如果树知道观后感汇聚

他没有惊天动地的壮举，却有着感人肺腑的平凡，没有昭焕今古的伟绩，却有着永不褪色的真实，没有彪炳史册的功业，却有着激励后人的坚强。
观看《雨中的树》有感——第1篇
这是一部感人的的电影，同样也是一部引人深思的电影，就像电影片头清脆的乒乓球声一样，每一次击中球所发出的像滴水一样纯的声音正是这部电影的主旋律——“纯”。
看这部电影的时候，我被深深的打动了，尤其是对李林森同志这种坚持自己信念的意志所打动，看完电影之后慢慢回味，写下这篇
这个故事通过东阳追溯父亲的足迹的视角，展开了父亲的一生。从调任乡委书记时的“抠门儿”可以看出他是一位清廉的官;从抗洪时不死一人的强力做法可以看出他是一位有责任心的官;从任组织部长时识人、知人、用人可以看出他是一位心胸宽广的官;他不仅以上位者的思维分析别人，更以下位者的角度体验别人，敢于为“吃亏的老实人”站出来说话，真正地把工作做到别人的心坎上，一心一意只为把工作做好，只为对得起自己的良心。
看完这部电影，我思考了很多，但是最让我深思的却是林森的坚持，我在想是什么样的理由让他即使在身患重病的时候还一如既往的坚持着呢?答案似乎很明了。很多时候，要做一件事很容易，要做好一件事也不难，但是始终如一，坚持做事，跟着时代的步伐，坚持做好每件事，这就很难很难了，这是需要开阔的胸襟，广阔的视角，海纳百川的气度，李林森就是这样一个人，一个敢于学习、善于学习的人，一个正直的人。
病重的时候，他还在坚持工作，他还向他的办公室主任要第二年的日历，这一刻我的内心深感触动，这需要多么大的勇气啊!人们在病重之时或者幻想奇迹的出现、或者对生命的坚持、或者干脆放弃，但像李林森一样，执着、坚持不懈地追赶时间的足迹，坚定不移的开展自己的工作计划，努力谱写自己人生篇章的人不多，而这一切都是为百姓、为工作的人更是少之又少。让我不禁思考，是什么样的情怀铸就了他的一生，是什么样的精神支撑了他的一生，又是什么样的信念让他坚持了整整一生。

人生苦短，我想在林森生命结束的时候他也应该是这样想的吧，天妒英才，为什么不给他这样的好人多一些时间呢!诚然每个人都是平凡的，林森也不例外，在死神面前都显得那么苍白无力，但他却有着普通人达不到的那种伟大，他一直保持着善良、真诚的本性，这就是开头我所说的“纯”，也就是我们历代人追寻的人生主题。
电影结束的时候，又想起了刘欢老师深情的歌声：“雨中的树，平常得如同森林中的一草一木;雨中的树，把人间最美的画卷颂读……”，自然而然地将“平凡”与“美”交织在了一起。
观看《雨中的树》有感——第2篇
《雨中的树》讲述的是原四川省万源市委常委、组织部长李林森同志对党忠诚，公道正派、刚正不阿、燃尽生命谱写忠诚的感人故事。作为一个四川人，故事一开始就听见了熟悉的家乡话，荧屏就深深地吸引了我的眼球，让我的灵魂完全陷入故事情节之中，个人情感与主人翁一起同悲共欢。
李林森同志作为一个村书记，能在抗洪救灾中身先士卒，坚决要求不能死一个人，发动群众积极投入到互救和自救中，就能体现他的组织能力，协调能力，他的凝聚力以及强有力的社会责任感。从这点，我想到了铁路建设的新形势。在铁路建设市场全面缩水的情况下，怎样能在激流勇进中求得生存，值得我们每个人深思。作为一个普通的设计人员，我一直在考虑设计行业的前景和出路，在面对严峻形势该何去何从?这个问题困扰了我好长一段时间，有了这个影片，我似乎有了更多的想法，也得出了一些结论。企业要想获得新生，不能“等、靠、要”。领导固然重要，但是仅仅依靠领导的力量是完全不够的，还需要上下协同、团结一心，拿出一种精神，逆向而上。上有领导在不断扩展市场，下有强大的设计力量作为后勤保障。大到国家铁路，小到铁路专用线，从路内到路外，设计院大门敞开的尺度可以说是空前的，设计任务也在源源不断地流入，现在需要我们每个设计人员全心全意投入其中，高质量完成各项生产任务，绝不拖后腿。
在设计过程中，体现出我们的设计水平，体现我们高

故事情节在发展，主人翁也在进步，李林森同志担任组织部长。在这期间，李林森同志敢用人，也能考验人。甘愿奉献的程世新就能被提拔成为公安局长，投机耍滑的刘二奎注定被识破真面目。在这个物欲横流的社会中，我们从事的铁路建设行业，处处有诱惑，处处就是陷阱，我们必须高度提高警惕性，保持共产党员的廉洁性，就像李林森同志说的那样，空气可以不干净，水可以不干净，人心不行。所谓坐得端，行得正。踏踏实实做事，本本分分做人，做一个老实人，肯定不会吃亏。说道这里，我突然想起了我院设计大师，青藏铁路的总设计师李金城同志，当我进院的第一天就开始学习他的先进事迹，他的故事历历在目。而今，毅然是一面旗帜飘扬在铁一院的上空。作为铁一院的党代表，代表了众多铁路建设者的心声，洋溢着车轮和铁轨的撞击声，在全国党代会上发挥灿烂光芒，值得每个人学习。
正当李林森同志得意之时，人生最大的灾难降临在他身上，当知道他患上癌症时，我的心咯
看完《雨中的树》，我的心突然与外界隔离了，让我享受了少有的静谧，用纯洁的心灵去思考人生，让我在这个嘈杂的社会中精神再次得到了升华和洗礼。更多相关的观后感文章推荐：
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观看《雨中的树》有感——第3篇
电影《雨中的树》，它让我想到，做人亦是如此。要敢于并承受风风雨雨的洗礼和考验，只有这样才能成长为对人民，对社会有用的栋梁之材，成为一棵屹立不倒的雨中树。李林森没有做惊天动地的大事，他所做的都是我们生活中的平凡小事。然而，正是这些小事让我们看到了一位党员对老百姓发自内心深处的关心和重视，也是这些小事一次又一次地感动和温暖了我们。它让我明白，想要为老百姓做好事、做实事，就要做到不搞形式主义，不喊口号，认真做好身边的每件小事。
为人民做好事，做实事，首先要做一个清清白白的人。影片中李林森说过，“水可以不干净，空气可以不干净，但人不能不干净。”作为一名党员，一名为人民服务的公仆，如果心中没有百姓，没有为人民利益奋斗终生的信念，相反，满脑子装着自己的仕途命运，一心为了谋私利。何谈为人民做好事，做实事。为官有两种：一种家财万贯，富可敌国，一种两袖清风，一贫如洗。很显然，只有后者才能称得上清清白白。要做到清清白白，必须要有舍小家顾大家的忘我精神，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的奉献牺牲精神。要时刻把百姓的利益放在心头，不该拿的不拿，不该要的不要，做到淡泊名利。在这个物欲横流的世界，要不断提醒自己，必须抵御住形形色色的诱惑，要始终保持一个共产党员的纯洁性和廉洁性。

为人民做好事，做实事，就要做到摆正自己的位置，把自己当作普通人，把群众当作自己的亲人来对待。影片中，李林森打破了我们对官员的固有认识，没有高高在上，没有盛气凌人，他有着普通人的喜怒哀乐，他也会有疲惫的时候。这种真实让我们感到格外亲切和自然。老百姓需要一位可以和他促膝长谈，没有贵贱之分的好党员，而不是一个正襟危坐，满口官腔的干部。只有放下身段，把群众当作自己的亲人，群众才会理解和支持我们的工作。否则只会和群众的距离越来越远，对立的情绪越来越浓，历史和现实不止一次地告诫我们，只有人民群众才是最伟大的。谁的心里没有群众，不把群众的事当回事，终究是要被群众抛弃和遗忘的。
为人民做好事，做实事，要从身边的小事做起。影片中，李林森所做的虽然都是平凡的小事，但却和百姓的生活息息相关，也正是这些小事铸就了他不平凡的一生，因为这些小事都倾注了他对群众的深情厚意，对自己事业的满腔热情。现实中，不少党员干部好大喜功，好高骛远，把群众的小事不当回事，总认为做这些小事有失自己的身份，出力不讨好。事实上，群众的事就是我们的事，更是我们工作的头等大事。正是这些看似小事的事最能直接体现群众的利益，代表群众的呼声。想群众所想，急群众所急，关心群众疾苦，帮助群众解决实际困难，这才是我们一切工作的出发点和落脚点。只有让群众真正得实惠，得利益，我们的工作才算是有效的，成功的。
观看《雨中的树》有感——第4篇
《雨中的树》根据原中共四川省万源市委常委、组织部长李林森的真实故事改编，从李东阳的视角，讲述了他的父亲李林森平凡、短暂但卓越的一生。李林森短短42年的平凡人生通过父子间跨越时空的对话生动地展示给所有观众。
李林森的故事，并不陌生，在书本、报纸、网络上阅读过他的故事不止一遍，但是当所有的细节换化成具体的影像呈于眼前，这种震撼和感动是直抵心灵的。《雨中的树》并不想刻画一个高大全的模范人物，反而是从角色最朴实的生活细节入手，生活中的小事，也同样能够深入脑海，沁入心扉。看了电影后，再一次被感染、被感动，这是一部值得看、必须看、很耐看的影片，这是一部能够让你思想得到震撼、精神受到洗礼、心灵得到净化的好电影。

电影用贴近生活的表现方式，成功将一个“传奇人物”还原成了一个有血有肉，可亲、可信、可敬的平凡的组工干部，让人深受感动。对普通群众流露出的款款深情、对孩子流露出的暖暖父爱、对妻子流露出的深深爱意，使他的形象显得那么清晰而真实，仿佛就是我们身边的一位朝夕相见的同事，一位交往多年的挚友，一位知根知底的亲人。组工干部就应该这样：虽平凡，却充满真情，对党的事业充满深深的眷念，对人民群众充满深深爱意。
李林森正如那雨中树，无私奉献、公道正派、清正廉洁，燃尽生命谱写忠诚的感人故事。他坚持原则，清正廉洁。很多时候?要做一件事很容易，要做好一件事也不难，但是始终如一，坚持做事，跟着时代的"步伐，坚持做好每件事，很难，需要开阔的胸襟，广阔的视角，海纳百川的气度，李林森就是这样一个人，一个坚持与时俱进、一个敢于学习、善于学习的人。
“空气可以不干净，水可以不干净，但人心不行”。这是《雨中的树》中最令人感触的一句对白，
生活中的点点滴滴或许平淡如水，但发生在身边的平凡的小事总会让我们心灵有许触动，发生在身边的小事总在平凡中透露出不平凡。李林森一生为官清廉、勤奋为民，组织会议、接访群众、下乡调研、抗洪救灾……一件件看似平凡的琐事，总能牵动群众的心，让我们禁不住地热泪盈眶。
琐碎生活中的人更能体现出善良、真诚的本性。李林森用自己的事迹启示我们：学会做人，学做好人。只要人人都愿意去做一个好人，社会一定会是和谐的，而生活也一定会是充满阳光的。
观看《雨中的树》有感——第5篇
他没有惊天动地的壮举，却有着感人肺腑的平凡，没有昭焕今古的伟绩，却有着永不褪色的真实，没有彪炳史册的功业，却有着激励后人的坚强。正是这种平凡、真实、坚强的精神，让我深深感受到了在李林森同志身上体现出来的共产党人的光辉本色，他是恪守党性的先锋、是尽职尽责的模范，是无私奉献的标杆。
向李林森同志学习，做一名坚定信念、恪守党性的组工干部。李林森同志身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚，他用生命阐述着一名共产党员的信念和党性，阐述着一名组工干部的精神。观看《雨中的树》，学习李林森同志，我想我们首先就要学习他这种坚定信念、恪守党性的精神，作为组工干部，管干部的干部，一名组织战线上的党员，管党员的党员，更要始终将这一精神牢牢的把握好、恪守好、发扬好。

向李林森同志学习，做一名立足岗位、尽职尽责的组工干部。敬业精神是组工干部责任感的最直接体现，李林森同志用生命阐释了一名合格的组工干部的责任精神。观看《雨中的树》，学习李林森同志，要求我们每一位组工干部，要始终保持强烈的事业心和责任心，始终保持开拓创新的激情和脚踏实地的韧劲，立足本职岗位、尽职尽责，高标准高质量完成组织交办的各项工作任务，力求把每一件看似平常的事做细、做实、做好。
向李林森同志学习，做一名爱岗敬业、无私奉献的组工干部。李林森同志生前说过“我这个组织部长不是给个人当的，是给党当的，是给老百姓当的!”他是这么说，也是这么做的。无论职务如何变化，环境如何变迁，他始终保持对名的超然、对利的淡然、对权力的敬畏，清正廉洁，无私奉献。观看《雨中的树》，学习李林森同志，要求我们每一位组工干部要淡泊名利、爱岗敬业，要光明磊落、无私奉献，要始终把敬业、奉献作为一种职守、一种责任、一种最高追求，争当一名能为党和人民的事业奉献一生的先锋战士。
致橡树
无论是看小说、看电视还是听歌曲里面总少不了有关“爱情”的字眼。“爱情”到底是什麽?我不知道但我了解它并不像电视剧中所演的那样简单的“追逐”、也不可能全部都像小说中写得如此之“缠绵”好像也不会是歌词中唱得那样“轻松”。
它需要负责任需要从中得到自己精神上所缺乏的东西。或许这样说来不如举个例子。电影“泰坦尼克号”的结局就说明了真正的爱情意味着的是责任。只有这样相爱的两个人才会幸福才会在幸福中感受到生活的美好。
我认为爱情首先应该建立在男女平等的基础上。两个人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡树》中进行否定的“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”一样。如果连彼此地位都不平等那末也就没有爱情可提。作者还彻底否定了“凌霄花”和“鸟儿”的追求名利和丧失自我的庸俗爱情。我认为男女双方都有追求远大人生理想的目标不屑庸俗或不平等的爱情追求。
然后作者将自己化作木棉与男友橡树的形象“站在一起”。他们身心相连共同面对人生。其实我很赞同作者强调的人的独立意识。无论男女都应该有自己的独立的事业都有自己的追求自己的空间彼此独立。在彼此尊重、爱慕的基础上携手并进共同面对共同享乐。相互扶持依恋更爱对方的理想事业。

在我心中爱情是高尚的是美好的是催人奋进的!记得美国著名作家捷克·伦敦的小说《墨西哥人》的一些情节说明了“爱情与崇高的目的相结合能撞击出耀眼的火花”!
我现在16岁属于人生不可多得的大好时光。不过在这阳光明媚的路上也充满无数诱惑就好像在路旁长着美丽而有毒的蘑菇一样唯一能给我们安全的人就是我们自己。爱情不属于现在处于学习阶段的我们。我们毕竟还是少年生活的阅历毕竟不多所以我们更应该清醒头脑多思考未来的道路做应该做的事情!
我认为应趁着短暂的青春期尽可能的丰富自己的知识开拓更广的眼界不虚度光阴!我们若利用好这段时光待到长大成人该干一番事业的时候我们不就有用武之地了吗?!生活在成功和喜悦中的我们才是最快乐的最幸福的!而如果一个高中生过分地沉浸于承认的爱情之中将来也只会换来“后悔”二字!爱情不是甜言蜜语更不是花前月下而是双方共有的责任。以现在的年龄来看我估计我们连最起码的责任都做不到就更别提爱情了!
今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。
也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上 ，而不是委屈地退缩害怕、逃离。

多用一次性筷子，会少砍多少树？
多用一次性筷子，会少砍多少树？同学们，你们用过一次性筷子吗？你们又知道，又有多少树因为一次性筷子被砍伐…... 下面是我的统计结果： 时间 一天 7天 30天 半年 一年 ...... 根数 6根 42根 180根 2160根 4320根 ...... 一天的根数：3×2=6(根)一星期的根数（7天）：7×6=42（根）一个月（30天）的根数：30×6=180（根）半年（6个月）的根数：6×30=180（天）180×6=1080（根）一年（12个月）的根数：12×30=360（天）360×6=2160（根）一根一次性筷子的体积：25×1.5×0.5=18.75cm 根数 一根 一双 十双 ...... 面积 18.75cm 37.5cm 375cm ...... 一双一次性筷子:18.75×2=37.
5(cm)十双一次性筷子：37.5×10=375（cm）就十双筷子，竟花了375cm的树木。真是太恐怖了！虽说十双一次性筷子是小，每双5分钱，十双5角钱。如果底面积为10m，高是15米的大树呢？10×15=150(m)那就要用掉150m的木头了。万一再多用一点一次性筷子，100双，1000双，甚至10000双！我都不敢想象，大家如果不想我们的祖国变得光秃秃，变得寸草不生，再多一些天灾人祸，那大家就赶快行动起来吧，别再用一次性筷子，再提醒身边的人也别用了。使我们的地球变得更美好！
读《树精尼卡》有感
读了《树精尼卡》后，我的"感触特别深。因为，是它告了诉我：“外貌并不是主要的，最重要的是有一颗善良友爱的心。”这个耐人寻味的道理。 《树精尼卡》主要讲述了：树精灵尼卡模样太怪了，它非常怕别人笑它，所以不敢交朋友。只有在月圆之夜，它才在远处看其它精灵跳舞唱歌。后来，尼卡因为太寂寞，所以请巫师把它变得漂亮。巫师答应了，但要它去收集一些赞扬和精灵的笑声。尼卡到处帮助有需要的精灵，经过一番努力，终于收集好了赞扬和笑声。当它把收集好的赞扬和笑声交给了巫师时，它却不再想改变模样了，因为它懂得了一个重要的道理：“拥有一颗善良友爱的心，远胜于拥有这个美丽的外表。” 当我再次读完这个故事后，总觉得我也经历过这样的事。啊！这个不正是以前的我吗？对啊！那时我刚转到了荔港南湾幼儿园。我因为总觉得自己很丑，所以就变得很自卑，不敢与别人交流，交朋友。

我的父母也为我的自卑而非常伤脑筋。 有一天，老师发现了这个问题，便想出了一个办法：让我们这些新生来进行
隐形树精
《小树精》是由东方少年儿童出版社出版的，作者是童话作家——王一梅。 这本书写的是树精阿末的妻子树精欢欢在合欢树中冬眠时，被人类干扰，变成了隐形树精，隐形树精的寿命很短暂，只有一年。如果找不到红色的浆果和白山羊的毛织成一件红白相间的毛衣，就救不了隐形树精。当时，那里的人们只养黄山羊，见到自己的羊圈里多了一只白山羊，都会厌恶的说：“这是哪里来的白山羊！我们可没养它，让它滚开！”因此，在这个城市里，白山羊消失了。树精阿末为了救欢欢，离开树精森林，去寻找红色的浆果，和消失的白山羊。阿末让胡萝卜兔和糊涂猪来照顾幼仔：树精小羽。就这样，阿末去了城市后就再也没有回到树精森林。直到有一天树精小羽发现了树精阿末，认出了树精阿末就是她的爸爸，可这时的小羽已经变成了隐形树精。树精阿末让白山羊吃下红色的浆果，山羊的毛变成了红白色的。
方老师知道了这件事后，帮助树精阿末用红白羊毛织成了一件毛衣，树精小羽穿上后，变回了原来的样子。 我知道了，真心的朋友才是最可靠的，不要总是说别人的短处，如果别人也这样说你，你心里一定也不好受。真心待人，总能交到真正的朋友！
大树下的发现
今天下午，我和朋友在楼下玩耍。不一会儿，我们俩就满头大汗。于是我们来到一棵大树下休息。 我们俩坐在那，忽然看见一只威武的螳螂，它有一双又大又红的眼睛，好像在寻找猎物；有一双绿色的大翅膀，它那双捕捉足像两把锋利的大镰刀；它的背部也是绿色的，但肚子是淡黄色的，真是特别的少见啊！ 它在地上挥舞着自己锋利的大镰刀，像一员威武的大将军，不过我把它捉住，大将军便成了我的俘虏。它往墙壁上努力地爬，又像一名攀登运动员。它来到一根树枝上，我把树枝拿开，它就成了正在表演走钢丝的小丑。 我发现的这只螳螂真是特别幽默啊！
《小树的故事》观后感（一）
我想有一天，站在群山之巅，不再畏惧，清歌一曲，无悔人生。

这是一个有关印第安人在失去自己的家园后如何顽强生存，与大自然和谐共存的故事。印第安男孩小树，失去了爸爸，不久又失去了妈妈。于是他与有着査拉几族血统的爷爷奶奶一起去山里生活。小树在山中学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食倾听风语树魂，学习大地之母梦欧拉的生存法则。在这过程中，还学会了独立生活，学会勇敢进取，永不言弃。
最后，爷爷奶奶等相继离世，小树带着猎狗们向”祖国”前进。他还在日夜不停地长大。贯穿全文的，是小树的山居生活。爷爷奶奶将自己从大自然中学到的，通过自然又原原本本都交给了小树。简单的三人组合，简单的查拉几人，简单的小树。他总以信任的眼光看世界，感谢梦欧拉所给予他的一切。至始至终，小树不知道什么是绝望，总是顽强的，天真烂漫的长大另外，让人赞取的是等奶奶的独属于他们那个时代的智慧。即使世界满目，我心始终如明镜。带着一颗量真挚的心，将它传给了小树。他们被此坚守，深情凝视着自己要守护的人，物。
千山一水，万木同生，就这么纯洁的一生一世。是频域的山脉阻当了外面世界对印第安人的彩意，还是他们的本心告诉他们何为坚忍？生活是盘沙，风吹来时，沙子四处滚动。它们都太微小了，生活面前人便是沙。缺少了精神灵魂对肉体的支持，那么人便失去了生命的重量，成了风吹遍起的沙粒。但我们都坚持自己的本心，沙便会变成一颗钻石，风能奈若何？只会想办法的磨去你的锋，随岁月而光华流转。这时，你便是珍品，所以但凡为人处世，何不让它清水出芙蓉，天然来雕饰呢？如果我们相遇，我在暮色中张望，你是否为我点亮灯光？书中最罗曼帯克的内容，便是查拉儿族人与自然的生存之道，文艺一些即是相知相守。他们称自然是梦欧拉，一个育承载无限生命的生命。
他们敬她，爱她，世代与她相守，沐溶在她的怀抱里。梦欧拉是他们的生活来源及信仰。一个有信仰的民族是伟大的，幸福的。在白人试图染指他们信仰时，他们奋勇反抗，失败了于是流亡他乡。在迁移路上；三分之二的族人死去，他们背起族人的肉体，在星座的指引下去往白人不要的土地。他们相信，靠着自己的双手，靠着自己死去的族人的灵魂的指引，梦欧拉也不会亏待自己的孩子们。深山里，风给人们传递信息，树为人们遮风挡雨。闲时，去往秘密小巢听着流水汩汨，看着万物无声。带着猎狗，与史力克（狐理）斗智斗勇，开局满山大追捕，而自已则坐在右头上，好整以暇的看着史利克从自己身边经过，布下进迷电猎狗，再转头投给自己意味深长的一警再不济，去学老山姆叫，去采梅子，将自己舌头染成紫色，就能够吓人一跳……爷，每在阳光在最高的山峰上洒下一片黄金雨时，便会激动的告诉每个人一一山正活了过来！

梦欧拉苏醒了！如果你没见过，你永远不知道太阳一跃上山巅时，那喷薄而出的阳光点燃天际的模样。亦唯有对梦欧拉爱得深成的人才会知晓，日出时万物生的幸福！那现在你又可听到梦欧拉一起伏的呼吸了吗？梦欧拉极富弹性的肌肤之下，是翻腾的血液，规律跳动的心！我只是一个庸人，我听不到，但我愿花生的时间去铭记它，去暗伴她，地是我的恋人，我深深爱着的梦欧拉。以后，学赏幕色，羡黎明。
幕色育着梦欧拉的新生明代表着我与她相处的开始。如果我们相遇，我向你走去，你是否介意？柳树约翰（小树的长辈）是幸运的有一个不谙世事的小树在无意中安慰了他小树到底不忍心问你是什么事使你白了头使你的眼晴成了伤口？那三年，如果不去看望您那亲爱的“祖国”（他们曾经生存过，后被白人占领了的土地）你现在会好受些吗？还是依然无法平息心头的思念，跨越千山万水，即使受伤害，也甘之如饴一一彼之砒霜，我之蜜糖。
幸好，幸好，这世界上还有人在爱着你。多年以后，再想起你，我的泪水将会稍止，而萦绕在我心头的思念，也会得到些许的平静。来生，请你不要忧伤，你的族人在等你，请你也一定等等小树，等等我。哭了不能说，因为那是懦弱；赢了不能笑，因为那是骄做：失败了不再有下次，因为那是烂泥扶不上墙。成长于我而言，就是这样，虚伪而变质。
小树告诉了我，成长不是芝麻开花一一节节高的分数，而是在不完美的现实中高尚有尊严的成长，有自己的信念，会与自然相濡以沫，任性一点儿，我要学会“叛逆”一点儿，我要高尚有尊严的成长，不负花样年华。来生会更好，那又何必有来生？从下一秒开始，以后的以后，都会更好。来生，就让下辈子的自己去决定吧！
《小树的故事》观后感（二）
初看影名，以为是一个小男孩跟一个树的故事。看了电影才知道，原来男主角叫小树，蜜汁尴尬！
我喜欢这样的电影风格，娓娓道来，波澜不惊！讲述自己的故事，似乎又置身其中，自己又像是旁观者，俯瞰着自己的这一段人生，切身
从小，我就觉得一切的不公平、不公正，都是发生在我的身边，发生在我的家乡，总是有一种苦大愁深压在心头！很压抑，说不出口！小时候，对苦难、艰辛其实并没有那么深的感触，只是隐隐觉得好不如意，总是不那么顺遂。当我跨过了而立之年后，我再回头看，心头会隐隐做痛。

小树很不幸，失去了双亲。但又是幸运的，因为有一对很疼爱他的爷爷奶奶。我很赞同爷爷的那种育人方式，让小树在寓教于乐中，学会了承担，学会了自己前行，学会了关爱。与大自然和谐相处，一切顺其自然。也正是在这样的自然环境中生活，小树学会了用平和的心态去面对一切。
教育真的`很重要，小树在潜移默化中，建立了自己的世界观、价值观，学会了为人处事，他也懂得了珍惜，懂得知足，懂得感恩！小树在被关进印第安学校的那段时间，我有种非常强烈的感觉，小树并不是生活在那里，而是被囚禁。而且当地政府还要对他们进行改造，这让我想起了伪满政府时期的小学，让小孩子学日语、学日本文化，扭曲历史，真的，这种感受无法用语言形容。很幸运，爷爷把小树从囚牢中救了出来，从此回到了大山林。
人生在世，就像一次旅行，有起点，总有终点！
爷爷因为一次意外摔伤，竟然到了要说再见的时候。小树从来没有遇到过死亡，他预感到了，但是他不敢面对。失去至亲，心就像被掏空了一样，他常常去爷爷的秘密基地仰望天空，对着星座说，他感觉好孤独！奶奶不久后也走了，她说她感觉好舒服，跟大自然融在了一起！虽然肉体消亡了，但是他们的灵魂永远在一起，我想这就是灵魂伴侣吧！传说中的soulmate。小树再次失去了双亲，现在真的变成了孤儿。但是在这个时刻，柳树约翰再次出现，他总是出现的恰到好处，一分不多，一分不少！小树不再孤独。
人生总是美好的，即使有那么一些不幸，当我们回首，总是会庆幸那些小确幸，而去忽略掉一些不开心。美好的过去总是能为我们带来无限的遐想，这个才是我们想要的！
《小树的故事》观后感（三）
对于孩子教育这件事，是历代每个为人父母的都比较关心，并且非常焦虑的问题。对于古代家庭，能出一位举人，就已经是祖上有德，祖坟冒青烟的事儿了，不仅光耀了门楣，鸡犬都能借力升天。在战国有广为人知的《孟母三迁》，南宋更有家喻户晓的《岳母刺字》。
但这些听起来总是有些那么的刻意和“刚烈”。而我认为，良好的教育，是先告诉孩子如何为人，这涉及到独立人格培养，其次是如何做一个好人，这是人性道德的培养，再者就是如何作为有用之人，这才是涉及到才智的培养。而如今，众多父母们近似填鸭式的教育，未免显得有些本末倒置。

偶然机会，观赏一个名叫《小树的故事》的电影，看过后庆幸自己没有因为这个名字的普通而弃影。这是故事讲述了一个印第安孩子小树的一段童年成长经历，这段经历看似很平凡普通，但是在潜移默化中却给小树的成长带来了深远的影响，成长为一名具有灵魂，完好传承印第安民族意志的印第安人。这些，当然要归功于小树的爷爷奶奶的睿智。
小树更愿意称自己是印第安人，尽管在那个印第安人生存环境恶劣的情况下。他的爷爷是白种苏格兰人，奶奶是地道印第安人。所以他的爸爸就是有一半苏格兰血统的印第安人，娶了白人血统的小树的母亲。
小树八岁时候，父母相继去世。被第一次见面的爷爷奶奶接到了深山里去生活。那个时候部分印第安人为了远离白人社会，会自主选择深山里，靠打猎和耕种生活。这对于生活在白种人群里的小树来说，是进入了一个无知的世界。然而，正是这段生活，让小树成长为具有独立人格、善良美好、快乐感恩、具有强烈民族自豪感的一个人。
1、我提供给你选择的机会，同时，你也具有选择的权利。
小树来到爷爷家的第一个早晨。深山的生活总是要早那么一些，爷爷奶奶早起开始去田里收玉米。爷爷正在摇醒睡梦中的小树。奶奶对爷爷说：“昨天来的路途劳累一天，还是让再睡一会儿吧。”爷爷说：“起不起床，由他自己决定”
我们暂且不谈对孩子宠溺的问题。对于中国式家长，恨不得能把孩子的生活安排到老，事无巨细操碎了心。孩子，很少有自己的意志来决定喜欢什么，不喜欢什么；要做什么，不想要做什么。变的唯唯诺诺，毫无主见和想法，非常听话乖巧，然而，这是中国家长非常希望的样子。但最后这些孩子成人后因为没有了父母的主张而变得无所适从。
而有一些较为激烈的孩子，则因为家长的选择，悖逆了自己的心志，变的越来越为叛逆，成为众人眼里不听话的孩子。给孩子一些选择的权利和空间，让孩子懂得，生活，要由心而发。
2、生活，充满加分项
“你这个年纪（8岁），是时候要学一些技能了。我把这个行当（爷爷祖传苏格兰酿造威士忌秘方）传授给你。当然，你长大后可能会想转行，但至少你总得会一门手艺，当你生活窘迫的时候，总可以以此谋生。”

这是爷爷带着小树到他秘密酿造威士忌酒的据点时说的话。爷爷虽然住在深山，但是依靠这个酿酒技术，生活并不窘迫，甚至要比部分“高贵的白种人”过的都要体面。
这段话足见爷爷的睿智，甚至这段话在今天都非常适用。让孩子多学一门技能，可以不以此谋生，但谁能保证永远没用呢？就拿娱乐圈了的艺人来讲，唱而优则演，演而优则唱，每一位能在岗位上自由转换身份，并且活的风生水起的人，都不是只有一项技能。
3、要想生存，就要不断让自己变的更强
“猎鹰捉走飞的慢的鸟儿，慢鸟就不会有后代，帮助鸟儿们变快，这是自然法则。”
晨曦，小树和爷爷爬到了山顶。太阳还没出来，大山里氤氲的雾气笼罩山顶，宁静而美好。这是，呀的一声响，打破了美好的意境，一只猎鹰捕获了一只鸟。爷爷捕获到小树脸上惊恐的讯息。他平静的说，不要害怕小树，这是大自然的法则，我们印第安人都尊崇这一法则。
这也使得小树明白，对于白人对印第安人的驱赶和猎杀，除了害怕，愤恨之外，我们更需要做的是让自己变的强大，有更强的生存竞争力。对于我们的孩子而言，面对社会上的激烈竞争，又何尝不是应该起步于自己呢？
4、多些经历，才会明白成长的意义
“很多事情，没别的方法让能你明白，除了让你亲身去经历。如果我阻止你买牛，你会一直惦记这事儿；如果我让你去买，你会把牛的死推到我头上。只有让你亲身经历了你才会明白一些事儿。”
这个电影是带有一定民族色彩的，对于印第安人，他们心里是仇恨占领了他们家园领土的白人的，还包括白人信奉的基督教。印第安人信奉自然和图腾，对于基督教里上帝拯救一切的说法也就不太认可。
小树被爷爷奶奶带去白人教堂做礼拜，这是当时白人统治立下的规矩。在爷爷奶奶不知情情况下，一个白人基督徒，以50美分的低价，卖给小树一头小牛。小树非常高兴，兴高采烈的把小牛拉到爷爷面前炫耀自己所得。爷爷看了一眼这只小牛，皱了皱眉头，并没有什么说什么。
回家山路上，小牛突然倒在地上死掉了。爷爷拿出匕首，剖开小牛的胸膛说，它患有肝病，吃都不能吃的。小树听了非常失落，一，最爱的小牛死了，二，刚刚得到的50美分没了，三，自己上当受骗了。爷爷问小树，有没有通过这次经历得到什么教训，小树说：“我再也不和基督徒做生意了”。

爷爷和奶奶听后大笑了，当然，我们也无需评判小树的获得的教训是否正确。爷爷第一时间就察觉到这头小牛不会存活，但并没有强迫小树推掉，事后也没有指责小树做错了，而是让小树通过这件事儿，能获取到一些生活的教训和辨别伪善的能力。
我们作为成人，不要把自己形成的一些价值观点强加给孩子，让孩子多些经历和想法，形成自己的独立价值观。
5、有付出就有回报
“你干活了，你就拿到钱，这是规矩。”小树和爷爷酿完一批酒后，一起把酒背到小镇上卖到小酒馆里。收到钱后，爷爷给了小树50美分。小树，觉得自己不应该拿这钱。爷爷领会到他的想法后告诉他，你干活了，就应该拿到钱。
等价交换，这是多么普通而又接近真理的规矩。我们要让自己的孩子明白，不要把不付出的所得当做理所当然，学会生存能力之余，更应该懂得对免费所得的感恩。
6、勇敢面对死亡和亲人的离开
“人生充满着各种各样的死亡，我见过镇上走来走去的人们，他们和死了没有两样，因为他们的人生充满了吝啬和贪婪，他们的灵魂渺小到没有一颗豆子大。要让灵魂强大，只有磨炼它，你越去努力明白，你的灵魂就越强大。”
“你要记得你过往的生命，我认为你爷爷接近明白这个道理了，尽管他自己都不知道，如果他身体死亡了，他也会和我们在一起，这就是我想让你明白的，我们的灵魂永远在一起。”
爷爷为了救小树，手被响尾蛇咬伤了。奶奶为昏迷的爷爷处理了伤口。小树很担心，问奶奶爷爷是不是会死。奶奶给小树说了这段话。
奶奶告诉小树的两层意思是，一层是，人活着要不断磨炼自己的灵魂，让其强大，并且变得美好。二层是，我们过往生命会面临各种各样的生死，但只要我们具有强大的灵魂，即便死后，我们也是永远会在一起。
奶奶的话，让小树对死亡不再恐惧。乐观面对身边人的离世，是人生的一种大彻大悟，这何尝不是对自己的磨炼。后来不久，爷爷奶奶相继离世，小树勇敢坚强的和印第安先知约翰走入更深的丛林中。这就是爷爷奶奶教给小树的勇敢。

小树的故事，悲里不悲，反而让人心生希望与美好；平淡的叙述，却让人内心获得巨大的升华。我想，这才是一部佳作应有的评判标准。