原谅我红尘读后感摘录

《原谅我红尘颠倒》读后感1
我刚刚读到这本书的时候，便被其中大篇幅的律师、法官、检察官之间不为人知的复杂关系所吸引了。读到一半的时候，已经被其中的黑色幽默、人情淡薄、残酷的现实紧紧地揪住了心。这是一部让人绝望的作品，但是却总是忍不住要把它读完。毕竟我们这些热血的大学生，总有一天要走出象牙塔，走上真实的社会，面对世间冷暖。所以，在我看来，让这盆浇醒我们的冷水提早到来，也未尝不是一件坏事。
全书描写的是一个来自贫困山区的贫困家庭的小男孩——魏达，经过自己勤奋努力，终于考上了大学并研习法律专业，毕业之后，又在一个经济十分发达的城市当上一位金钱名利俱全的律师，最后却悲哀的走上了杀人灭尸的犯罪之路。全书语言辛辣、隐喻颇多、嬉笑怒骂、揶揄嘲讽，其中让我印象深刻的是主人公对自己的助手说的一句话：“律师干的就是缺德买卖，专门钻法律空子侵害别人权益的！”“律师是一个阴险的行当，身处其中，每个人都会变得居心叵测。我执业14年，办过几百起案子，民事的，刑事的，每一刻都在算计别人，每一刻也在被别人算计，久而久之，我练出了一身乌龟般的硬壳，周身刀枪不入。我没有朋友，从来不说真话，也不相信任何人，根据这时代的标准，这就叫做‘高尚人士’。”这与我们在大学里受到的教育背道而驰，我们大家都口口声声的说着，法律工作者是明断是非、惩恶扬善、利用法律武器维护社会正义的。
可是，来自法律实践工作的声音却给我们好好地上了一课。
20年前主人公叫魏福成，是县高中的文科尖子，身体单薄，心地善良，理想远大，是老师认定的栋梁之材，读后感《是什么让红尘颠倒？ ——《原谅我红尘颠倒》读后感 王箐》。20年后，作者已经变成了一个口热心冷、钻法律空子的`专业骗子。是什么，让一个人的变化如此之大？是什么让它将金钱、权力、女色玩弄于股掌之间？又是什么让他颠倒红尘？我认为是行业的潜规则和人类的贪婪本性。作者曾在书中借着“铁嘴魏达”的口说过：“这就是我的哲学：绝不仁慈，永不饶恕，这世界向来心狠为王，真理永远握在杀人者手中。人敬我一丈，我还他一尺，谁拔我一毛，我杀他全家。堂皇五车史，而我只读出了两个字：杀人。此乃大道，真理中的真理，一切功业，一切文明，一切兴亡变迁皆出于此。弱者死，强者食，都市即是丛林，要么杀人，要么被杀，永远没有中间道路。

”一语道出了律师行业的潜规则。
在书中，有一个在法院机关处处受排挤的人物角色——潘志明，他在主人公看来是非常“窝囊”但是“可怜”的。他因为不会巴结领导、不遵守法官们的潜规则而被排斥在外，甚至从一个民庭法官被调到了后勤部去打杂，最后妻子也要跟他离婚，甚至要去法院告他。就是这样的一个人，主人公虽然瞧不起他却也总是把他当做自己唯一的知己。因为他们在当年的同窗时，两人曾经都是同样有理想有抱负的热血青年。或许这个人就是主人公内心深处最后一片交流的净土。在这个“木讷且死脑筋”的人面前，主人公不用再去算计任何人，不用带上伪装的面具来通过伤害他人去保护自己。
故事中，这位光鲜艳丽的魏律师干尽了不怎么光彩的勾当，他利用法律这把利刃，非但没有斩除邪恶，反而颠倒世间善恶、颠倒黑白，用自己的冷眼去看待整个世界。对现实始终抱有幻想的我，还是不肯相信这种所谓的现实。我承认我们国家的法律体系中还存在着漏洞，比如说司法领域里的组织机制不够健全、民主监督体系欠缺等等。但是我认为作者把太多罪恶的东西一股脑全部堆积在司法实践者的身上，对于那些恪尽职守、尽职尽责的法官、检察官和律师们来说，也是不公平的。
可以肯定的是，这是一部小说，那么它就有杜撰的部分和夸大的情节，这样的理解也让我在绝望之中多了一丝欣慰。读完全文，虽然书中没有一股正义的力量来与邪恶势力抗衡，但我始终认为：公道自在人心，善恶自会明晰。
《原谅我红尘颠倒》读后感2
这部书出炉时，引起文学界很多争议和反响，原谅我红尘颠倒--读后感。有人高声叫好，有人置以评判没有人性。很多人读书，听故事都有着他自己的情感感悟和认知，感触。因为每个人生长环境不同，成长环境不同，际遇经历不同，那么自然而然思维与情感也不同。
我用我一惯的冷眼，看这个世界上的一切，包括书本和电影电视上的故事情节。然后，结合这些年的草根与黑暗生活去品出体会，感悟这个世道与人生。我也写书，虽然我的文化水平不高，用尽所学总也感觉不到作品的完美，写不出有深度与感人沉思的文字。但也出于对文字的一种爱好，记录现实生活的种种，算是自娱自乐吧！

看完这本书，我给以慕容雪村的这部书评价是很高的。比之前的那本成都，今夜请将我遗忘更让我喜爱。至于出版商“李寻欢”的呼吁，说慕容雪村的作品没有人性，我觉的不然！仔细品读，思量消化，会发现人性先天性里的善，和后天的恶，都在此书中淋漓尽致的被体现与阐述。书中的主人公老魏，从一文不名的穷困乡村的小男孩，经过自己的努力完成了父亲的遗愿，考上了大学法律专业。毕业后在一个经济发达的城市当上了知名律师，在事业，名利，金钱，美女都享有，到达颠峰之后，他却沦落成杀人恶犯，踏上一条不归之路。
是什么原因造成这一现象？是社会的责任？是人为的因素？这一切的一切令人颤粟，又不得不发人深省。当他犯下大罪着手逃亡计划的时候，内心所呈现的谴责，不安，后悔，愧疚。这不是人性中尚未泯灭的善吗？书中的主人公，在道德衡量的标准下是坏的，但是在人情中应该还不到十恶不赦。故事的阐述，一切都被动在生活的残酷，人性的贪婪，和自私的无奈中！什么是人生？我想大多数的人都不明白，也愤然这个世界的不公平吧？人性非恶，本善！每个来到世间的人都是天使，洁白无瑕；在世俗的染缸里变了颜色，折了翅膀，不知道如何面对阳光，不知道还能拿什么飞翔？能够克制心中魔障的，隅于生活一角，平凡如退隐尘世之高人；反之，于是就有了丧心病狂。就如作者所言，世人有高下，都在污水中过活，圣人把污水泼下整个世界，然后拿金粉给自己塑身！这就是世间，这就是红尘，残酷与现实！
看了关于这本书的一些新闻，还有作者在政法大学法学院的演讲。他说此书百分之70到80的事情可能都发生过。
我是很同意这样的说法的。美丽与邪恶，光明与黑暗同在；没有见过，并不代表没有发生过；我们生活的圈子太小。也没有言论自由的权利。很多事实都会被掩盖，甚至在网络上都会被和谐。做为一个草根阶层的我，感触颇深；在社会上摸爬打滚的这些年，很多官场职场潜规则，社会生活中黑暗，肮脏，龌龊的交易等等等等，这些我都是见过经历过的。相比较书中的故事，大多雷同！最后的俗套，祝福慕容雪村先生的作品能够畅销。好的东西是要让更多的人看到和分享的。

《原谅我红尘颠倒》读后感3
初读这本书时那种黑暗和压抑让有点窒息，我久久不能言语，选择沉默，沉默了一上午。如果真正的世界是这样，那么好人活着就是一种煎熬，一种折磨，按照丛林法则，就应该弱肉强食，恶者生存。在慕容雪村营造的这个国度里面，法律是最混蛋的东西，混蛋的人用着混蛋的理论做着混蛋的事情，在混蛋的事情里面把一个善良的人逼成混蛋的人，然后再此不断循环，这个国度里面人与人充满猜忌，爱被看成了别有用心的举动，没有了正义，没有了信仰，这个国度里面的大部分人没有了救，有的人害怕了选择了逃避，有的人选择继续疯狂，大部分人只有慢慢的被自己的欲望毁灭，这个国度不得不毁灭，所谓不破不立，在主人公魏达梦醒了这个充满黑暗的国度就破灭了。我也大大的松了一口气，还好只是个梦，还好只是梦里的国度。
魏达、肖丽、曾小明、邱大嘴等等人物只是万千人群中一个个小人物，只是芸芸众生中的普通的一员，只是小说的艺术加工让他们集中了更多的的罪与恶，让罪恶到极致，让罪恶在极致中迎来幻灭，才能让法治的阳光更好的去扫除黑暗的阴霾，更加凸显出法治的光辉，更加展现现实中我们法律人追求的正义之宝贵。为了我们不成为那个黑暗国度的公民，我们去用法律规定了了秩序，为了塑造良好的秩序，我们选择遵守法律，选择信仰法律。作为法律人将这种信仰凝结成我们的职业道德伦理，并去规范自己的法律职业生涯，这样才不会红尘颠倒，才不会在红尘中迷失。
孟子曰：“徒善不足以为政，徒法不足以自行”，这体现了法律的局限性，同时也告诉我们法律除了规范以外，要真正发挥法律作用，离不开主体的素质、人们的法律意识等。
《原谅我红尘颠倒》这本书中的国度之所以黑暗、之所以混乱、之所以人人自危，是因为里面的法官不是法官，律师不是律师，执法者成了掮客，实施法律的主体已经没有了基本的法律职业伦理，有何期望他们能够维护法律的权威。著名法律经济学家熊秉元教授在《正义的成本》一书中所蕴含的：法律制定和实施的目的，就是追求公平正义，但是追求公平正义不是没有代价的，达到公平和实现正义是收益，追求公平正义所付出的代价就是成本。而要实现这个公平正义最小成本就是法律职业者要坚持法律信仰，遵守法律职业伦理，然后去良好的实施法律。

我们可以原谅一个非法律职业的从业者没有法律信仰，去颠倒红尘，在红尘中颠倒，但是作为一个法律从业者我们却不能，在红尘中保持着对法律的信仰，坚守着对公平正义不断追求的赤诚之心。如果你是一个法律从业者，如果你红尘颠倒，不论法律是否会原谅你，对不起，你的法律职业道德和伦理也不会原谅你！
《天幕红尘》读后感1
用了三天的时间读完了豆豆所写的《天幕红尘》这本书，这是朋友推荐的一本书，之前看过豆豆的另一本小说《天道》，同名电视剧《遥远的救世主》，两本小说都对文化属性，人性有很深刻的思考。在《天道》里边，主人公对“神及道，道法自然，如来”有很多的论述，故事的展开也是围绕主人公的理解展开的。而这部《天幕红尘》延续了这一思路，提出了“见路不走”的理念，也就是实事求是的具体实践，作者借人物之口，阐述了见路不走的具体思路，并通过人物的事件经历来阐述作者的思考。
小说的开头就明示：见路不走，是要见，见性，见智，着相，着礼，品鉴有别，亲密有度，这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下，这是个没有方向的名利场，有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。天有道，则无常道，事于道，则天有道看与事则无常，无常则明，明则通，则世事洞明。世事洞明则世事可治愈，渐达佳境。
罗家明践行“见路不走“而自杀于莫斯科。罗家明的莫斯科投资失败自杀，不是见路不走，而是事于道，又走了一条见路不走的路，见路不走就是实事求是，不住一法，也可以理解成不拘经验教条，罗家明栽跟头是呈因果存在的，谁具备了那种条件谁都离栽跟头不远了。条件的可能，条件的可能是什么：就是实事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每个条件只管它这个条件的用，不管别的用，如果你面对的不是正确，你跑一辈子也没有用，老天爷不会因为众生心诚就把有志者都成全了，条件的可能是啥，就是让你想可想之想，能可能之能，你想了条件不可能的，一分钱也是贪心，只要是条件可能的，多少都是正常。实事求是是个很大的概念，很原则，很宽泛，只是你听过了，不觉得它神道了，不觉得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人说实事求是的时候，其实实事求是是根本不关他的事，他那样说只是想表示他是明白人。

见路不走是“见路非路，即见因果”的意思，跟“见相非相，即见如来”是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的经验、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用，但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条、要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。
如来是啥？这得从因果律说起，什么条件产生什么结果，这就是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说出来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这个词来表述这种性质。“见相非相，即见如来“的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得到的意思，迷信和科学都用得道这个词，是迷信还是科学就看你的甄别能力了。
见路不走不是让你跟别人不一样，也不是让你跟别人不一样的，它不以一样不一样为判断，它是让你立足自身的条件，以自身的条件可能为判断。一个人如果要做高人，甭管啥道理先别妨碍他做高人再说，这时候甭管啥道理都会被歧读，只要你还有一颗做高人的心，你就会这样，由不得你自己。这时候见路不走就不再是实事求是了，而是我要跟你不一样，我得是高人、高招，这就背离了条件的可能性。他就会放大了他愿意放大的，缩小了他愿意缩小的，他载跟头就是必然。
如何透过现象看本质？举个例子：手擀面比机器面好吃，这算不算路呢？但随便找个人做的手擀面并不一定有机器好吃，但不能说他的手就不是手了，说手擀面比机器面好吃，是由经验归纳出的教条，不为错，也很管用，用来判断面条很方便。但我们说他有漏，实相是什么呢，是软硬度，是薄厚宽窄，是给面团做功的方式和方向，是面的结构等等。总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管你是用机器的方式还是人工的方式，它都出那个结果，这取决于你需要那种方式，如果你是大规模的连锁店，机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被束缚在手擀面比机器面好吃的教条里，你这个好吃的面条要想实现大的市场系数就很困难。

见路不走就是你不能跟着经验、教条瞎跑，也不能跟着形式走，只看因果、本质，只按它的条件可能去说，至于跟别人一样不一样的不用去考虑。也许是一样大，也许是不一样的。人最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。唯经验唯教条，这东西害人。
《天幕红尘》读后感2
读过豆豆的《遥远的救世主》后，意犹未尽，模糊的明白了所谓的天道，就是按规律办事，没有神乎其神，只有道法自然，如来；所谓的“强势文化”和“弱势文化”之分，也决定了个人的人生高度，“怕担责”、“靠别人”只会让机会从身边白白流走，你只能靠你自己，也唯有自己；所谓的生存尺度就是“能人所不能，忍人所不忍”，你的生存空间就比别人的要宽广；所谓的生死，该生则生，该死则死，想就去做，坦率一点，既然选择，就要承担选择所带来的后果，无论好坏，这就是人生。
讲理论谁都能讲一大堆，但做起来所谓的大道理都已抛诸脑后，该为生存烦恼还是该无聊，一样不缺、一样不少。在我读过《天幕红尘》之后，我似乎对于《遥远的救世主》中所阐述的理论有了一点落地的踏实感，其中对我本人影响最深的一句话就是“人们总是勤于动心，懒于动脑”，这句话已赤裸裸的揭露了问题的本质，我经常想，左想右想，但我只是在用“心”去想，然后就产生了一大堆的妄念、贪念，所有背离实际的想法都成为我焦虑、困惑不安的沉重负担，我背离了“实事求是”的思想，我忽略了用“脑”去想：我想要达成什么样的目的？——达成这一目的的关键因素都要哪些？——我自身具备哪些有利条件？——我自身仍然欠缺哪些条件？——开始实践并不断修正。
我之前总是幻想有个绝好的机会砸向我，或者有个大腿让我抱一抱，或者有什么诀窍可以一步登天，然后我等啊等。这么一分析，我仍然是在“靠”，我仍然是在靠别人、靠机会、靠狗屎运，唯独我忽略了靠我自己，我仍然是“弱势文化”人群里的一员，能通过此书看清我自己的本质已经是难能可贵的收获。

成功必有成功的理由，那就是遵循了规律，所谓的诀窍，不过是更能看清规律少走的弯道，没有多神，就是实事求是。“见路不走”，初读此四字好像又点故弄玄虚之感，但读完此书，却觉得这四字却能时时提醒自己要“实事求是”。“实事求是”意思都懂，甚至都属于烂大街的名词，可是你一操作，必然会把这四个字抛诸脑后，你只会无限放大你愿意放大的，无限缩小你愿意缩小的，坐等收益，无奈你却成了被收割的对象，当失败真正来临的时候，你仍一头雾水。因此，见路不走，更具备可操作性，能时时提醒自己，“解放思想、实事求是”，要立足于自身条件，想可想之想，能可能之能，你想了条件不可能，一分钱也是贪心，只要条件可能，多少都正常。不要拘泥于经验，不要怕不同，也不要怕雷同，是否与经验相同并不重要，重要的是要看因果，或者说只看因果。
我至今尚不清楚为什么豆豆将《天幕红尘》作为本书的书名，书中虽然有感情线索，但是无论是方迪还是戴梦岩都不像《遥远的救世主》中丁元英和芮小丹二人心灵相通、心心相惜的爱恋；无论是丁元英还是叶子农，都是崇尚自由，想要在尘世间寻求一净土的人物，有种看破红尘或者说与尘世间的人们格格不入之感，为何还要“天幕红尘”呢？
《天幕红尘》一书中，让我很感兴趣的不是叶子农的感情主题，也不是奥布莱恩如多米诺骨牌般的设计，而是叶子农与老九在一起分析老九所开饭店衰败问题所在以及如何发展的谈话，轻描淡写的一席话却有拨开迷雾、理清脉络之效，而老九的问题，也是大多数人们困惑之所在，与其说我在读书，不如说我在书中想要寻求解决自身困惑的答案。
另外，在看此书前，当别人提起马克思主义、实事求是、解放思想、民主等词，我会不屑一顾，上学时早被政治课摧残过无数遍的词，我甚至会在心理嘲笑一句“老土”，可在读完此书后，我只有自惭形秽，为自己的无知，只知表象不知深意的词义理解，果真是无知者无畏啊！
这是一本值得人深思的书，也许能解开你此刻的困惑，足矣！

《天幕红尘》读后感3
叶子农父母均是干部，父亲还是将军，文革中死去。叶想弄清楚父母至死都忠诚的那个信仰到底是什么，16岁开始研究马克思主义已有22年，为能够直接读原著，文革时学习了英文和德文，之后政治大学学习两年后退学，佛学院学习两年后退学。
叶子农最看重自由，有赚钱的能力，无赚钱只要的欲望，只要挣的钱否自己用了就马上停止，做自己最想做的事情。没有人关注，没有人围观，没有人评论，只他一个自由身。
叶子农是个极具智慧的人，研究涉猎范围有马克思主义、宗教、哲学、西方政治、经济学等，根据小说最后描述的张志诚翻看叶子农的笔记内容来看，叶的研究都有自己的见解和分析。以上这些领域随便一个拿出来普通人都要研究不知多少年都走不出来，由此可见叶子农的心智与头脑之强。
罗家名投机生意因苏联解体而夭折，欠下巨额债务无力回天，走投无路开枪自杀，妻子林雪红根据多年前叶子农给罗家名的一句话“见路不走”，求助华侨商会召集所有债权人到德国开会，当时叶子农在德国生活，目的是期望叶子农能够救罗家于水火之中，德国之行除了林雪红其他债权人都不认为会有结果，何况此事叶子农还蒙在鼓里啥都不知道，且叶的经济能力也不够支付所有欠款。大家也就是看在华侨商会的面子上走个过场而已。
谁也没想到的是叶子农了解到罗家的情况后，用了1天多点的时间就接下罗家的烫手山芋，不单单是口头答应负责，而是直接给出了具体解决方案。从这个方案来看，叶子农对当时的国际局势有精准的判断，并东西各国法律及政局发展趋势走向，方案考虑到华侨商会的影响力，罗家在苏联的情况，中国国内的形势等来制定的，详细、具体、考虑了方方面面、对各种可能出现的问题都提前分析好拿出对应方案，做到了全面把控。
面对天上掉下来的头疼问题“巨额债务责难”，叶子农没有推脱逃避，仅仅凭当年罗家明对他能力的信任、赏识或者说是帮助，就揽下这件事，为了取信债券人还提出可以将自己的房产及存折内现金用于该方案前期实施用的资金。干脆利落不拖泥带水有担当。最后解决方案成功的解救了罗家，并将欠下的债务都还清。

因债务问题香港女明星戴梦妍对叶子农一见倾心，而后到美国留学的方迪（其父为中国军界高官）因其才华和智商爱上叶子农。
小说是以悲剧结局的，这个和豆豆另一部小说《遥远的救世主》的结局有些类似，遥远的救世主里男主丁元英创造了一个劫富济贫的神话。女警官芮小丹爱上了他，最后在抓捕在逃疑犯时被炸弹炸掉双腿，为不给别人带来麻烦开枪自杀。丁元英收到芮小丹的死亡通知时虽无明显情绪波动却自己在洗手间吐了几口血，应是悲怆。这里是叶子农因处理并解决了罗家的债务危机，引起了几波人的关注，罗家债券人布兰迪就是其中之一，布兰迪是美国当时最大的电视公司的编辑，负责政论板块，工作内容就是针对每日发生的国家国际大事件进行分析评论，对美国民众起政治引导作用。布兰迪从叶子农的特殊身份、经历以及思辨能力、洞察力和他研究的马克思主义等看到了新闻价值，想利用叶子农拍摄政论片让他就马克思主义观点发表自己的看法和评价。叶子农为拒绝此事得罪了这家公司的总裁，为教训叶子农对待自家总裁的不礼貌，时任总裁助理的"奥布莱恩决定教训一下叶子农，奥布莱恩实际是美国前情报局高官，退休后返聘到这家公司。
奥布莱恩设计一条绝杀，让叶子农曝光于全世界，彻底摧毁了叶子农想要低调做人低调生活的希望。让叶子农的处境变得无处安身，回中国，国人会骂他是汉奸，呆在欧洲，欧洲的自由民主人士会因他是共产者而攻击他。最后的结局是叶子农在巴黎被极端分子枪杀，当场死亡。按照叶子农的遗嘱遗体火化骨灰撒进河里随水流走，不留墓碑不需祭奠。
看到这里，我脑海里只有一个词“天涯孤独”。
叶子农太聪明，所以他也特别孤独，十几岁时父母就因文革去世，之后叶的人生中很长一段时间都是一个人，虽然他很享受一个人的生活，但是人毕竟的是群居生物，只要叶子农还没有脱离人的属性，他就有情感的需求，只是在他的生命里能带给他温暖的人太少了。
我羡慕他的头脑，却恐惧他的孤独。
《天幕红尘》读后感4

我最近想写一个小说，也算给之前的日子收个尾打个包，好继续往前走。
就开始读大量的小说，抓哪儿读哪儿。越读得多就越觉得难，攒一包日记容易，回首生活让她精彩好看难。且写且试吧。
说回正题，这本书。
读任何一本书都有个缘起，朋友的推荐，排行榜的偶遇，甚至出版社的赠送，都是。这本书的读到，得倒回到《遥远的救世主》的阅读去，那是同一个作者的作品。
之前有一段时间我不读小说的，生活压力大的，没时间还要挣钱，桌子上的搁的都是《期货市场技术分析》、《怎样选择成长股》和《证券分析》。就是在这样与小说隔绝的环境中，我还是接触到了《遥远的救世主》这本书，因为浓汤野人在博客里提到“你不知道你，所以你是你”，吴伯凡的一篇文章也提到这本书，于是我找来看了。让人耳目一新的一本商业类的小说。
说《天幕红尘》为什么要说《遥远的救世主》？不仅仅是因为是同一个作者作品的问题，还有一个小说写作怎么突破的问题。
《遥远的救世主》的主人公叫做“丁元英”，这本小说后来改成电视剧《天道》，王志文演了这个角色。《天幕红尘》的主人公叫做“叶子农”。
两个角色都被设计为有智慧的世外高人，旅居德国（作者自称自己作品的灵感就来自一位旅居德国的朋友），似乎是为了刻意体现两人的区别，两者被设计成商业精英与哲学研究者、名校毕业与两次退学、普通出身与将门之后，甚至发生作用的场景也分别是国际大舞台和山东农村。
角色细节的设置不可谓对比不强烈，可我读书的时候，却老从叶子农角色的身上，读出王志文老师的味道，王老师演的是谁啊，是“丁元英”啊。
说到底，“你不知道你所以你是你”跟“见路不走”是一回事，丁元英就是叶子农啊。
反正我读书的时候，一直自动脑补王志文版的叶子农出来，那对话、那断句，分明就是他说的。还有书里方迪这个角色，虽然戏份没法和《遥远的救世主》里的“芮小丹”比，可她难道不是芮小丹吗？

我没有说这部小说作品成就不高的意思，作者在《遥远的救世主》中塑造了丁元英这个智者形象。人物虽然已经饱满，但是他的思想，他的“你不知道你所以你是你”，那本书并没有说透，至少没有直白地说透。
这是个不满的点，所以这部作品里有改变，要让他“满”。这本书里安排了好几场叶子农和不同人士的理论交锋，叶对自己的理论进行了大量的直接解读，这在丁元英是没有的。可以说这一部书里，就理论的阐述这方面，叶子农相比丁元英，是要充分的多，也饱满的多的。
作者在小说里加入了一个有自己哲学体系的重要角色，就等于加入了哲学体系到书里。这个尝试在丁元英身上没有完美地完成，就有了叶子农，和这本书。丁元英和叶子农两个角色，合在一起（或者还有作者成名作《背叛》里的某个角色），去完成作者想要阐述的某种方法论的实践和宣讲。
因为有这层关系在，所以这两本书实际上是一本书，所以他的语言、篇章和布局都非常的一致。
类似的情况还有庹政的官场小说《男人的战争》和《青铜市长》。也是第一部横空出世时，完全是一种震撼的新写法，当第二部推出时，读者会希望得到一次同样的新的颠覆和震撼。但是，对不起没有，因为作者还没有把问题讲完讲透，所以他需要换一个名字换一个场景来继续讲。两本书合在一起才是整个作品，许多角色重在一起才是整个人物。
这两本书里头，作者都通过角色在讲方法论，也因此难懂。作者懂不懂我不清楚，反正不少段子感觉都可以琢磨。
其实这样的书，文案特别好写，“浓汤野人整个棉花历程中唯一提到的一本书（实际他提到的是《天道》）”，这得有多少人读？反正我就是因为这个接触到这一系列作品的。
总的来说，两部小说可读性都不错，值得读。如果不爱读书，《遥远的救世主》有改编的电视剧《天道》，王志文演的丁元英，演得很好。
《天幕红尘》读后感5
豆豆的书一向是上乘之作，天幕红尘便是至今三部中的集大成。每个人物都少了些故弄玄虚的清高感，虽说还是用僻径拨大道，却有了更多四两拨千斤的合理性。天幕红尘可贵便在每个人都不努力逃脱红尘，出世入世的问题在一点儿也不做作的环境里自然而然地得到解决。

豆豆引导我们看到的问题部分与《悉达多》一书中传递的思路不谋而合。自我意识强烈、试图出世之时，悉达多听身旁自然之声，是蛙声、水声、鸟声、虫的窸窣声和风的过往声，种种声音分割开来，具有清晰之美，却缺少大成之象。自觉意识渐强、出世后再入世，蛙水鸟蝉，融为一体，再也无需分辨各种，自然之音在耳畔心中。
叶子农最吸引我的地方是他灵魂中没有丝毫道德制高点或思维包袱的两袖清风。“不求死不求活“，没有《遥远的救世主中》那自知高明、以低调作为赎罪的姿态，也没有《背叛》里那处心积虑的阴谋和最后英雄主义化的遵循因果。叶子农不扶贫，也不复仇，不为了爱报答，也不为了爱妥协。静下来想一想，每一个在这幕中出现的人于叶子农都有所求，求他悟的能力、道的渠道、爱的呈现、智慧换取财富的可能和真理的存在与疯狂。叶子农呢？他不要，也不拒绝。实事求是，因果论与经验论的辨析，叶子农是最好的实践者。
他不像丁元英一样登庙堂求道，却在追求马克思主义的过程中参透了这一切。也许，当人以一件事为本身而非工具之时，见路不走便是唯一而又自然的选择。他不像背叛男主角一样在最初拒绝麻烦，抗拒爱最后不能自拔沉溺爱，他设计他参与他识穿阴谋他成全阴谋。因为他的底线在求是而非求生。故事的精彩之处便是叶子农此番棋逢对手。美国新闻人看到他的道，以政治国家搏斗，道走下神坛，叶子农维护道的精神却永远停在了一个让人惊叹的高度。
天幕中，没了一个绝决、聪慧、为了爱的占有挑战爱人生存逻辑的女性。取而代之的是一个有条件无心智的追求者，和一个有洞察却几乎无交集的暗恋者，影星的追求和两者相处的模式自然而等距，她永远不懂他，他也不因为有人懂或奋力懂自己而爱上她，这样的自由让人肃然起敬。方迪无意中得知叶子农的”见路不走“，远远地懂他，关注他，最后在他的坟上迎风流泪，也只是一句默默狠狠的好喜欢你。读到最后，脑海中突然浮现出俞飞鸿的形象，要是这部小说能够变成银幕之作，我希望是她扎一个马尾，走在纽约街头，晴朗，坚定。超越了感情，这样的情感让人觉得我们可以是高级的动物，流泪，犯错，也是高级动物。

从《背叛》《遥远的救世主》到《天幕红尘》，守道法却不守法，看似吊诡，却也似乎正当，作者没有为良好的终极目的过多辩护，所以最后都将主人公推向死亡或孤家寡人的隔绝。到了天幕中，豆豆更懂爱了。实事求是的道法如来如此浪漫又高深，犹如那消散在柏林风中的薄雾。
当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇
一座颠倒的医院读后感1
前几天，妈妈带回来一本书，书的名字叫《一座颠倒的医院》，一看封面就吸引了我：只见一个手上穿着一双袜子，脚上戴着一双手套，头顶上蒙着一个大口罩的女医生，正拿着一根痒痒挠，在给一个小男孩看病，可小男孩是被绑在一张竖起来的床上！哈哈，真好玩！
翻开目录，这本书共有14篇童话，其中第一篇就是《一座颠倒的医院》，我津津有味地看了起来。
原来，这个小男孩叫杰克，他早就听说新开张了一个“颠倒医院”，于是就盼望着自己能生场病，好去医院看看。终于，有一天他感觉不舒服了，就去颠倒医院了，就是封面上说的那个医生给他看的病，不过，在这里因为是颠倒医院，什么都是颠倒的，医生不叫医生叫护士，号脉在脚上，量体温在脚弯上，护士说：“体温度数36度，正常！”最好玩的是护士给杰克看完病，该给他开药了，问他几个问题：你在这儿最想得到什么，你最不想得到什么；你最喜欢什么，你最不喜欢什么。杰克一想，这儿是颠倒医院，就回答：“我这会儿最想得到护士的哭相，我这会儿最不想得到一听可口可乐；我喜欢火车在天上跑，飞机在地上飞；我最不喜欢面包，尤其是加了奶油的。”于是，护士哈哈大笑了起来，还给杰克开了口服液，一日三次，一次服5毫升，食用药品，每次20克，一日三次，药品无副作用。
于是，杰克得到了一大桶可口可乐，几片面包，这些都是不要钱的，而且这个医院只看小孩。杰克拿完药，突然，货架窗口推出一张标语：不谢谢你！欢迎你不要再来！不再见！你说好玩不好玩！
还有一篇是《卷心菜和蓝青蛙》：一棵卷心菜，长错了地方，长在了一堆乱草中间。高高的青草疯了一样狂长，卷心菜害怕极了，因为她看不见天上的太阳和星星。于是，她把自己的心紧紧地包裹起来，然后，对自己说：“长啊，长啊，快点长啊。”一天，一只蓝青蛙在草丛里散步，看到了这棵与众不同的卷心菜。她，高雅，清秀，每一条叶脉都是透明的。蓝青娃是一只见多识广的青蛙，他知道卷心菜小姐的心情，所以它安慰卷心菜小姐说：“嘿，等着，我有话告诉你。”他跳到卷心菜里，给卷心菜小姐讲了1000遍很久很久以前的故事！后来，卷心菜小姐长成了一棵树，而蓝青娃还在讲那个故事，因为，卷心菜紧紧地抱住了蓝青娃，像合上的贝壳一样。她再也不愿意松开了。

《绿轿子》讲的是青蛙爷爷很老了，会讲很多很多老故事。最早的时候，青蛙波波和他的小伙伴们听到可入神了。谁要是小声说话，波波会立即发出警告：“你不好好听故事，一会儿的游戏不准你参加。”可后来，青蛙爷爷的故事就不新鲜了，讲着讲着，波波他们就溜出去做游戏了。青蛙爷爷不再讲故事了，他就离开池塘，一个人去很远很远的地方晒太阳。有一天中午，波波他们正捉迷藏，突然下起了大雨，波波大喊一声：“快撤呀！”小伙伴们跟着波波往家跑。走到半路上，波波想起青蛙爷爷还在远处晒太阳呢，于是，他们一人举一张大荷叶去接青蛙爷爷，他们还让青蛙爷爷坐在一张大荷叶上，尝尝坐轿子的滋味！感动的青蛙爷爷的眼角上亮晶晶的，连他也搞不清了，那时泪珠儿，还是雨珠儿。
还有讲小花狗将铃铛拴在尾巴上吓到自己的.《铃儿响叮当》
王爷爷和扣儿看到的《雪精灵》
最后一篇是《好大一张网》。蜘蛛婆婆织的网最大、最结实，蜘蛛婆婆说：“每只蜘蛛都要织一张网。”瞧，蜘蛛婆婆正在网上扫花瓣呢，五彩缤纷的花瓣把蜘蛛婆婆的网点缀成一张花网了！
这本童话书太好看了！原来，他是安武林老师专为6—9岁小读者精心打造的，是奇妙童话街的第五站，以后我要去看看其他四站。小朋友们，你也来看看吧，逛奇妙童话街，享趣味童年阅读！
一座颠倒的医院读后感2
读完《一座颠倒的医院》我觉得最搞笑一篇是《哦！宝贝，宝贝》，大概内容是：
老巫婆住在哈哈城的是十八层楼上。凌晨一点钟，老巫婆开始刷牙，她吐下的泡沫会一粒一粒变成雪花，落在草坪上。变成露珠。
第二天，人们会高兴的喊：“哈！多美的露珠。”但他们从不在老巫婆身上想。老巫婆推开窗户，一边刷牙一边喜滋滋的想：我老巫婆是天下最勤快的人，她想看看有没有比她跟勤快的人他忙忙碌碌转动着眼睛。突然发现很远很远的地方——有一座屋顶上——站着一个人。他一会儿弯腰，一会儿直起身子。该死的，老巫婆狠狠骂道。她丢到牙刷，心里燃起了一团火。老巫婆骑上扫帚飞了过去，她像一根羽毛无声无息地落在那个人的的背后。“啊！我明白了它是一个小偷。”老巫婆说。

老巫婆变成一阵风，飘进了那个屋子里，老巫婆睡在床上，他看到了那个小偷的眼睛。小偷把洞挖的越来越大，小偷把腿伸进去，老巫婆憋住好久没笑了，哈！哈！哈……老巫婆笑的像一道点。小偷从房顶上掉下来了。
最搞笑的是：
小偷准备铐老巫婆的时候老巫婆说：“且慢，你知道我是谁吗？我是她的母亲，今天是我的生日，我儿子给我磕头，也算犯法吗？”“你胡说”小偷的声音衰弱了。阿这正是自己家，老巫婆这是小偷的妈妈。老巫婆抱住小偷亲昵地说：“哦！宝贝，宝贝，起来吧！”小偷不好意思地说：“妈妈，祝你生活日快乐！”