电影日出东方电影观后感精练

纪录片《圆明园》
圆明园是人尽皆知的一座皇家园林，对于她曾经有过的辉煌的艺术成就，我们虽然不曾亲见却也是从来不吝溢美之词的，然则我们又都大概知道如今的圆明园是怎样的一番景象，英法联军的野蛮行径无情地摧毁了这件人类文明不可多得的艺术瑰宝。圆明园的兴衰是一个缩影，而英法联军给她画上的这个句号仿佛早已注定。
纪录片《圆明园》中给我印象最深刻的是其间穿插的多次在圆明园现时的废墟景象与效果复原图之间的切换，让人顿觉沧海桑田，深深地感受到历史洪流之无情、盛世之无常。雷家负责建造的这座园林，当时可谓是集我中华文化与建筑艺术之大成，以我国南方的众多风景为蓝本，又化入几多中国传统的
乾隆时期的大清朝GDP冠绝全球，国库富得流油，艺术上的造诣也是让人叹为观止，既然没有向外扩张的意图，修建这么一座奢华的皇家园林昭告大清之强盛实在是义不容辞之举。然则，1860年英法联军的长驱直入让这一切最终复归瓦砾，经济如此繁荣的大清朝何以如此不堪一击，其中一个比较重要的因素是大清朝在军备上的劣势。想来也奇怪，火药好歹也是我国堂堂四大发明之一，不知怎么到了最后还是英国人和法国人拥有了比我们更为先进的热兵器，究其原因恐怕是大清领导者的危机意识的欠缺，没有富有预见性地搞好国防建设。而根据纪录片中所述，英法联军打入圆明园时，发现园中已然藏有英国特使马嘎尔尼赠送的先进武器，也就是说当时大清早就已经知道了外国的军备水平，但即便是如此，皇帝们却并没有想到过这样的武器可以被用来对自己实施侵略，于是清朝军队的武器装备便还停留在两个世纪以前的水平，我不禁要感到清朝统治者淳朴天真的可爱了。
时至今日，欲立于世界民族之林，必先强国防，已是人人都知道的真理了，朝鲜的“先军政治”便是其中代表。核武器的出现让人心惶惶，而就实际情况来看，即便不使用核武器，拥有现代武器的发达国家可以肆意敲打任一一个不听话的落后国家，于是那些预感到可能会被敲打的国家要想在各方面独立，发现眼前的路只有建立核威慑一途，于是人心越发惶惶。随着人类的科技发展，人类到底在不在进步也成为一个值得讨论的问题，阶级没有消除，还更有愈演愈烈的架势，最要命的是，现在的人们还学会了伪善，深藏其后的是多数人的暴政和霸权主义，城市面无表情化，文化庸俗化，人类的生命在现代科技的裹挟下失去活力，在现代武器的精确制导下愈显脆弱，一颗原子弹就足以让数万条鲜活的生命在瞬间蒸发，还有能源问题，环境问题，恐怖主义，我们仿佛生活在一个最糟糕的时代，不禁要开始怀念那逝去的吟诗作对、刀耕火种的年代。

英法联军妄图用烧毁圆明园来显示自己的胜利，这个想法是多么的可笑：靠武力从来不能够真正地征服什么。英法联军所作所为的唯一意义在于，它告诉我们，随着科技的发展，人类掌握了更强大的力量，人性的阴暗面也就更多地被展现出来，这是一个弱肉强食的时代，是一个可以赤裸裸将欲望述诸武力而置文明于不顾的时代。
纪录片里提到，在当时清朝，皇家子弟上午学习满文、蒙文、汉学，这些都是人类文明中创造的最精华最美好的部分，而下午的军事训练则是古老的骑马和射箭，是满族人的传统，是大地的意义，虽然在战场上基本是无法与新式武器相抗衡的，但无疑比扣扣扳机更能体现生命的活力。工业革命之后，人类文明向前飞速发展，甚至到了飘飘然的程度，而尼采教育我们要回到大地。离开大地，意味着我们在失去一种品质，失去一种心态，失去一份乡愁，失去创造美的能力。科学技术在我看来确实不过是奇技淫巧，只是为了满足欲望制造舒适，却从来不曾带来内心的平静，而艺术才是人类真正的创造，是人类文明中最美好的部分。
荷尔德林说，人要诗意地栖居在大地之上，而圆明园在物质上、在精神上都可以说是一处诗意的栖居了，是人类最美好的部分，而英法联军的暴行无疑是人类最阴暗的部分，在那三天三夜的大火中，美好的部分被证明是脆弱的、是可以被无情地摧毁的，人的阴暗的部分终究战胜了美好的部分。圆明园的残垣断壁，也许是一个民族的耻辱，又仿佛昭示着人类的未来。
纪录片《圆明园》观后感
圆明园，始建于1709年，毁于1860年10月18日，象征着一个古老东方帝国的繁荣昌盛，见证了一个落后的农业文明被先进的工业文明无情践踏的历史!
从1840年鸦片战争被打开国门，拥有浩荡五千年辉煌历史的中华民族便遭遇了前所未有的屈辱：1842年英国割占香港岛，1849年葡萄牙强占澳门，1858年~1881年，沙俄强占中华领土150多万平方公里，1895年甲午战败，两亿两白银和台湾岛及附属岛屿赔给日本人，1898年，德国人拿走山东胶州湾，俄国人占了辽东半岛各大港口，英国人控制了长江流域，1899年法国人控制两广和云南，日本也把福建作为势力范围，1901年的《辛丑条约》则完全把大清政府变为了殖民傀儡。短短60年间，一个庞大的帝国分离崩析，到处被插满了殖民者们的军旗!租界横行，教会霸道，洋人巧取豪夺。在外国侵略者的压迫和蹂

“四万万人齐下泪，天涯何处是神州!”这是一段极其不堪回首的历史，每念于此，未尝不痛心疾首，然则痛既痛矣，若不能从悲痛和屈辱中汲取教训，迎接我们的将是更深远的悲痛和屈辱。
从1840年国门洞开到1911年的武昌首义，到1949年的日出东方，再到2012年的今天，历史这条大河已经昼夜不停地流淌了近三个甲子，172年间中华大地风云激荡，乾坤数次扭转。现在，就让我们循着历史的足迹逆流而上，拂去历史表面厚厚的尘埃，去翻开那些泛黄腐烂的典籍，期待自己粗鄙的目光能有所发现。
早在五六千年前，在黄河流域和长江流域便出现了早期的文明社会的要素，如城市，墓葬，农业和家畜饲养等。四千多年前，是传说中的炎黄，尧舜禹的时代，公元前21世纪开始，启建立了中国第一个王朝，之后历经商，西周和春秋战国之后秦王一统天下，从此中国拉开了封建王朝的序幕。此后，中国分分合合，王朝更替，古老的地本文明——农业文明一步步走向繁荣，直到最终的没落。
中国的封建社会在大清康乾盛世的时候达到了顶峰，同时意味着皇权的力量也达到了顶峰，然而此时自大的中国皇帝们却不知道“西方蛮夷”们却早在明朝中后叶便开始了对东方文明的大幅度追赶，此时的帝国已经大大落在了被视为野蛮民族的后面!
英国著名学者李约瑟在其巨著《中国科学技术史》中这样写道：“认识到现代农业，现代航运，现代石油工业，现代天文台，现代音乐，还有十进制数学，纸币，雨伞，钓竿绕线轮，独轮车，多级火箭，枪炮，水雷，毒气，降落伞，热气球，载人飞行，白兰地，威士忌，象棋，印刷术，甚至蒸汽机的基本结构，全部源于中国，让中国人和西方人同样感到惊异。
如果没有从中国引进船尾舵，罗盘，多重桅杆等改进的航海和导航技术，就不会有欧洲人那些伟大的探险航行，哥伦布不可能远航到美洲，欧洲人也不可能建立那些殖民帝国。
如果没有从中国引进马
如果没有从中国引进纸和印刷术，欧洲继续用手抄书的时间可能要长很多，识字将不会这么普及，欧洲文艺复兴，宗教改革，启蒙运动三大思想文化运动直接得益于造纸术和印刷术的引进。

奠定了产业革命基础的欧洲农业革命，只是由于引进了中国的思想和发明才得以实现。分行耕种，强化除草，“现代”条播机，铁犁，将犁起的土翻转的犁壁，以及有效的挽具，全部是从中国引进的。在胸带挽具和颈圈挽具来到之前，西方人是用绕在马喉部的皮带来勒他们的马的。尽管古代意大利生产的谷物有余，但是因为缺少满意的挽具而无法从陆路运送粮食到罗马。罗马是靠海运从埃及等地得到粮食的。至于播种方法，在中国人的条播思想引起欧洲人的注意之前，欧洲每年要浪费一半的谷种。欧洲整个历史上不知有多少百万的农民用极其可怜的犁来耕地，累断了脊背，拖垮了精神，儿中国人已经享用了2000年比较省力的耕作方法。的确，直到两个世纪之前，与中国相比，西方在农业方面是如此落后，以至于与中国这个发达世界相比，西方就是个不发达世界。现在形势倒过来了，然而有多久呢?
而且西方今天丰衣足食的能力完全受惠于两个世纪前对中国发明的采用，认识到这一点是多么令人不安啊。”
然而，然而就是如此辉煌灿烂的丰富多彩的文明，却在近代被西方文明迎头赶上并超越，然后遭遇浩劫，令人扼腕叹息!
近代中国为何走向衰落?为何没有借助高度发达的生产力一跃成为称霸世界的超级帝国?相反却固步自封，畏缩不前而遭人欺凌?原因自然是多方面的，正是由于各种错综复杂的原因，造成了近代中国的屈辱历史。
首先也就是在教科书中提到最多的封建统治的影响。中国的文明根深蒂固，中国的帝国组织渗透很广，决不允许这些发明破坏传统的制度和习俗，如康熙皇帝自己非常喜爱自然科学，却不允许民间研究。于是，印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想;火药加强了皇帝的统治和节日的喜庆氛围，而没有加固正在出现的资产阶级的地位。指南针最多支持郑和用于宣扬国威的远航，而没有像西方人那样用于世界范围的探险，贸易和帝国的建立，而且郑和之后不久，政府就宣布了海禁政策，隔断了中国与外国的海上贸易，中国陷入闭塞。
第二，中国的科举制度也阻碍了中国科技的发展。为了巩固自己的统治，中国的官僚们创造性的举办科举，以此来拉拢杰出的人才来为统治阶级服务，也在客观上消除了他们反抗的隐患。从科举制度本身上讲，它是一种合理的制度，以至于今天我们参加的种种

第三，长久以来，在中国占主导地位的是一直是儒家文化，虽然期间佛道两家也对中国文化都产生了深远的影响，但是不足以撼动儒家的正统地位。而儒家文化强调学以致用、知行合一,而不务虚玄、无用的学问。这种脚踏实地、注重实效的治学理念固然有其明智的一面,一定程度上促进了中华文明的发展，但也不乏急功近利、目光短浅的局限。在中国古代官本位的思想下，最有用的就是可用来考取功名的四书五经，因此没有人会去研究科学;而知行合一往往会限制科学的发展，使人们更加偏向于实用化的技术。儒家讲究等级观念，它一方面限制了中国民主的发展，而民主的环境才能最大程度上激发出人们的创造性;另一方面，等级观念也造就了中国的官场文化，形成了著名的官本位，于是乎中国的杰出人才大都热衷于考取功名，好光耀门楣，而那些一直在从事技术活动的工匠们则处于朝不保夕的地步。
儒家的中庸之道对于中国人探索自然也是大大不利。杨振宁指出:“中国哲学里的中庸之道我认为对科学是不利的。欧几里得的精神之一是打破砂锅问到底,中庸之道与这种精神是相背的。”[9]最根本的是，儒家思想强调“自省”，主张人应该反省自身，而不是去探索外物，它使中国人在根本上丧失了探索外界科学与技术的欲望。正如冯友兰所说那样，中国人从自身来说不需要科学。
第四，中国的地理环境相对来说还是比较优良的。在此孕育下的华夏文明形成了自己的农耕生活。古代的小农经济是自己自足的，大家对商品交换的需求较少，因此导致中国形成了重农轻商思想。历史已经表明，商业的发展会推动科技的发展。更根本的是，在这种中国特色的小农经济下，我们形成了灿烂的中国文化，其中包括我们所熟知的儒家，道家，墨家等。只是可惜在深受中国地理条件影响的发展下，我们选择了天人合一，顺从自然，而不像西方人那样去逐步地尝试改变自然。另外，中国作为一个传统的内陆国，农业用的是灌
第五，中国古代没有普遍设立科学技术方面独立的学院和研究机构，科学知识不能积累和系统化，并且上升为理论并广泛传播。科学知识如天文知识只为统治者服务，而诸多发明只是父子相传，不能形成社会共有的科学知识。社会不重视科技，认为是雕虫小技，不屑于学习。不仅科学知识不能普及，科学方法，科学态度和科学精神也不能蔚然成风。何况，古代中国的许多发明创造只是技术成果，而不等于古代的中国社会具备了科学的环境，即具备主动调节和实现科学发明的健全机制与文化环境。一般地说，在古代中国作出某种技术创造只需专门科研人员对理论性知识的收集、分析与沉思，只需日常生活中的

第六，思维方式方面的差异。中国传统哲学对于客观世界的理解和规定，表现为整体性的倾向。整体性思维方式是中国传统思维方式最显著特点之一。中国传统哲学倾向于把客观世界规定为一个无限的、发展的、和谐的有机整体，强调事物的相互联系、特定结构及其连接方式和整体功能。这种思维特征在具体内容上表现为“天人合一”、“万物一体”的宇宙观。中国古代哲学对于客观世界的规定但很少有人像西方人那样对事物采取分析的方式，而在观念内容上大多倾向于把对象理解为具有连续性结构的有机整体。中国传统系统整体观突出的长处是比较接近于辨证思维原则和系统论的整体性原则。这种缺陷的特质在于，中国传统哲学在发展了设立在整体性原则基础上的有机宇宙观的同时，却不可避免地忽视了分析的方法，没有感觉到对宇宙进行精密的逻辑说明的必要。而这一点，恰恰是近代科学产生所必须的环节和条件。
中国古代知识分子对复杂的社会系统有深入的研究，发展了辩证的整体思维方式，善于对政治和军事等复杂问题作综合的判断，但不善于作定量的数学分析和形式逻辑的推理，没有发展公理式的几何和严格的现代数学，也不从事条件能控制的科学实验、对自然界进行系统的观测，因而对自然界的了解缺乏有科学根据的事实作为立论的依据。
第七，在西方理论大发展的同时，中国明朝士大夫阶层已经开始全面系统的接纳和研究西学，并有自己独到的见解，而西方虽然是西学的发祥地，但教会对思想的禁锢与明朝政府对科技发展的大力支持形成鲜明对比。
可惜在1634年《崇祯历书》修编完毕以后，至明朝灭亡的1644年的10年间，兵祸战乱横行、天灾人祸结为于一体，之后满族入关。中国的知识分子们哪里还有什么心思“科技革命”，有志气的投身反清复明，而又大多死于非命，清朝入关以后为了巩固统治，又大兴文字狱，残酷迫害明朝士大夫阶层。.............
清朝比西方教会统治时期还黑暗，西方针对个人观点进行思想禁锢，伽利略也不过是被判终身监禁，而清朝的文字狱却是斟字酌句的对明朝士大夫阶层进行惨毒无以的灭门迫害，这种残酷的杀戮和思想禁锢使中国最终失去了和西方同步的机会，以至于清朝初期就开始了严重的倒退，甚至将许多明朝已经取得的成果都丧失掉了，中后期更是一塌糊涂。

此外，中国的社会精英们大都不重视数学化或定量化的描述，只是建立在经验基础上，太过于重视实用功效，缺少逻辑思维。中国也可是说是技术大大领先，科学并没有领先多少。
以上便是我对中国近代衰落的看法，以史为镜，可以知兴替，只有深刻的反思历史，才能在未来少犯错误，才能实现我中华文明的真正复兴!
纪录片《圆明园》观后感
在当代影视鉴赏课上看了《圆明园》这部让人叹为观止、引以为傲,又愤恨不已、怒声一片的经典影片。
看了后，心情久久不能平静。这样的文章开头似乎过于平淡呆板，但不如此却不足以表达我内心的情感。看过之后，我立刻就得出了这样一个结论：毁了吧，还是毁了好，如此完美的东西根本就不是人间所应该拥有的，它只属于天国!
我们且先不论圆明园的历史背景以及是否奢华。如果有人能重建圆明园的话，我相信只有上帝能够办到。美，无须用如何华丽精致的字眼，当你被无法用语言描述的景色震撼的时候，你能想到的也许就是这一个美字，甚至你虽然想到了，却无法发出声音。当人的某种情感达到极限的时候，越是简单原始的字眼，越能表达人的内心真实。无论恢宏壮丽、清新淡雅、金碧辉煌、山明水秀，还是人文之极、自然之天成，到了圆明园这儿都只能归结为一个字：美!
除了美，圆明园的规模之大，组建筑之多，都足够使人瞠目结舌。建筑式样之繁复多变，简直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的东西，怪不得上帝要把具有好奇心的人类赶出伊甸园。你可以试想一下，600个足球场一个挨一个的拼接起来是什么概念，在这片土地之上几乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，东方的，西方的，甚至是穿越时空纵贯古今的，但并无些许的杂乱，而是如此的和谐，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、诗意与艺术和庞大的物质财富于一体，世界上确实曾经真有这么一个地方，它的名字便是圆明园。当两个强盗扔下火把的那一刻起，就注定再也不会有如圆明园这样的东西出现在人世之间。

影片中有一个温馨而动人的场面，在牡丹园中，富贵的皇家牡丹争相竞艳，康熙、雍正、乾隆祖孙三代畅游于其中，其乐融融。让更多的人相信，康熙是因为太喜爱聪明活泼的乾隆而传位于雍正。如果我们相信这样一个说法，那么正在来临的大清帝国的盛世便有了一个完美的开头。而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大角色应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。只不过它当时还只是皇四子胤祯的别园，自然也还不叫圆明园。
我一直搞不明白，康熙皇帝是如此的喜爱自然科学，以致意大利传教士郎世宁便投其所好进献了当时世界上最先进的天文望远镜以求得到皇帝的接见，却为什么他的后世子孙却如此的不好此道，以致使帝国失去了一个继续引领风骚的绝佳契机。雍正登上皇位之后，不知是出于感思亲情还是攀比好胜之心，开始大肆扩建圆明园。加上乾隆的长期建设，以致在半个世纪之后，圆明园成为世界上最大、最奢华、最完美的皇家园林，其实亦可称之为桃源仙境、紫宫天府。世界上最勤奋的皇帝非雍正莫属，在他统治帝国的十三年间，平均每天休息不到四个小时，为大清盛世奠定了深厚的基础。在乾隆继位之后，他拥有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的财富。国库中的银两多得以致于影响了市面上正常的货币流通。圆明园便是在这样一个鼎盛的时代逐渐完成。乾隆听说法国的水法享誉欧洲，便吩咐传教士们在圆明园中修建了一个更大规模的水法，一个中西合璧的水法。
在彻底平定了回部准格尔贵族的叛乱之后，乾隆便为来自维族的爱妃修建了富丽堂皇的伊斯兰式建筑，以慰其思乡之情。当一个男人可以用世界上三分之一的财富来取悦一个真正爱着的女人的时候，不知羡煞天下多少女子，郁闷死天下多少男子。
历史的真相，往往被繁华所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已预示着帝国的最终命运。乾隆皇帝下令废弃大水法的机械提水装置，而改用人工提水。历史与文化的惯性竟然如此不可阻挡，连一个小小的喷泉装置也保不住。也许这样一个庞大的帝国在现代文明面前一旦失去了强有力的掌舵者便会毫无疑问的沉没。更为让人深思的是，英使马

英法联军占领圆明园之后，上万人进行了两天公开的大抢劫，充分暴露了人性的弱点与卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸烂。为了公平起见，将军们号召士兵保持绅士风度，把文物财宝重新上缴然后进行了三天的公开拍卖，。最终每个普通士兵平均得到了大约4磅重黄金的奖赏。格兰特将军于额尔金勋爵商议，为了彻底打击清廷信心，以便在条约谈判中取得最大的利益，决定彻底毁掉圆明园。并借此向世人宣告，他们曾经来过北京，他们是胜利者，以免他们的伟大功勋被后人所遗忘。三千五百名士兵开始有组织的有条不紊的焚烧圆明园，海淀一带的其他几座皇家园林也随之焚灭。当联军把大炮架在安定门城门之上对准紫禁城的时候，战争结果已可想而知。
圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。从大秦帝国到大清帝国，2000年的时光，是如此的漫长，虽饱经风霜曾屹立不倒;却又是如此的短暂，在三枪两炮声中大厦倾颓。秦和清的发音如此相近，如果我是一个宿命论者，只好承认，该结束了。可圆明园何罪，竟离此劫，永不超生。
每天走在匆忙的人生的路上，追求着自己所谓的幸福。但是，什么是幸福呢，生活中数不清的鸡毛蒜皮，使我忙的回不过神来思考这个问题。非常有幸得到老师的推荐看这部影片，能够有机会反省一下自己的生活目标。
《美丽人生》是一部由意人利著名导演罗贝尔托·贝尼尼自编、自导、自演的作品，获过众多奖项。最初看到《美丽人生》这个片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。主人公基多是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他：“一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。”最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的“游戏”。

通过这部影片使我认识到，幸福是一种态度、一种由内心向外散发出来的感觉。社会生活的物质载体性，使得我们过多的将自己的快乐建立在获得和享受一定物质的东西上面，而轻视了内心的感受。在这部影片中，朵拉多次表露出对上流聚会的厌恶，强调她自己只想过简单、平凡的生活，直至最后不过家人的阻挠，在基多的帮助下从与鲁道夫的订婚宴上，骑着白马逃离出来，然后和基多一起过着简单而又真实的幸福生活。而在现实生活中，激烈的竞争和所谓的争强好胜，使得很多时候我们都会为生活的虚荣而累，硬生生的给简单的生活本身披上虚荣、华丽的外衣，用以展示自己的幸福。
爱是一切幸福的来源。 首先，智慧之舟中的感人亲情。影片中，战争的残酷侵袭着生话中的侮一个角落，也侵蚀着侮一个人的心灵。父亲尘多为了让贵年中的儿子乔舒亚快乐健康的成氏，稚嫩的心灵中小被打上香暗的烙印，用他黑色的幽默，机智与风趣给儿子的心灵输送阳光与雨露。当面对儿子的疑问：为什么商店门上挂着犹太人与狗不准进入的牌子？基多机智的回答说：我们开的书店就不挂这种牌子。儿子说：我们也挂一个。父亲说好，牌子写什么呢？儿子想了一下，孩子气地说：野蛮人和蜘蛛不许进书店。看似简单的对答，但却既化解了儿子的疑惑，又不使纳粹对犹太人身份的贬斥混入儿子的心灵同时，对纳粹的憎恨得以巧妙的表现。
从电影故事进展五年之后，第二次世界大战爆发了，纳粹来了，基多一家的幸福生活，这时候才发生了戏剧性变化，《美丽人生》由喜转悲，生活不在是喜剧。美丽的人生，充满了血腥。基多被迫带上小男孩约书亚，在刺刀威逼下登上了开往集中营的闷罐火车。妻子朵拉舍去求生之望，尾随家人一起，主动跟上基多和约书亚，来到残忍不堪的犹太人集中营。这时候我才发现，男主人公曾经一向开怀的那种大笑，不再显得由衷。这时候的基多，他挂在脸上的是苦苦的笑，隐痛的苦笑。基多开始心事重重，为了保护自已可爱的孩子，不让他的小约书亚心受创伤。基多总是貌似开怀的骗自已的孩子，说我们在这个集中营的生活，只是暂时的，这只是玩一个挣分的游戏。这是一个挣够了一千分之后，我们就可以赢得一辆坦克车，并且获得人身自由的游戏。小孩子约书亚喜欢玩具坦克车，那是每一个孩子纯真的天性，游戏是孩子的生活一角。

影片中，导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚，也为剧情的发展作了很好的铺垫。片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，他为他的家庭做出了巨大的贡献，他的一生是美丽的。片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的。片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的"人生也因此而美丽。人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。聪明、勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。
《美丽人生》中，游戏对于父亲，一方面是为了迎合儿子。另一上方面可以说老爸童心未泯。这是一个真实而又美丽的谎言。一个让人笑看又心痛的动情故事。这是父与子的生死游戏。《美丽人生》这种艺术情境的手法，显示了意大利人民开朗乐观的一面，并且影片随时随地用逗乐搞笑的效果，神奇的将一个看似不可能发生的童话般故事搬上银幕，《美丽人生》是借用了喜剧的基本原素，进行悲剧演绎与铺排。喜剧只是《美丽人生》的一个善良外套，其真正核心应当是悲情的。
影片《美丽人生》中间，父亲基多一点都不愿意自已儿子幼小的心灵因战争苦难而阴暗。基多害怕小约书亚的心灵从此蒙上悲惨阴影。于是导演尽量渴望，把《美丽人生》拍得童真再显，拍得温暖。在影片《美丽人生》当中，有这样两处场景，镜头表达的寓意非常。第一处场景，书店前的父子对话：小约书亚问父亲：为什么商店门上挂着犹太人与狗不准进入的牌子？父亲回答说：我们开的书店就不挂这种牌子。小约书亚说：我们也挂一个。父亲说好，牌子写什么呢？小约书亚想了一下，孩子气地说：野蛮人和蜘蛛不许进书店。第二处场景在犹太人集中营里，播放的歌剧。在纳粹惨无人道的血腥集中营里，基多一方面求生心切，另一方面千方百计想和隔壁女监里的妻子取得联系，他渴望向多拉报一个信息，告诉多拉，这一边父子平安。终于有了一个机会，基多利用广播喇叭，播放了多拉从前喜欢听的歌剧。

听见这动人乐声，多拉心里明白了那边的父子还活着。一家人一边游戏着暗淡的人生，一边艰难渡过每一天。
影片最后纳粹准备逃走的时候，基多一反笑容，冷静地将儿子藏在牢狱角落的一个铁柜里，并且千叮万嘱，不让约书亚发出任何动静，也不要探头出来。接下来基多化妆女犯，又趁乱跑到女牢去找妻子多拉。不幸的是可怜的基多被纳粹发现。纳粹押送并枪毙了基多，经过约书亚密藏的小铁柜时，基多仍然还是装出一副乐观开朗的模样，甩开正步，显出惯常喜气，巴望着儿子走过去，同时暗暗示意儿子千万不要出来。再接下来，监牢墙角的深处一声枪响，基多惨死在纳粹枪口之下。天终于放亮了，小约书亚小心从铁柜里爬出来，他站在空荡荡的牢狱大院子里，杳无一影。这个时候，一辆标记五角星的真坦克出现在约书亚面前。小约书亚爬了上去，红军坦克隆隆地开去。直到重逢母亲。小约书亚和父亲母亲一起，肩并肩挨过饥饿，熬度恐惧，并且战胜了黑暗，赢得了一千分，收到了爸爸许诺给他的礼物。
那是一辆真正的坦克。这是献给孩子的礼物。是父与子的生死游戏的礼物。
看过这个电影后，我的内心涌现出无数的感动。基多身上的精神让这个时期焦虑不安的我开始了反思。我觉得我需要基多的乐观积极向上的精神，我要相信自己，勇于去追求。基多算是一个贫穷的犹太人，但在爱情方面他却打败了高富帅鲁道夫。一方面是因为他的主动、自信、幽默，另一方面因为他是一个充满爱的人。和别人对比后，我发现自己越来越萎缩的自信。我选择了一味的逃避，论文也拖着没有做。现在我要做的就是自信。另一方面，他的乐观精神也深深的打动着我，他向儿子编制游戏的谎言，面临艰苦的条件，他却让儿子的身心免受纳粹的摧残。有句话说的好，日出东方落西山，愁也一天，乐也一天。何乐而不为呢？我觉得自己每天就应该快乐些，爱笑的人一般都会有好运气。凡事都向好的方向努力，把苦日子过甜，让生活更美好。幸福其实不难，乐观些，自信些，积极些。
但是做到的话就有些难了，我一定要做到，追自己所爱的，爱自己所有的，凡事往好里面去想，向积极的方向去努力。

《一堂好课》观后感 篇1
今天，我观看了《一堂好课》，这是一堂让我深感震撼的思政课。
课堂上，金一南教授串讲了丰富的史料和热血故事，讲述了中国百年救亡的苦难斗争史和百年复兴的辉煌奋斗史。
在这堂思政课上，金一南教授重点围绕“我们为什么要爱国”和“怎样才能真正地爱国”两个话题展开，我一边聆听，一边思考着问题答案。
在金教授分享的自己从被尼克松总统车队堵车迟到，到国务卿基辛格向自己道歉的故事中；在三位“课代表”，海军陆战队退役军人、北京大学学生宋玺，以及青年演员黄景瑜、屈楚萧分享自己对爱国的理解中；在我国作为联合国常任理事国，勇于承担国际重任，为国际维和做出贡献的故事中。我找到了答案。
只有祖国强大了，每一个中国人才能有尊严，才能过上幸福安稳的日子。作为一名中学生，要学好科学文化知识，长大了走向社会成为有用之才，来报效祖国。
面对新的征程，要像先锋精神所铭记的那样要“敢于胜利”：“这不仅是军人，而且是每一个中华民族一份子的心中都需要腾起的这样一团火焰！”多么激励人的一句话。
我记住了，我要“敢于胜利”，用“我能胜利”“敢于胜利”来爱国，来报效祖国。
《一堂好课》观后感 篇2
此生不悔入华夏，来世仍做中国人。
——题记
今日，我观看了《一堂好课》，金一南老师讲的思政课，令我感慨万千。
从鸦片战争到现代社会，是中国从无到有的过程；从旧民主主义革命到新民主主义革命是五代中国先辈们的成果；从解决温饱问题到富起来强起来，是中国腾飞的标志。
谈过去，我不想说中国人的毅力有多么长，我只想说世界上最长防御建筑是长城；我不想说中国的设计有多么的出彩，我只想说世界上现存最大的皇宫是北京故宫；我不想说中国的历史多么辉煌，我只想说世界上线路最长的运河是京杭大运河。
谈现在，世界最大射电望远镜FAST将投入使用，制造它的是中国；创造第一台光量子计算机，制造它的是中国；北京奥运会，中国以51枚金牌居金牌首位，是奥运会历史上首登上金牌榜首的亚洲国家。

谈未来，此时零零后的少年们正在跑道上赛跑，等待他们的将是沉甸甸的责任。我，作为零零后的少年，向祖国庄严承诺：未来的我们，会更加出彩，努力拼博，顽强进取，共建更辉煌的中国；未来的中国，会更加雄伟，完成一个个未来的目标，雄于世界！
中国，自古以来都是地大物博，优越的地理位置，丰富的天然资源等等，都是许多国家遥不可及的。中国，从古至今都是人才辈出。即使是在战乱时的鸦片战争，也有林则徐的“虎门硝烟”，使侵略者也不得不承认“中国尚有蓬勃之气”。
中国，一个伟大的国家！缅怀历史，我们牢记教训，勿忘国耻；珍惜现在，我们追求卓越，逆流而上；憧憬未来，我们勇往直前，坚持到底！
我很幸运生活在这样一个卓越的国家，若有来生，我仍然毫不犹豫地选择做中国人！
《一堂好课》观后感 篇3
今天我观看了央视综艺频道和喜马拉雅联合出品的《一堂好课》，授课的老师是国防大学金一南教授。
金教授的讲述很精彩，其中有个环节令我印象深刻难忘！那是授课的互动环节，一位军官叔叔介绍他以前是一位边防兵，他的部队在沙漠里一个哨所，条件十分艰苦。他的老班长已服役十年，原本有一个机会可以调回内陆的部队，可老班长却放弃。老班长是这样回答的，虽然内陆条件很好，但他更想守护在祖国的边疆，如果把这个任务交给别人，他不放心……那一刻这位军官叔叔明白了这个岗位的意义和责任！也敬畏老班长的报效祖国的决心。
我听到这里心里感动极了，敬畏老班长、敬畏解放军叔叔，我们的祖国正是有这么多勇于担当的爱国之士默默奉献，才有了如今的安定、平安。
我爱祖国！作为一名小学生，我目前能做的、必须做的就是努力学习文化知识，长大后为国家的发展贡献自己的力量，用知识回报祖国、回报社会！
《一堂好课》观后感 篇4
用“好课”助力观众延续民族生命力。
央视综艺频道的《一堂好课》，秉持思想精深、艺术精湛、制作精良的创作原则，邀请了12位“学科领路人”为新一代年轻人传道、授业和解惑。“它确实跟很多的综艺节目不太一样，希望能够通过这个节目把文化领域的信息传递给更多的年轻人，我觉得这个事还是挺值得干的。”

正是被节目的宗旨和初心所吸引，康辉决定挑战自我，以“好课班主任”的新身份，为节目营造了一个开放、包容、有意义且有趣的课堂氛围，通过各个领域主讲人的丰富人生，让更多的年轻人学会以积极开放的心态拥抱未知，从而延续民族的生命力。探班当天，康辉正在中国美术学院进行《一堂好课》“戏曲课”的录制工作，他表示：“为什么年轻人可以来听戏曲课?这样能了解中国古老的艺术形式。年轻人需要有一种开放的心态，去吸收和接受。”
回顾前几期节目，国防大学的金一南教授在“思政课”上，就讲述了中国百年救亡的苦难斗争史和百年复兴的辉煌奋斗史，以亲身经历为年轻士兵解读了何为普通人爱国的责任与义务;故宫学院院长单霁翔为年轻人带来一节有趣的“文博课”，进一步开讲文物和社会生活、现代个体的密切关联;优秀电影人、著名导演陈凯歌则在“时代影像课”，探讨起了影像和时代以及时代和人的关系……“不过就一个多小时的课程，他们把自己毕生的领会和感悟，包括他们在这个行业、领域当中积累的一些经验浓缩起来，都是一些干货。”聊到这儿，康辉感叹每堂课的主讲人都曾让他发出“受益匪浅”的力赞。
《一堂好课》观后感 篇5
爱国是一种信仰，他伴随我们终身。今天，我观看了《一堂好课》，对爱国有了更深刻的认识。
这期由金一南教授主讲，让我们从各个事例中悟出了什么是爱国的真理。台下的官兵都听得热血沸腾，心中那颗炽热的中国心都在熊熊燃烧。
如今强大的中国是从惨败走向胜利的，70年风雨兼程，无论怎样的困难，中华儿女都扛了过去，打造出了一片属于自己的天地。
100年前，我们中国被戏称为“东亚病夫”，成为帝国主义蹂躏的对象，只富有却不强大的中国只能任其宰割，陷入了水火之中。有一批没有地位，没有影响力的人站了出来，仅凭一腔热血，便担起了自己的使命，救中国于水火。有了他们，才有了新中国。
如今的中国，蛟龙出海，嫦娥探月，天眼架空，5G潮流，无不是技术迅速发展的缩影。在通信5G方面，华为甚至超越美国三年左右。中国的发展，离不开革命先辈们抛头颅洒热血，为建立新中国奋勇拼搏，这才形成千古佳话。

坚持着一个信念，为之不懈努力，所以称之为爱国。爱国乃人心性之根源，中华儿女亿万个爱国之心，最终造就了越来越强大的帝国，傲然屹立在世界东方，如雄狮般魁然不倒。
我们是青少年，将要接受火炬的点燃，洒向山边，星星之火成为高高火炬。秉持一颗爱国心，让爱国的种子在心灵里生根发芽，长为参天大树！
《一堂好课》观后感 篇6
可能大多数人认为“能学到知识的课，就是一堂好课”，不过我的看法不同，我认为，在正能量的引导下，让人深入思考的课，就是一堂好课。
昨晚我观看了央视的《一堂好课》节目，这堂课的主题是爱国。主讲人是著名的金一南教授，他讲了许多爱国与奋斗的经历，我印象最深的是中国建造的大桥，可抗十四级台风，八级地震，堪称世界之最，中国工程师凭着渊博的知识、过硬的技术、过人的胆识和顽强的意志将不可能变成了可能。现在，中国的制造发展业越来越强大，占了全世界的百分之二十六点七，居世界首位。
中国人民从饥寒交迫到繁荣富强经历了无数的磨难，前辈们用鲜血和生命换来了今天的美好生活，毛主席曾说过：“星星之火，可以燎原”，无论什么时候，我们都应该坚持信仰，充满希望地奋斗。
作为一名小学生，我无法做到像先辈们那样轰轰烈烈地爱国，但我可以做到好好学习，掌握文化知识，养成良好的学习、生活习惯，像金一南教授说的那样，努力把每一件事情做到极致，长大后为祖国做贡献!
《一堂好课》观后感 篇7
点亮思想之光，嘉奖向学之心。中国几十年的斗争史，给我们上了一节爱国课。中央电视台的《一堂好课》，让我深有感悟。
金一南教授讲到，在残酷斗争中，毛泽东同志的一句“星星之火，可以燎原”激起了多少中国人奋发向上。是啊，一簇火苗能在广阔的草原上形成一片火海，一棵小树放入肥料，不久会长成一棵参天大树。就像小学生们，长大后有可能变成所有人的领导者。不要小看那些微不足道的事物，有可能他们就是人们的启迪者。这就是“星星之火，可以燎原”这句话的真正意义吧。

从1840到1949年，中华人民共和国成立以后，中国不断进步，中国工业不断发展，直至现在的世界领先地位。今天，我们的小学生也应该不断学习，不断奋发向上，就像中国工业一样不断进步。同时，也要敢于挑战自我，战胜自我。这样，就会成为成功者。
面对黑暗的旧社会，中国人永不停歇，就像我们今日的学习，也应该咬定青山不放松，也应该勤奋。这就是我们伟大的中国精神，我爱你，中国!
《一堂好课》观后感 篇8
今天我看了一个很有意义的节目——《一堂好课》。
第一堂好课是以爱国为主题的思政课，国防大学教授金一南在航天工程大学士官学校展开分享，带领我们进一步地去认知和强化我们心中的国家意识，宋玺、黄景瑜，屈楚肃作为课代表，和现场的士官学员们一起聆听，同时展开课堂讨论、课前预习等丰富互动，分享了他们心中的爱国观和信仰观。
这样节课令我印象最深刻的是金一南教授讲的关于中国制造的诸多故事。刚建国的时候，一颗图钉叫作洋钉，一袋水泥叫作洋灰，一盒火柴叫作洋火。因为那时候，几乎没有中制造的东西，人们习惯在东西前面加上“洋”字。但是现在不一样了，中国在短短的几十年内完成了其它国家二百年到三百年的现代化进程。如今的中国是全世界最大的制造国，是世界上唯一的一个门类齐全的国家。中国发生了翻天覆地的变化，这是勤奋的中国人一代又一代努力拼搏得来的成果。金教授还给我们讲了一个德国学生到中国实习的故事，充分的说明中国的很多技术已经走到了世界前列。
看完之后，我深深地为那么多中国制造而感到自豪。我想，身为一名学生，我要努力学习，将来为祖国的发展贡献自己的力量，让我们伟大的祖国永远屹立在世界的东方。
《一堂好课》观后感 篇9
可能在大家的印象里，认为康辉一直是个遥不可及、严肃的主播，但是在《一堂好课》的节目里使我感觉到康辉从严肃的主播变成了位宝藏男孩。
这期的《第一堂课》是思政课，主讲人是国防科技大学教授金一南先生。学员是来自全国各地的官兵，是一场将军和士兵的谈话。

一南老师在这堂课中让为我们介绍了中国从落后到贫穷，再到雄起以至现在－－－腾飞！一个星星之火燎原的伟大事迹。谈到爱国，我认为爱国应该成为我们的一种本能，因为我们是中国人！我们应该因此感到骄傲！我们要时刻铭记自己的使命，完成自己的任务。要知道我们的祖国过去是多么艰难。
回想今天，我们百年救亡、百年复兴，从1840年到1949年，无数先进的中国人为了三个字－－－“救中国”，浴血奋斗。1949年新中国成立，救亡命题终结，新的命题开始－－－复兴。1949年到2049年，新中国成立100年，我们要完成伟大的民族复兴。这是我们的目标，在这个百年变局的大时代，我国际力量格局在较量中剧烈地演变，中华民族正在一步步实现复兴，这也是一次新的长征！
过去的中国是垂危的中国，是悲叹的、贫穷的.、疾苦。而如今的中国，这些苦难的代名词已被富裕、康健、智慧所取代。
祖国日渐强大，我们身为中国人也愈发有底气。科技的变革，生活的富裕，无一不在向我们证实着，中国崛起的强大。
《一堂好课》观后感 篇10
康辉以戏曲、音乐调动学生听课热情。
首次担任文化类节目主持人，康辉在采访中屡次提及“焦虑”二字，但从他前几次“课堂”上的出色表现来看，康辉的确是个十足的“宝藏男孩”。而这次来到中国美术学院、浙江音乐学院参与“戏曲课”和“音乐课”的录制，他更是向同学们展现了主持功底以外的“宝藏”一面。
戏曲是独树一帜的中国传统民间艺术瑰宝，近年来一直遭遇“传承难”、“年轻人不关注”等发展难题。从小就熟听京剧、越剧、豫剧、黄梅戏，以及地方小剧种的资深戏迷康辉表示：“今天确实有很多小的剧种很难生存，也有可能在未来剧种会慢慢萎缩甚至消失，当然它有它存在的客观规律，但是我们确实也特别希望就是这些东西能保留下来。”为了激发学生们的听课热情，他还在现场唱起了人们耳熟能详的越剧经典唱段《天上掉下个林妹妹》。
“音乐永远是生活的一部分，好的音乐能够打动人心、抚慰人心，并跨越时空，让不同时代的人心生共鸣”，相比起戏曲，音乐的传播力度和受众范围则宽泛很多。当天，刚在中国美术学院完成“戏曲课”录制的康辉，又马不停蹄前往浙江音乐学院开设“音乐课”。现场，多才多艺的康辉不仅和“音乐诗人”罗大佑速学弹吉他，还与全体师生合唱金曲《光阴的故事》，大气沉稳的嗓音十分撩耳，令人回味至今。

《一堂好课》观后感 篇11
今天老师让我们看了个视频，主要告诉我们什么是爱国。首先，由金一男老师给我们讲课，他先给我们讲了新中国从以前走到现在的过程，东亚病夫为什么是中国。因为中国西洋打不过，东洋也打不过，所以只能被挨打。但是中国没有屈服，一点一点在发展，从一开始的4%，到现在的20%多，谁敢说我们中国不是好国。有句话说得好，星星之火，可以燎原。最重要的就是中国未解放时的早餐遭。中国用仓库的形式告诉我们，落后就要挨打。
但是现在。中国是多么繁荣富强，时代在发展，中国在进步，全世界人民都看见了。我们。今天的生活是来之不易的，是用
所有抗日英雄，用生命和鲜血换来的，而我们现在根本就珍惜，这个来之不易的美好生活，整天不认真学习，光想玩儿我们现在这么好的条件，却不知道为祖国献一份力，现在是和平年代，不需要你去战场上拼杀，只要好好学习，掌握好本领，在祖国需要你的时候尽一份力量。
还有就是三个力量，暴力，金钱和知识。金老师又给我们加了一条儿，信仰，有人问什么是信仰，是呀，就是将来崇高的理想，中国的信仰。就是新中国的成立，不想再像以前，歌词无论何时，无论何地，谁也改变不了我的中国心，我深深地想，中国真是太伟大了，在那个社会也不倒下，厉害了，我的国！
看完此视频，我想中国一定不会再次落后。而会比现在更加和谐，更加美丽！
《一堂好课》观后感 篇12
在“讲堂”上形成年轻文化反哺效应。
“《一堂好课》的意义也在于，其实它并不仅是年轻人坐这儿规规矩矩的来听主讲人讲。”在“好课班主任”康辉看来，某种程度上节目也通过课堂上的互动和交流，从年轻人身上汲取了新鲜的能量，形成了年轻文化的反哺效应。此次在中国美术学院录制，康辉便看到了学生们专注和活跃的品质。正如康辉所言：“(同学们)每堂课都会提出一些有价值的问题，甚至有的主讲人说这个问题还是挺尖锐的。”
第一节“思政课”，不仅“课代表”宋玺、黄景瑜、屈楚萧结合自身的成长经历，分享了各自的爱国精神，几位年轻的士兵还道出了他们对维护祖国利益的理解;第二节“文博课”，黄晓明、霍尊、于朦胧带领北京外国语大学学生，进行“文化遗产保护修复研究更有效，还是开发利用更有效”的思想碰撞，让观众感受到了年轻人对中国历史文化的喜爱和独到见解;第三节“时代影像课”，陈晓与仪仗大队的一中队二班班长张帅龙，分别挖掘出了电影“歌咏言，诗言志”的时代特性，以及《我和我的祖国》里七部电影衔接的特殊意义。康辉认为，新时代年轻人接收信息的丰富程度和知识结构的完整程度远超上一辈。因此，“面对年轻人，我们要有诚恳的学习态度，同样能从他们身上学到很多。”

一期一会、一课一识，《一堂好课》以全方位的文化“透析”，为新时代的年轻观众献上一场场文化盛宴，也为文化类节目开辟了一张新版图。接下来，“好课班主任”康辉还将带领年轻观众解锁哪些新的知识点?敬请期待每周日在央视综艺频道播出的《一堂好课》。
《一堂好课》观后感 篇13
今天，我观看了《一堂好课》，这里上了，一堂令我受益匪浅的思政课。
什么是思政课呢？思政课就是让我们形成价值观、世界观、人生观的课。讲课的老师是国防大学教授——金一南。
这节课金教授是紧紧围绕“我们为什么要爱国”和“怎样才能真正的爱国”两个话题展开，串讲了丰富的史料和热血故事，讲述了中国百年救亡的苦难斗争的历史和百年辉煌奋斗史，还有他自己的一些相关故事。
记得其中金一南教授讲到：在1949年建国时有一枚钉子叫“洋钉”有一盒火柴叫“洋火”有一袋水泥叫“洋灰”；那时的中国像一头沉睡的雄狮没有任何劳动生产力，即使有也是渺茫的，但是现在不一样了，东方沉睡的雄狮正在醒来，中国正在崛起，如今的中国生产了华为的5G，领先了美国三年左右，还领先了欧洲五年左右，这是我们祖国的重大成果，这是1840年以来，中国第一次在通讯技术获得了世界领先。“除了胜利，我们已经无路可走”这句是任正菲说的。
如今，我们是全国最大的制造国。原来我们只佔世界制造业的2％3％＋2009年中国上升到了世界制造业的8％；2016年，中国以在世界制造业比重26.7％，居世界第一。2025年，中国知道也将站到世界制造业的40％到45％这个比例还在上升。中国是世界上惟一的一个拥有联合国产业分类中全部工业门类39个大类191个中了525个小类的国家，形成了门类齐全，独立完整的工业体系是各个门类齐全的国家。
真正应了毛主席的那句话：“星星之火可以燎原！”
《一堂好课》观后感 篇14
白举纲、费启鸣领衔唱响青春之歌。
当然，本期依旧有三组“课代表”与现场同学和观众共同畅游学海。他们分别是将青春与梦想、生活与家人谱成音符、写成歌的音乐人白举纲;用镜头记录生活，无论遇到什么困难都愿意用微笑面对的演员费启鸣;以及好课课堂上首个以组合形式出现的“课代表”——“陈情少年”于斌、宋继扬、郑繁星、李泊文。

其中，作为一名唱作人，白举纲在课前坦言：“在这些年的歌曲创作经历当中，我都深刻地体会到了文字创作对于音乐的重要性。文字对于音乐来说，就像一张名片，能够让我们更加直观和清楚地感受到它们所传达的意义。许多好的歌曲，能够引起听众的共鸣，往往就是它们直抵人心的歌词。”
正如白举纲所言，文字与音乐息息相关。也就像康辉所说：“青春值得我们用各种各样的方式和手段，去记录它、去表现它、去修辞它。可以是文字，也可以是画笔、刻刀，同样也可以是旋律。”本堂课的第一个“课间”，六位课代表将用音乐唱和青春，带来一场精彩的青春文学歌曲联唱，唤起大家对青春的记忆。
此外，王蒙还在第二次课间讨论中，回答了许多同学的问题：最喜欢的作家是哪位?平时最喜欢读哪一类的文学作品?在创作当中受谁的影响比较大?会读一些网络文学作品吗?会怎么看和评价这些网络作品呢?“作家不是世界的审判官，应该是世界的情人”，这句话应该怎么理解?面对这些犀利又富有意思的问题，王蒙将如何解答?
用康辉的话说，青春之于人生是无比珍贵的，那么文学之于人生又意味着什么呢?12月15日(周日)20:30，《一堂好课》“青春文学课”带你走进浩瀚的文学世界，感受青春不老、生命不老、文学不老。
《一堂好课》观后感 篇15
今天晚上，我看了《一堂好课》的其中一课——思政课，那思政课又是什么呢？是帮年轻人扣好人生第一颗扣子的课程，听了这节课以后，我感触十分的深刻。
这节课的主讲是金一南教授，而这一节课的主题是：我们为什么要爱国？怎样才能真正的爱国？我带着这两个问题开始听下面的讲解。
首先，就是一句重要的话了“星星之火可以燎原”，其次就是“信念，信仰的力量”！还让我深刻体会到了爱国的力量。是啊，如果没有一个强大的中国，没有一个崛起的民族，我们哪会有依靠，而我们的依靠又是什么呢？
本节课的又一个主题是：百年辉煌，从1840年～1949年来是中国建国的日子，又是中华人民受苦受尽苦难的日子。在原来，我们中国只占世界创造业的百分之二；2009年我国上升占世界的百分之十八；2016年又上升到了百分之二十六点七；再以类推，到2025年上升占百分之四十～百分之四十五，那2035年，甚至年数更往后呢？至今，中国从1949年～2020年，有70年的历史了，在这70年里，中国的每一天都在进步，而其它的国家，要想发展这么多，至少要努力二、三百年。并且，中国是各个门类唯一齐全的国家！中国还拥有世界最多的理工毕业人才；年度申请专利第一个突破百万的国家。比美国，日本，韩国加起来还要多！我还总结出一句话：要不断学习，不断地提高，不断地自我挑战。以及一个人只有不忘本（初心），你才能有所作为，才能使平凡变得不平凡。

是啊，不经历风雨，沧桑，怎么能见到阳光呢？中国从百年沧桑涅槃，迎来了百年之后辉煌的这一刻，这一刻会永远记在每个人的心间，永远照耀着！
《一堂好课》观后感 篇16
今天老师让我们观看了《一堂好课》，首先是主持人康辉的一番讲话，其中有一个排比句让我铭记在心。人生处处是课堂，人生处处遇名师，古往今来，唯有名师好课，熠熠生辉， 两小儿在孔夫子面前变斗，太阳何时离我们最近?他给孔夫子上了一堂独立思考的思辨好课，蒋相如如置之死地而后生，完璧归赵，他给秦昭王上的是一堂维护国家尊严的策略好课，西汉名将陈汤，千里单骑浴血黄沙给镇守边疆的众将士上了《一堂好课》，明犯强汉者，虽远必诛的信念好课。所有的故事都告诉我们，无论是一个怀揣梦想的个人，还是一个蓄势待发的团队，在前进的道路上，都需要《一堂好课》。
第一课是思想政治课，有180位共和国的将军，在这些学长们留下的精神财富当中，深深烙下了两个大字爱国，主讲人是国防大学教授金一南老师，当金一南老师提到爱国，他就想到2015年3月份的时候，基辛格先生访华，他们参加了与基辛格先生的会谈，基辛格在谈论时讲着讲着就睡着了，基辛格的助手就说：“你们提的问题太缓和了，提出一些尖锐的问题刺激他”，金一南就问1972年2月21号，你随尼克松总统访华，车队有多少辆车?基辛格先生，马上精神抖擞，他说：“三四十辆吧”!金一南说：“不对，是107辆”，基辛格说：“你怎么知道是107辆”?金一南说：“因为你路过长安街时，把路口给堵住了，平时上班从未迟到的，我只有那天迟到了”。谈论会结束后，基辛格深深地给金一南鞠了一躬，表示歉意。
第二段课讲的是： 1840年至1949年建国以来中国的强大与变化。有当年的洋火，洋钉，洋灰到今天的华为5G。现在我国是全世界最大的制造国。
1840年以来，中国第一次在一项通讯技术上获得世界领先，华为任正非讲话“除了胜利，我们已经无路可走”。这句话确实铿锵有力。我们要用胜利赢得尊重，赢得尊严才是我们应该做的，

《一堂好课》告诉我们中国怎样从百年沧桑涅槃，迎来下一个古年辉煌。
《一堂好课》观后感 篇17
今天，我们在学校观看了《一堂好课》。主讲是金一南将军，他从中国的百年苦难讲到如今的盛世辉煌。
学霸宋玺大姐姐饱含热泪的说了这句话：“因为我身后保护的是我的祖国和人民，所以我敢!”这深深感动了我。我，一名普通的小学生，我该拿什么来爱自己的国家呢?
首先，要有志气。我要心中时刻装着自己的国家，从点滴小事做起，坚决不做像“”那样的无知分子。其次，也是最重要的，就是要有底气，那就是好好读书，百年前的中国因为落后才挨打。中国现在已经很强大了，但是她需要变得更加强大，正如周恩来总理说的“为中华之崛起而读书”，我要为中国的更加强大而读书。
国家的未来在呼唤我们，我们学好知识、用好科技才能做对国家有用的人，才有保护祖国和人民的能力。
《一堂好课》观后感 篇18
今天下午的班会，老师让我们观看的是一堂好课，讲演讲人是金一南教授，金一南讲后，有这样两句话，深深刻在我心里。一闭眼，脑海里浮现出的都是他们欢呼雀跃的身影与欢快的笑声。
第一句话是：“星星之火，可以燎原。”这是毛主席提笔写下的一句话，我觉得这不仅仅是一句话，还是毛主席对中国崛起的信念。信念是什么?是困难时的一句：我可以!是骄傲时的一句：这道题我错了!是碰到别人的一句：对不起!这是平日里最平常的一句话，在长江黄河中，他们只是一滴水滴，可是汇集起来是无比令人震撼的呀。他们就像那星星之火，只要一直坚定团结一心，谁说他们不可以燃烧草原呢?毛主席笔下的：星星之火可以燎原。让我想了这番多。
第二句话：“敢于胜利。”敢于胜利这四个字中，“敢”是我最为敬佩的一个字，不但要追求胜利，还有每一个中华儿女的心中都燃起“敢于胜利”这四个字个字。“不是要求你做到，并去做到十全十美，完美无缺。但是要努力做到心中的那般模样”我的心里这样想。

我时常想：我从哪里来?我们从哪里来?我们中华民族从哪里来?也许这三句话可以完美地解开我的困惑。
第一句话：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!
第二句话：三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!
第三句话：由此上溯至一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族的独立和人民自由幸福，在历次战斗中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
望着这三句话，我终于知道了：我从哪里来、我们从哪里来、以及我们中华民族从哪里来!
看了《一堂好课》的观后感，我的思绪在这几句上回荡、飘扬，他们的身影仿佛还在我的面前，歌声好像回荡耳边……
《一堂好课》观后感 篇19
信仰是什么?
黄景瑜在《一堂好课》中说:信仰大家可能会觉得看不见，但只有当你真正拥有的时候，你才会感受到信仰的力量。
我一直都相信，有信仰的人是强大的，是无坚不摧的，信仰是精神支柱，是推动人类走向更美好明天的伟大力量。
中国人做出了对信仰最好的诠释，长征二万五千里，没有信仰，无法坚持。
1840-1949年，100多年是苦难的中国，人民一直在做的是三个字"救中国"，1949-2049年，新中国成立一百年，中国人民在做的是民族复兴，是祖国富强!
《一堂好课》中，现代年轻人跨越岁月长河，与同志对话，过去的中国是垂危的中国，是悲叹的，贫穷的，疾苦的，愚昧的，而如今的中国，这些苦难的代名词已被欢歌，富裕，康健，智慧所取代。今天的中国正如同志所憧憬的那样，是可爱的中国。我们的天眼和蛟龙，探索着宇宙和海洋;我们的高速铁路让大家看到了中国速度;我们的桥梁，制造了中国奇迹。而现如今，中国的年轻人们，也将传承中华五千年的文明，让中国的精神永流传!
祖国日渐强大，我们身为中国人也愈发有底气。日新月异的变化正在我们身边进行着，科技的变革，生活的富裕，无一不在向我们证实着，中国的崛起中国的强大。

08年汶川地震，我五年级，10岁，我们十几个人在全校人的面前以朗诵的形式，在六一儿童节献上了一首现代诗——《我有一个强大的祖国》，那时的我尚不明白强大的祖国意味着什么，只知道朗诵到"强大"二字我要着重强调。如今的我，再想起强大二字，才算是真正理解了它的意义，我们是幸运的一代人，生活在和平年代，见证着祖国强盛。正如金一南先生所说的那样，做难事必有所得。我们新时代的年轻人，做事就要做到极致，做自己没有做过的事，做困难的事，不断的挑战，只有这样，生命才算是真正的绽放!
《一堂好课》观后感 篇20
周五，我们全班同学在徐老师的组织下，观看了《一堂好课》，令我深有感触。
这节课让我印象最深刻的是三位课代表——宋玺、黄景瑜、屈楚萧，与烈士面对面谈话。在谈话中，三位课代表对《可爱的中国》进行了回应：“正是因为你们的呼喊，一个个后来人高举旗帜，力辟新天;正是因为你们的尽力，今天的中国人终于可以昂首站立。今天的中国日出东方，而东方，蓬勃!”课代表们向同志细数着一个又一个中国奇迹，中国速度。
是的，同志，如你所愿：如今的中国，欢歌代替了悲叹，笑脸代替了哭脸，富裕代替了贫穷，智慧代替了愚昧，友爱代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲哀，明媚的花园代替了凄凉的荒地!到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步!我们的祖国正在以翻天覆地的变化实现着中华民族的伟大复兴!
通过观看《一堂好课》，我不仅收获了满满的正能量，同时也认识到现在的美好生活来之不易，它是用无数仁人志士的鲜血换来的，我们应该珍惜。作为一名学生，更应该努力学习，长知识，长本领，长大以后接过建设祖国的接力棒，让祖国的未来更加美丽，更加辉煌!