贺大胆进城记观后感精练

《平凡的世界》读后感1
重温《平凡的世界》，让我受益匪浅，特别是书中着力塑造的人物的真实形象常常影响着我对平凡人生的理解和感悟。
故事中主人公孙少平，一个有着鲜明时代特质的青年。他的生活经历虽算不上大起大落，但足可以品尝到其中沉沉浮浮的生活和艰难辛酸的多种滋味。
高中时代的孙少平最不能接受的是“由于贫困而给自尊心所带来的伤害”，他希望“能穿着一身体面衣裳让站在女同学面前”，他希望每顿饭能有一个“不是嘴馋，而是为了活得尊严”的白馍或煮馍。然而，也有他值得高兴的时候：“由于读书多，许多人听他讲书中的故事。”
与此同时，孙少安这个有着简单而炽热情感的青年，却遭遇着不能选择的痛苦。他喜欢青梅竹马的润叶，但他理智地考虑到“答应却等于害了她。”还是努力地克制了自己的感情。
如果说生活为田晓霞和孙少平打开了一扇心灵之窗，那么少安与大眼睛的山西姑娘——秀莲的结合，则为孙少安也开了一扇爱情和事业同步向前的窗户。虽然在赶往心灵相偎的终点时也不免挫折。可是坚强的男主人公用鲜血和汗水捍卫着他们的爱情基础，他们希望用自己的辛勤劳动得到所有人的认可。这是非常值得的，因为对方是一位善良美丽并有着金子般发亮的心的姑娘。
生活让孙少平成了一个揽工小子，继而又成了煤矿工人。在干活的时候，他没有因为读过书就挑三拣四。像牛一般干活的日子里，他始终还不曾放弃读书学习。是啊，“劳动是光荣的”，所以他与晓霞的相恋并没有所谓的自卑，他真诚执著并善良的生活着 。
孙少安的境况也在轰轰烈烈发生着变化，砖厂的创办给贫困的家庭带来富裕的快乐。儿子有了，新居也有了，日子似乎有滋有味了。就在大家都喜上眉梢的时候，生活向他又板起了严肃的面孔。田晓霞消失在滚滚洪水中。无论多苦多累都不曾掉一滴眼泪的孙少平失声痛哭了，无尽的泪水祭奠了那永不复归的爱情。他再次鼓起了生活的勇气，回到了大牙湾煤矿，因为“只有走近那块土地，他才能唤起生活的信念”，“深重的精神创伤也许仍然得用牛马般的体力劳动来医治……”

出于要同大家共同富裕的想法，孙少安扩大了砖厂的规模，想继续发展自己的事业；不幸的是，他的美好愿望落空了。但他没有放弃也没有退缩，在亲人的支持下，慢慢地找寻翻身的起点……
读到此，我的情绪也跟着主人公的遭遇而同时起伏。虽然这只是文学创作，可它却与现实是那么惊人的相似。人生就是在幸与不幸中的漩涡中不停地挣扎，一味的抱怨丝毫不起作用，一味的逆来顺受也只会永沉水底， 只有积极面对才有上浮的可能，而这也正是平凡的世界里平凡人最明智的选择。
此外，书中还有一些鲜活我们记忆的人：秉直的田福军，善良的全金波，执著的李向前，耿直的王世才……他们身上闪光的品质是真实而感人的，我们也能在书中感觉到他们真诚的微笑。
再次重温《平凡的世界》，不仅净化了我的心灵，也让我意识到一个平凡的人怎样才能获取生活的认可——那就是永葆自己的真诚和善良。
不知道为什么，特别感动于路遥对《平凡的世界》里的人物所作的祭文：“我们承认伟人在历史进程中的贡献。可是从本质上说，人类生活的大厦是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的……”。真正万古常青的是普通人的无私奉献——这便是生生不息的人类生活。
当青春和生命的赞歌在经历风雨后依然恒久时，我们应该感谢路遥，感谢他在生命琴弦上的倾心弹奏。
《平凡的世界》读后感2
生活中悲剧和喜剧总是不断轮番上演，幸福的人以乐观、积极的心态迎接生活中的磨难。
——题记
《平凡的世界》广为人传颂，路遥也因此被誉为青年人的心灵导师。早在阅读本书之前，我就被作者回忆本书创作历程的文章感动。这篇文章取名为《早晨从中午开始》，字里行间处处流露着作者昂扬的生活姿态和对作品的执着。怀着对作者的崇敬之情，我先阅读了他的成名作——《人生》。由于篇幅较短，读后感觉意犹未尽。
后来巧遇卓越网打折，我抓住机会以半价购入《平凡的世界》。一直想涉猎小说的我听从了好友的建议——“每晚睡前读几页长篇小说”，正是在这样的背景下，我翻开了这部伟大作品的第一页。没想到，曾对长篇小说敬而远之的却对本书非常着迷，每次都手不释卷、欲罢不能。读着读着，我对号入座，将书中主人公孙少平看作了自己的化身，与他一同感受人生大潮的起伏涨落，品尝世间的悲欢离合。

路遥对黄土高原的土地和人民有一种深深地依恋，这种情感甚至超越了游子对故乡和亲人的思念。在他的笔下，我看到了黄土高原上三代人的.生活场景，看到了农民生活的艰辛、政府治理与改革的艰难，喜剧与悲剧如走马灯般在各家上演。主人公孙玉厚一家，无论面临怎样的困难，都凭借亲人间的团结友爱和发奋精神化险为夷，并靠着坚强的意志和敢拼敢闯的勇气实现了由贫到富的跨越，由被人看不起到为人称颂。
作为农民的后代，我也深深地爱着自己的家乡和人民。特别是生活在老家农村的亲戚们，每年春节回家与他们聊天、听他们谈笑诉苦、和他们一道劳动已成为我的一种心灵享受。在他们面前，我不是什么大城市的学生或干部，只是做回一名普普通通的农民子弟，和他们打成一片。这种故土情结从很小的时候就已深深植根在我心中，因为我的父母以实际行动为我做了榜样。不管我今后飞得多高、多远，我永远不会忘记自己的根扎在西南大山深处，我为自己祖上的农民出身而感到自豪！
路遥在书中不只一次夸赞劳动的力量，我们的主人公孙少平是书中最典型的劳动模范。是啊，工作不分高低贵贱，只要踏实劳动，就一定能创造财富，也会受到他人的尊重，最可恨、最无能的永远是四肢健全却好吃懒做的人。孙少平，尽管我把自己看作是他，但事实上，和他比起来我真的太幸运、太不成熟。但我不会因此妄自菲薄，家庭出身和成长历程的确会影响一个人的性格和生活境遇，我没能像他一样经历如此多的苦难，自然也就无法做到他那般沉稳和坚毅。但我打心眼里佩服他，渴望成为他那样的人。他是我心目中男性的标准像。不过，从目前来看，我骨子里的浪漫主义情怀注定我无法变成他。没错，人活着需要榜样，但人若想要实现个人价值，首先得成为他/她自己，我只想做我自己，最好的自己。
我为晓霞的死而流泪，她是一位真正的烈士，也是一位对生活充满激情、对社会富有责任感的斗士。我羡慕少平能获得这样一位女子的青睐，我向往他们那种志同道合、矢志不渝的爱情。这是我梦寐以求、但又从未得到的……

书中也有大量关于政治的叙述，如亚里士多德所说：“人都是政治动物。”是啊，个体生活在社会中，如何能脱离政治？尤其是在中国，官员的一个决策可能直接决定着老百姓的死活，这一点印证了一条亘古不变的真理：权力越大、危险也越大。可悲的是，我们国家直到今天仍受“官本位”等封建余毒的影响，绝大多数百姓（特别是农民同胞）的公民意识还十分淡薄，造成这种现象的根本原因是教育落后。
本书结尾处，双水村的生活图景在新小学竣工仪式中落幕，给读者带来无限遐想。未来，无论村民的生活之路如何曲折，有一点是可以肯定的：通过教育，广袤的农村大地必将涌现出更多像少平、少安、兰香这样心地善良、吃苦耐劳、坚强乐观、敢想敢做的追梦人。
路遥，向您致敬——生命已逝，灵魂涅槃。
《平凡的世界》读后感3
《平凡的世界》，是我阅读长篇小说的引领者，也是我唯一坚持下来看了不下三遍的书，厚厚的书饱含了太多平凡的劳动人民的艰辛，然而正是这些平凡的劳动者，为这大千世界创造了许许多多的不平凡，这着实让人叹为观止。
在《平凡的世界》中，大哥孙少安的一生可以说是因祸得福。少时因家境贫穷，于是决定放弃上中学，他的学生时代永远地止步于那张“全县第三名”的录取通知书，在之后的日子，他作为家中的重要劳动力，整天一个人扎在田里埋头苦干，起早贪黑，相比其他的农民“日出而作，日落而息”，孙少安可要更艰辛得多，一个刚放弃了学业就要拼死拼活，却只能为这个“无底洞”投进几个微不足道的工分，然而他心里只有一个愿望——只求那些赚来的少得可怜的工分可以养活一家人。理所应当，他以自己的勤劳、精明强悍，以及他那可怕的吃苦精神，博得了全村人的好评，还成为了一队的“领头羊”。由于不知如何回复“青梅竹马”——润叶的心意，又遭到了家中的姐夫王满银被拉去劳教的打击，在“腹背受敌”的情况下，应贺凤英的邀，去她的山西娘家找“不要彩礼”的媳妇，并在春节与一见钟情的秀莲结婚。

在临近秋收的时节，老同学刘根民给他介绍了盈利高的拉砖工作，经过几番周折之后，少安把赚来的钱开办了一个砖窑，在经历了破产、分家、凿土窑、重建事业、重获大业的他，最终赢得了富足的生活，也同时拥有了幸福美满而又和睦的家庭。孙少安这个平凡的穷小子，用自己的努力与毅力，在人生的道路上越战越勇，获得了不平凡。
我认为书中的主角孙少平和他的大哥孙少安一样，同样不平凡。这个在学校里只能吃“非洲”票，连丙菜都买不起的少年，是真的称得上“贫困潦倒”，让人觉得他是个平凡人。在好友金波为他打抱不平，和他商量着要揍班长顾养民时，他镇定自若，冷静地分析这件事发生后所带来的后果，奋力地阻止金波那么做。虽然最后没有阻止成功，但是，他那顾全大局，被残酷的现实磨炼得通晓事理的样子，着实令人敬佩。当班级里的跛女子侯玉英在洪水边将要被淹没时，孙少平从安全的地方冲到河边，用了九牛二虎之力游到了对岸，将侯玉英救下。要知道，孙少平这是救了曾经侮辱过他的人！他为了救下处于危险状态的人，挺身而出，不由得为他舍己为人的精神点赞。难道他的精神世界是平凡的吗？
孙少平的恋人田晓霞出身于当官的家庭，家庭条件富裕，但并不傲娇，只是热情大方地待人。孙少平是在见多识广的田晓霞的推荐下，才开始阅读一些关于政治的书籍，还有外国的电讯稿《参考消息》，并且养成了每日看报的好习惯。当田晓霞在表明心意时，他心花怒放，此时此刻，是田晓霞给予了他幸福和力量！但每每心绪回到现实中时，心就凉了大半截：是啊，出身如此悬殊的他们，怎么可能会在一起！当噩耗传来，身为记者的田晓霞，为救洪水中的小女孩，不幸遇难时，他十分难过，独自一人赴约，这是何等的悲伤。田晓霞的举动真正地把“舍己为人”这四个字表现得淋漓尽致。“当上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗”，最终，少平也找到了自己的归宿。孙少平是平凡的，但他的思想以及精神是非凡的！
少平的妹妹孙兰香，这个从小就十分乖巧懂事的女子，在世事的磨炼下，在家庭贫穷的激励下，在家人的期望下，成功考上了北方工业大学，真的是平凡的地方，不一定会出平凡的人啊！

现在的我，是一个并不富有的平凡人，在看完这本书后，我明白了，“读书好”，我认识到应该要把自己的精神世界变得更加富有。我要做的，就是“好读书，读好书”。坚持不懈，才有可能创造未来！
现在的世界，非凡的人已经有很多，但是，又有多少非凡的人的过去，是平凡的呢。他们变成非凡，是凭什么打拼出来自己的非凡人生。有人会问，是金钱？是时间？是青春？这个问题的最佳答案，应该是努力，是坚持，更是读懂“不平凡”这三个字！
《平凡的世界》读后感4
《平凡的世界》是路遥先生倾注了后半生心血的顶峰之作，是从1975年开始创作的。作者经过三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。长年过着“早晨从中午开始”的生活，日常生活变为机器人。由于生活长期没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。后服了百余副汤药，身体才略有恢复，但他仍依靠一股精神力量，继续写作。
作家的生活大多都是比较清苦的，像曹雪芹幼年过着锦衣玉食的生活，到创作《红楼梦》时生活也是相当的窘迫。
路遥作品中的主人公，其坚毅品格更是在不断追求发展的奋斗过程中日臻完美的。写苦难是为了写苦难中的人。苦难越深重，战胜苦难的人及其品行就越是难能可贵和令人敬佩。
书中孙家兄弟俩齐头并进又相互映衬，其兄孙少安13岁就辍学回家务农，后办砖厂起家致富；其弟孙少平求学、教书，后出外打工、挖煤。通过他们两条人生道路的曲折延伸，反映了当时农民的生存际遇和孙少平外出谋生的艰难。
小说是以城市与乡村的对立为核心的二元对立世界，在这基础的核心对立之下，衍生了诸多二元对立的因子，文明——愚昧、先进——落后、浪漫——淳朴、复杂——纯洁、高贵——卑微、自信——自卑，等等。这些因子被作者有意识地排列起来，并通过一个个鲜明生动的事件清晰地并置在一起，‘构成了矛盾的、不可调和的两极’。这显然作者精心结构的序列；前者是都市的象征，后者是乡村的隐喻。

作者以客观的笔触去书写乡村、描写都市，在路遥笔下，城市与乡村的对立，不仅是地理空间的对立，而且是文化空间的对立，城市是在与乡村的对比中存在的，而乡村也在城市的阴影中展开。毫无疑问，乡村空间指向的是历史和记忆，城市空间肯定指向的是未来，城市是进城乡下人的欲望对象，也是乡下人对未来美好生活的向往。
作者路遥本人其实也是有城市情结的，从他的作品就可以看出来。象《人生》中的高加林从高中毕业后回到土地，又离开土地，又回到土地。《平凡的世界》中的孙少平，父兄一直支持他好好读书，在家人眼里也是让其离开土地，创出另一条路来。这也是人之常情，对美好生活的向往是没有错的。
作者对作品中的人物寄予了同情心，对普通百姓的生活方式做到了极大的尊重和认同。不要说作品的主人公孙少安、孙少平、田晓霞、田润叶等，就是作品中的一些消极人物，如乡土哲学家——书记田福堂，游手好闲的王满银，善于见风使舵的孙玉亭，甚至傻人田二的身上，都直接或间接地折射出人性的光彩。小说中有大量关于人间美好亲情的描写，其中最典型的有孙玉厚的勤劳朴素、忍辱负重，他的儿女孙少安、孙少平、孙兰香等自强自立、善解人意、善于帮助别人等，还描写了人间美好的同学之情、朋友之情、同事之情、乡邻之情等情感。另外作品中的爱情写得很美，被赋予无比美好的内涵和想象空间。如孙少平和田晓霞在杜梨树下近乎柏拉图式的恋爱，就写得很纯美，让人为之感动。但象青梅竹马的孙少安、田润叶，孙少平与田晓霞都没有能出双入对，也让读者有点意犹未尽。
作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。其中，孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者；而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。
这部作品中的正能量的东西很多很多，这在当时改革开放初期物质极其匮乏而精神却相当充盈的社会历史条件下和现在，对众多热血青年都是有相当好的积极意义的。对于现在没有见过人民公社，没有见过生产大队，没有用过粮票、肉票、布票，缝纫机票、自行车票，只听过计划经济和市场经济的八零后九零后来说，看看路遥的这部巨著，了解一下当时的历史确实是一个不错的选择。

《平凡的世界》读后感5
书籍真是一种奇妙的东西，或者说使书奇妙的不是书籍本身，而是使书变得有意义的作品。不同时刻看同样的书，会有不同的感受，不同的体会。看了三遍《平凡的世界》，每次都有不同的感受，每次都汹涌澎湃，脑中又混沌一片。闭上眼睛，脑海里呈现看书中的场景，一幕又一幕。
看完这本书，我觉得可以用苦难和奋斗，平凡和伟大来概括一下。人生难免会有许多的苦难，不同的人会有不同的反映。有的人坚强地斗争，有的人屈服于命运，有的人在斗争与屈服中摇摆不定。孙家兄弟就属于第一类的人，面对苦难，积极面对，与命运作斗争。少平与哥哥少安相比，他的奋斗的经历更让震撼。打心眼里佩服少平，可以放下读书人的架子，到煤矿里去工作，为了生活，更为了家人。刚到那种环境，他能很快适应，换了是我一定吃不了这份苦，而他不但坚持了，而且干得不错。我佩服他，可以在那样恶劣的条件下，仍然不放弃读书的机会，向诗人借，向晓霞借，我仿佛看到他蜷缩在破旧的被子里，就着昏暗的光亮读书，设想自己在那样的境地，能否保持一颗干净上进的心 我佩服他，可以脱掉肮脏的工作服后可以坦然地和晓霞，养民探讨人生，丝毫没有自卑感。我佩服他，心细，体贴入微，妹妹上学时，他给准备了好看的衣服，女生用品，多让人感动啊。
每次读到这里，我就被他感动着，幸福着。
读完这本书，我懂得了奋斗的真正含义，奋斗不仅要能吃苦，更重要的是精神上的执着，是明知不可为而为之的勇气，是不懈的坚持。
读书的过程中，我不得一次又一次停下来，不断地问自己，究竟什么是平凡，什么是伟大，什么是生活？
日出？日落而息，日复一日，年午一年，这才是生活。戏台上的人生是浓缩的，才会有那么紧凑的悲欢离合跌 起伏。但生活毕竟是生活，那种大起大落，大悲大喜，刻骨铭心的爱恨情仇，是电视剧中才有的。当然，现实生活中也有，但普通人遇到的机率又有多大呢 现实中，纵然是强者，也难免在痛苦中挣扎，难免会有失意的时候。《平凡的世界》让我明白了脚踏实地的可贵，一切空想和憧幻都是不切实际的，让我知道了平凡的伟大。当代年青人，遇到任何挫折，都应向少平那样，奋发向上，不向任何困难低头。

有时候，人的命运一部分是人的性格造成的，所以良好的性格对我们的人生有着至关重要的作用。团党委平对知识的追求，积极的人生追求和强烈的机遇意识决定了他不同于双水村的普通农民，使他不懈地奋斗。他的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想追求是成为城市人，改善自我生存条件，并同时使家人生活得更好。他的坚韧的性格，使得他面对任何困难都能保持清醒的头脑和认识，并为自己的目标而奋斗。现实中的我们，也要确立自己的奋斗目标，培养良好的性格和品格，坚持不懈地努力着。
书中的爱情也是一大看点，《平凡的世界》不仅塑造了农村青年追求城市生活的悲剧，还塑造了农村青年追求城市式爱情的悲剧，金波盲目的爱情致使他失望以致失常；金秀的爱情注定是苦涩的；而兰香达到了事业与爱情的和谐，因为她研究的是无体，把爱情构筑在对学术的追求上。润叶与少安之间，由于城市文化经济的悬殊，致使润叶的浪漫被少安的现实击碎，但润叶努力抗争着，与命运抗争，与社会抗争，最终酿成家庭悲剧，使她不得不接受现实，屈服于社会。对爱情的追求要大胆，热烈，同时又是现实的，当明知期待的爱情不对称，不可能时，要勇于舍弃，做一个成熟的明确的人。对待爱情要慎重，不要过于盲目，也不要太执着，有时候，放弃也是一种美。
我想，读了《平凡的世界》，最大的收获就是平凡的人平凡的生活是最伟大的，是幸福的，激励我在努力奋斗的同时提醒我保持一颗平凡的心。不以物喜，不以己悲，在今后的人生中，不论是遭遇失败，失意落魄，还是收获成功辉煌兴奋的时候，都能想起《平凡的世界》，使自己不断向前。
《平凡的世界》读后感6
平凡是生活的本色。我们每一个人，对于这个世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富，世事变更，对于历史长河来说，无非是些平凡事。
路遥的《平凡的世界》是一本伟大的著作，可惜作者早年英逝，使我们失去了一位人生感悟的导师。他立足于农村生活，对生活的高尚理解，对社会生活当中的细致观察，反映出了作者那些对现实生活的真切感受。可惜了，假如活着，必将创作出更能影响和挖掘出当代人灵魂深处的宝贵精神财富。

《平凡的世界》这本书，为我们描述和解说了平凡和苦难，阐释了生活本身的意义。从书中描述的时间来说，展现了一个真实的黄土地上的世界，反映了我们国家包产到户前后发展的社会历程，反映了当时农村劳动人民真实的历史写照。儿时的我，隐隐约约，模模糊糊，有所记忆。
这本书，使我感触最深的就是孙家俩兄弟：孙少安和孙少平。两个不同命运的兄弟，映射出了当时农民和工人阶级艰苦奋斗的历程。
书中的孙少安多像我们家的老大啊!我从孙少安身上读出了当时和我们家一样的生活感受。记得那时候，刚刚包产到户，大概是81年吧，分牲畜抓阄，我家有幸抓到了一匹白沙颜色的骡子，个头大，由于父亲在公路段上班，家中的爷爷、母亲无人能降得住，我和老二都还小，面对困难，迫于上初中的老大提前辍学，承担起了家庭中的重任。看，和书中的孙少安多像啊，实实在在反映了当时政策在农村家庭生活的真实景象。
孙少安的婚姻，认为就是当时农村婚姻生活的一个典型写照，最为我影响深的就是孙少安和润叶千丝万缕的情，让现实主义者来想，润叶被富二代向前苦苦追求，应该高兴自己这个出生平凡的农村女子被这个城镇大户人家的看上才对，但事实并非如此。门不当户不对，传统思想的束缚，少安和润叶终究没有走到一起，事非人愿，只剩下悲剧.。倒是少安和山西姑娘门当户对，艰苦创业，终究生活在了一起。
这个世界真的很平凡，它太多的事情我们不能改变，不是我们的软弱无能，而是根本无能为力。
另一个是孙少安的弟弟孙少平，他对苦难有绝对深刻的认识，对生活有着深邃的理解，是一个对精神世界有着深刻追求的人，有强大的精神力量。书中这样表达：..是的，他是在社会最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨，但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命.他现在倒很热爱
自己的苦难。他自嘲地把自己这种认识叫做苦难的哲学。他对于劳动的认识，书中这样写到：一个人精神是否充实，或者活的有无意义，主要取决于他对劳动的态度。这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。只有劳动才能使人在生活中强大。用赵本山的话说，劳动者才是最美的人。书中孙少平关于劳动学说给我上了重要的一课，使我对劳动有了更加深刻的理解。

写到此，使我不由自主地想起了我刚参加工作的道班生活，18岁不到的我，高中刚毕业，矮小瘦弱，现在回想起当时情景我多么坚强呀!夏天酷暑季节，每个人修补油路任务都特别重，站在炒盘上炒油，油烟的熏烤，使人缺氧、使人眩晕、使人窒息，汗流浃背、汗水糊住了双眼，至今感受真真切切、历历在目。回想起那段日子，严重的体力透支，浑身的酸痛和疲劳，以致于早晨起床时裤子穿了一半又坐着睡着了，生活的艰苦，给我在劳动方面上了一堂终身受益的一课。回想到这里，就思摸自己，自己到底是一个什么样的人?其实和书中的孙少平一样，就是一个平平凡凡的人，就是比当时老一辈道班工人多读了几本书罢了。就如老父亲招工前告知我说：道班上太苦了，给你招了工，苦了别怨我!当我今天读完《平凡的世界》后，从孙少平身上读懂了苦难的哲学，那么就算是以后遭受再多的苦难，也不会怨天尤人。
今天，我们大多数同龄人或许都出身于贫苦的农民家庭，请不要鄙薄我们的出身，受太多的苦，或许给我们带来的好处使一生受用不尽。当我今天看到当年和我一起在道班上战斗的同志时，我告诉自己，你多幸运啊，你命多好啊!世界都是平凡的，何况每个人，在平凡的世界的大海中你算老几!
今天，我们生活在一个幸福的时代，我们每个人过着平凡的生活，做着平凡的事情，和书中的孙少平相比差远了，知足吧，知足者常乐，在未来的生活中慢慢演绎一幕幕平凡的喜剧吧!
《平凡的世界》读后感1500字 篇1
每个时代有英雄或者说代表人物，但平凡的人才是时代的负荷者，才是这个世界的主人翁。平凡，这样一个洗尽铅华的词，从口中读出来，无端端的就让人有历经磨难之后的淡定从容而又宽厚良善之感。
《平凡的世界》，书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至一点华丽矫情的词藻都没有。整部作品平淡而又质朴，在路遥的笔下，一个平凡人的生活图景就浸润在这几十年的时光里，普通，但又蕴含着劳动人民特有的淳朴与坚强。书中为我们描绘了一个黄土地的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的农民们，他们在这个荒凉的土地上贡献了一生。生老病死，悲欢离合，苦难与拼搏，劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐等这些平凡的元素为我们展现了劳动人民琐碎而坎坷的生活。作者为我们阐释了平凡和苦难，这才是生活的意义，人生就如同一个苦行僧的修行过程，我们要尝尽困苦，才能修习圆满。人性的真善美，人性的丑恶，人情世故都在这个平凡的世界里一一折射出来。轻易地，我就对文中的人物产生了共鸣。

因为自己的家乡就在农村，感觉里面这些平凡而深刻的人物形象不经意间就会与自己的乡亲们重合。看这本书的时候，淡淡的熟悉感一直充盈着我。日出而作，日落而息，一日三餐，粮食作物，播种收获，父母儿女，还有不时的分别与团聚。家庭中有过节时的欢悦，有结婚时的喜庆，也有丧礼是的悲凉，还有亲人去世的哀伤，更有日常生活中小口角和平时的小娱乐，这就是乡村人的生活。虽说人生如戏，但戏台上的情节是紧凑的，跌宕起伏，扣人心弦，几乎所有的事情都融合在几幕剧里。但人生充满着琐碎的矛盾纠葛，缠绕而又纠结的小细节，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休。那些刻骨铭心的爱恨情仇是存在的，但平凡人遇到的几率又有多大呢?电视剧里的这些情节抵不过日常生活中的细水长流，天冷的一句嘘寒问暖，天热时的一碗绿豆沙就足以慰藉我们干涸的心灵。
《平凡的世界》展现的是一个自强不息的群体的奋斗史。少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，面对深爱的青梅竹马的润叶，毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚;在办砖窑厂时既雄心勃勃，在遇到困难时又不时灰心丧气。而少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。他放下了读书人的架子，去做社会最底层的工作，在劳动中体会充实;但他又从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心……正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗,并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。
当然，书里面也流淌着深厚的爱与情。对那片苍凉而又贫瘠的黄土地的爱，对父老乡亲的深厚感情，这里有亲情，有友情也有爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，少平与金波的友情，润叶与晓霞的友情……那么深的爱，那么厚的情!亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友……原来，所有人世间的真情都蕴含在这黄土地上平凡的生活里!这是时下流行的偶像剧里的矫揉造作的感情完全不可比拟的!

冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是我们所追寻的真善美吗?我们的人生有了这三种最美好的品质的浇灌，一定会使我们的心灵之花开的娇艳而又馨香。
少平，少安，润叶，晓霞，金波，兰香等，还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。朴素平淡的语言，些许带着点忧伤，塑造了这些深刻的人物形象，诉说的是那个时代，崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。那一个个可爱的人儿，有着中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。
平凡也可以如此的伟大。在这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。我们平凡，但我们有热情。我们热爱生命，热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质。我们追求真善美，但面对苦难，我们依然能挺直脊梁，直视它!上苍是公平的，他让我们历经磨难，是锻炼我们的心智与意志。人生的结局都是我们自己精心设计的。纵然英雄们都是百折不挠英勇不催的，浑身都笼罩着一层神圣的光圈。但我们平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我们的人生真实起来。我们用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，我们的每一步都走得踏踏实实，我们才是生活的主宰。生命只有一次，我们要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。
浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，到现在回首长叹，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。我们是芸芸众生中的一个小虾米，但是世界是由我们这些平凡人撑起来的，只要我们有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，我们依然可以创造一个不平凡的世界!
《平凡的世界》读后感1500字 篇2
从开学开始到现在，用了整整十天的时间看完了路遥的《平凡的世界》，心中感觉却不是像以前看完一本书的澎湃波涛，而是一种笃定感，还带着略微的一点沉重，在这本书里走了很久，仿佛一直都在追寻答案还是出口，其实到最后才发现，出口就在眼前，答案就在心里。

在这个充满变革与动荡的年代里，农民的生活，随着这个时代的进步，每天都在变化，农民的心情，也随着这个时代的脚步，在波动与纠结。追求？安逸？颓废？逍遥？勇气？沉沦？命运？鬼神？一切的一切，都让我们在摸索与探讨中在慢慢看清。
孙少平，这个书中的有志青年，这个一次次跌倒却又绝不服输的少年，这个在煤矿上也仍有一股书生气一颗君子心的少年，给了我应该追求的榜样，是的，梦想在胸间滚动，无论多大的冷水也无法令其平息这场波涛，在文革的动乱里，小学，初中，高中，这个少年貌似快要改变了家庭平穷的历史，无奈文革破坏，让他失去了那么宝贵的上大学的机会，回家和父母打个上工，集体化的运动，但是怎么可以抚平他一个读书人的决心与志向，他不甘在农村过一辈子，不甘让平庸如此轻易的占据他的人生，他有希望的人生！后来他的命运有了转变，他成为了村上的一个教师，但是这样至少让他有机会再接触那些令人振奋令人大开眼界的广阔的世界，他的心态在命运的转变中成长与成熟，后来文革结束，实行包产到户制，他又成为了一个地道的农民，为家里的生计操劳，可是他仍然不甘于此，仍然不敢一辈子就这样藏在这个小村庄，远离那个丰富而且奇妙的世界！
他的心再一次蠢蠢欲动，再一次他的心战胜了这个社会的平庸！即使不能上大学，他也要到外面的世界去闯荡一番，即使可能穷困潦倒头破血流，他仍然要追求那渺茫的机会，仍然要追求那个属于他的幸福!在那个对他来说如此之大的城市，他仅仅是一个工匠，但是即使那样，他也凭着自己的毅力和勤奋在所有人中脱颖而出，并且多次得到贵人的相助，这一切都是他努力的结果。他的未来，转折几番，到了铜城的煤矿上，这就是他在故事里的结局，他仍旧突出，仍旧勤奋，仍旧是一个响当当的男子汉，他的心智在不断成熟，对人生的看法有了更对的见解与联想。最后他放弃了省城的工作，还是决定回到那个他热爱的“黑姑娘”的怀抱，他的选择，只要坚持下去，又怎么会错呢？？？对于爱情，孙少平却也在挫折中一步步走出那个狭隘的世界，从最初的郝红梅，因为同是平穷的出身，互相的同情与安慰，到喜欢，但是却被世俗所分开，贫穷的女生不能忍受自己再找一个贫穷的男人，命运多舛。

接下去的田晓霞，他们是心灵的慰藉者，他们一样在前进，一样在温暖着彼此，一样在挥洒着青春的热情！他们渐渐冲破了世俗，放下了不平等，接纳了彼此，可是谁知道一个伟大的女性为就一个在洪水里的女孩儿牺牲！这给了他太大的打击，在他们约定的那一天，他去了，可是她却永远无法赴约，这份爱过于伟大，让人沉醉。最后，他拒绝了他一直当为妹妹的金秀，面对这位同是先进的大学生的表白，他仍是男人的冷静与分析，他祝愿她幸福，他退出了这场感情的相互追逐。在我看来，他真的是平凡中透露着伟大，他的梦想不曾放弃，他的坚持不曾断过，他的热忱在一次次的困难后也变得更加强烈，我喜欢这样有骨气的男生，这样的人，生活再苦，也不会将他击倒。
《平凡的世界》读后感1500字 篇3
--辉煌的一生不是如波涛翻滚，而是平凡如河水般地淌流不息
生活像支万花筒，色彩缤纷包罗万象，在后现代的今天，她衣着华丽，顾盼生辉，步履匆匆。奢华的外表激发着人性永无止境地追求物质的本能;多情的眸子，迷乱着世人那颗不太安分的心蠢蠢欲动;远去的背影，让追求者的灵魂赶不上疾驰的脚步，置身其中难免习以为常，但当路遥先生的作品《平凡的世界》让我看到时，我仿佛闻到了那黄土高原的气息，心里有种实实在在的感觉，那么清醒的悟道，熙熙攘攘的名利其是只是一场云烟，尘埃落定铅华洗尽，平凡才是生活的本色。
《平凡的世界》描述了中国现代城乡生活，在这平凡世界中的平凡的芸芸众生却创造了一个个不平凡的奇迹。实现梦想一定不是一帆风顺的，痛苦，这是第一个映入我脑海中的词汇。从少平少安这两兄弟记事起，痛苦就像他们的影子，与他们形影不离，生活上的贫困让他们
只能在痛苦与痛苦之间选择，从甲乙丙丁的选择到爱情事业的选择无一不是如此。路遥先生通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，在这个平凡的世界中不断超越自身局限，最终获得生活上的成功，谱写出一曲充满活力的生命之歌。他们兄弟俩向人们揭示了人生的自强与自信，奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，一系列复杂的矛盾纠葛纷繁地交织，荡气回肠。

在这个急功近利，崇尚物质的时代，当更多人为了一己私利滥用职权，鱼肉百姓，有多少人能够像田福军那样不惜以自己的仕途为代价，让村民们丰衣足食;当更多人沉溺于儿女情长而置亲人于不顾，有多少就像孙少安为了身边人的幸福，甘愿放弃自己美好的爱情;当更多人贪图安逸享受，碌碌无为地度过一生，有多少人能够像孙少平一样甘于投身苦难之中，追求深刻的人生体验和崇高的精神境界。
在《平凡的世界》中路遥先生着重刻画一个人物是孙少安，他是一个责任感极强的人，凭借其超乎常人的吃苦精神和精明强悍的胆识，孙少安成为了双水村的能人。身为子女，为了减轻父亲的负担，年少时成绩优异的他，甘愿辍学来帮扶家庭;身为生产队长，他总是带头苦干，无时无刻不操心着村民的生计;身为兄长为了不让妹妹在以后受苦，他辛勤劳作确保她能顺利完成学业。在双水村，他不仅要同与生俱来的贫苦搏斗，还要处处提防村书记田福堂的算计，出于对孙少安才干和威望的嫉妒，田福堂多次利用阶级斗争刁难他，孙少安就是在家庭和政治的双重压力下顽强抗争，负重前行。
随着剧情的发酵，正当我心中的同情逐渐弥漫时，路遥先生的一句画外音将我震醒，痛苦不是白忍受的，它会使人更加强大。如果说从平凡蜕变到伟大需要一种催化剂，那无疑就是痛苦。这也许正应了孟子所说，天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为。
路遥先生说过:生命从苦难开始，只有在苦难中才能诞生灵魂的歌。的确，生命总有缺憾和苦难，人们的种种挣扎和奋斗就是为了弥补这些缺憾和苦难。而个人精神和意志，生命周围的亲情和爱情无疑是作品中成为挣扎和奋斗的支撑点，是最后走出苦难，诞生灵魂之歌的基础。
我想我们每个人都会在平凡的世界倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷茫..........
《平凡的世界》读后感1500字 篇4

一次，二次，三次，我在心中默默地念读过的那本书的次数。那是一本什么样的书？那本书又有着怎样的魅力？竟让我这样的情有独钟？呵呵，请别急，我这就为你揭开谜底：这就是当代著名作家路遥百万字的长篇巨著——《平凡的世界》。这部书从一个普通的“双水村”清晰的延伸到铜城的大牙湾，北工大学，展现了西北高原广阔的风貌。全书以孙少安和孙少平两兄弟为中心，渐渐铺展延伸，令人深深地触碰到了那些生活在底层的穷苦人民的对命运的不满和反抗，时时感受到的人性的自尊、自强与自信，处处能捕捉到人生的苦难与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐等一幕幕纷繁交织的难忘镜头。读来真是荡气回肠，不忍释卷。
同为黄土地的儿子，少平与少安两兄弟在"平凡的世界"中，他们既以各自不同的方式探索着人生，又都不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌。作品中的孙家当初可是“村里出了名的穷家子”啊！上有老母，全家住一口破窑，甚至当初连饭也没有的吃。尽管最后少安和秀莲办起了自己的砖厂，一天天的红火；少平也有了稳定的工作，但自农民出身的两兄弟依旧忘不了自己的从前，时间也抚不去过去的点点滴滴，他们一直渴望着改变，绘制别样的生活。而这恰是书中最引人感动的，正是孙氏兄弟不甘为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，演奏自强不息的命运主旋律。
路遥在这部巨作中为我们描绘了许许多多角色不一、个性鲜明、立体感强的人物形象。可在小说的种种人物之中，我最欣赏的。不，是最在意的人物之一就是孙少平——这个默默承受人生苦难却从不放弃的铁骨铮铮的有志青年。虽贫苦，却不自卑，虽潦倒，却从没停止追逐梦想的步伐。在《平凡的世界》整本书中，在哥哥少安的砖厂开始盈利的时候，他身上背负的压力也是逐渐增加，他身后的背景也在不断的改变：一开始是朴素平常的原西县，再者，就是繁华的街头，但是这次少平是以揽工者的身份出现——荒凉而又穷苦。而当他终于到了大牙湾，终于成为了一名正式工人，拿着高薪似乎终于如愿以偿时，在他的生活中却出现了一个晴天霹雳：他深爱着的晓霞却被洪水吞噬了生命！他不敢相信，亲爱的晓霞怎么可能这样离他而去。

我们常见的生活中的普通的人受到生活接二连三的打击，时时怨天尤人、甚至绝望轻生。但他却能咬紧牙关，连“放弃”都没有想过半点，因为他所要做的就是好好的活着和继续奋斗。在我的眼里和心里他无愧于作者精心塑造的典型的西北好汉形象。
品读这本书，我对生活与苦难有了更深的认识，由衷的敬佩孙少平兄弟那种自强不息的精神。那个平凡的世界却孕育出了这样不平凡的人，他们面对困难的勇气和生活的信念令我一生敬佩。无论你会熬多久的黑夜，太阳明天依旧要升起！
《平凡的世界》读后感1500字 篇5
家境的贫寒，摧残着他的肉体，却没有摧残他坚韧不拔的意志；生活的压力，消耗着他的精力，却没有消耗他激情似火的热情；他人的嘲笑，打击着他的自信，却没有打击他勇往直前的动力……他，虽处平凡世界，却是不凡之人。他用努力奏响人生优美乐章，他用勤奋绘出人生五彩画卷，他用努力创造人生辉煌。
他，虽处平凡世界，过平淡生活，做平淡之事，但他，却不甘于平凡。他，就是不惧风雨，坚韧不拔，勤劳朴实的孙少安。
他家境不好，穷的可谓是“揭不开锅”，平日竭尽全力劳作，到头来也是“供不应求”。然，在家境如此之贫寒的情况下，他的父亲孙玉厚竟毅然决然地决定送他去学堂念书，这于他而言，是个千载难逢的好机会，他怎甘心放过？他人穷但志不穷，凭借他的努力，他每次考试均名列前茅。若顺着这个趋势，持之以恒，他定能凭自己的能力和智慧，拼出一番成就。但，人生无非是这样，有起也有落，命运就是这样造化弄人：贫穷阻碍了他前进的道路，他不得不在家劳作，挑起了赚钱养家的重担……如此之命运多舛，如此之跌宕起伏，他的热情也并没有被这接踵而至的挫折打消，他反而更加卖力地工作，不止为自己，更为了家人。
他艰辛悲惨的经历，令人唏嘘不已，带给我们更多的，便是反思。都说“穷人家的孩子早当家”，的确如此。他们从小就得背负生活的重担，承担我们难以想象的痛苦。

《生于忧患，死于安乐》中写到：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”究竟是逆境中容易出人才还是顺境中易出人才，这句话就一目了然。顺境中，人们有着丰富的物质条件。有的人，胸怀大志，借着这优异的条件实现自己的梦想；而有的人，贪图安逸安于现状，将这些条件挥霍一空，最终悲守穷庐。逆境中，人们的物质条件贫乏，甚至吃穿都成了生活一大难题，更何况出人头地了。有的人，身穷志坚，他们的物质条件是贫乏的，但是他们的精神世界是丰富多彩的，他们不甘现状，使尽浑身解数只为改变现状，凭自己的努力攀登世界的高峰；有的人，遭受物质与精神的双重打击，郁郁不得自终……由此来看，顺境好像更容易出人才，有丰富的物质条件，崇高的精神理念不就如虎添翼吗？
事实上，我们忽略了一个细节。逆境，即困难的处境，经历过人生大风大浪的人，还会恐惧于未来的艰难险阻吗？现实生活中衡水中学、毛坦厂中学努力奋斗的学生便是一个很好的例子，我们有他们那样努力，那样惜时，那样拼命吗？恐怕没有。那考入知名大学的数据便是他们努力的见证。因而，我们可说，逆境中易出人才。然而，这并不是说让我们感谢苦难，感谢挫折，而是感谢那个在苦难中奋力拼搏的自己。苦难带给我们的是悲伤，无奈和绝望，但在苦难中坚强的自己，才是真正的磅礴的力量。正如孙少安，身处苦难身受雷霆万钧，却努力奋斗，无惧艰险，这正是我们要学习的。努力是弥补天赋的秘籍，是成功的重要转折点，努力不一定成功，但不努力一定不会成功。命运给你一个比别人低的起点不是在打击你，而是在告诉你必须付出比他人还要多的努力，才可以跟上他人的脚步，甚至超越他人。
平凡，不是限制；贫寒，不是阻碍；嘲笑，不是否认。努力努力再努力，奏响人生乐章，描绘人生画卷，创造人生辉煌！在平凡的世界，做不凡的人。
《平凡的世界》读后感1500字 篇6

第一次看到《平凡的世界》还是在初中，一个晚自习上看到同桌抱着一本很大很厚的书在看，下课他放下书去上厕所，自己就随手拿来翻了翻。同桌正看到孙少平的住校生活，而自己因为是农村户口，父母为了让我接触到更好的教育资源，也在市里的一所寄宿制学校就读，读到孙少平住校生活的各种心酸苦楚，一下子就形成了强烈的共鸣，于是向同桌许诺各种好处后借到了书，但也只借一天时间。
由于宿舍每晚十点半关灯，所以自己带着手电筒，窝在被窝里继续熬灯苦读。本来打算看到凌晨一两点就睡，但越看越停不下来，一不小心就熬了一个晚上，第二天上课藏在桌子下继续看，最终的在截至的时间看完了全书。看完后整个人并没有觉得困倦，反倒高度亢奋，觉得自己内心深处生出了一种强大的力量。
再次看到是在高中课堂上，语文选修小说课本里有一段《平凡的世界》的节选，当时这本书在班上很流行，而且根据原著拍摄的电视剧正在热映，心想自己虽然初中看过一遍，但是看得太过着急，只关注了故事情节的发展，没有仔细体会文笔，细节处不够，于是自己去书店买了一套，一共三本。
当时自己已经考入了市一中，时间和心情都很余裕，加上是老师推荐阅读，要求写出读后感。自己读得很细致，但那时觉得自己已经是高中生了，总以为思想已经独立，处处追求反叛精神。于是在肯定这是一本很励志的书的同时，读出了社会的不公，阶级的分化，乡下人的落后愚昧和心机，城市里人的自私冷漠和精致利己，甚至觉得主人公有点逆来顺受，过于赞美生活的苦难，而未反抗苦难的本质，尤其在好奇之下看完了《人生》，觉得故事过于流俗，套路，一度有点不屑。
高考后成为了大学生，开始初步接触社会，也开始了碰壁之旅，才知人生不如意之事很多，纸面上的理想终究是理想。认识到面对时代的洪流，其实个人都显得那么渺小，卑微不已，无能为力，也就是所谓的平凡，所以并不存在真正意义上的反抗，但我们我们不应该就此自怨自艾，随波逐流，努力过好平凡的一生其实本身就很伟大。

大学旅行期间，有一次去陕西的一个博物馆，叫陕西医史博物馆，匾是启功题的，自己自认为是文史爱好者，于是进入参观。在博物馆的一展厅进门有一堵名人题词墙，上面大多是一些有名的医家，我基本没有一个认识的，但看到“路遥”一下子就觉得亲切起来，如同自己的老熟人一样，然后在回来的路上下载了电子版的《平凡的世界》，看了一路。
看完感慨颇多，于是顺便我查阅了有关路遥的资料，在查找资料的过程中才重新了解到路遥。在苦难的时代，命运多舛，但依旧不坠青云之志，孙少平是他的影子，也是无数陕北儿女的影子，他们有血有肉，充斥着一种原始生命的张力，在苦难面前他们痛哭过，犹豫过，但最终还是迎难而上，用拼搏去稀释苦难，重新定义生活的意义，生命的价值，虽然平凡，但绝不平庸。
而是坚信：“我是一个平凡的人，但平凡人也能过不平凡的生活”！如书中所言：“他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求；他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次”！
《平凡的世界》读后感1500字 篇7
这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。读完《平凡的世界》这本书你有什么想法呢?下面我对平凡的世界读后感。
《平凡的世界》写了一家人，写了一片人民，写了一个时代的中国。从文革后期到改革开放的前期，在这个时代里老去的一代人，在这个时代里成长起来的一代人，这个动荡激昂的时代，都给他们留下了自己的痕迹。他们的汗水早已蒸干，他们的故事人们不再提起，但他们书写了历史，也创造了历史。
在这本书里，我看到了我的爷爷，就像刘玉厚一样，朴实忠厚的老农，一辈子扎根于黄土;我看到了我的父亲，经受过文革的考验，然后思想逐渐解放，但就像孙少安一样，再也离不开那几箍窑洞，离不开他的小事业，离不开生他养他的小村庄：我看到了我的母亲，经受了无数的忍冻挨饿的日子，熬过了无数孤独的夜晚，像贺秀莲一样勤快爱家，操里操外，终于凭借双手改变了生活;最重要的是我看到了我自己，我想孙少平一样，年轻气盛，拥有梦想，不怕吃苦受累，只要有一口气在我都会坚持，渴望通过自己的双手打造自己的天地。

可是在这里他又使我自卑，我自卑没有他那么勇敢独自出去闯荡，因为我还在上学，然而我有没法比得上孙兰香，成绩不好。我自卑没有他所拥有的热烈而甜美的爱情，虽然最后留下了永恒的伤。但他毕竟是故事里的人对吧，我不必对自己失望而妄自菲薄。只不过我们有不同的路，有了更好的选择，因为大时代已经不一样了，因为我们不生活在同一片蓝天下。我应该珍惜，珍惜自己的生活没有什么困难，不必为了自己吃最差的饭菜而自卑。珍惜自己没必要因为身份的低微就不敢和“高贵”的女生谈恋爱。所以我是幸福的。
但看完全书我又很是悲伤，悲伤那个时代。悲伤那些有情人最后也没有钟情眷属，悲伤那些受尽苦难的善良的人待苦尽甘来时却离开了人世，悲伤那些随着经济发展而渐渐失去的人与人之间的真挚的情感。
然而，每个动荡的年代都不仅仅伴随着悲伤，还有让人钦羡的激情。
我又不得不羡慕，羡慕那个时代的人们的纯真，同学之间通过通过读书和思想交流辩论而增进感情，那些人性的美都直接植栽在心灵的沃土上，爱的真真切切，爱的轰轰烈烈，没有欺骗，没有隐瞒，没有矫情。有的是相互的理解，有的是更多彼此的关心，有的是永远都誓言。
人这一生并不长，我并不渴望过多么繁华的日子，但求真情长存，真爱相依。若能如此，抛洒再多汗水又如何。但我们生活的时代就是这么悲剧，幼童被撵而车不停，老人跌倒而人不扶，子不孝，亲不交，爱情似乎是金钱的游戏，所谓的家只是一座空房。我们到底该为他们的时代悲情，还是该为自己所处的时代而哭泣。
这也许就是平凡的世界，我们每个人，无论所处什么时代，经历了多少悲伤，都是平凡的人，平凡的不能再平凡的人。
我们都上了一列火车，火车开往哪里?我们也不知道;我们的终点站在哪里?我们也不知道;前面有什么样的风景?我们也无从谈起。我们作为平凡的人，所能做的不负生命的事就是好好珍惜，好好珍惜短暂的生命时光，珍惜亲情友情爱情，珍惜我们能够看到风景和能够到的地方。无论经历什么苦难和悲伤，抑或幸福，我们都不用过于纠结，因为在时代的车轮上，我们是多么的平凡。

《平凡的世界》读后感1500字 篇8
本人读书不多，涉猎的杂书又少，所以一听到还要写读后感，头立马就大了。无奈读书会定期都得分享心得体会，便绞尽脑汁、挖空心思，终于想起自己中学时代曾经认真看过的一本小说《平凡的世界》。
印象中这是我自己掏钱买的第一本小说，原因是学校的书摊大减价，不买几本总觉得是亏了，翻来翻去也就它厚实一点，觉得买不了吃亏，也买不了上当。其实，在正式翻阅小说前，我看过路遥的另一部短篇《人生》以及翻拍的电影，《平凡的世界》其实就是《人生》的2。0加强版。同时还有一个原因是因为同样作为西北人的我，和路遥一样对黄土有一种天然的亲切感，而这种感觉在其他外省人心中是不那么容易体会到的。
《平凡的世界》有点文革伤痕文学的意思，不知道为啥我比较喜欢这类带有反思性质，又带点伤痛的东西，看起来特别过瘾。书名起得很好——《平凡的世界》，因为我们绝大部分人都是平凡的人，做着平凡的事，体会着平凡的世界里的酸甜苦辣，意识形态和思维方式大概也逃脱不了这个世界的平凡。人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该如主人公少安、少平那样不低头，不断地去探索和追求，在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。
路遥通过细致入微的细节描写，给读者呈现出了一个个普通人的平凡的人生旅程，但我们却在平凡之中看到了主人公们的不平凡。比如说孙少平——全篇文字的主线，通过他的成长、成熟经历，展现给大家的是那个特殊的时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。受过高中教育的少平无疑是那个时代的农村知识分子之一，路遥赋予了这个人物各种优良的品质，当然也有一些我不喜欢的缺点——好高骛远，正因为如此，一个平凡的人的面貌才能如此活生生的展现在我们面前，让我们觉得他就是我们周围的某一个人，甚至是某个阶段的自己。
贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，但是在逆境中的自卑与懦弱我们不应该去嘲笑，相反还要用另一种眼光学会去欣赏。那种战胜自我、重塑信心的渴望中所表现出来的自卑里的坚强让人敬畏，因为那也是一种精神。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性的善与美，丑与恶。在他的世界里，人最大的优点就是认识到自己是平凡的，这点从孙少平、孙少安身上得到最突出的体现。他们认识到了平凡，也选择了平凡，同时又教导我们怎么去生活，如何面对生活。

在这个人心比较浮躁的时期，每个拥有并在追梦的人都该重温一遍《平凡的世界》，因为它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管环境有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。《平凡的世界》对我的影响究竟有多大目前还不好说，不过有一点是可以肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼，改变了青春时期我的思想、行为、态度。记得那段时间自己好像很麻木，仿佛回到了父辈那个时代，内心充满着各种幻想，开始变得多愁善感。
我们永远不会知道下一刻等待我们的是幸福还是灾难，就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏，只有自己去品尝才知道那未知结果的味道。作为平凡的我们，注定会有一个属于我们自己的平凡的世界。
《平凡的世界》读后感1500字 篇9
书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生；书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令我汗颜。
初中时在读者上面看到了“早晨从中午开始”。对这句话无限感慨，认为它概括了他们那一代人的人生轨迹。我却被这文章中记录的作者路遥创作《平凡的世界》时的各种准备工作所吸引。头一次知道，原来为了写一本长篇小说，要在一个荒郊野外独居数年；要通读十年间的报纸，记录各种事件（后来知道，这也就是所谓的“doingresearch”），翻阅报纸到手指被磨得露出毛细血管。这些听起来艰苦以至于荒谬的事情，对我却有着巨大的感染力。直到今天，我仍然对这种被王小波描述为“反熵过程”的，人对于某一事物不合常理的执著，有着莫名其妙的好感。
坦率的说，这本书有很多我不喜欢的地方：作者强加在人物身上的褒贬之辞；书中没有一段善终的感情；孙少平和田晓霞好的莫名其妙；田晓霞的死和孙少平的尿失禁等等。甚至每一个人物的身上，都能找到不讨我喜欢的性格。

可是这本书却最终吸引着我，这是因为它有个引人入胜的开头；更重要的是，它教我认识了一个平凡人的自尊。
孙少平在物质生活上是窘迫的，在精神上是寂寞的（田晓霞只是作者的一厢情愿）——但我从来没有在生活中见到任何一个人，能够像他这样认真的对待自己的精神世界。
这些年来，我们身边充满着各种或者聪明、或者自命不凡、或者二者兼而有之的人。偶尔回到故乡的亲人中，短暂的享受着由于信息不对称而带来的莫名的崇敬和优越感，似乎自己很有成就。但一想起孙少平，就如梦醒一样惊悟到自己精神家园的荒芜和贫乏。
我心中的孙少平，是个“讲究”人，在平凡的人生境遇中，对自己的精神世界仍一丝不苟。和他相比，那些盛气凌人的“成功人士”们却大多活得像个动物。
儒家讲“慎独”，是在没有监督时的道德自律。而孙少平的精神追求，也是在无人欣赏的情况下的个人的选择。他的周围不是一个能够欣赏和奖励他的这种追求的环境；他也没有如许多“爱书之人”那样如孔雀般陶醉于自己的才情，展示自己的品味；他甚至不是因为专业上的纯粹的热爱而去学习。他对精神世界的一丝不苟，仅仅是因为他把自己作为一个高贵的人，来由衷地尊敬和爱戴；而不是把自己当成个动物，潦草的对待；或者当成某个社会角色：“白领”、“x总”，从这些角色中寻求比上不足、比下有余的成就感。
这样的态度比任何话语都有力量，这样一个高贵的普通人比任何社会角色都更令人诚服。社会上流行着用一个人的社会地位来判断他的质量；我身边也不乏动辄对他人的“成就”或“品味”作褒贬之辞的朋友。我总觉得我无法与他们为伍，无法接受这样的价值，因为我见识了孙少平这样的人，我更愿意相信这样的人的存在。人可以独立于成败，独立于世俗的价值评判，独立于他人的褒贬臧否，而自己尊重自己，做个高贵的人。
我对自己的种种一直都不甚满意。但《平凡的世界》教给我的，是为数不多让我为自己感到骄傲的地方。《平凡的世界》是一本我愿意让我孩子读的书。只是希望他将来能够成为一个让我由衷钦佩的人。

《平凡的世界》读后感1500字 篇10
自我开始看小说起，路遥的《平凡的世界》也是我迄今为止读过最长的一部小说了。凡是一部好的小说我都不会囫囵吞枣的去看完，必要是身临其境的感受去享受的。故然在这部小说我没有放过每一自然段，甚至可以夸张的说连一个字也不曾舍得放过。我想慢慢的斟酌，欣赏的同时而且享受着。
平凡的世界是描绘一群为了自己的光景，为了自己的梦想坚持不懈地奋斗的平凡人，但在作者笔下的他们是一群不平凡的人。书中的字里行间都非常耀眼，书中的人物也好像活着似的。这部小说不仅是让人眼得到享受，更多的是像一场雨对人们灵魂的洗礼。
《平凡的世界》路遥笔下以孙家两兄弟对生活的憧憬而奋斗的镜头式打开全文的文路。而在作者笔下更注重孙少平在高中到省城大牙湾煤矿的情感变化一一清晰地描绘了农民阶级底层的人物形象。详细的写到人的自尊到自强不息再到奋斗、追求自己内心世界，脉路构思让人读起来荡气回肠的。
也许这也是路遥精神世界的一种信仰，所以铸就了这么一部耐人寻味的小说。孙少平在高中时代所遇见的人和所经历的事都让他自己确信在这个平凡的世界也可以活得不平凡的，但在每个人面前他不显得那么的自卑，那时候就一餐饭可以衡量一个人的生活条件。仅仅因为一个黑馍馍让他慢慢地从自卑走出来，他变得自信了。恰在这同时他认为了和自己同病相怜的郝红梅的出现了。
就因为这，他们互相借书的过程筑建他们的友谊桥梁。以前的眼神交流也逐渐多是语言上的交流。但这不是长久的，旁人的流言蜚语让他们不得不断了来往。恰在这同时他又遇上了一位精神相谋的知己，她叫田晓霞。日子长了，她也许是心生情愫，产生了一种莫名的情感。
荒凉无尽的黄土高原竟然在他们不懈的努力，焕然一新了。山峦也绿了几处，田野上总是让农民五谷丰登的一幕。真让人感动啊，大地也哭了。正是在作者笔下的十年季节跨越性变化，农民们也渐渐地苏醒了，各家各有自己的家业，家景也胜过往日了。向来死气沉沉的黄土高坡也像复活似的精神抖擞起来了。

是的，平凡的`世界铸就了一群不平凡的人。问心一句，那我们呢？还在生活的路上迷茫着，还在深夜里颓废着吗？我们也许应该早点卸掉身上的累赘，为此为了我们的生活添上几处光彩，哪怕也只有一点点呢！那也让我们自己问心无愧，让灵魂也得到安抚。是啊！生活也那般艰苦，现实是那般残酷的，可灵魂却总是不甘心的向命运屈服啊。人生啊！为何要安排这些情节，这些剧情；或许这早已不重要了，因为活着就是为了让活着更加的有意义。
也许每个人都可能会经历一段刻骨铭心的爱情吧。拿小说里的人物来说，就好比如：少安与润叶有缘无分的爱情，而少安与秀莲发生了一段淳朴的乡村爱情；为了自己的光景步子向前的奋斗着。润叶则是阴差阳错的和李向前结婚了，到后来不知是善良和同情的作祟还是什么，他们也幸福的生活着。孙少平和晓霞一段浪漫的爱情却被一场无情的洪水分隔人间与天堂两地了。金波对草原少女的日夜思念，还有润生和郝红梅的不解之恋。一幕幕让人心暖的爱情故事也在路遥的笔下变得不朽了。
一波三折的故事，突出了惟妙惟肖的人物形象；让人尽收眼底，处处触碰人们深处的心弦，甚至是灵魂也得到了升华。是啊！靠自己生活的人，连灵魂也是安宁的。
这部小说让作者路遥安排得有条有理的，来龙去脉也是那么顺畅。但恰恰不足的是这篇没有颜色的读后感，也只能写到这里了。
《平凡的世界》读后感1500字 篇11
著名作家路遥的长篇小说《平凡的世界》是一部优秀的作品，曾荣获第三届茅盾文学奖。第一次看这本书是在小学，当时觉得这本书写得很真实，同时也从孙家人身上学到他那股不服输的韧劲儿；初中看了第二遍，了解了改革开放初期农村社会形势和人们的心态，以及一代青年农民奋斗的艰难历程；高中又看了一遍，发现作者通过复杂的矛盾纠葛，把众多人物的关系交织在一起，成功地刻画了社会各阶层的普通群众形象；上大学后，在学院图书馆也发现了这本书，便再次爱不释手地读起来了，而且越看越着迷。这次认认真真地读过去，感触又加深了不少，因为这次我从中发现了“平凡的英雄”。

先说孙少平吧，作为一名普通的农村青年，在他身上我们能发现很多的不普通。从第一章开始，我们便看到这个面黄肌瘦、身材修长的孙少平同学如饥似渴地阅读名著，馈乏的物质生活丝毫没有影响他精神生活的充实；读书期间，他曾冒着生命危险去救曾让他百般难堪的跛女子侯玉英同学，还有他不计前嫌地用自己苦心积攒的钱去赎偷手帕的郝红梅同学；在他做小学老师的那段时间，他仍不断学习，关心国内外大事，而且主动向金家示好，使孙金两家冰释前嫌；在丢掉这份工作后，他不甘一辈子呆在这个落后的山里，于是他跑出去打工，从最基层、最苦、最累的活干起，咬着牙撑过了那段极其艰苦的岁月。期间，他仍坚持读书，这是多么的难得可贵；由于他吃苦耐劳，懂事好学，获得了曹书记的赏识，在他与晓霞的帮助下，孙少平成了一名矿工工人；在矿区，农村出生的他很快就适应了那里的生活，而且干得十分出色。
他将煤矿当成了自己的家，所以在后来为救工友受伤而能够返城时，无动于衷，毅然走向了他视为家的地方——大牙湾煤矿。
孙少安，一个地地道道的农民，一个轰轰烈烈的农民企业家。在农村生产体制改革后，他凭借自己的大胆、睿智以及吃苦耐劳的品质，迅速地崭露头角。尽管在他奋斗的历程中不免艰辛，但凭着他坚韧的性格和良好的机遇，他还是挺过来了。他的成功，让孙家人在双水村确实扬眉吐气了一回。在他富裕后，还不忘村里的穷苦人，他乐于帮助村里穷苦人的事还被传为佳话。穷惯了的孙少安在赚了几万块钱之后，心里彷徨了好一阵子，最后终于做出了明智的决定，将部分资产捐出，为村里建了一所现代化的小学，这是一件有重大历史意义的义举。
还有我们的晓霞，作为地委书记的女儿，她却对一个掏煤的男人情有独钟。虽然他们之间在地位、生活上有很大的差别，但他们却志同道合，勇敢地走到了一起。让人痛心的是，敢爱敢恨的晓霞却因为在洪灾中为救一个小女孩而献出了自己年轻的生命，一朵铿锵玫瑰就这样从我们眼前凋谢了，但她的身影却深深地刻印在我们的脑海中。

还有我们润叶姐，一个敢作敢为的女子；秀莲，一个默默地为家庭奉献了自己一生的女人；地委书记田福军，一个成功的改革家、政治家；孙少平的师傅王世才，一个为救徒弟而奉献出自己生命的伟大矿工……这里有太多太多奉献在这片黄土地上的英雄。
英雄是“扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒”的伟大形象。有首歌词这样写道“灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动。”平凡的世界，同样需要英雄主义光辉的照耀，作为当代大学生，我们也应该向这些英雄式的人物学习，在平凡的生活中做一名平凡的英雄。
《平凡的世界》读后感1500字 篇12
繁华而复杂的世界，我们，每个人，都是渺小而平凡的。
平凡的世界，平凡的故事，平凡的你和我。
然而就在这平凡里，在黄土高原的另一个世界上，有磨难与幸福，有奋斗与失意，有善良与邪恶，同样也有爱与痛的故事在发生着。
我并不想说书中的时代变迁或者概括改革开放多少年的缩影，我只是单纯地想说说这个故事，这个路遥用尽生命写成的故事。少平少安和他处在社会底层的家庭在这样如黄土高原一样贫瘠的世界里生存着，靠着自己的双手收获那么一丁点的幸福。
少年心事当拿云。
和所有心怀梦想的少年一样，他们也在期冀着一个美好的未来。这样的未来梦想，我们或许终难懂。这个未来里有《牛虻》，有一份像样的菜，或许还有田晓霞。有一个砖厂，有落在时光和记忆深处的学校，还有一个叫做“润叶”的女孩子。在那个时代，那样的人生里的憧憬和期待。
我们不懂，连同那个时代的奋斗，我们都不懂。少平为了馒头，为了学业，甚至为了尊严而拼命学习的劲头，辍学回家，开挖煤田，用瘦弱的肩膀担起沉重的人生的坚强，我们不懂。少安为了少平和兰香有学上，为了给老人治病，为了那个叫做“砖窑”的人生而经受的贫穷，我们也不懂。人们，早已学会了放弃同情也放弃怜悯，而是用尽生命中最后的气力去生活，从未放弃，从未屈服，哪怕是故事末尾黑煤窑般的昏暗里。

那些贫穷的日子，寂寞的时光里，我们不懂的爱情与人生。少平与红梅的懵懂，与田晓霞的悲剧，少安与润叶难全的痴恋，润叶对向前的责任，金波对蒙古姑娘的罗曼蒂克……爱情总是背负了太多所谓的责任与意义，赋予了太多时代和生活的可怕承重。
田晓霞的死，我彻彻底底地哭了一回，悲剧总是喜欢把美丽的东西撕毁了给人看。我揉着哭红的眼睛祈祷着作者安排一个奇迹，让滔滔洪水退去或者侥幸有人相救，给少平也给田晓霞一个团圆的未来。可是，我终究是知道的，人世悲欢总是如此突如其来，即使早有防备也会措手不及，何况那是不曾想到，也不愿发生的。那随着洪水流走的，不只是让少平痛不欲生、撕心裂肺的田晓霞，也是少安的润叶，是山西煤窑的师娘的丈夫，是金秀淡漠的生活，是那些安放精神的却轰然倒塌的信仰。
欲说还休，我们都不再期待少年心事，那些在生命中闪烁的爱情或者梦想也不会永远光鲜。时光无情流走，剥离生命的呐喊是来自黄土地最深沉的叹息还是来自黄土地之上的少年们用活着的勇气发出的坼天遁地的咆哮？时光的烟灰迟早会流成岁月的河，那里面漂浮着如煤炭般乌黑却闪光的记忆。
苦难是骨子里幸福的血，痛却光辉着。我看着这些人在穷苦的人生里坚定而骄傲地活着，突然意识到那些蛰伏在所有角落里的人都这样努力地生活着，这就是美丽的灵魂。
什么是命运？爱情？亲情？苦难？奋斗？社会？历史？时代？我不得不重新思考。似乎所有的人都是受难者，但似乎所有的人又都是幸运者。因为我们还懂得祈祷，懂得期待，也懂得用最虔诚的心去爱，去奋斗，去生活。我们大多在命运的掌控之下趋于平凡，然而就在那些平凡的琐事之中，坚守着我们一贯的高尚品质，又让我们如此不凡。我们或许离伟大很远，但是离可贵已经很近。这是一部用生命写成的书，在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
平凡的世界里有平凡的街景，平凡的生命力流淌着不平凡的感动。平凡的灵魂来到这个平凡的尘世，已经爆响了这个繁华的人间。

《平凡的世界》读后感1500字 篇13
我读过的书很少，读过的长篇小说更是寥寥无几，《平凡的世界》是我读过的第一部长篇小说，我被其中的精神品质所触动，对这本获茅盾文学奖的巨著读一遍就写读后感，或许不深刻，我仍旧想写一些心中之感。
首先，《平凡的世界》这个名字直击心灵，芸芸众生中，爱因斯坦似的人物毕竟是千万分之一，我们都是平凡中的大多数，在平凡中创造生活。书中的人物的生活方式带给我们不同的感受，他们仿佛就是我们自己及其身边的人，在社会这个大家庭里，演绎着平凡但不平庸的生活。
少安，穷人的孩子早当家。在黄土高原的男子汉身上体现的淋漓尽致，六岁便干农活，为使弟弟妹妹上学，十三岁辍学扛起家庭重担，十八岁成为庄稼能手。因为有这个刚强的哥哥，妹妹可以无顾虑的完成大学，弟弟可以离家去远方闯荡，这是一个伟大的哥哥。少安这个理智坚毅的男人，面对纯洁美丽的润叶这个青梅竹马的表白，谁能不喜欢呢？可少安明白门当户对的婚姻对自己的重要性，知道自己家里需要的是一个共同劳动、扛起生活重担的妇女，他给予不了爱情美丽的果实，于是他理智的放开了润叶，寻来了陕西姑娘秀莲。少安，人民创业的典范，少安创业砖窑，在遭受打击，砖窑即将倒闭之时，少安积极为之奔波，再次奋起，面对苦难，他选择了拼搏，并且造福双水村百姓。他不停激励我们，是我们大学生的正能量典范。
少平，不停止前进的勇士。少平即使不念书，仍坚持读书，用知识浇灌心灵，对生活充满希望，用一颗勇敢的心闯荡社会，不安于现状，将生命不息、奋斗不止诠释到了极致。同时也启示我们：珍惜现在优越的教学资源，努力增长知识，在社会中拼搏出自己的一片天地。少平，爱情的幸运儿和悲剧者，纵观茫茫人海，寻到真心爱自己和自己爱的人何其不易，又何其珍贵啊！少平做到了且行且珍惜，少平和晓霞二人心灵由远及近，渐渐相知，最终缠绕相恋，与甜蜜幸福近在咫尺之时却又变为阴阳相隔，令人分外惋惜，当读到晓霞为救洪水中的小孩意外死亡时，我不敢相信也不愿相信，我多么希望晓霞像古装电视剧里女主角一样，不管跳崖还是跳湖都不会死还会因祸得福的情节一样啊！读到晓霞父亲通知少平，我才不得不承认晓霞确实去世了这个事实，面对这么大的打击，少平需要多么大的心理承受力啊，少平的坚毅令我们肃然起敬，虽然白天晚上梦里都会有晓霞的音容笑貌浮在脑海，但他在勇敢真诚的活着，他知道晓霞希望他活着，家人希望他活着，最爱他的人希望他活着，他有什么理由去做傻事呢。

联系现代，因失恋而想不开的人也不在少数，看看少平，读读《平凡的世界》，你会更珍惜现在。
平凡的世界里，平凡的人在努力的开拓着平凡的生活，这何其不是一种不平凡呢？少平与晓霞的爱情，少安与润叶的爱情，少安与秀莲的婚姻，润叶与向前的婚姻，少平与金波的友情，晓霞与父亲的亲情，少安与少平的兄弟情，少安与王世才的师生情｀｀｀｀这里的人物性格，这里的生活问题，不仅仅表现了人物，也映射了整个社会。人物多而复杂，路遥却写的层次分明，可见路遥的文字功力是何其深，佩服路遥的才华时，又惋惜他的英年早逝，如此的激励性的名著值得我们多读、深度、精度。
我想有时间我还会再读这本书，生活得意时读，提醒我不要得意忘形。生活低迷时读，鼓励我奋力向前。总之，人世间的真情在这本书里，真实的生活在这里。
《平凡的世界》读后感1500字 篇14
每一个平凡的人都以一个鲜为人知的不平凡的世界，每个安静背地都有豪情磅礴，无声有时胜似有声。
读过不少的小说，也有一些情节特殊令人着迷的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深刻我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。
读《平凡的世界》后，我觉得了自己的微不足道，曾经的埋怨、愤世不公是多么的成熟。与主人公的经历比起来，我们是如许微小，从小学一路走来，不阅历什么挫折，而我们称道的是测验失败，情感失踪等等，与少安、少平相比拟我们又算什么呢？相信自己能飞！这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感到。在这部被誉为“第一部全景式描述中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者缭绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中一直超出本身的局限，终极取得生活上的胜利，谱写了一曲充斥活气的性命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、斗争与拼搏、挫折与寻求、苦楚与欢喜，并以一幕幕催人泪下的苦难所展示出的人物的倔强坚韧的信心告知人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正辽阔的生活意思在于我们对生活幻想所持的生生不息的忠诚与热忱中所体现的刚强的信念——“相信自己能飞！

”
少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平常的世界”中，他们以各自不同的方法摸索着人生。《平凡的世界》能够说是作家倾泻了终生精神的作品。他把写作的焦点放一般人的生涯上，抒发了强烈的平民心识与抗争意识。少平与少安都不是容易向运气让步的人，他们信任本人的双手可能转变命运，他们在一次次苦难中得到锻炼与升华，表示出当代农夫的坚强与坚韧。小说普遍波及了农村生活的各个方面，活泼地记载了乡村生活的宏大变更。它表白了昂首向上的发奋精力，展现了人的自尊、自强与自负。
没有一条划子不是经由风暴而顺利到达港湾的，孙少安的成功亦不例外，在实现“飞”的豪举与体现自身价值的进程中，他也曾遭碰到不断的挫折跟打击。如为了扩大社员自留地，他曾被当作“走资本主义途径”的黑典范来批评；曾为尝试着进行承包义务制的改造而受到县委的严格批驳；最为残暴的是在第一次扩展砖场时，因高薪聘来的烧砖师本来是骗子的缘故，他的砖全体？烧砸了。无力偿还贷款，也付不出村中帮忙劳力的工资，那时，他就像一只被风暴打断翅膀的小鸟在冷风中簌簌地发抖着。
真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个重要人物，那么的实在，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。然而，人物的结局总令人伤怀，简直没有一个结局是完美的：孙少安干出了点花样，他贤惠妻却操劳至喷血；田润叶终于明确了李向前对她的一往情深，断然与之联合，可向前却已是残废。
我们心理上总不愿去接收悲剧，所以，中国戏曲倒多以大团聚终局。然而，生活中是没有完善的。这应该就是作家明示给大家的。他是那么地真挚，那么地仁慈，然而，他也必蒙受着太多太多的苦，他对生活的休会越深，就越感触到生活的不完美。而恰是这不完美，才是更能感动人的一种美。大家都清楚维纳斯正由于断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。那么，路遥既从生活中，也从美学上懂得了这一点。他的作品中的人物结局的部署也就难能可贵了。正是如斯支配，真、善、美的同一，使读者唏嘘不已。

咱们应当相信“火炬固然下垂，火舌却始终向上焚烧”。
《平凡的世界》读后感1500字 篇15
本来没想过要写这篇文章的，但是刚才看了一位同学写的关于《平凡的世界》的读后感，勾起了我对这本书的感想。于是，在深夜两点半写下了这篇文章。以下是我个人对《平凡的世界》的部分感想：
虽然路遥在写爱情时明显的将之理想化，带有很强的理想主义色彩，但是我们不能否认的是这绝对是一部现实主义作品。正如很多人所说的那样，这本书很深刻的展现了文革后期到改革开放前期这十年之间中国社会的农村乃至城市的现状，它虽然着重写的是农村，但他也展现了当时的城市生活、中国社会的政治以及人们的精神面貌。我一直以为，如果要给《平凡的世界》一个另外的书名的话，非“变化”莫属。因为全书虽然写一个人、一个家庭、一个村子、一个城市乃至一个省份一个国家，但实质上还是在写“变化”——作者所写的一切都是处于一个变化的环境之中并且本身也在变化着。
正如有的人所说的那样，这本书就像一部历史画卷一样，作者以十年之久的广阔的社会为背景，深刻的展示了那个热火朝天的大时代中国社会特别是西北农村的历史变迁过程。看这本书的时候，我想起了《红楼梦》，二者有很多的相同之处：作者都写的是一部家族史，但通过这个家族的变迁我们看到的却是整个社会的变化。作者“通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路”。作者将这些个体放在激烈变化的社会之中，但是这个变化的社会又是由这些变化中的个体构成的。社会决定个人，个人又构成社会。
以上是从文本意义上对小说的分析，以下则是从人生意义上的分析。
这本书之所以能让我从初二起每年至少看一遍，主要是其中所蕴含的深刻的人生指导意义在吸引着我。可能很多人对此感到难以理解甚至不可思议。但是，我觉得每一个熟悉中国农村或者曾在农村生活过的读者都会和我有同感，特别是，特别是那些正是“青年”的和那些曾经是“青年”的读者。我自认为看过的书不少，但是能让我感到这种人生的指导意义书是绝无仅有的。

作者着墨最多的主人公——孙少平——他身上那种近乎宗教信仰般的精神奋斗，让人震撼，我每看一次，都会让我感到精神上的洗礼。
从读书的学生，到村小学的教书老师，到黄原城里的“揽工汉”，再到煤矿里的的煤矿工人，看似很平凡的轨迹，但却让人感到震撼：因为所有的这些职业或者说身份的变化都是在十年之内发生的。就我个人来说，是很难想象出一个人在短短的十年内身份会发生这么多的变化。当然，我们不能否定这在很大程度上是由于当时的时代背景决定的，因为这本书里的所有人物（当然包括主人公孙少平）都是处于一个急剧变化的社会环境之中的；但是我们更有理由相信，这是由于主人公的个人特质决定的：没有内心的激情和对生活以及苦难的不甘不屈，有些决定是很难做出来的。
我们也可以毫不犹豫的说，如果孙少平就呆在那个狭小的农村跟着他的哥哥一起干事业，那他无疑会成为一个相当有钱的人的。但他却主动拒绝了这样的人生，对此我们只能这样解释：与其说孙少平是在生活中奋斗，还不如说他是在自己的精神中奋斗。
我相信那些从农村走出来的或者目前正在奋斗中的青年们（当然也包括我）每次看这本书都会感到精神振奋，浑身充满力量！！！（这其中的原因当然是孙少平的那种不甘现状不畏苦难及其所给与我们的人生指导意义）
《平凡的世界》读后感1500字 篇16
生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
——题记
平凡，是人最基本的生活姿态，更是一种生活态度。太多伟大的成就来自于平凡，我们每一个人，对于这浩瀚的世界，都十分的渺小与微不足道。曾今没有那么多的感悟，在读完了《平凡的世界》后，才真正知道了什么是生活，什么是真正的平凡。
在七八十年代，对于没有任何背景的孙少平孙少安兄弟来说，或许他们不会有十分远大的前程，他们或许会和他父亲一样，把自己的一生奉献给那一片黄土地，踏踏实实做一辈子农民。但在那平凡的生活中，他们活出了自己，跳出了农门。

年少的生活是艰难的，在我看来，他们两兄弟的经历是如此的相似。他们都成为了学生年代中的佼佼者，他们的成绩令人震惊，但在生活的压迫下，他们在辍学的边缘挣扎，即使是在学校，他们也始终活于最底层。
对于每一天都等其他人吃完饭后才到学校灶上享受属于自己的"美食"的少安而言，自己独自吃完属于自己的那一顿饭便是对他最好的馈赠。他是平凡的，但决不平庸。在他身上，我们看到的是自尊好强的农家子弟。从年少便可看到未来，这话一点也不假，自尊自强的少平即使在一辈子在农村也是会十分出色的。命运总是公平的，他没有给少平锦衣玉食的生活，但让他有了很多人没有的特质。他的自尊自强，他的深谋远虑以及他的敢想敢做让他活出了不一样的自己。不甘受命运摆布，即使在他的烧砖窑第一次破产之后仍有勇气面对新生活，在一番摸爬滚打之后终于做出了自己的一番事业，并带领全村走上了致富之路。他的人生轨迹是多么的平凡，但在这平凡之中，我们却能看到另一种不平凡的存在。
在《平凡的世界》中，与少平一样不可或缺的存在的是他的弟弟少安，自尊，好强，独立，有想法。虽然高考落榜回家劳动，但他的一言一行中仍然透露了别样的气息，他经历了大旱，抢水，死人等事件后。仍然拒绝了侯玉英以进城为诱的追求。在他自己而言，远离故土打拼自己的事业是他的夙愿，最终，他选择了漂流异乡，在外揽工，他忍受了太多，不仅仅是肉体上的折磨，更多的是心灵的牵挂，他是如此的热爱自己的故乡，但为了自己的理想他必须到外打拼，这也许就是那个年代人们的悲落，但即使在现在看来，人们仍然逃不开这种状况，我相信在这平凡之中同样有不平凡的存在。
在平凡的世界里，还有那最纯真的爱情。艰难的岁月里总有那么多感人的东西，无论是少安与润叶还是少平与晓霞，他们的爱在懵懵懂懂中产生，好似雨雾中的朦胧丝雨，隐隐的还带有一丝青涩。虽然他们最终都没能在一起，但他们用心的爱过。润叶与少安青梅竹马，也是彼此的初恋，她为了与少安在一起而愿意放弃城里户口，但却被迫分手。而无论如何，他们有过真爱。性格活泼且美丽大方的晓霞，不仅才华出众，胆识也不一般，虽干部家庭出身但不畏世俗眼光爱上了少平，尽管他们的爱败给了命运，但依旧过着不同于他人的不平凡的人生。

生命里有着多少的无奈，又有着怎样的愁苦和感伤，雨浸风蚀的落寞与孤独一定是水，静静的流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。在平凡的世界里
《平凡的世界》读后感1500字 篇17
读《平凡的世界》已经是几年前的事了，许多的情节都淡忘了，曾经激励过我使我心潮澎湃的励志故事也在记忆中变得模糊。唯有书中的爱情故事至今依然印象深刻，孙少平和田晓霞、孙少安和贺秀莲、孙少安和田润叶、田润叶和李向前、田润生和郝红梅、金波和藏族姑娘、孙兰香和吴仲平、武惠良和杜丽丽、甚至还有孙兰花和那个流氓王满银，他们活生生地演绎了爱在生活中的不同形态。令我惊讶的是，在这众多的爱情故事中，最让我难以忘怀的不是主人公孙少平和优秀得近乎完美的田晓霞的爱情，而是孙少安和贺秀莲、金波和藏族姑娘的故事。
时间是最好的证明。我想孙少安和贺秀莲的爱情之所以能深入人心，是因为他们的爱情是最平凡的，最贴近生活的。孙少安和田润叶青梅竹马，“少安哥，我想一辈子和你好”，面对这样的表白谁还有气力拒绝呢？然而，孙少安却拒绝了润叶的一片痴心。社会地位的差距是他们之间的鸿沟，它让孙少安自卑，即使他和润叶在一起，自卑的孙少安也无法感受到爱情的甜蜜。润叶的幸福不是少安可以给的，而少安的幸福也只有秀莲这样的女子才能给。秀莲是一个普普通通的农村妇女，她并不完美，虽然她勤劳、善良、温柔而又热情，但她也有着平常农村妇女的缺点。她是如此平凡，就像我们所见到的千千万万的农村女子一样，死心塌地的爱着自己的丈夫、自己的家庭，一年到头操持家务、辛勤地劳作，用爱撑起一个家。她能给少安信心，能让少安振作，她和少安的爱情就是农村里最平常的爱情，没有大风大浪波澜起伏，没有玫瑰红酒诗情画意，有的只是凡俗生活中的相濡以沫，一粥一饭中的点点温情。
虽然《平凡的世界》写的是七八十年代陕北高原上的故事，但我现在仍然能够常常见到像他们这样的夫妻。在我的家乡，有很多这样的夫妻，他们没有甜蜜的恋爱史，很多都是通过相亲认识，然后结婚生子，为一个家庭的幸福而努力。他们的爱情是已经与生活融为一体的爱情，生活即爱，爱即生活。

如果说贺秀莲与孙少安的爱情是最平凡的爱情，那么《平凡的世界》中最浪漫的爱情当数金波与那个陌生的藏族姑娘的爱情。
“金波终于忍不住了，他冒着风险，一个人偷偷溜出营房，在马群进场之前，飞跑着到了军马场的外面，和那位藏族姑娘见面了。他们相对而视，他哭了，她为他揩着脸上的泪水，互相激动地说着什么，但听不懂，于是就用手比划，其实他们都知道对方在说什么，她扑在了他的怀里，他紧紧抱住她。那是怎样美妙的时刻呀，好像一切都不存在了，但命运就是这么捉弄人，军马场的政委突然出现在他们面前，一切都随即结束了。金波很快复员，于是他不再顾及什么，他跑去军马场去找他那心爱的姑娘，但她已被调到另一个军马场，只留下一个公家发的白搪瓷缸，而他留下了那支最心爱的竹笛。如此浪漫的爱情就这样结束了，他甚至不知道她的名字。”
“爱，就能使一个人到如此的地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二而一，就是与上帝的契约；纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。两个民族，语言不通，天各一方，甚至相互间连名字也不知道……真是不可思议！不可思议吗？
世界上又有多少事不可思议！而最不可思议的正是人，人的感情。”
从未见过像他们这样纯粹的爱，人类的爱本质上不就是这样一种不可思议的情感吗？语言不通又有何妨，爱是人类、是万物生灵共同的语言。
最平凡的爱、最浪漫的爱，都是最能打动人心的。
《平凡的世界》读后感1500字 篇18
火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧，路遥眼中的“世界”正如那下垂的火把，平凡中孕育着伟大。——题记
这是第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说—《平凡的世界》，第一次看到这本书名时，心中一阵感触，《平凡的世界》朴质中蕴涵着无限的柔美，却在不经意间散发出一种淡淡的忧伤，恰似一个历经磨难后的老者顿然回眸人生时从容的感慨，给人一种洗静铅华，尘埃落尽的感觉，我深深地被它吸引。

夜深人静，一个人静静地斜倚在床上，捧上这本厚厚的书，清风把我带入了这《平凡的世界》，我一次又一次的停下来，轻轻地将书合在自己的胸前，缓缓地舒出一阵阵的啜叹，我慨叹书中的妙处，《平凡的世界》，它没有什么激烈的矛盾，没有很多戏剧化的情节，更没有传奇性的故事，而只是普通现实的生活，但正是这种真实感的生活给我以激动，给我以震撼，鼓舞着一个热血的灵魂。
掩卷而思，我从心底轻声地问自己，究竟什么是平凡？什么是伟大？什么是生活？
一直在思索着自己的人生，不断期许着自己的人生轨迹，想象指点江山，激扬文字的慷慨，想象山登绝顶吾为峰的激昂，想象壮志凌云的豪情，从《平凡的世界》中让我领悟了另一种人生的境界，平凡的生活是最伟大的，它提醒我在努力奋斗的同时也要保持一颗平凡的心，不管以后的人生中失意落魄，还是春风得意，都要保持一颗平凡的心。
纵观《平凡的世界》全书，字里行见流淌着全是浓浓的情意，它包括亲情，友情和爱情，因为，情，使不同的人，不同的生活，不同领域的人有缘聚到一起，因为情才支撑着这些主人公坦然坚强面对生活。
亲情，双水村孙玉厚一家的亲情是平凡世界中的一个体现，孙玉厚用那长满老茧的双手支撑住了这个贫穷但温馨的家庭。他们相互依靠着，当这个家庭面临困境时，年幼的孙少安丢弃入学通知书，如同当年“高大”的父亲一样，依然用稚嫩的肩膀帮着扛起了家庭的重负，少平求学在外，却始终不忘亲情的恩泽，勤奋求学。双水村这个平凡的家庭，折射出了许多和它一样平凡的家庭，亲情是一条割不断的线，润叶于福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李登云的亲情……《平凡的世界》中使用最频繁的一个词是：亲爱的；亲爱的大地；亲爱的双水村；亲爱的父亲；亲爱的弟弟……总之，所有人世间的真情都在这里一一的展现。
友情，听说过俞伯牙与钟字期那种默契相守的友情，但总觉得那种友情实在太完美，完美地不可亵渎。《平凡的世界》少平与润生的友情，少平与红梅的友情，润叶与晓霞的友情都充斥着人生的悲欢离合，喜怒哀乐，我想这才是现实中的生活，他们有亲有离，有怨有恨，却又能相互扶持着奋进。想想自己现实的生活，同学情，室友情，朋友情……它们也不都是我们现实生活中宝贵的财富吗！平凡的友情是伟大的。

爱情，记得冰心的一句话：“爱在左，情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一路长径点缀的花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”《平凡的世界》里有太多动人的爱，少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱，润生与红梅的爱，少安与金秀的爱，润叶与李向前的爱情……也许结局都没有戏剧性的完美，但他们都服从了自己命运的安排，生活把他们拉在了一起。一切平淡了，生活便是真实的生活了。
《平凡的世界》里有太多可以令人挖掘的东西，用路遥后记的一句话：希望将自己的心灵与人世间无数的心灵沟通!
《平凡的世界》读后感1500字 篇19
《平凡的世界》这本书中几乎每个人都在不停的经历苦难，但是从来没有人向命运低过头，一直在努力去改变自己的生活。无论是少平求学时期不断受到挑战的自尊心，还是热恋时期女友消逝在洪水中的消息，又或是少安辛苦半辈子的产业付之一炬。两兄弟都一直在默默忍受着痛苦，但是双膝从来没有跪倒在地。命运的残酷让生活中多少美好的东西毁灭了，尽管他们不依不挠的在抵抗，世界还像什么事也没有发生。因为，生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。也许生活是美好的，只是人是痛苦的。
人生的痛苦可以预测吗?不可以，哪怕是下一秒，谁也不知道会发生什么。因此人生既没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。但是每个人的人生都存在一个觉醒期，一个关于你对痛苦和幸福的理解的觉醒期，而觉醒期的早晚会决定一个人的命运。在我看来，读书就是孙少平的觉醒期，因为我也是这样的。
少年时期孙少平的自尊心挑战就是相对别人来说匮乏的物质条件，我想每个人身边都会有这样的人，这些人不一定会以比差的人优越而骄傲，但是很可能会以比不上别人而觉得自己不一样，或许你我就是其中一个。但是生活的意义并不只是我们现在拥有什么和得到了什么，而是心灵的充实，这份充实则是来自于读书和生活阅历。世界上总会有人比我们富有，因此不必去在意这些，有钱就寻一醉，没钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。钱确实非常重要，但是除了钱人这辈子还要追求点别的。记得刚进大学的时候，社团，俱乐部这些组织我都没有参加，就报了一个竞赛，因为听说搞竞赛以后工资高;平日里学习也总是先看一下学习的知识能不能赚钱再决定看不看;毕业找工作的优先级就看工资。本以为青春是充实忙碌的，是有理想有奋斗的，但是很可惜从来没有看清过理想的本质。新裤子乐队在《没有理想的人不伤心》中唱到“那些为了理想的奋斗也不过为了钱”。

也许，一个人的命运真不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业工资的代名词罢了。所以说人身上的对于金钱的渴望真是可怕，当这种渴望以这样的形式出现的时候，你站在精神生活的高度，可能看得清，甚至鄙视，所以不论你招架得住还是招架不住，你还是本来的你。可是，当这种渴望穿起华丽的外衣，摆出一副令人敬仰的姿态，你就会对这种渴望奉若神明，就会完全陷入其中，再也分不清好与坏。但是我们对于读书的渴望是一定要保持的，读书不一定能让我们满足渴望，但是可以缩小我们对渴望的追求。相对来说，也是提高了幸福感。然而不幸的是，有时候你知道的太多了，思考的太多了，便有了不能为周围人所理解的苦恼，人生就是这样，即便是读书也没有永恒的幸福。
读书是一个人的觉醒期，确切的说是精神觉醒期。如果孙少平只是一个读书人，那么他并不足以震撼我们的心灵，但是对劳动的坚持让他更有力量。而且我觉得认识劳动的意义才是我们现在年轻人真正的觉醒期。“喧哗不止的永远是自视高贵的一群，生活中真正的勇士向来是默默无闻的。”这句话对90后来说真的是提醒的太好了，只有劳动才能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些用双手创造生活的财富者。不管读书会把我们变成一个时光旅行者，跟随作者去不同的年代感受不同的环境，还是通过与众多大师的对话，让我们成为一个有思想有意识的个体，但是一个人一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的，只有劳动才能把我们的压抑释放出来，只有劳动后的疲惫才能给我们一份真正的踏实。
《平凡的世界》读后感1500字 篇20
闲下来写一篇自己对这个作品的感触吧，我是在大一上学期看的这本小说，看完之后就一直很震撼，小说里的每一个人物都性格鲜明各有特色，这个陕北黄土高原上的爱情故事也都很感动，是一部值得认真看的作品，今年被拍成电视剧正在各大卫视播出那天还出新闻也提及了它，这是我第一次看的农村题材的电视剧，尽管网上还是有很多关于方言不标准旁白太难听或者删去了其中一个重要角色金波之类的吐槽声，不过我还是觉得是一部很不错的良心作品，虽然男主角被演绎的太傻气有些许瑕疵，但是总体来说每个角色都演得很好很真实值得用心一看！

小说主角孙少平就是这个平凡世界里平凡的一个人，但是他确是这个世界最不平凡的人，是反抗命运的强者，是这个世界人们精神上的执言者，我们现在的孩子可能有他的热血和情感，但是他所经历的苦难和贫穷绝对是不能体会的，所以我们也无法真正理解他的世界。孙少平是幸福的，错过了爱慕虚荣的郝红梅，迎来了带他进步的田晓霞，可能郝红梅是小说中的反面角色不过我没有讨厌她，要错就错在她把学生时代的最单纯爱情和金钱联系在一起或者说她竟然在那个年代过早的就势利化不过这就是社会里很多真实的形象，所以说如果你是顾养民你看得清她吗？！然而幸运的是孙少平为郝红梅做的足够成为她一生最暖心的回忆了。田晓霞则不同，她身为官二代白富美不顾一切艰难阻碍和孙少平在一起，别说那个年代了就是现在也没有人会这样义无反顾，真的很佩服他们，异地恋和过大的阶级差距都没能打垮他们不过最后却是让他们阴阳两隔的爱情悲剧！
我喜欢和钦佩田晓霞这样敢爱敢恨阳光热烈的女孩子，时刻保持着读书学习进步提升自己内涵勇敢去做自己想做的事，是孙少平这辈子再也不可能遇到第二个这样纯真的人。我觉得电视剧里的孙少平显得过度自尊了，他这个人物最大的亮点在于男孩子可以很普通可以很平凡但是不可以不上进，黄土地里的现实与梦想，青春与无奈，孙少平都给了最好的答案，我相信任何一个有梦想的人都能体会到这个人物的伟大奇妙之处！
孙少安和少平其实是一样的人但他们也很不一样，孙少安是幸福的，有一个青梅竹马的田润叶愿意为他放弃干部的家庭生活并且像爱他一样的爱他的每一个家人，又有一个愿意为他洗衣做饭和他踏实过日子把他当做自己全部的秀莲，我觉得足矣了。少安他不可能仅仅因为爱就和田润叶抛开世俗抛开家人不负责任任性的在一起，我想他们最可怜的地方就在于明明两个人相爱却不敢想未来。而他是理智的，所以他最后选择了秀莲，因为这才是家！不过像秀莲这样的女孩子是单纯的但往往也是单调的，我个人觉得哈，秀莲和少安的故事才是最后大家普遍的爱情故事，没有什么罗曼蒂克过着过着就有感情了最后就一辈子了。田润叶是悲剧的，李向前也是悲剧的，这完全是父母之命媒妁之言导致的，不过向前绝对中国好男人一枚，为他点个赞，至于田润叶我用一句歌词来诠释她就可以了：从前的日子变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人！

剧中的其他小角色也很重要，比如少安的二妈是很鲜明的，感觉农村里就是有很多这样的能人妇女，她们绝对活的很风光但是另一方面也很可笑可悲；孙玉厚，一辈子的庄稼人，是个典型的农村中国好父亲；王满银，小说我没注意，电视剧里演员演得很好；田福军，是个好官，我觉得他就是我们现在正在反腐的中国所需要的人才，我很欣赏他；润生，他和少平的友谊我想就是那种每个男孩子年轻时候都会遇到的一辈子兄弟情，为兄弟两肋插刀，真的很感动！
最后，我想说在这个浮夸的年代我们也要相信再冷的地方也有暖和的东西，希望在我们人生最恰当的年龄抽空去看一看这个值得一生收藏的故事！
《平凡的世界》读后感1500字 篇21
平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书《平凡的世界》，这才恍然大悟。
这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
这真的是一部很平凡的作品，写出了平凡世界中各层人物在不同地位上生活的苦苦挣扎。是的，太平凡，太真实了，让我觉得这些人就生活在我身边一样。晓霞死了，我听到了心碎的声音。一个多才能干的美丽姑娘，一个有着显郝地位却又抛弃一切功名利碌而不顾一切去爱的伟大姑娘，一个处于人生最辉煌时期、最美好时代的年轻姑娘，她在一次采访中英勇牺牲了。她和少平的那个约定还没有实现，就走了。我替少平感到痛苦，仿佛感觉到了他的悲伤，仿佛看到了一颗破碎的心。无独有偶，秀莲也得了肺炎去世。少安没了妻子，少平没了爱人，他们生命中两个最宝贵的，最至亲至爱的女人走了，永远地离开了他们。生活啊，你为什么这样残酷？感动的不只是他们之间那种不至死不谕的爱情，而是这两位女性的伟大。想想看，秀莲也真够可怜。她不嫌弃少安穷，连一分财礼也不是就嫁给了少安。

她不怕苦不怕累，体贴善良勤劳能干，和少安一起吃了许多的苦一起经历了许多的风风雨雨，还没过上几天好日子，当生活刚刚好转，刚刚有起色的，幸福的生活才刚刚开始的时候，就这样突然地去了，留给我的是遗憾和悲伤。禁不住又怀疑了，这就是生活的本来面目吗？而少平，我完全理解他为什么不愿在大山里生活，而要到外面去闯荡去经历去受苦。是的，我完全能理解。麻木、甘于现状、甘于落后，这是多么的可悲。这个年轻的小伙子引起了我心灵的震憾和共鸣。可就是这样一个出色的青年，他连最起码的幸福都得不到，不仅女朋友死了，最后他为了救一个旷工而受伤毁容。欣慰的是，他是那样一个坚强。他从不为自己的地位、自己命运的坎坷而怨天尤人。他那种对生活的态度、对人生的态度不得不令我折服。但更令我佩服的是孙兰香，她是一个让人骄傲的女大学生。比较一下，我和她一样年纪的时候，我又做了什么，她又做了什么。
现在想来，每每读到她，我心里是一阵惭愧。怪不得少平说，他从不为妹妹兰香的交往担忧她妹妹比谁都配。
《平凡世界》中的王满银就是这样一个人。他生性爱逛，游手好闲，好吃懒做。他把孙玉厚的大女儿孙兰花取了回家。如果说他是一个本分的人、勤劳的人，那么他应该算是有个比较幸福的家。孙兰花很爱他，不让他下山干活，拉扯两个孩子，还把他侍候得周周到到，可他不懂得珍惜。一年到头地跑去外面流浪，去做生意。可他做的生意除了能养活自己之外，再也没有什么了，有时候甚至连自己的温饱都解决不了，弄得狼狈不堪。可他就是喜欢流浪，不愿回家。有一天。他突然从镜子里看到他的眼角的皱纹，头上也有了白发，他才真正意识到自己是谁，他需要的是什么。他需要的是一种平静的生活，需要的是一个温暖的家，而不是一个到处流浪的孤雁。人到中年，会对自己的前半生做出反思，从而调整心态去对待生活。有时候，往往一个极偶然的因素，就可能会改变一个人的生活，甚至整个人生。
是的，我相信。

《平凡的世界》读后感1500字 篇22
“1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。”《平凡的世界》开场质朴而厚重、白描一般快速勾勒出黄土高原的风貌，简练而有力的叙事风格就像一位老者坐在树下给你讲述一个遥远的故事。
作品讲述了20世纪七八十年代黄土高原上一个普通村庄人们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦和欢乐，描写了他们在大时代所走过的艰难曲折历程。
一本好书，应该深刻地影响一个人，至少让读者读后有所触动。这本书的文字有一种直击人心的力量，它不华丽、也不晦涩，但总能吸引你读下去。正如路遥先生所写“谨以此书献给我生活过的土地和岁月。”
黄土地总让人联想到贫穷、落后、闭塞，但它也是每个人站立成长的地方，承载着你的欢笑和苦难。这个故事就发生在这样贫瘠的土地上，是糙红又蜡黄的面容，充满裂纹的手掌和赤脚踩在田间的样子。
主角孙少平家境贫困，家里拖累多、光景差，渴望用知识改变自己和家庭的命运，走出小小的双水村，走向更广阔的世界。种种因素没有考上大学，现实也打破了他的理想。他慢慢懂得，人活着，就要随时准备经受磨难。他已经看过一些书，知道不论是普通人还是了不起的人，一生都要经受许多的磨难。后来，无论是在家里干农活、在原西县打零工，还是在大牙湾下矿井，他总是倔强地干好每一件小事，挤出时间去读书，竭力让自己的眼界不被束缚，孜孜不倦地探索生命和生活的意义。
故事的开始，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困农村学生；故事的结尾，孙少平是个身有残疾的煤矿工人。他没有获得世俗意义上的成功，甚至失去了更多东西，但他独立于成败，独立于世俗的价值评判，独立于他人的褒贬臧否，做到了自己说的——必须要去外面闯荡一回，只是不愿这样过一生。

哥哥孙少安像很多家里的大哥一样，早日扛起生活的重担，要照顾老人，要供弟弟妹妹上学。他没有离开过双水村，却终于也没有过上那一成不变的生活。老父亲孙玉厚，是一个操劳困苦一辈子的人，他就像土地一样深沉，遇到事情，无能为力地蹲在墙角抽着旱烟，苦难是他一生的主题。
还有“小市民”般的孙玉亭、冲破思想桎梏的田福军、代表新青年的田晓霞。每个人在这片土地上越走越实、越走越沉。这样的人物和故事并不新奇，但很容易会联想到自己、父母和身边很多人。在阅读的同时，也看到了自己，不断逼迫你去思考人生、人性，去重新审视自己，让你对亲情、友情和爱情有了更深的感悟。
有人说，这本书带有时代局限性，过去那种衣食匮乏的年代离我们已经遥远，对于物质充沛年代的年轻人来说没有吸引力，也难以理解。
我倒觉得，恰恰相反，这本书所传递的在大时代下小人物不屈服命运、独立追求精神世界，对于物欲横流的今天来说尤为难得。满足欲望获得幸福是人的天性，追求物质占有，追求感官刺激，追求精神上满足都能使人感到幸福，但是只有精神上的满足才是长久的、高层次的幸福。精神上的满足是能够意识到自己的存在并对自己的存在感到认同，是有意义的人生。正如书中人物一样，对世界有大的视野，对自己的人生和困苦就有着深刻的理解。他们并没有很高的文化水平把这一切上升到理论层面。对他们来说人生的意义是：不要像父辈一样生活、是要走出双水村、是可以弯腰干活但脊梁骨一定不能弯的硬气。
每代人都有每代人的挫折、压力和责任，无法逃避，波涛汹涌的内心才是每个人平凡而不平庸的世界。
遍地都是黄土地，他却抬头看见了月光。
《平凡的世界》读后感1500字 篇23
“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”这是《平凡的世界》最让人动容，又感同身受的一句话。
初读《平凡的世界》，是高中时期。第一次阅读路遥的《平凡的世界》，就深深地被书中故事情节所吸引，同样作为一个生在山村、长在田野的渭北人，第一次觉得文字的力量是如此强大，如此引人注目，反反复复地细细咀嚼，我惊奇的发现，路遥的文字无需模仿，无需刻意，日常生活中一些看似再普通不过的琐事在他笔下竟然会如此生动有趣。

之后，在我枕边便常放一本《平凡的世界》，懵懵懂懂地读了3遍，从中得到3次不同的感悟，3次不同的收获，每一次废寝忘食的读完全书，内心都感觉甚为亲切。高原上平凡的村庄，住着一群朴实的平凡人，他们平凡之中映射出生活的真切，虽贫困却不卑不亢，虽艰苦却不折不挠，书中忠厚朴实的少安、少平兄弟俩为了生活和理想不断奋斗，历经艰难曲折。这种朴实与纯真沉淀了我的高中乃至大学生活，也为我最后就业选择埋下了种子。
毕业后的我加入到了中煤铁军的队伍里，随着工作角色的转换，过了将近8年的半迁徙生活，经历了艰苦的工地生活、频繁地迎来送往、琐碎的文字修改，我的人生逐渐完成了一名学生到一个企业员工的转变。可不管生活的角色如何变化，《平凡的世界》始终伴我左右。这部曾获茅盾文学奖的小说，是路遥先生用自己生命浇灌出的伟大文学作品，他将自己的伟大精神全部投入其中，也正是这种正视苦难，挑战命运的精神，深深地激励着我，促使我不断战胜自我，走过一个又一个难关。
还记得初来企业，按照公司安排，我担负起企业史志编修任务。当时的我对于企业情况了解甚少，对史志编修也完全不懂，面对一摞摞历史资料、一堆堆泛黄老照片、一卷卷老档案，内心焦躁不安、不知所措，可能是受《平凡的世界》影响，想到书中人物面对困难时，所表现出的昂扬向上的精神状态和不屈不挠的人生态度，我咬咬牙坚持了下来。期间，通过不断走访、实地调查，在30多度的档案室里汗流浃背。300多个日夜，我和同事一起坚持在历史中学习，在学习中还原，在一次又一次的学习中进行修改，在一遍又一遍修改中将志书不断完善，最终顺利完成企业志书编修。从那以后，每当遇到困难，书中孙少平那种坚守自我、无愧于心的生活态度，都会传递给我一种坚定的信念，一股强大的力量。
而立之年的我，随着阅历和工作经验的积累，自己也逐渐沉淀了下来，也变得稳当了些，慢慢地也开始有了紧张忙碌过后的静坐思考。这时我还是习惯性地翻开《平凡的世界》细细品味，每每读完一遍总会有所感悟。总之，《平凡的世界》让我懂得：人，无论出身是卑微还是高贵，无论家境是贫寒还是富有，只要能拥有一颗火热的心，只要能热爱生活，生活对他总会是公平的。挫折和成功，都是生活给予我们的东西，我们应该笑对人生，笑对生活，在磨难中坚强，在逆境中成长。

路遥先生用平实的笔触、深沉的感情为我们描绘出了生活这本无字的书，其中的震撼与感动是说不完道不尽的。在这里我只想用寥寥数语表达自己些许看法、些许感触。
《平凡的世界》谱写了一代年青人壮丽的人生，也在我们眼前铺就了一条平凡之路。我们建筑人的生活是平凡的，也是平淡的。工地上没有林立的高楼大厦，没有绚丽的五彩霓虹，有的只是平凡而简单的生活。但正是这种生活，教会了我们在平凡中领悟生活的美、发现工地的乐。在这里，哪怕只是一顿平凡的晚餐、一次平常的会议、一场日常的培训，都因为我们的有缘相聚、有梦相守、有路同行而变得与众不同，让我们相约在这平凡中，用对本职岗位的忠诚、坚守，点亮人生的光芒，谱写一段平凡但不平庸的精彩人生。
《平凡的世界》读后感1500字 篇24
《平凡的世界》，十几年前我就在收音机里听过，并在图书馆里借阅过。当我在人民网上看到开展评选“我最喜爱的一本书”活动的时候，我又首先想到了作家路遥，想到了他付出极大心血的长篇小说《平凡的世界》，于是我买了一部心仪已久的、属于自己的《平凡的世界》，又认认真真地读了一遍。
当孙少平伤愈返回大牙湾煤矿，与头上包着红纱巾的惠英嫂、胸前飘着红领巾的明明、以及脖项里响着铜铃铛的小狗——“小黑子”相逢的时候，这部曾获得茅盾文学奖的长篇小说也就接近了尾声。尽管意犹未尽，尽管生活仍在继续，尽管我还在为主人公的命运设想着种种归宿，但小说确实结束了，它留给我们一个令人深思的长长的省落号。掩卷沉思，我的心情久久不能平静。这部小说所给予我的不仅仅是艺术的欣赏，更重要的是，它让我更加熟悉了二十世纪七、八十年代黄土高原上及中国农村大地上的那段艰辛而沉重的历史，让我感受了历史发展进程的艰难脚步和那许许多多普通劳动者的艰苦生活，认识了平凡世界中劳动的价值和意义，领略了人世间亲情、友情、爱情的真挚与丰富……
对于像我这样一个从小就生活在农村的孩子，对小说中的一些场景和人物也许并不陌生，其中的一些主要人物在很多方面正是自己及吾辈、父辈们的影子。他们是那样的熟悉和亲切，读着这些文字，就好象走进了他们的心田，与其同悲同乐，共同走过一段段艰辛的路程！在那艰苦的年代里，创业确实太难了，能吃上一顿饱饭、能安心塌实地读书，都要付出那么多的努力和代价！要跨越农村的门槛到城市里来工作和生活，这更是一件多么不容易的事情啊！（如果有今天这样的形势和政策，书中主人公孙少平、孙少安等的命运也就不会那么坎坷了。当然，倘若如此，有血有肉的主人公的形象也就不会跃然纸上了。这正是历史的必然。）

更让我感动的是孙少安、孙少平兄弟俩面对苦难和挫折的积极心态和在苦难岁月煎熬中父与子、兄弟姐妹间那真挚淳朴的情愫！他们所处的时代及他们活生生的现实生活，让我们又一次认识到了苦难的意义。从某种意义上说，苦难是生活的向导，是引领我们走向幸福生活的良师益友。谁都憧憬美好的幸福生活，没有哪一个人偏爱苦难。但是，苦难又往往是与幸福相伴而生的。当一个幸福的时刻出现的时候，又往往被一个个苦难的旋涡所淹没；苦难过后，常常又会洒下一片片幸福的阳光！在每一个人的生命历程里，或多或少、或小或大、或物质或精神，都会遇到这样那样的苦楚、坎坷或挫折，这些并不可怕，可怕的是不知如何面对这些痛苦和不幸。我常想，苦难也许是上帝给我们的一剂良药，它让我们的生命增加韧性和力度，让我们的生活增加不同凡响的音符；我们在幸福中丢失的，又往往能在苦难中找回来，从而演奏出一曲动人的乐章。
当然，含泪播种的未必能够含笑收获。但无论怎样，我们都要感谢生活，感谢我们这个生生不息的平凡的世界。面对未来的一切，我们都应该有一个积极的心态，要坚信苦难的日子终有尽头，要像作者说得那样，把艰辛的劳动看作是生命的必要，即使没有收获的指望，也要心平气静地耕种下去。
历史的车轮已经碾过了那段泥泞，二十一世纪的今天，生活在这个平凡世界里的人们正在迈着匆匆的脚步，以不同的角色各自书写着自己的历史，同时也在用实实在在的劳动为我们生活的这个世界书写着历史的一页。我，一个普通劳动者，为有幸目睹这个平凡的世界并参与其中而感到由衷的幸福和骄傲！
我认为，这正是《平凡的世界》及其作者路遥给予我们的的精神食粮。
《平凡的世界》读后感1500字 篇25
今天看到了一
《平凡的世界》以陕北黄土高原为背景，以主人公孙少平的人生经历为主线，以双水村孙、田、金三家的命运为中心，再现了二十世纪八十年代
书中孙少平在给妹妹的信中写到：我们出身贫困的农民家庭，永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽，但我们一定又要从我出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。能看出在孙少平心里，有着不平凡的人生理念，无论是少年时，在出身条件优越的同学面前，还是成年后在生活艰苦的煤矿里，他没有放弃自己对生命的追求，在他的一生中，虽然没有轰轰烈烈的成就，但他始终用自己的独立与自尊坚守着自己对知识的追求，对爱情的渴望，对责任的担当。孙少平可以说是那个时代的主流青年，作者以孙少平为例，让我们看到，在当时那个年代，还有很多出身卑微，但却“热爱”苦难，敢于在血与火中洗礼人生的

孙少平的经历在今天的现实生活中也许不多，但他的拼搏
平凡，是生命的本色，每个人的生命对于这个浩瀚的世界来说都十分渺小、脆弱、微不足道，每个人都在自己的生命旅途中在不断地寻找生命的意义。我相信，一个充满追求的灵魂才能实现自己的价值，这种价值在于对自身苦难的严峻正视、深刻思考、透彻理解、不懈抗争。人生道路从来都不是一帆风顺的，尽管我们不知道前行的路上还有几多风雨泥泞，但我们能做的是有感面对现实，积极改变心态。无论我们处于什么样的位置，或者我们的生活多么艰辛，都要有一颗火热的心，热爱生活，心怀梦想，脚踏实地，不懈追求，在平凡的世界中活出不平凡的靓丽人生。
路遥身上有许多
《平凡的世界》读后感1500字 篇26
这是我父母读大学时最喜欢的小说，也多次推荐给我。这个月在家闲着才正式开始看，我爸看到我在看，说：你现在已经过了被这本书震撼的年纪了。
看完以后的确如此，我并不像我父母或者书迷曾介绍的那样，看完书以后被深深的震撼，甚至从此拥有新的三观。但是看完以后，我在另一种程度上被震撼了，我理解了平凡。
刚开始看的时候，我还为润叶和少安的感情心疼。看着少安只身去山西相亲，想到润叶，我心里一揪一揪地疼。读到那里时，我也觉得两个人身份有别，润叶注定是城里姑娘，少安注定出不了深山。以及思想上两个人也有许多不同——润叶多读几年书，想的一定更远更深刻。秀莲是少安不得不放弃润叶后的次佳选择。
可是后来我发现，润叶和少安的差距没有那么大，而秀莲才是少安的最佳选择。润叶家里更有钱，但和孙家没有本质区别。润叶的大伯一家帮助她开拓了眼界，可是她与妹妹晓霞相比还是差了太多。当大伯的岳丈劝她嫁给向前时，她惊疑不定之下选择违背本心。向前断腿以后，她开始把伺候他当做自己的本职。她仍然有文中农村姑娘的特性：淳朴，懂事，乖顺，吃苦耐劳。她虽然比少安多受几年教育，但这多出来的几年却并没能改变她深层的思想。

润叶不是盲目地想要嫁给少安，她很清醒地知道嫁给少安会面临什么。可惜少安在知道润叶开始吃公家饭以后，心里就没再把这个姑娘当做妻子的人选——尤其是知道有干部追求润叶之后。少安对润叶的定位就是“干部”，秀莲曾怀疑润叶是少安的相好，但是听说润叶是城里的干部后就放心了——城里人怎么会看上她的农民丈夫？这两个乡下人直接把润叶划为城里人，少安也不曾询问或者思考过润叶心中到底是哪里人。他想要的是一个朴实能干的乡下妻子，何必耽误人家润叶呢……
少安就是一种平凡。他的一路奋斗看起来还有些戏剧性，可是在那个动荡的年代，人人的故事都可以写成一部书。是时代造就了他们的故事，而这些故事也都平凡。
我很喜欢看各种文学作品里对左倾错误的思考，这部书里也有许多有趣的描写。从农民，从官僚，从知识分子。有些人踏着革命的浪潮翻云覆雨，有些人为不知走向的家国命运整夜哀哭。
“尽管我们都是些普通人，无法改变我们国家的局面，但我们应该有一双分辨黑白的眼睛，有一颗能严肃思考我们国家命运的头脑……”
而在这样的时代浪潮下，少平也有自己的平凡。晓霞对他来说就是一场梦，也许就算晓霞没有去世，他们最终也不会在一起。
晓霞是他的引路人。少平在晓霞的指引下，与生活搏斗着寻找真我。他竭尽全力使自己的头脑思考，使自己不在生活中变得平庸。但也仅止于此了。
文中不止一次提到过，让他安心的还是师父留下的那个小家。有女人有娃娃有狗，他喝着酒吃着菜，就是一天中最满足最放松的时刻。他对师娘嫂子当然没有爱情，但是师娘嫂子带给他的温情，就是他眷恋的。所以最后他选择回到矿区，女人孩子和狗都在等他。
晓霞则是个羽化登仙似的人物。她有崇高的信仰，有不止歇的激情，有对生命的热爱。所以她毫不犹豫地冲到前线的洪水中，为了事业，为了生命，为了理想。在《平凡的世界》中，这样不平凡的人难以存在。
她是一束光，为少平在思想的高度打出了一条看不到尽头的光束。少平抬头便贪婪地学习，脚下却还是要踩着矿区的黑色。只是要感谢晓霞，即便少平在日复一日的劳作中只是平凡的一员，但她为他铺开了一条思考的路。

这就是平凡的世界。每个人都在生活中平凡，但是总有人在追寻着对生活更深一层的认知。
《平凡的世界》读后感1500字 篇27
《平凡的世界》——这是我迄今为止读过最长的一部小说，也是最认真看的一本小说。“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。
当我费力的捧起它打开第一页时，就被一个雨雪描写的场面吸引住了：“......细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着......”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。在这摘抄了几段，供大家欣赏：
......人们惊异地发现，街头和河岸边的柳树不知不觉到抽出绿丝;桃杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。如果留心细看，那向阳坡的枯草间，已经冒住了一些青草的嫩芽。同时，还有写别的树枝条也开始泛出鲜亮的活色，鼓起了青青的苞蕾，像刚开始发育的姑娘一样令人悦目。
......远远近近的山峦，纵横交错的沟壑和川道，绿色已经开始渐渐浓重起来。玉米、高粱、谷子、向日葵......大部分的高杆作物都已经长了大半截。豆类作物在纷纷开花：雪白的黄豆花，金黄的蔓豆花......在绿丛中开得耀眼夺目。
随着岁月的流逝，街头的树叶在秋风中枯黄了。黄原城周围的山野，也在不知不觉被大片的黄色所覆盖。古塔山上，有些树叶被秋霜染成深红，如同燃烧起一堆堆大火。天格外高远而深邃，云彩像新棉一般洁白，黄源河不仅樟赛，而且变得清澈如镜，映照出两岸的山色秋光。
陶醉在这些美丽的描写中，我渐渐进入了人物的角色。书中讲述了改革开放前后中国天翻地覆的变化，一些普通的人在历史转换中所演绎的平凡的故事。给我留下最深印象的是孙家两兄弟。哥哥孙少安，性情朴实忠厚，虽然文化程度不高，但脑袋灵活开花，是改革的前驱者和先锋者，勇于进取，敢于开拓，历经重重磨难，克服种种困难，最后终于走向成功;在上学时就受尽苦难的弟弟孙少平，知识丰富，视野开阔，不甘沦落于农村，在艰苦非人的包揽活中炼就了吃苦耐劳的倔强精神，最终在煤炭事业中做出了卓越的贡献。他们的性格各有差异，但有一个共同的优点，那就是出自农村的兄弟俩都有一颗温柔善良的心，虽然出自贫寒的家庭，但正是这贫寒造就了他们的成熟和坚强。人常说：“穷人的孩子早当家。”我们不要嫌弃贫穷，应该把它当作一种财富，“不吃苦中苦，难为人上人”。

只有经过苦难的磨砺，才能取得成就，这将给我们以后人生道路上带来很大的益处。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度的与思考，书中多次提到对人生的感叹，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
一、书籍简介
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。
该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。
该小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。
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二、内容简介
第一章《序》：阿Q还沉睡在背景之中，也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在叫做“未庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把这样一幅阿Q的素描留给大家之后，就退场了。第二章开始，为了设置阿Q活动的舞台，作者只是时常露一下脸，并没有浮现表面。

第二章《优胜记略写》：阿Q住在未庄的土谷祠里，给人家打短工度日。虽然常常被村里人开玩笑，但内心他还反过来看不起村里人。他有一个缺点，就是头上有一块癞疮疤。所以只要被人说道有关疮疤的话题，他就发怒。大家觉得他的发怒很有趣，就更加开他的玩笑了。如果觉得对手弱，他就故意找茬吵架。但结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了。有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像自己打了对方一样，又满足地睡去了。
第三章《续优胜记略》：有一天，阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿Q觉得自尊心受到了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。正在这时，“假洋鬼子”——钱太爷的儿子走过来了。平常阿Q看到他常常躲着走，可是今天阿Q正在气头上，为了撒气，就骂了一句。于是遭到了少爷一顿哭丧棒的痛打。这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿Q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。
第四章《恋爱的悲剧》：不过阿Q那掐过小尼姑脸蛋的手指总是有股滑腻的感觉，让他总是念在心里放不下。“断子绝孙的阿Q！”——小尼姑的骂声在耳边挥之不去，他觉得自己是想女人了。于是他就勾引赵老太爷家的女佣吴妈，结果引起了混乱，被大家都知道了。阿Q的全部财产都被压了，而且又向赵老太爷赔罪，才终于得到了原谅。
第五章《生计问题》：那以后，阿Q每在街上走，村里的女人就远远躲开了。阿Q却不知道为什么。也没人雇他打短工了。阿Q非常不理解。后来他终于打听到，原来人家都雇佣小D，不在要他了。于是他就找敌人小D打架，不分胜负。后来，他到了离村子很远的尼姑庵偷萝卜。终于他决定离开未庄。

第六章《从中兴到末路》：半年之后，阿Q悄无声息地回到了未庄，这次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的头的事。因为阿Q有很多衣服，以前都躲着阿Q的女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿Q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿Q就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只是给小偷打下手，那些东西是偶然才到他手的。于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连小偷都做不成。
第七章《革命》：革命的谣言传到了村子里，引起了村里的不安，阿Q看过革命党被杀，觉得自己也成了革命党，村子人也开始讨好阿Q这个“革命党”。阿Q相信革命党一定会来找他，他做着抢到好多东西的美梦睡过去了。第二天起来，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已经来过了，把像样的东西“革命”去了，这让他很失望。
第八章《不准革命》：虽然革命了，但却没有什么显著的变化只是人们走到街上都被剪掉辫子，哭着回家了。阿Q十分不满意。一打听才知道假洋鬼子当了革命党的大官。他也想请假洋鬼子他们让他加入革命党，但是正在演讲的假洋鬼子却对他大喊大叫，把他撵了出去。有一天晚上，赵太爷家遭遇抢劫了。阿Q出去看热闹，看到那些革命党穿着那些他在梦中见过的服装正在进进出出地搬东西。阿Q感到特别遗憾。他认为这是因为假洋鬼子不让自己革命，所以革命党才没有来叫自己。
第九章《大团圆》：赵家遭抢事件引起了未庄的恐慌。事件第四天，阿Q住的土谷祠被军队包围，阿Q被轻而易举抓了起来。他被送到了城里的监狱，可是他自己却不知道为什么被抓。被带到法庭，看到一排排好多大人物，他不自觉地腿一软，虽然人家命令他站起来，他还是不站起来，跪下了。一个头目说：“奴隶性”。他因为赵家的抢劫事件受审。他向人陈述革命没有让自己入伙的愤恨。于是头目让他在一张纸上签名，阿Q不认字。人家就让他画圈。他平生第一次握笔，自己想画一个圆圆的圈，但是手一抖，却画成了瓜子模样的。他觉得这是他一生的屈辱，遗憾的不行。但是转念一想，孙子才能画好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警卫的车，他很得意。突然他意识到这是要去被砍头，于是眼前一片黑暗。可是马上又泰然了：“似乎觉得人生天地间，大约本来有时也难免要杀头的。

”在看热闹的人群中，他看到了久违的吴妈，不过吴妈却没有看他，而是看着士兵们的洋枪。这时他发现那些看热闹的人的眼睛，很想四年前那匹一直追着他，后来他终于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“灵魂”。他耳朵听到枪声，觉得全身迸散了。
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三、作者简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
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四、《阿Q正传》读后感40篇
第1篇：《阿Q正传》读后感200字
也许，在那个时代，像阿Q那样的人，还会有一条“活路”；可是，在当今这个竞争激烈的社会，那些只会逃避现实、使用精神胜利法的人只会被淘汰，而不会取得成功。
也许，有时候，作作白日梦、满足一下自己的心愿也是允许的，可是，我们不能把幻想当成生活的全部，而是要有计划的去努力，尽量地去完成自己的心愿，让自己的梦不再是虚幻的，让自己的梦变成眼前的现实吧！
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”读好书是我们唯一能在社会上立足的方法，更是实现我们梦想的唯一途径！
第2篇：《阿Q正传》读后感400字
通过读了这本书，我不禁思考如今的社会情况。在鲁迅笔下《阿Q正传》中的“看得人们”、“闲人们”、“大宗”同样有病。病差不多有四种：自私心、虚荣心、看客心和势利眼。在书中，阿Q以为革命是为自己谋利益的有效手段，等于造反，等于抢钱。反观如今，又有多少人忙忙碌碌，无非是寻求个人利益的最大化？这便是自私心的表现。谋求个人利益不要紧，还要证明自己比别人强，于是，耳边会经常听见，我认识某个人非常厉害，就像阿Q所说那样“我们先前可比你们阔多了！”接着你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的场面也经常涌现出来。就像阿Q对小D和王胡，这便是虚荣心膨胀的病状。真动起手来，像阿Q那样求饶的并不多，算是比他倔多了。

但在公共场合起哄的人、爱看戏的人恐怕是不少，这便是看客心。而势利眼则是一种不可或缺的“器官”，看看现在社会中的典型现象，我们便对阿Q和赵大爷间的关系一目了然。诸多的阿Q病存在于周围人群中，有些风气又如何不同于阿Q了，于是这就有了开头的例子。
例如遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他们的存在。我们远离了那个时代，但阿Q的病离我们似乎并不远。
我想，似乎应该到了下猛药的时候了吧！
我真心希望大家远离这种病。
第3篇：《阿Q正传》读后感600字
对于鲁迅的作品，我最感兴趣的是《阿Q正传》，它已被译成多种文字，被世界各地的读者所欣赏。
阿Q是未庄一个贫苦的小人物，他很穷，连名字都没有，人们都叫他阿Q。阿Q没有家，住在土谷祠里，平时靠给人家打短工挣钱养活自己。他又穷又瘦小，常常遭到别人欺辱，当人家嘲笑他连家都没有时，他却自吹“我的儿子比你们阔得多啦！你算什么东西！”。每次和王胡打架，被人揪住辫子往墙上撞时，他总是用“这是儿子打老子”的话来安慰自己。挣来的钱被别人抢了，阿Q很生气很愤怒，会狠狠地打自己一个耳光，然后把它想象成打了别人一样，从而莫名其妙地又高兴起来。这就是阿Q的精神胜利法，他总能用精神胜利法让自己“反败为胜，反辱为荣”。
读完《阿Q正传》，阿Q的形象便在脑中挥之不去，阿Q是一个被时代所抛弃的人。他的精神胜利法可谓天下第一，他常用精神胜利法来自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰与平衡。虽然我们已远离阿Q那个时代，但他的精神胜利法却阻挡不了现代版阿Q的产生。看看我们身边有多少同学，因为考试成绩不理想，受到父母责怪时，便会自然而然地说，班上还有谁谁谁，比我还少呢！如果他考80分，会说还有人只考70几分，如果他考70分，那就会找出60分，甚至不及格的同学来，以此证明自己不是最弱的。
不光考试如此，平时的作业，上课回答问题同样如此，自己做得不好，不去从自身找原因，总是拿别人的短处来和自己的长处比，从不拿自己和成绩好的同学作比较，这和啊Q的精神胜利法不是如出一辙吗？俗话说：“人往高处走，水往低处流。”如果我们每个人总是向下看，和不如自己的人作比较，那么你会进步吗？这个社会会进步吗？我们的祖国会进步吗？

所以，读完《啊Q正传》后，我想：啊Q生长在那个特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那样悲惨的命运。而我们生长在阳光下，在这个和平幸福的年代里，各方面条件都很优越，我们不能再像啊Q那样麻木自己，而要不断地给自己制定更高的目标，不断地进步。
第4篇：《阿Q正传》读后感800字
阿Q转败为胜的精神疗法可谓独树一帜，在他身上也总会屡屡呈现出来奇特的效果。因此，他获益匪浅。应该佩服他的明智与豁达，总是能够摆正自己的位置。
阿Q看到别人捉虱子，身上也条件反射似的不舒服起来，并为在衣服上捉到的虱子少而恼怒起来，最终引来一场没有理由的被打。说他骨头贱，还不如说他身上存在有一种劣根坏习惯。他总是不甘寂寞，总是到处惹是生非，又总是处处被整治被讥笑。阿Q一生没有女人，不曾想而立之年却动了念头，整日里忿忿然内心不平。但是恋爱却是他自己的一厢之愿，招来的直接后果就是一顿竹杠加身、以及地堡的讹诈。仅有的一丁点随身物品被敲诈了，他还没有忘了喝黄酒，真个是长不了耳性，无药可救。举步唯艰的阿Q一时间成了人见人烦的瘟神，远远避着。于是，他感觉着世界变得稀奇古怪了，到处是白眼。在这一刻，阿Q似乎真的是最倒霉的孤家寡人一个了，福不双至，祸不单行！
我们的阿Q似乎真的到了穷困潦倒、永无出头之日的地步了？然而令人想不到的是，他居然还能再次得到荣归故里之神的眷顾。没有立足之地的阿Q饿着肚子离开了未庄，一段时间后当他再次出现在人们的视线里的时候，摇身一变，俨然成了腰缠万贯的爆发户大老爷。他离开时悄无声息，人人讨厌；回来时惊天动地，人人敬畏。从本质上说，阿Q依然是人们讨厌和讥笑的角色，但是他手里有用的东西却是人人希望算计的。可以从他这里得到点油水或其它好处，才是人们笑脸对他的真正原因，所以说，他是沾了东西的光，被人们一块儿另眼相看而已。不过，阿Q却不管这些。在他的思想里，能得到赵家太爷那样的敬畏总归是很有面子的事情。当从他这里榨干了油水，无法再有便宜可占时，人们又露出了本来的真面目，不再心生敬畏，仍然讥笑他排挤他。

讨厌——敬畏——讨厌，这些变化很值得商榷。
在那暗无天日的年代，不知何时兴起了革命。而且这股革命的风暴竟然也刮到了未庄，刮到了阿Q的耳朵里。阿Q对革命的实质内容一无所知，却嚷嚷着要革命。但是，革命这杆大旗早已被一些头上“带尖角”的人给霸占了。阿Q被所谓的自称革命党的人给拒之门外了。从未见过革命党的阿Q既神往革命，时刻盼望着能参加革命，又害怕被当官的杀头。
阿q死时才三十出头，他短暂、并不富裕的一生虽常有不顺，但基本上是快乐自在的，着得益于他的“精神胜利法”。这让我们明白了人生有时是需要“精神胜利法”的。
第5篇：《阿Q正传》读后感1000字
在暑假中，我阅读了鲁迅先生的唯一一篇中篇小说《阿Q正传》，读完后我对中国魂有了更深刻的认识。
《阿Q正传》讲述了阿Q在旧中国的社会背景下受到封建思想的侵蚀，在生活中采用“精神胜利法”自欺欺人，最终由中兴走向末路的过程。阿Q的“精神胜利法”是鲁迅先生这篇小说重点描述的内容，所谓“精神胜利法”，就是像阿Q这样不愿承认自己落后与被奴隶的事实而深醉于自己虚伪的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失败的愤怒，以此来寻求那精神世界里的安慰。这样的“精神胜利法”，只会让阿Q甘于被奴隶，最后自己害了自己，在幻想中走向了末路。
阿Q的“精神胜利法”鲁迅先生把它具体的表现在了《优胜记略》和《续优胜记略》中。比如阿Q被别人打了，他却说是“儿子打老子”；他自己并不是赵家的人，却在赵太爷的儿子进秀才时对别人说自己与赵太爷是本家；他打不过比他强壮的人，就去欺负比他弱小的小尼姑。诸如这些事后，就再也没有人愿找阿Q去做工，阿Q的生活也就越过越糟，接着因为赵家抢劫事件被审，后就被军队拉到街上游行，最后在一声枪响中全身迸散了。
阿Q的“精神胜利法”，其实代表了在旧中国的背景下那些和阿Q一样被奴隶、被压迫的人民受到封建思想的侵蚀而自暴自弃、自欺欺人的社会风气。他们并不真正的为改变自己没落的生活状态而付出努力，只是在虚拟的精神世界里寻求满足，鲁迅先生也借这篇小说希望唤醒沉睡的民众拯救这个畸形的社会，同时指出了辛亥革命没有真正改变人民的思想的缺陷。在我看来，那时的中国无疑是落后而屈辱的，无数像阿Q这样被压迫的人民只能在虚拟的精神世界中寻找满足，但也有许多像鲁迅先生这样的英雄们未曾放弃，一直在努力，努力寻找可以改变中国没落景象的方法，并为此进行了一次又一次的探索。也正是因为有他们，今天的中国才能更自信地屹立于世界之林。那时的中国魂，我认为就是像鲁迅先生这样拥有“政治远见”“斗争精神”“牺牲精神”的民族英雄们永不放弃、敢于牺牲的品质。

看完《阿Q正传》，我想起了近来一部让我感受到了今天的中国强大的中国魂的电影《战狼2》，在这部电影中出现的一些情节无不让我感受到了日益强大的中国力量。比如那些叛军肆意屠杀非洲民众，却不敢杀中国人，就是因为中国是五大常任理事国之一，他们夺取政权要取得中国的允许；在中国同胞卷入到非洲国家的内战中时，总有一群袖章上绣着五星红旗的维和官兵保护着中国群众的安全，中国也第一时间派出了军舰接中国公民回国；当中国人的车经过交战区时，看到了中国国旗立即停止交战，护送中国车队离开交战区。这部电影让我深深的感受到了生于一个强大而和平的国家是一个多么幸运的事，也让我理解了今天的中国的中国魂就是热爱和平、团结统一。
中国魂是一个国家的最本质的特征，它在不同的时期有着不同的表现形式，作为一个中国人，我为我的国家感到无比的骄傲与自豪！
第6篇：《阿Q正传》读后感
鲁迅是我国历史上伟大思想家、文学家、革命家，是新文化运动的倡导人和主要发起者之一。在他短暂而不平凡的四十五年中，他用一支笔，几张纸揭示了当时社会、国人政治的黑暗，是在那样一个时代中，在永夜的黑暗中点亮了人们希望与前进之路的希望之火。他身材虽矮小，但其精神却是如巨人般，撑起了中华民族的精神脊梁。
当我翻开了《鲁迅经典》时，便迫不及待地找到了《阿Q正传》这篇一直在我脑海中的文章。而当我看完后只觉得云里雾里，便又从头来看，看了三四遍，才略明白了一些东西。
其实《阿Q正传》无非是讲述了名叫阿Q的底层人民在辛亥革命前后，所经历的一些人和事，但是这文章却是从本质上批判了阿Q的精神胜利。
阿Q有一种精神胜利法，但与其说是精神胜利法，倒不如说是自欺欺人，如阿Q在被人打后便会心里想:"我总算被儿子打了，现在的世界真不像样。”从而获得了一种精神上的优越感，而自己被打这一事实也便被淡化了，那时阿Q在心里便似真的高人一等一般。

其次阿Q又是自卑自贱的，如在被人打时可以轻易地自称为“豸”，这种称谓其实是超越了对方带给他的肉体上的屈辱感，这其实是一种阿Q自身精神上的悲哀。被封建思想奴役的人民都会有这种自卑自贱的心理。这是在那样一种特殊年代下，国人的悲哀。而正如阿Q在官堂受审时“膝关节立刻自然而然的宽松便跪了下去。”鲁迅用了这样一种极度自然而舒缓的语调抨击了从奴隶社会到封建社会，再到半殖民地半封建社会那，那深深刻在了中国广大农民的血液、脑海中，这是一种只能自救的病。
而当阿Q要去闹革命时，却被拒绝时，代表了辛亥革命并未发动广大人民群众的力量。他们将最渴望被唤醒的人民群众拒之门外。更是在其中混进了假洋鬼子-赵秀才这种不想真正为革命出力，只是趁机捞一笔的人，正如他们在去洗劫尼姑庵时捎带拿走了一件古董香炉。
而当阿Q被快送上断头台时，便应是赵太爷一手安排，而赵太爷更是未庄上最有权威的人，因为要避讳他的姓，阿Q便无了名字，只叫“阿Q”罢了，而他也代表了中国那个时代的封建大地主。因此，他将要闹革命的阿Q送上了断头台，只为告诉人们：“凡革命者，必死无疑。”这其实是封建地主阶级为了维护自身统治的一种手段。
但其实在我看来，阿Q与赵太爷其实皆指向了同一样事物——当时的统治者，暂且不提文中提到过阿Q与赵太爷其实是同根同源，皆为赵姓，且单一“赵”字便让人想起了:“赵”为中华百家姓之首，若此之“赵”隐映射中华，那其实阿Q便是直接指向了清政府的本质，如明明自身极为弱小，可是却自觉得是无比高贵，看不起乡下人，也看不起城里人，但其实这些人都比他强的。正如当初的清政府，一脸高昂，自称为“天朝”，可在西方资本主义国家面前却也是如同婴儿般脆弱与无知。而阿Q在打不过时，便自动求饶，且还有优越感般，当时清政府便是如此，在两次战争中，清政府被打得一败涂地，却是自诩为武力极强，不用心操练海军，对于西方悄然崛起的西方势力不管不顾，依然活在过去“天下共主”的童话里。在甲午战争中却是一败涂地，而赵太爷这形象却是一种清政府对内的形象：

欺压农民，反对革命，这些都是清政府对内的措施与手段。而当赵太爷最后讲阿Q送上刑场，其实也便意味着过去旧的制度被自身所杀死，不得不说这是一种讽刺。
而在文章中有一个只出现了几次的名字，却与阿Q很是相似的小D，其实我认为代表了一种希望，从文中不难看出小D比阿Q更能干，而且也是比阿Q更谦逊，作者应该是希望未来的人民将是小D这样蜕变的。
归根到底《阿Q正传》便是对于那样时代背景下的人们的一种映射，包含在辛亥革命中的各色人等，鞭挞了当时人们早已麻木不仁的灵魂，以一种较为幽默的形式，呈现给了读者，希望可以唤醒有能力却尚未做的人们，使中国获得进步。
读完《鲁迅全集》不得不为鲁迅先生深厚的文学功底与可以震惊天地的精神所震撼，这是一种世人皆睡我独醒的呐喊，更是用呐喊使人们不再沉睡，他的文字是那个时代最好的相机，也是一双希翼从精神上救助人们的精神之手，这种精神不仅是那样一个时代所需，更为现在的人们需要，甚至更加需要。
第7篇：《阿Q正传》读后感
或许鲁迅笔下的阿Q可以引起当时中国人的疗救意识，但却阻止不了现代版阿Q的产生。有时候在想，很多不幸的人总喜欢拿比自己更不幸的人来作比较，从而获得心理上的安慰与平衡，觉得世界上比自己更不幸的人还多着呢！
或许这种比较在残酷的现实中是必要的，也可以产生鼓励自己活下去的勇气，但如果人人面对不幸时都是这种心理，也说明了这个世界不幸的悲剧人物真的很多。
或许当我们不幸时，更应该想到的是每个人的人生都不可能是一帆风顺的，这点不幸只是人生中一段特殊的经历，是为了让我们懂得如何坚强地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝抛弃的自己。面对更不幸的人，我们应该想到的是如何帮助和鼓励他们勇敢活下去，而不只是侥幸地认为自己比他们幸运多了。
不幸的"人尚且拿比自己更不幸的人做对比罢了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。听说最近有个宠物园竟廉价收费让人们进去随便打宠物狗，不管是为了那么一点钱财的管理员也好，还是想以此发泄情绪、或者一时贪玩、一时好奇的游客们也好，请不要以这种完全没有人道的方式来获取自己的快乐，任何一种宠物都和人类一样，都是大自然的爱子！看来，随着社会的发展而不断发展的阿Q们不只是阿Q……

第8篇：《阿Q正传》读后感
我要看《阿Q正传》已经不是一年两年了。寒假里趁着为数不多的日子细细的读完了《阿Q正传》。总觉得，我与阿Q曾经有过在一起生活的时光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么时候与阿Q在一起过呢？最后我终于没有想出来，可是我有了一个重要的发现：发现鲁迅先生所再现的是当时中国人堕落的典型，更是现在的中国人的典型，难怪我是觉得怎么如此熟悉啊！
阿Q无名、无姓、无籍贯，是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。他上无片瓦，下无片地，只能靠出卖自己的劳动力过活：“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。也是当时社会中被压迫、被剥削的最最底层的人。
现实生活中的失意、失败，却未能激发阿Q的斗志，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，以获得心理平衡。
用精神胜利法来安慰自己：他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦！”；在精神上鄙视赵、钱两家；进过几回城，就讥笑未庄人的“未见过世面”；他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，还反映出某些民族共性。
第9篇：《阿Q正传》读后感
再次读它，好象已不会佩服阿Q的“精神胜利法”了，他是矛盾的，虽然他游手好闲，但他始终是农民，他骨子里是质朴的，不过他有点愚蠢罢了，还有点胆却，他不敢面对自己被压迫的悲惨，就说服自己，在幻想中满足自己。
阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。
阿Q原来认为革命就是造反，造反就是与他为难，一向表示“深恶痛绝”。现在看到百里闻名的举人老爷居然这样害怕，未庄的人居然这样慌张，便不免对革命“神往”起来。

他想：“革命也好吧，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”和“精神胜利”不同，阿Q这个时候的感受完全具有现实的根据：向来骄横霸道的赵太爷换了一副面孔，怯怯地迎着他低声叫“老Q”；赵白眼也改口称他“Q哥”，想从他这里探听“革命党的口风”。
但这有点被压迫者的报复思想，阿Q对革命并不了解。当封建地主篡夺了革命的果实，扼杀了农民的要求时，阿Q还只是阿Q，留给他的是悲惨的结局，也是辛亥革命的悲剧。农民急切的要求地位，而革命不深入农民是无法成功的。
第10篇：《阿Q正传》读后感
也许对于《阿Q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的“阿Q精神”，说实话，读了这本《阿Q》我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很“阿Q”，他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界？阿Q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——就是所谓的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿Q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，“看的人们”“闲人们”“大家”“取笑的人”同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管他人，势力。阿Q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗？在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢？这就需要我们大家的共同努力。
第11篇：《阿Q正传》读后感
刚刚读过鲁迅先生在故乡中写的一段《阿Q正传》。

文章的主要内容就是说阿Q这个人，欺软怕硬，每每遇到比自己强的人，就会非常不服气。遇到不如自己的人，就会欺负他。这篇文章虽然主要描写的是阿Q，但是这篇文也体现了当年社会产生堕落的中国人，阿Q这个主人公主要代表了当时社会的堕落，体现了当时中国人的庸俗。但是，在这段文章里，最深刻的还是阿Q的“精神胜利法”了，文章中，阿Q为了减轻外界带给自己的压力与挫折，他只能想尽各种办法俩逃避现实，用这种方式。阿Q足以安慰自己。
阿q，这一个人，代表了当年整个中国的形象，同时鲁迅先生也生动的表达了阿Q这个人的特点。
第12篇：《阿Q正传》读后感
《阿Q正传》是鲁迅先生的著作之一，语言风趣幽默、生动活泼，把主人公阿Q自我安慰、封建迷信和不敢面对现实的性格描写地淋漓尽致。
阿Q是一个典型的贫穷流浪者，过着整天被人欺负，又不能还手的生活，可就是这样他也能过得逍遥自在。作者在第二章《优胜记略》中写道：“阿Q很自尊，所有未庄的村民，他都不放在眼里。”
正是因为这样，阿Q才无论遇到谁来欺负他，他都能自我疗伤，即使被迫说自己是“畜牲”，他也能认为和第一次当秀才一样。刚赚来的大洋丢了，他第二天就能忘。
第13篇：《阿Q正传》读后感
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是和阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，渐渐小康。可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人、不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
我也终于懂了鲁迅先生的话：哀其不幸，怒其不争。读《阿Q正传》也就是读当时那样一个晃荡不安的年代，一个“吃人”的年代。过去的教训我们要吸取，现在的中国人必须脱胎换骨，我们“知足常乐”的“优良传统”在某些方面是不是也该摒弃呢？

阿Q不应该活在我们生活中，但他必须活在我们记忆中！
第14篇：《阿Q正传》读后感
“精神胜利法”至使他苟且地活了一生，专门受人欺压，而自己却不会反抗，也没有能力反抗。他是一个社会底层的人物，是专门给别人调侃的一个卑微的小人物。他根本翻不了身，因为他是不会懂得一种外在与内在都胜利的感觉，他只知道自己在精神上的胜利。
阿Q的心中是期盼革命的，因为只有革命才能使他有新生活的可能。所以他和一路“革命人民”一起闹“革命”，可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪强抢他人财物，这也正因为他独特的一套心理医疗法所致的思想：极端地认为真正的革命就是这样的。其实不然，正和他想象的相违背，在他的一生中，缺乏的不仅仅只是钱，还有感情方面！
第15篇：《阿Q正传》读后感
《阿Q正传》，随着年龄的增长，再读它不禁有了些共鸣。
初中时读它，觉得这是一篇有点滑稽的文章，还会感叹阿Q的幽默细胞，在这样大家都看不起他的情况下，他还能麻木自己，愉悦自己，虽然自己是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。
阿Q受到惨重的剥削，甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。但他的精神却“常处优势”，他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦!”其实他自己都不清楚自己的上辈，现在连老婆都没有，那哪来儿子呢，他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”;被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”
于是他胜利了;当别人要他承认是“人打动物”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么?”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。

总麻醉自己，在嘲笑中任能跟着乐，不知道这算不算“知足常乐”呢，还是“自欺欺人”。不知道他会不会夜里也感慨自己的不幸而流泪呢?
第16篇：《阿Q正传》读后感
阿Q的一生是笑料的，未免可怜，却不值得可怜!
对于阿Q，有太多的说法，其软弱无能，势强凌弱，无不暴露其本质。在那样一个年代中，深处恶劣的环境，阿Q先生却更表现出了不争气不警醒的态度。它渐渐形成了阿Q风格，即现在人们所说的阿Q主义。
生活环境的恶劣，做人的种种失败，更使我们的心感到同情与怜悯，也许同情与怜悯对他来说无所谓，他会感到那些是什么屁东西，走阿Q的路，让别人去说吧……屈膝人下，任人欺凌已是一种习惯。阿Q先生认为这是天命难违，是人的意志所不能转移的，关键是他连反抗的意识都没有，正所谓可怜之人必有可恨之处!
虽然有人说他会舂米干活，那只是当时看到他还有一点可用之处才说的风凉话，但事后是过河拆桥，没用了就踢到一边去——奴才到底是奴才，因为没有了尊严，没有了自尊。
虽说他有奴才的本性，却不乏知道另一个道理——强势的不敢欺负，难道还惹不起弱的，才有了调戏小尼姑的伟大做为。算是长了出息。
反感革命党，痛恨剪辫子，怀疑在外面走路的女人与别人有勾搭。但为了高人一筹，却想着投靠革命党，在思想上占领高地。结果不选择却被屈成死罪。一向欣赏别人被砍头的阿Q却自己尝到了被砍的感觉。难道这是命运的捉弄?
在那样的年代，不应该有这样的阿Q精神，为了生存，在生活中，必须要有自尊，必须要有尊严，必须要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有生机。这种讽刺阿Q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了勇气，敢于面对困难。
阿Q，是洗涤了我们的心灵的人物!
第17篇：《阿Q正传》读后感
《阿Q正传》是著名作家鲁迅先生写的，其中插图更是好玩，插图由丰子恺绘，《阿Q正传》的主人公是阿Q，他的原名阿Quei。

阿Q及可悲、可怜、看不起人等特点融于他一身。他好玩：当别人打他时，别人捏着他的黄辫子往墙上撞，虽然在形式上输了，但他心里想的却是“儿子打老子，现在的世界真不象样”，于是就得意地走了，第二天打他的人知道了他说儿子打老子，又去找他算帐说：“不是儿子打老子，是人打家禽”，又打了一阵子，阿Q又说：“我是豸虫，别打了，我是豸虫!”“是豸虫也不行!”他可怜：他被误认为是盗贼被杀了时我觉得他很可怜。他看不起王胡，但他找出来的虱子没有王胡多，咬起来没有王胡的响，就不服气，要跟他打架，打又打不过他。
这篇小说反应当时社会的人太愚昧无知，没有觉醒，不能起来革命。
第18篇：《阿Q正传》读后感
《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“一精一神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“一精一神胜利法”可谓天下第一。来自：作文大全阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“一精一神胜利法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”
阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了！
可笑却又顽固的阿Q一精一神依然存在，存在于所有人心中……

第19篇：《阿Q正传》读后感
今年寒假，我读完了《呐喊》这本书，全书15篇小说中记忆最深刻得一篇小说是《阿Q正传》。
《阿Q正传》主要讲了阿Q由于自身的缺点与生活并不宽裕，经常被别人欺负。他吃了亏后并不难过，自言自语来安慰自己“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”经自己一安慰，阿Q就像赢家一样高兴地走了，继续过他那快乐的生活去了……生活中，人总有力所不能及的时候，总有无奈的时候，关键是有没有乐观地面对无奈和及时安慰自己，这就是阿Q一精一神所提倡的。不要为无法改变的无奈而难受持久，否则会误了今后成功的喜悦。相信大家小时候都听过《伊索寓言》中的《狐狸吃葡萄》这个故事，大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态？如果它不是这样安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。就说我吧，别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃，却因为过敏体质而对羊肉敬而远之。
每当与别人一起去吃火锅时，看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时，我眼巴巴看着别人手中的羊肉串，心里很羡慕，口水都要滴到碗里了，那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。看完这本书后，如果再遇到这样的情况，我也会用阿Q一精一神安慰自己“羊肉串有什么好吃的？还吃上火，白送我也不要”让我们不妨学学阿Q，以乐观的心态去面对生活中的无奈，相信你会受益匪浅。
第20篇：《阿Q正传》读后感
平衡的现象很常见,平衡的图画、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能稳定,平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看见的东西需要平衡，看不见的更缺不了平衡。但是，这种平衡一旦被扭曲，就不再是原来的平衡了。
我看过鲁迅先生的“阿Q正传”，虽只是粗略地看了一遍，对主人公阿Q却留有很深的印象。阿Q的“一精一神胜利法”，可说是无人不知，无人不晓。这种阿Q一精一神就是一种心理平衡的扭曲形态。

阿Q经常到处惹麻烦，总被别人打，但他并不伤心沮丧，并没有感受到失败的痛苦。被打之后，总是笑着说：“儿子打老子”，然后很快地将这件事忘记。一般来说，不管有钱没钱，都要到酒店去喝几口酒，下次还不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一个人，那人叫王胡，王胡打了他之后说：“这不是儿子是打老子，是人打畜牲。”阿Q连连答应，可是王胡一走，他又说儿子打老子了。这种一精一神胜利法倒也好处不少，整天笑口常开。但是他的处理方法不对，不应该将事忘记，而是应该记住，不去再做类似的事了，这样，偶尔用用这种方法，也其乐无穷。
阿Q被比他厉害的人打过之后，不服气。这时候，若过来的比他弱小的人，那就倒霉了，那个人就要被阿Q好好欺负一番了。那次被那个假洋鬼子打了一下，不快活。正好一个小尼姑过来了，阿Q就将她打了一顿解气。那个小尼姑气愤地跑了，骂他，他反倒哈哈大笑。这样阿Q就获得了心理上的平衡，尝到了胜利的喜悦。
像阿Q这样的人，现在也有，特别是欺负弱者这一行为，在学生中是常见的。但是，阿Q这样与那时候的背景有很大的关系，是时代创造了阿Q，是时代造就了“一精一神胜利法”，是时代扭曲了人的心理。
鲁迅的这本书，真实的反应了那个时代人民的生活，阿Q的悲剧想必是千千万万人的结局吧。难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的平衡”。
第21篇：《阿Q正传》读后感
初识鲁迅的时候是在今年语文书的一篇文章《少年闰土》，一开始，我并不怎么欣赏他。后来，一妈一一妈一给我买了一本《鲁迅儿童文学选集》，因为对阿Q这个名字好奇，所以《阿Q正传》是我读的第一篇文章，在《阿Q正传》的字里行间都刻有他的情绪和对社会的满腔悲伧。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的流一浪一雇农。阿Q深受剥削、压迫和凌一辱，这本已是十分悲惨了，更令人心痛的是：他对这些竟然麻木健忘，并且养成自卑自贱自欺自轻自一慰的恶习，甚至靠那些凌弱的小者来发泄被人欺压之气，以让自己获得平衡。阿Q的一性一格之所以形成这样恶习是基于他所生活的环境和人生遭遇。阿Q最喜欢与人吵嘴打架。见到不会说话的人他便骂，见到力气小的人他便打。与王胡打架打输了时，便说君子动口不动手，假哭丧棒才举起来，他已经伸出头来等待了。对小D，则是扬起了拳头向小D摆出了一副挑战的态度，对没有抵抗力的尼姑则动手动脚。

阿Q临死之前感到最遗憾的两件事是：一是画押的圆圈画的不圆。二是游街时，没能唱出几句戏来。这两件遗憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。这绝对不是临死前的临危不惧，而是愚昧至极。阿Q是没有灵魂的，就是死了也没办法上天。因为他只有一副以大欺小的躯壳，他的存在对于我们来说没有任何意义，多他一个少他一个都没有关系。阿Q死后，人们对阿Q的死态度各不一样，有人说：“阿Q是坏人，被一枪一毙就是有力的证据。”有人说：“一枪一毙没有杀头好看。”还有人说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跑了一趟。”这些语言就是人们对阿Q的“临死祝福”。这篇文章记录了当时的社会现状和他自欺自贱自轻自一慰不肯面对当今现实的一性一格，反映出当时我们中国人民的软弱。这种一性一格不仅是阿Q，还有许多雇农和他一样。阿Q给了我们一个不可自欺自贱自轻自一慰的很好例子，使我们懂得了应该面对现实，不要被困难所吓倒。
第22篇：《阿Q正传》读后感
中国近代史上最负盛誉的中篇小说我早就有所耳闻，但原先从未有机会拜读过。直到六年前的腊月，承蒙团县委赠送一套新疆青少年出版社出版的三卷集的《鲁迅全集》，我才终于有幸全面了解、认识“鲁迅”这位被国人赞誉为“民族魂”的文学大家作品中的内在精神。
我在刚刚收到《鲁迅全集》的第一时间里，就急不可待的打开了厚厚的书本，怀着一种异常兴奋和欣喜的心情首先读完了《阿Q正传》。对于鲁迅的大名早已如雷罐耳，乍然来读他的作品，怎能不让人心潮澎湃呢?因此，我读得很仔细，一直在用心来品味作品中的内在韵味。没有停顿，我一口气把这篇小说从头读到尾。只读了一遍，我就已经深为鲁迅笔下的诙谐与辛辣而感染，深为阿Q这位奴性十足和固有的习惯性而心酸和哀叹!
在这几年里，〈鲁迅全集〉已被我通读了不下十数次，尤其是〈阿Q正传〉，每读完一次，都总会有意想不到的新收获，新体会。
阿Q式的精神胜利法是一种独特的自我安慰方式，早已经成为了文学史上的典型。足可见鲁迅的独具匠心、寓意深远。小说的创作年代是满清王朝刚刚覆灭不久，描绘的故事年代位于满清王朝覆没前夕，创作意图是想对现实社会进行反思、解剖，寻找问题的根源。阿Q这个形象塑造得相当成功，相当有趣，也一针见血。可以想象得到，在那个混乱而又黑暗的环境里，阿Q式的人物决不是单一的个体，赵家太爷也不是单一的个体，菜市口砍脑袋当然也是常有的事情。阿Q似乎已经成为了中国人心中的一杆标尺，衡量着应该衡量的一切。阿Q身上所反映出的种种现象、世态炎凉正是那个年代真实的一面。

在阿Q的一生当中，始终孓然一人，无业游民一个，依靠为别人干些体力活来勉强维持生计。他连一个真正意义上属于自己的住处都没有，只得苟安栖身于祠堂里。就是在这样的窘境里，他也不得不常常为窘境的不能维持而苦恼，为别人挤占了他的位置而角斗。然而他的状况却并没有因此好转，反而更加恶化了。因为角斗中他并没有真正获得实质性的胜利，只是落魄后精神上的自以为是罢了。
阿Q头上的癞疮疤是最醒目的外在标志，因此，他常常忌讳这忌讳那，却又常常受到闲人们的讥笑和把玩。他虽然气愤不过，却不敢惹恼闲人们，只好用怒目而视来表达自己的不满。然而，就是这样的反应也同样会遭到闲人们更大的羞辱与打击——被讥笑者揪住黄辫子，在墙上狠狠碰几个响头。后来，当闲人们了解到了阿Q的思想后，便打过他之后还要逼着他说自己被人打或者儿子被老子打了。如此，闲人们才会心满意足地放开他。
阿Q的心情从来不会长时间一蹶不振，因为他有一套精神上的胜利法用来调剂身心和安慰自己。他手里不能有钱，因为他好赌。在押宝时，就数他的嗓门最大声音最响，但是最后他又总是输的最惨的一个。没有钱时倒干脆，不会再赌了。静不下来的他又开始为别人着急起来，简直就是杞人忧天。输钱，他并不怎么懊恼，若偶尔有幸能够赢上那么一回，倒反而失败得一无所有。他的行状总是与现实格格不入，处处相反，实在奇怪?
第23篇：《阿Q正传》读后感
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显着的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名着。

鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。
《阿Q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国着名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
第24篇：《阿Q正传》读后感
今天我读了鲁迅的代表作《阿Q正传》。故事的大体内容是这样的：阿Q是个游手好闲的人，没有家也没有工作，只在土谷祠里过夜。在未庄，他常常被人欺侮、被人打，但每次事情过后，阿Q又心满意足的回土谷祠睡觉了。由此可见，阿Q还是个自我安慰能力极强的人。
辛亥革命发生后，阿Q就嚷嚷着要造反。可是“假洋鬼子”又不准他造反，从那以后，阿Q就从心底憎恨他们，但又有一丝向往。因为生计问题，阿Q又跑到城里“求食”。回到未庄后，的的确确被人尊敬了一些日子。后来赵家被一群强盗抢了，由于阿Q平时总爱说自己是革命党，所以被人怀疑是他抢的。游街示众后阿Q被杀了，临死前他也不知道这是怎么回事。
鲁迅从这篇文章里，深刻的表明了辛亥革命的不成功之处。还告诉我们做什么事情都要实事求是，不要为了一时的名利，而不经大脑思考，一味地追随别人。
第25篇：《阿Q正传》读后感
《阿Q正传》是中国现代小说创作上的一个杰出成就，也是最早被介绍到世界去的中国现代小说。这篇小说创作于1921年12月至1922年2月，当小说以笔名“巴人”在《晨报副镌》上连载的时候，著名评论家沈雁冰就在《小说月报》通信栏里指出：“《阿Q正传》虽只登到第四章，但以我看来，实是一部杰作。”

人物形象经过长期孕育的独特创作过程。
阿Q是辛亥革命时期具有严重病态心理的流浪农民的艺术典型，他对自己的失败命运、奴隶地位采取辩护、粉饰和盲目自尊的态度；惯于以“忘却”或向更弱者（如小尼姑）泄愤来转嫁屈辱，求得自我满足。他自轻自贱，自甘落后与被奴役的地位；或者自欺欺人，在自我幻觉中变现实的失败为精神上虚幻的胜利。
这种阿Q式的“精神胜利法”，是一定社会环境和历史条件的产物，也体现着苟活状态下人类的某种普遍弱点。“本住”世界存在着森严的等级制度，封建纲常名教占绝对支配地位；农村经济的破产和社会的半殖民地化，这些都为阿Q性格的产生提供了条件。晚清统治阶级中，“精神胜利法”非常流行，这种病态心理会像瘟疫一样传染给下层人民。而小农本身的严重弱点，也是产生阿Q性格的温床。
第26篇：《阿Q正传》读后感
阿Q，从名字上来看，是个个体；从精神上来看，却是个群体。而且这个群体还不小，就是人类。
幸而《阿Q正传》里的阿Q只是个无名小卒，倘若他有钱，又倘若他有势，那就不再是悲喜剧，而是一部彻头彻尾的悲剧。
然而现实就是这么残酷，阿Q影射的恰恰都不是小人物，大搞优胜记略的顽固派，掩耳盗铃的保守派，当局者迷的革命派，哪一派也掀得起点风浪来，你推我搡间，要了些人命也是常事。
苦的是人民，又假使小人物变成大人物，大人物又变成了小人物，那阿Q就会成为另一个赵太爷，赵太爷便成了另一个阿Q。世间也不过还是如此，受苦的又是老百姓。
在不断的循环交替中，总是甩不掉一个阿Q，有阶级就有阿Q。
第27篇：《阿Q正传》读后感
阿Q是一个可悲，可泣，可叹，又是一个可敬的人，在旧时代，一个吃人的时代，他无法选择自己的知识、背景、身份，但是没有办法，他只能认命，假若他不能认命，而是奋起，那他就会无法生存下去，那他就会无比痛苦，但阿Q，有自己的尊严，有自己一套生存方式，从这一方面来看，他是一个值得尊敬的人。但是，他又是一个无比矛盾的人，在这里，就无法让人不感叹先生的文笔了，能用这些文字描写出这样一个集整个社会矛盾于一身，整个人类通病于一身的一个人，又能警醒当时的革命者，告诉他们不能忽视掉万万千千的人民。这样来说，用鲁迅先生的话来说，阿Q就是跟孔乙己一样“哀其不幸，怒其不争”的一个人。从先生的文笔之下，可以看出先生对这个人物也是无比矛盾的，要写的这么出色亦是非常难的，于我自己，我钦佩鲁迅先生，也敬佩阿Q的自尊。

第28篇：《阿Q正传》读后感
阿Q最后还是死了。记得是谁说“鲁迅先生如果没有英年早逝，最后也会被杀或者沉默。”沉默是一种对人精神上残忍的酷刑，剥夺了话语权，就是单向传播中的受奴役者。但阿Q是个用不沉默的人，他敢说，并且总是不加修饰地把自己心里的想法直接地说出来，他对代表权势的赵老太爷说“我姓赵”，他对自己的性幻想对象吴妈说“我想跟你困觉”，他对自己的顶头上司白举人说“是我说你拿人家五十两的”，也许是这种近乎于傻子似的单纯让他不能在这个社会上生存。狂人日记里不还说么“总之你不该说，你说便是你错。”在那个时代，大家都欺软怕硬夹起尾巴做人。能够不死便好，少说少听少看多做，可偏偏阿Q又是一个特爱看热闹的角色。跑去看杀人撞上了偷窃然后还掺了一脚跑了，这样也还好，回去风光了一把，可偏偏又是自己藏不住事儿，整个未庄都知道阿Q成了盗贼，被全部人排斥的没权没势没钱没地位的阿Q，看你还怎么在未庄生存下去。
但是阿Q不怕，阿Q有精神胜利法。
当听说革命党进庄的消息后，整个未庄都开始惶恐不安，原来等级分明的人们已经默认的平衡像是要被打破了。和阿Q一样的农民阶级开始暗中观察望风，似乎期待着那些地主财主们被革命掉，又害怕到来的是更为恐怖新的剥削者，还有胆大一点的人进城被学生剃了辫子。在那些地主们纷纷倒戈准备自己出路的时候，阿Q在桥上欢快地喊着“我革命了，我造反了，我要什么就有什么，我喜欢谁就是谁”，这样大胆狂放的言论却让赵老太爷他们心里颤了一颤的。人们对于未知东西的恐惧，在它越来越接近自己想象的本来面目的时候反倒觉得安心。
革命在未庄成为了假洋鬼子勾结各种财阀乡绅之后的产物，老百姓们可以继续接受以前的压迫反倒舒了一口气。但阿Q想要革命的小火苗并没有因此熄灭，他在假洋鬼子之后去尼姑庵闹革命学人家把辫子盘起来，说明他已经开始有了懵懂的革命意识，只是还不明显。那阿Q革命是为什么呢？在阿Q的梦里，似乎参加了革命，成为了革命的首领。他成了新的“赵老太爷”，赵老太爷变成了以前点头哈腰奉承的自己，他穿皮袄戴官帽还趾高气扬地骂“王八蛋！”。他满足了，他以为只要自己革命了，要什么是什么，喜欢什么有什么。他可以不再被同等的人嘲笑，不再交莫名其妙的保护费，不再不敢姓“赵”，甚至可以不让赵老太爷姓赵。他是愚昧的，甚至即便他参加革命党胜利之后的结局也可以看见，类似太平天国的末路。被抓了也没有觉得沮丧，阿Q说，监牢里的配置比土谷祠还好。

无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的六无产品是不被这个社会承认的，最阿Q后无声无息无牵无挂地死了，连一句“我手执钢鞭将你打”都没唱。众看客砸砸嘴巴狂呼大不过瘾，人命被人把玩的时代，人人不敢说真话的时代，做作假装不想被排斥就被同化的时代，现在也有，阿Q和赵老太爷的故事还在上演，三六九等的标尺从补丁破布到丝绸华服的对比，谁敢说没有以貌取人过。
阿Q死了，还有千千万万个阿Q活着。有阿Q就有赵老太爷，就有假洋鬼子，就有地保，就有小D。众看官，且慢慢看。
第29篇：《阿Q正传》读后感
对于历史，我不敢妄加评论。没有资格也没有资本去解读历史的变迁。我只是简单的把最真实的想法写下来。
在未庄这个小镇上，发生了太多的故事。
在未庄这个小镇上，重复了太多的故事。
在这里，每个人有自己的位置，赵太爷知道，他是全镇的焦点；假洋人知道，他是革命的“先行者”。每个人都知道自己要做什么。唯独阿Q不知道，所以他成为了人们眼中的坏人。
阿Q的悲剧，是全未庄的悲剧。没有思想，自私自利，一切小农经济中的弊端，都在未庄出现。“精神胜利法”贯穿始终，不论受到怎样的侮辱，阿Q都能顺利的化解。当阿Q的不开心被内心的胜利解决掉，未庄人竟变得索然无味。然而“精神胜利法”并不只属于阿Q，它属于钱太爷，赵太爷，属于每一个人，太爷们仗着自己的权势，目空一切，革命党仗着自己的力量，与之抗衡。“精神胜利法”甚至属于当时的中国，被侵占的中国看不到自己的伤疤，反而是自欺欺人。未庄，只是一个缩影。阿Q，只是一个代表。
在未庄人眼里，包括阿Q自己，都认为他不配拥有任何一项作为一个人类应该有的。他不该被人尊重，不该拥有爱情，更不该革命。奴隶社会的奴性再一次展现出来，人们只想着妥协。邹七嫂可能认为，抱着赵太爷的大腿，就万事大吉了。就连阿Q想要革命时，都无法脱离自身的奴性，依然用自己难以遗忘的农民身份，自私的盘算可以得到什么。

被逼无奈的未庄人想来想去，只能去欺负最纯净的，也是最好欺负的尼姑。他们认为的胜利，就局限于此。阿Q也想这么做，可他被排斥在外，于是他在外观上，像极了革命党。其余的，他也不想去关心。
无知的阿Q终于无知的死去了。大概三天后，未庄人就找到下一个阿Q了。因为人死了，魂还在。值得庆幸的，阿Q在死前，才知道自己要死了。即使被人们用可怕的眼神看着，他也顾不得多想。他只是想到了狼。
或许，未庄人对待未庄人，是狼。对待外村人，是羊。这个小镇上，故事不断。
第30篇：《阿Q正传》读后感
当初决定要开始读《阿Q正传》是因为觉得学到鲁迅的作品，总感觉应该多读几篇他的文章，这样才能对鲁迅有一个更加深刻的了解，所以我就选择了这篇小说。《阿Q正传》是鲁迅唯一一篇中篇小说。他在谈论这片小说的时候这样说道：“我写这篇小说的目的是为了揭示‘国人的灵魂’。”我带着一个问题开始了我的读书之旅，那就是“这篇小说是不是只有批判封建社会中的不良社会特点比如说庸俗，腐败，而没有其他的东西了呢？”
《阿Q正传》很明显主人公就是阿Q，鲁迅塑造了一个非常具有奴性的主人公。简单来说阿Q的性格就是“见了狼，变成羊，见了羊，变成狼。”在小说中，只要阿Q见到比自己厉害的人物立马低身下气的，而遇到和自己差不多的人，虽然试图取得胜利，但是和别人打起来的时候，立马说出“君子动口不动手。”从中可以看出，阿Q是一个非常懦弱的人。我觉得鲁迅用阿Q这个人物来代替了许多当时封建社会乡村农民的形象。我觉得这本书的成功是因为鲁迅非常成功地塑造了阿Q这个人物，让我觉得这个主人公并不是离自己十万八千里，相反，这种性格即使是在当今社会上也能看到。
读完这本书让我学会了一个新的词语，那就是精神胜利法，简称阿Q精神。那什么是精神胜利法，比如说自己的钱没有别人的多，就自我安慰到钱多了又要防偷，又要防盗，一点也不省心。再比如说长的不如人家漂亮，就说人家是红颜薄命。鲁迅在这本书里侧面地狠狠批评了这种思维方式。通过这本书，让我感觉到每个人的思维方式都是不一样的，但不管怎么样如果活得像阿Q一样，那这段人生实在是太失败了。

整本书虽然篇幅不长，但是却带给我很多信息让我吸收。读完这本书，我可以回答我之前提出的问题了。这本书确实是在批判封建社会中的不良特点，但这只是书中的一个因素，其实书中还有其他的因素，比如我提到的“精神胜利法”。
第31篇：《阿Q正传》读后感
鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。这样的群体，只能屈服于压迫，不顾面子和尊严死皮赖脸地活着。若想要做一些翻身的改变，在权势和封建等级社会大背景的欺压下，就只能残酷并无意义地牺牲。
而阿Q多少有一些不同。他的出身不是自己能决定的，凭一己之力和整个社会对抗，必然也做不出翻天覆地的改变，他不可能成为阿里巴巴一夜暴富，也没有条件让他读书识字高中举人。能够让鲁迅为他立传，正是因了这被视为民族劣根性的“精神胜利法”。
让我们来看看阿Q与别的封建末时代人物的不同之处。别人安分守己，不问出处，阿Q偏偏要抬高自己的身世，声称自己姓赵，挨赵老爷打之后又在心里想到“儿子居然打起老子来了”。他进城感受到自己与城里生活的格格不入，回到村子里却把城里人的生活大大嘲笑了一遍，把“洋”说“土”，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是可笑的。垂涎于女人，阿Q心里垂涎，嘴上还要嫌人家水性杨花，脚生得太大。阿Q时时处在不平等的状态下，又时时处在欲望和求之不得的矛盾中，他只有靠“精神胜利法”来维护自己的面子。阿Q与别的底层人物最大不同之处就是他好面子，说好听一点就是维护人格尊严，他生了一副下等人的躯壳，却时时怀着变成高富帅的梦。
有梦想是可爱的，比起苦难压迫后的麻木不仁，仍怀有一丝追求的阿Q令人敬佩。暂不论梦想的雅俗，吃饱穿暖是老百姓的梦想，革命是革命者的梦想，但它们都值得维护。得到人们的尊敬，有女人，过上好日子，就是阿Q的梦想。这样归纳起来，其实很真挚，很朴实。“精神胜利法”是他与残酷现实唯一的对抗方式，也是他还没有完全向世界妥协的证明。尽管在人们看来，他的妄自尊大和畏强凌弱、吃软怕硬是愚昧浅薄的象征，但阿Q不是鲁迅，不是托尔斯泰，不是甘地，更不是海明威，作为一个没有受过教化的民众，他的抗争大概只能至此，无力的抗争好过麻木不仁，我觉得人们要对阿Q多一点宽容。

从另一角度解读，“精神胜利法”未尝不是对人格的一种维护，只是这种维护的局限性使它增添了几分可悲可笑的色彩，但这终究是社会背景造就的。许多外国评论家都指出，“精神胜利法”并不单单是中国人民才有，当人处于社会底层，受到压迫而无从反抗，“精神胜利法”是常常根植于他们心中的，是弱势群体能采取的唯一维护尊严和面子的方式，因此它具有普遍性。与其说“精神胜利法”是国民的劣根性，不如说是人类的普遍弱点。
用一个简单的例子就可以证明。即使在社会高速发展，人们教育程度普遍提高的现代社会之中，“精神胜利法”并没有消亡，只是换了一种形式存在而已。资本积累形成的贫富差距下，中下层人民仇富的心理也在风吹草长。官员节节高升，人们便要议论他做坏事；商人下海发了大财，买得起豪宅几间，名车数辆，人们便怀疑他偷税漏税，干了非法的勾当。你可以说群众的眼睛是雪亮的，因为怀疑的东西往往会成真，但回头想想，嫉妒心理才是大多数人开始质疑的根源，而并不是出于这个社会的公平正义。
当年韩寒一书，“趁我还年少，我要万水千山走遍……切记，要不附权威，不畏权势，不贪权力……”引得无数愤青为他叫好追随，视若明灯。何谓愤青，就是一群无权无势又有点知识理想的年轻人对这个世界怒目而视。所以说愤青是会消亡的，只有少数人是天性使然。有些人一辈子不得志，他就能做一辈子愤青，而大多数人都在成长中逐渐以收获来磨平愤怒，逐渐与这个世界和解了。你能说他们不可爱吗，也许我们每个人都经历过这样的时期，以批判来对抗不平等，梦想着做一只特立独行的猪，觉得贴着愤青的标签似乎平衡了人生中未曾体验的空白，得到自我高尚的满足感。你能说这可悲吗，没有愤青，这个世界就得陷入可怕的平庸。
其实从现代心理学的角度来说，“精神胜利法”不过是人们调节情绪，获得自我满足的一种途径，当我们处于不平等之中，用精神来盈利无可厚非。阿Q在封建年代只能是阿Q，到了现代社会，他也许可以成为一名愤青，继续将“精神胜利法”发扬光大。能在心理上找到自身于社会的价值，也算一种伟大。至于人们声讨的“国民劣根性”，我只能说，时代不一样啦，都说追求自由思考独立精神，不允许有相反的声音发出吗。喏，这亦可以被解读成一种精神胜利法。

第32篇：《阿Q正传》读后感
今天再看鲁迅全集的时候，看到了阿Q正传这篇文章虽然很短，但告诉了我们深刻的道理。我很感兴趣。
这篇文章讲了是一个叫阿Q的整个生活。他是一个落魄的农民，没有家么有地，是一个天天被人你欺负，却又不敢还手的人。他很自卑，但自尊心又很强，很自大的人。每当有人欺负他，便用自我安慰法来缓出愤愤不平的心。阿Q的地位低下，是他很欢迎革命，但他又不了解革命。使他付出了代价——
阿Q的嫉妒心很强，比如小D他认为抢了他的饭碗。其实他也想有一份工作，但是——唉。他在饿急的情况下才去偷果子，可见他还是有道德的人。
鲁迅先生笔下的阿Q是一个早起堕落的中国人的缩影，是一个自卑自傲的人，是一个被别人欺负只会用‘精神利法’的人，是在别人背后骂别人的人。
鲁迅先生用讽刺的手法写了这篇文章，讽刺了当时中国人的堕落，揭露漏了当时社会的黑暗与人们心中的善良与丑恶。来逃避生活中的现实，这种人是永远都站不起来，都成功不了的人。
第33篇：《阿Q正传》读后感
今天，我读了《阿Q正传》这本书，第一章还没读到一半我便被次书吸引了，并且一口气把它读完了。
文章主要讲了“穷人”阿Q的生活，他被人一欺再欺，有一次因为喝了一点酒，不小心触犯了“吴妈”，就被赵太爷的儿子“秀才”用那么粗的竹杠打了一顿。还有一次阿Q去赌博，赢了钱，却被人打晕后将钱抢光。
最后，闹革命了，阿Q也想参加革命，可钱太爷的儿子——“洋鬼子”不让他参加，最后还被人送去了枪毙……
这本书真正的写了一个中国人的精神，灵魂。阿Q，一个拥有真正中国人民的气魄的男子汉，虽然有时他会调戏一下人，但他的内心是善良的，他曾经偷过东西，但他也是为了生活，迫不得已的。文中不还提到了他再也不敢偷了吗?
我们要学阿Q，做一个真正的中国人!
第34篇：《阿Q正传》读后感

寒假里，为了丰富我的知识，我到书店借了一本《阿Q正传》来读，里面生动有趣的情节深深的把我吸引住了。
《阿Q正传》是2009年花城出版社出版的图书，作者鲁迅创作的中篇小说。它以辛亥革命前后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个以“精神胜利法”为主要特征的流浪汉阿Q，描画出从物质到精神都受到严重戕害的国人的魂灵。
读完这篇小说，我深受感动。我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿Q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!
《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影，我喜欢这部小说。
第35篇：《阿Q正传》读后感
鲁迅的《阿Q 正传》我已经读过许多次了，至今依然还没能完全弄懂其中的深意。
看了鲁迅写的《阿Q正传》，发现这正是传统社会产生坠落的中国人的典型，就如鲁迅所说，阿Q的影响早已存在他的心中好多年了，只是正好有了个社会把它发表出来而已，而鲁迅为何写这篇文章，我想是为了想要宣封人性弱点的看法吧!所以鲁迅用带点讽刺意味的手法来写出中国人病理的社会和人性的善良与罪恶。在这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人格以及觉得自己永远最赢的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，这个想法是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是鸵鸟的心理，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解觉问题，只能够转身就跑。

虽然这都是我个人的观点，但是这是我看完这本书领会最深的一些问题，虽然鲁迅笔下的中国人被讽刺的一文不值，但是鲁迅想要告诉大家的应该是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
但是，我只想说：“鲁迅精神万岁!”
第36篇：《阿Q正传》读后感
像我这种文化水平不高的人，看过一本书之后还要写读后感，感觉好奇怪，一定会有好多人笑，这我知道。从文字上就可以看出我所知道并会运用的词语真是廖廖无几，不过也没有什么丢脸的，勇气可嘉。
《阿Q正传》，如果没有导读，看完了这本书，我只会觉得阿Q这个人好让人看不起，失败都不敢承认，自己欺骗自己，真是一个既卑微又渺小的人物，这种人有什么可写的？还会因为他而使这部短篇成为鲁迅先生的代表作，怪异。由此可见，我的大脑还真是有够平滑的，只看到表面的东西，怪不得一天到晚能吃能睡的，原来是因为想法太过简单。
通过导读的帮忙理解，我才知道，鲁迅不愧是鲁迅啊！像连环画似的一部作品居然有这么深层的含义，批判的是中国人的这种阿Q心态，不得不承认，每个人身上多多少少都有着阿Q的影子。这部作品不只是一种揭示，更重要的是一种提醒，鲁迅先生适时的给中国人打了预防针，消除阿Q心态，让阿Q的形象仅仅是回忆中的典型。
第37篇：《阿Q正传》读后感
《阿q正传》是出悲剧，是个让人发笑却又发人深思的悲剧。
鲁迅先生的《阿q正传》是世界文学宝库中的一颗明珠，根据它拍摄而成的电影《阿q正传》更是影坛上不可多得的立体鉴赏素材。
影片中的阿q是个去过几次城却封闭落后的农村流浪汉。他有农民的憨厚、质朴的一面，但更明显的具有无知、狭隘、愚昧、落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人、自甘屈辱、自轻自贱而又妄自尊大、自我陶醉和麻木的“精神胜利法”。无论别人怎么说他，怎么骂他，他都会以他独特的方式战胜别人。

那个社会很残酷，这主要体现在酒店老板和赵太爷对阿q态度的几次转变上。影片一开始阿q去酒店喝酒，老板不让他赊账。当他调戏吴妈被大家知道后，便更让人不拿他当回事，去喝酒时老板及客人对他的态度十分冷漠。而因为也姓“赵”去赵太爷家贺喜，被赵太爷呵斥“你也配姓赵！”可见他是多么地被人瞧不起。后来阿q从城里回来，有钱了，去喝酒老板主动提出“可以记在账上嘛”，客人们也主动和他套近乎。
第38篇：《阿Q正传》读后感
自从鲁迅先生作了“正传”，阿Q便名扬华夏，连那些打骂过他、嘲笑过他的人也随他一起出了名。观看此文时，心像是泡在五味瓶中。读阿Q可悲、可笑、可愤、可思、可省。
毋庸置疑，鲁迅先生的笔锋是利的，二十世纪初中华国民的病态在他的笔下暴露无遗，时代铸成了国民的劣根，在国将不国之时民众依然没有醒悟，原因也许是多方面的。首先是封建制度的局限性，没有一个完善的教育体系，导致类如阿Q、王胡此等文盲到处都是；即使是读过书的，像赵太爷、白举人这些伪君子，也是凭借读书为一种通往上层社会的手段，大凡是考取功名后，便将所学圣贤之道封存起来，此在也不会用到，剩下的任务便是研究如何搜刮民脂民膏。第二个原因便是当时社会之动荡，列强侵略，政府无作为，国民生活在水深火热当中，还有什么心思去关心知识，生存都是一个问题。也正是这许多的原因导致国民病态。
观古思今，也许我们投给阿Q的不应是嘲笑，我们更应该反思，其实只要你仔细回味你会发现你也是一个阿Q，我们每个人都可以从阿Q身上发现自己的影子，所以劝各位不要笑的太轻松。
无独有偶，现在的一些官员也沾着过去的污浊。不同的是，现在官员是将所学暂时封存起来，因为在上级视察之时还可用到，依今比古，有过之而无不及，对上奴颜献媚，对下百般刁难，对上一副小人之态，对下一股恶霸之风。着实令人“敬佩”不已。
“以古为镜，可知兴亡。”吾辈宜加倍努力，以跳出“其兴也渤鄢，其亡也忽焉。”的历史周期律，一起努力吧！

第39篇：《阿Q正传》读后感
阿Q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬”之下得以流传至今。然而，鲁迅先生所想要传扬的不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。
鲁迅先生笔下的阿Q是一个悲剧的人物形象。正如鲁迅先生所说，“阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他之前的‘行状’也渺茫”，阿Q浑浑噩噩地渡过了他的一生。因为阿Q的人生目的仅仅是活着，他不会去思考怎样更好地活着。这样活着，和一个“活死人”又有什么区别呢？
阿Q一生最大的辉煌就是从城里回来的那段日子。在那几天里，甚至未庄的赵大爷也对他刮目相看。但这些都不是通过光明正大的手段得到的，这样说来，阿Q仍是可悲的。他受着强势的欺负，却又去欺负其他弱小；他本是一个微不足道的小人物，却又去耻笑和他一样的穷苦百姓；他不知“革命”为何物，却又因“革命”而丧了命……
从某种意义上来说，阿Q不仅仅是一个个体，更是那段时期广大群众的典型代表。那是一个正值“改朝换代”的时期，国内清朝的数百几基业摇摇欲坠，西方却是在蓬勃地迈向一个崭新的时代。传统“男耕女织，自给自足”的生活已经被打破，生活在水深火热中的人民渴望重新过上安居乐业的日子，但又不知道从何做起。他们就像是贝克特笔中的戈多，他们在等待着，等待着一个自己不曾了解的世界的到来。确切地说，他们选择了服从命运的安排，不去尝试，不去努力。
读完《阿Q正传》，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情。鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的痛苦，也看到了他们的希望。鲁迅先生奔走相告，企图告诉每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来幸福与快乐。鲁迅先生恨不得自己立刻变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信心与勇气。
第40篇：《阿Q正传》读后感
初读《阿Q正传》，只是觉着阿Q的无知、猥琐、麻木、欺小凌弱的小人嘴脸令人可憎；再读《阿Q正传》时，却觉得在阿Q身上很能发现一些国人缩影；深读《阿Q正传》以后，越发觉得阿Q简直就是现实生活中的中国人的精神面貌的写照。仔细的观察国人在现实生活中对待社会现象和社会问题的的表现和思维方式，我有了一个令人惊讶发现：一个阿Q倒下了，数亿个阿Q站起来了……

小说中对阿Q的艺术表现，成了现在国人的对待社会现象、回避现实的立场和态度。时局对阿Q们的影响颇大，时局如发生了变化，他们的思想也会发生剧烈的变化。起初他们认为改革便是造反，造反便是与自己为难，影响自己目前能维持的生活现状，所以一向是“深恶而痛绝之”的。当改革取得一定的成就，他又盲目地相信改革会改变自己的命运的，继而坚决地拥护改革的主张，并誓做改革潮流的先锋官，继而产生了要在政治、经济以及女人问题上获得翻身的一系列“改革思想”。
当改革形势遇到阻碍和挫折的时候，权利仍然被“原官”把持，阿Q们就变得“很容易闹脾气”，“总觉得自己太失意”，特别是当阿Q到静修庵去革命碰了钉子，去“结识”假洋鬼子遭到了挫折以后，其情绪更是一落千丈，觉得“他所有的抱负、志向、希望、前程，全被一笔勾销了”。甚至由忧愁转为恼怒，产生了一种强烈而奇特的报复心理。生动而形象地刻画了阿Q迫切的想利用“革命”来改变自己的社会地位和生活状况而又始终不觉悟这一投机趋利的基本性格特点。
现实生活中的另一群阿Q式人物，也同样因时局不同而表现出不同的心态。在改革形势高涨时，他们一方面感到惶恐不安，一方面机关算尽，施展阴谋，或讨好自认为是改革派的阿Q，或相互勾结投机改革。