诗歌星星变奏曲观后感总汇

星星变奏曲读后感1
暑假中的我，曾一度在黑暗中迷失了方向，不停，不停挣扎着；可那仿佛是一个漩涡，越是挣扎就越陷越深。
“如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在夜里凝望，寻找遥远的安慰；“读完后内心触电般悸动，一阵阵热浪如迅雷不及掩耳，排山倒海般充溢我模糊了不知多少次的双眼。星星勾起了我对外婆的无限思念。是啊！在没有光明的暗夜，星光的微弱虽无法改变黑暗的世界，但也给予了人们希望和鼓舞。正如没有外婆的日子，虽然感到无助，但我有怎么能沉浸在悲伤之中，而打破了原先的生活规律。应振作起来，欣慰星星闪烁的希望之光以为我照亮了通往光明的路。
我是一颗星星，虽然渺小，但我拥有着奋斗的激情和对光明的热爱，我会用我所能尽的一切，去改编着《星星变奏曲》的旋律和命运，用自己坚持不懈的努力，打败黑暗，为了心中那个美好的愿望，努力燃烧自己，永远在天空闪烁。
我反复咀嚼着这首诗，我感到了这种渴望背后的悲哀，我感到了悲哀背后的悲悯……
星星变奏曲读后感2
我讶然的发现我的身体越来越轻，慢慢飘向一个梦幻的国度，我看见了星星的眼睛，听见了它们的悄悄话，闻到了从远处传来一阵阵丁香花的芬芳。雾气模糊了我的视线，我看不清楚前方，但我心中有一种冲动，想去看清前方的路，我是使劲的往更深处探索，可是，白茫茫的雾气却撩拨着我的视线，还是模糊，但却让我有种期待，有种被着神秘的世界吸引我冲动。这就是我初读《星星变奏曲》的感受。
读诗，一向不是我的拿手好戏。带着一种外行人的好奇和疑惑。我开始一遍又一遍地读这首诗。我不可抑制的喜欢上了它，因为当中的浪漫、模糊、梦幻、企盼与细腻，感情很适合15岁的季节。字里行间，透着作者的阳刚气息，但读久了，发现也有一种女性的美。
或许，这种阴阳结合的手法就是一种毒药，蛊惑着每一个读者的心吧！我并未能完全读懂作者的每一滴感情，但正因为有这种读不懂的感受，才迫使我一次又一次的读，再读。我发现，读不懂，不是意味着学这首诗的休止符，它反而是深处的动力，占据了内心和记忆，是一种令人上瘾的药。诗的美好，像触手可及一样的清晰，但又摸索不到。

这首诗像中国的墨水画，浓墨重彩，大肆渲染，第一眼看，好像能勾勒出画想要表达的意境，但往深处想，却发现留白部分让人似懂非懂。这种模糊，对诗而言，究竟象征着什么？我想，如果诗是山，那么它就是雾气。诗是眼睛，它就是盈满眼眶却未能落下的泪，如果诗是夜，那么它就是月华。那种朦胧的美，似有似无，若隐若现，让人浮想联翩，如天马行空，随心所欲。
读诗，就是想象；读诗，就是享受；读诗，就是随心所欲；读诗，就是雾里看花；读诗，就是难得“糊涂”。这就是我的读诗初体验。
星星变奏曲读后感3
从那以后，边情不自禁地爱上了它，那“黑暗中的天使”。在漆黑的夜色中，只有它们瘦小的身躯在寂寞的燃烧，用它们微弱的光芒叙述着一个古老而又凄美的传说。
暑假中的我，曾一度在黑暗中迷失了方向，不停，不停挣扎着；可那仿佛是一个漩涡，越是挣扎就越陷越深。外婆的去世，狠狠地敲击了我的心脏，当看到曾经对我万般呵护、万般疼爱、万般照顾的外婆，转眼间变成了尸体，静静地躺在阴森的棺材中一动不动时，感到的只有天崩地裂。但那时的我，并没有掉下眼泪，眼窝一直是干涸的。才明白一个人真正难过到极点的时候，是没有眼泪掉下来的，心被狠狠刺了下，却发不出任何声音——因为痛苦以张开它那巨大的羽翼，把一切包裹得不留余地；还天真的以为外婆去世后，会变成星星，在天空注视着我们。于是，在夜晚，总是不停地仰望这夜空。无助、孤独、伤心，使我渐渐在黑暗中无法自拔。
“如果大地的每个角落都充满了光明，谁还需要星星，谁还会在夜里凝望，寻找遥远的安慰；“读完后内心触电般悸动，一阵阵热浪如迅雷不及掩耳，排山倒海般充溢我模糊了不知多少次的双眼。星星勾起了我对外婆的无限思念。是啊！在没有光明的暗夜，星光的微弱虽无法改变黑暗的世界，但也给予了人们希望和鼓舞。正如没有外婆的日子，虽然感到无助，但我有怎么能沉浸在悲伤之中，而打破了原先的生活规律。应振作起来，欣慰星星闪烁的希望之光以为我照亮了通往光明的路。

我是一颗星星，虽然渺小，但我拥有着奋斗的激情和对光明的热爱，我会用我所能尽的一切，去改编着《星星变奏曲》的旋律和命运，用自己坚持不懈的努力，打败黑暗，为了心中那个美好的愿望，努力燃烧自己，永远在天空闪烁。
星星变奏曲读后感4
“如果大地的每个角落都充满了光明”，那是怎样的世界呢？光明遍布于万物，万物消融于光明，没有污秽，没有烦恼，没有痛苦，这纯然一个琉璃一样的世界。它该是天堂，该是极乐国土，该是大同世界吧。“如果大地的每个角落都充满了光明”，那绝不是太阳的威力！
只有每个人心中都有一轮太阳，驱尽了心中的一切愚痴、邪恶、肮脏时，那才可能是一个光明的世界。到那时，人类一代代努力建构起的所有的道德将失去存在的意义；到那时，谁还渴望星星、火点，谁还向往春天，谁还会做光明的梦呢？
然而，这只是“如果”，我们还在寻找星星，我们还在渴望春天，我们还有很多呈现苦难的诗篇，因为这个世界上有很多太阳照不到的地方，有很多生于黑暗或潮湿之地的生灵，也许是物质的贫困，也许是灵魂的枯竭。
然而，正是因为黑暗的存在，我们的文明文化才有了意义，我们历代仁人志士的奋斗才有了价值，我们的"生命才有了方向。孔子云：天下有道，丘不与易也。人之所以为人，正在于要在苦难中挣扎蜕变升华，正在于生于黑暗却能迸发出照彻黑暗的光明，正在于虽身处寒冷黑暗中却永远不放弃为自己为他人寻找光明的执着。
然而，并不是每个人都可以撕破黑暗的。个体的黑暗也许并不可怕，但如果它是所有人心中的黑暗呢，但如果它是整个时代的黑暗呢，但假如它是世世代代人的梦魇呢？，为什么“愿意的”却常常是“不愿意的”呢？所以我知道鲁迅心中浓黑的悲凉了，所以我也知道仁人志士的悲哀了。
然而，我要说，这是一颗坚强而独立的灵魂，即使暗夜里漫天乌云，他都不放弃星星点点的希望；即使寒冷里，处处都是黑暗的坚冰，他仍然不屈的寂寞的燃烧；即使没有火的温暖，他也要保持一个冰形的燃烧的姿态。生命，可怕的不是黑暗，而是毫无反抗的做了黑暗的奴隶，不仅做了奴隶，而且为虎作伥，成了黑暗的帮凶，并自鸣得意。

“如果世界的每个角落都充满了光明”，这其实是一项需要全世界世世代代努力的工程；这其实是每一个国家政府、每一个国家子民永远为之献身的事业。
我反复咀嚼着这首诗，我感到了这种渴望背后的悲哀，我感到了悲哀背后的悲悯，我感到了悲悯背后的一个历尽沧桑而愈美丽愈开阔的灵魂。
向江河先生致礼！向罗京先生致礼！向一切真善美的行为致礼！
星星变奏曲读后感5
有人说过，一个聪明的民族，是耽于反思敢于自我正视的民族。发生于变革时代的中国新文学史上的“胧诗”运动，就是一批正直而年轻的中国知识分子，在诗歌方面开始的最沉痛的反思。
江河，是这次运动的主将之一。他的《星星变奏曲》是新时期的“火把”，却更感受着时代的脉搏，它是真正的对于光明的呼唤。
诗人选择“星星”这一意象表现自己的所思所感所悟，因为“星星”是最先点燃诗人灵感源的导火索，但我认为，重要的是，借用人们对星星的凝望，更衬出现实的黑暗和残酷。在这个现实里，不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被风吹落。星星是“一首诗”，一个“柔软得像一片湖”的晚上，一个胧着鸟语花香的“春天”，是“飘动的旗子”，是“火”。诗人对这一切愈是尽情地讴歌，愈显出愿望与现实的反差，也愈让人于温柔的静穆中体验了咸涩的况味和沉重。“在浓重的失落感中萌发出来的追求与寻找，既给这些诗篇蒙上一片迷悯与感伤的情调，又浸透着不甘湮没与泯灭的内在力的冲击与奔突”（谢冕语）。
在诗的结构上，两节诗的外观构造几乎相同（但内部结构稍有变化），这正像我国古代《诗经》中的某些一唱三叹的诗的结构，意在营造一种浓郁的诗的氛围，来增强诗的内趋力和表达效果，让人于轻松中心灵发生震动。
【仿写星星变奏曲诗歌第1篇】
如果大地的每个角落都奏响着和平之音
谁还会需要歌唱
谁还会
在琴海里扬帆
追寻被迫的刚强
谁不愿意
天空永远蔚蓝

每一朵云都是一抹微笑
每一个笑纹都是一杯淳美的酒
在心头慢慢酝酿
谁不愿意
有一片甘甜的草地
甘甜得像一首歌
蝴蝶和蜻蜓在香草中嬉戏
阳光在指间跳舞
心儿在刹那飞扬
谁愿意
每一个清晨
苏醒在没有亲人的冰床
一片断壁残垣
惶惑的目光
谁不喜欢
热闹的舞会
光彩的盛装
还有人们沉醉的歌声
和着天地间的和平之音
一起唱响！
【仿写星星变奏曲诗歌第2篇】
如果星星般的花儿布满山头
谁还需要一轮皎洁的月亮
漫洒缕缕银光
谁还会
枯坐窗前
凝望失意的光芒
谁不愿意
漫步于古道松尖下
浸透在轻柔如纱的月光中
可是——
一股迷雾遮住前进的道路
心灵的企图化作一个神话
谁不愿意
有一群勤劳的蜜蜂
舞动在花儿的怀抱里
可是——
一阵狂风吹断花儿的筋骨
也吹伤了勤劳人那弱小的心灵
谁不喜欢花前月下
聆听动人的呢喃细语
印在心田里
直到永远-------
如果一团团如火的花儿绽放满山头
谁还需要一缕明亮的月光
静静地倾泻
谁不会仰望星空
寻找失落的记忆
谁愿意
整日漫步消遣
游山玩水
只是——
朦胧的`雾气勾起奋斗的勇气
让心灵的生火永不熄灭
谁不愿意
欣赏勤劳人舞动的身姿
在花儿怀抱中印下烙记
只是——
愤怒的狂风激起抗战的信心
让脆弱的心灵永不沉沦
谁不喜欢花月之下
采撷世间最美好的种子
洒在心田里
收获甘甜的胜利果实-------

【仿写星星变奏曲诗歌第3篇】
如果没有压力的冲击
谁不愿意
在天空自由飞翔
任由雨水打湿翅膀
如果没有现实的约束
谁不愿意
在幻想的国度里遨游
追寻梦想的奇迹
如果没有处事的无奈
谁不喜欢
独享耳根清静的时刻
仿佛一切静止不动
只有我在轻轻呼吸-------
如果没有情感的纠绊
谁愿意
在人世间沉浮飘荡
漫无目的的追寻
那属于自己遥远的童话
谁又愿意
在你争我斗中独享辛酸
看红尘浮云染透半边天
如果我有选择的余地
谁不喜欢
隐居世间纷扰
踏寻自己梦的足迹-------
国学经典诵读感悟诗句
篇一：小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目
一、《弟子规》
二、《三字经》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《论 语》10段
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知
也。"
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知
所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"

3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"
七、《孟子》6段
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"
5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"

九、《劝 学》荀子（战国）
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》
《笠翁对韵一东》
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
篇二：国学经典诵读目录
国学早教机，中华教育研究会科研成品，在国学教育方面，特别倡导：桃李不言让孩子感受国学，春风化雨让孩子享受国学，童蒙养正让孩子扎根国学，采用润物细无声的形式，在潜移默化中快快乐乐学习国学。
音乐润心系列之中国儿童古典天籁
1阳关三叠
2太极
3秋水悠悠
4梅花三弄
5凤求凰
6无来无去
7空山寂寂
8寒窗读夜
9岭头山色
10 梵声万里
11 细雨松涛
12 普安咒
13 捣衣
14 玉树临风
15 欸乃
16 关睢
20 卧龙吟 秋风词 古风操 春江花月夜
21 韦编三绝
22 潇湘水云
23 广陵散
24 岳阳三醉
25 醉渔唱晚
26 佩兰
27 双鹤听泉

28 流水
29 空山鸟语
30 关山月
31 搔首问天
32 龙翔操
33 秋江夜泊
34 碣石调幽兰
35 长门怨
36 阳春白雪
37 离骚
38 良宵引
39 大胡笳
40 洞庭秋思
44 高山 华胥引 胡笳十八拍 墨子悲丝
45 鸥鹭忘机
46 樵歌
47 酒狂
48 听泉引
49 梧叶舞秋风
50 忆故人
51 渔樵问答
52 伐檀
53 归去来辞
54 高山流水
55 列子御风
56 鹿鸣
57 平沙落雁
58 庄周梦蝶
59 春晓吟
60 阳春
64 蕉窗夜雨 平湖秋月 浔阳夜月 出水莲
65 彩云追月
66 寒鸦戏水
67 雪山春晓
68 月儿高
69 清明上河图
70 秋水如梦
71 月下海棠
72 水龙吟
73 寒江残雪
74 碧涧流泉
75 泛沧浪
76 凤凰台上忆吹箫
77 梧桐月
78 昭君出塞
79 大浪淘沙
80 夕阳箫鼓
音乐润心系列之铃木左右脑全能音乐目录 81沃恩威廉斯：绿袖子
82维瓦尔第：冬
83格里格：晨曲
84门德尔松：乘着歌声的翅膀
85维尔瓦第：春
86宾基：伊丽莎白小夜曲
87莫扎特：G大调弦乐小夜曲
88巴达捷夫斯卡：少女的祈祷
89巴赫：G弦上的咏叹调
90赛尔维恩·图森：秋的喁语
91布拉加：天使小夜曲
92德彪西：棕髪少女
93圣桑：天鹅
94肖邦：降B小调夜曲
95莫扎特：C大调小星星变奏曲 96舒曼：路边的客栈

97威尔第：吉他奏鸣曲
98德沃夏克：幽默曲
99柴科夫斯基：四小天鹅舞曲
100巴赫：打水仗
101莫扎特：D大调四手联弹钢琴奏鸣曲 102贝多芬：“月光”奏鸣曲
103比才：“卡门”间奏曲
104勃拉姆斯：摇篮曲
105柴科夫斯基：如歌的行板
106莫扎特：第15号钢琴奏鸣曲 107德彪西：月光
108古诺：圣母颂
109托尼奥康诺：大自然的摇篮曲 110莫扎特：G大调弦乐小夜曲(选二) 111舒伯特：降G大调即兴曲
112肖邦：升F大调船曲
113贝多芬：蓝色多瑙河
114莫扎特：柔板
115里姆斯基·科萨科夫：天方夜谭 116舒伯特：圣母颂
117门德尔松：春之歌
118马瑞：金婚式
119德沃夏克：E小调第九交响曲
120柴科夫斯基：船歌
121贝多芬：致爱丽丝
122巴赫：勃兰登堡协奏曲
123贝多芬：欢乐颂
124成田为三：海滨之歌
125莫扎特：第2号长笛协奏曲 126莫扎特：第21号钢琴协奏曲 127海顿：小夜曲
128亨德尔：水上音乐组曲
129门德尔松：结婚进行曲
130托尼奥康诺：魔术
131巴赫：G大调小步舞曲
132舒曼：异国与异国的人民
133维瓦尔登：秋
134肖邦：摇篮曲
135莫扎特：D大调嬉游曲
136麦克道威尔：致野玫瑰
137莫扎特：第20号钢琴协奏曲 138舒曼：肖邦
139柴科夫斯基：雪橇
140博凯里尼：小步舞曲
141勃拉姆斯：A大调圆舞曲
142西贝柳斯：小回旋曲
143肖邦：降E大调夜曲
144肖邦：雨滴
145柴科夫斯基：天鹅湖
146舒曼：孩子入睡

147亨德尔：竖琴协奏曲作品
148莫扎特：油菜花开
149门德尔松：梦
150莫扎特：圣母颂
151斯卡拉蒂：奏鸣曲K
152马斯奈：沉思
153莫扎特：帮助蝌蚪找妈妈
154福雷：西西里舞曲
155维瓦尔第：狩猎
156托尼奥康诺：小夜灯
157贝多芬：奏鸣曲
158莫扎特：G大调弦乐小夜曲（选二） 159莫扎特：G大调弦乐小夜曲（选三） 160莫扎特：G大调弦乐小夜曲（选四） 161比才：小步舞曲
162柴可夫斯基：十月秋之歌
163德彪西：泛舟
164德尔德拉：回忆
165莫扎特：第4号钢琴奏鸣曲 166莫扎特：A大调单簧管协奏曲 167舒曼：梦幻
168莫扎特：可爱的笛子
169贝多芬：土耳其进行曲
170舒伯特：音乐瞬间
171莫扎特：土耳其进行曲
172莫扎特：单簧管协奏曲
173舒曼：快乐的农夫
174贝多芬：G大调小步舞曲
175托尼奥康诺：晚安
176莫扎特：C大调小提琴回旋曲 177莫扎特：D大调云雀弦乐四重奏 178莫扎特：E大调小提琴柔板
179莫扎特：A大调第5号小提琴协奏曲 180莫扎特：D大调弦乐小夜曲
国学育魂系列之国学经典
184 三字经 弟子规 百家姓 千字文
185 朱子治家格言
186 孝经
187 笠翁对韵·卷上
188 笠翁对韵·卷下
189 增广贤文
190—209 《论语》
210 大学
211 中庸
212—292 《老子》
293—306 《孟子》
307—312 《庄子》
313—395 《诗经》
396 孙子兵法
国学育魂系列之国学经典唐诗 397 咏鹅 骆宾王

398 风 李峤
399 送杜少府之任蜀州 王勃
400 咏柳 贺知章
篇三：国学经典诵读篇目
国学经典诵
读篇目
一 幼儿园阶段
（一）国学经典：
注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》
（二）人文成都专题诵读
（三）简要说明：
"三百千"及"人文成都专题"所选的诗文，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二 小 学 阶 段
小学一二年级：
（一）国学经典：
有计划地诵读完注音版的《弟子规》
有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》
（二）古典诗词：
《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其
一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。
小学三四年级：
（一）国学经典：
有计划地诵读完注释版的《弟子规》的`诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》

有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》
（二）古典诗词：
《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙
【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、 魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。比如，我们诵读了诸葛亮的《诫子书》，就可以讲讲有关的故事。
小学五六年级：
（一）国学经典：
有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》
有计划地完成《颜氏家训·风操第六》、《颜氏家训·勉学第八》
（二）古典诗词：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇o赤壁怀古》、《关雎》（诗经）、渔家傲 范仲淹"塞下秋来风景异"、江城子·密州出猎【宋】苏轼、念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒 、扬州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥"乾坤能大"、临江仙·夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义"忆昔午桥桥上饮"。

（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《孝经》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。