生活处处有秩序读后感整理

年初，公司推荐《秩序之美》一书，要求大家认真阅读并发表
说到“秩序”，联想起今年6月份参加公司组织的欧洲行，所到之处，不论在意大利罗马的大街上，还是在瑞士的风景区和法国巴黎戴高乐机场，我们看到时时处处都体现了欧洲人井然的秩序观念，使所有人都能够享受着遵守秩序带来的良好生活环境，欧洲人的秩序观念确实值得我们学习。秩序是一种约定成俗的行为规范和规则，它是和谐社会的一块基石，遵守秩序也是一个公民的基本素质体现。而秩序观念更是必须长期的养成教育和强有力的制度约束才能形成和奏效，同时秩序观念的形成是一个艰难和痛苦的经历，它的.过程确如书中所说：“没有规矩不成方圆，秩序创造和谐世界，人性不仅有善的一面，也有不服秩序、背叛妄为的一面，因为人们没有彻底体会到秩序给人带来的妙处。”
作为一个职业员工必须懂得：你想在工作中做出一番业绩，必须做到爱岗敬业。所谓“爱”，首先要爱企业、爱团队、爱工作，要求凡事都能以“爱”的角度去面对一切，无论遇到什么困难和挫折，只要想到我所付出了努力而达到目的是为了公司利益，何乐而不为？同样结合我们的物管工作，面对我们的服务对象—业主来说，“爱”也要贯穿在具体工作中。时时处处为业主着想，我们提出的物业服务准则“管理规范化、服务人性化、过程亲情化” 就体现了“爱”的一面。只有真正做到爱岗敬业，才能在平凡的岗位上创造出非凡的工作业绩来，所以说“仁爱”是职业化美德的根基一点不错。
员工爱企业还体现在你对公司是否忠诚不二，正常的人才流动无可非议，但是不能这山望着那山高，一天到晚抱怨不断，这种人就是缺乏职业素养，不忠诚，不职业。我认为职业化素养是员工最基本的素质体现，它是一种责任，同时也是一种义务，是对社会、对企业的一种承诺。天道酬勤，勤能补拙，只有脚踏实地、兢兢业业地做好自己的本职工作，才是你不断走向成功的重要因素。职场中我们还应该感谢领导的知遇之恩和提携之恩，公司的关爱之恩，同事的协作之恩。“滴水之恩，当以涌泉相报。”要怀着知恩图报的心态、懂得感恩的人，为自己能有幸投身到这样一个团队感到高兴，才能发现工作着是快乐的，勤奋工作将会使工作更加愉快，更有效率。

让我们遵循“秩序”，不断修炼职业情操，踏实、高效地投入到各项工作中，与公司和谐共进！
我们伟大的中华民族，有着5000多年的灿烂历史，孕育了我们伟大的中华文明，从古至今流传下许多的中华民族传统美德，是中华优秀名族品质，优良名族精神，崇高名族气节，高尚名族情感，良好名族礼仪的总和。
说到文明，首先，我们的一举一动都能表现出我们对“文明”二字的意识程度。有些人甚至觉得文明只是“纸上谈兵”，如果你是这么认为的就大错特错了！因为会说是为了行动，你如果只会说，而不去行动，那就等于没做到“文明”二字，“文明”在生活中的一点一滴。作为一个小学生我们热爱我们的祖国，爱学习，尊重老师父母，遵守纪律法规，诚实守信，微笑面对每一天。
文明小事从我做起。我们班经常有同学会说脏话，下课互相打闹骂人，撞到人不说道歉，垃圾满地扔，自己的座位上乱七八糟，很不文明。希望同学们这次读过《文明美德伴我成长》后，改掉种种不文明的坏习惯，成为一个真正的文明小学生。长大后无论在哪都是一个文明的人。
我们每个人都应该有个好习惯。18世纪美国最伟大的科学家富兰克林年轻时有个笔记本，里面画了一个大表格，上面写着17个单词，一个单词代表着一条美德：节制，恬然，守秩序，果断，勤勉，简朴，真诚，稳健，公平，宁静，坚贞，谦逊，整洁。每天晚上，他都会对着表格检测，凡是没有做好的，就把对应的格子用黑点涂满。表格里的`黑点越来越少，年轻的富兰克林也修得了好品格。同学们，让我们也来动手设计这样的一个表格，每天检测一下自己，只要能坚持下来，我们一样也能修得好品格。
文明礼仪体现了一个人的道德水品，文化修养，更体现了一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的来说影响自身形象，大的来说影响了国家声誉。在清朝时，有个有“名”的大臣叫李鸿章出使俄国，在一次公共场合，随地吐了口痰，被外国记者大肆宣扬，加以嘲弄，不仅丢了自己的脸，更丢尽了中国人的脸。这就是一个不文明带来的历史教训。在德国，几个德国大学生做了一个试验，在德国的一条街上的相邻两个电话亭分别贴上“男”“女”字样，然后躲在暗处观察。结果有七八个男子在贴有“男”字样的地方排队，而贴有“女”字样的电话亭却以个人没有。这就是说德国人文明意识很强。既然德国人能做到，难道中国人就不能做到吗?我相信每个中国人都会说：“我能做到。”

我从小生活在镇江，镇江这座城市在我的成长中也越来越文明。我感受身切。街道越来越干净，马路越来越有秩序，生活在这里的人们互助友爱，处处有文明的气息。我当然也是个文明的小镇江人。有句话这样说：“送人玫瑰，手留余香。”以前不知道这句话的意思，现在终于明白了。那是一个老奶奶留给我的美好记忆。那天我和妈妈逛街，妈妈要买新年的东西带我东逛西逛了很久，累得我走不动了，终于挤上回家的公共汽车，真幸运我找到座位舒舒服服服的坐下来，过了一站，一位老奶奶提了两包东西上了车，妈妈看到了示意我让座，我心不甘地让了座给老奶奶，老奶奶连声谢谢说：“你这么小你坐吧。”我说：“您坐吧，我是小学生了。”老奶奶这才坐下，她边夸我边微笑着拉着我的手，直到下车又对我说谢谢，我和妈妈下车后我一蹦一跳的往家跑，妈妈说：“你不是累得走不动了吗?
”我笑着说我也不知道，妈妈在我耳边说：“这叫送人玫瑰手留余香。”我听后想起老奶奶微笑的脸，慢慢的变成了我慈祥奶奶的脸。
当然文明美德的意义有很多。保护环境，保护地球也是我们每个人的责任。雨果说过：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫”绿色是像征生命的颜色。保护环境是出于对生命和人类的尊重。近年来，全球气候变化影响日益严重，洪水，干旱，泥石流，沙尘暴等自然灾害频繁发生。追溯其根源，是人类自身行为在蚕食自己的家园。同学们，地球只有一个，让我们行动起来，加入生态建设和环境保护地队列，从提倡环保，参加植树，垃圾分类开始，做真正的绿色公民。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。同学们，让我们踏着文明的步伐，拉着美德的手前进吧。
认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份
《蒙田随笔》读后感800字1
和培根、帕思卡尔的作品并称三大西方经典的蒙田作品以率直真诚的特性赢得了很多美誉。蒙田是法国思想家、散文家。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《蒙田随笔集》（或译《随感录》）。《随笔集》3卷共107章，各章长短不一，结构故意松散自然，并不要求勉强统一，彼此连贯：内容包罗万象，天文地理、草木虫鱼，无所不谈。蒙田不囿于渊博的书本知识，能结合个人的生活经验，融会贯通，形成他独特的思想意境与艺术风格。

蒙田在《随笔集》的卷首告诉读者：“我本人就是这部书的材料。”它介绍了作者的思想和生活。其中有他写《随笔集》的动机；谈他的人生哲学；评论他所读的书；解剖他的风格、习惯和人品；描写他的书斋和对沉思与阅读的看法；谈怎样处理事务，怎样工作，怎样旅行；讲他对行政工作的态度等。这些篇章不是系统的叙述，剖析的事理也深浅不一。
蒙田认为人是热爱生活的，爱生活就要求顺乎天性，人的天性在于追求幸福和快乐，但要求有选择和节制。他撰写《随笔集》，行文旁征博引，汪洋恣肆，语言平易明畅，形象亲切生动，富于生活情趣。处处流露出作者的真性情。因为蒙田处于新旧交替的时代，他的怀疑论只是对当时的迷信、偏见、巫术、杀戮、迫害的否定，他要“揭去事物和人的假面具”，考察事实，重新审查一切。他认为绝对真理既无法认识，只能探索部分的寻常的真理；比较可靠的是认识自己，而世上最熟识自己的无过于本人。所以，写作《随笔集》不是着书立说，而是对自己进行分析，一点一滴加深对自己的认识。他的思想是一种中庸的思想。他生平致力于保持安静的乡绅生活。政治上是保守的，尊重现存的社会秩序和风俗习惯，不提倡改革，也不赞成压迫提倡改革的人。
《随笔集》的影响深远，据说英国的培根和莎士比亚的作品中反映了蒙田的思想影响。法国18世纪启蒙运动继承了他崇尚理性和经验的思想。而且其文体和风格，对于法国文学甚至对英国文学都影响极大。
在闲暇时翻阅此书，会让人心情平和，在作者悠闲随意的笔间慢慢体验人生，思考生活，像一杯茶回味悠长。
《蒙田随笔》读后感800字2
“在罗马，拇指有残疾的可以免于参战，理由是拇指不管用就没有足够的力气握住武器。”这是《蒙田随笔》中《大拇指》这篇散文中提到的。虽然它只有短短的五六百字，但是我个人觉得是整书中最精彩的一篇，里面所展示的世界各地对于大拇指的各种奇怪的崇拜，在令我惊讶的同时，也不禁让我想到了当人们夸赞一个人的时候就会伸出大拇指的情形。这是何等荣耀和赞美！
大拇指在五个手指当中，可以说是又短又丑陋的一个指头，可是他却凭什么让人们认定它的作用是如此重要呢？仔细观察便可以发现大拇指是唯一一个没有和其他手指完全连起来的手指，它所处的位置和它身上所附着的肌肉和其骨骼的构造都是独特而美妙的，它是其他手指力的支撑，是其他手指面对面的"存在，是一件完美的艺术品。这样的与众不同造就了它领袖一般让人敬佩的能力。

我们也经常会发现各种各样类似的情形。比如《水浒》中的宋江，武艺一般，学识也不算超常，纵然他本身有多么不及其他人，但在一百零八将里面却只有他能令众人臣服。这个正是人格魅力使然。还有拿破仑这个响当当的人物，身材矮小，却能将世界踩在脚下，在世界史上留下浓墨重彩的一笔。爱迪生的电灯让整个世界在黑夜也能充满光亮，将人们的生活延伸到日落以后，甚至可以说延长了人类的生命，可它仅仅是一枚小小的——灯泡。“大拇指”式的人物和事例数不胜数，可以说上帝是公平的，他让大拇指其貌不扬的同时，也为它准备了一个成为领袖的天赋。对于我们每个人来说，我们都需要认识到，天生我材必有用，因为无论如何总有那么一两个优点存在，而我们所要做的就是发现它，并让它像钻石那样闪亮于世。或者也可以说，每个人都是领袖——在将我们闪光的一面亮出来之后。
然而如果大拇指失去了它这些独特的优势，它应该就成为那个小手指了。这也可以说明让一个领袖或英雄碌碌无为是件多么容易的事。
正是基于这种认识，我并不认为英雄值得崇拜，领袖值得颂扬，并不是每个人都能成为每件事情每个人的拇指，而拇指在失去了其他手指之后也就不再是拇指。正如，砍掉拇指，手或许还能抓挠，若砍掉其他手指剩下拇指，那拇指只能一无是处了吧。
《蒙田随笔》读后感800字3
蒙田说，“我本人是这本书的原材料”。他在书中所反映的思想、道德观和生活习惯，其实和我们的古代圣人是共通的。他的许多主张，我们今天仍在实践着。这也叫古今中外“心心相印”吧。当然我也相信，读了这本书以后，大多数读者不会跟在蒙田后面，摇旗呐喊，拥护封建君主的统治，除非完全扼杀了独立的人格，人云亦云，才会千军万马挤上毁灭人性、毁灭文化的独木桥。
蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家。他的随笔全集是十六世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称，在世界散文史上占有重要地位。关于随笔，16世纪法国人文主义作家蒙田，在1571年开始写作他的《随笔集》，并出版了两卷。从1571年起到1592年逝世长达二十年的岁月中，蒙田一直断断续续写他的随笔。《蒙田随笔全集》是蒙田去世后由德·古内小姐集大成的。蒙田此书书名有多种汉译，除《随笔集》外，还有译作《试笔集》的。蒙田使用的是法语essai此词英语中是essay源自拉丁文的essay本义就是“尝试”，“试笔集”在字面上更符合本义。但是译成“随笔”也很好。因为蒙田的“随笔”文体自由，确为前人所未曾尝试过的：内容、长短都任意抒写。他读书后的感想、理解、评论，他到各国旅行中的见闻，他自己冥思苦索得出的人生哲理、格言警句，都写进他的随笔集中，内容极为广泛，同时他文章有的很短，有的非常长。

短的简练明快，长的娓娓道来，均富有感染力。蒙田是随笔这种文章的"老祖宗"。虽然后来的随笔写得都比较短，可是在蒙田那里是不问长短的。
蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，他曾先后担任波尔多市法官、议员和市长，与法兰西国王亨利三世等过从甚密。
很少有人能像蒙田那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔》于1580-1588年分三卷在法国先后出版。自此以后，他的作品就再也没有绝版过。到今天，世界上所有的书面语言都可以读到它。它与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
蒙田以博学著称。他对随笔体裁动手娴熟，开创了近代法国随笔式散文之先河。他的语言平易通畅，不加雕饰，文章写得亲切活泼，妙趣横生。全书充满了作者对人类感情的冷静观察。