三峡大坝考察观后感精选

2015《新春第一课》
今天，一如既往，我们在学校里看了《新春第一课》。这次《新春第一课》的主题是“弘扬传统文化，热爱美丽宜昌”。
这次《新春第一课》讲了宜昌的风景、名人、历史和贡献，叫《美丽的宜昌》。其中介绍了世界闻名的三峡大坝、全国闻名的葛洲坝，还有屈原祠等。宜昌，真是一个美丽的地方!
《新春第一课》里还讲了周立荣、胡振浩、汪国新三个人的故事。周立荣他非常喜欢巴土文化，还为弘扬巴土文化做出了许多事。先是为巴土文化写书，后来觉得文章不能更好地表达他对巴土文化的热爱，于是，他开始创作关于巴土文化的歌。就是他创作出了著名的《巴土恋歌》。
胡振浩在一次下基层考察时，喜欢上了纤夫们唱的“峡江号子”，后来，他退休后，努力展示峡江号子。一到舞台上他就精神焕发，而回到家里，坐了两分钟，就打起瞌睡来。
汪国新他很喜欢《三国演义》中的关公。于是，他为关公画了很多张像。还创作了《朋友》等作品。
我还了解到，差不多三年后，宜昌将成为一个大城市。希望宜昌的建设能更快一点，让宜昌成为一个举世闻名的城市!
2015《新春第一课》观后感_第2篇
今天我们在学校看了《新春每一课》，主题是“弘扬传统文化，热爱美丽宜昌”。
宜昌有巴楚文化，三国文化，峡江文化等多个文化，巴楚文化是宜昌最早的文化，是祖先开天辟地的文化，是这一地区文化的起源。三国文化在宜昌有36个事件，这36个事件反映了这个地区的人们的足智多谋，英雄豪情和忠贞不二。峡江文化以长江三峡而闻名，是人与自然抗争和和谐相处的美丽画卷。
节目中还写了三个弘扬文化的人，周立荣写了很多关于宜昌楚文化的
我的故土—宜昌，它有着丰富的文化，沉淀深厚，我非常热爱我的家乡。
2015《新春第一课》观后感_第3篇
今天，我和同学们一起看了《新春第一课》，主题是弘扬传统文化，热爱美丽宜昌。

宜昌是一个美丽的地方，在西陵峡。三游洞这些奇妙的地方，有着多少美丽的传说三千万的游客看了这些美丽的景色后，惊讶无比。无数名人曾在这居住，作诗。
周立荣叔叔用文字来保留了巴山文化，他创造了小说《山骚》歌曲《巴土恋歌》他不放弃任何一次宣扬的机会，功夫不负有心人，他终于成功了，每所学校都知道了巴山文化，跳着巴土舞蹈，唱的是巴土山歌。还有胡振浩爷爷，他一生特别喜欢唱号子，每天都唱，他创作的《西陵峡峡江号子》又加入了非物质文化遗产中，为了加号子传到下一代，他唱出了中国，唱了二十二年的他让几百万游客听到了峡江的号子。还有王国新先生用他的画笔中国的美景，宜昌的美景，他带着强烈的爱护文化感，带着自己的传承精神，在宜昌三江小学传承三国文化。
宜昌还有很多历史，比如在三国时代有很多传说，在这里就不要一一细说了。
2015《新春第一课》观后感_第4篇
时光的脚步匆匆，转眼间又是新的一年，新的学期。
这一期的新春第一课主题是弘扬传统文化，热爱美丽宜昌，里面有一个宁我是十分难忘的人。
他叫周立荣，土家族学。是湖北长阳人。也是中共党员。毕业于北京大术艺系文化艺术管理专业。1980年参加工作，曾任长阳土家族自治县文体局副局长、文联主席、县委宣传部副部长等。现任宜昌市文联三峡文学杂志社社长、主编、支部书记。宜昌市作协副主席，市政协第三。
他的一生都在研究把巴楚文化，他十分热爱自己的家乡，热爱自己的家乡文化，由自己的家乡创作了朱敏小说集《山骚》、长篇报告文学《对母亲的诉说》、长篇历史文化散文《巴巴土文化丛书》、《爹是山里男子汉》还获得文化部创作一等奖，《巴山女》获全国群星奖、优秀创作奖和湖北省第八局百花书会金奖。
巴楚文化我相信很多人都没去看过、研究过，但是这是我们家乡的文化遗产，是祖辈一代一代传下来的。现在很多非物质文化遗产正在渐渐失传、消失目前，流传只有一名并且十分有难度的非物质文化遗产是坛城沙画。所以，我们不能让巴楚文化消失，要让它永远保存》

现在，巴楚文化传承的火炬正向我们走来，我们要将它——传承下去。
2015《新春第一课》观后感_第5篇
又是一年新春到，开学了，同学们又走进了学习生活。而开学，自然少不了我们必观看的那项影片——《新春第一课》。
今年的"新春第一课方式非常的特别，内容也非常新颖，给我很大的震撼。
这次《新春第一课》的主题是“弘扬传统文化，热爱美丽宜昌。”影片用景色的描写凸显出景色的美丽，并根据景色，赞颂了几位弘扬传统文化的宜昌人民。
宜昌山清水秀，是一个美丽的地方，它的地形非常关键，并拥有世界级的枢纽——三峡大坝。宜昌的文化非常多，有山水文化，名人文化，水电文化，巴楚文化和峡江文化。其中巴楚文化，是由巴文化和楚文化所组成的，其中最大的功臣要数周立荣了。他从事弘扬文化30年，曾两次写家乡歌曲获得“五个一工程奖”。其中《山河恋》更是受人民喜爱。而在峡江文化中，长江号子颇负盛名，而拥有“长江号子王”称号的，要数胡振浩老人，他曾在
宜昌是个好地方，从各个方面都可以看出，正因为如此，我们更要珍惜，要好好学习，天天向上!
《复兴之路》以大量珍贵历史资料和文物，真实再现了自鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴上下求索，特别是中国共产党领导各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的奋斗历程，展示了盛世中华团结和谐的繁荣景象。
第一篇
生于盛世是我们这代人的福气，在这个时代堕落，则是我们这代人的大不幸，无论清醒与否。
十月七号，我也随着大家的脚步来到国家博物馆。看着一幅幅照片，一件件物品，听着工作人员讲解中国的复兴之路，我是又痛心又自豪。
“复兴之路”，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。围绕千年巨变、峥
在观完后，听完后，反思完后，我是对国家的伤痛感到撕心裂肺的痛，我是对前人们的努力感到崇敬，但我还是想说这不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史。我就是想谈谈我们大学生应该得到的教育史。

我们不应一段历史念念不忘，记住的耻辱有时候并不能提醒我们。但我们有的的同学似乎太健忘了。
我来自小的县城，现在在国家的首都，我接触最多的还是学生，我的这个岁数的同学们。感觉我们每个人脸上都带着五千年的沧桑，同时又有着五千年的健忘与空白。我们学了近代史了，一阵感慨与喟叹之后，一切又会复原常规：许多同学仍为自己拥有些许洋货而骄傲自豪，仍对外国的圆月向往不已，仍会在遭受一次又一次不经意间袭来的空虚寂寞彷徨之感后，继续沉沦，不可自持。我们现在玩的最热的是人人网上的植物人大战僵尸，我们恋恋不忘的是开心农场里菜是否又可以去偷了，我们担心的是海底世界里的鱼是否已经升天。我们虽然依旧在上课，可我们闲时又都在干些的都叫啥事啊。
同学们请不要怪我为什么会突然如此愤青了，是因为我在国博参观时我感受到的那一丝丝耻辱感。我看到了 陈景润在飞机上发的扇子上面做数学题，还有当时洋务派用的一些课本，尽然是全英教学……再想想自己即将裸考上四级，我无地自容。有时候历史的真相，还是叫人很吃惊的。
中国在之后复兴道路上虽又经历了种种艰难的探索和各种磨难，但最终在社会主义建设的过程中实现了改革开放的民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。使国门逐渐向世界打开，同时国人的心胸与眼界也逐渐开阔，从此中国发生了日新月异的变化：无论是加入世界贸易组织，青藏铁路的通车，还是载人航天飞船与现在的“嫦娥一号”探月卫星的成功发射等等，无不是我们在这条复兴之路的探索中所取得的成就，无不彰显了中华民族的勤劳和智慧，以及奋发向上的决心与信心。华夏民族也由此达到了“自唐汉以来所未有也”的盛世。
我们是已经取得了很大成就，但那是前人努力的取得的。
“堕落本无罪，只是美得很颓废。”而我们这种对于年轻一代近乎奢侈的美，我们实在无权去拥有的，更无力承受的。因为我们大都独子的这一代承担的更多。也许我们始终无法完美，但我们完全可以努力臻于完美;也许我们只能仰望伟大，但我们仍旧可以尽力接近伟大。上升或下降，人的可爱之处就在于此。所以我希望借着这股愤青劲改变我们，至少改变自己。

看着载人航天飞船的返回舱，我们就应该知道在这个和平年代，要想实现自己的价值早已不是扛一把枪杆子去戎马生涯就行的了。今朝，只有认清形势，在这个知识大爆炸的时期努力储备知识，并积极投身于现代化的建设中去，才有可能使自己的价值得到充分的实现。
我们在图书馆雌伏是为了雄飞。回到最实际的现在，作为一位新时期的大学生，我们能做的就是在努力储备与完善自己知识的同时，尽可能地多方面发展自己，培养自己的优秀品质，关心社会的进程，做个世界人。为将来自己能够更好地投身于祖国的建设，实现民族的复兴贡献自己微薄的力量。
当然，这类话可以说是我们耳熟能详的，也正因为如此，它们就像日子一样——因为太熟悉与相似而被我们忽视其价值。我认为只有脚踏实地的去做，才是务实的表现，才能在中华民族这个伟大复兴的道路上更好地走下去。而国人先前们，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水;每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
马上就要考近代史了，所以我们在回顾复习历史。但这不仅是为了考个高分，不仅是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感。铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。
没有大篇的史事分析，就是一点自己的砰然心动之声。为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，希望我们能在岁月深处写下光荣。
第二篇
今天去了扩建后的国家博物馆，去观看《复兴之路》的展览，这次展览以大量珍贵历史资料和文物，真实再现了自鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴上下求索，特别是中国共产党领导各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的奋斗历程，展示了盛世中华团结和谐的.繁荣景象。
鸦片战争之前，西方列强已经进行了工业革命，并且通过对外侵略和扩张完成了生产资料的原始积累，在政治上实行资本主义，经济上大工业生产，而中国逐步走到封建社会的末期，经济上仍以手工作坊为主，在那样一个弱肉强食的环境中，无论从哪方面讲，孱弱的中国都注定成为牺牲品。一个个丧权辱国的条约像刀子一样割着每个参观者的心，弱国无外交，血淋淋的事实让我们这些蜜罐中长大的人不寒而栗。

中国人民从来没有停止过抗争，太平天国起义，义和团运动，还有包括地主阶级和资产阶级在内的仁人志士，他们都为中国摆脱任人宰割的地位作出了自己的努力，无论阶级如何，他们都是英雄!在这个反抗的过程中，外国势力不断进行干预，以太平天国为例，美国的洋枪队并不是为了维护清政府的统治，而仅仅是为了巩固它在华的既得利益，正如它现在插足利比亚，并不是为了使利比亚人民摆脱独裁统治，而是为了控制它并控制它的石油资源，一切国家行动都是利益驱动的结果。
中国共产党成立之后，中国的革命面貌焕然一新，崭新的思想将贫苦大众与工人阶级联合在一起，鲜明的纲领始终使人感到未来充满希望并愿为之奋斗终生。在中国共产党的积极努力下，北伐战争基本上推翻了北洋军阀的黑暗统治。大革命失败后，白色恐怖之下，中国共产党依旧没有停止过奋斗。七七事变之后，中国共产党妥善处理西安事变，促成国共合作，实行民族抗日统一战线，抵抗日本侵略。在极端艰苦的条件下，极大地消耗了侵华日军，为抗日战争的胜利作出了巨大的贡献。
解放战争后，新中国从东方站了起来，在国内外形势依然严峻的形式下，党领导人民在短时间内取得了巨大的成就，随着经济，军事实力的不断增长，中国的国际地位不断攀升。改革开放以来，中国的经济实现了不可思议的增长，在这样的一个人口大国，党领导人民完成了在外国人眼里不可能完成的任务。
党的正确领导，稳定的周边环境，已经成为了我国实现实现民族复兴不可或缺的条件。而这几十年所取得的举世瞩目的成就也无可争议的证明：只有坚持中国共产党的领导，才能实现中华民族的伟大复兴!
此时此刻，作为一名党员，我在为自己骄傲的同时，也越来越感到自己肩上的责任之重大，我必须不断丰富自己的才干，才能不负党的信任，人民的重托。
第三篇
时值中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年这个为世人瞩目的特殊年份，《复兴之路》作为一个全面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列，带领我们穿过镌刻着中华民族屈辱、抗争、探索、复兴的一个个厚重的历史节点，回望纵横

进入国家博物馆后首先看到的是第一部分-“中国沦为半殖民地半封建社会”，在这里我们回顾了中华民族落后挨打的屈辱历史。圆明园的断壁残垣、《大清国债赔款清单》和三元里的抗英旗帜俱为见证。第二部分是“探求救亡图存的道路”，展示的是一大批仁人志士为挽救国家危亡所付出的各种努力。太平天国忠王李秀成的随身宝剑和石达开的“翼王训谕”经历了一个半世纪后，依然静静的躺在这里，向人们讲述着那段中国历史上规模最为宏大的农民革命运动。看到康有为万木草堂所著汗衫，我们可以想见当年梁启超、麦孟华、徐勤等众多弟子齐聚一堂探讨家国大事的情景。从辛亥革命推翻封建帝制到混乱的北洋军阀统治再到新文化运动的兴起，这短暂却跌宕起伏风云突变的十几年被凝聚在孙中山先生手书的 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”几个大字上，凝聚在林觉民《与妻书》“意映卿卿如晤”的字里行间，凝聚在《少年中国》《国民》《天讨》等一本本泛黄的刊物里…
…
接下来的部分是通过历史文物和大量的美术作品展示中国共产党肩负起民族独立解放全中国的历史重任。十月革命一声炮响，给我们送来了十月革命。中国工人阶级作为独立的政治力量登上了历史的舞台。从青年毛泽东的《湖南农民运动考察报告》，可以窥见一代伟人对理论与实践相结合的重视。从第一次国共合作到蒋介石发动四一二反革命政变建立反动政权，年青的中国共产党经历了痛苦的涅槃。抗日战争时期，面对民族危亡，中国共产党倡导推动建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线，并成为全民族抗战的中流砥柱。经过14年浴血抗战，中国人民取得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。全面内战爆发后，中国共产党领导全国人民以革命战争反对反革命战争，推翻国民党反动统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利。一幅幅珍贵的历史照片犹如电影画面成为那个大时代的忠实记录者。
建国之后的历史资料更加翔实，有粉碎四人帮时北京人民欢欣鼓舞的情景，也有小平同志南巡讲话的照片，也有江泽民主席发展外交指挥抗洪救灾的场景，还有神州五号上天的互动环节。

《复兴之路》整场展览大气庄重，一个多世纪的从屈辱走向辉煌的历史，浓缩在几千平米的空间之内，置身其中才明白历史和人民为什么和怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放。
第四篇
夏日的天安门广场，经过一场大雨的洗礼，碧空如镜，一片湛蓝，空气清新，一扫多日的雾霾，迎来久违的晴好天气，显得更加雄伟壮丽，来国家博物馆参观《复兴之路》展览的游客络绎不绝。难得的蓝天白云也为我们今天的参观带来了愉悦和明清的好心情!我们怀着热切和激动的心情来到国家博物馆参观《复兴之路》基本陈列，两个多小时的参观给我们留下深刻而难忘的印象。展览馆那一幅幅珍贵的图片，一件件久远的文物，向参观者展示我们中华民族从鸦片战争以来一百多年团结奋斗、自强不息的历史，展现了中华民族不屈不挠英勇抗争、在中国共产党领导下寻路奋斗求解放、艰辛探索搞建设、改革开放谋发展走中国特色社会主义强国之路的壮丽史诗和宏篇巨著。
在《复兴之路》展览的第一部分中国沦为半殖民地半封建社会，我们可以从各种历史图片看到，1840年英国发动鸦片战争，帝国主义列强蜂拥而至，掠夺财富、屠杀人民、强迫清政府签订一个个不平等条约，攫取经济、政治和文化特权，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会。使我们认识到落后就要挨打，在这段历史中，我们国家被外国列强侵占国土160多万平方公里，赔偿白银13亿两。同时我们也看到，中国人民的抗争和觉醒就从来没有间断过，从虎门销烟、甲午海战等爱国官兵的反抗斗争中，林则徐、邓延
《复兴之路》展览的第二部分，探求救亡图存的道路。在这段历史中，通过展出的图片和实物，我们可以看到，从太平天国战争到资产阶级的改良维新活动，农民阶级反抗封建统治和外国侵略和武装斗争，封建阶级试图通过局部变革巩固政权，资产阶级寻求改良方式变法图强。这一切，在当时产生了程度不同的积极影响，但由于阶级和历史的局限性都没有成功。与其他各种探索不同，以孙中山为代表的资产阶级革命派，举起民族民主的旗帜，发动武装起义，提出资产阶级共和国的建国方案，推翻清朝统治，结束两千多年的封建君主专制制度，建立中国历史上第一个资产阶级政府，实现了20世纪中国的第一次历史巨变。在这部分我们还看到辛亥革命的失败和新文化运动的兴起。

《复兴之路》展览的第三部分，中国共产党肩负起民族独立人民解放的历史重任。中国共产党的成立，开创了中国革命的新天地!十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。以陈独秀、李大钊和毛泽东为代表各地的早期我党领导人，在1921年创建了中国共产党。从党的“一大”召开到党的“七大”，我们党历经曲折发展，经历北伐战争到大革命失败，从秋收起义、南昌起义、红军长征到遵义会议的召开确立毛泽东在全党的领导地位，苦苦寻觅，孜孜探索。以毛泽东为代表的中国共产党人开辟农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，逐步形成了马克思主义和中国革命实际相结合的毛泽东思想。
20世纪30年代，日本帝国主义发动了灭亡中国的侵略战争，从1931年“九一八”起到1945年8月15日日本投降，中国共产党倡导和推动以国共合作为基础的抗日民族统一战线，并成为全民族抗战的中流砥柱，经过十四年的浴血奋战，中国人民取得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。我们通过史料和图片，了解在抗日战争胜利后，因蒋介石发动全面内战，中国共产党领导各族人民，以革命的战争反对反革命的战争，推翻国民党反动统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利。
《复兴之路》展览的第四部分，建设社会主义新中国。我们在油画开国大典面前，我们久久伫立凝望，1949年10月1日在北京天安门广场，伟大领袖毛泽东主席庄严地向全世界宣布，中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了!在第一面国旗和国徽面前，我们沉思着，中国革命的胜利来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。中华人民共和国的成立，彻底推翻了压在中国人民头上帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现了民族独立、人民解放和各族人民的大团结，开启了中华民族历史的新纪元。以毛泽东为核心的中共中央领导集体，领导全国各族人民，走社会主义工业化道路，确立了社会主义基本制度，创造性地完成社会主义改造，自力更生，艰苦奋斗建立起比较完整的工业体系和国民经济体系，并明确提出“实现四个现代化”宏伟目标，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质和技术基础。

在这期间，“两弹一星”的研制成功，是新中国社会主义建设成就的重要标志，是中华民族的荣耀和骄傲。我国奉行独立自主的外交方针，冲破帝国主义的封锁和遏制，反对霸权主义和强权政治，加强与发展中国家的团结合作，改善与西方发达国家的关系，恢复在联合国的合法席位，为维护世界和平作出了努力，为国内建设创造了良好的外部环境。
《复兴之路》展览的第五部分，走中国特色社会主义道路。
一、开辟中国特色社会主义道路。1978年12月党的十一届三中全会，实现了建国以来党和国家历史上具有深远意义的伟大转折。以邓小平为核心的中共中央领导集体，作出把党和国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放的历史性决策，确立了社会主义初级阶段的基本路线，提出现代化建设“三步走”发展战略，创立了邓小平理论，开辟了中国特色社会主义道路。
二、开创改革开放现代化建设的新局面。面对国际环境的巨大变化和国内建设的快速发展，以江泽民为核心的中共中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，坚持改革开放，与时俱进，创建了社会主义市场体制，制定社会主义初级阶段的基本纲领，开创全面开放新局面，创立“三个代表”重要思想，把中国特色社会主义成功推向21世纪。
三、 开创全面建设小康社会的新篇章。站在新的历史起点上，以胡锦涛为核心的中共中央领导集体，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，顺应国内外形势发展变化，抓住重要战略机遇期，求真务实，开拓进取，提出科学发展观的重要战略思想，着力推进科学发展、促进社会和谐、完善社会主义经济体制，在全面建设小康社会实践中坚定不移地把中国特色社会主义事业继续推向前进。
忆往昔，峥
第五篇
1840年的鸦片战争，揭开了中国近代屈辱的一页。一百多年间，中国陷入半殖民地半封建社会的泥沼，而不屈的中国人民，则一直在黑暗中苦苦寻找复兴之路，经过一百多年的追寻与探索，既有失败的痛苦，也有胜利的喜悦，最终选择了马克思主义，选择了中国共产党。10月13日，再现了中国人民寻求国家复兴的展览《复兴之路》，在军事博物馆开幕。展览分五个部分，分别为中国沦为半殖民地半封建社会，探索救亡图存的道路，中国共产党肩负起民族独立人民解放的历史重任，建设社会主义新中国，走中国特色社会主义道路。

今天我们怀着兴奋激动的心情，前往军事博物馆，参观了由中宣部等单位主办的《复兴之路》大型主题展览。这次展览用丰富的图片、影像、实物等资料，非常直观地展示了中国近代以来一百多年的沧桑变化，从鸦片战争到改革开放的今天，展览真实地记录了我们祖国从落后屈辱到跻身世界强国之林的历史轨迹。在参观的整个过程中，我感到自己的血脉在扩张，我的心在激烈地跳动，一种发自内心深处的力量充遍了我的全身。
当我走进《复兴之路》的展厅时，立刻被展厅墙上的文字——“中国沦为半殖民地半封建社会”吸引住了。华夏五千年，中国享有多么悠久灿烂的历史!长城、兵马俑、紫禁城，这些世界所称颂的伟大奇迹;丝绸之路、四大发明、郑和下西洋，这些推动和促进了世界历史进程的伟大壮举……为什么一个号称“居于世界中央”的大国会沦为半殖民地的国家?为什么她会在那些所谓的欧洲“蛮夷”的坚船利炮下不堪一击?是没落腐朽的封建制度，是封闭自大的骄狂心态，是陈旧落后的科学技术和文化知识……看着墙上一张张帝国主义列强残杀中国人的照片，我的心无法平静。作为一个中国人，我深为自己祖国的悠久历史和灿烂文明感到骄傲，但我认为我们更应该直面这段近代的屈辱史和血泪史，决不能忘记过去!
只有我们党，才能救中国;只有我们党，才能领导人民建设和发展中国!这是真理，是被中国人民的血泪见证过的真理，是被中国革命历史实践检验过的真理!在《复兴之路》这次主题展览中，同时也展出了中国革命历史中一些有识之士采取的救亡运动和不同的革命道路，包括：洋务运动、康有为、谭嗣同等的变法维新、孙中山先生领导的辛亥革命、陶行知等教育救国，这些道路被历史证明了它们对于改变中国和中国人民的根本命运是行不通的。北洋水师的全军覆没，成就了日本帝国主义的《马关条约》;变法维新在慈禧的一手遮天下只剩得一个京师大学堂;辛亥革命的果实最终被窃国大盗袁世凯收入囊中;爱国知识分子们的种种努力奋斗，在军阀反动派面前收效甚微。中国共产党从成立、发展到壮大，虽然中间有过认识上的不统一，有过左和右的错误，但他们是中国革命历史中真正代表最广大人民利益的政党，他们代表了最先进的生产力。

只有他们才能够领导千百万的劳苦大众翻身做主。万里长征，那么多的艰难险阻，还有敌人飞机大炮的围追堵截，但最后红军胜利了，我们党胜利了，建立和壮大了自己的根据地，延安成为青年们向往的革命圣地。党在这里坐定指挥，取得了抗日战争的伟大胜利。当我盯着墙上反映延安时期精神面貌的图片时，我看到了一种生命力，一种坚实的民族精神，那种精神是永远不会被打败、击垮的。
进入展览的第五个部分——走中国特色社会主义道路，我真切地感到了祖国发生的巨大变化。这里有三峡大坝和青藏铁路的景观模型，有成功进行载人试验飞行的神舟飞船，有中国农村、城镇发生的翻天覆地大变化，有申奥成功的喜悦，整个展厅洋溢着昂扬的斗志和振奋人心的力量。没有改革开放，就不会有我们今天取得的如此巨大的成就。如今，中国已经成为世界上最为投资者所青睐的国家之一。人民的生活水平提高了，中国也从一个制造大国开始向一个创新大国迈进，我亲身地感受到祖国正在发生的巨大变化，我感到自己正在经历着一个历史的转折，一场伟大的复兴。而这一切当之无愧地应该归功于领导中国革命和建设的中国共产党。没有共产党，就不会有中国各族人民的团结凝聚;没有中国共产党的高
突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石。展览让我领略到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。展览让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努力。
人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。——余秋雨
余秋雨的《文化苦旅》介绍
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，它主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。既表现了历史的深邃荒凉，又展现了江南文化的清新婉约;既展示中国文人的艰难心路，又不忘揭露世态人情。另一部分是回忆散文。

内容介绍
本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文专集，是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。[3]
全书共37篇，分别为《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》《柳侯祠》《白莲洞》《都江堰》《三峡》《洞庭一角》《庐山》《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》《江南小镇》《寂寞天柱山》《风雨天一阁》《西湖梦》《狼山脚下》《上海人》《五城记》《牌坊》《庙宇》《夜航船》《吴江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《废墟》《夜雨诗意》《笔墨祭》《藏书忧》《腊梅》《家住龙华》《三十年的重量》《漂泊者们》《华语情结》《这里真安静》。
余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。他的历史散文更是别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，启迪哲思，引发情致，具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文。散文写成美文不易，写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文，也许可以让人二者兼得。[4]
《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖，全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》(选入人教版中学教材)《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的`充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》等。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味.未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
文化苦旅(3)走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的士子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。终于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年来的变迁。千年前第一刀的划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了这千年的敦煌，却任其流落到外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车一马车的文物输往外国。而多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，它并非炫丽的外表为何能引起大家的注目，是因为它已成为一种仪式的、人性的，深层的蕴藏。我们在这儿看到美，看到宗教的天地，尤其它是中国文化千年的标本。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，“大隐隐于市”便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。

尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志陨落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了《永州八记》这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，不论是在哪里，但是深埋千年文化的疆土呢?也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
读后感
中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。
一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔,从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。
第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥。这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧。
苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱"。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。
不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。
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