人文经济地理观后感锦集

《中国国家地理》分两部分：自然之韵、人文魅力。下面是中国国家地理
中国国家地理读后感【篇一】
偶尔的一次逛街，让我在不经意间发现了《中国国家地理》，准确地说它是杂志类的书籍。在我们忙碌的工作里，倘若我们没有太多的时间去看完一整本厚厚的名著，那么选择翻阅杂志将是最好的读书方式。我今天所介绍的这本杂志为全彩图。人们在翻阅它时，既节约时间，又能够扩大知识面，可谓一举两得。
就拿2005年10月刊的为例，它向我们推荐了中国最美的地方的排行榜。你知道中国最美的五大湖吗?首当其冲的是青海湖，那是个咸水湖，当我在杂志上瞄上那张照片的一瞬间，那时的我已无法用言语表达我的惊奇，一整片一整片菊黄菊黄的油菜花，碧蓝碧蓝的天空中镶着几朵洁白的云朵，那湖水也是碧蓝碧蓝的，也许我的描写还不能完全体现它的美丽，但是我的心灵已经随着那幅画飘到了遥远的青海湖。
如果你没有到过沙漠，你就无法真正理解生命;如果你没有深入到沙漠的腹地，你就无法真正领会到茫茫瀚海的雄浑与壮美。当你翻过巴丹吉林的沙山，走过塔克拉玛干的沙海，穿越古尔班通古特的梭梭林，你会不可救药地爱上沙漠，你的梦里，会响起驼铃的声音。多美的描写啊，如果你能够和图片一起配着阅读，那么你真的会有股立马买机票去沙漠的冲动。
想了解、看看“跌落在地上的天空”，是怎样的一副模样吗?想知道到底是哪里能有晴朗的天空般蔚蓝的颜色吗?有人会往海里去想，但并不是所有的海都如天空班蔚蓝的，只有海南三亚亚龙湾才会让人
拿到这本杂志，我会情不自禁的一页一页地翻下去，久久没有停止，因为有彩图为伴，我再也不认为读书时间累人的事，反而觉得那是种享受，在本杂志中列举了好多美景，多数是我所不知道的，也是我想要去了解的，有些地方是我向往的地方，但是现在的条件无法允许我前去，但是这本书能让先过把瘾，让我更深入的了解它的美丽。同时也让我对祖国大好河山更加充满感情，让我更加热爱我的祖国，珍惜我现在所拥有的一切。读了此书受益非浅。

中国国家地理读后感【篇二】
我从小喜欢地理，记得我很小的时候就能正确的辨别方向，记住回家的路。也许这是天分。初中、高中时，我的地理成绩都是很好的。会考都是接近满分，拿A的。但由于家庭经济状况不好，我从未花钱买过一本地理方面的书籍或杂志，更是没有旅游过。大学四年，我学的.地理专业，通过课本，和老师的讲解，大大开阔了视野，在大学校园里，也多多少少参加了一些《地理学会》(学生社团)组织的活动，也有了几次旅游。
毕业后我来到了浙江从事地理教育工作，开始有了自己的收入，前两年虽然还贷款，并没有攒下多少money，但是我还是订阅了一些有关地理的杂志，购买了一些有关地理的图书，想《中国地图册》、《世界地图册》、《中国国家地理》等等，现在都摆在了我的书架之上。特别是《中国国家地理》，我非常喜欢，那一篇篇的主题风景地貌，一遍遍的看过，一次次的感动。因为美好的风景地貌而感动。
中国是国土面积世界第三的国土大国，地貌类型非常齐全，全国各地有不同的美丽风光。名山大川、飞瀑碧湖......美景可谓如云。多少地方值得我们去观光浏览，多少地方值得我们向往。
我突然想提高摄影技术，为了去旅游之时记录下那最美的一幕。
中国国家地理读后感【篇三】
今年8月份，我读了《中国国家地理》。这本书很漂亮，封面是绿色的，很厚，有2厘米，上面写着：美丽而富饶的华夏大地，蕴藏了多少物宝天华，用全新的视角和形式来诠释地理的内涵，介绍伟大祖国的锦绣河山和日新月异的地理面貌。
这本书分两部分：自然之韵、人文魅力。自然之韵里描绘了长白山、珠穆朗玛峰、五大连池、浩渺的鄱阳湖等景观。人文魅力里介绍了故宫、北京、西安、洛阳等名城。其中我最爱看五大连池和故宫了。
五大连池是白河的河道，它一旁的两座休眠火山喷发了，溢出的熔岩堵塞了河道，后又经过两次喷发，形成了头池、二池、三池、四池、五池和药泉湖。五大连池的泉水也很奇特，它有治疗眼科疾病的功能，与法国“维希”、俄罗斯“高加索”矿泉水相媲美。

说到故宫，大家都非常熟悉吧!它是明清的权力中心，有72公顷，里面有很多文物。据说有一块300吨的巨大石雕，是工人们花尽心思、绞尽脑汁采下来，再用了1000只骡马旱船拉运，花了28天才运到北京的。
它们都是大自然和古人的杰作。五大连池是大自然在独特的环境下造出来的，故宫是古人们用心血造出来的。我们现代人应该为大自然、为古人的丰功伟业鼓掌，一定要爱惜大自然对我们的恩赐，要学习古人的独具匠心和坚持不懈，因为更大的奇迹正在等着咱们“零零后”去创造哦!
地球的故事读后感1
以前，我只喜欢看故事书，不喜欢看科普类的书，因为我觉得科普书很枯燥。可爸爸说看书要全面，科普书也要看。我慢腾腾地打开了《地球的故事》，才看两页，我就被这本书诙谐、幽默的文字给吸引住了。这还哪里是我印象中那种罗列一大堆的数据、文字深奥难懂的地理书呀？书里充满了趣味性，比如：“什么是‘两级’呢？拿一根毛衣针笔直地穿透橘子的中部，针穿入和穿出的点就是橘子这个球体的两级”比喻多么形象贴切呀。
读了这本书，让我更加喜欢地球家园了：辽阔古老的亚洲、生机勃勃的非洲、科学发达的欧洲、神奇特别的澳洲、美丽可爱的美洲！英国、法国、中国……一系列的国家跃然纸上，通过作者的描述使我对这些国家的地理位置、气候形成、历史背景有了深刻的了解，也让我明白人类对于地球的改造是相当巨大的，这也让我不禁想到了如今急需解决的环境问题。
地球是那么的美丽，那么的富饶，那么的神奇，那么的古老。可是，地球妈妈正在忍受着煎熬，乱砍乱伐、施放毒气、猎杀动物、乱扔垃圾……我们人类只有一个地球，如果地球被污染了那我们人类就不能生存了。所以，同学们，让我们从自我做起，从身边的小事做起，如不浪费、不乱伐，不猎杀、不乱扔……让我们行动起来，保卫这个在太阳系中唯一一个出现过生命的星球—地球。
这本书里讲到的伟大发现，都是科学家凭借着丰富的知识，用先进的仪器和设备经过长时间研究发现的。我想，如果小时候不好好学习，没有储备足够的知识，将来即使发现了问题也解决不了。所以我们要认真学习，掌握扎实的科学知识与技能，长大了才能为人类的科技事业做贡献。

《地球的故事》这本书不仅开阔了我的视野，增长了我的知识。它让我深深认识到：只有一个地球，人类只有和平共处，共同呵护地球家园，才能拥有美好的未来。
地球的故事读后感2
最近，我读了《地球的故事》这本书，这本书不仅介绍了基本的地理知识，还将高山、大海、江河都放进地图里，把人类在地理中的活动踪迹写得非常详细，还讲述了各国的历史演变,分析了地理对个国家的历史演变、对人群性格产生的影响。作者用文学的手法，把自然地理的规律和人文地理的千姿百态展示出来，使我们在了解地理的同时，更加深刻地理解人与环境的关系，用历史事实警示人类要保护环境、爱护地球、维护生态平衡。
读完这本书，我学到了许多地理上的趣味知识，虽然有的不是太明白，但是我认识到了人类和地球的关系，人类在不断地发现地球的奥秘，不断向大自然索取的过程中,也做出了许多伤害地球的行为，比如对森林的乱砍滥伐，对大气河流海洋的污染，对土地的过度利用......这些使地球环境不断恶化，而且人类自身也尝到了恶果。
目前地球是我们唯一的家园，保护它是我们应该共同承担的责任，未来世界掌握在我们每一个人手中，所以，深切关爱我们的地球家园已刻不容缓。
地球的故事读后感3
今天，我看完了美国著名作家房龙在1932所作的作品《地球的故事》。从这本书中，我学到了许多知识。
房龙是美国著名的人文主义大师，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，他擅长用文学手法，图文并茂，把自然地理的规律和人文地理的千姿百态展现在读者面前。
在整本书中，我最喜欢的章节是“中国：东方的文明古国”。我很喜欢这个章节，也许是因为我对自己的国家有些偏爱，但不可否认的是，我从这个章节中学到了许多知识。虽然我也是黄皮肤、黑头发的中国人，但这个章节中关于我国京都的历史我还是今天才了解的。北京作为天朝帝都，已经有了850多年的历史了，见证了无数荣辱兴衰。在这里，我想谈谈“衰”。在“中国：东方的文明古国”里，“衰”，是从大清王朝的闭关锁国政策开始的。清政府锁住了国门，使得人民们只知道埋头耕地、不问世事。大清王朝过着与世隔离的生活，不知道西方的工业革命正在轰轰烈烈地进行着，直到1840鸦片战争爆发，才发现自己已经不是西方人的对手了。

除此之外，《地球的故事》还有许多让我受益的地方，我觉得这是一本很好的书。
地球的故事读后感4
从姐姐那里知道，历史和地理这两门学科，是初中最难、最枯燥无趣的学科。所以，关于历史和地理的书，我是通通都不看的。但是，硬着头皮看了《地球的故事》后，忽然发现这两门学科也没什么。
这本书的作者是房龙，美国作家、历史地理学家、著名学者。房龙1882年生于荷兰鹿特丹，青年时期，房龙曾先后在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习，取得博士学位。从1913年起，房龙开始写书，1921年写出《人类的故事》后，一举成名，从此享誉世界。直至1944年去世。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物文笔诙谐幽默，配上他亲手绘制的生动插图，可以提高阅读的趣味，因此深受读者欢迎。
在这本书里，房龙打破了常规地理书的写作方式，不再就地理写地理，而是在介绍基本地理知识的同时，从自己的视角讲述了各国的历史演变，分析了地理对国家的历史演变、人群性格的形成所产生的影响。
《地球的故事》没有堆砌的华丽词藻，没有繁琐的修辞，没有深奥的名词，没有苍白的数字，而是以人为本，把人作为重点，探究人的生存命运。
地球的故事读后感5
最近，我读了《地球的故事》这本书，这本书不仅介绍了基本的地理知识，还将高山、大海、江河都放进地图里，把人类在地理中的活动踪迹写得非常详细，还讲述了各国的历史演变，分析了地理对个国家的历史演变、对人群性格产生的影响。作者用文学的手法，把自然地理的规律和人文地理的千姿百态展示出来，使我们在了解地理的同时，更加深刻地理解人与环境的关系，用历史事实警示人类要保护环境、爱护地球、维护生态平衡。
读完这本书，我学到了许多地理上的趣味知识，虽然有的不是太明白，但是我认识到了人类和地球的关系，人类在不断地发现地球的奥秘，不断向大自然索取的过程中，也做出了许多伤害地球的行为，比如对森林的乱砍滥伐，对大气河流海洋的污染，对土地的过度利用。这些使地球环境不断恶化，而且人类自身也尝到了恶果。

目前地球是我们唯一的家园，保护它是我们应该共同承担的责任，未来世界掌握在我们每一个人手中，所以，深切关爱我们的地球家园已刻不容缓。
地球的故事读后感6
以前，我只喜欢看故事书不喜欢看科普类的书，因为我觉得科普书很枯燥。可爸爸说看书要全面，科普书也要看。后来，爸爸特意给我买了很多科普书，其中我最喜欢的一本是《地球的故事》。
这本书非常有趣，它告诉了我很多地球的故事。有地球在宇宙中的地位、地球的年龄、各个大陆的位置、气候的形成和各种自然景观、生物的起源等等。很多故事在我们的生活中看得到或感受得到，于是我更加深醉其中。
这本书让我认识到大自然的神奇和奥妙，其实除了书上说的这些，在生活中还有很多人类没有发现的神奇之处，我们只要细心观察，认真思考就一定会发现。书中还讲了很多环境污染的事例，触目惊心。我印象最深的是《地球母亲在哭泣》这幅漫画。我们人类只有一个地球，如果地球被污染了那我们人类就不能生存了。所以我们一定要从自我做起，保护环境减少污染，让地球妈妈变得更漂亮。
这本书里讲到的伟大发现，都是科学家凭借着丰富的知识，用先进的仪器和设备经过长时间研究发现的。如果小时候不好好学习，没有储备足够的知识，将来即使发现了问题也解决不了。所以我们要认真学习，长大了才能为祖国的科技事业做贡献。
地球的故事读后感7
书陶治了我的性情；书，丰富了我的知识；书，给予我人生的启迪；书；让我从事情当中明白一个个道理。
在这个寒假我读了《地球的故事》这本书，它是美国亨徳里克。威廉。房龙写的"一本地理书。这本书主要讲在亨徳里克。威廉。房龙的眼里地球不是圆的，而是一个圆形球体。还讲了五个大洲五大洋的面积，和各各国家的土地的面积。还有每个国家大约有多少人口，国家土地的利害。
他以一个旅行眼光和感受将他自己所发现的地球的种种事情和当时人们所关心的地理问题联系起来，形成了一个故事。其实我觉得作者写这本书就是想让我们爱护地球尊敬地球。

地球的故事读后感8
你们喜欢地理吗？我猜很多人不喜欢，我原本也是。但在这个寒假里，我读了一本地理书———《地球的故事》。当我看完后，我倒是有点爱上了地理。
在这本书里，我们可以看到作者房龙先生打破了写地理书的常规。他用生动的语言向我们形像而又有趣的描述了各个地区的山脉，河流，同时还穿插了各个地区的历史演变。地形的变化和人民的性格给这个地区带来的影响。我觉得读这本书，就像是在和房龙先生在一起探险一样。
在意大利，我看到了意大利伟大的文艺复兴；在西班牙，我遇见了热衷于大航海开疆扩土的西班牙人。在法国，我又见识了自私又浪漫懂得享受生活的法国人。在瑞士，我又看到了和睦友爱热衷于和平的瑞士人。这本书简直就是旅行必备品啊！不管你到了哪个地方，只要通过这本书的哪个章节，便可以大概的提前知道了这个地方的风土人情。
在《地球的故事》这本书里，我最喜欢的地方要算荷兰了。荷兰原本只是一片沼泽地，虽然我通过课文《田园情诗》知道荷兰是水之国，花之国，也是牧场之国。但是当我读《地球的故事》这本书里介绍荷兰这一章节时，才让我知道了更多有关荷兰的历史文化。荷兰人很聪明，他们知道使用风车可以让这里的天气好转，还可以产生动力，发电，代替大量的劳力；荷兰人还很乐于助人，在别人有困难时，他们大多会主动的施以援手。荷兰，原来就是这样的国家啊。
房龙先生在《地球的故事》里说，人类需觉悟到：在这同一个星球上，大家都是同行者，都是邻居，都是旅伴，更是朋友。只有我们大家共同承担起爱护地球的责任，才能让我们赖以生存的星球更加的健康美好。
这本书没有华丽的语言修饰，也没有生硬的教条理论，也没有用太多枯燥无味的数字，它以人为中心，让我们去探索生命的根本意义，把呼吁保护地球，爱护环境的道理写进字里行间。
相信我，读了这本书，你们也一定能从中有所启发的！
地球的故事读后感9
从书店阿姨那里听说，必读书目里面有一本地理书，我不禁叫苦连天。因为我读过地理书，不但枯燥，而且乏味的令人难以读下去，一打开书就有些后悔为什么要读。

我慢腾腾的打开了《地球的故事》，可是还没有等到我像往常一样读地理的时候做准备工作，我就早被这本书诙谐、幽默的文字给吸引住了。这还哪里是我印象中那种罗列一大堆的数据、文字个个都看不明白的地理书呀?这里面的每一个字都充满了趣味性，比如：两级就是你用一根筷子穿透一个球的两端。“比喻的很生动。再看看我往常地理书中的吧：宇宙爆炸时生成的元素为：77%氢、23%氦、0.0000001%锂……”两本地理书比较，简直相差甚远。
地球，是一个大家园。这个家园里面，人倒是一个热点话题，在美国作家房龙先生的这本书中，包含了全世界各国的语言、文化、历史，读完这本书，我觉得地球——这个往常我并不了解的大千世界好像与我亲近了许多，各国侨胞的文化历史我也已经历历在目。
在这本书中，地理变成了一个个童话，一个个充满趣味的真实童话，被房龙先生信手拈来，讲给我们听。
在《地球的故事》这本书的最后，房龙先生根据目前的状况，呼吁人们开始行动。保护好自然环境，尽力平息已经要燃起的战火，保护好宝贵的森林资源和海洋资源。
地球——这个大千世界中的每一个生命都应该相亲相爱，将别人的忧伤和幸福当做自己的忧伤和幸福去感受，去体会。
用我们自己的话来结尾吧，也就是说：“一个地方的繁荣与富强，需要那个地方的宗教、经济、商业、农业……等等人民为全人类做出力所能及的贡献!”
地球的故事读后感10
我们人类，这种高级生物，生活在地球之上。而我们对人类和地球的了解，真的是太少太少了。
暑假到了，暑期作业的其中一项作业是“品味书香，诵读经典”之读后感。我接到推荐书目后，精心地挑起书来，当《地球的故事》映到我眼帘时，我毫不犹豫地在上面打了个勾，表示我要买它。
当我拿到它时，心中就十分激动，因为这是美国著名文学家——房龙著作的。我打开一看，里面没有一张图，我便开始读了起来。
《地球的故事》一共分为二十六章，在这二十六章里，关于地球一切的事都清晰地表达出来，让我的科普知识又提高了一成，让我对地球的了解又加深了，但我对地球的印象并没有改变：地球，一个伟大而又美丽的星球，养育了多少生物，她是永不磨灭的!

在《地球的故事》里，有一章我特别喜欢：“善待地球”。在这章里，房龙是这样写的：“数百万年前，大自然已为人类潜心准备了自然财富。又花了数百万年赋予了我们煤炭和石油这些宝藏。在百万年中，这些财富长眠于地下。我们对其挥霍无度，任意开发，完全不顾后果。”我觉得这些话很有道理，现在的地球已经被开发的不成样子，再继续下去，无异于是人类在慢性自杀。
我们地球的命运掌握在人类手上，是继续开发还是保护?这是人类的选择。我觉得，每一个人都要珍惜自然资源，保护地球。拯救地球就是拯救每一个人的未来。
《乡土中国》读后感1
这是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进行了分析与概述，并由此提出了一些具有创造性的想法与观点。
读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。
该书主要描绘的是四十年代后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了一定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的知识，更加是通过这些文章的阅读，结合现在发展的现状，感悟出新的观点和主张，同时要做到温故而知新。
受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培养造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。

但是随着社会的发展变化，我们的“乡土社会”也在不断地“打怪升级”，赋予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的发展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农民的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的发展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保留下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的发展也在不断的努力。
“以史为鉴，可以知兴替”阅读《乡土中国》这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会发展的规律。
《乡土中国》读后感2
乡土中国，讲的是咱们中国最基础的乡土文化，是每一个乡土中人所熟知的却未能构念出来的东西。很多东西说的恰到好处。也许大家，才有这种魄力，对自己的研究和看法可以用自己新造的词汇、概念进行解释。整本书行文逻辑缜密，从家到社群，个人到家族，行为到权力，都有着一整套的逻辑体系和行文脉络。不得不说，此书值得阅读。尽管里面对乡土中国解读有的部分在现在来看是不完全贴切的。但是，瑕不掩瑜，其中的核心思想，其所提出的差序格局、长老权力等一系列新的概念，都让人耳目一新、醍醐灌顶。
老师在评此书时，提到一点是他觉得作者有点“偏袒”、“护短”的异味。我整篇读来，觉得并不是这样。作者对于每一处所谓“护短”都有给出明确的、令人信服的论证或解释，并且在关键出表明自己的态度（不反对文字下乡），从一个学者的角度提出自己的思考，这没问题。
这里我要说的是作者对于有些概念或问题的解释有点牵强的感觉，所举的例子也有不甚恰当之处。也许是我才疏学浅，没能明白先生的准确意图。这一评价尚作保留。
《乡土中国》读后感3
《乡土中国》主要讲述了在解放前那个艰难的年代，作者费孝通本着“行行重行行”的实践理念，充分运用自己在学校，书本上学到的理论知识，运用到考察当时在整个中国占着举足轻重地位的广大农村乡野当中去，为研究中国发展尤其是经济的发展，实地研究和考察总结了西南片区的农村经济，文化，和生活状况，并运用自己的独到见解和集体智慧对当时的农村生活境况做出了精辟性总结，其中所提出的开创性见解对当代的城市和农村发展建设是有很大的积极影响的，尤其是现在在党和政府的号召下所要建立的社会注意和谐社会以及社会主义新农村，都提供了丰富的借鉴作用和宝贵经验。

作者开篇就提高挈领的提出了乡土特色这一大的主题，作者认为中国社会，尤其是中过农村社会，是具有很大的乡土性的，作者运用先抑后扬的手法先是说乡下人是很土的，但是在后文中确实表达的乡下人土的可爱，土的天真，作者通过分析乡下人土的原因，深刻解析了乡下人土的本质和意义，以及与城里人的区别，从这一点来看，城里人与乡下人应该是平等的。作者后来就依次论述了“文字下乡，”“家族”，“
《乡土中国》读后感4
当下中国，经济飞速发展，城镇化进程日益加快。借这篇报告的写作之机，我想就寒假返乡的所见所闻和《乡土中国》的阅读理解，对这个问题谈谈自己的看法。
“差序格局”是费孝通先生针对中国乡土社会结构与西方社会提出的新概念。中国的乡土社会的乡土性、不流动性和地方性，造就了由私人社会关系远近决定社会范围的独特社会结构，进而衍生出了因时因地富于伸缩的社会范围。
然而，在城镇化刻不容缓，乡村边界一退再退的今天，“差序格局”的产生原因——取资于土地的传统农业社会已近不复存在，更多的是没有土地、转向现代社会谋生的“新农民”。
同时，现代法治社会对传统乡土的侵蚀也体现在生活的方方面面，最典型的例子即为“长老政治”的趋于败落。那么，我们是否可以这么说：绵延数千年的“差序格局”是否也随之消失净尽了呢？
答案是否定的。他们仍然聚村而居，垦地种菜，生活并未因远离土地发生较大改变。我返乡后的经历或许可以为此做出一定解释。
本次春节撞上新冠肺炎疫情，作为外地返乡人员的我自然在回家路上遭遇了一定的困难，而其中又以在门禁上发生的一系列琐事最具典型性。
我所居住的商品房小区主要为回迁的原李家壕村村民，我祖父母所居住的另一个小区则主要由我所隶属的原红庙坡村民构成。问题就出在我出于必要往返于两个小区之间的时候。
我首次返回小区时被保安拦下，签了一份居家隔离承诺书并测了体温，确认无明显症状后居家隔离十四天，顺利拿到出门条。但在我持有出门条和身份证的前提下，保安仍然拒绝放行并与我发生争执，说什么都不肯放我——这个对他而言完完全全的陌生人——出村。此时，我在这个小区居住已久的姑姑为我解了围：她认出了我，并向保安确认了我的身份。保安顺利放行。

而在另一小区，保安认得我，因而简单查看出门条之后就爽快地挥手放行。同样的剧情发生在两天之后我出门买菜时，不过这次的关键人物换成了同样认识我的另一位村民。
这很有趣：一个试图进入社群的陌生人，会因为不熟识而被排斥，但在另一成员确认他处在以自己为中心的社会关系网里后，又能被迅速接受——这实际上是社会关系的绵延。如同两个石块投入水中泛起的涟漪，本就不甚清晰的界限被迅速模糊、抹平，两个以个人为中心，社会关系为主线的社群自然而然地在同一点相交。
关于我和保安之间产生的纠纷，其实可以用差序格局下的伸缩性来作出解释：规矩既然可宽可严，那么自然应有作出伸缩的标准：这标准就是社会关系的远近，往往以血缘、业缘、地缘三大关系为限。远到“一表三千里”，近到父系一方的祖父母，都可以划归血缘；业缘和地缘的边界则更加模糊。
这实际上可以作为“差序格局”仍然存在的又一证据——这就是扎根实际研究的理论魅力。即使时移世易，但经典不会蒙尘：它永远历久而弥新。
《乡土中国》读后感5
看到书名的瞬间，我最先关注的不是“中国”，亦不是“乡”，而是“土”。我们现在提到“土”，更多的有一种蔑视、看不起的感觉。比如别人说你穿的很土气，没人会以为别人是在夸赞他。但是在阅读完《乡土本色》这一章后，我的态度发生了天翻地覆的.变化。
“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”费孝通先生开篇就点出中国社会的本性是拥有乡土性。这“乡土性”带有三方面特点：其一，土地的重要性。其二，不流动性。其三，熟人社会。
中国社会具有乡土性，在农村生活，以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。乡下人离不开土地，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。这一阵子疫情有了好转，我们就去后山上挖野菜。现在想想，野菜的出现真的很神奇，你不播种它也能自己生长。我们挖的是荠菜和苦菜，挖它们并不困难，后山的田地里到处都是，拿着小锄头不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水冲洗一下，蘸豆瓣酱就能直接吃。我想也许没有食物的饥荒年，人们也能从这些田地里的野菜果腹，这也许就是土地给辛勤的人们的馈赠吧。

我们中国自古以来就是以农业文明为主，人们被禁锢在土地上，自然也受土地的影响很大，“安土重迁”的性格、“落叶归根”的思想已经深深融入我们的血液中，即使我们换了居住地，也仍然会选择先进行农业生产，文中也举了一个中原人即使到了适合放牧的内蒙古还要进行土地耕种的例子。人与空间的关系上是不流动的，耕地是固定的，粮食的富足，人们开始繁衍生息。随着人地矛盾不断激化，同等的土地养不起那么多人，就会出现分家的情况，一些人就要出去寻找新的出路。虽然人与空间的关系上是不流动的，重视安土重迁，但是各自保持着孤立与隔膜。
费孝通先生说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。中国社会有一个数量很大的阶级——农民阶级。农村人员流动性差，农民之间互帮互助，一起耕种劳作，一起保卫家园。为了各个方面的便利，聚居在一起。农民因为土地的影响，安土重迁，久而久之，聚居的人们之间变得熟络，形成了所谓的“熟人社会”。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。
读完《乡土中国》，我对“土”这个字的态度发生天翻地覆的变化，我也发现一个有意思的现象，之前我们提到农村，印象可能是破旧、贫穷，人们都是从农村去城市生活，但现在很多城市人返回到农村，去呼吸更新鲜的空气、去体验农家乐……
费孝通先生的乡土本色这一章概括总结了中国乡土社会的本质是人们对土地的依赖，也就是在文中提到的“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，整章都是围绕这句话展开的。读完《乡土中国》之后，发现费孝通先生的语言风格将原本晦涩难懂的专业知识变得通俗易懂，值得反复回味。