改变厌学情绪并不难读后感汇编

读书心得 篇1
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要"风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返"的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
看了《简爱》思绪万千，激—情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《平凡的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗？也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作纪念。

《简爱》是夏洛蒂。勃朗特以充满激—情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。
看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激—情满满，思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。
简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。
印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你，你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公，若没有他对简爱细致，用心地爱，也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。
当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟————————财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉—————尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢——————你会把我抛在一边，忘得干干净净吧”……后来简爱反驳说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗？你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、矮孝不美，我就没有灵魂，没有心了吗？

你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是平等的。我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受，在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我，假如不在乎，我宁愿自己像简爱样，
读书心得 篇2
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨作。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。

但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深
他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。
生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？

在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
读书心得 篇3
最近学习了《有效教师》这本书，字里行间流露着教师对教育事业的热情，以未完生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。我被书中的名师们高尚的人格魅力深深地打动着，心灵得到了净化，人格得到了完善，理念得到了更新。从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。
一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我
名言说：“热爱是最好的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。
二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我
有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触，谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中，多年如一日，乐此不疲。试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？

“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。有效教师给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
三、在学习与反思中，不断发展自我
陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识，要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。
美国心理学家波斯纳提出：“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考，那么既便是有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复，除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。永远停留在一个新手型教师的水准上。”他给出了一个教师成长的简洁公式：教师成长＝经验＋反思。它清楚地揭示了一个教师的成长过程离不开不断的反思。反思不仅仅是头脑内部的想一想，他是一个不断实践、学习、研究的过程，是自己与自己、自己与他人的深层次的对话，要想成为一名有效教师，扎实苦干的精神和态度是基础，而学会不断地自我反思则是发展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把“合作交流”作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不“同行相轻”也同样是一名有效教师应具备的条件。一位特级教师总结自己的待人之道是：“念人之功，容人之过，学人之长，补己之短。”多么豁达的胸怀，剖析许多名师的成长经历，是我们前进的灯塔，沿著名师的足迹，不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。

当前，面临有很多学生厌学现象，作为教师的我们不能不作为重中之重的问题来思考。通过学习《有效教师》，深有感触，觉得应从以下几方面努力工作。
1．不要伤害孩子的自尊心。
有的学生是由于自尊心受到了伤害，比如遭到讽刺，挖苦；受到不应有的干涉，与家长、同学、教师发生矛盾，尤其是当和教师发生矛盾时，他就更不可能把精力专注与学习。
2．对学生的期望不要太高
有的学生是因为教师、家长对学生的期望太高，孩子因为没有达到预期目标而产生了负罪感和内疚感，因此也就产生了厌学的情绪，这样也就不能去听教师所教的课程了。
3．真正的走进学生的心灵世界
有的学生是因为我们教师没有适应人本教育，没有改正自己的教育观念和习以为常的教学方式和教学行为。同时自己不能做到以身作则，对学生的爱心不够，不能真正的走进学生的心灵世界，与学生建立和谐融洽的师生关系。
4．教师要讲究课堂管理的技巧
有的学生是因为教师缺乏课堂管理的技巧，没有建立新的课堂学生行为规范，如有的教师发现学生上课不专心，明知学生因为不专心答不上来，就故意提高嗓门，将其一军：“某某同学，请你重复一遍刚才教师讲的话。”或者干脆对这些学生不管不顾，只提问那些好学生。这时候教师成了是“主角”，好学生成了配角中的“主角”，而大多数学生只是不起眼的“群众演员”，很多时候是“观众”或“听众”。对自己不喜欢的教师学生又怎么能喜欢听他讲的课呢？所以他的成绩也不会好。
5．教师要讲究对学生评价的方法
评价很重要，无论是课堂评价还是学生的自评、互评都要准确。课堂上要多鼓励，及时鼓励，肯定评价要多于否定评价；学生之间的评价要把握好，不要使学生的自评、互评变成自我夸耀、自我贬低，或互相进行攻击、互相挑刺，评价要中肯，要切合实际。只有这样，学生才能更专注地投入到学习中来。
6．教师做学生学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者

学生是学习活动的主题，教师只是学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者。教学中要尽可能地根据教学内容和学生实际，准备好充足的学习材料，为学生发挥主观能动性、创造性提供广阔的时间和空间，让学生在自主、自觉、自由的活动中积极、主动、探索式学习。
所以为了做一个好教师，一个能被学生认同的好教师真是太不容易了，首先要把教室布置在教学环境中，这样学生才能进入专心的学习状态；在课堂上要建立民主与规范，既不能把课堂管死，又不能让课堂太活跃，影响了课堂纪律。但是课堂的学习行为规范必须要明确，要说到做到，然后还要对学生付出真诚的关爱，哪怕是一个动作，一个眼神，都不要去伤害学生。
《有效教师》中明确告诉我们要走一条“教研结合，从教学熟练型走向专家型”之路，我决心成为一名这样的教师，以不愧对自己的青春年华。查有梁先生总结了一段关于“研”的妙语，我时时用他来鞭策自己！
读书心得 篇4
闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。

于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以至引领周围人一起“明明德”，恰如《论语》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停止，停在什么地方，停在什么程度上。
埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。
“停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身为根本，最终达到齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而达到认识态势，此过程需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并传阅四方，略显愚昧。真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，对来往之人也要尊重慎独行。
诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往无前，往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎样，在过程中利己利人。齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数治国之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对未来却是一盏小桔灯，指引前进。

何谓学之精尖？静心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水分，只有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自己，从不美好的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。
在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的《大学》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么学校让我们阅读《大学》呢？作为现代大学生，确实应该明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着学习压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的平静，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在平凡，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的云云总总的负面，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。
如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。其次作为学生，学习永远是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学习？应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变性，将自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，既然选择了就有责任去完成初心。

正如：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极反抗，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，不积小流无以成江海。
读书心得 篇5
最近看了一本是一个美国教育学家科汉盖纳著的《美术，另一种学习的语言》一书。虽然这本书我只读了一半，但是先进的教育理念和有趣的教育方法已经让我对自己所教的学科有了新的认识。边读边想，触发了许多感想，并记录了下来，限于我本人学力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而发，对于严密的逻辑关系也就不讲究深入细致的推敲
一、让你的指尖对你说，你并非总是需要语言—本书主要观点摘要。综观美术教育的发展历史，里德与罗恩非德的工具论与纳艾斯与克里的本质论成为了两种主要派别。持本质论观点者，强调科目中心，注重通过严谨的美术学科内容的设置来实现美术教育价值，工具论观点者则更强调美术的教育功能，如创造力的培养，他们重视教育过程，但忽视创作效果。通览全书，我个人以为《美术，另一种学习语言》这一本书的观点从属于工具论，即主张通过美术实现教育价值。这种观点我们很清楚地可以从书中探讨的主要内容上看出。本人当然认同这种观点，引用“让你的指尖对你说，你并非总是需要语言”这句话也是再次强调美术教育的重要性。
该书分三章，主要内容主要有：第一章美术与儿童，涉及课堂中的美术活动与儿童美术的本质两个课题，主要探讨美术在学校教育中的作用以及美术为什么是学生在发展、个性、情绪、交流上的一种有效途径。第二章美术与学习，主要探讨美术能否有助于以及如何有助于学生了解自我，提升学生的学习思维，培养学生学习观察以及了解自身及他人的情感。第三章美术与学校，主要探讨美术与其他课程结合的可能性，有利于美术学习的学校环境如何布置，美术教学评价的方法，与家长交流的方法以及美术在帮助少数民族、贫困儿童、非语言儿童、富裕儿童、天才儿童、障碍儿童发展上的作用。如果再作具体一些的阐述话，又可细化为以下内容。

（一）通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信“艺术提供了理解儿童的思想和情感的一种方法。它能使儿童自身与他们的思想更紧密地联系起来，而使儿童更好地理解自己。”“当儿童开始懂得他们有力量改变和重构他们创造的形状时，他们就发展了自信和对自己能力和果敢的欣赏力。以上是来自书中的两段话，足以印证作者的：“通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信”的观点。
（二）儿童美术的特点是表达自己的内心思想，获得自我肯定。“儿童的美术表达思想，探索美术媒体，并使自我得以肯定。”“他们更多地沉入创作过程中，而不顾他们的作品将被如何评价”分析儿童美术时，最基本的方法应是对儿童及其自发性的探寻。能够说明的是，作者认为儿童美术具有自发性与原生态性（这一点我国儿童美术研究者杨景芝持同等态度）
（三）美术教育不仅关心儿童的自我表现，也要通过技术指导和扩展参照矿框架来发展儿童这种观点在证明了我们美术教学的必要性的同时也提出了教学的指向。以下是作者的原文片断，大家可以品读出一二。“美术教育关心早期儿童美术作品和他们更年长时的美术作品，前者通过提供合适的材料和自我表现的机会来推进，后者则通过技术指导和扩展参照框架，即了解人类经验的范围和个人拥有的可能性来发展”
美术能发展儿童形象思维、阅读能力等一系列思维品质与能力对于美术能发展儿童形象思维能力这一点我们早已认同，在〈美术课程标准〉（实验稿）中也有详细的阐述，现实中，儿童为一张画取名就是最好的表征。提高阅读能力则是一种我们以前较忽视的观点，不过随着“视觉文化时代
（指文化脱离以语言为主导的理性主义形态、日益转向以形象、影像为中心的感性主义的形态—王大根。2005）”的到来，阅读图像能力的培养成为大家越来越关注的课题，美术能提高阅读能力也就成了铁板丁丁的事了。
（四）美术是一种交流，情绪宣泄的手段，是儿童个性品质的表征，是儿童了解自我的手段，这一点我们不难理解，我们时常可以看到儿童一边画画一边自言自语的样子，多数绘画时（除非强迫）他们都是在一种自发性的情感表达中，通过绘画（美术）儿童也能进一步展示自我了解自我。

（五）美术教育帮助儿童了解自我的活动建议，作者认为美术教育应帮助儿童了解自我非常重要，并建议设计以下一些活动，玩一种关于我的游戏，装扮望远镜，做画夹子写出兴趣爱好，画自己，全班相集，用粘泥表示对自我的想法，化妆戏剧游戏。
美术提高学生的认识技巧的活动建议，美术能促进知识的积累和个人的解释能力，训练认识技巧的活动有：制作拼贴壁画、根据模特画画、画诗意、创造想象的动物和地方、作平面和立体图、感觉训练、印图案、分类拼贴、动态雕塑、运动画、班级滑稽专栏、比较。
美术促进观察能力的活动建议。作者认为每个人的观察具有差异，学习观察可以从三个方面入手，色彩意识、形状和形式、质地。促进观察的活动有：在色彩方面，设计一个顶板投射器、玩彩色胶片、在形式方面，闭眼泥塑、塑造扭动动物、在家里欣赏自然形式，在质地方面，做质地簿、碎布拼贴。
美术促进情感发展的活动建议。美术有效释放儿童个人烦恼，能发展他们对自己的情感和周围人的情感的理解力。有关活动：薄纸拼贴、情感泥塑、做面具、做木偶。
在阅读的时候，我突然想到，这是作者的一种课程综合的思想。作者认为美术完全可以综合社会学习、科学学习、语言艺术学习、数学学习一起进行教学。并提出了以下活动建议：从信号、符号到设计，做块故事布，动物行为的视觉记录。
另外，作者还花了一些篇幅阐述了自己对智力、创造性和智商测验看法，分析了美术与少数民族儿童（强调了民族自身文化教学）、贫困儿童（依靠美术弥补与社会分离的裂痕）、非语言儿童（美术是非常好的交流方法）、富裕儿童（发展健康的自我表现）、天才儿童（建立课后兴趣小组）、障碍儿童（发展障碍以外的其它方面的敏感性）等各类特殊儿童的关系。谁正被造就，陶工还是陶壶？——本书对当前美术新课程改革的启迪。谁正被造就，陶工还是陶壶？这句话来源于这本书的“目的`说明”里。原意是陶工在制作陶壶的时候不仅造就了陶壶也造就了自己的技能。运用在这里，说明我阅读了本书不仅了解了作者的观点也对新课程美术教学实践有了一些粗浅想法。以下择要阐述一二。

（一）教学要注重审美
美术教育的核心是审美，审美作为美术教学的重要理念是我们美术教师一直推崇的，在该书中也倡导这样一种观念。
（二）教师教学的责任在于鼓励学生进行探究学习我个人一直赞同在美术学科（其它学科）开展探究学习，但是坚决反对将探究学习视为唯一的教学方法。事实上，不论是从知识的快速有效传承角度还是能力的培养角度，两者的相互有机结合才是最佳的选择。从这一点看，作者的观点存在一些片面的地方。
（三）确定有意义的目标，技术只是手段
作者认为“在美术中，儿童必须在有意义的目标确定后，技术才能被决定。”关于这一点，作者在导言中一再强调“技术不应是一堂课的唯一目的，技术掌握应为个人表现服务。”的确，美术是个人的、是生活的，作为技能应该为美化生活、转达情感服务。
（四）评价要在集体与个人两方面进行从某种角度审视，集体评价注重群体意识的培养，个体评价注重自我意识的培养。在评价时我们使用的有效方法是“只能以儿童自己的年龄、生活、思想和情感为背景”。具体操作方法很多，比如：将学生代表作品保留在文件夹内。
（五）注重差异教学
（六）教学中我们要时刻注重，教学途径的多样性，教学评价的差异性。这里可以借用作者论述儿童绘画发展阶段规律所用的一句话“谨防使用公式给每位学生铁上标签和进行分类”（原意是，教师不要强行将学生按照罗恩菲德与皮亚杰的美术认知发展年龄分段进行分类，在这里是指不要搞一刀切的评价方法。）我师范时的老师曾对我说，阅读其实是一种休息。我现在尚不能达到这种境界。只是觉得阅读能增长见识，俗语云“山中一日、世上千年”。自觉一日不读书边有落伍的感觉，因此，大多数时候也逼着自己学习。以上的读书笔记思考的不能算很深入，只是一时兴趣而已，如果同道中人阅读后有所收益并引发探讨，那便是我求之不得的了。
读书心得 篇6
《论语今读》是儒家原典思想的现代阐释，李泽厚先生提倡古为今用。一方面，李泽厚先生让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。通过阅读《论语今读》，值得我们思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想，是现代的孔子思想。粗略的阅读了一遍之后，最为令我印象深刻的要数李泽厚先生对论语中孝道，读书，以及为人修身养性之道所做的阐述。

《论语》作为儒家学说的代表作，有着包罗万象的价值观念，如“孔颜”一样的的人格，自古以来都有着独特的感召力，其积极进取的入世精神，始中激励着人们不要碌碌无为的虚度人生。一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。在“论语”中有政治主张，教育原则，伦理观念，品德修养诸多环节，孔子以自己的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。
一、孝道
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
二、读书
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。

一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三、为人之道
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁、人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。

四、修身之道
《论语》所创导的道德修养理论与方法是：自省、克己、慎独、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己；克己仍是指自我克制、自我约束能力的影响，使自己的言行举动都符合社会道德规范，促进社会的和谐；忠恕便是根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，将心比心，推己及人，设身处地为别人着想，更好地处理人际关系；而深度则是在自省和克己基础上，使自我修养达到更高境界的一种修养方式；中庸就是宽容和接纳异己，设身处地为人着想，聆听别人的心声，和谐人际关系。这些丰富的思想就是在现代的中小学政治思想教本中也有不少引入。它对青少年健康道德观与世界观的形成起了重要的作用。
“不患人之不己知，患不知人也。”这是孔子教导人们养性之道。做人应持虚怀若谷之心，揣广博天地胸襟。不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。在生活中，假如我们每个人都能设身处地多为别人考虑，多站在对方的角度上想问题、做事，我想许许多多的矛盾、纠纷甚至悲剧都不会产生。然而，当利益冲突一旦出现，又有多少人能做到呢？为什么今天的我们想问题总是忽略了它呢？
漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇1
关于学生学习兴趣、学习动机。苏霍姆林斯基这样论述：“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。”他这个比方很恰当，学生的兴趣是潜在的，需要教师的精心呵护与培养。

我们会发现，学生在低年级时，学习积极性也很高的，学习成绩也不错。可到了高年级，有的学生对学习有些无所谓了，学习成绩也下滑的很快，任凭老师怎么去教育，效果也不甚理想。原因就是这些孩子的学习兴趣慢慢的减退了，消失了，而我们做教师的有没能及时发现，及时引导。兴趣是学生学习的动力，是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫，学生会觉得学习是枯燥无味的，从而产生厌学心理。
因此，教师要在培养学生学科兴趣方面要多下功夫，要教给学生学习方法，使他们顺利获取知识，在体验一次次成功之后，能感受到学习的乐趣，这样才能激发学习的动力；教师要钻研教学方法，用科学的教法引领学法。让学生始终对学习有兴趣，并使学生意识到学习的重要性。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇2
苏老在本节中写到了许多，我联系自己的切身体验，有了以下几点感想：
一、教师在带领孩子第一次学习新教材时，就要使孩子获得明确的、清晰的、深刻的知识。
苏老写到：在学生的意识中，不明确的、模糊的、肤浅的表象越少，压在他肩上的学业落后的负担就越轻，他的思想对于以后再第一次学习新教材的准备就越充分，他在课堂上的脑力劳动的效果就越好。如果学生第一次获得的知识是模糊不清的，那么以后他就容易在学习与其相似的知识时感觉混淆不清，或者在学习以前面的知识作为基础的知识时感觉十分吃力。由此看来，使孩子在第一次接触教材时就获得明确的、清晰的、深刻的知识是我要努力做到的。
二、第一次教学新教材时，要力争使每个学生——特别是学困生，都进行独立思考，并努力为他们提供合适的材料。
第一次学习新教材时，及其重要的是要看出“学习困难的”学生的独立工作如何，因为这些学生思考和领悟比较缓慢，为了使他们理解教材的实质，必须给以较多地事实和较长的时间（有时候，提供他们思考的事实也要跟给一般学生的事实有所不同）。一定要设法让他独立思考，促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点进步也好。

三、进行新教材的第一次教学前，教师要充分设想可能出现的疑难点和易错点，进行精心备课，在正式教学时详细讲解。
苏老在本节中提出一个目标：一定要是课堂上没有错误。所以，他对任何一个“可疑的”词，都预先加以详细解释。例如，语文学习中，学生会遇到许多形近字，如果不在第一次学习时就给他们讲解清楚，他们就会出现许多错误。教师事后再给学生纠正错误，学生改起来困难，教师也花费了大量时间精力。所以，在第一次教学新教材时，教师就要力争消灭学生可能出现的错误。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇3
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇4
“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中……”（苏霍姆林斯基语）
很多时候在琢磨“后进生”这个词语，细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。且不说加德纳提出的七种智能，就每一个学生而言，他是一个生命，是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子？”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工？”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》？上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
“鹤善舞，牛能耕，老鼠生来就打洞。”我们生活在一个健全的社会，我们需要科学家，也需要负责的送奶工。平等的对待每一个学生，给每人一个发展的空间。尽管这是一份梦想，但我依然坚持。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇5
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》第二十七条《让每一个学生都有最喜欢做的事》中说：“无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。我想强调指出，学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生保持下去。不管你教的是哪一门学科，你都应当使书籍成为学生的第一爱好。

反思自己，作为一名教师，我们是否明白阅读能充实灵魂，滋养心灵，润泽生命。可是，为什么有的小孩爱读书而有的小孩不爱呢？为什么有的班级爱读书，而有的班级不爱呢？为什么有的学校爱读书，而有的学校不爱呢？作为老师我们有没有认真思考怎样才能培养学生爱读书的好习惯呢？怎样让学生体会读书的乐趣，真正地让“书籍成为学生的第一爱好”。既然书是人类进步的阶梯，那么作为传播文化的使者，我们更应该明白读书的重要，我们再也不能马马虎虎的教书了，我们不能只当一个教书匠，我们要努力使自己成为教育上的有心人，为成为教育家而奋斗。
苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”而这本《给教师的建议》就是一本值得每一位教育工作者终生学习和探究的一本好书。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇6
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧，老师们！
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。

书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇7
我们都说学习一定要多用脑子，这句话指的就是关于学生在学习过程中的脑力劳动问题。动脑不管对于教师来说还是对于学生本人来说都是十分重要而关键的问题，因为没有学生的脑力劳动，就不可能有他的发展，也就谈不上教育的技巧，因此，苏霍姆林斯基用了两个章节来谈。他主要是从课堂上来对教师提的建议的。我的体会有以下几点：
一、教师脑力劳动素养决定着学生的脑力劳动的素养。在课堂上，学生对问题是如何思考的，如何掌握新教材的，这里面尽管学生有其自身的动机所在，但教师的引导也起着不可低估的作用。“学生的劳动素养乃是教师的劳动素养的一面镜子。”教师想要在课堂上看出学生的脑力劳动如何并适时地进行引导，必须将自己的注意力放在学生的身上，而要想将自己的注意力集中到学生是如何思考上，就必须对所教的教材有深厚的了解，必须掌握足够多的知识。“教师在自己的关于教材的思考上使用的精力越少，则学生的脑力劳动的效率越高。”在这种情况下，教师才有精力去顾及学生，才会根据学生的脑力劳动情况而随时自己将要采取的措施。

二、要将书本上的知识转化为学生自己的知识。何为掌握知识，如何是将教师所讲的内容或课本上的知识原封不动地装入学生的脑袋，那不叫掌握知识。“让事物和事实现象和事件在一定童话上成为少年学生自己的东西。如果少年感到知识是他的智慧努力的结果。他就能获得并同时运用这些知识。”因此，在课堂上，我们教师要给予学生充分的时间和思想的自由，让他们独立思考，去真正领会知识其实质。特别是对于那些学习比较困难的学生，我们更是要给予他们思考的时间，并认真分析他们是在哪个思维点了断了线，我们要想方设法地帮他结上。
三、关于培养学生的抽象思维的问题。尽管小学生的思维以形象思维为主，但我们必须要关注他们抽象思维的发展，因为抽象思维是学生认识世界、开拓眼界，持续发展的一条必以之道。有些学生在低年级学习比较好，而到了高年级学习却落后了，“这正是由于没有借助抽象思维来发展他的头脑所造成的可悲后果。”“要使学生识记和保持在记忆里的东西越多，就越有必要进行概括性的研究，使学生通过思考和推理而脱离开具体的东西。”要想使学生脱离开这具体的东西，必须建立在对事物、事实和现象深入理解的基础上，没有理解的识记和在此基础上的概括对儿童来说都是有害的。
四、关于如何激发学生的兴趣问题。首先苏霍姆林斯基指出我们常犯的一个错误，就是容易拿一些新奇的、鲜明的、形象的手段（比如现在用的多媒体）来激发学生的兴趣。但如果不合适的运用，不但起不到应有的作用，反而是有害的。“经验证明：讲课当中过分地追求激动人心的、鲜明的、形象的东西，会使得过度兴奋，这时教师不得不提高声音，压倒学生的喧闹声，学生就会更加兴奋。其次，教师要弄明白已知和未知之间的关系，因为这关系到学生掌握知识的质量及在头脑中的保持，同时也会有效地激发学生的兴趣。”提示出已知的跟新的东西之间的内部的深刻的联系——这是激发兴趣的奥秘之一。在这里，苏霍姆林斯基用了一个比喻，把课堂的教学活动比作是师生建立的一座高楼，当教师将新的知识这块砖递到学生手上的时候，学生应该知道放在哪个位置，并且它还应该站在远一点看看，这块砖与上一块以及整个建筑之间的关系，这样他才能将这块砖（新的知识）放好。

要将已学过的知识变成掌握新知识的一个工具。
五、关于知识的巩固问题。有些教师认为，知识的巩固就是重复，因此，做过的题还要反复做，背会的课文还要反复背，会写的字还要写上十遍二十遍。而这样做的结果，是学生对复习课越来越反感。“如果我们确知全体学生已经很好地掌握了某一教材，那就既不用着再布置课后去学习它，又用不着以其他方式去复习它。顺便指出，检查家庭作业常常进行得没有趣味，正是因为它是机械地重复早已不止一次地复习过的东西。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇8
本学期初，校领导赠与每位新教师人手一册苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，并把这本书做为今年新教师培训的主要内容之一。拿到这本书后，我经常认真阅读，通过阅读以及和同事之间的相互探讨，对苏霍姆林斯基的教育思想有了一定的认识和感悟，借此机会将我的心得体会和各位进行交流。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书是“20世纪苏联教育经典译丛”之一，是一本值得每一位教育工作者认真拜读的教育名著。苏霍姆林斯基是前苏联著名教育学家，是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他有很多鲜明的教育观点，比如：“教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重”，“一个人不可能对任何事物都不感兴趣”等。
书中共有100条，每一条谈一个问题，既有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。苏霍姆林斯基从教育的理论与实践出发，针对教师在工作过程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建议向我们娓娓道来。这种理论与实践相结合的书籍，对我们工作在教育岗位第一线的老师来说，受益匪浅。尽管今天的教育形势与过去相比发生了很大的变化，但他的闪光的教育思想、精练的语言，对今天的教师而言，丝毫不显过时。看过之后，带给我的是极大的启发和深深的感触，为我指点迷津。我从中吸取了很多经验，也将许多方法和经验用来指导自己的教育教学工作。其中给我印象最深的是第22条建议，下面，结合我的教学实践谈谈对这一条的感受。

书中第22条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、能力、志向才能自愿地建立起来。作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学，才可能学好！苏霍姆林斯基指出：“每个教师都在尽量唤起学生对自己所教学科的兴趣，使他们入迷地酷爱这门学科”。但如何让学生喜欢你的学科呢？这对教师提出了很高的要求，不仅要求教师要具备高尚的人格去感化学生，用积极的智慧去启发学生，而且还要有高超的教育艺术吸引学生。
苏霍姆林斯基说“一个人不可能对任何事物都不感兴趣”，在这里，他也提出了一些很好的建议。他说：“我希望你去争取自己学生的思想和心灵”。我们常常希望学生有高昂的学习热情和端正的学习态度，常常把课堂效果不好的原因归结到学生身上。读了这本书后，我真正意识到，其实解决问题的根源应在教师自身，苏霍姆林斯基就说：“如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么学许多学生的兴趣就永远得不到开发”
在教学实践中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生快乐的围绕着老师身边，和老师交谈着自己的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。这些学生都是对这门学科感兴趣的学生，他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自己将来从事研究的方向，但也有一些学生可能对什么都不感兴趣。那么，如何才能点燃起这些学生“兴趣”的火花、“争取学生热爱你的学科”呢？我认为，应从以下几个方面着手：
第一：充分备课。
充分备课是上好一堂课的前提，是我们必须要做好的一件事。我们要认真钻研教材和大纲，认真领悟新课改的精神，广泛查阅各种资料，精心备好每一堂课。苏霍姆林斯基指出：“有经验的教师都在努力做到这样一点：在他的学生热爱的那门学科方面，教师制度的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。”通过充分、精心的备课，才能在课堂上旁征博引，妙语连珠，调动学生的注意力和兴趣。备课不仅是备教材，更重要的是备学生，要考虑的学生的实际情况，让课堂上每一个学生都有事可做，让每一个学生的思维都活动起来，让每一个学生都参与到教学活动中来，这样的课堂是令人向往的，师生互动的，气氛热烈的，和谐积极的课堂，这样的课堂无论是教师还是学生都会有一种愉悦的心情。这样才能提高课堂效率，使课堂成为学生学习知识的乐园，从而调动学生对这门课的兴趣。

第二：精心设计课堂语言。
苏霍姆林斯基特别指出了教师的语言素养是上好一堂课的关键，他说：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高呢？相反，语言能力差，不仅会影响课堂效率，而且也会让学生不喜欢这个老师和这门学科。所以，我们要精心设计课堂语言，争取用准确、轻松、易懂、风趣的语言吸引学生。
第三：把学生当成朋友。
如何才能让学生喜欢你的这门学科？我认为，做一名合格的教师就要爱学生，用真诚平等的态度，赢得所有学生的爱戴，也就自然而然地走进了学生的心灵世界。爱学生，就必须把自己当作学生的朋友，走进学生的内心情感世界，去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基说：“您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。”我经常在课后和学生一起相互交流，和学生交朋友，去倾听他们的心声，和学生一起打篮球，慢慢拉近了和学生之间的距离，通过我的真诚，让学生喜欢我，进而喜欢我的课。
第四：用赏识的眼光看待学生。
每个班级都会有学习不用功、成绩比较落后的差生，如何对付这些学生？往往是很多老师头疼的难题。我们应该尝试着用赏识的眼光来看待学生，慢慢培养学生的学习兴趣和信心，让所谓的“差生”也能体会到成功的快乐。我试着从课堂的点滴中努力去发现学生点滴的进步，哪怕是微不足道的优点，我都会去赞扬、鼓励他，试着让他能看到自己的进步。结果收到了很好的成效，一些一开始上课不认真听课的学生现在慢慢也能坚持认真听课，甚至还记起了笔记，当天的作业没能及时完成。第二天会把做好的作业亲自送到办公室向我道歉，这时，我会毫不吝啬我赞扬的语言。因为我记住了苏霍姆林斯基所告诫我们的话：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。

”
苏霍姆林斯基在书中给我们提供了百条“建议”，我不能一一列举，这些建议都是我们在平时所接触的一个个话题。这些建议的背后所展示的或是一个个鲜活的教育案例，或是一个个感人至深的教育故事，这些建议也是我们教师在实际教育教学工作中需要进一步去实践和思考的。通过阅读这本书，我体会和领悟苏霍姆林斯基的伟大教育思想，从中得到许多启迪和教育，通过指导自己的教学实践，使自己的教学得以有效地提升。
苏霍姆林斯基的这本《给教师的建议》犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面镜子，时刻映照着自己；又象慈祥师长，不断地给我们以指引。站得越高，才能看得更远。在以后的教育教学工作中，我会继续学习这100条建议，用它来指导自己的工作。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇9
苏霍姆林斯基《给教师的建议》第51条：要使知识“活起来”。文中说到：儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识往往变成了不能移动的重物，知识被积累起来似乎是“为了储备”，它们不能进入周转。在日常生活中得不到运用。当知识脱离学生的精神生活，脱离他们的智力兴趣，掌握知识就变成了毫无乐趣可言的事，变成了为知识而知识，学习成了一件乏味的事情。
在音乐课教学中，我也常常发现这样一种现象：学生们对于学歌很感兴趣，但是如果乐理知识占据时间多了，孩子们就有点心不在焉了，一下子兴致低了下去。为什么会这样的呢？学歌那么的吸引孩子而一到乐理知识就无兴趣了呢？在课堂上我们没有抓住乐理知识的“交集点”，去引领孩子们，而是把知识变成了教授的“死东西”。因此他们就失去了兴趣。
那么在音乐课上，我们要怎么让学生学习乐理知识也“活起来”呢？我想，教学活动的设计要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂课既要考虑其多样性和灵活性，更要考虑其有序性，所以课堂活动要做到富于变化，在音乐的轻松环境中让孩子们轻松的掌握乐理知识。可以插入一些有关乐理知识的活动，让他们在参加活动、学歌的同时自己体会到一种无形却又必须存在的东西——乐理知识。让学生在轻松愉快的氛围中掌握知识，同时达到教学的目的。

总之，我们教师要依据所学知识的难易程度和学生的实际水平，多学习，精心设计教学活动，做到适时适度，切实可行，让学生的激情飞扬，让知识“活起来”，让快乐的课堂中加入“死知识”后同样是学生学习的乐园，才是我们的最终目的。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇10
《给教师的一百条建议》是前苏联著名的实践家和教育理论家苏霍姆林斯基为了提高中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，专为中小学教师写的书。而译者根据我国的情况和需要选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选译了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。
翻开本书，单单看目录，就极大的激发了我的好奇心，这其中很多问题不正是自己在实际的教育教学中遇到的吗？究竟如何解决，迫不及待去书中一探究竟。
一个月的时间，终于读完了，每条建议所谈的问题，既有生动的实际实例，又有精辟的理论分析。读完之后真的受益匪浅，感悟良多。
感受最深的是教师的时间问题，作为一名新手教师，我常常感到手忙脚乱，觉得时间过的很快，时间不够用......时间问题一直困扰着我。看了《教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时》这条建议后，好像突然明白了，学无止境，只有不断学习、不断阅读，丰富自己的知识储备，才能够在需要的时候很快提取出可以帮助自己解决问题的内容。正如本文中所举的例子，一位有30年教龄的历史教师上的公开课非常成功，问他用了多久时间备课时，他说一辈子，但对这课题的直接准备是15分钟左右。听完这位历史老师的回答后，细细想来，真的是这样的，如果我们一直不断的学习，为自己“充电”，学习和自己生活、工作息息相关的知识，那就能在碰到具体问题时快速解决，不用再临时抱佛脚。虽然说临阵磨枪，不快也光，但是我们更希望打有准备之仗。读书，终身学习是我们永恒的主题。
读书，学习他人的智慧，就是在节约我们的时间。

苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇11
苏联当代著名的教育学家苏霍姆林斯是一位具有30多年教育实践经验的教育理论学家。他写的《给教师的提议》一书中一共谈了一百条提议让作为刚进入教育岗位的我受益匪浅读着此书就好像这位智者就站在我的面前他循循善诱给我排忧解恼给我指点迷津。他又好像一位平易近人而又学识渊博的老人在我遇到种种困难时及时给我以帮忙让我有了明确的方向给我以极大的鼓励他就像一盏明灯一样让我对未来的事业前景充满信心。
"书到用时方恨少是非经过不知难。"对于刚踏入教育行业的我而言要学的东西实在太多了而我明白的东西又太少了。有人说教给学生一杯水教师应当有一桶水。如若这桶水不及时予以添加也会有用尽的那一天。"教然后知困学然后知不足"所以我此刻的任务不仅仅是认真尽责地做好自我的教育工作及时的充电是必须的仅有多读书多增加自我的文化底蕴才会将教育工作完成得更出色。并且教师是否热爱读书精神世界是否充实对学生有很深的影响。
教师知识渊博谈吐不凡会让学生对教师充满敬佩之情对知识充满渴望。所以想要成为一名好教师自我首先要热爱读书和你的学生一同走进书记的世界在世界里遨游！以往有一个问题一向困扰着我读书需要必须的时间那么我们的时间怎样够分配呢每一天八小时的工作排得满满的：备课上课批改学生作业辅导学习本事稍差的学生还要时常接待家长处理学生之间的摩擦另外搞好班级的环境布置完成大队的部的任务等等这些已经让我有点应接不暇还要空出时间来完成布置给新近教师的一些任务晚上回家也会有这些那些的琐碎之事教师读书的时间哪里来带着这个疑问我仔细阅读了苏霍姆林斯的书。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇12
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》让我感触颇多，尤其是第46条关于教育日记的建议让我感受到在教学实践中写教育日记的作用和意义。作为教师，我们把自己在教学过程中有所触动的瞬间和教育故事变成文字记录在案，不仅是对流逝岁月的美好回忆，更是进行教育反思从而提升自己的宝贵财富。

教育日记可以帮助我们学会观察。因为记录的基础是观察，要想有事可写，就必须做个用心观察的人，在孩子的一言一行一举一动中捕捉到细微的教育现象。写教育日记就可以让我们更有目的更细致地去观察。
教育日记可以帮助我们学会思考。教育日记既可以记录教学反思，也可以记录教学活动、班级管理中的问题、和家长沟通的过程等，把观察和记录的情况进行总结、分析，使我们在思考中学会改变和创新，从而指导我们以后更好地进行教育教学活动。
教育日记可以帮助我们学会坚持。很佩服苏霍姆林斯基能够从当教师的第一天起就开始记教育日记，并做到一辈子都在坚持。他重视对学生表象资料的记录，特别重视对后进生的记录，这种持之以恒的精神，令人敬佩。
其实，我们上完课后，也经常和同年级同办公室的老师探讨一堂课下来的得与失，有时交流得也挺热烈，只是都没有记录下来。常常也会发现学生一句真诚的话语、一个有趣的举动、一个灿烂的笑容时不时地拨动我们的心弦，引发我们的一些感慨，但因为没能及时记录下来而随着时间的流逝被逐渐淡忘。
作为老师，我们要学习苏霍姆林斯基，做教育生活的有心人，记录教育现象、自己的在工作中的感受和思考，把教育生活中一颗颗散落的“珍珠”穿起来，为自己的教育事业编一串美丽的项链。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇13
作者在一开始就提出了一个教学中经常出现的情况：学生昨天上课时都懂了，但今天上课时，却已经模糊甚至忘记了。
这是因为“懂得还不等于已知，理解还不等于知识”。
上一章作者说到学习新教材不能让学生停留在肤浅的理解层面，并避免在第一次学习时犯错误，而今天文章的重点在于“为了掌握知识，还必须进行思考”。这是一个学习的递进。
因为作者是前苏联人，书中例举了很多他在教授语言语法方面的例子，看起来有些让人不明深意，但我们只要将俄语换成汉语就不难理解。
看到这些语法，我就想起初中的语文老师给我们讲语文课本后面的附录内容。这些内容都没有正式印在课文正文里，但她也带着我们仔细地从头学到尾地学习了一遍，其实这些恰恰是语文学习的基础。

还有初中的政治老师在讲解原始社会的一些篇章时，就采用了列出问题让我们分组讨论寻找答案的方式。这也印证了作者所提到的“在历史课上和语文课上，对新教材的思考，多半是让学生寻找刚刚讲过的教材中的因果联系和意义联系。”
学习新教材时思考得越多，越有助于对教材内容的理解，看来关键就在于提出什么样的问题可以让学生思考得更高效，不仅可以减少完成家庭作业的时间，还可以缩短回课的时间，增加讲解新内容的时间。这将是一个良性循环的过程；否则就会适得其反。
在家庭教育方面，阅读可以让思考更充分，特别是持续的亲子阅读。一个较长的故事往往需要许多天才能读完，每天不仅需要倾听，还需要对过去故事情节的回忆，还有故事前后发展的关联。这时，就可以提出一些问题，作为承前启后的铺垫。在一个故事讲完以后，留下的就不只是“又听完了一个故事”这样的简单印象，还有这个故事值得被书写的那些因素。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇14
在这一条里，苏霍姆林斯基提到，除了平常的学校活动、观察和兴趣范围以外，学生还应当有一种丰富的、多方面的智力生活。就是指学生的（课外）阅读，特别是在少年期。
把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。不应当把学生的智力生活理解成个人的狭窄的小天地。
一个人既在丰富集体的智力生活，同时又在享受集体的精神财富。学习困难的孩子也可以参加科学——学科小组的活动和晚会。……在小组里，那种丰富的智力兴趣的气氛，激发他们去阅读，而对他们来说，阅读正是达到顺利学习的最重要的补救手段。
苏霍姆林斯基把学生的课外阅读当成学生的智力生活，又一次强调了阅读对减轻学生课业负担的重要性。而要把课外阅读落到实处，最好就是在班级建立“图书角”。
自从我校开展新教育以来强调读书，建图书角，把自己的书放在班上大家一起交换看，事实证明这种做法其实挺不错的。这条建议还谈到了教师阅读对学生的影响。大家最常说的就是：“爱读书的老师才能培养出爱读书的学生。”它再次提醒我要多读书，坚持读书才好。

除读书外，苏霍姆林斯基还建议通过成立各种学科兴趣小组这种集体的智力活动来丰富学生的精神生活。但是兴趣小组的成员，往往都是学习能力比较强的，这就把学习有困难的学生排除在活动之外，其实是一种很残忍的做法。今后要多注意让后进生从阅读开始，由浅入深，增强理解力，通过活动激发他们的阅读和思考。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇15
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将享用不尽的财富！
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇16

今天我读了《给教师的建议》第17条，苏霍姆林斯基告诉我们必须教会学生：要思考，不要死记！我们伟大的教育家孔子曾明确说过：学而不思则罔。的确，要思考，不要死记！多年的教学使我对这一点深有体会：平时在教学过程中我们经常会遇到一些难以解决、疑惑的问题。
作为教师就应该适时地引导学生如何面对问题，如何思考，如何更好地解决问题。在解决问题过程中，我们可以通过各种渠道来培养学生思考能力，使学生从被动学习变为主动学习，从被动接受变为主动探索，从而达到发展思维学会思考的目的。
托尔斯泰曾说：“知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的`时候，才是真正的知识。”是的，只有当学生经过自己思考找到解决问题的措施，他才会面对问题畅所欲言，无拘无束地发表自己见解，只有这样学生才能真正地参与课堂，才是真正的学习。
在教学生活中我们经常会有这样的困惑：为什么孩子们要记住学过的教材这么困难呢？在不断的观察与思考中，我发现，学生对于没有充分思考过的知识进行死记，只能获得表面的知识，而表面的知识是很难在记忆中保持的。不懂的东西像雪球一样，一节课接着一节课，越滚越大。是啊！如果我们没有让学生自主的探索，真正的理解知识，学生就会很快的把我们教过的知识“还给我们”。因此，让学生经历思考，教会学生一些思考的方法，能促使学生会学、会思、也是提高课堂教学质量的关键。
有人说：“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”，以后在传授知识的同时，我也会重视把思考方法渗透在自己教学中，引导学生积极思考，学会思考，逐渐养成善于思考的习惯。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇17
和大家不一样的是我的这本书是在网上买的。因为我感觉这本书值得我们细细的去读，去感悟，去学习，它很有必要成为我工作生活闲暇时的精神食粮。
拿到书以后，我就迫不及待的浏览了一遍。心里不由感慨苏霍姆林斯基这位伟大的教育家，他的思想，他的教育理念是多么的伟大、超前。

《给教师的建议》这本书的一个特别显著的建议，就是让我们多读书。首页的一段话就让我感慨颇深。“学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是她的知识事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”经常听课的时候，我就感慨，为什么优秀的老师的课总是那么的自然，幽默，得心应手。那是因为他们不仅要有扎实的学科专业能力，最主要的是他们知识的渊博，才使得他们课堂上游刃有余。在‘提高教学质量的几个问题’的建议中，苏霍姆林斯基明确提出‘教师知道的东西应当比他要讲给学生的东西多10倍、20倍，那样一来，她在上课时的言语就会运用自如，学生感知这些信息就不太费力。这时，处于教师注意中心的就不是自己的讲述，而是学生的思维情况。’学生在课堂上脑力劳动的修养，乃是教师劳动修养的一面镜子‘而对于学生来说，如果他不能体验到自己的思考的自豪感，那么他就不喜欢进行脑力劳动。
’可见，我们教师的知识量的重要性。
蔡校长一再告诫我们要有一个空杯的心态，去学习，去提升自己。是呀，为人师表，学高为师。只有有了东西才能给学生倒出来。社会在不断地要求我们，我们就应与时俱进，不断地提升自己。干一行爱一行。让读书、学习成为我们生活的一部分吧！充电自己，影响孩子。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇18
“在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。”苏霍姆林斯基的这句话道出了学习的真谛。我始终认为，学习能力在很大程度上就是阅读能力，有思考的阅读。
小学中高年级开始，很多学生的学习障碍首先就出现在阅读上。读不懂课本，读不懂材料，读不懂新闻，读不懂评论。用他们的话来说就是：“我每个字都懂，但就是不知道这句话在讲什么。”此时，一般我都会问一句：“你具体哪个地方不理解呢？”大部分学生都会说：“都不懂！”
“都不懂”三个字正正说明了他们在阅读的过程中没有思考。或懒于思考，或不懂思考。懒于思考的，是学习习惯的问题，改掉习惯即能提高学习效果。不懂思考的，则是学习能力问题。可能就如苏霍姆林斯基所言，这是从小学就拉下的问题，从小就没有锻炼好理解能力。也有可能是知识面太窄、视野不够开阔的缘故。古语云：“见多识广”。见得多了，才会识得广，想得深。见都没见过，谈何思考？！

在学习上，有一个理论叫“最近发展区理论”，由维果斯基提出。他认为，学生的学习水平，分为现有的水平和可能达到的水平两个方面。两者之间的差异，就是最近发展区。
学习的过程就是不断让最近发展区成为现有水平，进而不断提高可能达到的水平的过程。
如果有两位同学，一位同学从小大量阅读，他的现有水平是5,；另一位同学从小阅读量不大，他的现有水平是1。那么，要想这两位同学都达到10的可能达到水平，显然前者的“最近发展区”要小一点。前者比后者将更容易实现10的水平。
最后，如何有效地做到有思考的阅读？写读书笔记是个不错的方法。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇19
“兴趣是最好的老师”，作为一名教师，要想使学生愿意学习，爱学习，必须使他们产生对学习的欲望，这样我们教起来也会得心应手。那么如何使每一位孩子爱学习，愿意好好学习呢？
我想，我觉得首先从教师自己入手，抓住课堂40分钟，教学设计过程应吸引孩子的注意力。如新颖的情境导入，精彩的教学环节，给学生留一定的悬念和思考空间等等。但有时候对后进生是起不到良好的作用。当我读到苏霍姆林斯基给教师的第43条建议时，我眼前一亮，心里又萌发出新的“种子”。
苏霍姆林斯基说：“要让儿童看见和体验到他在学习上的成就。不要让儿童由于功课落后而感到一种没有出路的忧伤，感到自己好像低人一等。儿童的乐观精神、他对自己力量的信心，——这是一条把学校和家庭联系起来的牢固的绳索，是一块吸引父母亲心向学校的磁石。一旦儿童对世界的乐观主义的感受遭到破坏，那么学校和家庭之间就筑起了一道铜墙铁壁。”
是啊，学生是处于不同发展水平的人，思维水平也不一样，每个班难免会有后进生，但有时候家长、教师或者周围学生，会因为某个孩子的学业成绩，无形中给他们带来压力。而大多数时候这种压力是对孩子不利的，是会带来消极影响的。所以，我们教师和家长要向苏霍姆林斯基说的那样，使孩子保持积极乐观的精神状态，每个孩子都有自己的闪光点，我们要有一双会发现的眼睛。从不同的角度去思考孩子，发现孩子的优点，使后进生因为教师或者家长侧面的表扬给他带来动力。这样在学习上或许他会融入集体中，跟着老师的思路认真听讲，认真学习。想到这里，觉得自己在这方面做得十分不好，不善于去发现不同孩子身上不同的闪光点，那么以后，我要学会走近每一个孩子，更多的走近后进生，与他们真诚做朋友，让他们感受到老师喜欢他们，爱他们，让他们感受到自己的存在价值。

同时，我们要时时刻刻保护孩子的自尊心，要用一颗爱去关心、包容、爱他们。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇20
11月份，跟随苏霍姆林斯基的脚步，我品读了他的著作《给教师的建议》，结合读书以及目前教学实际，我对自己的教育进行了思考，收获良多。
怎样使学生注意力集中呢？《给教师的建议》中给我们提出了很好的建议。书中这样阐述：“要能控制注意力，就必须懂得儿童的心理，了解他们的年龄特点。要能把握住儿童的注意力，只有一条途径，这就要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态即──情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的一种自豪感。”我对这段话的理解是：如果上课时老师单靠知识的本身去吸引儿童，这几乎是不可能的，我们需要做的就是要设法让学生的思维与我们所讲的知识发生联系，使他不感到特别的陌生，使他有一种想要了解更多的欲望。要想使学生在课堂上保持比较长的注意力，就要将学的内容与他已经具备的知识经验和生活经验发生联系，从而让学生愿意去了解其中的前因后果，注意力就会集中。作为教师，我们在课堂上应该对那些注意力不集中的学生多加关注，一旦发现他们有开小差的现象，应及时加以提醒。
比如让他重复刚才老师讲话的内容，让他回答一些问题等等。我着手从学生的需要出发，以学生的兴趣带动学习。
首先，给孩子喜欢的数学。课堂上要针对孩子的特点，设置有趣的活动，比如近期就开展了猜一猜、玩一玩的课堂活动，孩子们兴趣高涨，注意力也集中。
其次，给孩子明确的目标。当孩子课堂中注意力集中、反应迅速时，及时表扬，并在班级总结中进行全班奖励，从而是孩子明白课堂上应该怎样做。
另外，开展听算比赛。听算的第一要求就是注意力高度集中，才能听清题目，并迅速做出计算。这样的活动让孩子们喜欢，也乐意参加，对注意力的培养也很有效果。
乐学、善学、会思是数学课堂的追求，后期我将继续跟随智者脚步，不断寻求智慧的教育，呵护每个孩子的成长。

苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇21
这两天读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，这本书自己很早就已购买，但是从未完整地读过，只是看着目录从里面挑选一些相对自己有兴趣的章节进行佛系阅读。这次利用这个假期，从头开始一点点地往后看，才发现这本书不愧是给教师的建议，短短两天确实学到了不少新建议。
这两天看完了前条建议。给我的感觉是前五条建议，从整体上对教师如何进行教育教学给了一些大面的相关建议。
一、教师要善于确定每一位学生能够做到的最大程度，不要要求他做不可能完成的事。要让学生有自尊感，每节课都能取到相应的进步，让他能够热爱学习，才能够得到进一步发展。
二、要考虑到学生的各个阶段，因为他们都是相互依存的。我们的首要任务是教会学生学习，要教会他在阅读的同时思考，在思考的同时能够阅读。阅读要培养用视觉和意识来感知所读材料的能力超过出声阅读的能力，为四年级掌握迅速地、半自动化地书写能力打好基础。这样做的目的是让他们主动地去获取知识，提高学习效率，节约教师时间。
三、身为老师，我们要重视分析知识内容，把那些关键的知识明确划分出来。我所理解的是应当提前把本学期学生需要掌握的关键知识全部整理出来，然后分摊在学期每天的零碎时间中，积少成多，这样到最后重点知识学生都能够掌握，并且他们不会产生厌烦感。在教学时如果能够创造智力背景，通过课外阅读和其他资料来与课本中的知识进行融合，提高他们的积极性，激发他们的思考热情，那便是再好不过的了。
四、还有一条对于老师的建议就是要多读学术著作，这点我还是认同的。有的时候可能不必要非得硬性规定去读什么，随手读的一本著作中，甚至可能只是一篇小文章，可能就会涉及到我们教学中相关的东西，就可能给我们的教育技巧带来提升。
苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇22
书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，一个个真实的故事用平实的语言娓娓道来，渗透着以人为本的教育理念，对于教师来说，具有极强的指导意义。

敢于露拙也敢于表现自己。无论我们多么优秀，和这么多学生相比，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某些方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让他们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。
不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活趣味的必要手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。用艺术来宣泄其实是最佳的方法。譬如我，摄影就是枯燥生活的调味剂。我喜欢耐心的用镜头去捕捉每一个美的瞬间，喜欢聚焦，喜欢虚化，从不同的角度去发现，去探索，这不正如透过书本、穿过数字，去发现去探索每一个学生美的瞬间吗？一个有趣味的老师，他能将课堂变得有趣，在课堂之余，他还可以把更多有趣的事分享给学生。
书中值得借鉴的建议还有很多，里面的很多章节让我沉浸其中，都有其独特的内涵。读了本书，给了我很大的影响，还需不断地学习，以充实、以发展。
张桂梅老师的事迹观后感1
2008年4月1日，我们在校务会上认真学习了张桂梅同志的感人事迹，我为她爱岗敬业，无私奉献，深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中而钦佩，我为她身患多种疾病，却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上而钦佩。张桂梅和许多人一样，对未来充满憧憬和希望，但是幸运却没有垂青她，不幸之神却与她如影随行：花季年华丧失母亲，青春年华痛失丈夫，两次肿瘤手术，癌细胞转移到肝脏。磨难面前她勇敢的挺直了身子。磨难没有使她消沉，病魔没有使她倒下。她紧紧抓住有限的生命，在讲台上认真教学；在课外，认真辅导学生。几次晕倒讲台上，领导要她住院治疗，她放下学生，总是还不到出院就偷偷回学校上课。就是这样柔弱的身躯，她还毅然出任孤儿院院长。是什么力量支撑她如此做呢？张老师的话“如果说我有追求，那就是我的事业；

如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民”
我们学习她对教育的执着和对工作的努力，张老师放弃了进条件好的学校任教的机会，选择了条件较差的学校，一身病痛的张老师教学上几十年兢兢业业，承担学校繁重的教学工作，女生工作，妇女工作，语文教研工作及其他校务工作。除了住院没向学校请个一天病事假，教学成绩却异常突出，她说：“为了民族贫困山区的教育，即使倒在讲台上，长眠于华坪的沃土之中，也无怨无悔”。吃苦在前，那里最需要就到那里，无私奉献，张老师为我们树立了榜样。她爱生如子。她虽然没有孩子，可是她却是许多孩子的妈妈。精心教育学生，辅导学生，中午、晚上看着学生睡觉，给学生盖被子。学校学生和孤儿院50多个孩子，住院她陪着，给他们送饭，付医药费，资助学生读书，自己连洗衣机都没有。她将爱播洒进孩子们的心田。她有着我们教师两袖清风的高尚品质。张老师前后将国家奖励给她的奖金50余万元全部捐给贫苦地区的教育事业，自己每天的生活控制在三元。
她像春蚕，她像蜡烛，她更像光芒万丈的太阳！
她的精神值得我们全世界人民所学习，因为她有利于在社会主义经济大潮中保持清醒的头脑。物质固然重要，可是决定我们生命价值的东西不是物质，而是精神品质。作为教育工作者，我们要牢记使命，教书育人，培养一大批对国家发展有用的人才，这些人才，首先必须是政治上过硬的，必须热爱我们伟大的祖国和人民。他们才能肩负历史的重任。我们教育工作者，如果没有过硬的政治思想，学校德育建设的落实就是一句空话。我们培养的人才质量就会出问题！这是很危险的，学习张老师的事迹，很有现实意义。
我们学习她淡泊名利、无私奉献、不求回报的崇高境界；学习她热爱生活、艰苦奋斗、乐观向上的优良作风；学习她爱岗敬业、教书育人、为人师表的高尚品德。要以张桂梅同志为榜样，立足岗位，开拓进取，努力工作，争取做一个优秀的教师
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。――庄周

张桂梅老师的事迹观后感2
2008年，我校教职工在上级部门的安排部署下，采取集中学习和自学的方式学习了张桂梅同志的先进事迹。学习之后，我为她爱岗敬业，无私奉献、深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中而钦佩，我为她身患多种疾病却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚持在三尺讲台上而敬佩。
张桂梅和许多人一样，对未来充满憧憬和希望，但是幸运却没有垂青她，不幸之神却于她如影随行：花季年华丧失母亲，青春年华痛失丈夫，两次肿瘤手术，癌细胞转移的肝脏。磨难没有使她消沉，病魔没有使她倒下。她紧紧抓住有限的生命，在讲台上认真教学，在课外认真辅导学生。几次晕倒在讲台上，领导要她住院治疗，她放不下学生，总是还不到出院就偷偷回学校上课。就是这样柔弱的身躯，她还依然出任孤儿院院长。是什么力量支撑她如此做呢？用她的话说就是“如果说我有追求，那是我的事业；如果说我有期盼，那是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民”。拜读了张桂梅同志的先进事迹和用生命点滴的人生故事，我深切的领会到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。张桂梅不是制造出来的英雄，她是那样朴实，那样真实，也许她在悄悄的改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。
从张桂梅的事迹中，我联想到今天一些不能安心教书育人、为人师表，不能将心思放在讲台上，再对比张桂梅同志的高尚人格，让人感到如此的震撼。作为一名普通的人民教师，我们应该像张桂梅同志那样为学、为人、为师，在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教育事业需要更多像她那样的教师。我们学习张桂梅，就是要学习她处处以共产党员的先进标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神；学习她爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神；学习她崇高师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神；学习她珍爱生命、坚忍不拔，为战胜病魔而不屈不挠、积极乐观的精神。她是当代知识分子学习的楷模！今后的工作中，我应当从以下几方面向张桂梅同志学习。

一、热爱教育事业。对教育的热爱主要来自于教师对教育在中华民族振兴道路上地位与作用认识，我要以实际行为，扎根于中学教育，让受教育的孩子成才。回想参加工作以来的历程：从1997年9月，我就报着一颗对教育事业无比向往和追求的心走上三尺讲台，开始我平凡的事业。在这十三个春秋所走过的历程中，我永不退缩，更不放弃，我为之努力着、奋斗着，当我取得了一点点微不足道的成绩时，我才真正体会到了作为一名教师的光荣与自豪。
二、关爱学生。学生是祖国的未来，教育的主体，只有把学生培养好，振兴中华才不会成为一句空话。要培养学生，就离不开对学生真挚的爱，爱可以激发学生的学习热情，使学生树立远大理想，成为德、智、体、美诸方面发展的社会主义新人。作为一名教师，在教学改革不断更新的今天，过去的那种教书匠式的方法肯定是不再可行了。现在的学生，比以前的学生多了更多的想法，受外界的影响也更大，在提高素质教育的今天，我们应该用什么手段来教育学生？我认为，要教育好学生，杜绝学生的逆反心里、厌学情绪，让学生真正喜欢上这门学科，绝不是靠武力手段，或是体罚和变相体罚学生，应该用自己的爱心去感化他们，孩子有时是淘气，有时是一时管不住自己，并不是真的想要犯错误。我们应该多给他们一些机会，多理解理解他们，多跟他们谈谈心里话，走进他们的生活，了解他们的心声，从而对不同的心声进行因材施教。
三、不断更新教育观念，努力提高自己的业务水平。新一轮的课程改革，要求教师在教学中必须有新的理念、运用新的教学方法，才能适应培养创新人材的需要，才能为学生的终身发展负责。重视学生的自我锻炼和个性发展，使全体学生的潜能得到最优的发挥，使每名学生都能得到应有的发展。只有过硬的业务能力，在学生面前才有威信，才有利于教学和班级的管理。所以树立终身学习的思想，了解国内外最新的教育动态，努力提高自己的业务水平，为教学和班级管理创造更有利的条件。工作中我不断向有经验的教师和班主任请教，认真总结自己的教学工作和班主任工作经验，用科学、合理、有效的方法指导教学和班级管理工作，使自己的教法和班级管理工作不断焕发新的活力。

通过学习张桂梅同志用生命点滴写就的人生故事，我深切的感受到一个平凡教育者所显现出来的精神魅力。“她是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。”张桂梅的精神，是一种时代的精神，体现了中国知识分子强烈的爱国主义追求和高度的社会责任感；张桂梅的精神，又是一种平凡的精神，体现了一名普通的人民教师把对国家、对人民的热爱和回报，具体落实到自己的事业和学生上，在普通教学岗位上，恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利、执着追求。我作为教师中的一员，我要用心感受、用心学习张桂梅的精神，学业上不断进步，修养上不断完善，做学生热爱、人民满意的优秀教师，做无愧于时代的光荣教师。
张桂梅老师的事迹观后感3
假如今年的你39岁，丈夫病故、父母离世、无儿无女、身处异乡，你是选择庸庸碌碌虚度剩下的人生，还是在奋斗之中书写新的人生华章？39岁的张桂梅选择了化悲痛为力量，扎根小城华坪20余载，把一个共产党员的初心和使命通过爱心倾注到当地的教育事业之中，带领1600多名贫困女学生走出大山，撒播下希望，用责任和担当书写了新时代的“小城大爱”故事。
爱心。“我要用有限的生命、有限的力量为孩子们多做点事。”朴实无华的语言下，蕴含着张桂梅对山区贫困学生最深沉的爱。她把家访当常态，10余万公里的山路被踩在脚下，成为1500多户家庭走访的“垫脚石”，为的就是减轻“山里人出趟门不容易”的负担，了解到每一个学生最真实的情况，做通家长的思想工作，斩断贫困的代际传递。作为基层党员干部，我们就是要把一颗爱心融化在群众的心田，尤其是对低保户、五保户、残疾人等弱势群体，要通过日常生活、交往，和他们建立友情，从心底打破隔阂，详细了解掌握他们的真实意愿，在千方百计解决实际困难中，不断提升群众的幸福感和获得感。
坚定。“党员在，女高就有办下去的希望。”刚刚成立之初的华坪女高，师资紧缺、学生家底薄，被认为是一所“绝对办不下去的学校”。但张桂梅却不信这个“邪”，带着8名教师，其中6名党员，佩戴党徽上课，发挥党员带头示范作用，把党员教师们内心的澎湃激情转化为坚定信念，造就了独特的丽江华坪“女高精神”，华坪女高也逐渐成为当地学生、家长向往的学校，教育教学成绩日渐显著。张桂梅和学校的党员教师们用实际行动证明了成功需要无比坚定的信念，我们要从她身上汲取精神养分，对于选准了的方向、认准了的事，要敢抓敢管、敢作敢为，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

奉献。面对接踵而至的各项荣誉，张桂梅始终保持着入党之初的那份初心，把自己微薄的工资用于资助贫困学生和收养孤儿，把70多万元的奖金全部捐献给贫困山区，一条洗得褪了色的牛仔裤、一件很老气的花衬衫、一双旧旧的黑皮鞋、一副厚厚的近视眼镜，是伴随她多年的“行头”，生活十分清苦。她所有的心思都奉献给了自己最热爱的教育事业。对她来说，“让最底层的百姓看到希望，让所有的孩子享受教育的公平”，奉献理所应当。面对“为中华民族谋复兴，为中华民族谋幸福”的历史使命，我们要以张桂梅这样的榜样为标杆，对标对表，学习她们身上无私奉献的品德与情怀，立足本职岗位，以“踏石留印、抓铁有痕”的干劲，不讲条件、不计得失，一心一意干好每件工作，在日常的学习工作生活中，一点一滴的做出我们的贡献。
张桂梅老师的事迹观后感4
张桂梅同志参加工作以来，爱岗敬业，无私奉献，深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中。她身患多种疾病，却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上。凭着对教育事业的热爱，不断学习先进的教学经验和教学方法，精心研究，积极探索教育规律和民族教育发展的新模式，因材施教，进行素质教育，总结出一套适合民族贫困地区教育特点的方法。她没有子女，生活节俭，把自己的工资拿出绝大部分来接济困难学生，给没有学费的学生垫交学费，带患病的学生去看病吗，天冷了给他们添置衣被，把母亲般的慈爱全部献给了学生和孤儿。她不仅生活上关心学生，而且积极培养学生学习兴趣和健康的业余爱好，从各个方面无微不至地关爱她们。
在观看张桂梅同志事迹的视频时，我的眼眶就一直是湿润的：当她寒暑假天天走了那么远山路只为了去了解学生家庭情况，告知家长孩子成绩很好，只要考上了华坪女子高级中学的高中，就能免学费就读时；当她夜晚在手脚关节处涂完治疗风湿的药酒，躺在办公室冰冷、坚硬的条椅上时；当她面对镜头，说出唯一的愿望“我想要再多活两年，把这些孩子送入大学”时，我的内心受到了极大的震撼。同为教师，自问难以到达张桂梅同志这样的大爱无私的品德和高尚奉献精神境界。

我们应该学习张桂梅同志“扶弱济困、大爱无疆”的精神。作为一名教育工作者，自己和身边有许许多多的人，都投入了这场脱贫攻坚之役。早在我在大学时代，我也有幸参加过一次为贫困山村的贫困群众献爱心的公益活动，对贫困有了初步的直观感受，心中萌发出了自己该为此做点什么的真情实感；而在我毕业之后，来到了农村教书，一晃眼，十五年过去了。身体力行的投入到了脱贫攻坚的工作中，将“所想”变为了“所做”，不仅完成了各项工作任务，还让更多人认识和了解到了扶贫工作。但我所做的一切，和张桂梅同志比起来，却显得相形见绌了。所以，我们都应以张桂梅同志“扶弱济困、大爱无疆”的精神为指引，再接再厉，努力奋进，让更多的困难群众过上好日子，因为我们都知道，消除贫困，需要有你有我也有他。
张桂梅老师的事迹观后感5
“提灯女神”是世界授予弗洛伦萨·南丁格尔的美誉，她是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业。在中国云南乡村，有一个人被誉为“燃灯校长”。近期媒体的集中报道，让我们记住了她的名字——张桂梅。她是一名共产党员，她是一名乡村教师，她是一位身患重病的63岁的瘦弱女子。她把自己的一切，毫无保留地献给了云南贫困地区的孩子们。她用自己的行动，诠释了一名人民教师的职责和使命。
张桂梅是云南丽江华坪女子高级中学的创始人兼校长。之所以称她是“燃灯校长”，因为她创办了全国第一家全免费的女子高中学校，为大山里的贫困女孩免费提供教育，点燃了她们梦想的灯，照亮了她们前行的路。这所女子高中，是当地的教育奇迹，学校招收的大多是贫困、辍学或落榜的女学生，“全校高考上线率、升学率却连年高达百分之百，本科上线率稳居丽江市前列”。华坪女高建校12年来，已有1804名大山里的女孩从这里考上了大学，走出了大山，摆脱了贫困，通过知识改变了命运。几十年如一日，张桂梅把一切献给了贫困地区的乡村教育，谱写了一曲新时代人民教师的最美赞歌。
为了帮助困难家庭的孩子通过知识摆脱贫困、改变命运，张桂梅几十年如一日坚守在滇西深度贫困山区，无私投身教育事业，帮助大山里的女孩圆了大学梦，创造了大山里的教育奇迹。

2020年7月7日，云南省高考的第一天，63岁的张桂梅手里拿着小喇叭，给孩子们做上考场前的最后鼓劲。
“就算再苦再累，只要陪在姑娘们身边给她们信心，让她们尽可能发挥好，这一切就都值得。”张桂梅说。
身为全国第一所全免费的公办女子高中——云南丽江华坪女子高级中学的校长，建校12年，张桂梅和她的"教师们带领1600多名女孩走出大山，走进了大学的校门。
从东北到云南的“老师妈妈”
高考过后，华坪女高又送走一届毕业生。2020年，华坪女高参加高考考生159人，150名超过了本科分数线。其中600分以上的有17人，一本分数线以上的有70人，综合排名丽江市第一名。
女孩们的命运转折里，离不开张桂梅这个“外乡人”。张桂梅出生在东北一个普通的农民家庭。来到云南支边后，张桂梅与丈夫同在大理白族自治州喜洲镇第一中学任教。张桂梅以为那里将会是她最后的归宿，然而天不遂人愿，1996年，她的丈夫因胃癌去世。张桂梅害怕触景伤情，申请从大理调出，转到丽江市华坪县民族中学任教。
张桂梅任教期间，民族中学里的女生不仅数量少，还时不时有女生中途辍学。张桂梅跑进大山，找那些退学女生做家访。和家长们一谈，张桂梅明白了：十几岁的姑娘，已经被定下婚事，要出嫁了。张桂梅不甘心，拦不住的，就找到当地的村干部进行沟通；家里太穷的，就拿出自己的工资补贴。她铁了心，无论如何也要把这些女孩子们带回去读书。
2001年，华坪儿童之家（福利院）成立，捐助方指定让张桂梅兼任院长。儿童之家收养的孩子中有一部分是被遗弃的女婴，无儿无女的张桂梅成了她们的“妈妈”。
民族中学和儿童之家的工作经历让张桂梅萌生了一个想法：筹建一所免费的女子高中。“女孩子受教育，是可以改变三代人的。我的初衷就是解决低素质母亲和低素质孩子的恶性循环。”张桂梅说。
为了贫困女孩坚持到底
华坪县的教育经费本就紧张，专门办一所全免费的女子高中，在旁人看来是不太现实的想法。从2002年起，张桂梅就开始为这个梦想四处奔波。筹款之路远比张桂梅预想困难许多，她用了五年寒暑假的时间只筹措到1万多元，远远不够开办一所学校需要的资金。

2007年，张桂梅当选为党的十七大代表。到北京开会时，一位细心的记者发现张桂梅穿的裤子居然破了两个洞，她开始追踪张桂梅的事迹。这之后，一篇《我有一个梦想》的报道，让张桂梅和她的女高梦在全国传开。她筹建免费女高的想法逐渐被更多人知道。丽江市和华坪县各拿出100万元，帮助张桂梅办校。2008年8月，华坪女高建成。
张桂梅说，这所学校能办起来并走到今天，离不开党和政府作坚强后盾。华坪女高的教师工资和办学经费均由华坪县财政保障，学校建设由教育局负责。教学楼的墙上，挂满了密密麻麻的捐款人姓名。大家的关心和帮助，张桂梅都记在心里。
学校是建起来了，如何留住孩子却成了难题，家访成了张桂梅最重要的工作之一。有些学生家的路太难走，车子到不了，张桂梅只能徒步前往。两个假期，虽然马不停蹄，张桂梅只走访完一届学生的家庭。
有一个学生的家在山顶，仅有一条不到半米宽的山路，路的一边就是悬崖，走路的话需要6个小时。为了节省时间，张桂梅搭乘乡政府工作人员的摩托车上山。“当时坐在车上，我都不敢低头，摩托车稍微歪一点，就会跌落悬崖粉身碎骨。”张桂梅回忆说。
办校10多年来，张桂梅走了11万公里家访路，走进1300多名学生家。她摔伤过，还曾旧病复发晕倒在路上……可正是这一次次家访，更加坚定了张桂梅将女子高中继续办下去的信心。她也把教育摆脱贫困的理念带进了大山。
而张桂梅的身体却在变差，肺纤维化、肺气肿等疾病日益严重，医生说她的生命可能不会超过两年，但多次与死神擦肩而过的张桂梅总是笑着说：“感谢每天清晨能够醒来，又能看到新的阳光！”
改变贫困女孩们的命运
每天，天还没有亮，张桂梅就佝偻着瘦弱的身子，爬上学校顶层，开始一天的工作。从起床，到出操，再到课间休息，以及晚上睡觉前，小喇叭的声音一直在校园里回响。
从初建校时的94名学生，到1600多名女孩走出大山，支撑女子高中的还有照亮黑暗的那道“光”。

女子高中建校半年时，17名老师，9名辞职，只剩下8人。张桂梅坐在学校的旗杆下抹泪：“怎么办？学校是不是办不下去了？”哭完后，她回到办公室整理学校的档案。这时她发现，留下的8名教师中，有5名是党员，加上自己，是6名党员。这给了她坚持下去的信心和力量。
张桂梅的心思很细腻。新冠肺炎疫情期间，学校只能通过网络授课。她担心老师一个人在教室讲课会孤独，便坐在教室门口陪着她们。后来，张桂梅干脆在门外支了张床。教学楼晚上熄灯，只有讲课的这一层才通电，张桂梅躺在光影之外，静静地陪着正在讲课的老师。
12年里，张桂梅先后获得了“全国先进工作者”“全国五一劳动奖章”“全国十佳最美乡村教师”等荣誉，她把全部奖金、各界捐款和自己的大部分工资共计100多万元都捐献给了教育事业。不久前，丽江华坪桂梅助学会成立，这个以张桂梅名字命名的助学会，将把大山里的爱延续下去，帮助更多贫困女孩改变命运。
张桂梅老师的事迹观后感6
张桂梅老师的事迹，我看了一遍又一遍，每看一遍，都非常激动，热泪盈眶，感到自己的精神受到一次又一次洗礼，看过之后，思绪万千，有许多话不吐不快，然而又不知道如何说起。
三九严寒何所惧
张桂梅老师用自己的信念，铸造了一个传奇。
她很瘦弱，却充满力量，她很朴素，却散发着无尽的光辉。
拿张桂梅老师这把镜子一照，我越发感到自己庸俗、怯懦、卑微、面目可憎。虽然自己也努力工作，但缺乏她那样的激情和抱负，缺乏她那样的坚毅和执着，缺乏她那样的情怀和实干。在她的映射下，我感到自己什么也不是。
张老师的个人际遇是不幸的，然而他凭着自己的努力和坚守，以无我成就大我，以无私成就大爱，不畏严寒，走过了普通人难以想象的历程，成为全国人民的楷模，我要向她致敬！
张老师言语朴实，身体瘦弱。她在学校里拿着小喇叭喊话的镜头让我久久不能忘怀。她拿的不是喇叭，她拿的，是斩断贫困代际传递的利刃；她拿的，是雕琢党和国家下一代灵魂的刻刀；她拿的，是警醒我们这些想要安逸、想要松懈、想要庸俗的人的皮鞭。

作为教育人，我与张老师的最大差距在于，我更多地考虑是的客观条件，更多考虑的是克服很多困难的不可能，而她，只在乎自己的精进，对困难，总以豪气去面对、克服、辗压。
数学只能考6分的贫困山区的女孩子也能考上大学，每天4个半小时甚至更少的睡眠，20多种疾病缠身和折磨，1804个女孩子的走出大山，12年11万公里翻山越岭的家访之路、100多万元个人收入的无私付出……
与张老师比起来，我们太庸俗了，我们对世界的抱怨太多了，看到她的不懈努力，我们还有什么可报怨的？我们没有抱怨的理由，除非我们甘作一个懦夫，瘫在地上永远也爬不起来。
三九严寒何所惧？张老师不惧，我们还惧什么？我们还有什么理由惧！
一片丹心向阳开
渣滓洞、白公馆、息烽集中营，这些地方我去过，曾为先烈为流下热泪。但投入具体繁琐的工作和困难时，我忘记了先烈们惊心动魄的精神激励。
而张老师一遍又一遍地看《红岩》，带领着全校师生一遍又一遍地唱《红梅赞》，她将先烈的精神和灵魂，烙进了自己的血脉，她在入党申请书上写下自己要做焦裕式的人，她做到了。
培养什么样的人，为谁培养人，怎么培养人的问题，是教育人必须思考的问题，张老师想得深，想得透。我们是共产党人，我们要培养党和国家的接班人，我们对孩子们的托举，改变的，不仅是其个人和家庭的命运，还改变着党和国家的命运，只是后来的这些改变，由于工作成果的滞后性，我们的收获似乎还很遥远，然而孩子们的成长不能有片刻的耽误。
给孩子的心灵播下什么样的种子？这是每个教育人必须面对和思考的问题。
我们要做的，不仅是孩子最终考上大学，改变其个人命运。我们要做的，是立德树人，培养接班人，培养对党、对国家、对人民有好处的人，培养有品格、有追求、有积极心态、有正确世界观人生观价值观的人。认识到了这一点，我们的个人努力，才能如一滴水汇入江海，找到归宿。我们的工作才能找到支点、找到意义、找到不竭的动力源泉。

外部的管束也好、激励也罢，只能起到辅助作用，是外因，教育人要做好事业，最根本的，还是对教育的热爱，对教育炽热的情怀——这些，才是做好工作的内因。而我们的教育管理在很多时候似乎忽视了内因，正因为如此，种种社会恶习、种种不正之风，才得以在教育工作者队伍中生根发芽，如不即时扑灭，可能会呈蔓延之势。
张老师的事迹让我强烈认识到，每个教育人对教育，都必须有一片丹心！
红梅朵朵放光彩
关键时候，党组织是火种，只要火种不熄，必能成燎原之势。
当华坪女子中学17名教师辞去9个时，张老师开了支部党员会议，领着大家流泪宣誓，并用自己12年的坚苦卓绝，践行了自己的铮铮誓言。
工作中要一个漂亮的表态并不难，要一次果敢的行动也不难，难的是不忘初心，在困难面前，不退却，一往无前，用信念去做好日复一日、年复一年的坚守。
教育是政府、家庭、社会、学校共同的责任，具体的教育教学中，教师起着决定性的作用。办好教育，需要无数的教育工作者不辞辛劳，倾心付出，燃烧自己，照亮别人。
辍学、逃学、经费，各种冷眼、各种不支持，我们常遇到的这些问题，张老师比我们遇到得更多，也更急迫。在走投无路的时候，组织发挥了作用，守住了最后的阵地，并且反守为攻，奠定了今天的基础，造就了今天的辉煌！
一个支部一座堡垒，一名党员一面旗帜。我们通过张老师的讲述，深刻地认识到了，关键时候，要靠党员，要靠党组织。
因此，我们的学校党建，首先要思考的问题是如何引领教育教学的问题，通过抓党建来引领和促进教育事业的进步。我们的党员如果在工作中不能起到先锋模范作用，不能成为表率，那么，学校党建形式再多、氛围再好，都与抓党建的初衷南辕北辙、背道而驰。
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”
华坪女中豪迈的誓词让我们动容。

教育是国之大计，党之大计，我们的学生如同花儿，朵朵开放在祖国的每个角落。教育人是衬托红花的绿叶，是护花的春泥！教育需要集众人的努力，我们希望，每个教师都以张老师为榜样，首先教育好自己，然后在工作中尽心尽力，成就祖国花朵的同时，也让自己成为昂首怒放的朵朵梅花！
张桂梅老师的事迹观后感7
通过这段时间学校组织的对张桂梅先进事迹的学习，同是一名人民教师，我自感羞愧。
张桂梅同志是边疆民族贫困地区的教师的优秀代表，她的事迹平凡而伟大，思想朴实而闪光，在她身上集中体现了伟大的时代精神和中华民族的传统美德，展现了新时期人民教师的良好形象和共产党员的时代风采。张桂梅的事迹，充分体现了一名共产党员的崇高思想境界和高尚道德情操，充分体现了她对党和人民教育事业的无比热爱和忠诚。她工作30余年来，爱生如子，对待教育事业兢兢业业，即使被病魔纠缠也没有一丝懈怠，仍然带病忍受着剧烈的疼痛站在讲台，就算倒下也放不下她的学生，无论何时何地，心中仍然牵挂着她最热爱的教育事业。
作为一名教师，很多无法做到的在张桂梅看来像是举手投足的小事，其实不然，正因为对她来说是小事，是她心系学生，心系她的工作，无论在什么岗位，她始终一直坚守，不但自己做好，还要树立榜样，带动同事一起做好教育。从她教学取得的成绩证明了她对教育事业的衷心。
尽管现实残酷，她先是丧夫，然后自己几经病魔折磨，但她始终“不忘初心”，坚持将自己的一生为教育事业作奉献，她忘我的精神，爱学生如子，爱教育事业胜过爱自己生命的精神让我十分崇敬。作为一名党员的教师，尽管我一直以来也在热爱教育事业，认真对待我的每一位学生，在岗位上兢兢业业，但和张桂梅同志比起来，我所做的一切似乎很渺小。
今后的工作，我会继续努力，像张桂梅同志，学习她对待工作的态度，学习她无论何时何地始终“不忘初心”，坚守在教育岗位，培养更多优秀的学生，为学校的教育尽一份力，为贫困地区的教育奉献自己的力量。