大学生活与人生价值观后感汇聚

大学生读后感500字1
人生既漫长又短暂，在路途中所遇见或享受的金钱与名利都是过眼浮云，不值得留恋与牵挂。其实真正珍贵，无价的事物往往是最初的信念与高洁傲岸的品质。这些道理直到我鉴赏《人生》这本书之后才有所感悟。
《人生》的作者是王卫国，此书的内容主要讲述一个落后，封建，与世隔绝的小山村中，一位胸怀大志的民办教师高加林因村书记滥用职权被撤去工作，想要控告村书记却因封建思想放弃。百般无奈之下，只能委屈求全变成农民，又阴差阳错与村中大户的女儿谈恋爱。因为一次巧合，他被马占胜调到县里工作。之后，他一路风生水起，如履平地，在县中成为郝郝有名的`人物。但是他为有好前途，狠心抛弃深爱自己的女人，与另一个家财万贯的小姐结合。但因被检举揭发，一夜间从县中的名人沦落成一个身无分文的农民。回到农村后，众叛亲离。他才明白最宝贵的事物其实是最初的信念。
读完这部小说后，我深切的感受到人生的大起大落。有的事情从一开始就注定是一条难以回返的路，当自已失去一切，历经人生的风风雨雨后才能体会到人生的意义与价值，才会明白最珍贵的东西是自已的初心与信念。但人生同样是无止尽的，只要始终怀着心中的信念，永往直前，就可以创造璀璨人生。
人生就像黑暗中的指路灯，为你照亮前方的道路。人生也像无尽头的长巷，你永远也无法猜测到下一步会发生什么事情。但只要保持一颗永恒不变的心，人生自然就会美好。
大学生读后感500字2
《小音乐家杨科》是我最喜欢读的一篇文章。这篇文章主要讲了一个酷爱音乐的波兰孩子杨科的悲惨遭遇。他只为了要看看、摸摸主人是小提琴就被毒打致死的事，说明了在人吃人的剥削制度下，劳动人民的子女没有发展才能的权利，甚至没有生存的权利。
这篇文章，是我含着泪读完的。当我读到杨科的母亲是个短工，好像寄居在人家屋檐下的燕子，杨科八岁就做了牧童时，鼻子不由一酸，泪水流了下来。心想：聪明的杨科生活在这样贫苦家庭里，长的那样瘦弱，得不到温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他八岁就做了牧童，担负起了不该担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨，他是个多么可怜的孩子啊！

再如：小杨科是那样酷爱音乐，却没有钱到音乐厅去欣赏，只好跑到大自然里去听各种声音，夜晚只能偷偷在墙角听旅店里的"音乐。在剥削制度下，穷人的孩子都这样，连一个小小的愿望都得不到满足。
还有：杨科为了到玩具点看一看、摸一摸地主仆人的那把小提琴，却遭到两次的毒打，最后被活活打死，杨科用生命只换来轻微的琴声，他死的多冤哪！是那黑暗的社会制度夺取了他幼小的生命，使他特有的音乐才智未得到发挥。他要能生活在我们现代，那该多好哇！他会同喜欢音乐的小朋友一样，在党的哺育下茁壮成长，成为优秀杰出的音乐家。
大学生读后感500字3
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
—题记
面对挫折和困难，人要么在孤独与痛苦中死亡，要么不屈不挠的抗争。
读过《名人传》我才真正明白什么是伟大。德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫托尔斯泰，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家也不同，但他们都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创作不朽的杰作贡献了毕生精力，在困难和挫折面前他们选择了同命运抗争。
反之，如果这三位伟人都选择了向现实妥协，他们便不会有今天的成就。米开朗琪罗只知道工作，却不肯改善一下自己的生活；贝多芬与资助他的朋友绝交，使自己陷入困境；托尔斯泰放着舒适的日子不过，却一心向往着平民的生活。
他们的做法难道是自讨苦吃吗？不，绝不是。他们只不过是按照自己的心去生活，你也许认为生活中充满了鲜花与欢乐，人生来不是为了吃苦的，但是在生活中难免会有磨难。在磨难面前有人选择放弃，有人选择抗争，尽管这条路坎坷崎岖，但他们依然为自己的思想斗争，自己的追求而奋斗。
对于书我可以这样形容，没有了书我就像缺水的鱼，奄奄一息，《名人传》不单单是一本名人的传记，更是我们的好老师他教会我如何战胜挫折和打击，如何为自己创造更灿烂的明天。

让我们也为了自己的理想、信念、追求而努力吧！
大学生读后感500字4
莎士比亚曾经说过：读一本好书就像是和一个高尚的人谈话。最近，我读了一本书《草房子》。
这本书是曹文轩叔叔写的一部长篇小说。桑桑是一个调皮可爱又聪明善良的小男孩。这本书讲述的是男孩桑桑，刻骨铭心，终身难忘的童年生活。叙述着一个又一个催人泪下的故事。当我看完每一个故事时，我的眼泪像断了线似的哗哗的流了下来。秃鹤对尊严执着的坚守，最后，却变成了让人又想笑又让人感到很心酸的悲喜剧。我深深的被故事情节所打动了，我已经把自己当成了那个叫桑桑的男孩，与桑桑同喜同悲。当我听说桑桑得了一种治不好的病时，我整个人都觉得不好了，我害怕桑桑会离开这个世界，我心里难受极了，但我始终认为桑桑不会死的，他会一直活着的！不过桑桑他的那种怪病，最终治好了。当我看到这个消息后，我的心里就像海浪拍击着海岸一样久久不得平静下来。桑桑是落入凡间的小精灵，他穿梭于油麻地的每个角落。桑桑给我们完美、深刻的的诠释了苦难中美的含义。
曹文轩叔叔使我们跟随着桑桑的内心世界，去领略着他独特的人格魅力。
风越过油麻地吹到草房子，飘来一阵阵醉人的芬芳。
大学生读后感500字5
我最喜欢的故事是“过去，过不去”。它的故事情节虽然没有非常刺激，但却给了我很深的启示，令我难忘。
这本书里述说有一对朋友，一个努力工作，另一个却很懒散。有一次努力工作的朋友成了大事业，可是一不小心却失败了。懒散的朋友看见了，嘲笑他说：“你努力了半天，后来还不是什么也没有。”他不服气的回答：“谁说我什么也没有，我还有过去。”
这篇故事当中，我最喜欢的人物当然就是那位努力工作的朋友。因为他在失意时，还锲而不舍的加倍努力，受到朋友的冷嘲热讽，也没有生气，心胸宽广，并同时提醒他那一个懒散的朋友。他的态度是所有天下的人都应该学习的，反观那个懒散的朋友也太不应该了，自己不努力也就算了，还在朋友遇到困难时落井下石讥笑他。既然是朋友，就要多鼓励他才对，像这种人，我才懒得理他呢！幸好他交到像努力的朋友这种人，要不然换成是我呀，就跟他翻脸了。

这则故事告诉我们，凡事只要用心去做，百分之百能成功，还有万一不小心失败时，也不要放弃，继续努力，俗话说：“失败为成功之母呀！”同时也不要因为受到一点点的嘲笑就火冒三丈，要做一个到处都受到家欢迎的人，心胸就要宽大，也要向那位努力的朋友看齐，更要能够忍受他人的批评与嘲笑。
大学生读后感500字6
富兰克林曾说过：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”本学期，我们在教师的陪同下，共同阅读、交流、汇报了——《中国民间故事》这本书。
民间故事在各民族间广泛流传，书中那些耳熟能详，脍炙人口的名篇佳作，让我感受到了中华文化源远流长，故事中那些主人公的优秀品质，让我感受到了真、善、美。其中最让我受益的是——《鲁班的故事》，这个故事主要讲了鲁班决心上山拜师学艺，经过重重考验之后，将教师傅五百年没用过的工具磨得像新的一样，最终成为我国伟大的发明家、创造家。读了这个故事我明白了只要有恒心，就没做不成的事，正所谓：世上无难事，只怕有心人；只要功夫深，铁杵磨成针。所以，以后我不管做什么事都要像鲁班一样，坚持不懈地朝着目标努力前进。
书中还有许多令我感悟至深的故事，如：《花木兰从军》让我感到巾帼不让须眉的花木兰，为了国家的安全，贡献自我的力量，用尽全力去爱自我的国家和家人；《十二生肖的故事》让我体会到害人终害己的道理；《仓颉造字》让我感到只要我们善于观察，勤于用脑思考，进取动手查资料，就必须会有所发明、有所发现……
读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，那些生命力顽强的故事在吸引我的同时，还引起了我的深深思考。正如罗曼·罗兰所说：“从来没有人为了读书而读书，必须要在书中读自我，在书中发现自我。”期望没读过这本书的你，有机会去读一读，相信你读完后必须会和我一样受益匪浅。
一、调查目的、地点、时间、小组长、调查人员
人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的"人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；

能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。 为了了解大学生人生价值观的问题，我们八个同学（吴雨霖、吴丽芳、吕丽丽、胡婷 、王翠、章娟娟、李瑞瑶、汤城芳）在小组长（吴雨霖）的带领下，于10月30日星期日晚上在1栋教学楼自习室，采用随即方式进行调查，现将此次调查活动的有关情况报告如下：
二、调查方法及数据统计
调查实际发放问卷100份，回收100份，有效问卷百分比为100%其中被调查者男生占25%，女生占75%。问卷主要调查者为在校男女大学生在交往、人生理想、生活等方面的价值观。
三、分析与结论
价值观是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性所持有的根本观点和看法，由于人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。而学校是小社会，是社会的缩影，在校男女大学生的人生价值观具有一定的代表性。
⑴ 80%以上的男女大学生认为家庭美满才算是幸福的，向往自我奋斗自我实现的生活，男女大学生在当今社会受经济发展的影响，在物质基础上追求精神的满足，并在日益发展的社会和激烈的角逐中，都向往奋斗的生活，不断提升自己。
⑵ 同学们对失败也都有一定的认识，男大学生绝大部分认为失败是成功之母，所以不可避免，只能接受；而女大学生则承认失败，会想办法去改变。男女大学生存在本质的不同，但都属积极地。 （问题：然而，当今社会，经济全球化、科技国际化、文化多样化、信息多元化对人民道德方面提出更高的要求。面对社会开放和价值多元的现状，社会生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等现象影响了同学，部分同学的价值观是偏消极。）
⑶ 大学期间是大学生系统形成人生价值观的关键时期，90%以上的大学生认为学习与实践合理分配，做到全面发展，大学生都对大学进行规划，希望大学生活充实，自身得到完善。
⑷ 85%的大学生认为，实践人生价值受环境的影响；而14%认为环境是决定因素；1%认为人不会受环境的影响，对于“学得好，不如后台好”至于现在的社会环境，40%以上的学生认为有家庭因素，但很大程度上取决于自己的实力，希望通过努力改变家庭；但也有30%的人认为这很现实。同时在面对环境与理想实现的关系时，女生较积极，男生较现实。对于现在的“走后门”的社会环境，大部分女生强调要有实力才是硬道理，男生则觉得这很现实，说明男生与女生的想法还是有差距的。在人生观上，女生偏向感性，男生偏向理性。

（问题：由于现在很多学生刚刚开始离开家的生活，要独自一人在陌生的环境学习生活，以及我国现在经济发展的各个方面的发展，使大学生的人生价值观也有了一些倾斜扭曲的方面，受环境的影响大，认为自己的发展会受到社会的很大影响。如有些同学会有不自信，面对挫折不知所措。对理想，梦想没有自己的计划去实施。放松对自己的监督要求，没有计划，对自己的未来迷茫）
⑸ 每个人都有自己的理想，但理想有短期的，也有长期的，有少部分人对未来很悲观，消极对待，但60%的大学生一旦确立目标和树立理想后，就善于抓住机会，实现自己的理想。
（问题：大多数学生都有理想，但基本上都是长远而又模糊的，并没有具体，短期目标，规划不明确。而在某种程度上，当代大学生很少有坚毅的表现，对一些事物存在三分钟热度，思想并不成熟。）
⑹ 有人言：实践是培养人生价值观的真理，40%的大学生认为，只有实践才能实现人生价值观，50%的人认为只有先通过理论学习，将理论运用到实践中才是真理。
《大学》读后感1
《大学》作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。
《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲（明德，亲民，止于至善）八条（格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下）七证（知，止，定，静，安，虑，得）。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学问。
众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。俗话说：脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷下台。其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。这显然也是不正心的表现。

作为大学生最重要的任务当然仍是学习。学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。其余次之。其次做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。”它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢？最后，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的。不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。
另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。“所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理。当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了；致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，？修就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。
最后我们简单谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，理想奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现你的伟大目标。
《大学》蕴含的。内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。
《大学》读后感2
《康诰》曰“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
曾子在此引用上古之圣人之经典，开始阐述仁学的要义皆来自上古时期的传承，通过孔子刨根问底显示了仁学的本质来源于人之心性，一切神祇之性皆来源于本性既德性，剥离怪力乱神，去除无谓的精神崇拜，回归自然，是人类文明史上最彻底的回归，回归无神轮，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可见，无论佛教宣说无神论却再次沦入神祇崇拜，其他所有宗教都没离开有神崇拜。这是我们华夏文明最璀璨的源起。

《尚书。周书》中德《康诰》乃周公封康叔于殷地之时所作的训辞。意为你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不会如同三监一样为了自己而使社会不安。能够执守和实现内在心性之德于自己和天下，也只有这样实行圣贤之道于时时刻刻和事事物物中。
《尚书。商书》中《大甲》中说到伊尹放太甲这个事件中来说明“先王顾諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而刚愎自用，一味享乐而朝政昏乱，被伊尹放于铜宫而反省，终于明白天子与百姓无别，明白心性只要而重新国泰民安。告诉大家不管是谁皆应尊重内在心性之本，方本国顾諟天下之命。
《尚书。虞书》至《帝典》阐述上古禅让之礼。“克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”也就是说通过天子内在生命中高深光明的德性来普照和谐九族百姓，以至于和睦相处，风俗归厚，才使社会处于文明，以至于普天下太平。可见华夏文明上下贯通，从不偏颇，这就是我们国家的社会本质以和谐为上。
通过对《尚书》三篇的经典引用，明明德之明是自觉、自发、自主、自由地彰显仁义心性，是超越的和先验的。正如孔子所说“吾欲仁，斯仁至也”。禅宗临济大师一样以人为本，心性自明，可见佛教传入中国，融合了儒家思想和道家本善才有了禅总本真，于是禅宗才是真正的汉佛之核心，完全超越原来的佛教框架。
读书明志在于透彻心性，大学之深邃在于此。
《大学》读后感3
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

第四章读起来太难，开始很多字都不认识更别该文说啥意思啦。文中多次引用《诗经》原文更是让人难以理解其意，如果没有《诗经》功底，再不看注释或翻译都不知道说的是什么意思了。就算知道《诗经》中这几话意思，如果不能把前面几章结合起来进行阅读也不能明白这章说的是什么意思。
第一段关键在于一个“止”字，这个“止”字不是停止而是达到或者到哪里的意思。接着第二段用类比的方式解释“止”的意义，例如“为人君、为人臣、为人子”如何如何等。该章必须结合开篇“止于至善”四字进行阅读理解，唯有这样才能明了本章的意思就是告诉明德要“止于至善”的意思。止于至善不是达到某点而是不断地追求直至最高境界就是至善，或者说至善才是最高层次。
本章第三段指出明德的过程要不断的琢磨，格物才能致知。也是告诉后人要想明德唯有格物穷理，不断琢磨才能不断地进步，于是才能逐步提高对“德”的认识。
大学乃大人之学，小学学“事”，大学明“理”，即“明德”后“明明德”。怎么明德？格物、琢磨，再格物、再琢磨，唯有如此。朱熹曾说成人即大学的学习方法有二，一是自学二是交流。自学中不断的研究，交流中相互借鉴才能不断地提高对“德”的认识和理解，这样才能止于至善。
可惜现在的学生一是自学能力差二是不相互交流，大量的时间用于如何应对考试。如从这方面看如今的教育真的是不如古时，从方法上应向古人学习，这也或许是没有“大师”的原因吧。《诗》云：“於戏，前王不忘！”这句话更值得做教育的人深入反思啊。
《大学》读后感4
我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的.地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。

《大学》读后感5
中华民族是一个拥有五千多年历史的民族。“读史可以明鉴”，我们每个人都可以从书中找到解决现状的办法。在现代社会中，人们在巨大的压力下成长与生活，逐渐变得浮躁，急于成功，基本的东西抛之脑后。
人要不断的学习，并确立明确的目标，然后为之奋斗，一步一步的实现自己的理想。没有理想的人是可怜之人，因为漫无目的的生活着，是在消磨时光，没有真正的价值。在当今这个竞争激烈的社会，几乎每个人都想成功，都想实现自己的理想，但是有很多人由于各种原因将自己的理想搁置，而在忙着一些无关紧要的事情。
作为一名大学生，我觉得压力很大，不是因为现在就业难，而是无法定下心来学习书本上的知识。我认为，现在大学生就业难虽然是一个严重的问题，但是根本原因是现代学生的整体水平在下降，已经满足不了市场对人才的要求，据我了解，每年都有空缺的岗位，不是企业不招人，而是没有适合企业招的人。
通过阅读《大学》，我懂得“大学之道，在于明明德，在亲民，在止于善”。只有现拥有光明正大的品德，弃旧图新才能达到最完善的境界。在文章中，我找到了解决自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。只有确定目标，志向坚定，才能镇静不躁的心安理得的思虑，进而得到收获。子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。看事物要看实质，只有拥有良好的品德才能看到事物的本质，才能确立正确的目标。据调查显示，目前社会上对大学生的评价并不是很高，本来受人敬仰的大学生如今多半遭人唾弃，这值得我们反思。而且，近年来知识侵权的问题也很严重，一个不会学习的的民族最终会被社会淘汰只有不断的学习，在学习中是自己成长，才能跟上时代的步伐，在广阔的天空下拥有自己的一片土地。
有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要“心诚求之，虽不中，不远矣”。在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。

生活在水泥森林中，压力确实很大，我相信，只要我们不断的学习，不断的充实自己，就能创造一片属于自己的天地。