孟子无规矩不成方圆读后感精练

读后感的作文300字 篇1
这次放假，我和妈妈再次细细的品读了英国作家罗尔德·达尔写的《了不起的狐狸爸》这本故事书。
这本书主要讲了狐狸一家和三个饲养场主进行斗争的故事。狐狸为了生活，不得不去偷三个饲养场主的火鸡、鸭、鹅……三位场主决定把狐狸一家除掉，斗争就开始了。
三个场主带着猎到狐狸一家的洞口外埋伏，准备等狐狸爸爸出来好打死他，却被狐狸爸爸逃脱了。三个场主又带着挖掘机把一座小山挖成了一个大洞，可狐狸爸爸却发动一家人挖掘地道，最后还把地道挖到三个场主的饲养场底下，他们不用出门就可以吃上美味的火鸡、鸭和鹅呢!
读了这本书，我知道了我们应该爱护花草树木，保护小动物，不应该像三个饲养场主那样去乱砍乱伐，破坏大自然，杀害小动物。
读后感的作文300字 篇2
这个暑假里我读了《
乌丢丢的奇遇》
这本书。
里面讲了：
小木偶乌丢丢因为好奇而来到了一辆车上睡着了，
这辆车把他带到了老诗人家，
老诗人用几句平淡的话语让乌丢丢有了想回家的念头，
于是他踏上了回家的旅途，途中发生了许多有趣的事，
最终回到了珍儿的身边。
其中，令我记忆最深刻的是第14章，
内容是：
乌丢丢为了救珍儿，
又只剩下一只小脚丫了，
最后成了珍儿的一只脚。
身边类似的事有很多，
我也遇到过：
我家养了许多蚕，
每年都需要大量的新鲜桑叶，
我们找了很多地方，
却发现了许多不文明的行为，
有些人为了图方便、
图快，
他们把桑叶摞光，
甚至把树枝折断，
后果是树吸收不到所需营养，
长不出新枝叶，
甚至枯死。
其实，
我们完全可以不这样做，
我们只要把嫩芽留下，
每根树枝上都只摘下少量桑叶，
即没对桑树造成伤害，
蚕也不会饿死。

有爱滋养的生命，
才是鲜活、
美丽和不朽的生命。
读后感的作文300字 篇3
我读了《查理和巧克力工厂》这本书很有趣，而且还讲述了一个道理，接下来就给你们讲一讲主要内容。 查理家里很穷。有一次他正在回家的路上， 到了一枚50便士的硬币，他打算先买两块巧克力吃把剩下的钱教给爸爸妈妈。他买过之后发现第二块巧克力的里面有一张金奖状听说找到了它可以参观巧克力工厂。他就去了，他们先来到了巧克力车间，其中一个小朋友看到了一条巧克力河他就去喝结果被冲走了。他们又来到了果仁车间其中有一个小朋友想抓一只松鼠结果被捕100只松鼠弄进了一个通往垃圾总站的洞。他们又来到了发明室又有一个小朋友看到了两片没有做好的口香糖，结果他吃下了肚子变成了一个大蓝莓。后来又来到了电视巧克力车间里面有一个电视巧克力和一台摄影机。旺卡先生说：“摄影机可以把物体变成一百万个微粒传输给电视巧克力。”其中有一个小朋友向摄影机冲去，结果被传输了。
现在剩下查理一个人了，旺卡先生说：“你赢了，工厂归你了。” 查理他不像其他小朋友一样其他贪难，也没有被眼搀的东西所吸引，所以他当了厂长。
读后感的作文300字 篇4
书籍是人类进步的阶梯，自从我读了《走遍天下书为侣》这本书时，我被深深吸引住了，我连续读了几遍，眼前仿佛真的出现了一副生动的画面：一个小女孩把一本书抱在手上，坐在小船上，蓝蓝的天空，海鸥在蓝天飞翔，多美啊﹗ 作者将书喻为朋友和家，的确是一种妙喻，朋友和家，人人都有，天天相见，但感受却不同，每天都有新的.发现，新的收获；如果没有朋友和家人，我们将会迷失生活的方向，不知道怎样面对生活。
作者反复列举了“一遍遍地读一本书”的感叹，也是教我们读书的方法，读书应该从不同的角度去读，细细品味，用心的琢磨，才能有所收获，才能读得津津有味。 作者说世界上没有两个人会用同一种方式读同一本书，我们班有四十个同学，也就有四十种读书方式，我相信我们班的同学读了这篇课文，每个人肯定会有不同的感受。

书是一个人最好的朋友，我要多读书，读好书，好读书，让书陪伴我一生，我相信自己，一定行﹗
读后感的作文300字 篇5
在假期里，老师让我们通读《弟子规》，开始我觉得没什么意思也看不懂，后来，妈妈让我上网看了《弟子规》电脑版说明，让我读一句看一句注解，慢慢的我终于明白了。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。
"守孝悌"。这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，现在回想这些事，我觉得非常愧疚。我不但没有听从父母的吩咐，还表现出不耐烦的情绪，让妈妈伤心难过，这是多么不应该呀！
学了弟子规，我懂得更多做人的道理，以后我一定要改掉自己的毛病，孝顺父母、体贴父母、关爱父母，做一个懂孝顺、知感恩的好孩子！
读后感的作文300字 篇6
书中的蜘蛛夏洛和小猪威尔伯建立了最真挚的友情。因为它俩知道朋友间真正的友谊应该是患难相济的。孟子说过：“人之相识，贵在相知；人之相知。贵在知心。”蜘蛛和猪在现实生活中是多么不起眼的“东西”可它们知道什么是真正的友情，因为友情有了幸福，这种幸福难以言表，但在它们内心却已深深埋下了一颗大钻石，晶莹剔透且牢不可摧。终于夏洛用自己的智慧挽救了威尔伯的生命，那一张张“心血”织成的网，包含了爱，无尽的爱和温情。
文章的结尾夏洛死了，无声的死了，它带去了晚霞和彩虹，也留下了未来的希望---它的后代，那些可爱的小蜘蛛。这些小蜘蛛把夏洛和威尔伯的友情传递，越传越远，一代又一代。象征着美好友情的火炬，永远燃烧着！夏洛的精神值得我们学习，为了帮助朋友牺牲自己，它卓越，智慧，漂亮，一直到死都忠心耿耿。
威尔伯最终懂得了什么是快乐了，它从此不再缺少快乐，因为它有嘎嘎不休的鹅，叽叽喳喳的燕子，忙忙碌碌的老鼠，憨态可掬的小羊，在变化不同的季节里有太阳的温情、大地的怀抱、肥料的气味更有蜘蛛的爱。

威尔伯觉得每天的阳光都是金色的，因为只要活着就有希望，只要活着就要享受生活每一天。
读后感的作文300字 篇7
《肖申克的救赎》无论什么时候希望是很重要的吧！有了希望一切的苦难都可以忍耐，一切的羞辱都可以承受，只为了有一天能逃出生天。重新过上自由的生活。
若是没了希望，就像是行尸走肉般，也许也像老布鲁克斯那样结束自己的生命。可怜的老布鲁克斯已经被制度化了，给了他自由却整天活在恐惧当中，还不如让他在肖申克终老。
另一个重要的启示，习惯的力量是可怕的，一点点的消磨我们的一切思想，希望是美丽的，是必须的，像空气一样不可缺少。虽然有那么多希望会落空。
自由永远无价，无论什么理由必须要屈服于一个人，但内心的东西永远无法被控制，只有灵魂才真正是自由的。
有些人像永远关不住的鸟儿，因为它的光辉太过于闪耀。这是影片中的话，而我想说的是 有些人像永不言败的斗士，一切苦难都像是滋养莲花的淤泥一般。也谨以此献给格格，祝福你，我们和你站在一起，悲伤着你的悲伤，痛苦着你的痛苦，人生路上谁人都会遇到挫折绝望，但我们依然充满希望！
当然其实最重要的感受是：命运掌握在自己手里，安迪很好的证明了这一点。
读后感的作文300字 篇8
古人说：“不以规矩，不成方圆。”今天我们学完了《钓鱼的启示》这一课，故事内容是：一天，詹姆斯钓到了一条大鲈鱼，但离允许钓鲈鱼的时间还差两小时。父亲让詹姆斯把鱼放回水里去。他听了父亲的话后，非常不高兴，但还是把鱼放回水里了。詹姆斯从中受到了影响，非常自豪，也非常骄傲。
我从中想起了往日的故事：有一天，我独自乘公交车去上课。当时，车上人非常少，所以，我和所有的人都是坐着的。忽然，前门开了，上来以为年轻的只有二十岁左右的哥哥。他交了钱，一屁股坐在了那种专门给老、弱、病、残、孕和抱小孩的乘客的座位上。
乘客越来越多，我看见一位老人拄着拐杖向我走来。我“嘣”地跳了起来让座。老人坐下后，大声向我说谢谢，我也大声地向她说：“不用谢！”

再看看那位大哥哥，身旁站了两三位老人，他却像木头一般定在那儿。这时，司机说：“小伙子，让一下身边的大妈坐吧！”他忿忿不平地吼起来：“关你什么事嘛！”……。事情就是这样。
我希望不论年龄大小，都应该遵守公交车上的规则。————主动为老、弱、病、残、孕和抱小孩的乘客让座！
读后感的作文300字 篇9
今天，我读了一篇好文章，名叫《最棒的玉米》，读了这篇文章，我十分受益。
这篇文字主要讲了：一棵玉米田里最棒的玉米，又粗又大，颗粒饱满。他十分自豪，相信他一定是第一个被摘走的。可是收获当天他并没有被摘走，最棒的玉米只好自我安慰。第二天到了，他仍然没被摘走，他有些失望，但仍然抱有一线希望。第三天，他依旧未被摘走，他十分绝望，他就此准备烂在玉米田里。第四天，人们终于把他摘走了，要用这颗最棒的玉米当种子，来年种出更棒的玉米。
这个故事让我明白了，不要轻易绝望，要对生活充满信心，才能创造出美好的未来。不要放弃，也许成功就在下一次。不要悲观，以乐观的的心情面对失败，也许转机就在下一刻。不要骄傲，因为希望越大，失望也就越大。不要害怕失败，因为这次失败是下次成功的开头。
我有一个朋友喜欢弹珠，技术却很差，总是弹不进，可是他却没有放弃，继续努力，苦练技术，终于弹进了弹珠。他十分高兴，继续练习，变得十分厉害。
我们要有坚持不懈的信心，绝不能向困难低头。
孟子读书笔记（1）
最近几周，我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。
其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。

于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。
孟子读书笔记（2）
作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的"思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局限于视野和眼识亦已感到了耀眼的光芒。 首先我觉得孟子的厉害处正在于所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。” 那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。
而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披将麾而卒舞”以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人有如行走在茫茫沙漠或海洋上终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也！独行特立者立场坚定意识独立；不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢？

虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想二是其独行特立的精神三是其驾驭形势的气魄。
相关阅读：孟子
1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
6、不耻不若人，何若人有？
7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
11、不以规矩，无以成方圆。
12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
14、不以规矩，无以成方园。
15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
18、尽信书，则不如无书。
19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
25、君子莫大乎与人为善。
26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
31、地方百里而可以王。
32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
35、定天下者，在乎仁政为一者也。
36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
39、生于忧患而死于安乐也。
40、君子之守，修其身而天下平。
41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
47、夫子言之，于我心有戚戚焉。

48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
51、我知言，我善养吾浩然之气。
52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
54、吾善养浩然之气。
55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
58、不以规矩，不成方圆。
59、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
60、仁者无敌。
61、王无罪岁，斯天下之民至焉。
62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
63、始作俑者，其无後乎。
64、穷则独善其身，达则兼济天下。
65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
68、万取千焉，千取百焉，不为不多。
69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
70、养心莫善于寡欲。
传承家风家训读后感1
中华民族是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国人心中，俗话说得好，没有规矩不成方圆，从岳母刺字到西花厅的家规家训，无不体现了祖辈对后代的希望与鞭策，同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规或是家风，我家自然也不例外，小时候，父母就要求我们遇到长辈要主动问好；互相尊重；我父亲曾经跟我们兄弟说过讨便宜就是吃亏的“后门”，不是自己的东西绝不要占有的贪欲之心；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；勤俭节约，碗里的饭必须要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家风，不好的`家风必然导致家庭的不幸。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，为孩子成长创造良好的环境，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的大思想家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。
良好的家风家规对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。那么，怎样才能树立良好的家风家规呢？当然仁者见仁，智者见智，我认为构建良好的家风家规最重要的是要有和谐的家庭关系，良好家风家规的重要基础是团
结、平等、包容、和谐的家庭关系。其次是对家规的坚持，家规虽然大多数没有文字记载和要求，但身教、口传的传统美德教育非常关键，我父母的一言一行，是我家家风得以发扬光大的根基。
家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家风家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规家风将是家庭和社会永远的财富。
传承家风家训读后感2
中华文明，灿烂悠久，博大精深。在五千年的历史发展进程中，孕育了以儒家思想为代表的诸子百家文化和传统美德。家风作为中华民族传统美德的现代传承，应积极用传统文化精髓占领人们的思想意识，自觉抵制西化、庸俗文化的侵蚀，在弘扬传统文化中传承好家风。
好家风贵为“和”。“和”是中国哲学中一个很重要的概念，从《论语》中的“礼之用，和为贵”，到北京奥运会开幕式活字印刷术表演展示的中国“和”理念，再到羊年春晚主题“家和万事兴”，都在诠释着和谐、和平与和睦。家风作为家庭文化的传承，首先要家人之间和睦，相互信任、谦让、理解、支持，相处融洽，让家成为和睦幸福的港湾；其次要家庭与社会之间和谐。家庭是社会的细胞，如果每个家庭的“家风”都和，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“和”。

好家风重在“德”。“德”，是一个会意字，起源于甲骨文时期，意为行动要正，而且“目不斜视”。发展于西周，“礼乐文明”把“德”为其核心，涵盖了忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让、诚信、仁义等，《周易》中讲的“地势坤，君子以厚德载物”，至今仍影响着大家。家风作为家人的道德准则和价值观，影响着做人做事态度、为人处世的风格，主导家风的父母或长辈在教育家人时，应以德为先、以德育人、德才兼备，让“德”成为衡量家风好坏的尺子和天平，使家人在面对是与非、善与恶、美与丑时能用道德标准做出正确判断。其次，还要将十六字社会主义核心价值观融入家风，赋予家风新的时代内涵。
好家风严于“规”。国有国法，家有家规，“规”即“规矩”，无规矩不成方圆。家风作为家人的行为规范或习惯，近年来，广受关注和争议的《
把传统文化融入家风传承，用家风传承弘扬传统文化，既丰富了家风的内涵底蕴，又拓展了弘扬传统文化的载体途径，让传统文化与好家风共同激励人、塑造人、培养人，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，构建和谐文明的社会新风尚。