我们一起读家书观后感选录

读《家》有感1
读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了，家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
读《家》有感2
今天，我读了《中外名人故事》里 《人民音乐家—聂耳》这个故事。
聂耳是云南人，他从小喜爱音乐，就读于昆明师范附属小学。利用课余时间，聂耳自学了笛子、二胡、三弦等乐器。 1922 年，聂耳进入私立求实小学。聂耳读了很多进步书刊，投入到反对帝国主义暴行。这无疑为他形成进步的世界观打下了基础， 1927 年聂耳毕业于云南省立第一联合中学，在这期间，他还自学了小提琴、钢琴。聂耳兵后来入党并作曲了《义勇军进行曲》，党组织为了聂耳的安全及音乐水平的提高，让他先去日本考察，再去西欧留学，他到日不久就将歌曲定稿寄回。不幸的是， 1935 年 7 月的一天，聂耳在游泳时， 溺水身亡，年纪还不到 24 岁，全国五届人大第五次会议又通过决议，确定这首歌为正式国歌。

我很喜欢聂耳，他很热爱音乐，这般激情的创作音乐，在创作《义勇军进行曲》的时候，那爱国激情的歌词使他热血沸腾，脑海中出现了一幅幅，怎么会有这么多的画面呢？最主要的当然是因为他热爱音乐，其次是因他有音乐细胞。
在生活何尝没有有音乐细胞的人呢？可是又有谁像聂耳那样学会七、八种乐器，不仅是自学，还有恒心，这样学下来。生活中有许多人学一种简单电子琴、古筝等一点儿简单的乐器就抱怨，何尝六、七种呢？还有聂耳在创作《义勇军进行曲》的时候， 脑海中的那个画面，令他激动不已，如果一个不是对音乐疯狂的热爱，能有这种感受吗？
读《家》有感3
朋友是无价的，跟动物交朋友也一样，不能因为贪婪而后悔一辈子。
《白象家族》是著名动物小说作家沈石溪写的。讲的是一个和他亲身经历的事：在一个风雨交加的晚上，作家的茅屋里闯入一只罕见的小白象，只有鼻子是银灰色的，它发着高烧，后耳也受伤了，作家给它吃药，还喂它吃粥，每二天，银灰鼻把作家带到象群里，因此，作家就和白象家族成了好朋友，得到了它们的信任，作家还常常带水果给它们吃，让他们之间的友谊更牢固。可在有一次，象群里最老的象老阿呆为了保护作家不被孟加拉虎吃掉，受了伤，流了很多血，它意识到自己快不行了，就让大家陪同着去了象冢，象冢有很多象的遗骨，也有很多象牙，发现象冢的人能成为百万富翁，但象冢很难找，作者也陪同着去了象冢，回来后一再承诺不会去偷象牙，才能回家。可因生活所逼，作者去象冢偷了两颗象牙，在回家经过江边时，刚好被白象家族撞见，多亏银灰鼻求情，作者才保住了性命，但从此与白象家族失去了联系，作者再也没有去象冢。
是啊，友谊无价，而作者却为了金钱，就断绝了好不容易交来的朋友，而且还不守信，答应别人的事是不能违反的，哪怕是一只动物，只有言必行，行必果，才能获得更多的信任。人不能为了贪婪而失去一段纯真的友谊。
动物和人的友谊是纯真的，我们要让动物更加信任我们，才能和动物共同在一片蓝天下生活。

读《家》有感4
《科学家故事100个》这本书里有刻苦努力的鲁班、有医学高超的华佗、还有自学成才的数学家华罗庚。他们知难而进，好学谦逊，都在各自的领域取得了巨大的成功，也让我对每位科学家的成长之路有了更深的了解。
其中令我感处最深的要数我国著名的数学家——华罗庚。 外国报刊这样评他：“华罗庚教授的研究著作范围之广，正冲世界名列前茅的数学家之一”。但这么伟大的一个数学家，却自小家境贫寒。仅靠父亲的小杂货店维持生计。华罗庚从初中毕业后，由于交不起学费失学了，只得在小杂货店里帮助父亲料理店务。 但在他的柜子上常常一边放着账册、算盘，一边却放着各类数学书籍。他遇到不解问题随时请教这些不会说话的老师——书籍，坚持自学。华罗庚差不多每天花十个小时钻研数学。有时睡到半夜他忽然想到一个解决数学难题的方法，便立即点亮小油灯，把它写下来。
想想华罗庚，再比比自己，我的内心十分惭愧。我也喜欢数学，但没有勤奋、认真地学习它、钻研它。学习只是一知半解，碰到一些困难就妥协了。有一次，老师布置了一道难题，回家近解题步骤有些麻烦，想都不想就去问妈妈，妈妈批评我不动脑筋，我心不在焉的点点头。今天我明白了，这是一种依赖的行为，是没有勤奋、自我刻苦努力的表现。
科学家们为我们付出的太多太多了，我们今天所用到的所学到的，都是他们用时间打磨，用心血换来的。我要以他们为榜样，努力的学习向他们致敬！
读《家》有感5
一、要正确运用表扬与奖励
陈鹤琴先生在《家庭教育》中提到“两三岁的小孩子就喜欢听好话，喜欢旁人称赞他”。对于幼小的孩子来说，通过表扬、奖励能使他们明白自己的优点和长处，并巩固和发扬，是比说教更有效的一种辅助手段。在运用表扬和奖励时，要注意适时和适度；要正确处理好物质奖励和精神奖励的关系；以精神奖励为主，两者适当结合。对不同性格的孩子，运用奖励的方式也应不同。如对胆子小、能力差的幼儿，只要有点滴进步就应大大地肯定与表扬，使其提高自信心；对有自满情绪或能力较强的幼儿，运用表扬、奖励的方法要有节制。因此，要想运用好表扬、奖励的教育方法，使其发挥积极的作用，应注意以下几点。

(一)态度真诚
对孩子进行表扬，要真诚，不能为了表扬而表扬，只有建立在事实基础上的发自内心的表扬才会产生感情的共鸣。那些言不由衷的表扬，不仅不会产生激励的作用，还会使孩子反感和厌恶。
(二)切合实际，恰如其分
要根据孩子的实际表现行为，进行实事求是的表扬、奖励，这对孩子也是一种激励和评价，更有效地促进其良好行为的发展。评价时要掌握好分寸，如果表扬言过其实，就会使孩子产生“表扬得来全不费工夫”的错觉，直至不把表扬当回事；或者成天等着别人的表扬和奖励。家长一旦忽略了孩子的“存在”时，孩子就会非常伤感，怅然若失。
(三)及时表扬，不宜拖久
当孩子有了较大的进步或好的行为表现时，家长应给予及时的鼓励、表扬，不要过了好久才想起来，时过境迁，孩子的进步没有得到及时肯定，表扬的效果必定减弱。因为孩子的年龄特点决定了他们情绪不稳定、波动大，及时的表扬、鼓励能对他们好的行为给予及时的强化。
(四)以精神奖励为主，物质奖励为辅
物质奖励对孩子来说是可行的，但是最好以精神奖励为主，以激励他们在思想和行为上获得更大的进步，如可带孩子去动植物园、去游乐场、去旅行、看电影或小小庆祝一下，都是比较好的方法。另外，在给予孩子物质奖励时，应注意这只是一种手段而不是目的，应伴随说服教育，说明为什么奖励、哪些方面做得很好、今后应该怎么做，使孩子在得到物质奖励的同时也能将之化为精神上的动力，争取更大的进步。
表扬、奖励孩子，应该不拘一格，应因时因事而异，以充分显示出表扬的真正魅力。在表扬、奖励过程中，要指出孩子的不足之处和努力方向，使孩子看到自己的优缺点，在家长对其进步给予肯定奖励和评价时，让孩子得到精神上的满足。
二、惩罚与批评的艺术
惩罚是在孩子有了过错，虽屡经暗示、提醒，甚至警告都无效果的.情况下，配合使用的一种辅助教育方法。惩罚是一种教育手段，它不同于体罚。陈鹤琴先生说：“体罚是最野蛮的手段，丧失小孩子的人格，也是丧失做父母的人格。”惩罚通常是在讲清原因以后，宣布取消一次机会或是消减某些权利，如停止一次游戏，少听一次故事，取消一次外出游玩、做客、观看电影的计划，限制活动的范围；也可以表示生气、不予理睬和拒绝亲昵等，形式多种多样，程度轻重不一。惩罚的目的主要是造成一种严肃、压抑的环境气氛，使孩子经受一次不愉快的情绪体验，明白自己不良行为的严重性，从而能自觉地抑制不良行为的动机，以后不再有意干坏事。

对于孩子偶尔犯的小错，家长可以不必太放在心上。如果孩子没有礼貌，可以慢慢地教导他。孩子的哪些行为才需要给予惩罚呢?一是危险性的行为，像玩火、玩刀枪、在马路上玩耍，等等；二是一些侵犯他人的行为，如和别人打架、拿别人的东西，等等。在运用惩罚手段时，需注意几个方面：第一，不要事先说一些惩罚的话来警告孩子，但是事后却没有得到落实，这也不是好的教导方法；第二，不要孩子每做错一件事就惩罚他一次；第三，根据孩子的年龄特点，惩罚要适时，最好不要在饭前饭后或睡前给予惩罚，惩罚的时间也不能过长；第四，不要用嘲笑辱骂的方式来惩罚孩子，等等。总之，惩罚是一种消极的辅助教育手段，必须慎而用之，非到万不得已时不要随便使用。
三、多给孩子一分尊重
孩子幼小可爱、稚拙天真，家长常常对之逗引取乐或倾注过分的爱，而容易忽视怎样给孩子多一分理解和尊重。
家长对孩子有抚养、教育的责任，所以家长总是认为孩子必须听从家长的教诲。但是，这并不意味着孩子对家长要唯命是从，作为家长应注意改变观念，用民主平等的态度对待孩子。孩子正处于发展阶段，他们提出的要求有些是合理的，有些是不合理的。对于孩子合理的要求，家长应该尽量给予满足，即使一时不能满足也要及时地说清楚道理；对于孩子不合理的要求，则要一概拒绝，并说明理由。对孩子的要求不管是合理还是不合理，一并拒绝，甚至训斥、打骂的做法，只会使孩子对家长惧怕、反感，进而疏离，不利于亲子间的沟通，更不利于孩子身心健康发展。因此，家长应尊重孩子，理解并接受孩子的合理要求，平等地对待孩子，了解孩子的内心。
家长应树立正确的家庭教育指导思想，学会尊重孩子的人格，把孩子看做一个独立的、与家长平等的人，不可视其为自己的私有财产。家长要学会理解孩子，要能放下架子，倾听孩子的意见，设身处地地从孩子的角度来分析问题，也就是要将心比心，才能达到与孩子心灵的沟通与共鸣。家长要体谅孩子，与他们共快乐，为他们排忧解愁，这样才能获得孩子的尊重。家长更要尊重孩子的权利，当然尊重并不等于一味地迁就或放任自流。实际上，家长有针对性地实事求是地批评指导也是尊重孩子的一种表现。爱孩子是所有家长的共性，但爱要理智，是以尊重和理解为前提的。家长尊重孩子还要了解孩子的心理特征，掌握科学教养孩子的规律和方法，改变错误的态度和方法，做到教养结合、爱严结合、言传身教结合及家长在教育孩子上的协调一致。

孩子的可塑性很强，家长要尽量利用他们自身的积极因素，克服他们的消极因素，尊重孩子的人格，保护孩子的自尊心。只有当孩子感到家长尊重自己的时候，他才愿意接受成人的教诲。给孩子多一分尊重，实际上也是对孩子爱的一种表现。愿所有的家长在爱孩子的同时，给孩子多一分尊重。
读《家》有感6
《林家铺子》一书主要讲述了在上海附近林家的小店在多次遭受压迫情况下生存下来可难逃破产厄运的故事。
读完这本书，我心潮澎湃，我想在那人吃人的黑暗旧社会中，究竟还有多少人在默默忍受的惨痛一切？钱庄老板，黑麻子他们究竟有什么资格去榨干基层人民的生命？不正是那沉重的“三座大山”吗？这三座大山，不就是那些局长、会长的武器吗？
可是，在那林老板之下，还有着无穷无尽的小人物！这些人，安分守己，忠厚老实，方才是社会真正的支柱！他们渴望生的希望，可那三座大山，却是不给他们生的希望，农村三部曲中的老通宝，不也是如此？他不断地奋斗，希望可以还清债务，可是无数人的欺压，终究因病失去生命，想要活下去，唯有像多多头那般奋起、造反。可是，在那人吃人的社会下，又有几人能成功呢？他们的希望已经彻底泯灭。
把镜头回到现在，看似安逸舒适的新社会也隐藏着不堪入目的一面。
街头，乞丐手中仅剩的几枚硬币摇得叮当响，可却没人理睬；小巷中几个人用大水桶运着刚捞上来的地沟油，竟也没人制止；警局里，欠债不还的事情几乎天天发生，可却一犯再犯。
现在的新社会，还处处残留着旧社会的影子，想要改变现状，怎么办？只能从身边做起，从小事做起我们的希望不会泯灭，永远不会泯灭！
读《家》有感7
在今天，我的家很荣幸的被评为诵读家庭。在这里，我要说一说我家里的诵读情况，我的家是怎么评上诵读家庭的。
每一天我放学回来，一进家门，首先妈妈问我：“回来啦，今天准备背哪首诗呀？”我那时总会信心满满的说：“我准备背……”背完以后妈妈指出我的错点，然后跟我一起再背一次。如果我背对了，妈妈就会说：“verygood。”平时没事干，我们一家三口就背书，有弟子规，论语，古诗宋词……所以家里常常里响起我们一家人的读书声，“学而时习之，不亦乐乎……”

有一次，弟弟问我：“哥哥，绝句咋背？”我脱口而出，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过东江。”弟弟说：“厉害，这次你又帮我一次。”我虽然表面没笑，但是心里开心着呢？
我的诵读家庭奖状就是这样来的，诵读家庭也是这样来的。我会更加努力，让家里书声常常响起。
读《家》有感8
一提到宋朝，仅是“重文轻武”，可正是因为这样，才有“岳家兵，杨家将”等的御敌之军。宋朝的杨家从上到下都是将领，当时御辽就算上他们一份。
我从中学习到了爱国敬业。杨家与姓潘的不同，可所为现实社会中的“社会价值观”，就在当时他们做到“爱国”、“敬业”。难得的—全家都是忧国忧民的。
本文叙述宋朝与辽军开始交战到签定条约的过程。在一开始杨家长子、次子便为皇帝、八王爷所牺牲，接着从老三、老四又死了，老五为此出家做和尚了，老七被潘军中射了一千箭死了，老八被辽国当作驸马，最后就剩下老六了……当杨宗保长大后，穆桂英爱上他，也正看此举，才显现了杨家的厉害，一百零八小阵和天门阵被宋军用一年半的时间将它破开，宋军获胜，辽军也因此与宋朝签约。
看的出杨家将聪明、能干。当然穆桂英这名女将也是很好的，她不按常理，结果敌人就这么被她的那种出牌给来了。每当看到这都要哈哈大笑，禁不住啊！
想想历史上有多少战士战死杀场，保卫国家。在宋朝同时还有岳飞等人。在明朝，有戚继光抗倭……他们的勇敢，他们心理是值得我们学习啊！想想我们因学习爱国，敬业，现在我们只有认真学习才能做到爱国、敬业。
读《家》有感9
巴金的作品中，我最爱读的是《家》。这个小说讲了“五四”以后动荡的社会中一个四世同堂的地主大家庭高公馆内部的故事。
这部小说是以高家第三代觉新，觉民，觉慧三兄弟的恋爱及婚姻为线索，着重写了觉慧，觉民，琴等青年一代封建叛逆者同高老太爷，冯乐山等老一代封建者之间的冲突与斗争，以及梅芬，瑞珏，鸣凤等青年女子的不幸遭遇和悲剧命运。

其中，我最喜欢的就是觉慧这个形象。
他敢于反抗封建专制，敢于挑战长辈权威，敢于打破 封建等级观念并大胆与婢女鸣凤相爱；支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于顶撞作为长辈的三叔和陈姨太，并揭穿他们“捉鬼”的丑剧。他不仅说的出，也做得到，勇敢的冲出封建家庭，在一个静悄悄的清晨，觉慧登上了一艘 驶向上海的航船，展开了新的旅程。
他身上有反抗，叛逆的精神，当然，他也有弱点和局限，他缺乏经验以及没有足够的思想准备。
其中高老太爷是一个比较矛盾的人物形象。他的一句话让我映象深刻：“我说是对的，哪个敢说不对？我说要怎样，就要怎样做”体现他很霸道，专横的形象特点。他可以囚禁子孙，可以打儿子，会呵斥媳妇，更会把丫头随意送人，逼她们嫁给土财主做妾，更是硬生生的逼死了婢女鸣凤这样一条鲜活的生命。他很独断专横，也很凶狠残忍。但是他在弥留之际原谅宽恕了了觉民的逃婚抗婚的行为，并教诲他们要好好读书，要扬名显亲。他最终意识到了自己的错误，也是值得欣慰的。
而长孙觉新更是矛盾的载体。觉新心中知道也明白封建家庭制度最中必然会崩溃的结果，但是又因为他是长孙，肩负着支撑整个庞大家族的担子。庞大的家族总是免不了勾心斗角，而这一切都要尚且稚嫩的觉新来承担。他一方面同情两个兄弟，为他们分担压力，另一方面又帮助长辈们对两个兄弟严加管教。觉新的“不抵抗，委曲求全，妥协”，结果错过了自己的初恋，并使瑞珏惨死于荒郊，亲手葬送了自己的幸福，付出了惨痛的代价。就是他能忍则忍，逆来顺受的性格决定了他不幸的命运。
作者写本书的目的是揭露封建专制的腐朽面貌，抨击封建礼教和封建迷信的罪恶。表达对封建专制制度的愤恨，并且呼吁青年一代要敢于抗争，同命运作斗争。
当然，新事物上升的道路总是充满坎坷，青年们的坚定信念让未来充满希望，青年们也会在艰难困苦的磨砺中获得成功。
总之，邪不胜正，人定胜天！
读《家》有感10

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。
曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少？所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”
起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。
与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义；不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。
从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。
当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广？那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。
我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。

陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。
陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败？部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种种，焉能不亡？
必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。
“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。
升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。
读《家》有感11
最近我校开展“书香校园﹒阅读圆梦”的读书活动，我积极参加，每天利用课余时间到学校图书室借书阅读，在书中我汲取营养，受到熏陶。其中对我影响最深的就是《内心强大才是赢家》。这本书主要讲心理变得强大起来，你才能战胜外在的困境。真正的强者在于内心强大，内心强大才有坚定的意志战胜懦弱，不受外界影响。

记得那次，学校举行讲故事比赛，我当时年纪小，没有演讲经验，心里充满恐惧。认为自己年龄小，肯定比不上那些高年级的哥哥姐姐，因为他们有经验，肯定也受到了名师的指导。想到这，我的心怦怦直跳，我真想放弃算了。准备到我了，我不知所措，怎么办才好？我的手脚微微地颤抖，手心里全是汗，害怕、恐惧几乎充满我的内心。就在这时，一道闪光从我内心蹦出，我想起了《内心强大才是赢家》里面的一段话：当你心里充满恐惧，当你不知所措的时候，希望你能战胜恐惧，因为内心强大才是赢家，于是，我重拾信心，心理的恐惧也被自信代替。终于到我了，我调整好自己，自信满满的走上演讲台。讲故事时，我声情并茂，声音抑扬顿挫，镇定自若，一气呵成，正常地发挥自己的水平。故事讲完了，赢得观众的热烈掌声。最终我获得讲故事比赛第一名。
从《内心强大才是赢家》里，我收获非常大。同学们，让我们做一个内心强大的的人，从现在开始，从简单的小事做起，一点一点地养成好习惯的话，我坚信我们的未来不是梦，让我们一起努力吧！
读《家》有感12
今天，我读了一本非常感人的书：《三个女数学家》，里面情节生动感人，我对她们悲惨凄凉的命运感到同情，同时也为她们那艰苦奋斗，努力学习，天天向上而感到钦佩。
这位女数学家叫希帕蒂亚，出生在埃及，她从小家境贫苦，但父亲为了给她上学，竟然卖身当了奴隶，父亲天天被财主打，而她是看在眼里疼在心里，她决心要好好学习，报答父亲。光阴似箭，日月如梭，转眼过了二十年，希帕蒂亚学业有成，最后在几何方面有所突破，注释了《几何原本》。谁能知道她有如此成就前，付出了多少艰辛：每天早上她坐在书桌旁，静心学习。窗外喧闹的声音没有扰乱她认真读书的一颗心，这可不是一位6岁的小孩所办得到吧。也许是想让父亲不再受苦吧；也许是让别人看看她的实力吧；也许是热爱学习，长大后导人向善吧……当我读到她学业有成时，全家过上了好日子，而且经常帮助，救助穷困百姓，在人民心中是个好人。可是当我读到悲惨之死时，就知道希帕蒂亚有危险了。这天希帕蒂亚收到一份邀请函，去听宗教信仰，她就雇了一辆马车如约去了，可谁想到，路上一群强盗把马车拦住了，撕去她的衣服，用尖利的蚌蜊壳剥去她的肉，将她手脚砍断投入火中…

…
读到这里我心中的愤怒油然而生，旧时代法制怎么不管，一句话就可以要人命，宗教主还崇高呢，最后变成了杀人凶手。希帕蒂亚真是红颜命薄，她从小一直奋斗努力，最后竟落了这样一个下场 。
希帕蒂亚和她父亲值得钦佩，无论是希帕蒂亚努力奋斗，还是她父亲的自我牺牲，都值得我们学习！
读《家》有感13
今天，我读了文章《当笔离家出走》。
这篇文章主要讲了在这个手机和网络日益普及的年代，人们用笔越来越少，使大部分“没用”的笔都被扔进了垃圾筒。为了保住剩余力量，它们连夜逃到了南极。正当人们欣喜若狂时，意想不到的事情发生了：因为没有笔，公司老总无法签发文件，小朋友们无法写字、画画......此时人们才意识到笔的重要，连忙派人去请笔们，费了九牛二虎之力才把它们接回来。从此，人们再不敢不尊重笔了。
虽然这只是个故事，却反映了一个社会现况：有的人随着科技的进步，因为使用电脑，根本不会写字了。先不说那些“难偏怪”的字，你看，拿《中华汉字听写大会》为例，那个宣传片，光是“未雨绸缪”的“绸”字，就有多少人不会写呀！可以说，有些大人还不如孩子认得字多。和文中的人们一样，对于这悠久的汉字文化和那些人们必需的东西，有人不仅不珍惜，反而对其不屑一顾，这种行为不可笑吗？不需要就扔掉，需要时又千方百计找回来，哪像一开始就珍惜呢？
试想有一天我们真的离开了笔，那我们的生活还能如此美好吗？古老的文化瑰宝还能传承下去吗？同学们，珍惜吧！人类，珍惜吧！
读《家》有感14
巴金的《家》反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住更多的痛。
无论什么事情发生，我们心中都要有梦。只要心中有梦有爱，那就离快乐、幸福不远了！
读《家》有感15
读了《小音乐家扬科》这篇文章，心里总是有一种说不出的伤感，脑海里久久回荡着一幅凄惨的画面：一位出身贫穷，但十分有音乐才华的小男孩扬科，因为去摸了摸地主仆人的小提琴而被活活打死。
这或许是目不忍睹的行为，但是扬科却无法不带着无比的眷恋和遗憾离开这个世界。一位音乐天才的一生就这样被别人给断送，我们可以做到的，也只是叹息了。为何穷苦人家就一定要受尽屈辱，受尽不公平的待遇，成为那些所谓的富贵人家手中的玩偶呢难道这是他们的命运吗不，不是的，这只是旧社会的黑暗制度在剥夺穷苦人家的权利，是旧社会的魔爪在不断的侵食着穷人孩子的生命。
扬科的命运如此坎坷，悲惨，虽然他以英年早逝，但他的灵魂是永远会留在这世上的。相比之下，在现在这个社会生活的我们，有着丰厚的物资和舒适的环境，如果扬科能生活在现今社会，那么他一定会成为家喻户晓的音乐神童。
扬科，你是幸福的，起码你曾经拥有过音乐给你带来的快乐；扬科，你又是悲惨的，因为你带着无限遗憾离开了人世。
生活在这个社会的我们比在旧社会的孩子要幸福得多，有更多的空间可以去发挥我们的长处，在理想的天空自由翱翔。
人的欲望是无穷无尽的，总想得到更好的东西。曾经有一句话说：寻找幸福的人往往自己已在幸福之中。所以，让我们从现在开始，加倍珍惜你眼前的一切吧！

读傅雷家书有感1
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过，。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。
而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢！
读傅雷家书有感2
那位父亲——虽外表严肃认真，但内心却是充盈着对儿女深深的舔犊之情。
那一封封家书，寄予了一个父亲对儿子苦心孤诣，呕心沥血的殷殷期盼。
那位父亲，就是著名的文学翻译家傅雷。傅雷是一个严厉，尽责的父亲。那些家书，就是在儿子长大成人，留学海外之后，对儿子的生活和艺术进行悉心指导留下的亲子教育的典范篇章。
这些家书凝聚着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题，傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术，人格的尊严，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”，做一个真人。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题都像良师益友一样提出意见和建议。
拳拳爱子之心，溢于言表。
如果傅雷的儿子是一个顺心，听话的孩子，看了父亲寄来的一封封装满深深爱意的家书，会吸引父亲所说的学习方法和做人要求，奋发向上，成为国家的栋梁之才。如果傅雷儿子原本是一个调皮爱玩的孩子，即使他是不爱学习的，甚至是讨厌学习的，但是看着父亲煞费苦心寄来的一张又一张的家书，载满一位父亲对儿女的期盼，可以想象当时父亲写这一封封信时的表情，即使是一颗冰冷的心，也会被自己父亲为自己做的事情而心生感动，并开始学习，为自己，更为了父亲对自己的一片片神医，自己只能用自己的学业，事业回报父亲，回报父亲为自己做的点点滴滴。
这些家书，这位父亲，为儿女的以后，一直在努力，一直在继续。
新的世纪，我们为何对傅雷家书爱心依旧？只缘——家书载满了感人肺腑的亲情，蕴含着作者极高的艺术修养。树人育人立人，《傅雷家书》为我们树立了高标。

读傅雷家书有感3
“烽火连三月，家书抵万金。”这是陆游著名的诗句。的确，无论是在战乱时期还是在和平的年代里，家书都是无比珍贵的。在那薄薄的的信封里，装着的不仅仅是那一行行用亲情凝成的字，更是难以丈量的，比天还高比地更厚的爱。
当你在一万尺的高空中时，爱的力量能够感受到你的微笑；当你在一百尺的深海时，爱的力量能够感受到你的心每一次有规律的跳动。父母不仅仅是父母，他们还是我们的老师，医生，厨师，工人，顾问……在摔倒时，我们有父母；在肚子饿时，我们有父母；在数学题不会做时，我们有父母；在青春期时，我们有父母……父母的高尚无私，领着我们上前；父母的教导鼓励，给予我们动力。他们是动力的源泉，惟有这种动力，才给予我们多姿多彩的人生。
每当人感到无奈迷惘的时候，首先想起的当然是最亲，最信任的人。而这，莫过于是父母亲了。在大森林中。，迷路了，有北极星的引导，树木的指路，月亮的照明。而父母就是北极星，是树木，是月亮，在你最无助，最无奈，最失落，最寒冷的时候，给你雪中送炭让你发泄，送你安慰。无论你身处异国还是异在他乡，父母的这种安慰，问候都是你心中萌发的种子。平日觉得父母的唠叨是最厌烦的，可你在这时候是最需要他的。它如同音乐，是超越界限，超越国界的，因为这种唠叨是有着一个共同的出发点——那就是爱，无论是英语，俄语，德语，日语……无论它如何地千变万化，可都不离其中。
就像文中一样，当儿子消沉苦闷时，父亲的劝慰，是一种莫大的帮助，这种劝慰，对于平时的我们来说是最平常不过的语言教育。可对于一个远在他乡，面对困难而无从入手的人来说，是最珍贵的教导，是最深刻的体悟。这种指导，领导是百听不厌的，因为它充满爱，令你不禁泪流满面；也因为它语句深奥，令你从生活中探索，品味；更因为它是父母的话语，令你燃起心中的火。
春天的万物复苏是因为土壤的呵护，泉水的滋润，薄雾的笼罩以及阳光的爱抚。远在他乡的人们之所以幸福快乐也是因为家里人信中，邮件中，QQ中的问候，安慰，帮助，更因为有永远都传递不完，永远都说不尽的爱。

读傅雷家书有感4
一本书，可以慰藉人的心灵，寄托人的情感，指引人的前行。
读好一本书，我们的思想会更加成熟，能从中悟出许多人生哲理，走上正轨，改变一生。
《傅雷家书》是傅雷夫妇写给远在国外的儿子傅聪的家书。整本书充满了浓厚的感情，仅仅是简朴的文字，字里行间都充满了爱，无一表现出中国父母对子女的关怀。
《傅雷家书》也是充满爱国情怀的书籍。傅雷每次给儿子傅聪写信总不会忘记介绍国内的情况，让远在国外的儿子傅聪时时刻刻知道祖国的情况，不会忘记自己祖国，更在提醒傅聪在国外代表着祖国的形象，需要谨言慎行。
《傅雷家书》也是一本哲理性书籍，里面有很多傅雷的肺腑之言。教导傅聪如何为人处世，如何在艺术的道路上坚持，如何处理感情问题，如何面对困难
不得不说，傅雷对傅聪的影响特别大，傅雷就是傅聪的人生导师。
傅雷与儿子的相处模式是多变的。有时是严厉的父亲与受教的儿子；有时是互相讨教的朋友；有时是对弈的对手。
读完《傅雷家书》，我发现自己以前犯过很多错误：对学习的散漫、对人的不友善、对父母的不尊敬我意识到自己之失败，我希望时间还来得及，让我改正。
读完《傅雷家书》，我认识到从容的面对成功的意义。
傅聪在音乐的道路上不畏艰辛，坚持努力，终于得到了回报。傅雷对此，的确很高兴，但高兴归高兴，还是不忘作为一个过来人提醒傅聪——切莫因为一时的成功而得意忘形，毁了自己的一辈子。傅聪也能受傅雷的影响，并不为这短暂的成功所迷惑，继续保持着自己的初衷，保持着自己一颗纯净的心。
毛泽东说：虚心使人进步，骄傲使人退步。这是一句现实生活的写照，傅雷、傅聪传承着这种精神。
我们生在这漫漫人生路更应该如此。
这条路有太多的诱惑，容易使我们忘记自己的初衷，迷失自我。我们要从容不迫的面对成功，不让自己止步于眼前的苟且，不让成功的光芒遮住我们的双眼，迷惑我的心智。

读傅雷家书有感5
这本书是傅雷及夫人在1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信，他们苦心孤诣、呕心沥血血地培养这两个孩子，教育他们先做人后成“家”，傅雷夫妇也因此成为了中国的典范父母。
傅雷从莫扎特乐曲的特点谈起，论及艺术家要有一颗赤子之心，要真诚。而真诚，是做人必须从小培养。这是一种循循善诱的教育方式，令人感到语重心长。
文中：“爸爸的心老跟你在一起，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前进！”或“进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌”。这短短的几十个字让我感到些许的震撼，这样似乎是在唠叨一样的句子，也会一五一十地写在书信里，写给远在万里的儿子，而傅聪唯一能做的，就是认真学习，用行动尊重理解他们。
一本好书，就像一首扣人心弦的乐曲，波动人心，一本好书，犹如雨后划过天空的一道彩虹清新自然，一本好书，仿佛一台盛况空前的联欢晚会，绚丽多彩。。。。。。
人生的道路还有很长很长，要学的东西还有很多很多，我们不能仅仅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我们所不知道的东西。在我看来，人生的每一天，都是在不断学习和深造的过程，要把握当下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所谓“活到老，学到老”。对于我们中学生来说，大部分都是在校的学习时间，虽然很苦，但是书本上的知识绝对不足以让我们开阔眼界，有时间的时候，还是应该多读课外书，去充实自己。只有这样，生活才会更有乐趣，人生才能更有意义。
自己走进书本，主动去探索知识，让未知的东西变成自己的财富。多读书，读好书，好读书！
读傅雷家书有感6
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
这两句词写的是李清照等待丈夫书信的场景。我想，傅雷是不是也常常仰望天空，眺望远方，思念着远在异国的"儿子傅聪，幻想着天边舒卷的云寄来儿子的书信，又或是映出他的面容。

读完这本书，我眼前浮现的便是这样一位父亲的形象，耳畔仿佛还回响着傅雷对儿子的谆谆教诲。每一封信，掩不住的是他满满的关心，改不了的是他似乎有点过于严厉的要求，而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家书虽多以商量的口吻来写，却处处有着不可抗拒的威严，为人父的魄力自然流露。而傅聪的回信总是不卑不亢，没有半点不耐烦，处处有着对父母的尊敬。他们无话不谈，从艺术谈到人生，从恋爱谈到哲学，他们更像朋友、知己。
一封封的书信，寄出的是父母对儿子的爱与思念，是殷殷希望。一封封的回信，给予的是父母的骄傲与自豪，是得知儿子一切安好的心安。亲情，在这无数次的一来一往中逐渐蔓延，让人从脚尖暖到了心尖。
你，是不是也羡慕这样的父子情深。其实，傅聪的父母，只是千千万万的父母之一。每个父母都是这样爱着自己的孩子的啊！我们都生活在这样的小城市，总向往着一个更大的世界。也许多年以后，我们中有的会像傅聪一样，远渡重洋，出国留学；有的会去北上广那样的一线城市打拼；再不济，也会去个二、三线城市。心甘情愿留在这儿的又有多少？叛逆的我们总想如何逃离父母，殊不知，父母却在苦苦等待我们的一封书信、一句问候。我并不反对去追逐一个更大的世界，并不想用亲情的枷锁去束缚自己所追求的诗和远方。我要提醒未来的自己，追梦路上，别忘了支持自己、爱着自己的父母。这一点，傅聪教给我的，他在不断追逐理想的同时，没有忘记指引他前行的父母。他们之间的亲情，没有因为故乡还是远方而渐行渐远。
闭上眼睛，傅雷似乎还在等待儿子的书信，而我，早已想好如何去爱。
读傅雷家书有感7
赤子孤独了，可以创造一个世界。——题记
九月三日，他们就那样静静的走了，抛弃混乱黑暗的尘世，真正的去向往心灵的净土。
“先写上毛主席第一二次讲话记录摘要，是照我笔记本上整理出来，因是党的会议，报上不公布的，所有文件都披露，只能由我像你传达……”今日读的《傅雷家书》心中更是痛惜不已，傅雷一生正直不阿，更是为了共产主义鞠躬尽瘁，最后却被安上“右派”的帽子，安上反党的罪名。

在这样的背景下，傅雷却始终坚持与傅聪通书信。虽身居两地，但书信却将这对父子牵引起来，而父亲的严厉也在书信中渐渐消融。“昨夜同台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难受，只有从前失恋的时候有过这经验”“孩子，孩子，孩子，我要怎样拥抱你才能表达我的悔恨与遗憾呢！”傅雷对傅聪的教育可谓是极严厉的，可这家书哪个不是真切的为儿子着想呢。父爱子本就清澈的感情，天地间的自然法则。古时有《诫子书》曰：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！而今又有傅雷父子的一封封家书供你我览阅，而身后更是有父亲厚实的肩膀，也不经想流泪，多回头看看吧，别重蹈了傅雷父子的悲剧。
傅雷必定是个称职的父亲，但就我看来，傅聪却称不上是个称职的儿子，他甚至有些目中无人，不能听取长者的忠言。但我又何尝凭借这几封小小的书信论人呢？如家书中言：故凡以过去的行为论证批评的最好先打问号，采取保留的态度，不急于下断语，更何况当年的傅聪不更为像及了你我的写照嘛。
最后请让我以罗曼。罗兰言语总结：你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更幸福。
我自己也和我过去的灵魂告别，我把它当做空壳似的扔掉。生命是连续不断的死亡与复活，咱们一起死了预备再生吧。
愿赤子永不孤独。
读傅雷家书有感8
自古以来，父母都是最疼爱孩子的人，但是夫妇间总有着不一样的方法来教育孩子，傅雷夫妇将这一点发挥得淋漓尽致。或许这就是《傅雷家书》能够畅销不衰的原因吧。
傅雷是有名的翻译官，而他的儿子聪又在国外发展音乐，所以家书中的家教家风，显现的底色是东西方文化的融合。家书中浓浓的父爱与母爱，有时却不能直接表达出来。因为父亲总是在国家和聪的角度思考。一次，聪想要回国，作为父母，当然是希望漂泊海外的儿子能回家看看。可傅雷的回信中却有这么一句：“每年回国一次，在体力、时间、金钱方面都太浪费。希望多考虑。”夜色中他合上书，强压着心中的不忍与思念写下这句话的场景渐渐在我眼前浮现。

这父爱是要有多强，才能到这种不顾自己，只顾外界和儿子的境界啊！
聪的音乐天赋一点也不低，再加上刻苦努力，演唱会往往很成功。这个时候，父亲总会寄来这么一句：“在获得成功的同时必须深深的检讨自己的缺陷。”，以此来浇灭聪骄傲自大的小火苗。
望子成龙是每个父母的希望，可成功却必然需要付出努力。对于聪刻苦的练习，傅雷却又常常劝说道：“身体是革命的本钱，不需要让自己太辛苦了。”只是不知道，聪有没有把这句忠言听进耳朵里呢？
母亲却又与父亲截然不同。“究竟派你在哪个团体里学习？与夏部长见过面了吗？楼伯伯那里去了没有？”母亲的信里，出现最多的就是问号了。 既然傅雷承担了一个严师、严父的形象，那么母亲就当起了一位“慈母”，“小棉袄”，不断的温暖着在异国的儿子。时不时穿插的几句告诫，让聪心里的警钟又一次被敲响。
后来聪结婚之后，母亲又更加展现出了她的母爱：“记得有时候要放下工作，多陪陪妻子。”……
相对于父亲的严厉来说，母亲的温暖能抚平聪心中因严厉而起的不满。也就是因傅雷夫妇的相辅相成，才让聪在走向成功的路上，少了几分烦恼吧。
读傅雷家书有感9
父爱如伞，为你遮风挡雨，父爱如雨，为你濯洗心灵，父爱如路，伴你走完人生。经常听到有人将父亲比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一个慈祥的父亲。
傅雷家书收集了傅雷和朱梅馥从1954年至1966年间写给儿子傅聪及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面极广，不仅有艺术、思想、音乐、美术、哲学、历史、文学，乃至全方面的教育。傅雷作为一个父亲，对儿子的关心及照顾是他人不可比拟人的。
每一封家书都体现了傅雷夫妇对儿子傅聪的教育及引导，都值得我去细细回味，体会其中在信中那丝捉摸不透的父爱以及傅雷那其中的文学感悟。“真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷”，在傅聪走后的第二天，傅雷就对自己以前对自己儿子所做的行为而感到忏悔了，傅雷从小就受到严苛教育，长大后也同样地用他以前的教育方法去教育傅聪。儿子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了儿子。他在信中诚恳地对儿子诚挚的道歉，这对于一个受中国文化熏陶下的父亲是很难得的。

傅雷曾告诫傅聪，“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”，他告诉儿子，人生是充满曲折的，有成功也会有失败，在成功时，我们不能太过得意；在失败时，我们也不能太过失落，要把持好一个度。以达观的心态坦然地面对人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失败所打倒。
在看这本书的时候，我不禁想到了自己的父亲，他也如同傅雷一般，总是扮演着严厉的角色，甚至有些不近人情。当我读完这本书的时候，我才发现父亲并不是我想象中，对我动不动就是非打即骂，父亲所做的每一件事都自有他的道理。他的爱不像是母亲那般汹涌，而是如同小溪般涓涓细流。在这一刻，我读懂了父亲。
父亲的爱是世上最伟大的爱，只有我们认真体会才能知晓其中的浓厚。
读傅雷家书有感10
《傅雷家书》，是八下的必读书目。一开始听说《傅雷家书》的时候，以为挺有意思的，就买了一本看，可是里面的内容让我感到枯燥乏味，只是傅雷夫妇写给他们的孩子傅聪和傅敏的书信而已，没有什么吸引人的。但是当我把整本书看完后，我发现书信中包含着傅雷先生及夫人对两个孩子深厚的爱。
每个人都感受过父母对自己的关爱和教诲，可当我读了《傅雷家书》后，感到的却是另一种不同于大多数家庭的爱与教导。或许是因为傅雷儿时的生活环境，使他的性格发生了变化，让他作为人父时也变得如此严厉，但在《傅雷家书》中那一封封书信中，无一不表现出他对儿子的爱。
《傅雷家书》不仅仅只是一本表达父母对远在他乡的儿子的思念的书，它更是一本教育之术。众所周知傅雷是我国著名的文学翻译家和艺术评论家，但在这本《傅雷家书》中，他是一名知识渊博的教育家，或者说，他更像是一位称职的父亲。傅雷先生与其他人的教育方式不同，“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话应是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在儿子傅聪幼时，便是严加管教、一丝不苟，“残忍的虐待”。别人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“严父底下出才子”。后来傅聪出国离别之时，傅雷自责自己对儿子童年时的管教太严。

在傅雷给傅聪的信中，表现出傅雷对傅聪的关心与思念，但同时也不忘对傅聪进行思想上的教育。傅雷和傅聪两人对学问的追求是无比的执着和热爱，有一次傅雷和傅聪因一首曲子中的一个片段的重要性而大吵一架，后来傅聪离家出走。在书信中傅雷也对傅聪叮嘱到：“在我一生任何时期，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则”。可见，傅雷对学问的追求是如此热爱，也可以知道，傅雷是一个真正教育孩子的好父亲。
《傅雷家书》，是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流，是家人之间传递爱的文字，同时也是亲子教育的典范。
《红色家书》读后感 篇1
无意间翻开《红色家书》，没有按照以前读书先看目录的习惯，随意的翻了翻，看到“邹子侃”的这个名字时并没有引起我的注意，当看到书中信件的主题“宁死而不求虚伪、卑污、罪恶的自由”这句话时，一股浩然正气向我袭来，引领我想要进一步了解写信人以及他的故事。
邹子侃同志写这封信时身处囹圄，其父为他疏通关系进行保释，但他却宁死不屈服，表示“大丈夫头可断，志不可屈”，只求灵魂洁白无瑕，不愿意向反动派低头悔过换自由，用生命诠释了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。
书信中邹子侃流露出对父母、亲人的愧疚与不舍，但为了国家、为了革命他把个人情感放在身后，断然舍生取义，还嘱托父亲要督促弟弟妹妹用功学习，将来投身到革命之中，这是怎样的一种家国情怀。
他在写这封信的时候年仅19岁，在我们看来他还是一个孩子，可在他心中，革命的火种、共产主义的信念却早已根深蒂固。读完邹子侃给父亲的书信，给人以极大的震撼，心情久久不能平复，30多度的酷暑，却全身泛起了鸡皮疙瘩。
置身新时代，我等必须向先烈学习，坚定信念，克服万难，一起谱写民族复兴新篇章。作者：胡坚
《红色家书》读后感 篇2
“烽火连三月，家书抵万金”，一封家书不知承载着多少人的思念和悲喜，尤其是在时局动荡、战火纷飞的年代。而从《红色家书》中我除了能感受到他们的思念和喜悲外，还读出了一种力量、一种希望，那种力量和希望然使我深深震撼，久久不能平静。

书中的第一封家书是何书恒写给他两位哥哥的，当读到他那句“我不望我家活多人，只望活的人要真活，不要活着还不如死”我是不能理解的，生在和平年代的我可能是无法体会到乱世里挣扎求生的痛苦吧。不过我知道虽曾有一句话“宁为太平犬，不做乱世人”，但我想何书恒一定会选择做一个乱世中激浊扬清、追寻光明的人!每一封家书都寄托着写信人的希冀，当我读到杨杰写给儿子的家书中谈到的“世道艰苦，奋斗才是出路。幼年不努力，老大徒伤悲。好运气总是落在有本钱的人身上”时，我突然感觉很亲切，就如同我父母在我耳边叨叨，让我勤奋努力、脚踏实地一样。此刻，他在我心中再也不仅仅只是一个革命英雄，一个记载在书中的人物，也是一个殷切叨念儿子、期盼儿子能做一个有用之人的普通父亲。
在这些家书中还有很多都是革命先辈们临死前留下的遗书，在死前他们放不下自己的父母妻儿，他们也更放不下革命的事业和心中的信仰。如吉鸿昌所书的他们是“为时代而牺牲”，刘愿庵所书的“无产阶级的意识是不能抹杀的，这是中国一线曙光，我们的牺牲总算不是枉然的，因此我心中仍然是很快乐的”，熊亨翰所书的“余之死，非匪非盗，非淫非拐，非杀人放火，非贪赃枉法，实系为国家社会，为工农群众”。他们都是为心中的理想信念、为共产主义事业牺牲的，他们至死不悔!
“生是为中国，死是为中国”读到这句时我不禁眼泪盈眶，刘伯坚他生时是不断追求中国新的出路，追寻他心中和平、幸福、温暖的中国，而死时他也是无悔、慷慨就义的，为了他心中的信仰，为了他心中期盼的新的中国!可能我没有像刘伯坚那样伟大的志向、那样无畏生死的精神，但我有一颗爱国心!在这一刻，我们的心是一样的，我们的感情是共鸣的!“生是为中国，死是为中国”我默默地念着，我放声的吟着，此时此刻心中似有激情万丈，热血沸腾!
我突然觉得我很幸福，因为我生活在一个先辈们渴求的为之奋斗一生并献上宝贵生命而得来的和平、幸福和充满生命力的新中国。先辈们心中的希望通过几代人的努力已经达到并且相信在未来一定会越来越好，而他们的力量，那种为了自己心中的信仰和希望百折不挠、九死不悔的精神力量，这种力量决不能渐渐淹没在历史的洪流中，正是当我们当代人需要继承和发扬的!红日初升，其道大光。河出伏流，一泻洋洋。中国正在蓬勃的发展，身为年青一代的我们正是要继承革命先辈们的精神，为时代的发展贡献出自己的一份力量!

红色家书，是一封封染着革命先辈们鲜血的家书!是一封封寄托着共产主义战士理想信念的家书!是一封封我们当代人无法遗忘时刻牢记学习的家书!
《红色家书》读后感 篇3
打开《红色家书》，褐色的纸张仿佛经过漫长岁月的沉淀，向我们慢慢展开历史的画卷。阅读每一篇家书，行里字里句句啼血，没有一篇是表达自己想要活下去的愿望，而重在对自己的儿女同胞将革命进行到底的期望，表达自己对中国光明未来的坚定，他们身上蕴含着钢一段的精神，用自己的铁肩担负着中国的未来。让人不禁思考，一个人在国家处于危难之时，能够爆发出多大的力量？
李大钊先生参与了不可计数的变革，最终造择了一条能够真正挽救中国的道路，积极投身于社会主义革命当中。将自己的一生奉献给了救亡图存的运动之中，积极宣传马克思主义思想。在反动分子张作霖的围追下，被捕进监狱。在写下一篇遗书告同胞们需将社会主义革命进行到底、需实现中华振兴富强后，从容不迫地迎接了死亡。先生将自己的一生都奉献给了中国，将自身的名利安危抛之于脑后。舍生而取义者，应为如此吧。
每封家书中少的不过寥寥几行，多的也仅有几百字而已。可每行字都能让我们感受到他们身上沉重的担子，感到他们坚如磐石的信念，他们本应和我们一样，是有血有肉的普通人，会感到对生的渴望，对死的恐惧，可是什么令他们变得在死亡关头依旧临危不惧，依旧坚持着自己的信念？是什么让他们能够将自身安危抛于脑后，将国家将人民挂在心间？
翻开历史画卷，弥漫着一股令人心惊的铁锈味和血气，可当抬头远望时，是否能看到那些远去人物的身影？是否能感到心灵的一阵悸动？是否能感到血液为此沸腾？历史终将过去，任何人物都将在时间的车轮下湮灭，可革命烈士的身影不曾远去，他们的精神存留在每个人的心中，刻在每个人的骨子中，融于每个人的血脉中，指引着我们前进的方向，推动我们走向美好的未来。
永夜初晗凝碧，中国沉睡在暗无希望的"黑夜中时，一些人觉醒了，以身作烛，以微小的光茫，点亮国家的曙光，结束了漫长的黑夜。梦复千秋星垂野，现抬起头来，仍能看到他们的身影，指引我们前行。

《红色家书》读后感 篇4
诵读《红色家书》后，我热泪盈眶，心情久久难以平静。在硝烟弥漫、烽火连天的革命峥嵘岁月，革命先烈们为了独立和解放、国家富强和人民幸福，抛头颅洒热血，才有我们今天的幸福生活。新中国的历史，是用鲜血写就的；新中国的未来，是用拼搏铸就的。我们要向革命先烈表示最崇高的敬意，永远怀念他们、牢记他们；要学习他们坚定信仰、对党忠诚，不屈不挠、舍生取义，攻坚克难、无私奉献，艰苦奋斗，清政廉洁的革命精神与高尚品质，要铭记他们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想，传承伟大的红色基因，汲取无尽的前行力量。
作为陈家新任第一书记，使命光荣，但面对脱贫攻坚、发展集体经济、乡村振兴、民生服务等中心工作，倍感责任重大，压力重重。我必须对得起组织信任与领导重托，以一种敢做善成的勇气，逆势飞扬的豪气，挑起这负重担，变压力为动力，攻坚克难，读书笔记。以昂扬的斗志和优良的作风迎难而上，共克时艰。一是尽快进入角色。坚定理想信念与信心，珍惜锻炼机遇，尽快融入新岗位着手开展各项工作，不成功便成仁；二是沉下身静下心。走到人民群众中去，与群众融合，打成一片。广泛听取群众意见和建议，为民服务，解忧，做群众冷暖的贴心人；
三是是找准工作思路。严格按照上级要求，摸清陈家情况，因地制宜合理定位，找准工作思路，确定发展方向。三是要有所作为。以不屈不挠、攻坚克难的精神积极做好党建 精准扶贫、党建 发展集体经济等工作，不断推进陈家村党建和经济发展。四是树立良好形象。传承勤政廉洁，无私奉献的精神品质，高标准严格要求自己，建立威信，获得群众拥护。
《红色家书》读后感 篇5
“家书”其外形和材质大抵不过是几页纸罢了，但蕴含于其中的重量可不是几页纸所能承担的，其凝聚于其中的情感，足以抨击人心。
当我第一次拿到这本书时，便被它大红色的封面所吸引。红色，一个多么美好又多么引人深思的颜色啊！为了它有多少人甘愿付出汗水，青春乃至生命！为了它有多少事令人感叹至极，铭记于今！为了它又有多少时间在长河中划下一道深深地记号！但当它在空中缓缓升起，最后飘扬飞舞时，它被世人所知晓，被世人所铭记，被世人所敬仰。这大红色啊！跟血一样的红啊！在历史和如今的链接中，它到底扮演了一个怎样的角色？而答案就在我眼前的这本书中。我慎重地将他翻开，生怕损坏了一样，瞪大眼睛仔细地阅读那一行行感情真挚的铅字，直到读完一刻也不敢放松。读完后，许久，我默不作息。

我轻轻地闭上眼睛，脑海里闪过一封封书信的画面，书信的主人各不相同，主人的相貌也各式各样，但他们的眼神却是一样的。他们从长度大小厚薄各不相同的眼睛里折射出相同的光，那光好像是一把火，在眼睛里熊熊燃烧，在黑暗中跳着赤色的舞蹈。亲情、爱情、友情这些人之常情在一封封家书中发光、放大，而这些光似乎交织在了一起，变得极其闪耀，射穿人心，这就是家国之情。这种伟大的情感在这些伟大的革命烈士中体现地淋漓尽致。乡书中的革命烈士夏明翰，他为中国革命事业牺牲了青春、牺牲了爱情甚至牺牲了生命！他在给同为革命战士的妻子郑家钧的家书中写道：“坚持革命继吾志，誓将真理传人寰。”这是怎样的凌云壮志？又是怎样的赤胆忠心？面对他的志向我们敬佩不已；听说他的命运，我们又不禁潸然泪下。
“自古忠孝难两全”，不又正好是为这些烈士们唱出的壮词吗？多么令人痛心和惋惜啊！为了国家和民族的命运，一位位青年才俊为祖国奉献青春，一位位丈夫、妻子、儿女、父母为祖国燃烧生命。他们的鲜血化为国旗上的一缕红在东方初升的太阳下闪闪发光。同时，我又为他们感到高兴。毕竟，他们所奉献的事业终是扬起了！他们所一生至死、无比殷切的中国终是立足世界之林了！他们的名字也将载入史册，流传千古。作为新青年的我们应该承红色精神，不断学习、进步，长大后回馈社会，报效祖国。
梁启超先生说：“少年强则国强，少年富则国富。”那么，来吧！新时代的青年们，让我们一起扬起我中华之富强！
《红色家书》读后感 篇6
一封家书，纸短情长。读完《红色家书》我思绪万千，心中百感交集。在作者张丁绘声绘色的描写中，震撼心灵画面呈现眼前，各个鲜活的英雄形象令人打心底升起敬佩之情。
《红色家书》是由抢救民间家书项目组委会编辑的民间家书系列图书的第二辑，旨在征集整理现存民间家书，唤起民众对亲情的珍视，传承中国文化。
悟《红色家书》，无数革命先烈在战火纷飞时代，为了保卫国人的安全，勇敢的冲锋一线，不惜付出生命代价。放在病毒肆虐的现在，又何尝不是如此呢？世上哪有什么岁月静好，只是有人不顾一切的保卫我们罢了。通过诵读《红色家书》，我们可以感受到，革命先烈的坚定信仰、时代担当和无私奉献的伟大精神，更从中悟到了舍己为人的力量。

是什么让革命先烈们在令人闻风丧胆的生死考验面前大义凛然？答案可想而知，是使命，是责任，是他们的信念。新时代我们又有了新的使命，坚守岗位、珍惜时光，为国家出自己力所能及的一份力量。
《红色家书》读后感 篇7
通过对《红色家书》一书的学习，一封封感人的书信，真真切切地让我感受到前辈们坚定的理想信念、大无畏的奉献精神、对自身的严格要求及对后人的敦敦教诲。作为一名新时期下的党员，对家庭建设，对铁路项目建设，我想谈谈学习之后的一些体会。
一、重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风
中华民族历来讲究“修身、齐家、治国、平天下”，注重家庭美德的传承与弘扬。习总书记强调“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。” “不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设。”《红色家书》中老一辈革命家就是以家书为纽带，进行家庭成员之间的沟通交流，既反映他们对国家富强和人民幸福的追求，又反映他们对亲属的深情、对子女的谆谆教诲，情真意切。
其中，刘少奇同志致儿子刘允若《每一个人都不应当躲避党和人民的监督》一信让我感触尤为深刻，信中，刘少奇同志能敏锐地从孩子的来信中发现孩子所暴露的思想问题，并站在一个父亲和一个党员干部的角度对孩子进行引导，鼓励他“虚心领受同志们的批评”，“警惕不对的方面，获得及时的纠正”。字里行间流露出一位共产党人高尚的情操。
下一代作为祖国的接班人，需要时时加以引导，特别是暴露出一些较为严重的思想问题时，必须及时加以纠正。叶剑英致女儿叶楚梅信中所说，“必须完成你们这一代的责任。”我们这代有属于我们的责任，下一代的责任，必须在时代的角度上加以强调，使其成为有历史责任感和使命感的青年。
二、深化理论学习，提高党性修养，在党和人民的监督下不断进步完善
“打铁仍需自身硬”，作为一名党员干部，首先要坚定理想信念，不断加强自身思想政治素养，深入学习党的十八大、十八届四中、五中、六中全会及习总书记的系列重要讲话精神，深入贯彻学习习总书记治国理政新理念新思想新战略，充分领会精神实质，努力转变学风、作风。

其次，要积极参加党支部专题党课、“每月一课”、组织生活会的学习，多撰写学习笔记和心得体会，多与班子成员交流，以普通党员的身份参加支部讨论学习，与指挥部员工谈心交心，通过群众找、自己查总结自身问题，并立行立改。
同时，严格执行《党员领导干部廉洁从政若干准则》，认真落实中央“八项规定”和“三公”要求，认真履行“一岗双责”，坚持廉洁自律，做到自重、自省、自警、自励，并以身作则，率先垂范，自觉接受组织的检查和群众的监督，不断学习进步，完善自己。
三、珍惜来之不易的和平发展年代，努力做好建设工作
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。在科技发展日新月异的今天，世界形成了“一超多强”的格局，朝着多极化发展，对我们国家来说，既是机遇，也是挑战。作为一名铁路建设管理者，要在兢兢业业做好自身本职工作同时，积极开拓创新，结合现有的条件积极探索铁路建设新的管理模式，积极推进铁路建设新工艺、新设备、新材料的研究与推广，“撸起袖子加油干”，为黔张常铁路建设不断奋斗。
以上是我的学习感悟，衷心祝愿伟大祖国更加繁荣昌盛！
《红色家书》读后感 篇8
在互联网高速发达的时代，书信似乎与我么这个时代格格不入，但是在曾经战火纷飞的年代，一封封书信是何其珍贵。它们寄托理想，它们寄托壮志，它们寄托思念，它们寄托着革命英雄们为了革命奉献青春、奉献生命的大无畏精神。这些家书值得我们诵读，这些家书值得我们传承。今天，红色家书我传承，为大家诵读了杜永瘦写给妻子的家书《啪啪的枪声，是我们诀别的标志》。
说实话，刚翻开家书时，映入眼帘的便是"杜永瘦"这三个清晰的大字，然而羞愧的是，知识浅薄的我对于这个为了中国革命牺牲自我的伟大革命英雄却没有任何的印象。在阅读完他的家书后，心中思潮起伏，一对于革命烈士英勇就义的精神感到钦佩，二更为自己对于革命知识的淡薄而感到惭愧。
书信中提及，杜永瘦于两日后就要被枪决了，然而在整篇书信中杜永瘦始终以一种欢快的基调写的。虽然我们从书信的字里行间无一不能发现他对于妻子的爱与牵挂，对于老母的思念与不舍，对于未出生的孩子的抱歉，然而这些他并未提出，他自始自终以一种慷慨激昂的语调表明自己对革命的坚定意志。在他心里，小家固然重要，然而为了大家，他必须以歉疚的心抛弃小家，投身于奉献大家的事业中去。更难能可贵的是，这个革命英雄只是位22岁的青年。22岁，正值青春年华之季，然而这位少年却永远长眠于革命故土之中。

书信中最让我印象深刻的便是他那份感人肺腑却又激昂的话语"你的前途应当是‘干’！你的责任应当是‘干’！你的命运更使你不得不‘干’！干啊！只有才干是你的出路---人类的出路！"这让我不由得联想到了新时代的我们也必须拥有这份干劲。新时代，新征程，新作为。亦如杜永瘦所说，唯有干，才有出路。新时代的我们应该努力学习，在这个以知识经济为主的时代，用自己的知识为祖国的建设与发展传递自己的力量，努力让祖国屹立于世界的巅峰。唯有这样，我们才能对得住那些为了祖国和平而不懈奋斗的革命英雄，唯有这样，我们才有资格站立和生活在这片革命先烈由鲜血换的和平土地上。
"啪啪",两声枪声，虽让我们可爱的战士永远地长眠于革命故土之中，然而"啪啪"的两声枪响，亦打在了千万战士的心中，他们在哀悼牺牲战士同时，又燃烧更强的革命熊熊之火，鼓足干劲为中国革命的胜利拼尽全力。如今，"啪啪"的枪声震荡在我的心迹，让我明白当代大学生在新时代应该如何为建设中国特色社会主义贡献力量？
《红色家书》读后感 篇9
天气晴朗时候，我喜欢搬凳子坐阳台边晒太阳边看书，乐得自在。只是这一回，手中捧着的是偶然得到的《红色家书》，这本书没有华丽的语言，却一字一句像针扎着我的心。
《红色家书》虽然只是收录了当时战争期间五十多份普通人的家书，牵连三十多户家庭，但是每个字都是真真切切的感动着我们。
“烽火连三月，家书抵万金”，这句我们耳熟能详的话用于此书的背景再贴切不过。《红色家书》书中描绘的是众多革命战士背后关于爱情，关于亲情，关于友情的一系列感人故事。 爱情，亲情，友情，我想，我最在乎的是亲情。
1924年12月，著名抗日名将吉鸿昌在殉身前写下这封给妻子的家书，“红霞吾妻鉴：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死，我死您也不必过伤悲，因还有儿女得您照应。”在这封家书里，吉鸿昌作为一名战士，面对死亡无所畏惧，唯一割舍不下的是自己的妻子和孩子。当我看到这里，我的眼泪不禁滚落，我突然间想到了我的母亲。

那一年我就读隔壁镇上的高中，因为肚子疼的厉害就请假回家，母亲起初以为是普通的肚子疼并没有十分在意，结果我疼了一天一夜，几近虚脱，母亲在我一夜的辗转反侧中着急的到处打电话叫医生。村里睡的早，医生也少，恰好医生不在家，母亲急得团团转，就在那样的大雨天的晚上，母亲毫不犹豫骑上电动车载我准备到镇上的医院。屋漏偏逢连夜雨真的一点也不假，电动车在大雨中倒霉的坏了，母亲一步一步推着车从我们小村到了镇里。母亲的衣服湿透了，只有我，温暖的躲在雨衣和母亲的怀抱下。我并不记得那段路究竟走了多久，但我一直都知道，只要我的母亲在身边，我就拥有全世界的温暖。
那天之后没几天便是母亲节，不知道哪来的勇气，从来没送过花的我准备了一大束康乃馨。在回家途中我准备了一肚子的肺腑感言，却在见到母亲的那一刻，只是羞涩的说了一句：“今天是母亲节，我就买花了。”
母亲只是责怪我乱花钱，并没有多说些什么，小心翼翼的将花插 进祭台前的花瓶里。当我还沉浸在对母亲的第一次“表白”时，我听到楼下的母亲自豪的为经过的邻居介绍里这花，“我女儿今天买的，母亲节的花，这孩子，真浪费钱”。我没有看到母亲的表情，但我仿佛看到了她脸上的微笑。
这两年，母亲的年龄渐大，体力也大不如前了，前段时间做了手术后一直在家休养，给家里的钱她也不愿意收，总说我才刚毕业，需要花钱的地方很多。
以前我总在想什么是爱，也许现在我才开始慢慢懂，就像我现在作为一名老师，对班级里的学生，无论是生活，还是学习，总爱操心她们的方方面面。现在的我就像我的母亲，期盼自己的学生能够成才，却又勿需任何回报，也许一句谢谢就是最直接的感动。
那些家书的作者都已经不在了，可是家书是带着感情的史料。亲情作为血缘文化的非物质载体，流淌在我们每个人的血液里。著名作家苏叔阳先生则针对家书的情感发表了感言：“沐浴在这种纯洁的感情里面，我们的感情也会得到升华，所有的读者都会在这些家书面前受到精神的洗礼。”这些普通人的红色家书所表达的都是真情实感，不是空洞的理论和豪言壮语。母亲不识字，在外读书这些年，我并没有在信中写过只言片语，也较少在话筒中说过关怀的话。

那些家书在战火硝烟的年代中生存，那些随战争逝去的青春和生命都不再重演，那些字里行间透着深深的情谊如今化作纸上的文字，静悄悄的，像是没有发生过似的。可是当我们读着这些家书时，心里头由衷的哽咽，它像灵魂一般入侵我的身体。我在享受着那些作者最奢侈的亲情，那是在他们看来最遥不可及的爱，而他们大多战死了，留下许多对家庭的牵挂，我们又有什么理由，自怨自艾，失去对生活的信心。子欲养而亲不在，愿我们都能大声说出对父母的爱，也愿我能够做一名合格的人民教师，将母亲对我的爱的方式继承给我的学生们。