世界上最不安敌人观后感选录

《被讨厌的勇气》读后感 篇1
终于看完了这本书《被讨厌的勇气》。
这本书是以一个迷茫青年和哲人探讨对话的形式书写，其实还蛮创新的。看到后来才发现，原来当初希腊的哲学家苏格拉底也是这样跟人讨论哲学书写文章的，不过也让我们读者更清晰的看到问题并找到答案，因为很容易就把自己代入到这个迷茫的青年人身上。
虽然不完全赞同哲人的观点，可是想一下能找到完全相同观点的人，又有几个呢。而且韩寒的那句话我一直很同意，学过那么多道理还是过不好这一生。
其实我特别同意哲人说的关于人际关系的观点，就是关于课题的观点。
很多烦恼都是来自人际关系的牵绊，这个真的是深有感触。我们一直都在要求自己去迎合别人的要求，就算有时候并不是我们愿意做的事情也是。这个倒是跟我之前参加面试的时候的观点很相似。
当初面试的时候，老板问我：你觉得什么是社会责任感？确实当时我也蒙了一下，我是来应聘做客服的，需要懂这些吗？所以当时我的答案是：做好自己的本职工作，不影响他人。不知道老板对我的回答印象怎么样，不过他倒是一直强调要帮助同事，一定要相互帮助。这个在团体中是必然的，因为一个团体一定要相互帮助才能进步的。但是作为团体里面的个人，做好本职工作是前提。一个人连本职工作都做不好的话，那他再去怎么帮助别人也是一个不合格的员工。所以各司其职就是这个意思。
所谓各司其职就是我们各人的课题。我们首先要做好自己的事情才有精力和时间去帮别人，要不然的话还要求别人来帮你，那你就是给团体拖了后腿了。
而另一个比较深刻的观点就是目的论了。我们现在的样子行为，并不是归咎于过去的影响，而是我们潜意识里有某种目的才会做出这样的行为。比如说我现在在熬夜写文章，并不是我白天没时间，而是我本身就觉得晚上写文章思路会更清晰。过去的影响其实在于我们怎么总结经验，除此之外没有任何意义的。追究过去的错误，并不会使时间倒退来消除这件事的发生，但是总结反省过去的错误，却可以使人变得聪明。所以我们之所以是我们，并不是因为过去的影响，而是对于现在所作出的反应。

人的一生都是有无数个瞬间组成的，跟物理学中的概念说物体都是有无数个离子原子分子组成的概念差不多，只是空间和时间的差别吧。哲人主张我们不需要考虑过去，也不需要张望将来，只需要过好每一个现在的瞬间，那么这一生就可以无愧于心了。
我们过得这么苦恼迷茫，埋怨这个埋怨那个，从来的不是因为缺失机会，而是缺失勇气。人都是因为总结改善才有进步，那么从现在开始，给自己勇气去过好每一个瞬间吧。
《被讨厌的勇气》读后感 篇2
《被讨厌的勇气》是对阿德勒哲学思想的解读，以类似《理想国》中的对话形式，通过青年与哲人之间关于人生问题的讨论，对阿德勒的心理学做了很好的诠释和示范。
这本书通过青年和哲人五个夜晚的讨论，透过生活中各种烦恼的表象，朴实平直地阐释这些束缚产生的原因，并试图让我们读者从这些束缚中解脱出来。
第一夜
我们的不幸是谁的错？
面对变化带来的"不安"和不变带来的"不满"，大多数人会选择后者。同样，面对市场竞争和更新迭代的压力，传统行业在转型和战略调整上，总显得有点儿力不从心。
企业过去的业绩与经验、一贯以来的工作方式、内部的改革阻力，也让不少企业止步不前，无法在瞬息万变的市场环境中攫取新的成长机会，甚至走向衰落。改变，需要壮士断腕的决心。改变，也是从不幸中解脱出来的第一步。
改变不幸的第一步是要理解现状，自己找出问题的答案。通过选择改变的勇气和决心，摈弃"保持现状"的安全感，改变与世界的沟通方式，甚至改变自己的行为方式，重新选择自己的生活方式，掌握幸福的主动权。
第二夜
一切烦恼都来自人际关系。
在人际关系中，大多数人太害怕被他人轻视或拒绝、害怕在人际关系中受伤，看到身边的人活跃幸福的姿态，容易心生嫉妒或者感到非常焦躁，进而产生一种强烈的自卑感，而选择缩在自己的壳里，避免与人发生关联。适度的自卑感，如果处理得当，也可以成为努力和成长的催化剂。追求优越性，并非是要尽力超越他人甚至通过排挤他人来取得晋升，而是积极地看待自己与别人的差异，接纳自己的不足，利用自己的长处，与"理想的自己"相比较，不断前进，不断超越自我。

生活中尤其是网络上，常常见到年轻人怨天尤人，用父母的社会地位、经济能力或者儿时的经历作为自己糟糕境遇的借口，将自己当前的窘境归咎于他人。比如"我因为学历低所以无法成功"之类的"因为有A所以才做不到B"的理论，将原本没有任何因果关系的事情解释成似乎有重大因果关系一样，却根本不考虑"因为我学历低，所以更要付出加倍的努力"。自卑感源于我们的竞争或胜负意识，因为常常拿自己跟别人相比就会产生"优于这个、步入那个"之类的想法，自卑情结或优越感就会随之而生。竞争或胜负意识，不知不觉就会把他人乃至整个世界当成"敌人"。而因为这种竞争关系，人一旦确信"我是正确的"，就会步入权力之争，通过发怒、责难对方，试图让对方屈服，想要通过获胜来证明自己的力量。夫妻关系是如此，父母兄弟姐妹之间是如此，同事之间甚至上下级关系更是如此。
如果遭人辱骂或者公然挑衅，我们不妨退一步想想对方的隐藏目的是什么。"不由得发火"之类的话，其实是借助发怒来进行交流，借此让对方屈服。一旦破除这种竞争关系，我们就能克服自卑情结；直面人生课题，不给自己找借口，才能摆脱人际关系烦恼的摆弄。
第三夜
让干涉你生活的人见鬼去
首先我们要了解"课题分离"的概念，即把自己的课题和别人的课题分离开来，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。而辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑"某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？"过分追求别人对自己的认可，满足别人的期待，不想被任何人讨厌，常常会扼杀我们选择的自由。在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出这些代价，那就不能贯彻自己的生活方式，也就无法获得自由。
在中日韩这几个推崇赏罚式教育的国家，几乎所有人都会采取"满足别人期待"这一手段，来得到别人的认可，因为做了恰当的事情就能够获得表扬和奖赏。对于年轻人来说，父母的认可和希望，很大程度上决定了他们所学的专业和从事的工作。身边有个朋友重点大学毕业，毕业后开了家餐馆，虽然工作辛苦，但干得特别充实，每个月也能净盈利两万。但朋友的家人对他开餐馆一事特别反对，认为餐饮是低级的工作，三天两头跑去店里找他吵架。朋友最后迫于压力，把餐馆转让了出去，去当地一家小有名气的企业干起了文员，每天郁郁寡欢，觉得相当痛苦。

第四夜
要有被讨厌的勇气。
如果说分离课题是人际关系的出发点，那么"共同体感觉"就是人际关系的终点。对于幸福的人际关系，获得共同体感觉极为重要，即把对自己的执着变成对他人的关心。这也就要求我们意识到自己是共同体的一部分，而不是中心。一味在意"他人怎么看"的生活方式其实是只关心"我"的自我中心式的生活方式。只有直面工作、交友、爱之类的人际关系课题，积极主动地去面对，参与和融入共同体，思考"我能给别人带来什么"，才能在共同体中找到自己的位置，获得归属感。
第五夜
认真的人生"活在当下"。
人生中最大的谎言就是不活在"此时此刻"。人们纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自以为看到了些什么。过去和未来根本不存在，起决定性作用的既不是昨天也不是明天，而是"此时此刻"。
《尼布尔的祈祷文》里有一段很有名的话："上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。"活在当下要求我们分清能够改变的和不能改变的，通过为他人做点什么，发掘"我有能力"的意识，更积极地与社会和谐共处，从而达成共同体感觉，赋予人生以意义。
阿德勒的心理学，通过对简单案例的讨论，把读者从过去、人际关系和未来的羁绊中解放出来，而且让我们意识到，真正让自己裹足不前的，原来正是我们自己。
《被讨厌的勇气》读后感 篇3
对于8型来说，一本好书应该是钥匙到锁开的那种直接。如果磨磨叽叽，半天让我不知道他到底在说什么，那我的选择一定是放下他，没有兴趣再读下去。这本《被讨厌的勇气》是一本让我捧起来，就不想放下的书。
这本书是以对话的方式来解答问题、阐述观点的。正如序一里说的：对话体使得我们阅读时感到亲切，有"如师在临"的体验。
读这本书之前，先认识一下阿尔弗雷德。
阿尔弗雷德.阿德勒奥地利精神病学家。个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，现代自我心理学之父；精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。

书的观点很多，我依然选择让我感触很深、我能够理解分析透彻并且和我自己有连接的部分来分享。
心理创伤并不存在：
弗洛伊德认为：你今天的不幸，都是你过去心灵受到创伤的原因。而阿德勒认为：任何经历，本身并不是你成功或失败的原因。一场大的灾难或幼年受到虐待对人格是会有影响，但死抱着过去不撒手，拿过去当借口，认为我现在所有的不幸都是因为我过去心灵受过伤害所造成，让自己深陷于一种悲伤不能自拔的情节当中，那只会让你停滞不前，起不到任何的积极作用。只有我们给过去的经历赋予积极意义，让我们正视我们的创伤，才会起到积极作用。你自己过怎样的生活，都是你自己选择的。
这让我想起去年看过毕淑敏的一篇文章——《谁是你的重要他人》中有这样一段精彩的文字，可以简单直白的告诉你，应该怎样用一种积极的态度对待幼年的伤害，摘抄下来跟大家分享：我们的某些性格和反应模式，由于这些"重要他人"的影响，而被打上深深的烙印。那时你还小，你受了伤，那不是你的错。但你的伤口至今还在流血，你却要自己想法包扎。如果它还象下水道的出口一样嗖嗖地冒着污浊的气味，还对你的今天、明天继续发挥着强烈的影响，那是你仍在听之任之。童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着"重要他人"这条缆绳重新梳理，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，就变成金色风帆，成为理智的一部分。如果它是晦暗的荆棘，就用成年人有力的双手把他粉碎。语言犀利，一针见血。
自卑感来自主观臆造：
阿德勒说"无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激"。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。
一直不愿意承认和接受自己有自卑感。但心理学上说，每个人或多或少都有那么一点自卑。了解了阿德勒的个体心理学后，发现无论追求优越性还是自卑感，都要看你赋予他什么样的意义。如果赋予他积极意义，你的自卑感，也会起到积极推动的作用。你的自卑感，其实是你不满足于现状。所以不断要求自己进步，让自己变的更优秀的一种推动力。被赋予了积极意义的自卑感，是会起到积极作用的。

而完全沉浸在自卑中，让自己变的越来越消极，便进入了自卑情结。自卑情结，也被阿德勒认为是一种借口，一种停滞不前安于现状的借口。其实安于现状也是一种选择，无关对错，只要能够符合自我满足、自我接受的前提条件。但是，那是因为你愿意并且接受，与其他无关。如果你已经区分了自卑感和自卑情结，请审视一下自己，你是有一点点自卑感，还是深陷于自卑情结之中不能自拔？还是阿德勒的观点：是你自己主动选择了自己的生活方式。
人生不是与他人的比赛：
如果在人际关系中存在"竞争"那人就不能摆脱人际关系带来的烦恼，也就不可能摆脱不幸。
如果有了竞争，不知不觉中就会把他人乃至整个世界都看成"敌人"一个人跟一群"敌人"生活在一起，怎么会轻松快乐？不与任何人竞争，只要自己不断的前进即可。这句话很好理解，但是真正做到还是有难度的。时刻提醒自己，你的外面只有自己，没有别人。总与他人比较，产生嫉妒、怨恨等心理是不可避免的，那种感觉不但产生不了什么积极作用，同时会让自己很苦恼。没有一个人希望自己或看到自己是嫉妒与怨恨的。可是在与他人的竞争中，这种情绪很难避免。所以，努力让自己每天进步一点点，努力让今天的自己比昨天的自己进步一点点，向着理想中的自己努力，你会发现，随着时间的推移，你离理想中的自己越来越近。这种感觉会让你更加自信，而且你相信，不断在超越自己的自己，会越来越优秀，这种感觉真的很好。
要不要活在别人的期待中：
我们"并不是为了满足别人的期待而活着"我们没有必要去满足别人的期待。过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃了真正的自我，活在别人的人生之中。
把自己和别人的"人生课题"分开来：
终于到了这一章节了，这是最近我一直在自己身上实验运用的课题。他真的可以帮助你解决生活中、人际关系中的很多问题。简直就是生活中的"万能膏"。
先摘抄书中一些比较有力量的字眼儿：

从"这是谁的课题"这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。
一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。
某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。
我对课题分离的理解是这样的：比如生活中经常有人需要你给予建议。那么，你的建议就是你的课题。而是否接受你的建议就是他的课题，你不能干涉他是否接受你的建议。他的课题，他可以自己做来做决定。当你没做好课题分离时，你会觉得，我在帮他，可他不但不接受还不领情，多么令人气愤。可是课题分离清楚了，事情也一下就变的清晰明了了。
再举个例子：我需要你帮忙，是我的课题。你决定帮不帮忙是你的课题。你帮与不帮都是你的决定，我只能接受，不能干涉。如果我对你的不帮忙，横加指责，我就干涉了你的课题。课题分清楚了，然后互不干涉，自然会减少矛盾，人际关系也和谐了。即使你们是母子关系、你们是亲密的伴侣关系、你们是无话不谈的好朋友。但是，他是他，你是你。
上述的课题分离还算容易，对于我而言，怎样面对我跟孩子的课题分离？比如我怎样认识学习是他的课题，哪些是干涉，哪些是帮助？虽然有难度，但是这个课题分离是一定要做的。
人际关系的终极目标——共同体感觉
把他人看做伙伴并能够从中感到"自己有位置"的状态，就叫共同体感觉。
一直以来，共同体感觉这个词都让我感觉到很抽象，我想拼命的把他具体化？可是难度很大，必须找到一个切入点，直入内心去认识他，把抽象的具体化。那就从一个特别具体的名词————伙伴作为切入点，来尽量把共同体感觉具体化吧。
生活中我最可以称之为伙伴的人，就是我们家沈先生。家庭，是共同体中的一部分，一个点。从这个点，放射开来，再从家庭到学校、单位、国家、人类等一切，甚至包括宇宙。
在家庭中，我和大小两位沈先生，是合作伙伴。我们各司其责，分工不同，自己有自己的位置。在这样的关系中，我们不能一味的索取：你一定要来关心我，认同我，包容我。而更重要的是，我能为家人做什么？我可以为他们做准备可口的饭菜、有干净衣服、储备一定的知识为你们解答困惑。

在平时，不断的积累、进步，把一个积极的、充满能量的、能够给伙伴们提供帮助的自己准备好，这便有了共同体感觉。继续展开说，走出家庭，来到社会，我能够为社会做什么，能为社会中的伙伴们做什么？一样的，我已经把一个积极的、充满能量的、能够给伙伴们提供帮助的自己准备好了。在我能量低下的时候，我的伙伴也准备好了一个可以为我提供能量和帮助的`他自己。这样，大家都能在这个共同体中找到自己的位置，能从付出中获得归属感，无论你所处的天地有多广阔，你都能找到自己的位置，就能体会到自己的价值，这就是共同体感觉。
只要存在就有价值。
其实写完共同体感觉，我就不想写了。可这样就留给别人了一个错误观念，对别人有帮助的，才是有价值的。
书中举了个例子：假如某人的母亲遇到交通事故，而且陷入昏迷甚至有生命危险。这个时候，他能活下来，该就谢天谢地了。这个时候，她只要存在对他的至亲而言就是有价值有意义的了。所以说：请用存在的标准去看待他人，而不用行为标准。如果按照存在标准来看待他人，存在于这里就已经对他人有用、有价值了。
当你有了共同体感觉，你存在就是有价值的。
最重要的是"此时此刻"。
不要将灯光打向人生整体，去关注根本不存在的过于与未来，而忽略的此时此刻。人生，正是由每一个此时此刻组成。认真的过好每一个此时此刻，你现在这一刻就能幸福。
人生的意义，由你自己决定。
这句话有点象我们常说的，性格决定命运。世界不是靠他人改变而只能靠"我"来改变。如果想改变你的世界，那就开始吧……
这是一本心灵层面的书，有点曲高和寡，不太容易读懂。读书会就起到了很大的作用。大家各自把自己的观点和理解分享出来，让彼此在一个一个抽象的名词中，找到了具体化的意思。
书中的内容很实用，他就象开出一剂剂心灵处方，把身边很浅显易懂，而你却被深深陷入其中，不能理解的问题罗列出来，给你提供解决办法。是一本值得推荐的好书，谢谢年妈推荐。

《被讨厌的勇气》读后感 篇4
最近读完《被讨厌的勇气》，它没有小说那样华丽与曲折，但却给人无比的力量，让人深刻的反思与启发。全书围绕哲学家与青年人的辩论与对话展开，深入浅出，余味绕梁。以下分享触动我的几个点。
一切不幸都是咎由自取。
阿德勒心理学明确否定心理创伤。在阿德勒看来，人的不幸与烦恼，并非因为自身经历中的刺激而感到痛苦。决定我们自身的烦恼的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。人生不是由别人或者过去赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
打个比方，有人陷入了某种不幸，会把这些都归结于自己出生在某种国家、某个时代、某个家庭等等这些外部环境的影响，但是问题并不仅仅于此。因为问题不在于过去或者外部环境，而在于现在，在于你面对这些生活方式接下来自己所采取的行动。你可以选择继续之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，这完全取决于你自己。
大多数人之所以无法改变，是因为自己潜意识里下了“不改变”的决心。改变现状意味着打破现有的条件或规则，意味着旧的问题或烦恼未必解决，新的问题或挑战的不断产生让人陷入不安和恐慌。在这种两难的选择下，人们往往选择了对自己来说比较容易的那条道路，也因此陷入了想改变又害怕改变的死循环中，周而复始，烦恼不断。
阿德勒指出：这种矛盾的心理源自于缺乏勇气，想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，我们选择了后者。归根结底，人之所以不幸正是因为他自己亲手选择了“不幸”。
一切的烦恼都是人际关系的烦恼。
我们会自卑，是我们太害怕被他人讨厌，害怕在人际关系中受伤，我们会因此讨厌或者不喜欢自己，把自己放在一个很低的位置，这样说不定就可以避免在与他人的关系中受伤。
我们会孤独，体会孤独也需要有他人的存在，只有在社会关系中才会体会到人的孤独，如果一开始全宇宙就你一个人，孤独根本就不存在。

我们会骄傲自大，有时候会表现出虚假的优越感，以超越别人为荣。但是人生不是与他人比赛，在同一个平面上永远都是有人走在前面也有人走在后面，走在前面不代表高人一等，走在后面也不需要自卑。
最重要的是不与其他人竞争，只要自己不断前进即可。你所在的位置不是客观存在的，而是你如何看待自己的位置以及赋予它什么样的意义。
学会课题分离。
每个人都有自己的人生课题要完成。一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题别人妄加干涉。作者的建议是：首先思考一下“这是谁的课题”，然后进行课题分离，区分清楚到底是自己的课题还是别人的课题，并冷静地划清界限，同时做到不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。
说白了，所谓的课题分离，就是能够分清楚别人的事和我的事，别人的情感和我的情感。也就是说对自己负责，而不是对别人的事或者情感负责。
如果你的孩子没那么爱读书，不认真听课不做作业，作为家长的你会怎么做呢?你可能会说，我让孩子学习是为了他好，为了他将来怎么怎么样。但从课题分离的角度出发，要不要好好学习，这是孩子自己的课题。家长命令孩子要好好学习，事实上是对孩子课题妄加干涉。家长的这种行为实际上是为了满足自己目的、面子或者是自己的支配欲望。也正是因为洞察了这种谎言和欺骗，孩子们才变得叛逆。所以面对孩子不学习的情况，家长在一旁看着就好，告诉孩子这是他自己的人生课题，选择怎么做，由他自己决定就行，并且要对自己做出的选择承担相应的结果。
所谓自由，就是被别人讨厌。
大部分人都不想被任何人讨厌。如果你不想被人讨厌，你会怎么做呢?是否会时常看别人脸色并发誓忠诚于任何人呢?是否会做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽?是否会为了满足别人的期望而活，以及把自己的人生托付给别人?显然，这种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的行为是一种多么大的“不自由”!
招人讨厌是件痛苦的事。我们都想不被讨厌，但这是不可能的事也是最大的不自由。要想自由，代价就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果做不到上述这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就不能获得所谓的自由。

“是否怕被别人讨厌”是我自己的课题，我有权利自己选择;“别人是否讨厌我”是别人的课题，我没办法左右。即使有人讨厌我，这是别人的事，我不能干涉，也不用干涉。如果你看清了这一点，相信你的人际关系会一下子变得轻松起来。
世界很简单，人生也是一样。最后送大家一句阿德勒的话：必须有人开始。即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。
《被讨厌的勇气》读后感 篇5
“生活给了我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的”。感谢本书，让我获得了解脱和治愈自己的方法。
本书基于阿德勒的理论体系，帮我挣脱的第一个束缚是来自过去。当哲人平静地说出“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义”时，我的思绪有瞬间的凝固，然后瞬间豁然开朗。是的，是瞬间原谅了某些人和事，瞬间释怀了那些不想再提及的曾经，瞬间觉得自己离幸福很近，瞬间——放下。
我认为我不是个执念很重的人，虽然“过去”——直白的说是我的原生家庭——在很长一段时间影响了我的选择我的判断，但当我终于有勇气执起他的手，组建了自己的家庭，并感受到他带给我的安全感和幸福时，其实我已经将所谓的过去深埋心底，虽然仍旧不能释怀，但我试着遗忘——既然我不能改变血亲的事实，那我只要做到为人子女的责任就好，一切都只是一种义务。
但不能否认的是，其实我还是有偏执的一面存在，虽然我对自己说我会遗忘，但每当亲人夸赞成年后的我对父母如何孝顺时，我却沉醉在每每父母那愧疚和抱歉的眼神中不能自拔，我一边鄙弃着自己的“恶毒”心思，一边享受着那种“报复“的快感，痛并快乐着……
然而，我遇到了正面管教，继而认识了阿德勒，如果说正面管教让我不再纠结那些所谓的伤害，让我理解那只是他们不懂爱我的方式，那么透过《被讨厌的勇气》所呈现在我面前的阿德勒的心理学理论让我更加释然和解脱——过去的好与不好已然成为过去，它已影响了我那么多年，为什么我还要让它继续？放下过往其实是放过自己，当我有勇气走入婚姻并将我的女儿带到这个世界，那些过往早已不能左右我了，曾经的不释怀也不过就是一段不开心的经历——仅此而已。

第二个束缚来自人际关系。在没参加读书会之前我觉得在人际关系这个层面我没什么可纠结的，因为我狭义地定义了“人际关系”。感谢19班的Lisa，这个学理科的女生以其思维和逻辑的缜密呈现给了我对“人际关系”更全面的认知，使得我更清晰地理顺了自己的问题。
她总结的人际关系包含三大矛盾：比较、竞争及权力之争。从前，当我烦恼体重直线上升、考试考不好、与父母意见不一时，我不认为这些烦恼来源于人际关系，但现在当我仔细且深入地探想这些烦恼问题的目的时：在意体重源于比较，考试是为了竞争，而执着于对错则是对权力的争夺，根据阿德勒心理学的说法，其根源只有一个——那就是人际关系。简单来说，就是为了要得到別人的认同。即，人的烦恼在于离不开群体，却不知道该如何合适的、把自己放置在群体中并让自己成为有贡献感的人。
接着，“课题分离”这个概念打开了一扇改变我命运的大门。原来——我的人生就只是我自己的人生，如何做、做的如何都是我自己的事；别人的人生从本质上来说，都是与我无关的人生，别人如何做、做的如何也与我无关。如果每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。即，在“我”的课题中做好决策者和承担者，在“他人”的课题中做好旁观者或援助者，忘掉别人的标准，感受自己的幸福，就已经足够圆满了。
第三个束缚来自未来。我常说“等我如何如何，我就如何如何……”如同我将我的人生界定成“一直在路上”。可其实，人生中只有现在是真正属于自己的，过去是无法改变的，未来是不可预知的，与其纠结过去或忧虑未来，不如在此时此刻认真而谨慎的做好现在能做的事。就像书中所说：“人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那，只要跳着舞的此时此刻充实就已经足够。”
曾公曾说：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”活好了当下，就活好了一生！
《被讨厌的勇气》读后感 篇6
我承认这本书我并没有看完，本人也是第一次写文章，大概没有什么逻辑和结构，只是一些思考，仅代表个人观点。

这是一本日本作家写的，却借用了阿德勒的心理学观点，原文中也有大量的引言，据说卡耐基（就是那个写了《人性的弱点》的那个人）深受这位据说是和弗洛伊德、荣格齐名的著名的人影响。
书中用哲人与青年的对话的形式讨论了一些穿着心理学、哲学外衣的问题，内容我不想赘述，我们就只来谈谈我的看法。对话这种模式相信成熟的读者一定能识破其中的技巧和陷阱，即便作者刻意设置了两个仿佛对立观点的人，这种假象的对话甚至可以说是剥夺了我们思考的权力。
全书至少是我看到的部分都是积极向上的内容，但我认为这种积极向上可以说是消极的，不顾一切的向前，当然这种态度是十分符合日本的国情需要的，但是作为有思考能力同时又具有一定影响力的人一味地吧读者，把信任他的人拖拽到社会意识形态当中，给人们灌输努力、进步的想法，忽视社会的不公，在我看来是极不道德的。
我认为他所说的进步甚至不算进步，“勇敢的去追求幸福的生活”这样的话是空洞的，即使是问我们的父母，努力奋斗一辈子的父母一个简单的问题：“你们认为活着的意义是什么？”他们无法说出一个答案，甚至已经会破罐子破摔的说:“为了你啊”。我们的上一辈已经没有答案，到我们更加没有，我的答案是只是跟着社会的车轮往前走，最好的办法是不加思考。活下去，以父母为负担的活下去，干干净净的走，不伤害两个单纯的灵魂。也不知道谁曾有幸见过自由，我只想跟他聊聊自由是一种怎样的感觉，在这个哪怕是特朗普都不自由的时代。
这本书是同学回借给我的，我问他是写什么的，他说是哲学。或许正是因为这样我带着看哲学书的先入为主来看这本书，这本书就成了一本笑话，直到我看不下去合上书，看到书的背面写着：“上架建议：励志经典、人生哲学”，由此可见，励志文学总是带有以上特点的。为什么哲学、人生这两个字眼放在一起就截然不同的了呢？
《被讨厌的勇气》读后感 篇7
你相信，世界是简单的吗?
你相信，所有的人际关系是简单的吗?

你相信，我们面临的很多不幸只是因为自己缺乏勇气吗?
如果你对以上三个问题存疑，那么不妨来看一看这本书--《被讨厌的勇气》。
这本书的呈现方式是以对话的方式展开，一位青年去听闻哲人的观念很不理解，认为他是一派胡言，就跑去人家的府邸扬言我一定要把你辩论倒，哲人表示乐意奉陪......在坐而论道的五个日夜后，青年醍醐灌顶表示了对此种心理学的认同与尊敬，感谢后离开。
从结构上看就像是三流影片强行happy ending一样，但也是正是这个原因才让我在读这种心理学偏哲学性的看似虚无缥缈的书时还津津有味，一气呵成。大概是看热闹不嫌事大的心态，总想看看哲人是如何扳倒青年。
哲人全书传递的都是阿德勒的心理学思想，看完这本书的第一反应，就是想去买《阿德勒心理学经典》拜读。
阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler ，生于1870年02月07日，逝于1937年5月28日)，奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。
关于因果
我对很多“我现在过得不好是因为以前怎样怎样的句式”很反感。还有之前大热的“原生家庭论”，好像有了原生家庭这个万能公式，你所有自认为性格上的社恐、自卑、敏感等都有所依托，所有犯下的罪过也都有理由被宽恕一样。但每次一听到这种抱怨的时候，我又不知道如何反驳。在他们有理有据逻辑严谨的和我倾诉人生的不幸，我能做的可能就只有安慰而已。
好在这本书的主逻辑也与我的想法一致，也让我找到了反驳他们的依据。那就是阿德勒否定“原因论”，改为“目的论”。
你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。
书中举了一个很好理解的例子。你在餐厅吃饭时，服务员不小心把菜汤洒到你的衣服上，你大发雷霆。但事实上，你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为了大发雷霆这个目的而制造出愤怒的感情。

因为在你转头和朋友吃饭时，你愤怒的表情是会消失的。这说明人的情绪是可以被自己支配的，你把“愤怒”这个情绪单拿出来对服务员，不是因为菜汤弄脏了你的衣服，就仅仅是你想对他发火而已。
在我过去的人生中经历过的，也都让我更加坚信“目的论”。比如爸妈正在吵架突然有叔叔阿姨来家里串门;或者初中班主任正在训我们班的时候突然接到了一个家里的电话;再或者遇到有人插队义正严辞的指责之后，也会有种有惊无险的感觉。为什么“情绪管理”渐渐地被拿出来当话题，就是因为情绪是可以自由支配的，它甚至就是本能根本不需要教，要学的只是如何意识到自己是可以管理自己的情绪这件事。
关于自卑
我们一般会因为什么样的事情感到自卑?因为自己不够漂亮，不够圆滑世故，不够有能力......
我最强烈的且持续很久的自卑情绪是因为我长得很高。作为一个身高177cm的女生，从小到大都是班里的队尾;和女生朋友在一起总会听到他们说如果找男朋友是你这么高就好了;家里人也会时常把你当男孩子指使，好像柔弱与你扯不上什么关系，扛几个大箱子完全不是事;陌生人会问你为什么不去打篮球这种话。我一直觉得这是我遇到喜欢的男生会自卑的原因，是因为自己太高了对方一定更喜欢小鸟依人的类型，所以就连试探的机会都不留给自己。
这个情绪不太经常出现是在去澳洲读研期间，那两年多是我最闪闪发光的阶段，它改变了我很多。比如身边比你优秀的人剧增，对英语的态度也不再只是单单把它看成一门考试而是太想和别人聊天的必备工具，还有，就是缓解了我对身高的自卑。
一方面是外国的大环境真的不太在意你的高矮胖瘦，另外身边的朋友你会听到的择偶观也不是只有自己以为的一种样子，矮个的妹子们一样会烦恼自己矮。这个自卑和焦虑在渐少人提及的大环境下慢慢消失了。
而在这本书里，刚好看到一段，让我完全放下了这种所谓的自卑感。他说：
身高的高矮，并不是客观上的“劣等性”，而是主观上的“自卑感”。

困扰我们的自卑感不是”客观性的事实“，而是”主观性的解释“。
是我自己预设了自卑的前提，而不是真的被动遭受了什么心理创伤。
关于奖惩
在我小学的那个时代，全球风靡一本亲子教育类的书籍，名叫《告诉孩子你真棒》(卢勤)。我爸妈在这本书的影响下教育我变得特别矛盾。每次想训我的时候，就是那种明明觉得我也不怎么棒，但是又想依靠这种夸赞式的教育方式来引导我走上人生巅峰的表情，很滑稽。
后来可能是因为他们的实操难度太大，就放弃了这样的教育理念。也幸好是这样，可以让我在家形成了完整的独立人格。他们告诉我做选择就要承担自己选择的后果，而不是强迫我一定要按照他们给我选的路走。会给我分析利弊，但我自己的事情，决定权都在我。
而在这本书中，阿德勒也是同样反对奖惩制度。书里的哲人这样说：
“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之类的话，表扬孩子的母亲无意之中就营造一种上下级关系--把孩子看得比自己低。
人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。”
看到这段的时候觉得自己真是幸运，歪打正着的没经历过这些驯兽师心态的家庭教育。而且阿德勒主张，化“夸奖”为“鼓励”，在该表达感谢的时候感谢，将纵向的“夸奖”变成横向的“鼓励”。
除此之外，这本书还介绍了非常完善的哲学架构，如“课题分类”、“人生谎言”“活在当下”等等观点，都非常实用且易懂。
我认为，心理学不该只是在你觉得自己心理有问题时才试图找一本书改善自己的状况，而是应该在每一次你对人的心理产生好奇时，拿起这本书。
《被讨厌的勇气》读后感 篇8
可以说是对于这本书，真是相见恨晚，因为里面谈及的好多问题我都有，心中很多小九九都得到了解决了。
自我承认是一个内心戏多的人，我做一件事情总会考虑到很多东西没有意义的事情，比如说我好久没有给朋友圈的人点赞了，如果我给她点了赞，另外一个人看到我之前没有点赞怎么办，还有如果我在某个人发的朋友圈评论了，她不回我怎么办会有点尴尬。

然后总会给自己设置不同的未知困难，比如我想转租房子房东不同意，我又只能自己转租房子，又怕合同到期后我不在广州，然后房东不给我押金咋办。用一个朋友的话说，你们女生真是醉了，事情还没有发生，就预想着有个困难在那里，我跨不过去怎么办呀?欸欸，就是这么事多，我自己看着这些小九九都心烦，太累了。
这是一本治愈系的心理学的书，和弗洛伊德的原因论相反，而是目的论。原因论是发生事情导致结果，就是存在原生家庭导致的心理问题，以过去发生一些难受的事情为因，导致现在的”我“有不开心的症状或者说是抑郁症。而目的论，是”我“遭遇了悲伤的事情，我需要悲伤的情绪来使我坚持我下去，正是因为我需要才有选择悲伤或者抑郁。而事实是，我可以选择这次事情作为一次经验，我选择去面对它挑战它，我至少战胜了它，是一个勇敢的人。
从我个人角度来看，我之前总是找借口，我现在这种软弱的性格，就是因为童年没有得到足够的关注，也没有得到过肯定。其实这也是我自己选择的，不能因为童年没有陪伴，我就选择自暴自弃就埋怨自己，正如不能因为没有得到任何人的夸奖而自我否定。
其实有些事情发生了就是发生了，有人说过，”任何事情只要考虑到人的因素都合理“。任何事情都有两面性，是好处还是坏处，取决于你自己的想法，事情的好坏取决于主观的看法。
文中主要观点之一是学会课题的分离，如我总是在意别人的看法，从理性上分析，别人怎么想是别人的课题，我们没有办法左右别人的看法，再说了没有人比自己更在意自己，总是放大自己身边的小事情，陷入一种过度思考的情况。这里课题分离我只讲了一小部分，感兴趣的可以去看书哦！
来接受心理咨询辅导的人几乎没有任性者。反而很多人是苦恼于要满足别人的期待、满足父母或老师的期待，无法按照自己的想法去生活。正如太宰治说的，“我想一辈子做个钓鱼人，像个白痴一样生活，你做不到的，你太容易理解鱼的心情了。”其实往往是自己伤害自己，所以，也想对那些抑郁的人说，不要和自己纠结也不要责怪自己，你没有错。

文中还提到人生的意义，这完全是一个主观问题没有普遍性的答案。我想，就算现在有了答案，也会随着时间自己的三观改变而改变，人生的意义是自己赋予它意义，你想有它有什么意义就有什么意义。
最后，要关注于当下，不要执着于过去，也不要过于浮躁地想要看到未来，当下才是进行时才是最可靠的。
《被讨厌的勇气》读后感 篇9
《被讨厌的勇气》是一本介绍关于“自我启发之父”阿德勒的心理学书籍。该书以青年与哲人对话的形式，探讨了一系列问题，如“我们的不幸在自哪里”、“要不要活在别人的期待里”、“如何获得幸福”、“如何处理人生的课题”，给出了阿德勒对于这些问题的回答。
不同于弗洛伊德与荣格的“原因论”（通俗来说，是指一切的结果都是过去的原因导致的），阿德勒则认为一切的行为都是基于我们的目的产生的，我们的不幸都是我们自己选择的。真正对我们有影响的，不是过去所发生的客观事实，而是对客观事实我们所投射的主观看法。井水的温度是恒定的，无论是夏天还是冬天都是10摄氏度，可在夏天的时候我们觉得它清凉，冬天觉得它温暖。它的温度没变，可是我们的主观感受变了。所以当事情发生已经成为既定事实，如何看待它，就成了将会影响我们行为的主观问题。要去温暖地拥抱它，还是冷漠地疏远它，这就成了我们自己人生的课题。“重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西”。
我们总是不可避免地对他人抱有期待的。我们希望自己受到他人的喜欢，受到他人的认可，也因此，我们逐渐地在他人的王国里沦落。阿德勒则告诉我们，追求别人的认可欲求是我们烦恼的来源，我们把别人的认可这个别人的议题，误当作了自己人生的议题。我们为自己没有达到别人的期待感到不幸，为自己没有做到别人理想中的自己感到痛苦。因此，我们在别人的王国里小心翼翼地乞讨，并以此为荣耀。
如何获得幸福？阿德勒的答案是首先进行课题分离，搞清楚哪些是自己的事情，哪些是他人的事情。这不是在疏远人际关系，相反，这是在寻找人际关系新的入口。在完成课题分离的基础上，做到“他者信赖”，把别人当作是自己的伙伴，不去干涉别人的决定，只要给出中肯的意见即可。最后，做到“他者贡献”，当你把自己和别人建立起共同体的感觉，为这个共同体做出自己的贡献，便可以从中感受到自己的价值。这种价值感不依赖于他人的认可，而是纯粹基于自我内心，因此就能够获得真正的幸福。

回过头来，这本书为什么会取名叫做《被讨厌的勇气》。是因为作者认为阿德勒的哲学是基于勇气的哲学。怀抱勇气去面对过去的不幸与痛苦，拥有勇气去接受生命的平凡，不去追求别人的认可，即使这份勇气被讨厌。因为人生就应该是这样，人生没有地图，我们一路走，一路被辜负，一路点燃希望，一路寻找答案。
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。希望每个人，都能够拥有那一份被讨厌的勇气，珍惜当下的力量，在每个日子里起舞。
《被讨厌的勇气》读后感 篇10
初看《被讨厌的勇气》的书名，我觉得这个书名就是一个噱头，就像很多鸡汤式的畅销书，给你罗列很多观点，却对于生活的改变并没有什么意义。还好，最近在一次咨询中被推荐了这本书，认真拿起这本书开始阅读，真的有一种相见恨晚的可惜，可是各种观点也在脑子里混作一团，通过以下文字作简单的梳理。
首先，介绍一下这本书的基本情况，这本书是由哲学家岸见一郎和自由作家古贺史见合著的，内容以青年和哲人对话形式呈现。阿德勒生于1870年，逝于1937年，是奥地利精神病学家，与弗洛伊德、荣格并称心理学三巨头。
下面，我就分别理一下每一章的心得体会。
第一章我们的不幸是谁的错，这里介绍了阿德勒哲学的基本立场，即否认弗洛伊德的“原因论”，提出如何认识现在的“目的论”。我们在成长的过程中形成了这样的我，即某种生活方式——狭义上称为性格，广义上是世界观或人生观，但是我们了解到生活方式这个概念的时候，我们有责任选择继续原来的生活方式或者重新选择生活方式。人在无论什么时候都是可以改变的，之所以不能改变是我们下了“不改变”的决心，改变是需要勇气的。人之所以不幸，不是过去或环境影响的，也不是能力不足造成的，而是缺乏获得幸福的勇气。
第二章一切烦恼来自人际关系，这里探讨了自卑感、追求优越、自卑情结和优越情结，自卑感是感觉目前有所欠缺的状态，要通过努力和成长，如刻苦学习、勤奋练习和努力工作；追求优越则是与过去的自己相比，不断朝前迈进。而不是比别人高一等；自卑情结则是因为我没有A所以做不到B，是一种逃避和借口，而优越情结则是表现的好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。阿德勒提出人在行为和心理方面的目标，行为方面——自立、与社会共处，心理方面——我有能力、人人都是我的伙伴。而我们要通过克服工作、交友、爱着三大课题去实现。阿德勒的心理学是勇气心理学，是使用心理学，使用自己的手来选择自己的人生何生活方式，我们用自己的手来选择自己的人生和生活方式。

第三章让干涉你生活的人见鬼去，这里主要介绍了课题分离——这是阿德勒心理学给出的具体而且你改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观念，一切人际关系的矛盾都是起因于队别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉，必须从“这是谁的课题”这一观念出发，把自己的课题和别人的课题分离开来，不干涉他人的课题也不让别人干涉自己的课题。如何判定谁的课题？只需要考虑一下“某种选择带来的结果最终由谁来承担？”阿德勒否定追求认可，“不想被人讨厌”是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题，即使有人不喜欢我，我也不能去干涉，获得幸福的勇气包括“被讨厌的勇气”——毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求他人认可。“人际关系卡”总是掌握在自己手里，问题在于我有没有下定决心。
第四章要有被讨厌的勇气，谈论了阿德勒心理学是如何看待整个人际关系的以及我们应该与他人缔结怎样的人际关系。上一章的课题分离是人际关系的出发点，终点在于共同体感觉——把他人看作伙伴并且能够从中感到“自己有位置”的状态，要理解共同体感觉，首先可以从“我和你”为起点，把对自己的执著变成对他人的关心。阿德勒心理学认为归属感不仅仅是靠在那里就可以得到，必要要积极参与到共同体中去才能够得到，就是积极主动去面对工作、交友和爱的课题。课题分离带来了良好的关系，而“横向关系”则是形成互相协调与合作的关系。人只有在能够感觉到自己有价值的时候才可以获得勇气，只有在体会到我对共同体有用的时候才能够感觉到自己的价值。横向关系不是说将任何人都变成朋友或者像朋友一样求对待每一个人，而是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。
第五章认真的人生“活在当下”，进一步阐释“共同体感觉”，进一步引申到“幸福是什么”这一主题。建立起共同体感觉需要从自我接纳、他者信赖、他者贡献等三点做起。自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎；信赖是无条件的相信；他者贡献是体验到我的存在对别人有用的主观感受。幸福就是“贡献感”。如果你能够拥有“甘于平凡的勇气”，那么对世界的看法也会不同，拒绝普通的你也秀把“普通”理解成了“无能”，普通并不等于无能，我闷没有必要特意炫耀自己的优越性。人生实际是点的连续、是连续的刹那，我们只能活在“此时此刻”，要聚焦“此时此刻”认真而谨慎地做好现在能做的事情。没有目标也无妨，认真过好此时此刻，本身就是跳舞，不要把人生弄得太深刻，不要把认真和深刻混为一谈。

人生最大的谎言就是不活在“此时此刻”。人生并不存在普遍性的人生意义，能够赋予你人生意义的只有您自己。以他者贡献为引导之星，就一定能有幸福相伴，有朋友相伴，而且我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的此时此刻，即不看过去也不看未来，只要过好每一个完结的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。对你而言人生的意义在于认真跳好“此时此刻”的时候就会逐渐明确。如果我改变了世界也会改变。
最后，读完此书我的感想如同以上梳理的脉络一样生硬甚至不成逻辑，但是确实是思想上的一个冲击，以后我还会多去了解阿德勒的思想，希望也能够拥有这份简单的幸福。
《潜伏》是我近几年看过的为数不多的国产剧，该片出乎我的意料，过去那种老套的为了革命舍弃自我的英雄已经不复存在，取而代之的是充满人性光辉的平民化的革命者－－余则成。
爱情让余则成投向了中国共产党
过去的革命正剧中，那些英雄始终被脸谱化地定义为见到敌人就怒，见到同志就热泪盈眶，舍弃小我投身洪流的革命者。在《潜伏》里，当余则成说：“为了左蓝，我要去延安”时，我先是一惊，之后又不禁拍案叫好：这才是人。我所看到的不是琼瑶式的为了爱情不顾一切，哪怕放弃自己的信仰，不是对于革命理想神圣性的损毁，而是真实地反映着人性，他不是一个超凡脱俗的“英雄”，要知道完全没有自我的人是不存在的。正如剧中所讲的那样：“革命中的爱情分外浪漫。”虽然之后余则成是因为看到了无数革命志士为了信仰而牺牲才坚定了革命的决心，但是对于革命初衷人性化的`编写，不得不说是一种思想的超越。
有一种前进，是后退；有一种失败，是胜利。
这是剧里面我认为最感人的一段。当延安失守，深处国统区、不知其中详情的地下工作者们听到这个消息首先感到的是一种失望与不安。但是，当“罗掌柜”通过这句话鼓励了余则成之后，余的心中顿时又燃烧起了希望。这与其说是“罗掌柜”精湛的鼓励技巧在发挥作用，不如说是信仰的崇高与伟大让余获得慰藉。在那里，我们看到了人性的脆弱，不是所有的人都会意志永远坚不可摧，对于普通人来说，他们的心理总会因为外界的变化而起伏。改编莎士比亚的一句话来讲：脆弱啊，你的名字是人类。同时，这句话作为余则成信仰的拯救者也应该作为我们的座右铭：任何时候都要抱有乐观的心态，退一步海阔天空。

痛苦只有一个晚上
比起听到亲人去世后马上抹掉眼泪投入战场的英雄而言，余则成这样的平民英雄反而更值得尊敬，他给自己一个晚上的时间痛苦难过。因为前面的那个英雄离我们太远了，我不否认世界上有这样的英雄存在，但是毕竟是少数。余则成作为谍报工作者，在明知每个细节都有可能暴露自己身份的情况下，仍旧留给自己一个晚上痛苦难过的时间，不得不说他的确是个平凡人，平凡到我们认为这样的革命者才是最真实的“历史”。
《潜伏》给了我太多的启示，它的意义也不仅限于此，然而关于革命者平民化塑造这一点，我认为是其最大的价值。因为他的平凡，我们才记住了他；因为他的平凡，我们才感觉到了真实；因为他的平凡，我们才发现崇高的信仰可以离我们如此之近。于是，我们有了勇气去追求信仰，使它不再遥不可及。
电影观后感 篇1
今天，我看了一部电影——《生死密电》这部电影表现了我党地下工作者英勇革命斗争的故事。
一个善良的风尘女子露西，为了生存，她不得不依附谍报科主任李立亨，并以柔弱身躯咬牙忍受李立亨的变态人格与暴虐之爱，而迫于情势躲在柜中的罗飞为露西清洗伤口的举动，以及对露西亲人的救命之恩才真正赢得了她的心。最终，露西交出自己的生命换取罗飞的生路，脆弱的爱情还没来得及绽放又凄然落幕。由于国民党军统女特务梅郎她早以被国民党当年在汪伪和日本势力夹击下，共产党人誓死保卫我地下电台的故事。苏联女大学生苏珊娜和国民党军统女特务梅郎，她掩饰真实身份周旋在一个复杂的环境里，最后还与“敌人”产生了感情，让她左右为难，最终葬身情海。她是一位足智多谋的女卧底。
看了这部电影，让我感受到了我党地下工作者英勇革命斗争的场面看到了露西帮助罗飞逃走而自己却被李立亨用枪指着自己；看见了苏珊娜用国民党军统女特务梅郎的口吻欺骗着罗飞告诉国民党一系列的错误情报，最后却一一暴露出来；还看见了罗飞知道真相后的冷静。
在这部电影里，让我知道了是让我学习国家和广大人民的利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚韧不拔，勇往直前的革命精神。让我知道了我国是在党的领导下，凭着革命英雄主义精神，打败了国内外的强大敌人，战胜了各种难以想象的困难，赢得了最终胜利。让我们用革命英雄主义精神面对困难不退缩、不放弃，要用乐观的状态去面对困难。还要有刻苦钻研文化的毅力。

电影观后感 篇2
各式各样的电影看了许许多多。但是像《辛德勒的名单》这种黑白的电影，我还是第一次看。电影的画面把我的思绪迁回了那个久远的时代。那个时代，正如同电影的色彩，是灰白色的，是惨淡的。
本片讲述的一位商人趁着二战的炮火，想在德军入驻波兰的时候利用廉价的犹太人劳动力赚上一笔，他向犹太人们张开怀抱，开始的他是把犹太人看作了天上掉下的馅饼，是利益。而犹太人也将辛德勒的工厂看作是天堂。可是后来他与犹太人原来越多的接触，纳粹德国越来越血腥的屠杀。使他不自觉的对犹太人的利用渐渐转变为同情，进而变成帮助他们，保护他们。甚至最后用自己所赚取的钱款，缴纳人头费保护要被带往奥斯维辛的犹太人。
其实作为主角的辛德勒，开始的他是与杀人如麻的纳粹分子站在同一战线上，对战争是怀着美好的微笑的一个人。但是他终究是一个充满正义的人，经过时间和事实的洗礼，他改变了，他不再是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。这种念头使他敢做，敢担当，敢于挑战权威。二战中就是因为有他们这些好人，犹太人才能继续存在与世界上。让我们向他们致敬！
电影观后感 篇3
《花季、雨季》是把一群在特区深圳生长的高中生展示于观众、塑造改革开放里成长的新一代活泼向上富有青春活力人物的好电视剧。剧中的主角欣然是一个有自己见解及独特个性的女高中生。
最令我佩服不已的是影片中有关绿文的一节，也许影片的重点并不是在此，但从中透视出当今社会的一个极其敏感的问题：父辈与子辈的代沟。
欣然曾为深圳绿文而一度疏远父亲，认为他无用。但后来欣然的觉悟进了一步。当他以宽容，理解的态度体会父辈的苦衷时，他理解了爸爸，爸爸也是最好的爸爸。
放眼当今的青年，血气方刚的他们思想上没有束缚，热情，愿办事。对父辈甘于平凡很看不惯。认为父辈饱经沧桑的，对人生的世事看得透彻。也许出于爱护而不得不约束青年。也许是方式不适合。使得青年一代对老一代反感和不解，欣然也正是从与爸爸送礼而产生误解。

代沟产生的双方，都有不可推彻的责任。不能让其发展而壮大，可以架起一座心灵之桥跨越它呢！欣然与爸爸进行一翻推心置腹的交谈，心里产生共鸣，代沟在自然而然地消除。正如欣然所认为父母是伟大无私的。而我们呢。当尽情享受欢乐时，何曾想到平时父母为儿女所做的事，都渗透有父母心血和呵护。
电影观后感 篇4
今天，我和姑姑、表弟一起去百花洲电影院观看了《孝女彩金》的电影，电影的内容深深地感动了我。
电影《孝女彩金》真实地描写了梅州一个小山村学生彭彩金孝顺父母、自强不息的动人故事。电影内容主要写彭彩金刚出生没多久就被亲生父母遗弃在祠堂，后来被养父养母收养。
每天，彩金在课间的时候，都会偷偷地抽出时间回到家里照顾养父养母，给下肢瘫痪的养父倒屎倒尿。放学后，在家里还忙着做家务，烧火煮饭，洗衣洗碗，年纪轻轻的彩金撑起了担当整个家庭的重任。对养父母始终不离不弃，毫无怨言。长大后，她对养父母十分孝顺。因为家庭事务太多，彩金每次上学都迟到。可是，老师并不知道事情的原因，每次彩金迟到都惩罚她。终于有一天，老师发现彩金的"家庭真实情况，得到了老师谅解和帮助，并把彩金的事迹发表在了网上。引起了社会各界人士的关注，大家都很乐意帮助彩金，彩金也终于走出了生活的困境。彩金更加发愤读书，学习不断进步，考上了大学，还成为了2010年亚运会光荣的火炬手呢！
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。从彩金身上，我看到了中华民族孝顺父母的传统美德！看到了面对困难和挫折坚强的意志和勇气！看到了对生活和未来无限的憧憬和希望！我也要像彩金一样孝顺父母，在家里，多做家务，体谅父母的辛劳，长大后一定要好好报答父母！
电影观后感 篇5
今天我和叔叔。妹妹。婶婶。小弟弟。去电影城看《熊出没之夺宝熊兵》。叔叔给我们买上电影票和3D眼镜，这时我的快乐的不得了，我怀着万分激动的心情，期待电影的开演。
这次看的是动画电影，我原以为这部电影里的光头强是大反派，没想不到……却不是这部电影讲述的是两个人贩子在将一个名叫小嘟嘟的小女孩装在箱子里运往基地的过程中，不小心与老板送给光头强的电锯箱子调了包。于是，嘟嘟来到了光头强家。这两个有缘人开始一段搞笑、感人的生活。刚开始，光头强并不喜欢嘟嘟这个不速之客，因为嘟嘟天天给他捣乱，弄得他头疼。后来，光头强渐渐喜欢上了这个小不点，他悉心照顾小嘟嘟，感情也慢慢深起来。熊大熊二也不像当初那样以为她是光头强的绝密武器，他们陪小嘟嘟嬉戏、玩耍。四个人像家人一样和睦相处，过着甜蜜幸福的生活……可好景不长，人贩子基地的老总派出了机车行动队抢夺嘟嘟，光头强几次为了救小嘟嘟都不顾生命危险，他千方百计地施救，与坏蛋展开生死搏斗。最后，真相暴露，嘟嘟竟然是老总的爹收养的孤儿，但他爹把所有的钱都捐给了孤儿院，还把密码设置成嘟嘟的指纹。

老总为了得到这笔巨款，才不惜代价抢夺嘟嘟，但他的奸计最终没能得逞，他被警察抓住了，做了监狱。
在这部影片中，光头强是个善良、勇敢，富有正义感的英雄。我看完这部电影之后，十分的感动。因为他们能为小嘟嘟付出一切，这可不是一般人可以做到的。而小嘟嘟的可爱，也感化了熊熊和光头强，让他们成为了好朋友。真是好精彩的电影啊！
电影观后感 篇6
今天，我的心情倍感兴奋。因为，我可以和小姨一起去看电影了！呵呵，因为这是第一次去看电影，所以心情也随之而感到十分开心。
今天，我和小姨他们一起去了广场旁边的金字塔电影院看我们一直所期待的《冰雪奇缘》。我们坐着电梯来到了楼上的电影观看房，首先，我们先交了钱，拿了立体观看眼睛就进了观看房。
来到观看房，房子立刻就变得乌黑一片，只有我们大家面前的那一大块的屏幕开始亮起来了。
《冰雪奇缘》讲述的在一座城堡里住着两个可爱的姐妹，一个是活泼可爱的妹妹安娜，一个是天生就有操控雪的姐姐艾莎。不过魔法使艾莎十分苦恼，在她们小时候，发生了一次意外，艾莎的魔法一不小心使妹妹安娜险些致命，最后是地精救了安娜。而因为这次意外，姐姐艾莎为了不再因为自己的魔法自己一致锁在自己的房间里，手上也一直都有那么一双手套。在她们长大的期间中，她们的爸爸妈妈不幸死亡了。而因此，艾莎成为了这座城堡的女王，同时，安娜也就是这座城堡的公主了。在加冕会上，公主安娜认识了一位邻国的王子。安娜和邻国的王子一见钟情，去请求姐姐艾莎向他们给予祝福，同意他们结婚，不过最后还是被姐姐艾莎拒绝了，毕竟是只认识了一天嘛！在申请的过程中，安娜不小心把艾莎的手套给抓下来了，而艾莎的魔法也在这个同时暴露了，因此，整个加冕会上的嘉宾全都以为艾莎是妖怪。
对这个女王有了极大的偏见。而艾莎就逃了出去，在艾莎逃跑的过程中，艾莎一把脚伸到湖里，湖立刻就变成了冰，就在这个同时，艾莎还不知道她已经用她的魔法在不知不觉中把整个城镇都从夏天变成了冬天。而真正的故事才真正的开始呢。

观看了这部电影之后，我明白了一个深刻的道理，而这个道理也受益了我的一生：只有真爱才能化解一切！也只有心存真爱，幸福的生活才能够由此开始！如果心中不存有爱，那么你的一生也就十分乏味！
电影观后感 篇7
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。”，这首传唱了几十年的老歌为何至今还能经久不衰，恰逢在雷锋叔叔诞辰五十周年之际，我有幸观看了讲述雷锋一生故事的电影——《雷锋》，给了我幼小的心灵极大的震撼，使我的思想，道德，意志接受一次大洗礼。
雷锋叔叔的一生是光辉的一生，伟大的一生，他热爱祖国，热爱党，艰苦朴素，乐于助人，不求回报。他身上的优良品质都是处在新时代的人值得学习的。
雷锋叔叔生活十分简朴，他的一双袜子是补了又补，穿了又穿，就是舍不得换一双新的，平时连买一瓶汽水多舍不得，可是当东北发大水，他一下子就拿出一百元（当时他每个月的津贴才6元），这是多么高尚的情操。
一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事，雷锋叔叔用他短暂的一生做到了，下雨天，他把老婆婆送回家，节假日去帮工运砖。数不胜数，而且做好事从不留名，后来流传一句话叫“雷锋出差一千里，好事做了一火车”传遍了大江南北，
经历了几十年地风雨，我们的社会发生了翻天覆地的变化，虽然我们在物质变得富裕，但是在精神方面显得萎缩，在这个信息高度发达的时代，社会上的一些负面信息充斥着我们的眼球，更加需要雷锋精神在我们之中发扬光大，一个人做一件好事可能微不足道，但是大家每人都做一件好事就让这个社会变得更加美好，物质上的幸福是肤浅的，精神的幸福会使人性的光辉更加辉煌，让我们积极行动起来，用我们的实际行动来帮助每一个需要帮助的人，要从我做起，从小事做起，使雷锋精神像太阳一样永远照耀着我们每一个人！
电影观后感 篇8
秋假期间，我们一家共同看了《小飞象》这部电影。它主要讲了长耳朵的小象小强堡在好朋友小仓鼠的鼓励和指点下，把自身的缺陷变成了特长；从马戏团让人们退避三舍的灾星转型为一鸣惊人的巨星。我们看后认为：这一切的改变来源于明确的目标和积极的心态。心态发生改变后，结果也就完全不一样；正所谓“积极的心态创造人生、消极的心态消耗人生。”

当初，信使将一位从天堂来的比普通大象的耳朵都长的特别孩子送给强堡太太。她作为一位平凡慈爱的母亲，尽了她最大的能力去保护她的孩子小强堡。但大象们都嘲笑她的孩子长一对长耳朵并给它取绰号“呆堡”时，她很无奈、也很愤怒。最后，其它大象都因此一起孤立她时，她本能地选择了还击。当调皮的小观众竟过分地揪小强堡的长耳朵并取笑它时，强堡太太感到自己受到了侮辱和伤害。因此，她教训了无礼的人们并奋力保护小强堡；不过它却因此被当作精神病人且被关到监牢，失去了自由并终日以泪洗面。从此，强堡太太消极地接受这一结果，看似即使也付出了种种努力但却无法改变小强堡在马戏团受人偏见和欺负的现状。
不过，当富有积极思想的小仓鼠出现后，它影响并改变了小强堡的心态。它帮助小强堡明确了“当大明星”的目标并积极创造一切条件朝这个目标去努力。当第一次小仓鼠想出托梦给老板让小强堡去当跳台摇旗秀的主角，结果因为小强堡的失误将整个节目和马戏团搞砸。小强堡也被封以“惹事专家”的称号，大家都抱怨它；马戏团甚至把它推到演小丑中的跳高楼危险角色中并几乎送命。不过，小强堡没有放弃努力、小仓鼠也没有停止鼓励。他们将大家认为是危险和低下的小丑角色也演得非常成功。后来，它们在一次意外喝了酒后不可思议地被发现趴在树上睡着了，乌鸦开玩笑地说了句“大象是飞到树上的”。如果是其它人听到也许就会当成一句玩笑话，可正好是被有积极心态和正义感的小仓鼠听到了，它天才地提出了大胆的想法“小强堡可以把长耳朵当作翅膀来飞”。
尽管，他们并不是一帆风顺，但小仓鼠积极自信地表示“我们一定会成功、我们一定会成功”。结果，他们通过认真学习乌鸦的飞翔技能，并运用了技巧克服了心理障碍，将长耳朵小强堡训练成了一位可以飞的大象。自从，他们在大都市的马戏团成功飞翔演出后，获得了巨大的轰动，成立了名副其实的“大明星”。让它成了令母亲骄傲和所有人都崇拜的偶像。
通过这个电影中两个角色对小强堡的不同影响而造成的不同结果，让我们觉得以积极的心态去面对人生道路是非常重要的。

电影观后感 篇9
下午我们全校观看了《雷锋》的电影。我们很高兴，又能学习到革命先辈的精神了。电影主要讲了雷锋最为突出的五件为人民利益服务的事情。片中开始雷锋还不知到要为人民利益服务。
后来是听了指导员的话就有了这个念头了，而且并送给了一套《毛泽东选集》。后来他就知到：为人民利益而死，就比泰山还重。后来他就不断的为人民做好事，比如：牺牲假日休息时间到工地来搬运砖块；送老大娘到目的地；捐钱给灾区；帮小学生一起植树等等。但雷锋不留下姓名，就这样留下了许多动人地光辉事迹。我看完感动地都快流泪了。
这也告诉了我们：现在的幸福生活是来之不易，是革命先辈用血肉“粘”成的！所以用来告戒我们要珍惜现在的生活！
雷锋叔叔那种助人为乐、节约的好品质给我留下了深刻的印象。
有这样一个镜头：一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔正在晾衣服时，发现自己的旧袜子不见了，他就到处寻找。这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受？”雷锋叔叔说：“只要不耽误我的工作就可以啦！”王大力又说：“那你不觉得难看吗？”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”这几句话，就已经体现出了雷锋叔叔的节约精神。他每个月只有6元钱奖金，他却把钱存在银行，一年一年过去了，雷锋把省下来的钱全都捐给灾区人民，可是他自己却舍不得买新袜子。雷锋是多么节约啊！
雷锋叔叔最后因公殉职了，但他的精神是永远在我们的心中。雷锋叔叔和一些无名英雄一样是我们大家的好榜样，在为我们的祖国和人民做贡献而牺牲的！我们应该从现在开始，做一名优秀的少先队员，将来好为祖国做巨大的贡献！
雷锋叔叔这种勤俭节约、乐于助人是中华民族的传统美德，他正是这种精神的化身。雷锋叔叔，我为您感到骄傲！
我还是一个学生，花起钱来却大手大脚，爸爸妈妈对我无可奈何。当学校放映电影《雷锋》时，我有幸观看了这部电影，受到了很深刻的教育。

影片《雷锋》展现了雷锋叔叔毫不利己，专门利人的共产主义光辉形象。其中，有这样几个镜头尤为感人。
一场篮球赛下来，战士们热的汗流浃背，许多人去买汽水喝，惟独雷锋捧起水壶喝凉开水。他说“喝白开水也一样解渴”。是雷锋小气吗？不，该花钱的时候，他一点也不犹豫。当别人有困难的时候，雷锋就主动伸出援助之手。战士王大力收到了一封家信，信中说他母亲病了，家里等着用钱。雷锋知道这事后，就以王大力的名义悄悄地寄去了20元。当别人有困难时，雷锋就挺身而出，慷慨解囊，辽阳市遭受洪水灾害，雷锋就把自己省吃俭用攒下的100元钱亲手交给了灾区的领导。他深情的说“人民公社就是我的家”。这情景真让人感动啊！
看《雷锋》想自己，我真是羞愧万分。自己整天想的是吃好，玩好。去春游，我吵着家长给我买三、四十元的水果、饮料及糕点。在学校里，我常常溜到外面去买零食。是《雷锋》教育了我，是雷锋的精神感动了我。钱是来之不易的，我们的生活并不富裕，我们要继承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，走雷锋的道路，做雷锋式的“傻子”。
“学习雷锋好榜样，忠于革命终于党，爱憎分明不忘本……”每当我听到这首熟悉的歌曲时，我心里就会产生对雷锋叔叔那助人为乐，默默奉献的精神的所敬佩。
电影观后感 篇10
昨日,应堂妹酒若熙之约,带着三分无奈、七分期待去了俱乐部看《喜气洋洋过蛇年》。
话说这喜羊羊与灰太狼之间的趣事还真是没有断过,一连几年,观众都审美疲劳了。看到了剧中极其深情,煽人泪下的场景,堂妹却是不屑地说:“哎,真是催人泪下啊。不过,这样的悲情场景,我都看了几年了,都是假的啊。”看着老妹刚开始那一脸唉声叹气,后来却是冷冷地来了句都是假的,我很是无语。但这也是事实,灰太狼还在孜孜不倦地研究着,喜羊羊仍然在开动着脑筋,想出一个个让我们笑喷了的主意。村长更是研究着各种神奇并且不靠谱的药剂……没办法,来都来了,那就强打着精神看吧。

剧本没什么新意,无非是因为动物们过度的利用天气,浪费资源,导致了大自然对动物们的报复。最后动物们忏悔感动了大自然,一切都恢复了正常。不过,这部动画片还是给了我不小的感触,不只是要保护大自然,还有要勇敢认知新事物。
剧中的蛇族已经近乎灭绝了,原因是动物们无法接受蛇族预知灾难的能力。正是因为这种能力,蛇族被误认为了会诅咒。动物们都憎恨蛇族,最后导致了蛇族全部隐居。后来因为这群动物想通过方舟逃出升天,而方舟需要所有的物种在一起才能够启动,才不得不去寻找蛇族。我不禁为蛇族的命运悲叹,还真是千古奇冤啊,跟岳老爷、窦娥都有一拼了。果然,不能勇敢地认知新事物,就会导致悲剧。
想大清帝国,昔日还是世界第一强国。但是正因为执政者们的闭关自锁,不勇敢去认知新事物,还沉浸在“天朝”的美名中。我国数百年的时间里,火药的发展不但没有进步,还有着不少退步。明朝时期有神机营,可到了清朝,火药却受到了冷漠。不发展科技,连慈禧太后看场录像带都吓得花容失色。所以我说,只有勇敢认知新事物,才能够获得成功。
还记得在小学的时候,当时有一位家长介绍我们进入校讯通。那时候,我们都不知道校讯通是什么。于是很多人就忽视了这个机会。但是,也有不少同学抓住了这个机会。正因为他们进入了校讯通,才能够在优良的环境下,锻炼着自己的写作技巧,并且写出胜于从前的好文章。后来很多没有进入校讯通的同学都问他人有什么写作技巧,答案很简单,就在校讯通里。
勇敢认知新事物,总会获得成功。
电影观后感 篇11
最近我去永华电影城看了一部电影《重返地球》。电影的情节是这样的：由于未来外星球的科技变发达了，外星人来攻击地球，人们在无奈之下，只好放弃地球，逃往外星球。一次，名将军赛弗和他的儿子基泰以及一些工作人员一起去另外一个星球执行任务。可是途中飞船遭遇小行星的袭击出现了失控故障。大家决定把飞船迫降在这个已经荒芜了的地球，但是在迫降过程中断了，机尾掉到了一百千米以外的地方。他们要找一个发射信号的机器，机头的坏了，他们要去机尾拿。而赛弗的腿断了，所以由基泰来执行任务。

当时地球上有许多怪物用来吃人的。但是基泰克服了许多困难，一步一步向胜利前进，最后到了机尾。在他爸爸的指导下，基泰成功地通过了最后一关，并且得救了。这部电影很好看哦！
电影观后感 篇12
星期五那天，自然课的老师带我们看了《小马王》的电影。我深深地感受到了电影中的含义，那是多么感人啊！
《小马王》主要是说：一匹小马自由地成长，长大后，不幸被抓。一次逃脱后还带了个印第安人。后来和印第安人的小母马生活着。又一次不幸被抓，又被突然出现的印第安人救了，和小母马回到了母亲身旁。
人与人之间有深厚的感情，动物之间也有。难道小马不想早点回到母亲身边吗？当然想，因为小马也爱自己的家。如果动物没感情，世界就会缺少一份爱，生活就会不全面。
人与动物也需要感情。没感情，印第安人为什么会被救？为什么又要救小马？是为了报恩吗？不是，他是因人与动物之间的感情而救了小马，他们之间的感情是无法理解的。
我们要保护自然，保护生态环境，让大自然造福于我们。总而言之，人与自然是最宝贵的。
电影观后感 篇13
这部电影的主角是一名黑人小男孩儿德瑞·帕克，他跟着妈妈来到中国后，受到一群武术学校大孩子的欺侮，就在他快被子打死的时候，他的邻居—武功高强的韩先生救了他。韩先生不仅教他功夫，也让他明白了中国功夫以德胜人的精神。而小德瑞也以他的爱心帮助韩先生从失去家人的痛苦中解脱出来。
在最后的武林大赛中，对手用不公正的手段打伤了他的腿。当所有的人都以为小德瑞不能再继续比赛时，小德瑞以惊人的毅力重新站在了赛场上，仅靠一条腿出奇不易的战胜了对手，其实就是战胜了他自己，克服的是他内心的恐惧。
这部电影让我对中国功夫的精神有了一点了解：做什么事不能轻易放弃，一定要坚持到底。
小德瑞的形象鼓励我以后做什么事情都不能怕困难，不能怕苦，坚持到底才会有收获，战胜自己才能战胜对手。

电影观后感 篇14
自从我自己写拼音日记以后，好像就没有再让妈妈用电脑写日记了，今天谢老师日记本没发下来，所以又让妈妈帮忙了。
今天下午，谢老师带我们小朋友去阶梯教室看了一部精彩的电影，名字叫《赛尔号》。
电影中的主要人物有雷伊、凤凰和小墨。电影一开始船长开着飞船来到沙漠，他们刚想吃饭的时候，有一群小小的怪物把他们的饭给抢走了，然后又看到了神兽，他们把那些小小的怪物和神兽都带到了他们的飞船里。飞船到最后被一个黑洞给吸了进去，他们在里面却没死，因为被凤凰救了，凤凰把他们一个一个的都变成了椭圆形的蛋，当雷伊从蛋里出来的时候，他和三个神兽合体了。美利图也从蛋里出来了，她和手下两个人也合体了，雷伊要打美利图，但是被美利图打败了。美利图要追小墨，小墨跳进了岩浆，过了一会岩浆爆发了，小墨从里面飞了出来，小墨说她说凤凰合体了，小墨就把美利图打败了。
电影内容差不多就是这样，好像有点乱啊，哈哈哈！
电影观后感 篇15
今天，我看了一部电影叫《新地道战》。
电影的内容说的是抗日战争的故事。平静安和的村庄里，麦包和一群小孩无忧无虑的生活。直到有一天，老师沉重的告诉大家，今天是最后一堂课了，因为日本 鬼子来了。学校外警钟响起，游击队员被鬼子打了一枪。老师带着孩子躲进了地道，并营救了游击队员。鬼子在学校找不到人，恼怒的抓了村里其他的人。老师为营救村里人假装投降，想引开鬼子，结果被鬼子识破杀害了。麦包和孩子们痛苦万分，发誓要为老师报仇，同时也要照顾受伤的游击队员。他们和村民、游击队员联合在一起齐心协力挖了更多的地道，彼此熟悉了地道的结构，利用有利的地形，与鬼子展开智的较量。始终做到打一枪换一个地方，弄得鬼子晕头转向，犹如到了迷宫一般。由于人们的顽强抵抗，最后终于消灭了日本鬼子。
看完电影我久久不能平静，让我体会到今天的幸福生活来之不易，大家要齐心协力好好学习，不认输、不气馁，利用智慧战胜困难。

电影观后感 篇16
我看了《鸡毛信》、《毛委员送棉衣》、《水缸的秘密》等红色经典故事。
《鸡毛信》里的主人公是海娃。有一天，海娃的爸爸给他一封鸡毛信，叫他快点送去。海娃赶着羊下山去，在路上遇到了抢粮食的鬼子。海娃把鸡毛信藏在老绵羊的尾巴下。鬼子把他抓住了，让他带路。到了晚上，海娃偷偷逃出去了，半路上他把鸡毛信不小心丢了，在回去寻找的路上又被鬼子抓走了。天亮了，鬼子让海娃带路去三王庄。海娃把鬼子带进了八路军的埋伏圈。
看完这个故事，我觉得海娃很机智勇敢。比如：“他把鸡毛信藏在了那只带头老绵羊的尾巴下面”；海娃装作大人的声音说“喂牲口的！”，从鬼子手里逃了出去。我要向他学习：遇到困难、危险不要害怕，要动脑筋想办法。
电影观后感 篇17
今天晚上，我和妈妈一起去剧院观看电影《可怜妈妈》。
电影讲述的是桥桥的爸爸抛弃了妈妈，桥桥妈妈来到了度假村，生下了乖巧、懂事的桥桥。他们生活很艰苦，但是也很幸福、快乐！
有一次，半夜里，桥桥突然发高烧，妈妈冒着风雨，爬上悬崖峭壁，采了很多草药回来给桥桥吃，桥桥的病好了，但是桥桥妈妈却病了。
后来桥桥回到了爸爸身边，但他很想妈妈，经常跑回来看妈妈。有一次他去石头妈妈那里许愿，妈妈在找他的路上摔倒了，所以住了医院，桥桥唱着《世上只有妈妈好》，他的歌声唤醒了妈妈，桥桥和妈妈团圆了。
我被桥桥和他妈妈之间深厚的感情感动了，也深深明白了，妈妈是多么爱我！所以我要好好学习，做个好孩子，长大了报答妈妈。我也希望天下的妈妈都身体健康，更希望天下所有的孩子都能和爸爸妈妈生活在一起。
电影观后感 篇18
今天我看了《圆明园》这部电影，看完后我感到无比的惋惜和愤怒。
圆明园是举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，汇集了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五千年来最珍贵的历史文z物，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，它的存在简直就是一个奇迹。

可是，这样一座有着一百五十多年历史的皇家园林，却在英法联军的一把火被烧成一片废墟。当我看到“那些侵略者见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重物品据为己有”的片段时，我的肺都快气炸了，我们这个拥有黄河、长江和万里长城的民族，这个拥有亿万铮铮铁骨儿女的民族，却只能眼睁睁地看着这座“万园之园”化为灰烬……
看完影片，我的心久久不能平静，小小心灵受到无比的震撼，为了中国的繁荣富强，我一定要好好学习，学好本领，努力为我们伟大的祖国贡献一份力量！
电影观后感 篇19
今天，我看了一部电影《铁道游击队》，它给我留下了深深的印象。影片讲述了一个故事：抗日战争时期，为了彻底粉碎帝国主义的阴谋，在日军铁道线上出现了这样一支队伍——飞虎队。游击队员那矫健的身影活跃在敌军的铁路线上，把敌军搞得头昏脑胀。
其中，让我觉得最痛快的要数这个情节：游击队长亲自出马，拿下了火车头，他用汽笛拉响了暗号，潜伏在火车上的游击队员们纷纷一跃而起，与日军展开了一场激烈的肉搏战，有的用土琵琶敲敌人的脑袋，有的用鸡蛋砸敌人的脸，还有的赤手空拳，车上的老百姓看到后，纷纷加入到他们的行列中。不一会儿，就把敌人全部歼灭！
多好的人民啊！如果没有他们，怎会轻而易举地把敌人消灭？由此，我想到：在中国历来的战争中，哪一场战争没有老百姓的鼎立支持？正因为有了百姓的全力帮助，共产党才会取得一个又一个的胜利！
电影观后感 篇20
新的学期，我们看了一部十分感人的影片《紧急迫降》。故事的大致情节是一架来自蓝天航空公司的航班飞上蓝天，机舱里充满了温馨和谐的气氛，但是好景不长，飞机飞到半空中的时候，起落架发生故障。乘客们顿时哄乱起来，七嘴八舌的吵闹着，空姐们忙碌细心的劝慰着，但是乘客们的情绪失控，反而激起人性的扭曲。个别乘客在有心无心的状态下，做出来许多不安全的举动，但是我们的空乘人员并没有失去耐心，他们用更大的职责心和爱心劝导每个失控的旅客，安抚他们惶恐不安的情绪。空姐们用他们专业的素质和优秀的内心承受力，引导了乘客直到最后飞机安全着陆。

看完这部电影后，让我感触最大的是航班上的空乘人员，她们背负着巨大的压力劝导已经快陷入疯狂的乘客们。还有那位白发苍苍的老者，他临危不乱，遇事不慌的态度，值得我去学习和敬佩。