过去和现在的生活读后感汇集

人生读后感 篇1
不同的选择，就此有了别样的人生。
读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。
贯穿《人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的。而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。
初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个“文化人”。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的“腾达”，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。

高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言、约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。
起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。
请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕“步步惊心”，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。
人生读后感 篇2
有关小说《人生》的评论和推荐看了不少，大抵众口一词夸它好，说它奠定了路遥文学生涯的基石。有一年是路遥逝世十周年，南方周末请了他生前有关一众作家写回忆文章，整整一个版面，几乎每个作家都会提到两本书：《平凡的世界》和《人生》，可见《人生》于路遥的重要性。
都知道路遥家穷，供不起他上学，年幼时便被父母早早送到家境较好的伯父家。他笔下的主人翁也大多是出身寒苦、理想自尊的知识青年，形象自然多少受到《红与黑》中不择手段向上爬又满是理想浪漫的文艺青年于连的影响，又和路遥本人的奋斗息息相关。所不同的，高加林数年青春，高|潮过后划了一个圆圈，又回到当农村教师的路子；而路遥凭借陕西人“一根筋”的不服输精神，在西安文坛闯下半边天。可能是对高加林这样的人物和生存环境太熟悉、太了解了，作者没有给高加林一个光明圆满的结局，反而任凭一个上帝一般的笔捉弄书中人物脆弱的神经，安排的啼笑皆非却不失合理的命运转折，活活了断《人生》男女的悲欢离合。

就如《人生》，以现在的观点，其实可以浓缩为“我的副师叔叔啊，你转业带来多少悲喜剧？”整个故事上下篇以高家叔叔转业回地方为转折，又因背景中他一个电话而结束。高加林的纷至沓来的好运终结了，回到原地，竹篮打水一场空。各个配角哭哭笑笑，散了几对好姻缘，命运大起大落，峰回路转，几家欢喜几家愁，最后悲剧收场，没有一个赢家——背后的关键人物：前副师政委、现地区劳动局长高家叔叔仿如上帝一样操控了人们的喜乐。这个人物一直隐藏在幕后，仅仅在衣锦还乡一幕中走了个过场，其他时间不是在信件里，就是隐约打了个电话，再无露面。书中所有主要人物的欢喜哀愁、爱恨愤懑，皆因他而起，又与他无关。命运假他之手给众生男女开了一个不大不小的玩笑，几年青春晃晃悠悠，有人匆忙结婚，有人黯淡离场，有人遭遇背叛，默不作声，有人如同丧家犬收拾行李，清晨离开县城，回到大川道前的破窑洞前。
但凡论及八十年代，不能不提及文学，好像只有那个年代文学才真正繁荣时髦。高加林自然不例外，作为黄土高原某县城高考落榜生，他因知识取得乡村教师的资格，吃上了公家饭，脱离了体力劳动，也因知识清高敏感，遭人排挤；后来写抗洪报道绽露锋芒，先后获得两个女子芳心，又抛弃“金子一般的女子”巧珍，无不与他这小知识分子身份相关，或言之与他的文学爱好背景相关。文学作为爱好和谈资——或者直接说是“敲门砖”，是对其二十五岁前的人生产生巨大影响的又一因素，反过来也间接造成了他略带悲剧性人格。尽管高的悲剧应当完全归咎于整个社会。知识作为进身之阶梯，加官之紫袍，在多数正常时代都大行其道。在八十年代一些时间化身为文学，造就了那个年代的繁荣。许多人曾受惠不浅。大多人凭借这个敲门砖现在活得很好很滋润，甚至扶摇直上洗脱了底层阶级气息。
倒是王朔看起来是个例外，前期投机倒把写爱情小说，00年后却愈加严肃起来，生生把自己逼十出了抑郁症，不怎么关心起电视剧和电影，关起门吃起纯文学这碗越来越难吃的饭。

回头看，八十年代的底层青年几乎是没有选择地自发选择了“搞文学”这条路，路遥和高加林，前面一道关隘，闯过去高人一等、吃穿不愁，闯不过去灰头土脸甚至头破血流，回家种田。路遥自然是闯过了，几乎站到了大一陆九十年代文学巅峰，对于这一档子事自然清楚不过。回望城乡割裂这条银河的另一端，对于其中种种自然横眉冷目。《人生》里几乎没有一个人物谈得上惹人喜爱，高加林假模假式，黄亚萍翻脸无情，吴克南一奴一颜婢膝，刘巧珍目不识丁、眼见粗陋，真实可信得另人不忍直视。与后来大都自怜自爱自我欣赏的作家们不同，路遥几乎是刻薄地去刻画高加林这个人物，去爱他，写他的样貌，写他的抱负、他的敏感、他的自尊、写他的自私、他的攀爬、他的无奈、他的良心自责他的得意洋洋。高加林一点也不可爱，然而立体丰满。唯有如此。难怪改编成电影后，许多人纷纷在他身上找到自己的影子，心有戚戚。
然而所谓在岔道口走错一步，影响终生，其实是妄言，在当时情境，悲剧一早就已经注定。
高加林接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。哭的怕不仅仅是后悔吧？
小说最后主人公们总是各安其位，后来便属于另外一个故事了。相较其他人而言，巧珍最无辜最惹人怜，所以她有了一个相对好些的结局：“……我要和马栓一起劳动，生儿育女，好好过一辈子……”哦嗬，这句话现在听起来有另一番滋味！
人生读后感 篇3
《人生》是一部感人至深的优秀小说，上个世纪八十年代初小说发表时，曾经激动过许许多多青年的心，曾使无数的人感动得热泪盈眶。这是一部写人生的作品。小说中的主人公高加林，面对复杂的社会生活，走上了一条交织着酸甜苦辣的人生之路。高加林的追求和理想，带着鲜明的时代色彩。他的命运，触发我们每一个人去思考，究竞应该怎样认识复杂的人生。小说的感人之处不仅在于真实地塑造了高加林，刘巧珍等一系列的感人形象，更在于作者对现实生活所作的客观描写。小说中写到了高加林上山劳动、赶集卖馍、集体劳动，同学相会，漂白色的粉事件、拉粪争端，骑车逛城，与巧珍分手，巧珍出嫁等诸多场面。这些场景的描写，不仅真实地展示了当时的社会面貌还刻画了人物的性格和心理特征，同时表现了人物的命运发展及推动了情节的发展。作者很善于在场面描写中渲染气氛制造矛盾，抒发情感。

比如巧珍与高加林骑车逛县城的大胆之举，谁读了不会为他们欢欣鼓舞？高加林去城里拉粪引起争端的场景描写，谁读了会不像高加林一样愤怒？高加林与刘巧珍分手和刘巧珍出嫁的场景描写，读了不会潸然泪下？而这些场面描写之所以产生这样大的艺术感染力，又是和真实而典型的细节描写分不开的。当然，作品中出色的地方很多，关键在于阅读能否加以领会。
《人生》这部作品表现了改革之初，城市和农村的变化和发展，城市生活和农村生活彼此间的影响及现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突等。小说通过高加林对人生和理想的追求，表现了作者对人生的思考。可以说，《人生》是一部在改革开放时期，在农村和城市交叉地带，为青年人探讨人生道路的作品。
《人生》是一部有着深刻思想内容和现实内容的优秀小说，它表现了农村和城市变化发展过程中，现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突。它真实地展现了一幅幅城乡生活面貌，充满了浓郁的生活气息。小说的描写技巧十分出色。景物描写不仅能抓住特征，而且能渲染气氛、抒发情感，推动情节的发展。场面描写在展示社会风貌之时，使人有身临其境之感。细节描写真实，生动，给人很强的艺术感染力。语言描写符合人物身份和性格特征。心理描写细腻真切，生动感人。
《人生》通过描写高加林对人生和理想的追求及其命运的变化，很容易触发我们对人生进行思考，我们应该怎样去选择人生的道路。
人生读后感 篇4
《人生》以它所描绘出的浓厚的乡土气息、逼真的生活画面、活生生的人情世态以及主人公对理想、爱情的追求，赢得了众多读者的喜爱，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生观，他不愿像他的父辈们那样，为了温饱一辈子厮守匍匐在黄土地上，他有知识、有文化，他要发挥自己的才能，追求自己的理想，渴求一种新的人生。就这点来说，高加林具有新一代青年的思想和气质——创造、开拓、不满足于现状。然而，高加林的种种努力并没能改变自己的命运，反倒被现实给“嘲弄”了：在那个偏远的小山村里，他的民办教师地位被无端挤掉，唯一能够显山露水的机会被剥夺了，他痛苦、伤心、愤懑。新一代农村青年形象的高加林，与高家庄这个落后、愚昧、闭塞的小山村是格格不入的。因此，高加林进城的心理成为必然。一个偶然的机会，他终于踏进了城里，来到了一个崭新的天地，一个能让他施展才干，尽情挥洒才华的天地；生活的召唤，理想的憧憬，使他干劲十足。深夜抢险救灾，不顾疲劳连夜改写报道，他切实为自己的人生奋斗着，拼搏着。

高加林那蔑视世俗、自强不息的闯劲和干劲让人感动。然而他也有自身的弱点，当他看到家乡贫穷、愚昧、落后的一面时，不但没有想方设法去改变家乡的现实，反而选择了逃避现实。他认为，摆脱了家乡小山村的羁绊，到外面的世界就可以一显身手了，可正是由于他的这种软弱自私，才致使他走过了一段遗憾的人生。
故事中的另一个容易争论的问题，就是高加林和刘巧珍的爱情纠葛。有人认为高加林是现代生活中的“陈世美”，而我却不这样看，我认为他们的分手是现实的必然。现代青年对爱情的追求，大多是以志同道合、有共同语言为基础。刘巧珍虽然有中国农村妇女的传统美德，温柔善良、勤劳贤惠、通情达理，而且长得俏丽，然而她缺乏知识、没有文化，与高加林少有共同言语，更谈不上志同道合，他们的爱情没有坚实的基础，是不牢固的，所以在爱情和事业的选择上，高加林选择了后者，这是必然的；而后来高加林和黄亚萍分手后，家乡那个曾为他爱至痴狂却又被他抛弃的姑娘巧珍也另嫁了——在这双重打击下，高加林几乎崩溃了，他背着铺盖卷，灰心丧气、满腹辛酸地回到家乡。
山依旧，水依旧，桥还是那座桥，一样的景，两样的情，一曲《叫声哥哥，你快回来》荡气回肠，令人肝肠寸断，得到的失去了，失去的却永远不能再得到，那悲痛的哭声，倾诉了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊！此时，一条弯曲的路在他脚下延伸，这是一条漫漫的人生路啊！他该怎样去走呢？
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，我们该怎样留下自己的脚印呢？这是我们每个人都要深思，都要严肃对待的问题。
人生读后感 篇5
时隔多年，当人生再次步入十字路口，我又重新拿起了这本厚重的著作，试图从中寻找一些梦想的痕迹。每个人的人生又何尝不是一部《人生》，尽管没有了高加林，现实生活中的90后大学生们又何尝不是新时代的杨加林、武加林、薛加林。你以为你考上了大学，学习了经济、检验、护理似乎就真的可以为祖国的卫生事业及金融行业贡献你当初的宏伟大志，你以为这个社会就应该是尊重知识、崇尚自由、注重公平，实则既不是知识欺骗了你，也不是时代辜负了你，其实我们不得不如同高加林面对黄土地一样，对待自己现在的生活，只有真正将自己的根在黄土地中扎稳扎牢，你才能在自己浇灌的树顶看到不一样的风景。

小说通过高加林的几起几落，及其与黄亚平、刘巧珍的爱情纠葛来推动整个故事情节的发展，它所反映的绝不仅仅是小说主人公的人生起伏，更是对当时陕北农村现状及变化的情景再现，是对知识分子命运的沉痛思考，是对国家未来的隐隐担忧。
“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成死狗了”（德顺给高加林说）。“一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活。去盲目追求实际上还不能得到的东西”小说中类似的论述不胜枚举，无论是通过人物对话还是穿插于篇章之中的对理想、对青年、对人性的阐述无不字字珠玑，读来如梦初醒、当头一棒。无论你身处何地、心在何方，更无论你年长年青、事从何业，一本《人生》都能让你不再感念生活的艰辛，不再模糊心中的理想，不再荒废流逝的时光。
从现在起改变不容撼动的习惯，停止刷动抖音的手指，戒掉想要吃鸡的冲动，不要再让手机挤占你本不宽裕的时间。时间不等人，青春在流逝，活在当下，人应该对得起自己的青春，对得起曾经的十年寒窗，对得起自己曾经的初心和理想，是《人生》给了我新的人生。
人生读后感 篇6
生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
——路遥《人生》
情，两个人一起在田间地头唱信天游，两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西，两个人同骑一辆自行车逛街，他们坠入了爱情的海洋，巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的，她勇敢追求自己的幸福，那就是爱这个文人高加林。
可是有些事说变就变，生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想，高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长，而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业—县委宣传通讯干事，后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来，一方面是他喜欢和她谈古说今，讨论国际问题，一方面他也想随她去南京工作，去更大的城市发展自己，但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去，于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况，于是高加林又回到了农村。

在高加林个人看来，自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来，他是错的，他不应该抛弃深爱他的巧珍，他不应该抢好同学克南的黄亚萍，他不应该忘记自己的出身，他不应该断了根。
巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路，她的加林哥有文化又写的一手好文章，可以远走高飞，但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是个志向远大的人，将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力，黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲，抛弃了张克南，也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象，都是非常可爱，活灵活现的，不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学，不识字。她也试图靠近自己的加林哥，也让自己的妹妹巧英教她写汉字，其中包括“高加林”这三个字
文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥，他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动，她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖，由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫“卖馍了”，在文化馆呆到将近傍晚时才回家，现实情况是馒头一个都没有卖，可就在这儿巧珍帮他把馒头卖了，一个也不剩，同样也就是在这儿—大马河桥，他狠心在半路抛弃了的巧珍，也就是在这儿，他又一次回到了土地。
在农村，在土地上可以释放自己的天性，而在纷繁的城市之中，人性、人格会被扭曲，渴望走出农村，向往城市，又怀念农村的那份人与人之间的纯净。
人生读后感 篇7
人生就是这样，如此的变幻莫测，人好像总处在一个怪圈中，一个希望诞生、尔后希望破灭这不断循环的怪圈。一种希望的产生使人生霎时一片光明，似乎前路不再渺茫与难走；一种希望的破灭又使人生突然间一片漆黑，似乎找不到前进的方向与动力。可我们也许还不能弄清楚什么才是我们的希望，我们其实仍困惑于希望的真实含义，我们不懂根据自己的情况去追求属于我们的希望，所以在人生路上我们走的并不平坦。

高加林就是处在这个怪圈中的一分子，命运不断地戏弄着他抑或是因为他失去了人生的原则因此注定要被命运打倒。巧珍的朴实、可爱、百依百顺没能最终留住高加林，高加林离开了巧珍而投入亚萍的怀抱，高加林与亚萍的结合与其说是两个人之间旧情复炽更确切的说是高加林为他的前程而作的铺垫。高加林与亚萍的爱情远不如与巧珍的那般纯洁，他注入了地位、家庭背景、学历在婚姻中所以使得这段婚姻变得不纯粹因而禁不起考验。高加林在面对两个女人而作出抉择时，实际上是在为他的前程与人生作抉择，这种加入功利性的婚姻令人厌恶与唾弃。因为他追求着他的希望，一个飞黄腾达的希望、一个他自以为是的希望。于是他抛弃了爱他胜过爱自己的巧珍，那个时时刻刻为他前途着想的女子、那个有着杨柳般摇曳身段和粉嫩脸庞的女人；于是他走向那个城市中的女子、那个有着高学历的女子、那个有着很好家庭背景的女人。
是的，他的那个希望实现了可他并不幸福，这也注定了这个不合适的希望终究会破灭的。一个有高学历的女子是否就是妻子的最佳选择?一个没受过教育但心地善良、一生无怨无悔的女子是否更佳呢?时间车轮留下的车辙向我们证实了亚萍与加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遗弃生他养他的土地去追求城市里带来的希望，最后又在那光怪陆离的城市中绝望以致不得不重新回到原点。可桃花依旧人面全非，巧珍---这个原本是他人生的一个希望的女人早已为他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他挣扎在幸与不幸的边缘，这两个女子让他欢喜让他忧让他拥有希望让他希望破灭。他诠释了一种典型的人生模式，他身上其实有着我们每个人的影子。
人生可能就是这样，有很多机遇和挫折，这就要看我们以怎样的方式去迎接它们?人生道路上有很多的诱惑，我们又该以何种方式去抗拒呢?这些就是路遥向我们提出的问题，而高加林并非结局的结果似乎让我们看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最适合的，他或她可能就是你希望的源头。农村的土地不一定不好只要积极向上加上党的政策，在农村这块地方也能开垦出自己的人生也能诞生出新的希望。我们拼命去追求那些泡沫般的希望却漠视身边那些垂手可得的希望，于是我们不断期盼、绝望、希望直到我们身心疲惫、悔不当初。我们都无法挣脱这个怪圈，我们束缚着自己。

或许这就是人生…
人生读后感 篇8
假日无聊，偶然在抽屉中翻到一本书，拂去灰尘。雪白的书上赫然印着两个大字“人生”。作者路遥，想起之前曾看到过其另外一本书——《平凡的世界》，让我收获良多，于是便带着性子看了下去。
终在某一日，我看完这本书，忽然感慨万千，写下此读后感。
讲述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民办教师，他热爱学习，有远大的理想和抱负，能吃苦。立志做一个有用之才。可是村长却让自己的儿子顶替了高加林的位置。于是乎，高加林失业了。为了生存，他不得不成为一位农民。刚开始他拼了命的去干活，拼了命让自己适应拼了命，让自己遗忘。他开始沉沦。这时候一位农村姑娘出现了。她朴实善良，而且他一直深爱着高加林，她陪高加林度过了人生中最困难的时候，然而当她开始幻想与高加林的幸福生活时。一个偶然的机会，让高加林去了附近的镇子工作。
他完成的很好，便就此留了下来，并且重新从新认识自己的昔日恋人。在这里，高加林真真真正开始了新生活。大家都认为他是一个有能力的小伙子，受人敬重，昔日恋人重求复合，一下子拥有了名誉，金钱，地位，爱情。他放弃了自己的理想，放弃了从前的追逐，放弃了爱他的农村姑娘。他开始适应名人的生活。最终犯下大错，回到以前，开始做农民，刚到家，便看见那个曾经爱他的姑娘再出嫁。故事写到这里，便戛然而止。
他高家里人联系那么踏实，上进，为梦想拼搏的青年，为什么说变就变了，他在名利权势面前迷失了自己。他为了那些生不带来，死不带去的东西，放弃了自己的初心，或者说，忘记了。每个人都有自己的纯心，可是在成长的路上，有一部分人被其他东西所蒙蔽，从而忘记自己的那份初心。就像现在我们坐在教室里，心中所念脑中所想莫不是可以站上那三尺讲台，能够桃李满天下。但是亲爱的同学们啊，若有一天，你或你们出息了，身旁有了许多让人眼红的东西，请不要忘了当初的那份心。

人这一辈子，总会迫不得已放弃一些东西，可是初心是绝不可以放弃的。
人生读后感 篇9
慕名读完路遥的中篇小说《人生》，这是一本描述上个世纪70年代一位农村青年高加林的爱情和人生的曲折故事。传说当年马云就是看这了这本书后，觉得人生最重要的转折点就那么几步，如果不把握住可能必将平庸一生，于是毅然决定职去大学老师的工作，下海创业。
主人公高加林是一个有理想，有才华的农村青年，不甘于像他的父辈那样在农村一辈子与土地打交道，他向往城市，向往外面的世界，他要通过自己的努力改变命运，可他的民办教师职位被村领导的孩子挤掉了，他不得不又重回农村劳动，可他心不甘，他内心里已经脱离了泥土的味道，增添了城市文明的气息。但是在那个时代，他又得认命，没有关系，没有后门，只能做一辈子的农民。他很挣扎，他知道需要接受现实，但是内心里又不想放弃梦想，内心里矛盾重重。一个处于转型期民主法制不健全的社会，个人的权利很难得到保证，个人实现的梦想就会增加重重的障碍，当实现梦想的成本变得无比巨大时，我们当然会选择放弃，接受现实。这就是人生的境况，也许在他最后经过了一圈的折腾之后，回到农村接受命运的安排时，但我相信，他的内心深处仍然保持着对城市的向往，当路边走过几位从城市里的客人，当城里人的打扮深深刺痛他的眼球时，他的内心仍然会掠过一丝丝不安和躁动。
梦想的力量的巨大的，现实也是要接受的，如何妥协，如何坚持，两者比例的不同，够成了我们不同的人生。
高加林还是幸运的，在他经受事业上的打击时，一个纯真，朴实、善良的农村姑娘巧珍深深的爱上了她，在他内心最为脆弱的时候，巧珍用无私的爱温暖了他的心灵。他同样也爱着巧珍，他相信自己作为农民可以和巧珍很好的相爱和生活在一起。但是命运毕竟又一次考验了高加林，让他辉煌腾达了一次，他想起了之前在学校，更加有文化，更加和他谈得来的黄亚萍，他也相信，如果他和黄亚萍在一起，他们会有更多相同的生活背景，有更多共同的"语言，会有更广阔的事业发展空间。高加林含泪与巧珍分了手，选择了黄亚萍。两个不同性格，背景的女人，高加林在做出选择时，也遵守了自己的内心，也理性思考了结果。故事这如果样发展下去，可能会是美好的结局，也不会有任何的悲剧色彩。 但是，总有一方深深受到了伤害，巧珍的无偿付出受到了伤害，黄亚萍的未婚夫张克南受到了更深的伤害，对于张克南，我有时还觉得更加的感同深受。

他们俩因为爱，选择了默默的退出，成全幸福的一对。这四人之前的爱情纠葛都是真情，没有哪方比哪方更高级，哪方比哪方更纯洁，他们的选择或是勇敢的追随自己的内心，与对方在一起；或是接受对方不爱自己的现实，成全他人的幸福。有情人最后不能在一起，是一种遗憾；有情人成全他人在一起，更是一种大度。爱情的世界，没有正确与错误，任何的结果都是合理，走到了最后，路能走成什么样，都是未知，需要我们的内心去探索，真诚的面对自己的内心，接受自己的内心。也许正是出于未知，构成了这个世界中最神秘，最让人期待、最美好的情感之一吧。
小说中有一句话给我印象深刻：生活对于她这样的人总是无情的。如果她不确立和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给她提出这样严峻的问题，让她选择，不选择也不行！生活本身的是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它。我们都在矛盾中决策自己的人生和爱情，你坚定了自己的原则了吗？
人生读后感 篇10
《人生》已经读完好长时间了，本来刚一读完就要写读后感的，但没有一点时间就没有写。
一直到现在我还是记忆犹深，《人生》是短篇小说，特别具有吸引力，书中只写了高加林一年内的事业与感情的巨变，但却让人感慨，虽是小说，却又绝的在是太现实了！是啊，人，拥有的时候就好象拥有了一切，什么都朝着自己奋斗的方向发展，自己觉得自己好象很伟大，但当失去的时候却又会失去一切，就在突然之间，自己什么都没有了！可是，残酷就残酷在这里：人最大的痛苦不是没有得到，而是得到后再失去！！高先生正是这样，他的教师做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之间，他又拥有了一切，事业，爱情，前途，该有的他都有了！可还是在突然之间，他又失去了一切，什么都没留下，他又回到了自己的起点！！而时间只有一年！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。

人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢……
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液……高加林失去了他的‘金子’，一辈子再也不会有了……纵然他疼得撕心裂肺……
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！新的一年，祝福，我爱的人和爱我的人！
人生读后感 篇11
《人生》这本书，是爸爸送我的十五岁生日礼物。鹅黄的封面上，寥寥几笔画出一轮夕阳、一条没有尽头的路与一抹孤寂的背影，“人生”二字遒劲有力。接过书，我像着了魔似的，迫不及待地翻看起来。
夏日傍晚，闷雷滚滚，仿佛有怒不敢言似的，让人心里又闷又湿，不痛快。主人公高加林光着身子，汗流浃背，向我奔来。我隐隐感觉不妙。老两口看见儿子，笑了;而他，却一头倒在床边。这是怎么了?老两口替我问出了答案——原来，他高中毕业后，回村里当上了民办小学的教师，不料被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他不得不重新回到黄土地上劳动。读到此处，我为高加林感到不甘，可有什么办法?生活仿佛从来就是如此不尽如人意。
此后，高加林每天拼命干活，却丝毫没减轻心中的愤懑。快陷入绝望之际，他遇到了巧珍。在巧珍眼里，高加林是完美的，她以满腔热情换得了高加林的注意;而在高加林看来，巧珍只不过是一个他在跌倒时可以与他分担痛苦的人。他心性高，自然看不上这样一个目不识丁的农村姑娘，尽管他俩在草垛上赏月，在别离时相拥而泣……或许他流露过真情，但那只不过是感动而已。

终于，高加林等来了机会。他进城时遇见了老同学黄亚萍，两人有太多相似点，一拍即合。很快，他在巧珍来送狗皮褥子时，向她表明了心迹。他选择了黄亚萍，并依靠她的关系进城工作。巧珍在落寞之余嫁了人，与高加林再无瓜葛。可惜好景不长，高加林依赖裙带关系进城的事情败露，他再次回到了那片一直想逃离的黄土地。一切又回到原点，仿佛一切都不曾发生，这不禁令我想起一句话： “万物走到尽头皆是回归，而我还在自己的轨迹上追寻着远方。”
合上书，淡淡的黄土气息仿佛还在鼻尖萦绕。读完高加林的人生，我开始相信宇宙中或许真有一种神奇的力量，就像老人常说的，冥冥之中一切皆有定数。我不止一次地想：人活着究竟是为了什么?意义何在?人生带给我的困惑缠绕在我心底，剪不断，理还乱。随着时间流逝，我才慢慢明白一些。
初春，我去乡间田地里写生。线条自笔端缓缓流出，我恣意描绘着一幅幅蕴含勃勃生机的画面。田间有一条小溪，浅浅吟唱，缓缓流淌。拂面而来的风中夹杂着泥土的芬芳，好闻得很。远处跑来一个小女孩儿，她用稚嫩的眼神打量着我。她身后跟着一位老人，满头华发，精神矍铄。小女孩儿掬起一捧溪水，看着水中映出自己的影子，绽放笑容。她指着小溪问：“爷爷，溪水为什么会流啊?”老人没给出回答。“那溪水流到哪儿去了?”她又问。老人笑笑，蹲下身子，掐了一片绿叶，叶片上滚动着几滴水珠;又折下一朵野花，那花尖儿上顶着一颗亮晶晶的露珠。“这溪水呀，就像人生一样，会一直向前流动，你长大就明白了。快走吧，你奶奶要担心了……”老人一边将绿叶与野花放在小女孩儿手中，一边和蔼地说。我不知道她听懂这番话没有，我好像懂了——人生就像溪水一样，虽不知它为什么流动，它要流向何处，看似没有意义，却一直存在。
当我们老了，追逐过名利之后，心闲淡下来，再来田间散步，或许会发现这条溪流很细，流得可能不远，尽头就在岸边的树叶上、花尖上。
尽头还可能在哪儿呢?冥冥之中，我被这样一个声音促使着放下画笔，去找寻。

人生读后感 篇12
人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。
《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。作品向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事简单但寓意深刻。
没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。
小说更深刻地分析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。高加林虽具有比别人更强的能力和才能，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍；即使他再有才华，干得再出色，因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。高加林的悲剧，体现他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗生活，更展示的是社会现实的不公正。

路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗？如果加林选择的不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢？人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么？它有多大的力量？生活又会给你这次选择一个什么答案？谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。
人生读后感 篇13
故事不是很难懂的故事，道理也是很明白的道理，但是却很有分量。做到的人大多都是出众的人，即使没有获得物质的极高享受，最起码也是得到了灵魂的安稳。
民办教师被大队书记儿子三星夺取以后的高加林，在家里浑浑噩噩呆了几天，暂时回归了农民本身，和土地打交道。此时一直钟情他的刘立本的没有读过书的二女儿刘巧珍，勇敢地向他表达了她的心，从此二人私下里开始联系。黑暗转为光明。高加林有了对生活新的信心。高玉德的弟弟高玉智转业回来，任职县劳动局局长，为人正直。时任劳动局副局长的马占胜自以为的讨好局长，安排了高加林的工作，通讯干事。光明再转光明。进入县城的高加林，才华横溢的他将才华发挥了出来，本就是农民的儿子，不怕苦不怕累的精神在他身上体现了出来。慢慢的，他与在县广播站的黄亚萍联系密切起来。两人甚至商讨好了为了的出路，一起去南京，去更远的远方，去实现各自的宏图伟业，高加林心动，与巧珍分手，和黄亚萍在一起了。黄亚萍为了高加林，为了自己所谓的追求爱情，抛弃了在一起两三年的张克南，张克南的妈妈为了报复高加林，将高加林“走后门”的事情向纪委举报，高加林被撤职，马占胜也被撤职等待重新分配工作，高加林再次回到农村。

此刻的他已经意识到了自己失去了一份最真挚的情感，但村里的人并没有对他横眉冷对，而是用土地般厚重的情感去安慰他，使他宽心。
这大概是我看过的最明白晓畅的故事了，平凡的故事情节，平凡处的一两点，人的命运就这么来回翻转，谁知道会翻转成什么样子。于是，我慢慢的回想，想起了一些关于生存的话语。
生存的环境。我其实一直在想“人不能忘本”中的“本”到底是个什么，是抽象还是具象。有的时候它会变成很具体的事情，但绝大多数它是抽象的。在《人生》中，“本”是根基、大地、我们赖以生存的这块田地。路遥的书中，大概很重视土地的作用，土地是生长一切的载体，没有它万物谈不上形体，土地不仅要我们成长，还要我们成为土地般的人，广袤无垠、厚重而又有生机。“本”还是良心。人活着的良心，不做伤天害理的事是其一，遵守道德是其二。自己得有真感情，也得对得起别人的感情。高加林对待感情太随意了，没有站在属于自己的位置考虑感情。但关于他对自己未来的考量，在我看来，是对的。人不能忘本，但是人依然要向前看。农民的儿子对得起一切，也依然有高飞的可能。
生存的心态。是善良、是坚韧不拔。巧珍的善良、玉德的宽容、德顺的疼爱以及乡亲们的关心，这些所有都是难得的。高加林第一次回到农村的时候，他的父母对他的无限怜爱，他抛弃巧珍之后，他父亲和德顺去找他，给他讲的那段大道理，我也是记在了心里。人要有根，人的根应该在各自的土里，根上没土。那是长不大的。
生存的希望。高加林的两度跌下来，希望的两次变为绝望。但是这些并没有使高加林绝望，第一次他变态式的像是在发泄一般的投入了农民的行列中，第二次他虽然一样投入到了农民的行列中，但是他丢失了巧珍，可爱的巧珍已经是别人的妻子了。但高加林是绝对不会放弃的，不会自暴自弃的，他会重新站起来，受过教育的知识分子不会被生活的苦难打败的。时代在变化，政策也在变化，他一定会重新把握时代，成为时代中的佼佼者。只是谈起巧珍，始终是个遗憾。

《人生》里的人，没有一个让我很讨厌，即使是为了让自己儿子教书而下了高加林的民办教师的大队书记高明楼。高明楼可以说是思想觉悟很高的一个人了，他能对自己做的事情有一些良心上的不安，能有政策变化而带来的时不待我的思想，能够直接的明白自己身上的缺陷，这是很难得的。当代的一些人，是对自己的错误都视而不见的，他们的良心似乎永远都过得去。我还喜欢德顺爷的豁达，虽然一辈子没有娶妻，但是他所蕴含的道理并不是一般人能够拥有的。别看他整天潇洒恣意，他有的是普通人所缺乏的东西。其实有的时候“知识分子”反倒不如一辈子扎根土地的农民。他们了解时令，劳动带给他们的，他们一样也没少，他们的根扎的很实。
其实对于高加林所经历的一切，我是抱着同情的态度的。至始至终他只做错一件事，那便是对待感情牵扯其他的杂质太多了，不纯粹了。感情就是感情，容不得掺杂一些其他的东西。其余的，上进、向大城市发展，我都能理解。
人生读后感 篇14
这几天我看了一本路遥的书《人生》。我从看到这本书的第一眼，就在想人的一生会是什么样的呢？人生如戏，戏如人生。也许人的一生就像一道选择题，选择不同的答案就经历不同的人生。也许人的一生会经历喜怒哀乐、酸甜苦辣、……各种滋味。这本书的作者是路遥，原名王卫国。（1949—1992），1973年进延安大学读中文系，而且这本书还是一个电影，还对马云有很大的影响，所以这本书让我更加怦然心动。
主人公高加林没考上大学，用自己的努力当上民办教师，但他村的“大能人”高明楼开后门让儿子当上了教师，把高加林职业顶替了。高加林回到故乡，他现在只有一条路——当农民。过了几天才从残酷的现实中走了出来，他第一天干活就把手磨出了水泡，他不管三七二十一照样干他的活，他觉得要先苦后甜，只要把最累最苦的活干完，以后什么苦也不怕。
后来马战胜帮助高加林找到了一个记者的工作，要去乡下一个村子里，因为是夜晚，还发了大洪水，高加林不管路上有多么艰难困苦，都会克服种种困难快速前进，脚破了一直在流血，也没有感到一点点疼痛，如果是我的话，我不会那么任劳任怨的种地，也做不到在夜里进行调查工作，在学习中遇到难题，就会放弃，还会各种埋怨，在以后的学习中我要学习高加林永不退缩的精神，积极乐观的心态。

高中生高加林回到家乡离开故乡，他和农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情互相纠缠，催人下泪，十分感人。
人生道路虽长，但往往只有几步，特别是当人年轻时，人生的道路曲折蜿蜒，有失败，有成功，有挫折，有无奈……如果走错一步，有可能会影响人的一生。所以我们要好好学习，制定我自己的人生规划，不管路有多么艰难困苦，我们都要勇敢的面对，勇往直前。
人生读后感 篇15
偶然间，翻开路遥的《人生》，被一行行淳朴的文字所吸引。在书的封面有这样一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”从主人公高加林的一生经历，我看到了他的跌宕起伏与无奈。从教师到农民角色的转换，使他难以面对现实，痛不欲生，而在这期间，她却收获了一份最纯真而美好的爱情，陪伴他度过最低谷的时期。而没过多久，这个农民走进了城市，由于信念的不坚定，使他放弃了单纯善良的农村姑娘，选择了高中同学黄亚平。谁又能想到，命运又一次捉弄了他，使他重返农村。他的一生，在得到中失去，在失去后得到而又失去，正如小说中路遥所说：“生活啊，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变成梦想。”
什么是人生呢？我认为人生就是在你这一生中面对的种种选择，以及作出选择之后，所付出的代价以及所承担的后果，选择或对或错，后果或成功或失败，但这都无可厚非，因为都是自己的选择，也正是在种种选择中，才有了感悟人生，收获经验的机会。
谁也没有预知未来的能力，我们能做的唯有珍惜眼前，活在当下，知足，方能长乐。愿我们在作出选择时能不忘初心、满怀理性与道德。也希望在多年之后回望自己的人生时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，愿老去之后，有一个嘴角上扬的青春。
人生读后感 篇16
人生有无数的选择，我们总希望选择正确的道路。就像做题总想做一百分一样。
但是成年以后才发现，哪有那么多是非对错，黑白分明，生活大多是灰色地带，每种选择都没有标准答案。选择了走下去就对了。

当然，为了避免重走前人路，一般有两种方法:一种是前辈会给我们无数告诫，但是年轻气盛的小青年们总是听不进去的，千人言万人语不如实实在在的跟头最教育人。第二种就是多读书，经历并体会别人的人生，增加间接经验也可以避免多走弯路。
关于爱情，这玩意无法捉摸，没有特点可循。高加林和亚萍是相似的一类人，张扬聪敏有大野心。有共同语言有共同理想，三观非常合适，但同样自私。爱自己比爱别人多。
巧珍如同金子般的女人，温柔贤惠，善解人意。因为环境局限导致没有文化，和加林没有共同语言更没有相同的三观，更像是两个世界的人。
加林在最初失意的情况下是巧珍给了他温暖，所以相爱相恋，但加林更爱自己和自己的前途。所以有机会成就自己的时候他选择了亚萍，三观合适，物质乐观，事业爱情双丰收，又有多少人能抵得住这种诱惑？
命运爱开玩笑，人生跌宕起伏。加林再次跌入人生谷底才看明白了一切的真相。亚萍爱他，但更爱她自己，本就是一类人。至于他自己，真的爱巧珍吗？还是爱巧珍对他的爱？
物是人非，爱情如烟，说不清道不明。不如像巧珍那样，选择了就努力去热爱，热爱生活，热爱身边对自己好的人！
人生读后感 篇17
昨晚看完了平凡的世界，今天看了人生，路遥先生的书都是悲剧，可能是悲剧更能引人深思吧，喜剧都是一笑而过，但是人生不总是喜怒参半，蔡康永老师说过，开心和难过不是生活，平和才是生活最好的情绪。
说回这本书，很短的一篇小说，男主角高加林本来是农村的教室，被别人走后门挤成农民之后，每天郁郁不得志，总惦记着自己在当时可以说是光鲜亮丽的教室工作，对务农赶集这种农民生活嗤之以鼻，却在期间收获了巧珍这个单纯善良，用情至深的纯真感情。不久其叔父从军归来在地方当官，叔父的手下人自以为是的帮高加林安排了县上记者的体面工作，加上高加林本来外形不错，会打篮球，也有墨水，在县上都成为了明星，和以前高中的旧相好亚萍重新相遇，亚萍不比巧珍，是城里孩子，见多识广，谈吐高端，于是高加林决定抛弃巧珍和已有男友的亚萍走到一起，巧珍在伤心欲绝之下嫁给了自己并不爱的一个老好人。后来高加林走后门被曝光失去了工作，和亚萍分手，回到了乡里，巧珍还是为着他好，但是一切都已经晚了，故事到这里就结束了。

我不知道作者想通过这个故事表达什么，不敢妄自猜测，也觉得对读者来说并不重要，要紧的是你从中读到了什么，我觉得还是有一些点值得思考的
首先是站在高加林的角度，他在失去一切之后才发现自己真正爱的是巧珍，那如果他没有被举报走后门了，他会哪天醒悟吗？我觉得应该不会。当他失去一切，他觉得自己又是个农民了，巧珍的好才被无限放大，占据他所有的心，如果他和亚萍去了大城市，他级别越来越高，他就会觉得自己当初和不识字的巧珍分手是正确的，哪怕巧珍多么爱她，可是他们没有共同话题啊，巧珍不会和他聊国际冲突能源危机啊，这时候如果再出现一个人，比亚萍还见多识广，谈吐高端，讲的都是火星移民，飞船动力，他是不是又会变心？那爱情究竟是什么？难道换一个环境就要换一个能聊的来的伴侣，你进步快了伴侣没跟上就要换一个？那人一辈子如果不断进步，不断迁徙，得换多少伴侣？人生有太多问题没有答案了，哪怕没有答案生活也会继续，你的答案也会被时间所翻译。
巧珍，好姑娘，嫁给了不爱的老好人，也许结婚生子有一天终会被感动，就像润叶一样；和高加林在一起也许有一天人老珠黄就会被厌弃，加林在我眼中还是比较好高骛远的，你说哪一种好？都不好！有更好的吗？没有，哪有那么多选择啊人生！
其他的我就不一一说了，路遥先生写的书很现实，也许我过几年再看会有不一样的体会，哪怕到时候的体会不一定是对的，人生真的没有绝对的对错，有些东西，你今天觉得是对的，明年的今天可能又不对，难怪诗人要今朝有酒今朝醉，莫使金樽空对月了。
我们总是想寻找人生的标准答案，总是希望有人可以告诉我们标准答案，可是人生就是没有标准答案的，如果有，只能时间来告诉你了。
人生读后感 篇18
《人生》是我看路遥的第二本书，第一本书是《平凡的世界》，路遥是一个有故事的人，四十岁的年纪活到了六十岁的经历，不敢相信，路遥的人生究竟经历了什么，他似乎是为数不多的作家里面把人生看透了的。从孙少平到高加林，都记叙的是文革期间黄土高原人民生活的现状。

《人生》，记叙了高加林从高中毕业回到黄土到离开黄土，在回到黄土的起起伏伏的人生经历，也反应的高加林内心的变化以及与农村姑娘、城市姑娘之间的感情瓜葛的一生，读完这本书对高加林的评价我不敢说不好，只能说是遗憾，人都会败给现实，导致高加林悲催命运的，只是这个社会，有的人普普通通，平平凡凡过完一生，而我却欣赏高加林这种敢于反抗命运，即使结局是悲惨的，即使他抛弃了巧珍，即使他最后失败，但是他是那个敢于反抗命运的战士，在那个年代想要过上好一点的生活，他还能做什么，他只是一个文化人，只想实现自己的理想，即使他对不起巧云，但是你成功了，别人不会在乎曾经是怎么样，他也希望有一天他可以成功，他可以让他们村里的人为他感到自豪。最后书籍《人生》带我们走进不一样的生活，人生是一个不断选择的过程，可以这么说，什么样的选择决定了什么样的人生。
人生读后感 篇19
“人生的道路虽然漫长，但紧要之处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔路的，你走错一步，可以影响人的一个时期，也可以影响人的一生”这是柳传志之女柳青读《人生》的肺腑之言。路遥先生写的《人生》读后令人感慨万千，不光是对爱情，也是对人生的一个新的看法。我们都知道：生活是现实的，同样也是残酷的，认清现实才是大道理，对于接受不了的事物，你应该学会继续努力挣扎，而不是妥协，因为我相信总有一天会从这命运的枷锁中逃脱开的。这篇小说是以改革时期陕北高原城乡生活为时空背景。讲述了高家林，刘巧珍，黄亚萍之间的剪不断，理还乱的情愁。
“我死不了，她就活着。”这是德顺爷爷爱情的定义。在文中我最喜欢的就是德顺爷爷，他妻室儿女，应该算是了无牵挂。按常理说应该是无“幸福”可言，但他却获得了真正的幸福，正如他所说的：“我栽下一拨树，心里就想，我死了，后世人在那树上摘着吃果子，他们就会说，这是以前村里的光棍老汉德顺栽下的。”内心是如此的宽大。

文中最令我赶到难过的是巧珍姑娘，那么好的一个女子，那么爱他的人。却被高加林给抛弃了，一条红头巾，成为了他们之间的最后一场纪念。而她却不恨他，最后还帮助加林找工作。
故事的结局是开放性的，我在此不想讨论高加林的任何事情，只愿他经反思后能真正的成长起来。
人生读后感 篇20
这本书很有年代感，感觉就是在那个年代真真切切发生过一样。我们无法倒退历史，却可以透过书本感知厚重。喜欢开篇路遥的引言部分：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特別是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。
有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”可以说，农民刘巧珍和知识分子高加林之间的爱情悲剧是从一开始就注定了的，太阳底下无新鲜事，爱情并不只是简单的相濡以沫，要长久的亲密关系，还需要精神上的共鸣，两个人必须要相配。
如果说刘巧珍对于高加林来说是青砖碧瓦，那黄亚萍就是广厦高楼吧！二者都不是优他的最佳选择。然而，在我眼里，两个姑娘都是优秀的女性，或勇敢，或淳朴，或热情，或高知，她们对自己有较为正确的认识，她们都有自己的期待和付出，反观高加林，尽管人生路途坎坷，但这个人物身上有太多太多的矛盾点，又恰如其分了代表了一类小人物。看到他，更应值得的，是反思。
人生读后感 篇21
也许是因自己生活的经历还少，大二的时候，第一次读路遥的书《平凡的世界》，只是感到他写的是那样的朴实，一幅幅乡野山村的场面如同身临其境，跟随人物的悲欢离合感慨世事无常，却不曾如此感同身受。《人生》让我百感交集，不只是同情各个人物的崎岖的经历和结局，也提醒了我不要远离了自己的根！有人说人生如戏，而我却觉得人生如梦。
因为朴实，所以熟悉。《人生》让我感到的分明是自己生活中的事。对于生于农村长于农村的我来说有着更加深切的感受，小说里人物命运和我们这些农村孩子何其相似。“面朝黄土背朝天”的农民的儿子高加林，生活似乎跟他开了个玩笑，由于社会的不公，为了生活，昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。然而“一切毫无办法，严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。”当他狠狠咽了口唾沫，闭上眼怪叫一声：“白蒸馍哎——”时，我感到自己清清楚楚的听到了在耳边不断回响，那一刻我深深的感受到了他的难看、悲哀。我想起我的爸妈，在集市上为了一毛两毛钱而和摊主讨价还价，为的就是多省下些钱不让我们姊妹在外受委屈。“生活的变化真如同春夏秋冬；一寒一暑，差别甚远！三年前这样的夜晚，他或者在明亮温馨的教室里读书；或者在电影院散场的人群里，和同学们说说笑笑走向学校。

现在，他却拉着茅粪桶，东避西躲，鬼鬼祟祟，像一个夜游鬼一样。”
人生，常常都不是付出多少就能得到多少。他比别人付出更多，
酿下的苦果。不论何时，人都不能丢掉了自己的根本：“是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。”一时的绚丽或许激动人心，却比不上一生平平淡淡的幸福。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”——柳青
希望这段话能启发我们的人生，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在保持生活热情的时候，真的要增加一些自我反省的力量！高加林的人生像一场梦，梦里诠释了人生。人生就是一个未知数，不要计较得失，所谓舍得：有舍才有得，舍即是得。努力过奋斗过，结果还是那么重要，不懈追求的过程就不精彩吗？让一切随性吧，保留朝气蓬勃的激情，保持理智清晰地头脑，在人生的道路上留下自己源自内心最真诚的印记，或许遗憾，却不懊悔；即使曲折，也要不懈的坚持，走出自己别样的幸福：坚强、豁达。
人生读后感 篇22
这是我读完《人生》的第四遍，看书时的热情与读完后的震撼丝毫不减前几次，只可惜内心的波澜与写作的冲动并不等于写作能力，在短暂的挣扎与痛苦的叹息后我决定暂缓写读后感。对我来说看书是很爽的，写东西是相当痛苦的一件事。我又看完了《活着》与《天堂向左，深圳往右》，这时该写的读后感已堆积起来迫使我不得不动笔了。办公室里静悄悄的，我对着电脑，已经找不到一丁点读这本书时的感觉，尽管只过去了三四天。我试着找找其它线索，翻开手机的便签，读《人生》的那段时间只记录了这么一句感悟：

“只有等我回头再看《人生》时，才知道它对我的影响有这么大。”
我曾这样总结自己：四五年前，我一边抓一把干吃面扔进嘴里，一边埋头往网吧跑，而现在作为一个创业者，一个有理想有追求年轻人，尽管仍然没有可拿出来说的成就，倒是累积了一肚子失败的经验，但我始终坚信我所做的事情是正确的，会成功的，依然能够很坦然的面对生活。
“这就是我的人生”我想，我内心里把失败当做一种不错经历，我把生活中的影响自己情绪变化的事情记录下来当做一笔“财富”等等，这些应该属于价值观或人生态度等精神层面的东西，这些东西绝不是随着年龄与时间增长而必然产生的，我以前以为是创业这几年丰富的经历的原因。当我再读《人生》时，才感悟到所有的一切与这本书是息息相关，冥冥之中受着书里的鞭策与指引，它的教育意义绝对可以与书名相匹配。
作家往往的情感丰富，感悟很多，而他们总结出的生活感悟奥妙不会直接说出来，往往会夹杂在描述的故事中间，有些必须是从故事情节里自我感悟，有些会直接描述出来，路遥就属于后者。我读第四遍时，就摘抄了不下六十句环境动作等的描写以及作者想要说的告诫年轻人的话，现引用一句《人生》里的句子：
“对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。”
刚听到《人生》这本书的名字时，我还在想是什么书敢叫这么大的名头，最后一看是路遥写的，我便觉得理所当然。那会我刚看完了路遥的《平凡的世界》。第一遍没怎么感觉，只是了解了故事的大概。但其实已经影响了我。舍友让我给他推荐书时，我毫不犹豫的说“看路遥的《人生》吧，篇幅短，语言朴素又文采十足，而且意义非凡”
后来他让我简单给他讲讲书中的故事，我之前没有准备，但还是断断续续讲完了，那会哪能想到这些东西。我也与阿丹也争论过主人公高加林，她说她不喜欢高加林，喜新厌旧，几乎每个人都喜欢巧珍，我曾为他辩解过，具体怎么辩解的记不清了。反正我是很喜欢这个角色……

人生读后感 篇23
人生注定不会一帆风顺，但是我们还要好好活下去，因为这里有我们亲爱的家人……
一个人的人生，很长很长，我们会面临无数次选择，走错一步就会影响我们一生。
路遥先生笔下的《人生》讲的是出生在农村贫困家庭的高加林，面对无数打击后，如何继续热爱这的活下去。高加林从小生活条件极差，成绩优异，但因为种种原因却没有考上大学，回老家当了一名老师。但是没有任何理由，他却被学校开除了。他只能去农村干活，爱上了刘巧珍，生活再次来了反转，他竟然去县上当上了记者，却爱上他高中同学黄亚萍。就与巧珍分手了。可他又被县上无情的开除了，结果，他的事业爱情全泡汤了。
我们的生活何尝不是这样，不会处处顺心，处处如意，我们也会面临无数次选择。挫折经常光临我们的人生，但是我们需要热情地活下去，不被挫折打败，不畏人生的艰险，披荆斩棘，终究会塑造出一个完美的自己。
又是什么驱使着我们继续前行呢？不是那梦寐以求的岗位，也不是那楚楚动人的情人，而是永远爱我们的亲爱的父母。史铁生先生在《秋天的怀念》中说：“妈妈昏迷前最后一句话是‘儿子和小女儿要好好活着’”父母希望孩子健健康康，为了孩子甚至愿意牺牲自己。作为儿女的我们，为了父母的良苦用心，为了保持那最纯洁最真挚的情感，让我们继续热爱生活，热爱自己与父母。
我11年的人生，也不是那么顺利，也会遇到很多问题，每每我想放弃时，我脑海中就会看到父母慈爱的眼神和路遥的《人生》……
人生读后感 篇24
《人生》中的主人公高加林从代课教师变成农民再变成记者最后又变回农民可能最后又做了教师，这一路走来他的心理的变化，在现实和理想中苦苦的挣扎，在城里做记者的时候他的人生达到了巅峰，在经过激烈的内心挣扎权衡利弊之后他抛弃了全心全意爱他胜过爱自己的女友巧珍，和曾经向往的高中好友黄亚萍开始了他们想往的浪漫的恋情。虽然在新的恋情里他时常会对亚萍的强势和做作反感，怀念那个全心全意用生命爱他的巧珍，但是对光鲜亮丽生活的追求，对大城市的想往，还有他自认为和亚萍可以有营养的对话，依然让他痴迷于新的恋情。可是理想很丰满，现实很残酷，当他再次被打回成农民的时候，在低谷里他终于看清了自己的真心，他终于明白自己丢失了一颗金子般的心的巧珍，可惜巧珍已为人妇，一切已无可挽回。

特别喜欢里面这段话：
是的，现实是不能以个人的意志为转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他不能抛开现实生活，去盲目的追求还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
读到这里，我似乎读到了现在的自己。这段文字写到了我的心坎上。接下来的一段文字更是写的客观不能再客观，中肯的不能再中肯了：
可是，社会也不能回避自己的责任。我们应该真正廓清生活中无数个不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分发展，让他们的理想得以实现。祖国的未来属于年轻的一代，祖国的未来也得指靠他们。
所以读完这本书后，对于主人公高加林虽然他抛弃了巧珍，但是你不会觉得他是陈世美，他也不是作者书中的人物，他可能就是你自己，在人生的十字路口也许你也会跟他做一样的选择。你会特别愿意容易想要去原谅他的过错就像你永远都会原谅自己一样，而更多的你是痛心是当时那个年代让他做出那样的选择，所以你会喜欢上他。就像书中描述的那样，所有的人都喜欢这个有理想有抱负有才华的年轻人一样，不管是深爱他的两个女友黄亚萍和巧珍，还是单身汉德顺爷爷，甚至连大家都讨厌的不作为甚至有点贪的村长高明楼，还是全村的父老乡亲，还是他曾做记者时的同事，大家都喜欢这个有理想有抱负有才华的年轻人，都会选择愿意发自内心的原谅他，因为他就是我们自己，这也是路遥所有作品最成功的地方——真实。
人生读后感 篇25
《人生》是著名作家路遥的优秀作品之一，《人生》之所以称之为优秀的著作不仅在于书本身内容的精美还在于它对读者的影响。马云曾说：“，路遥对我的影响最大。18岁时，我是蹬三轮的零工，是《人生》改变了我的人生！”《人生》可以算得上最具影响力的作品之一。
《人生》主要讲述了青年人高加林在几次出农村与回农村跌宕起伏的人生故事。

高加林是一个有志气和理想的人，他不甘一辈子都留在农村脸朝黄土背朝天的耕作种地。于是他选择出农村去读书可上天跟他开了个玩笑，他没考上大学只能回到农村来。好在他是高中毕业有点文墨便可以在农村当个教师。正当他还满意教师的身份时，老天又跟他开了个玩笑把他从民办教师的位置上拉下来变成了个地地道道农民。他只能灰溜溜地跟着农民们去出山，从那以后他经常跟自己赌气，干活时为了发泄心中的怒气拼命的干活，结果手磨破出血了、浑身难受。就在这时暗恋高加林许久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的贴心的呵护下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以为自己会在农村娶巧珍一起生儿育女。可现实偏偏不往这方面发展，高加林当上了县城的记者。
他怎么当上记者的呢，还得从那股不良的社会风气说起，马占胜为了讨好高加林的叔叔便给他走了个后门。来到县城后的高加林感觉自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在这时他高中时的喜欢他的女同学黄亚萍向他表明了心意同时希望高加林能跟她到大城市去发展。高加林权衡再三后为了自己的前途决定跟巧珍分手选择黄亚萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、伤心欲绝后不得已选择嫁给追求她很久的马栓。高加林的好日子没过多久就发生了翻天覆地的变化，这可是风雨欲来山满楼呀。高加林被人举报走后门，经党纪委的决定将高加林送回农村改为农村户口。这下高加林的心理简直是坐过山车般的，高加林经过再三思考发现自己真正喜欢的是巧珍于是决定于黄亚萍分手，也为了亚萍的幸福。当高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，这下高加林只能带着伤痛的心又回到农村。
好在父老乡亲都是些善良的人他们都友好的安慰高加林。
高加林在短期里经历了他个人生活道路上这个短暂而又复杂的变化过程，这些都让他来不及思考就发生了。高加林本是个有理想和报负的青年，可他就是不能衡量现实与理想中的距离。正如书上所说他，希望的那种“桥”本来就不存在，“虹”是出现了，而且色彩斑斓，但很快也消失了。他仍要面对现实。

我们作为新时代青年在我们年轻时期更应该注重自己所走的道路，正如柳青所说“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
应该拥有理想甚至可以去幻想，但我们千万不能抛弃现实生活，去盲目追求不切实际的东西。我们应该正确的对待现实和理想，有个清晰的意识。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毁灭性的打击。这就是我在《人生》所领悟到的道理。
一千本《人生》，有一千个读者，更有一千个解读。
人生的智慧读后感 篇1
一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚！在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。
里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。

“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理！从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。
这就像武侠小说里的大反派，他们拥有超人的能力，却不造福人类，反而杀人如麻、贻害江湖，结果弄得天怒人怨，人人得而诛之！如果对他们进行心理辅导，健全他们的人格，金庸笔下的变态杀手、江湖怪人就会大大减少。中国的教育在这方面做得工作很少，并不怎么关心孩子心理的成长、人格的培养，而把精力放在了其他方面。和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学习怎么样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。
“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样。”，“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，流传着许多苦中作乐的感人故事，就是这个道理。从这个角度看，当我们面对苦难、挫折时，应该坦然、乐观面对，因为人生本来就是由酸甜苦辣组成，缺一不可，这些我们都无法选择，但我们可以选择对待它们的态度。人最大敌人其实就是自己，我们应该正视自己的缺点、不足，勇于战胜自己。在这次公司组织的乒乓球比赛中，第一场和超声对决，我参加单打，结果输了，关键就在于很少参加正式比赛，心理太紧张了，而在后续的比赛中，自己过了这道心理关，充分发挥了自己的水平，赢得精彩，输，虽败亦无憾！战胜自己的感觉真爽！一个人幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他要求多少，知足就会常乐，叔本华也开出了幸福良方：

“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。
本书中还有许多浪花，比如：
“心灵空虚是厌倦的根源”。
“幸福主要是来自于心境的平和以及其满足感”。
“在女人的一生中，最重要的就是她和男人的关系”。
“把自己的幸福建立在别人想法上，是一种不幸”。
人生的智慧读后感 篇2
读完书看完附录，和那么多伟大的人物一样，我也被叔本华深深吸引。确实，就像尼采说的，叔本华是为自己而写，文字不矫揉造作、不似是而非，非常的坚定、自信。本书，让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当真正阅读名著时，会发现，很多我认为新鲜的论断有可能是好几个世纪之前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度
很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
2、关于人自身幸福
“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。而这里，叔本华对于人自身幸福的论述更加的的精准。他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。这个理念，是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子？

3、关于世界的看法
大学时候某老师曾经说过这样一句话，令我深深崇拜“你看世界简单，世界便待你简单“，叔本华说“同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同，处在同一样环境的每个人，都生活在不同的世界中。每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。”事物对人的影响，取决于人对事物的认知，这和心理学的情绪ABC理论有异曲同工之妙；或许应该说情绪ABC理论从这个观点中吸取了养分。
4、关于变化、关于梦、关于别人的看法、关于社交
“只有转换变化才是永恒的”
“人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容”虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响，真是这样吗？梦的解析，意识和性在叔本华的书中都是有论述的，而且就像这段对梦的描述一样，都相当之精辟。
“我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用，这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”这种观点是不是比“心灵鸡汤”更为实用？
“如果我们真的拥有这方面的素质和长处，那我们并不会想到故意去显示、炫耀它—想到我们的这一份拥有，我们就已经心满意足了。”这就是“晒幸福，分得快“的哲学原理。
“要么孤独，要么庸俗。一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想价值成反比。”所以独处是有所成就的重要因素，有人说当今中国“无大师”估计就是不够孤独，嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士，才能创造出一流的作品。
总之，在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的“真理”，在朋友圈疯狂转发的“时髦论点”以及很多著名的心理学理论观点，在本书中都可见端倪，且更为简练、精辟，不愧为《人生的智慧》。
人生的智慧读后感 篇3
花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。

读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面！

人生的智慧读后感 篇4
叔本华的哲学在他30岁的时候，就已经完全成熟。接下来的其他著作都是他对这部著作里提出的哲学观点的发挥和补充阐述。而尼采，是一个永远的精神思想的漫游者、飘泊者，他永远不会停留在已经获得的结论之上，永远都在激烈地、大幅度地变换和修正自己的观点。
人们辛苦挣来的闲暇，就是为了让人能够自由地享受意识和个性所带来的乐趣。所以闲暇是人生的精华。
用闲暇去培养和发展自己的精神才能，享受自己丰富的内在。生活在这样的一个世界里，一个拥有内在丰富的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一间明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。
财富犹如海水，一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。这个道理同样适用于名声。
哲学是这世界上唯一能够对付道德和智力范畴的庞然大物的大力神。
人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达致恰到好处的平衡，这样，现在与将来才不致于互相干扰。
孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
在这个世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
“生活，也让别人生活。”不要心存改变，没有一个人能够改变自己的真实个性，这包括道德气质、认识能力、长相脾性，等等。
通常，那些具有高贵本性和出众思想禀赋的人，会令人吃惊地暴露出缺乏对人情世故的了解，尤其在他们年轻的时候。
如果不是为情势所迫，那么最好就是对占人类总数的六分之五的人敬而远之，尽量避免与他们接触，这是由这一人群的自身道德和智力构成所决定的。
人生就像一盘掷骰子游戏，掷出的骰子如果不合你的意愿，那你就只能凭借技巧，去改进命运所摊派的骰子。

在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界，我们需要铁一般刚强的感觉意识，作为承受命运、防范他人的盔甲武器。因为，人的一生就是一场战斗。
每个人都有一些与生俱来的具体原则，这些原则深藏于每个人的血液和骨髓之中，因为这些原则是人们全部的思想、感情和意愿的结果。
伏尔泰曾经相当美妙地说过：一个人如果没有他那种年龄的神韵，那他也就会有他那种年龄特定的种种不幸。
我们终其一生都只是生活在现时此刻。不同时期的"现时此刻相互之间的差别在于：在生命开始的时候，我们前面是长远的未来；但在生命临近结束时，我们却看到了我们身后走过的漫长的过去。虽然我们的性格保持不变，但我们的心境却经历了某些显著的变化。
在童年的世界，一切事物都带有一种新奇的魅力。在并不清楚自己目的的情况上，“从永恒的一面看视人和事”。
因此，在童年时期我们就已经打下深刻的或者肤浅的世界观的坚实基础。
诗的本质就在于从每一单个事物把握这一事物的柏拉图式的理念，也就是把握这一单个事物的最本质、因而也是这类事物所共有的整个特征。
人生的智慧读后感 篇5
有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。
多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。

人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。
在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。
人生的智慧读后感 篇6
哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。
最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。
这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到
“我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。”
这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。

叔本华的想法是说服了我，他说“如果没有
“如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。”
以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免掉这些。但同时，我也在思考另一个问题，万一我的孩子不愿意听我的，执意为之，我是要坚持，还是要放下。现在，我想我会放手，我会给孩子建议，让他明白任何事情是立体的，多面的，不是填空题而是多选题，但是最终判断在他，最终选择在他。我并不是惧怕不幸所以这样。
不幸是主观的，不同的人的不幸是不一样的。我能想到的一个情形，就是早恋。青春期的时候，懵懂多情，在乎一切，但是我们被教导的是压抑，并不是有效的疏导。长大了呢，不止一个人对我说，回想过往，最遗憾的是校园期间没有一段值得回忆的懵懂情感。他们不幸吗，有人觉得，有人不觉得，但是他们的确缺失了人生中不能再重来的一部分，经历或者认知。
如果有机会，我会再读一遍，或许到时候会得出其他的想法吧。好书值得多读。
人生的智慧读后感 篇7
说心里话，哲学书对我而言太深奥了，一般情况下我不会购买这类书，因为读不懂。
人生的智慧，这五个字吸引我决定读一下，而这是第二次阅读。第一次泛泛地读了，毫无收获。
于是决定再次读一遍。应该坦诚地说，这一次读后，有了一点点的感悟。
一、纵观全书，叔本华的关于人生的智慧的哲学思想充满了哲理和美，我完全同意他的观点：真理可以耐心等待，因为真理是永存的。
叔本华在书的开章，就解释了何为人生的智慧：“如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。”也既是人生如何获得幸福。
书中用六章阐述了人生的基本划分、人的自身、人所拥有的财产、人所展现的表象、建议和格言

以及人生的各个阶段。
作者引用了亚里士多德的哲学观点，将人生得到的好处分为三个部分——外在之物，人的灵魂，人的身体。作者用这个观点逐一论述了人的一生中获得幸福快乐的途径和关键。
二、这本书让我明白，对人的幸福起着首要和关键作用的，是人的主体获得的好处：高贵的品格、良好的智力、快乐的性情、愉悦的感官和健康良好的体魄。仔细想想，确实有道理。没有好的身体，谈何快乐？没有愉悦的感官又如何感觉到快乐呢！
所以，我们应该将身体的健康重视起来，而不是年轻时忽略身体、透支身体，年老时意识到了这个问题，却没有机会后悔。
叔本华在论述人的一生如何获得快乐幸福时，用很多语言和引用否定了财产的多少对人生快乐幸福的作用。即使人的财富可以让人实现很多愿望，但是财富犹如海水：喝得越多越口渴。因为人类是一个贫乏不堪、充满需求的物种，对财富有更多的尊重和崇拜。而权力可以获得财富。但是同时，财富和权力不会永恒存在，因此拥有这些的人不会有真正的快乐幸福，而保护财富和对权力的极力维持，让人充满了焦虑和疲惫……
所以，作者得出结论～~人获得幸福快乐的智慧最重要的一点是在关注现在和计划将来两者之间达成一个平衡，明白这个世界上或许只有得到教诲才会感到快乐。所以，得到教诲就是学习和接受新知识和新的思想，也只有学习才会让人感觉到无尽的快乐，也就是精神上的获得才是永恒的和真正的！
一本好书，但是我不知道如何把它的精髓写出来，抛砖引玉，希望大家静下心来读一读，用哲理来让我们获得人生的智慧……
人生的智慧读后感 篇8
我很庆幸能够在徘徊在痛苦与无聊时读到叔本华《人生的智慧》这本书，这给我这段生活带来了无穷的慰藉，叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊；不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。
“世界上，除了极少数的特例外，我们的选择实际上只有两个，要么庸俗，要么孤独。”

与别人交流是无聊的，特别是这个人与你的差别很大的时候，开口不是众所周知的真确就是无穷无尽的日常。这点在多人的交流中更加明显，越多人参与的团体，它的内部就越无趣，越枯燥。但一个人也是痛苦的，生理的社交动机在不断的抓挠你的内心，所处环境的对象越少，越能感受到孤独的痛苦。无论如何，都让人难以持久的生活地的心如意，最终都只能在学习和读书，当时间和注意力被这些极度耗费精力的行动中消磨殆尽，才能得到最后的放松。于是，某种程度上说理想的幸福是伴随着孤独的。
把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
孤独并不是一种被主流声音肯定的行为，我们更倡导与他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤独中徘徊。这样的徘徊的折中，便是叔本华所说的在人群中保持一定的孤独，很遗憾，时至今日我很少能做到这个恰当的度。我认为我更多的时候会感到孤独而不是无聊，在没有足够动机的时候，我宁可在孤独中度过。而这份孤独才是促使我不断去寻求更多替代社交的物品的动机。我才有机会接触这些心理学，哲学的论述。
叔本华的论述给了我足够的代入感，让我沉迷其中，但随着读书的深入，一些问题也愈发凸显。人生的幸福是否真的需要孤独呢？
我并不喜欢这样的观点，动机理论认为交流的动机是人生来具有的，是人在自我实现的路途必不可少的一部分，偶然的孤独是我们所排斥的，不是因为我们都是没有思想的“庸人”，而是我们生而如此。在人本主义的观点中，人生的幸福，是可以在需求的满足中，一步步地得到，在这个过程中，并没有孤独的地位，也许我们可以从外表认为部分自我实现者在某些时候是孤独的，但他本人却不可能是这样想的。一个人感到孤独的最好解决方式，还是找个朋友聊聊天，而不是自我慰藉。

尽管我很感谢这本书给我无趣的生活带来了几道明光，但我想我要暂时告别这本书了，不希望有朝一日的重逢。
人生的智慧读后感 篇9
《人生的智慧》内容简介：叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。
《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。
人生的智慧读后感 篇10
叔本华封神之作，鸡汤界的核弹。
熬过难啃的前几十页，会发现读这本书很好读，有几节甚至只有短短的一句话。
很多道理简单明了，但在叔本华的书中读到和在公众号里读到的感觉肯定是不一样的；生命长度决定了我们是阶段性动物，童年、青年、以及老年，可以分为三个人截然不同的人，因为这三个阶段我们的追求（好奇、性欲、和安稳）不同。青年时期更多的应该是积累，到了中年时期再爆发。没有任何一个体育冠军能做到青年、中青年一直夺冠，少年得志很难，大器晚成才是唯一能靠自己努力实现的目标。把精力多放在真正的知识、技能研究上，世界上所谓人情练达的能人真的太多了，唯有技能可以让人在独处、面对灾难、年迈时不至于变得无助。这条最重要！健康，比以上任何都宝贵。
人生的智慧读后感 篇11
带着敬畏的心真正意义的读完了第一本所谓的人生哲学书。叔本华的名字在上一本哲学的慰藉中被提到了，在那本书中提及叔本华是因为他对爱情的解读，而这本书提到了一个人一生的一切所需要经历的事情。

快乐，幸福，痛苦，无聊，爱情，欲望，
回忆，委屈，愤怒，正义，勇敢……各种各样宝贵的人生经历，无需夸大也不应掩饰，乐观正面的分析后，再经历或者面对，人就变得更加坦然而无所畏惧了。这就是这本书最大的意义所在
当然叔本华也指出了什么是对的，追求
当然作者最后在谈论青年与老年的区别时也提到了当老年丧尸体力后，也就失去了赚钱的能力，这个时候面临贫困则是十分痛苦的事情。同时作者对老年的生活也做出了正面的肯定，因为欲望的消失，人们可以在年老的时候变得更加深刻，透彻有智慧并且更快乐，这刷新了我所理解的对老年生活的认识。
最后，用简介中的一句话作为结尾：“不沉溺在世俗的事务中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，对情和爱没有过分的渴求，如此，你便可以得到自由。”
希望每一位看过本书的人都能够得到
人生的智慧读后感 篇12
第一章，将人生划分为三个部分，（1）人的自身；（2）人所能控制的财产；（3）人所展示于外的形象，也即他人的看法。人生的幸福最重要的在于第一点，人自身内在的素质。拥有不同内在素质的人看待对于同一客观事物的角度与内涵就不同，由此人幸福与否关键在于主观意识。
第二章，人类幸福的两个死敌是无聊和痛苦。痛苦是由于外在的匮乏所造成的；无聊是由于内在的空虚所造成的，因此无聊也一般是生活富裕、安定的人所面临的，因为他们不需要被生活匮乏所苦恼，但内在素质不丰富的人容易感到无聊，从而需要寻求外部刺激来排解无聊。人之一生都在追求闲暇时刻，只有在闲暇之时能够享受到自我意识与自由，而除闲暇之外，人的一生都在忙碌与劳作中度过，所以不要为了挣钱而放弃了闲暇，这是本末倒置。产生快乐的有三种生理能力，（1）满足机体带来产生的快乐，比如吃饱、休息；（2）发挥肌肉力量带来的快乐，比如运动；（3）施展感觉方面带来的快乐，包括阅读、观察、写作、学习、冥想等。而第三层次由感觉带来的快乐是最幸福与长久的。

第三章，不要挥霍财产，学会储备财产，保护财产。
第四章，对幸福至关重要的是平和心境与独立自主，要减低对待别人意见的敏感度，否则只能成为别人看法和意见的奴隶。别人对我们的看法只有在他们的看法影响到他们对待我们的行为的时候，才会对我们产生直接影响。因为人是生活在群体社会之中，需要与其他人进行合作，而他人对我们的看法决定了他们对待我们的态度，从而决定了他们是否会与我们展开合作。由此，在前述这个角度上，看重他人的看法本质上仍是从自我出发。所以，如果因为过分奴性地看重他人的看法，而放弃了自我则本末倒置。（我们喜爱比人的敬重并非因为敬重本身，而只是因为人们的敬重给我们的好处。）
第五章，（1）对待自己的态度，学会独处，享受独处，每一天都是独立的一生；勤于反省；知足常乐，不要有太多的欲望，人生的幸福在于没有痛苦，而不是获得享乐的机会；另外，不要追求太多、计划太多，事事常处于变化之中，并且想法也随着环境在改变，也就是说我们未雨绸缪的计划也许到未来并不会用上，而我们为此付出的损失可能过大。（2）对待他人的态度，人的性格无法改变，学会容忍；对待朋友，不要太多迁就与热情，要保持一定的傲气与疏忽，与人交往的优势在于在任何方面都不需要对方，并且让他认识到这一点；注意到他人的缺点是认识我们自身不足的机会；与人交谈时，要学会沉默，不要诉说太多自己的东西，否则容易成为他人手中的利剑。（3）对待命运的态度，精明、时运和力量是人生中重要的因素，而运气是至关重要的；对人生不要太过执念，一切事物都存在不确定性，任何事物都没有永恒不变的理由，只有转化变化才是永恒的；
时间的力量是强大的，遵循事物的客观发展规律，不要透支时间否则会尝到恶果；人之一生会遇到各种各样的痛苦与困难，对于人际关系中的琐碎烦恼，学会放宽心，勇敢面对生活中的各种坎坷，当做锻炼的机会，并且对不幸的事物要有预判与防范，以减少不幸带来的损失与痛苦。

第六章，童年时期是一个认知的过程，不是在意欲的驱动下去行事，所以儿童看待客观事物总是十分专注，心无旁骛；教育儿童，要让他们通过直观体验去感受这个世界，而不是直接告知其概念，并且要尽可能在小范围内给予他们准确清晰的认知，以此不断地拓宽，而避免以后需要纠正重新认知的过程。但与对青年人，更多是在意欲驱动下，所以追求与欲望也更多。而到了老年时期，认清了人生的幸福不过在于减少痛苦，而不是寻求欢愉，也更能拥有闲适与平静的心态。因为对于青年人来说未来是漫长充满无限可能性的，而对于老年人来说未来则是死亡。
人生的智慧读后感 篇13
《人生的智慧》是德国著名哲学家叔本华的晚期著作，该书能帮助我们在漫漫人生道路上尽快成长，幸福生活。230年前的叔本华，从本真的维度，阐释了人生本原的面目和最智慧的活法，这也是叔本华《人生的智慧》一书的
亚里士多德在《伦理学》中写到“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦”，叔本华将这句话解读为“所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的”。正如生活中不是缺少美，不是缺少发现，而是缺少想去发现美的心境。当烦忧、焦虑和痛苦萦绕心间时，我们的注意力始终只会聚焦在痛苦之上而无暇顾及其它。我们感受到的痛苦越强烈，自身存在感也越真实，而快乐转瞬即逝，像梦一般不真实。伏尔泰也曾有过类似的表述：“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正实在的”。
叔本华认为要尽量避免生活中大大小小的痛苦，就要过一种深思熟虑的生活，比如我们不应该以痛苦为代价或者冒着遭受痛苦的风险，去追求泛滥的物质欲望满足和感官快乐，那样只会为了否定、虚幻的东西而遭受真实的痛苦。对于已经发生的痛苦，要从生活经验中汲取一切有益的教训，勤于反省，经常回顾做过的事情和曾经有过的感觉和体验。降低对生活的期望，生活并不是让我们享受的，我们必须忍受和克服它。增加生活阅历不失为应对良策，洞察世间百态才可做到平常之中安然自得，处乱之时荣辱不惊。叔本华还从对人自身的剖析、对待自己、他人及命运的态度、人生的各个阶段等方面阐释他认定为人生真理的感悟。

罗曼罗兰在《米开朗琪罗》中写到：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的本质之后依然热爱生活”。在明白人生的残酷，遭受生活的苦难后，依然选择不放弃，并为人生构建意义，便是我所理解的对生活最真挚的热爱，也是读《人生的智慧》一书获得的最大智慧。
人生的智慧读后感 篇14
对叔本华的哲学了解不多，不敢妄加评论。这本书告诉你怎样能活得更幸福，是本比较通俗易懂的人生指南。
人们被自己的意欲支配，追求外在的快乐，金钱财富地位荣耀。这些外在的快乐与幸福，只有取得了人们才得到满足。但是，这满足不会长久，内心的意欲又会叫嚣着想要得到更多。
于是，人们就深陷在这样奔波忙碌中去满足自己的欲望。欲望得不到实现就痛苦，没有欲望实现时就迷茫无聊。叔本华告诉你，要摆脱这种在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样的过程，就要去寻求自己的内心与精神世界。
同样一件事情，有的人就会悲观看待，有的则是乐观面对。这是出于每个人个性的不同，而个人自身的内在素质，直接决定了这个人是否能得到内心的幸福。一个人在精神思想上越是丰富多彩，越有可能得到快乐，沉迷于感官上的满足只会陷入欲望陷阱。
感官的满足简单举个例就是现在的碎片化阅读，获取短时的快乐，最终却只剩空虚与无聊。叔本华总结了三类人们获得快乐的方式，值得参考与学习。一是吃饭睡觉等基本生理需求。二是肌肉力量带来的快乐，例如运动、舞蹈等体育活动。三是感觉能力方面的乐趣，包括观察、思考、阅读、创作、演奏音乐等。
在满足基本需求后，发展第二第三类乐趣会给人们带了更大的幸福。叔本华在书中还阐释了很多人生的智慧值得学习，我的叙述只是其中一个小小的片段。有人认为叔本华是悲观主义者，觉得他认为人们不是在痛苦就是在无聊中转换是悲观认识，这本书却是在教人们在认清自己后在这样的人生中也能得到自己的乐趣。
和叔本华一样不喜社交，选择独处思考自己人生哲学的人大有人在，那些有着思想乐趣的人会在他这里找到共鸣。

叔本华说过：“人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，在没有更多别的选择了”。
我不知道自己是不是个庸俗的人，但我也在努力追求自己的幸福。
人生的智慧读后感 篇15
叔本华讲荣誉，提醒我，不要太在意他人的想法。那不过是存在于他人的脑海里，并不会对我自身产生多大的影响。而且他人的想法不总是对的。我们应当尽量控制我们脆弱的自尊心。
喜欢叔本华对骄傲和虚荣的分析对比。骄傲是我们内心的确信，而虚荣是建立在他人对自己的评价上的。骄傲是因为我们自己有能力也有信心，而虚荣只会让我们渐渐失去自我。
叔本华说，民族自豪感是最廉价的骄傲。我不认可这个观点。不是最廉价，而是最普遍。有民族自豪感的人，并不一定在其他方面不值得骄傲。为自己的民族骄傲，应该算是一种对国家的认可，而非对自己的自信。
地位
地位和名誉的区别在哪呢？叔本华说地位不过是提供一种虚假的价值。但当这种虚假的价值成为大众普遍认可的代表性事物，我们处在这个社会中的人，又不得不去承认地位的重要性。地位可以维稳，它可能会附带金钱，表明社会对一个人的认可。即使它可能只是一个职称，一张凭证。但是受到社会认可，我们也会因此获得许多好处。
叔本华说，外在的良心就是名誉，内在的名誉就是良心。这句话有点绕，却也很有道理。名誉是我们所呈现出来的，而真正想要获得名誉，需要有良好的品格，才能赢得社会的尊重。当然，不纯粹是道德的影响。
人要取得社会的信任，必须要有良好的社会评价。良好的评价取决于我们的人格。名誉和声望又有所不同。声望需要争取，而名誉只需要保持。它不需要我们做多大的努力。
追求
我们现在一直在讲追求，但追求何种事物会影响到我们的幸福感。如果我们一直去追求那些我们不可能达到的事物，我们会容易感到挫败而感到无价值。追求简单的关系在这个社会显得有些困难，但如果有丰富的内在，简单的关系反而会使我们感到舒畅，因为人不用一直去考虑他人的想法，而是专心为自己而活，去做自己喜欢的事情。

丰富内在
叔本华这一章讲的很好，提了很多人生的建议。在与他人的交往中，我们尽量去寻找那些可以和我们心灵契合的人，无聊的聚会可以少去，因为那不会让我们成长，那只是会让我们妥协，成为和每个人一样的人。事实上，人应该是要为自己而活的。如果一个人有丰富的内在，他就不必一直去社交，逃避自我的反省。
丰富的内在是一件很重要的事情，想想人这一生只有一次，我们应该努力去过好这一生。首先是要关注当下，对当下发生的事情不要过于纠结，要努力去发掘生命中的快乐小事，因为我们很容易忽略那些可以让我们快乐的事情。对于不开心的事情，在我们预见范围之外的，我们就告诉自己，那是命运安排的必然事件，如果是自己造成的，就要及时反思。这虽然听起来很佛学，但是能让自己心境平静下来就挺好。对于未来，我们要订立目标，但因为未来离我们太远了，可能会有点看不见摸不着，所以不用太纠结，顺其自然就好。
人生就像一本书，需要丰富的内容 注释
喜欢叔本华对人生的比喻，他把人生比做一本书，首先是要有丰富的内容，其次要结合这些内容做充分的注释，也就是复盘。我想象以后我回顾这一生，或者写自传的时候，我的人生应该是立体的丰富的，而不是想一想觉得索然无味。努力往丰富的人生走吧！要看我对丰富的定义是什么，它至少不应该把社交当目标。
独立思考是一件很重要的事。很多人，likeme，喜欢观望而不会思考，这简直致命。我们可以看别人的缺点，来对照我们自身，努力不成为那样的人。对别人的缺点不必指责，反正会有人告诉他的，我说了反而会让人不开心，我负责说好话夸赞人就OK了。同时要避免炫耀，人真的会很烦这种。
身体健康是资本，时间是借贷主
我们要关注自己的身体健康，包括饮食，睡眠，运动等等。叔本华说，时间就是借贷主，挺有道理。一开始我们透支使用，熬夜等等，很容易很招来不可逆转的后果。我想要养成良好的习惯，抛弃熬夜的坏习惯，就把时间想象成借贷主。作为一个好孩子，怎么可以借贷呢？你还不起啊！

这一章讲了人的一生该如何度过。分析了人生各个阶段的人的特点。童年时期，我们更多的是认知，去发现这个社会。这个时候就是我们塑造价值观的最关键时候。青年时期，我们看大量小说，以为生活就是书中的样子，还没有经历过社会的毒打，以为只要努力，经过痛苦就能迎来光明。成年后，在经历过大起大落后，我们才知道童话就是骗小孩子的。我们一辈子追求财富，等到老去才终于发现一切都是虚空。
至少在现在看来，叔本华的描述很符合我现在的状态。但人身处于怎样的阶段，就勇敢去尝试。正当少年，就应该努力去探索。最近一直在想，人的生命只有一次，好好活真的很重要啊！我不希望最后回顾这一生，想起来都是碌碌无为。
人生的智慧读后感 篇16
什么是幸福的生活？
找到将来和过去和现在的平衡，享受每一段什么都没有时光，没有痛苦，没有快乐，这才是理想的幸福生活。幸福的标准是：尽量少的痛苦和也没有无聊的状态那就确实得到了尘世间的幸福。
对子虚乌有猎物的追逐都会带来苦恼，疾病，忧患等,追逐到手的欢娱，它只是欲望暂时抑制，欢娱只是失而复得的片刻快感。一切快乐来至身体里健康出现问题而恢复或某种欲望得不到满足，快感就是欲望得到了满足的结果。一满足后快感就消失得无影无踪了。不满足时又相当的苦闷。
但如果我们牺牲欢娱以避免痛苦，那我们肯定获得收益，摒弃所有快感，就等于摒弃快感的反面：所有的痛苦。我们就会认识到这个世界所能给予我们的最好东西，不外乎就是一种没有苦痛的、宁静和可以让我们勉强忍受下去的生存；我们必须限制对这个世界的期望和要求，这样，我们才能更有把握实现它们。而要避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。快乐是一场梦，痛苦却真正实在的。因此，一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的
该选择什么工作为人生目标？
选择工作唯一的标准是选择你喜欢做的工作，如果它能为你带来好处，那更好不过。人类整个存在其实就是有不如无的东西，所以实在的东西都是虚无的，所有虚无的东西都是实在的。如果只为了金钱而埋头做事，到了目标实现的时候，我们所取得的成果已经不再适合我们的需要了；或者，我们成年累月为某一工作做准备，但这些准备工夫不为人知地消耗了我们的精力，到头来，我们再也无法进行计划中的工作了。所以，经历长年的拼搏，历尽诸多风险，我们终于获得了财富，但到了这个时候，我们已不再有能力享受这些财富了。我们其实就是为了别人苦干了一场。或者，经过艰苦努力，终于如愿爬上了某一职位，但我们却已经无力胜任这一职位的工作了。诸如此类的事情屡见不鲜。这是因为我们所追求的结果来得太晚了。或者，与此相反，我们太迟着手做事情了，也就是说，就我们做出的成就或者贡献而言，时代的趣味已经改变了。

新一代的人成长了起来，他们对我们成就的事情不感兴趣；其他的人走了捷径，赶在了我们的前面，种种情形，不一而足。贺拉斯的这些话就包含了这方面的意思：为何耗损你的灵魂！
把欲望调节到一个中庸的尺度，亚里士多德在《伦理学》里不经意地说过一句话，我视这句话为人生智慧的首要律条，我还是把它译成德语吧[1]：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”这一句话所包含的真理在于：所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。谁要是完整地接受了我的哲学的教诲，并因此知道我们的整个存在其实就是有不如无的东西，而人的最高智慧就是否定和抗拒这一存在，那么，他就不会对任何事情、任何处境抱有巨大的期待；不会热烈地追求这尘世的一切，也不会强烈抱怨我们计划的落空和事业的功败垂成。相反，他会牢记柏拉图的教导：“没有什么人、事值得我们过分的操心。”
人为什么会有烦恼？
在这里我用一个日常司空见惯的事实对此真理加以解释。假如我们整个身体健康无恙，但只有一小处地方受伤或者作痛，那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识，我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处。我们生活中的总体舒适感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。同样，尽管各样事情都按照我们的想法进行和发展，但只要有一件事情违反了我们的意愿——尽管这只是一件微不足道的事情——这一并不如意的事情就会进入我们的头脑；我们就会总是惦记着这一件事情，而不会想到其他更重要的、已经如我们所愿发生了的事情。在这两个例子里面，我们的意欲都受到了伤害。亚里士多德：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
除了你自己嫌弃自己，没有人能伤害得了你。别人的看法只对他自己产生作用。谁要是听到别人背后说他的话，还有说话的那种语气，几乎每个人都会非常气愤。最后，我们要知道：甚至名誉本身所具有的价值也只是间接而非直接的。当我们终于成功地摒弃了这一普遍的愚蠢做法，那我们内心的安宁和愉快就会令人置信地增加。同样，我们的举止和态度会变得更加自信、踏实，更加真实和自然。

从这些特殊的例子我们可以看到自身的影子，因为极端的例子往往最清晰地说明事情。在大多数的情况下，我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒、恐惧都确实与别人对我们的看法有关。所有这些都和上述那些可怜的罪人的所作所为同样荒谬。我们的嫉妒和憎恨也大都
读书能知道人性的弱点，否则被淹没于芸芸众生的愚蠢的看法中，过于看重别人的看法，悲喜寄托在些凡夫俗子身上，你的心就飘浮不定。
怎样去看待成功？
莫忘初心，伟大的人不是因为被别人认为伟大而伟大，而是它本身的伟大。能慢慢成熟的作品，经过时间的沉淀，会焕发出持久的生命力。比起一年长大的杂草，一年之后连根拔起。虽然成功有一定偶然，但是好的作品迟早会受到肯定。
人生的智慧读后感 篇17
在我看来，叔本华是很悲观的。但是好像他对减少苦痛又很有执念，所以也并没有彻彻底底到虚无主义的地步。他的悲观在于他不相信改变。毕竟是二百多年前的书，观点在变化，世界也在发展。所以我认为辩证看这本书还是比较合适的。
叔本华对于独处的重要意义的强调，对骑士荣誉鞭辟入里的分析，以及他对世界苦难内核的洞察，都有极其深厚的意义。但是对于他的观点我有一些不太赞同的地方。
首先是人性格不可能改变的悲观内核。叔本华认为，人生有很多难以预测的苦难，要躲避真实痛苦，不要追求虚假的幸福。我认为人是由经历塑造的，发自内心的成长的力量是有改变自己可能的。此外，既然一个人有不依靠任何外物与外在关系的独处力量，那有什么好失去的呢？如果不占有任何外物，为什么不能超脱地去用勇气去做些尝试呢？我们自己依赖的自己的力量是不会失去的啊。如果没有尝试，只是躲避苦难的话，会一直错过。
其次，我认为他个人经历得出来的结论有些偏激而绝对化。从叔本华的文字中，我感受到了他睥睨众生的强烈的优越感。或许优越感是抵消自身痛苦的利器，但同时过强的优越感可能会造成自我蒙蔽，会影响对世界多样性的认知。大千世界芸芸众生，每个人都有自己的特点优势，不同人有不同经历，观点也都千差万别，不同人身上也都有我们可以学习进步的地方。此外，他个人极强优越感会阻碍他现实中与人相处，他不屑于与其他“庸人”交流。为了避免冲突，他怀疑真诚，拒绝表达想法，抵抗自我暴露。他阻断对其他人想法的理解，同时对这个世界充满了恶意。对其他人的不理解与恶意往往会阻碍自己获得心灵平和宁静。

叔本华自身家境不错，他可以专注于哲学不为生活所迫，他可以独居专心沉浸于精神世界，认同自我。他按照自己本心生活的并且全然接受自己的。我也极其敬佩尊重他自洽的思想体系，他鲜明的观点，他出众的才华。但是对于社会上的大众来说，有他知识储备，强大精神力，有一定物质基础的人并不是那么多，情况也可能不太一样。大多数人是要努力生存，要适应社会，平衡个人和社会冲突，才可以尽最大可能规避苦难与折磨。
对于一部分人来说，他们自信接受自己，独处是自发的选择，在独处中他们汲取力量，同时他们也不排斥接受不同人观点，不会完全切断与人的交流与联系，他们享受孤独并且可以在这本书找到共鸣。但是也有一些不够自信的人，或许人生早起经历了一些不幸运的事，他们选择的独处更可能是无法与别人相处，抨击世界后无可奈何的措施。他们口中的独处可能只是自我安慰，也不是完全接纳自己。他们活在自己的世界中，拒绝与外界联系，也很容易以恶意眼光看世界。他们难以了解新的观点，改变思维误区，紧接着就是进一步的自我封闭带来的恶性循环。但是一旦冰冷的现实出现意想不到的灾难，理想化形象可能会崩塌，现实落差可能会造成长久难以扭转的抑郁。这种情况的话，对这本书的强烈共鸣，可能会带来进一步的恶性循环。
当然我并没有否认这本书巨大的价值与深远影响，也没有否认叔本华个人强大的精神力量与人格魅力。我只是认为看这本书时，应该与时俱进多加辩证思考，而不仅仅是「倾向于接受自己愿意接受的东西」看书是为了找到自己，寻找共鸣。但是看书也是为了看见世界的多样性，增加阅历。
人生的智慧读后感 篇18
今天读了叔本华的《人生的智慧》，受益非浅。这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。它所讨论的事情与我们的世俗生活很接近，如健康、财富、名声等。许多生活中的困惑，经叔本华深刻而透彻的讨论之后变得清晰简明。
近一年来对原先感兴趣的事提不起兴趣，对生活不再积极乐观。对工作也失去热情。不断从外界找原因，却忘记从内部探寻。而今天看到叔本华所写，才恍然大悟。他写道：我们从我们自己那里汲取的快乐远比从我们周遭所获得的要多更多。最高级的、最多样的、最持久的快乐是那些思想上的快乐。而思想上的快乐，主要源于思想的力量。

问自己一个问题，什么时候是最快乐、幸福的？恋爱时和另一半一起在地里摘西红柿，一边欣赏美丽的晚霞。在泰国时和朋友们一起旅行，坐在皮卡上肆无忌惮的高声唱歌嬉笑。元旦联欢会时和学生们一起跳舞、游戏。大学时，周末在图书馆阅读的一个下午。高一时，在课堂上心无旁骛的听课。还有安静的夜晚写出一篇好文章的时候。
他人会带给我快乐，但并不稳定，也不容易达成，需要天时、地利、人合。但思想上的快乐却相反，不需要别人的配合，独自一人就可以实现。无论你是有钱还是没钱，是身处要职还是处于底层，只要你打开书，静下心来去读，就能有所收获。
他还写道：人类幸福最基本的要素——事实上也是唯一要素——是他的内在的构成，他心灵的构造。因为这是个人感觉、欲望和想法引发的内心的满意或不满的直接源头；从另一方面，他周遭的环境对他来说只是一个媒介或者是一种间接的影响。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。我总认为是环境的改变导致现在的倦怠状态。但仔细分析下来却不是这样的。大概是因为当初所设下的目标大部分达成了，下一个人生阶段又尚未来到。长远目标过于遥远，近期目标没有设立。
于是，我找到了答案。环境可以改变人，但最主要的还是源于内心的充盈，不断的学习，阅读和思考才是让人快乐的法宝。是因为停下这些思想上的步伐才导致无所事事的不快乐。所以，即便是毕业以后、工作以后依然不能忘记学习、阅读。精神食粮所带来的满足大大超过物质上的享乐。不妨暂且把近期目标设定为每天阅读，坚持写作。就算写得不好，也是一种对生活、对思考的认真记录。作为普通人的我们，只要能每天多记录一点点、多思考一点点、多进步一点点，就是好的。
人生的智慧读后感 篇19
遇到一本好书时忍不住快些读下去，另一方面又舍不得读完，三万多字读了大半个月，作为极端悲观主义哲学的代表，他的书读起来并不轻松，他孤独地死去了，正如他之前孤独地活着。但此时此刻，在这个人的身边，某样东西告诉我们：他为此孤独获得了补偿。那种要了解永恒的热切渴望，伴随着这个人的一生；而这种渴望，对于大部分人来说，只是在死神临近之时，才罕有地、像梦一样地瞬间在脑海掠过。他终其一生对造作都深恶痛绝，始终忠实于自己。他孑然一身、受尽别人的误解。因为得到出身和教育的帮助，这个有着天才思想的人得以免受人生世事重负的羁绊。他对此伟大的馈赠心存感激。他唯一的愿望就是要对得起所获得的这一馈赠。为了肩负起崇高的使命，他不惜放弃了所有其他人都会开心享受的乐趣。他现在头上的月桂花环是在他到了生命的黄昏之时，才终于戴到了他的头上。

尽管如此，他对于自己要完成的使命，却是怀着铁一样的信念。在那漫长的、不公正的默默无闻之中，他从不曾偏离其崇高的孤独路径半步。在自己选定的事业中，他真可称得上恒兀兀以穷年。
在后面附录其实很容易能够找到他的想法源头，如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那么，人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了人生的后半部分，我们多多少少都清楚地了解到：所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。因此，现在我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感逸乐，这至少对于具有理性的人来说是这样。在青春岁月，无论我们身处何种环境、状况，我们都会对其感到不满，那是因为我们刚刚才开始认识到人生的空虚与可怜——在此之前，我们所期盼的生活可是完全另外的一副样子——但我们却把无处不在的人生的空虚与可怜归咎于我们的环境、状况。整个一生显得如此短暂，令人无法想象。当一个人老了以后，那走过的漫长岁月，还有自己的风烛残年，有时候在某一瞬间，竟然会变得近乎疑幻不真了。
“谁要是像我那样孤独地过了一辈子，自然更懂得那种孤身上路是怎么一回事。”他孤独又自负，敏感又坚强。他是唯意志主义和现代悲观主义创始人。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。他家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”
《生命的重建》读后感 篇1
内心的支离破碎，该如何重建？
有时候，内心会有支离破碎的感觉，无论多么努力地过日子，离自己期望的幸福生活总是隔着遥远的距离，不知道什么时候才可以到达？
失恋了、婚姻处于水深火热中、离婚了、孩子早恋、工作不顺心、小时候的创伤经历如鬼魅般如影随形，经济出了状况、情绪不佳、虽然能够向朋友、咨询师求助，解决一些心理问题，但是心理健康有如身体健康，一次的锻炼不能解决永远的健康问题，需要时时保养和锻炼，根源的解决之道，修炼身心，把内心支离破碎的生活重建起来。

我们的生命经历，完全是我们自己造成的。无论你所面对的是怎样的生活，都是我们过去的一思一念创造了我们的现在。这些观念里面有很大的成分是我们不值得爱，所以我们不爱自己。当我们真正开始爱自己的时候，生活中的一切都会正常运转起来。
我们每个人都受到自我憎恨和内疚的伤害，每个人都曾经认定"我不够好"，对我们最有害的是怨恨、批评、内疚。我们必须开始学着爱自己，必须原谅过去并宽恕每一个人。
心灵的运作是有规律的，就像大自然有规律、宇宙有规律、任何事物都有自己的规律。我们在学校受教育学习物理规律、化学规律、甚至人为创造出语文、数学规律，但是在我们的经历里缺乏了最重要的人的规律，我们自己内心运作的规律。
路易丝。海用自己的生命体验提炼了身体和心灵运作的观念和规律，《生命的重建》是一条道路，带领我们在生活中修炼身心。
一、生命非常简单，我们所付出的，转眼就能将他们收回来
1、我们的想法和信念总能变成现实，世界总是接受我们对自己的评价
我们真的会变成我们自己所想的那样。我们认为自己好，自己就会更好，认为自己坏，自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦和愉快，都完全是自己造成的。我们所思所想的"因"，就是在创造将来的"果。"我们付出什么，我们就得到什么。
2、思想是可以被改变的
无论你出了什么问题，这问题的根本必然来自于我们的思想。自卑仅仅是你讨厌自己、憎恨自己的一种思想反映。你的思想在说："你是一个糟糕的人。"这种思想制造出一种感受，令我们失落在这种感受中，如果没有这种思想，就不会有这种感受了。
二、"爱自己"可以让生活发生奇迹般的变化
爱自己是充分地尊重自己，带着感恩的心理体验我们身体与心灵发生的奇迹。不爱自己的名单可以列出长长的一串：我们经常批评和责备自己；我们不照顾好自己的身体；我们总是相信自己在别人眼里是不可爱的；我们生活在混乱与无序之中；我们使自己背上债务。

如果我们以任何方式否定自己，就是在采取"不爱自己"的行动。否定自己的价值，是不爱自己的一种表达方式。
我们应该重新学会像婴儿般爱自己，婴儿不用做什么事情使自己变得完美，因为他们本身就是完美的，他们自由地表现他们的情感。
三、你的头脑是一个工具，做自己头脑的主人
未经训练时，我们使用大脑的方式只是一种习惯，任何习惯，如果想要改变的话都能改变。每个人的内心都具有难以置信的力量和天赋，他们经常会对你所想和所说的做出反应，如果学会通过有意识地选择思想的方式控制你的大脑，我们就与自身的力量结成联盟。
1、把注意力放在你想要的肯定的事物上
你把注意力放在哪里，哪里就会成长，而且会成为生活中永久存在的东西。
2、播下心理健康的种子，把新思想植入潜意识，训练直到成为大脑的习惯。
比如播下"无论到哪里，我都体验到爱""我相信日子会越过越好"等心理健康的种子，相信自己一定能够得到。每日功课植入潜意识。
3、每日功课
每日冥想、每日种下心理种子，训练大脑的思维方式，唯一能达到掌控大脑的方式就是不断练习和实践。把它运用到生活的各个方面。
是否幸福与学历无关、与金钱无关、与事业无关……生活的支离破碎是我们的思想不对、观念出了问题、是我们跟随了大脑的习惯性思维，甚至重复了父母的人生。
最好的解决方式是清除人生阻碍，形成新的思维模式，智慧的人不是从不经历风浪的人，而是在自己的人生经历里面汲取营养，愿意主动改变自我的人。自卑的阿德勒创建了自我心理学，留给世人著名的《自卑与超越》，路易丝。海悲惨的经历让她参悟了人生的大智慧……这个名单还可以列出很长很长，无论你的内心有多么支离破碎，从当下的自己开始改变，找到方法，一定能到达幸福生活的彼岸。
《生命的重建》读后感 篇2
受人推荐，买了《生命的重建》一书，从翻开书第一页开始，我就认定了这将成为我人生最重要的书。

书中详细解剖了人性的特征及形成的原因，并提出了很多具有很强操作性的办法，通过这些办法改变自己的性格，让自己的人生多一些的快乐，少一些烦恼。
书中所提到的最重要的一点，也是所有问题性格的根源是：不认同自己，时时与自己发生冲突，不会与自己和谐相处，不爱自己。而这种性格的形成与父母性格及父母对待自己的方式有直接的关联，当我们还是孩子的时候，我们的思想就象是一张白纸一样，父母对待人的方式及对待自己的方式开始对我们发生作用，开始在这张空白的纸上画出不同的图案来，一旦父母以一种不善待自己的方式对待我们，我们就养成了不善待自己，苛求自己的习惯，从小养成的习惯就成就了你的性格，也就成就了性格的障碍，人格的缺陷。
书中针对这种问题性格提出了很多的观点，也有很多实际的训练，比如，每天对自己说：我爱自己，我无条件接受自己，至少上百次，通过这种方式让自己的大脑接受这种观点，并形成一种思维的习惯。睡觉前的冥想和祈祷也有帮助，相信自己有一种超凡的力量的支持，相信自己的世界里一切都好。
这本书是问题性格最好的指导书，相信她能指导我完善自己的性格系统。
爱自己，并相信自己的世界一切都好！
《生命的重建》读后感 篇3
生命是一袭华美的盛宴，我终不忍，未曾开席，便黯然离去，掩面而泣。也许，上天不给我的，无论我两臂怎紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎失手都拥有。
一梦二十年，流年乱了浮生。开到荼蘼花事了，往事知多少。忆平生，坎坎坷坷，平平仄仄平。
从小到大，我似乎一直都是命运的宠儿，开明的父母，至亲的手足，温和的性情，不俗的谈吐，屡屡受到幸运女神的眷顾。而高考，则是我人生的分水岭。也许是心中对于名校的执念太深，终究是意难平，岂甘命运有如蒿草？有着拿云心事的我，执意复读。
如果不是有一种向往，我不会再次背负这沉重的行囊；如果不是有一种期待，我不会抛掉一切远走他乡。本想金榜题名，衣锦还乡，到头来，终归只是梦一场。许是压力太大，第二次高考的失利击碎了我所有的梦想，骄傲与自尊。从未想过，聪慧如我，竟会今不如昔，只能上专科。而此时的我，再没了决意复读时的豪情万丈，所有美好的憧憬毁于一旦。

后来，知道省内的一些高校在大一下学期末有学分互认的机会，通过后便可拿到本科文凭。就算对名校的憧憬再强烈，再心有不甘，也没有勇气读高五。心如死水，波澜不惊的进了泰医影专，而彼时的哥哥，已是北大光华的金融硕士。
进了大学之后，才发现，原来人生还有更广阔的舞台。泰安的天很蓝，但我的天空却一直有朵专升本的乌云覆于其上，阴霾不堪。压抑着自己广泛的兴趣爱好，安安心心的只读圣贤。坚定的相信，我的美好大学生活应是从大二升本成功之后才开始。
天有不测风云，汶川地震的周年祭，我也在祭奠我逝去的“友情”。那个时候的感情，苍白单薄。朝夕相处的姐妹横刀夺爱，无论是宽恕背叛还是咫尺天涯，我都无力面对。原来地久天长，枉是误会一场。看着他们的幸福模样，我泪落成殇……遇人不淑的我，像个怨妇般惶惶不可终日。半月余，悲哀的开始学分互认考试。
大一暑假，几家欢乐几家愁。升本成功的同学笑逐颜开。而笼罩于我家的却一直是悲凉凝重。天气热的夏天，心像寒冷冬夜。
谁能容忍在最美好的青春韶华里有着接连三次的关乎学业的人生挫折？
谁能坦然面对在未来的人生中将一直因为文凭而永远的低人一等？
谁能云淡风轻的说一句，只要曾经拼搏过，就算失败也无怨无悔？
那时候常常在想，如果以后的人生将一直泥泞，如果我能带给家人的只是耻辱的印记，如果命中注定我永远失败，那倒不如一了百了……
也许永远没有那么一天，前程如朝霞般绚烂；也许永远没有那么一天，成功如灯火般辉煌。也许，只能是这样，攀援却达不到峰顶，也许，只能是这样，奔流却掀不起波浪。
书犹药也，善读可以医愚。一直以来，喜欢在闲暇时翻些书籍。淡泊明志宁静致远。在这样悲哀的心境中，也唯有书籍可以让我沉迷其中，暂时的忘掉一切烦扰，抛开一切杂念。而《生命的重建》确是让我如获至宝，喜得新生。
被媒体誉为“圣人”的露易丝。海将深刻的哲理，博大的爱和她坎坷的经历，以浅显易懂的语言娓娓道来，如清泉般滋润了我的心田，如清风拂去我天空的阴霾，如灯塔，照亮了我黯然失意的人生旅途。

她解放了我的心灵，治愈我的生命，教会我成长，教会我爱。宽恕，会使我高贵。让我学会接受自己，找到自己生命的价值。生命永不停滞……
生活是一系列的选择和决心。成功从心起步，从良好的心态开始。选择开阔的高地，打造自己的未来。许是境由心生，当我换一种思维方式，便意外的发现，生活中有许多温情的瞬间，而我贪恋的那些美好，原来，一直都在。只要心中有景，何处不是花香满径？看透彻了，心就晴朗的多。一花荒芜凋零不了整个春天。就算是专科学历，生活依旧可以芳香四溢，依然可以诗意的栖居，幸福流淌于指尖。
等待花开，我安慰自己，虽然是在最低的位置，看不到花儿绽放时的美丽，然而，总不会错过，花瓣飘落时，在风中，悠扬飞舞的浪漫。
洗尽铅华，在一次次羽化成蝶的磨难中，我们日益成熟，生命也愈加完整。相信终有一日，会在更高更远的天空肆意翱翔。
生命的重建，重建我的生命。用智慧和爱轻松的处理生活中的一切。在我们的世界里一切都好。在生命的盛宴中，终会笙歌婉转。错过的年华在北漠开出斑斓的花，繁华了人生的春夏。
《生命的重建》读后感 篇4
我被这美妙的诗歌吸引着，这是一首美丽的生命交响曲，充满活力，蕴含着大地苏醒般的气息，来自宇宙、大自然的力量，一切是那么的安静，自然，流畅——我是安全的，我的世界一切都是好的。仿佛看到了我的内心世界阴暗的一面逐渐消退，阳光开始温暖这颗恐惧、冰冷的心。一股新的血液充满了我的身体，仿佛自己变得更加高大，更加有力量——生命在重建中。
露易丝·海在她痛苦的成长过程中总结并揭示了疾病背后影藏的心理模式，认为每个人都有能力采取积极的思维方式，实现身体、精神和心灵的整体健康。阅读完《生命的重建》，我发现在我的生活经历中有着很多很多相似之处，也让我明白了我生活中出现问题的真正原因。书中提到的很多观点都得到应证，我很认同露易丝·海的观点（至少有大部分）。很多观点我暂时还没去应证过，但我相信他们的存在。感谢露易丝·海的伟大奉献！

在我内心世界里充满着许多的负面因素：我不行、我还没有做好准备、这些都是不可能的、没人会爱我、他们会拒绝我的、我太矮了、我长得不帅、我很无奈，不知道怎么办、我穷，没钱、他们不应该这样对我等等。看看，这就是我，所以我的生活环境是那样的一团糟，精神低靡，感觉我的未来是那么的渺茫。突然想起了徐志摩写的“这是一潭绝望的死水，清风吹不起半点涟漪”。《生命的重建》把我从“死亡”中惊醒。一缕阳光照进这黑暗世界，大地开始苏醒。
番茄苗的成长故事让我感悟到积极的思想对改变我们世界是多么的重要，因为我们的世界都是自己创造出来的。现在我开始懂得爱自己，爱自己首先要懂得宽恕自己，宽恕自己对自己以前的负面的思想，宽恕自己对他们的愤怒。多少次因为愤怒而导致睡眠不好，吃饭不香，没有心情工作，使自己处在痛苦与烦恼之中。
《生命的重建》中提到，我们现在的思维模式和行动模式都是源自于我们小时候学来的观念。我的惊奇的发现我在人际关系情况，如同我在家庭的关系情况，我的许多模式跟我的父亲很相似，不太习惯语言表达，而更多的是用行动，所以在关系处理上不是很流畅。还有就是父母之间的关系，在我的印象中我的家庭显得比较平淡，有关家庭在亲密关系的教育也比较少，所以我现在在亲密关系中也遇到困难。我并没有责怪父母之意，我明白我的父母已经尽他们所学的经验教育我。我只是表达我的现状是跟我们小时候的经验有关，知道这些，我们就有方向去改变他，完形我们的不足之处。
身体的健康跟我们的思维模式有关，这是我第一次所接触到的理论，但是我对露易丝·海许多观点都很赞同。疾病是我们自己创造出来的，我们不间断的思维模式决定了我们身体的动作和体态，从而决定了我们是否健康。满怀爱心倾听身体的信息，你的背痛、腿痛、无故的头痛、经常喉咙不舒服等等，听听这些部位想对我们自己想说些什么。通过改变一个人的思维模式，一个人的信念能过达到身体上的疗愈作用。在我的生活经历中，我的身体出现状况时，回想起来确实都得到了应验。例如：我的眼睛在不知不觉中变得近视，这与我在生活中有我很多不想面对的事，害怕、恐惧，我在躲避它们，现在开始接受它们，然而我的视力也开始有所好转，当然还是有些东西还不能看开。我的喉咙不舒服，跟我长期没有表达自己的感受，压抑自己，恐惧表达有关等等。

新的思维模式，能够给我们带来新的生活感受，能让我们更有力量，更流畅，使我们的身心灵更加健康。
现在我选择平静地对我头脑中的旧思维，我愿意改变。我能够学会，我有学习的能力。我愿意改变，在我做这些之时我选择快乐。
我是自己世界的主宰。耳畔选择自由。我的世界里一切都好。
《生命的重建》读后感 篇5
有人说：人类的知识有两种发展路径，一种是横向发展的，如：自然科学，它的研究范围很广泛，上至天文，下至地理，微及一粒尘埃，大到茫茫宇宙；另一种是向纵深发展的，如：哲学、心理学，它可以深入到人的内心，似乎在朝着一个无底的黑洞，绵延向前。于是我们不禁要问：“这个洞有没有尽头？”
这个问题似乎早就有人想到了，他们认为自然界的奥秘无穷无尽，而人的内心世界却是有限的，因此他们甚至怀疑哲学、心理学有一天要走进死胡同，终究是要撞南墙的。其实这未免有点杞人忧天了。人的内心世界同样有着无穷无尽的奥秘，甚至有人很形象地把它叫做“内宇宙”，足以见出它的无边无际。所以道家说：“玄之又玄”，佛家说：“苦海无边”，儒生说：“剪不断，理还乱”，就连俗语都说：“人心难测”。因而，道家干脆无为而治，佛家索性清心寡欲，大有理不顺，就剪断之意。所以消极避世者要么从佛，要么皈道。然而，从佛也好，皈道也罢，他们都是世外之人，而我们大多数人还是要在这滚滚红尘俗世之中度过一生的。所以，我们要另寻门路，解脱自己。
近来读了路易斯·海的《生命的重建》，不禁使我豁然开朗。
一本书当然很长，但是我反过来倒过去只不过看到了八个字——心想事成，万事如意！这八个字在我们汉语词汇中是早就有了的，但是我认为一直以来我们都把它误解为一种祝福语，所以每逢春节的时候，都会拿出来挂在嘴边，写在纸上，表示对亲朋好友的祝福。其实它实在是警世醒人的名言警句，它是告诉我们：只要心想就能事成，万事都在你的意念之中。你之所以没有事成，是因为你的心不够专一，你的意志不够坚定！

也许这样说有点牵强，但我宁愿就这样牵强下去，其他的我不想，可能真要想下去，就是想破了头也想不明白，可是，头破了也是你自己的事，茫茫宇宙，少了一个你，就像大海里少了一个水分子。我们总是把自己看得太重，认为世界没有了我将会是多么大的损失，其实这么认为的只有你自己。所以，爱自己就让自己活得简单一点，再简单一点！《大学》中有一句话：“知止而后有定”，我们应该学会“止”。
过去，我们一直都说：“生命只有一次！”路易斯·海告诉我们：生命可以重建！但是，前提是我们必须学会“止”，止就是停，比赛进行中叫“暂停”。聪明的教练总是在比赛最关键的时候叫“暂停！”我们的生命就是一场比赛，要想赢得比赛，就要学会对自己喊“暂停！”然后把过去的让它过去，一切归零，至于未来，告诉自己八个字：心想事成，万事如意！
《生命的重建》读后感 篇6
生命的重建，这本书讲到了用思想治病的原理。他认为一个人有喜乐的心情、愉快的感受，这些就是治病的良药。作者曾经经历了很多精神上的挫折和不同疾病的折磨，曾经罹患癌症。在他坚定的信念下，他通过冥想，积极的自我暗示治好了自己的疾病。他所经历的挫折和疾病的折磨是常人难以想象的，但他却治好了自己的病痛，不是通过药物而是通过自己强大的精神力量。
今天科学已经证明，良好的心态，积极向上的自我暗示，愉悦的心情是治病的良药。很多疾病都是因为我们不良的情绪，不良的嗜好而引起的。所以改变我们的心态，改变我们的认知，看待事物积极的一面都会让我们的心情愉悦，会减少很多疾病的发生。尤其是癌症。癌症的发生绝大多数与情绪有关。与恶劣的心境有关。恶劣的情绪往往会产生毒素，使我们的身体不再平衡。所以要想让身体的大环境平衡。首先要保证我们的心理平衡。一但心里失去平衡，就会出现焦虑和愤怒，恐惧等不良情绪。而这些不良情绪伴随的是身体内分泌的失调。结果就产生各种各样的疾病。

因此生命的重建，这本书尽管写出来很早，那个时候也没有这些科学证明。但他确实在当时很畅销，受到很多人的追捧。这本书还提到，付出是最大的快乐。因为人在付出当中，能够感受到自己的价值所在，自然就会产生愉快的心情。因此乐于助人，也是自我治疗的一种良方。
《生命的重建》读后感 篇7
这是一位美国女作家露易丝·海以亲身经历写出的非常感人的巨著，这本书不单给人以师长般的教导，教导我们怎样应付生命中的一切，更给我们巨大的影响力，使得我们知道如何让生命更健全、更充沛。露意丝在这本书里，写出心理和疾病之间的相互影响，引述她自己的亲身经验，作出非常精辟的讲解。
这本书中的道理使我们懂得知足、感恩，学会把握当下，让生命变得充实、快乐。所以想把我读这本书的一些心得与大家一同分享。
我们的生命经历，都完全是我们自己造成的。有些时候错误并不在我们自身，但我们会把它加诸于自己，增加自己的压力。所以试着放松一下，看清楚事实，对我们尤为重要。还有一点，想要重建自己的生命，还要认识到自己的价值，要认识自己的价值，就要学会喜欢自己、接受自己。这样就会觉得自己有很多的优点，然后对自己充满信心，只有对自己充满信心的人才有幸福。
“万法唯心”——我们自己的心意，决定我们的一切。现实生活中，我们很容易否定自己，认为自己样样不如别人。那么，这个时候的关键在于我们自己的心，若自己认为自己能行，那么就能行，反之，则不行。还有，若因为一点小事和老朋友起了冲突，若只想逞一时之气，那么，友情便会毁于一旦。所以说，发生的一切事情，结果只在于自己的心。
如果我们能试着改变我们的思想、说话的态度、就能改变我们的命运，使一切变得轻松且美好。因为很多的时候，我们往往被严重的问题，阻挡了成功的道路，不去克服它，等待我们的永远只有失败。所以我们得试着改变，最终得益的也是我们自己。
很多的时候我们对于那些伤害过自己的人心怀憎恨，但更多的是不能宽恕自己。接纳自己，有的时候就是这么难。但真正接纳自己才会发现另一个自己，另一个更高级的自己。《生命的重建》给了我们这样的通道，接纳自己的通道，但它不同于其他的相关书籍，它是通过心理对身体造成的影响进而产生相对应的各类疾病，这样近乎触目惊心的方式告诉我们，生命的意义。

生命属于我们每个人只有一次，我们都应该珍惜、珍爱，我们需要每天诵读宣言来强化对自己的爱和赞同，我们需要宽恕来接受别人，释放自己，我们更需要表达对生命的感激之情，创造自己的生命传奇：“在我广阔的人生中，一切都是完美、完整和完全的。我的世界里一切都好。”
人的生命只有一次，能够快快乐乐、平平安安是多么美好的事啊！让我们都来关注安全，关爱生命，让悲剧不再重演，让人生一路平安，让生命之花越开越艳！
《生命的重建》读后感 篇8
接触《生命的重建》这部书，源于我的同事兼良友苟姐，是她给我推荐的。最先是在《喜马拉雅》听书网听，它，带给了我很大的震撼，于是就去买了一本纸质书，随时翻读。这本书的作者是美国最负盛名的心理治疗师、杰出的心灵导师、著名的作家和演讲家路易斯·海。
经年的生活循环往复，不管是无忧无虑的童年，还是求学路上的少年，再或是初入职场打拼的青年，到如今上有双亲下有在读高中的孩子的渐入中年，一切就好像老式收音机里循环播放的江南小调咿咿呀呀，并没有太多精彩的画面留在记忆里。有的是少年时体弱多病，青年时舟车劳顿的单位、家之间的往返……这是因为什么呢？在看了《生命的重建》这本书，一切的疑问、遗憾，皆抽丝释怀。原来是，我并没有在有生之初学会爱自己，照顾自己，让自己每时每刻都活在当下，体验每一天的美好时刻，美丽经历，让自己充满光明喜悦和安全。郑重申明，从现在到永远，我将衷心帮助我自己，非常乐意的照顾我自己，真正的学会爱自己，珍惜老天、父母的恩赐，善待无比珍贵的生命。我只有学会了爱自己，才会创造更好的价值。
相信不远的将来，我已学会了爱自己，我的身体回馈给我健康和活力。我爱我自己，所以我将拥有一个无比幸福和温暖的家，不管是我的父母、爱人、孩子、朋友、亲人我都好好对待他们，爱他们。而那个温暖的家是能够给我任何帮助和需要的地方，我会为了他而努力的奋斗，努力的工作。而我常怀一颗喜悦的心，面容越来越美；身体越来越棒。在我广阔的人生中，一切都是完美；完整；完全的。每一天，我都选择在过去的经验中开拓学习新思想。过去虽然过去，而美好的东西已经留在了我的记忆里。每一天，我都品味着生活的富足和充实，爱充斥在我身体的每一颗细胞里，每一根纤维里，我的世界里一切都好。

读此书让我感悟到：生命的力量无穷无尽，那么让我们解放心灵，找到生命的价值，绽放万物之灵的光彩！
《生命的重建》读后感 篇9
第三章的标题是“问题出在哪里”，副标题为“过去已经无法将我羁绊”。这一章我想可以是前面在第一章读后感里谈到的，“善护念”中我们的念从何而来？这些观念可能来自于父母，来自于兄弟姐妹，来自于学校的老师，来自于我们的小伙伴，来自于邻居，来自于权威人物，还有可能来自于广告。当还是一个孩子的时候，我们从身边的环境里吸收了他们给我们的某些限制性的观念，或者说是消极性的观念，并且由于当初孩童的认知能力的局限，慢慢把它们当作了我们行动的唯一指南，并且将它们内化到我们的心智模式和思维方式中。或许我们一开始曾经有过反抗，曾经有过争执，但是小小的我们无法抵抗周围的环境对我们的塑造，最后这些念头留在了我们的心里。随着岁月的流淌，到了七经八脉，变得根深蒂固、理所当然。
把这些消极的念头写出来，当我刚开始做这个练习的时候，甚至不敢仔细看头脑里周围的人带给我的那些消极观念。可能是我从小成长的环境比较复杂，接触到的很多东西，真的是无法言语。（整理完这篇文章，我在高铁上看起了本书的最后一章——作者的故事，发现：我跟她的童年经历很相似。）并不是说要埋怨，或者说抱怨我成长的环境，我觉得这的确是自己成长的过程中一个非常关键的客观环境。这些客观因素塑造了我。很多年里，我无法原谅身边的很多人，最不能原谅的可能也包括我自己。先生常常对我说，让我放过别人，也放过自己。这个道理都是懂的，但是知道和做到，总是隔了十万八千里。如今，已经到了我接受心理咨询快四年的时候，此时此刻，我的怨恨、我的抱怨，已经降低了一些，但是还没有完全的消失。这些抱怨背后，隐藏着深深的恐惧，如果这些恐惧没有消除，我想那些抱怨，可能也真的没有办法做到彻底的原谅。
这一章提到的“心灵大扫除”，我对里边提到的一句话非常的敏感，她说：“清扫房间是不需要生气的。”在跟咨询师的互动中，我有很多的愤怒。虽然明白自己是去清扫心理的房间，释放心里的消极情绪，但是我的愤怒无处安放。虽然我知道有一些信条是该丢弃的，比如说让自己痛苦，把母亲和弟弟跟我自己捆绑在一起，没有把母亲和弟弟照顾好而内疚。某一次，林老师让我仔细地、冷静地来想一想这些场景的时候，其实我有很大的愤怒：我觉得他为什么不让我痛苦，为什么要让我从痛苦里走出来？因为我的信条是：只有自己痛苦了，与母亲和弟弟一起痛苦，才能消化内疚。痛苦是痛苦者的粮食。痛苦也是会上瘾的，它可能会让我们在某一种状态里保持很久，而不自知。当我看清生气或是愤怒，来自于对自己的不满意、来自于对自己脆弱的不接受的时候，我反而冷静下来，慢慢放弃了一直端着的假装坚强，接受自己的脆弱，接受自己也有很多事情无能为力。

原来觉得接受自己不坚强是懦弱的表现，会自卑。这种接受带来了哀伤，继而带来了力量，自卑不见了。这个时候，那些心灵里边边角角的灰尘，才被自己轻轻地拂掉，而没有怨气。
关于垃圾，有人说，没有被放对地方的资源才是垃圾。我想用在我们的人生隐喻里也是十分的恰当。有的可能明明是资源，却被我们当成了垃圾，而有的明明是垃圾，我们可能却把它当做宝贝。如何来对二者进行区分？可能需要足够的智慧。
我们的确无法选择父母，或者说，我们的确有主动权选择了父母。这一部分读的时候感受到，作者在强调是我们选择了现在的父母，让我觉得我应该对自己的选择负责，而不应仅仅埋怨、抱怨父母，这样其实是没有对自己的选择承担起责任。当看清这一点的时候，内心反而轻松了一些，有的时候逃避责任（真相），反而比承担责任（看清真相）更痛苦。我一直无法原谅自己的母亲，直到现在，我跟她在一起时还会有很多的恐惧，所以我跟她基本没有正常的交流。即使回到家，我也跟她保持1到2米的距离。当我现在慢慢理解到，我的母亲可能也有她的痛苦，也有着跟我一样的恐惧和害怕，这个时候我才慢慢地放下了一些防御，想一点一点走进她。我已经很多年跟母亲没有身体上的接触。这种身体上的亲密感的匮乏，也让我十分的崩溃，阻碍我与别人建立亲密关系。所以我也有一个计划，希望在未来的一两年内，能跟母亲有一个拥抱。
我相信就会在不远的未来得以实现。
为什么作者会说把自己看作一个小孩？我的理解是：我们回到原点，回到我们第一次来到这个世界时的状态，那是我们的观念生成的时候。当我们回到原点，重新感受我们跟这个世界的互动，重新观察我们跟这个世界上的人之间的来往，重新看待那些来到我们身边的观念，用我们现在的智慧和知识重新去塑造。我常常会到大自然中去跟那里的花花草草待在一起，体会它们的生存智慧，观察它们的生长变化，看它们在四季中的轮回。每一朵花、每一棵草都是那么的不同，看到它们的状态，与它们同在，我时常会感动得想流泪。我觉得这就是生命本来的样子，这就是生命本来的状态，在自然里被雨水滋润、被阳光照耀，全然打开自己接受生命的洗礼。或许我们出生在贫瘠的山坡，或许我们出生在富饶的农场，没有关系，都是大自然的孩子，都可以绽放出自己的光彩。

从最小、最容易打扫的房间开始，修正过去的心灵地图，把控现在的自己，走向新的开始。
《生命的重建》读后感 篇10
挫折和困难，是人生的必修课。面对和解决它们的方法有很多，亲人的帮助，朋友的鼓励，抑或是，一本好书。
在过去的一段不算短的时间里，我曾受到了很多事情的困扰，生气、后悔、自责、悲观甚至愤怒，整个人时不时的被不良情绪吞噬着。因为心情不佳，所以身体的健康状况也时不时的亮起红灯。很偶然的，在阅读毕淑敏的《心灵密码》的时候，看到了她推荐的一本书——露易丝·海的《生命的重建》，由此，翻开了我生活中新的一页。
《生命的重建》是名副其实的心理励志书，露易丝·海在书中揭示了追求身心和谐的心理模式，认为每个人都有能力采取积极的思维方式，实现身体、精神和心灵的整体健康，从而开辟了重建和谐生命的完美道路。
在阅读这本书前，我曾仔细看了关于这本书的介绍，它受到了很多的高度评价，但是尽管如此，我并未对它抱有很大的希望，因为之前也看过很多的畅销书，它们并没有给我带来很大惊喜。但是，从我拿到这本书的那一刻起，惊喜，一点一点的随之而来。
在书的一开始，露易丝就开始与读者的探讨之旅：你有什么问题——问题出自哪里——问题是真的吗——我们现在该怎么做——改变——建立新的一切。我知道一直困扰自己的问题出在哪，是对过去一些事情没办法释怀，我觉得过去那些事情在我心里留下了阴影，我觉得自己被伤害了，遭到了不公平的待遇，但是对此我无能为力，因为已经过去，我改变不了任何的事实，但是又不想接受这样的事实，所以，我悲观、生气、沮丧……而这本书，慢慢指引我找到了解决的办法。首先，就是相信自己，相信自己能控制自己的大脑和思想，而不是被控制。其次，在这种积极信念的基础上，建立一种新的思维模式，坚持不懈地把一些积极的观念灌输到自己的脑海中，直到那些消极的思想彻底的被打败。比如，每一天都坚持给自己进行心理暗示，对自己说：“自己的最好的，要接受并喜欢自己；宽恕别人，也宽恕自己；

最富有的力量是当下，而不是过去或者将来”。有时间的话，选择一个安静的地方进行冥想，不断的给自己灌输积极的思想，久而久之，这种积极的思想就会在头脑里生根发芽，指导着日后的思维方式和行为方式。当然，人的思想不是一时半刻就能改变的，这首先就需要有改变的勇气，然后按照正确的方法，持之以恒。虽然从我看这本书到现在，不过短短几个月的时间，也许我头脑里还有一些残存的消极思想，但是我已经明显感觉到不会像以前那么悲观和无助了，情绪也在日渐的缓和，觉得身心都在一天天的变轻松，对我而言，已经是向前迈出了很大一步了。
露易丝在这本书中还附了一份详细的问题列表，列出了现在有的或者可能会有的疾病，以及可能导致这些疾病的内在原因，当你出现生理方面的问题时，可以应用这个表格查阅可能导致这种疾病的精神因素，然后摒弃那些消极的思想，开始自己的康复之旅。我无法判断露易丝这份表格里的内容是否完全正确，但是，我相信，积极的信念和思想对于身体的康复是大有裨益的。一个人的身体要健康，是需要健康的心灵来辅助的。
一个生命的重建，是一个从内到外的过程，是一个新生命的蜕变，虽然这个过程可能是漫长且艰辛的。从看这本书的那一刻起，我就开始了我的重建之旅，我会一直相信，在我广阔的人生中，一切都是完美、完整和完全的，我选择做健康和自由的人，我的世界里一切都好！
《生命的重建》读后感 篇11
第二章的标题——你有什么问题，它的副标题是——我能够看清自己的内心。我一直在思考，这两个标题有什么关系。联系作者在本章说的：“问题”很少是真正的问题，或许可以这样理解：我们平时在生活里都觉得自己有这样那样的问题，觉得自己这不好那不好，但是我们并没有抓住根本，没有看清自己的内心到底是在追求什么。
这几天我在做书里的“应该——可以”练习。有些事情当想到“我应该”的时候，转换一种思维，把它换成“我可以”。在这个转换的过程中，我体会到了自己的主动权。“应该”总是有被要求、被强迫的感觉，而“可以”往往代表着有很多个选择，我只是从这多个选择中选择了一个我愿意接受的，或者说我想接受的方式。这让我非常愉快。（检查的过程中，发现“愿意接受”和“想接受”某种程度上重复了，但是内心里又不想删掉其中一个，于是就这样两个都在吧。）

这个转变让我想到了与人交往中表达方式的转变。有的时候，我们可能会用“应该”要求自己、要求别人，表达出来的东西可能自己不舒服、别人也不舒服，导致我们在沟通中埋藏了很多的障碍。如果“我/你可以”这种主动选择、主动承担的情绪与行为占了主导，那么，它可能会成为人际交往的一种润滑剂。
另一个练习就是照镜子，这个我感受特别深刻。在前些年里有几年我是不照镜子的，虽然经常站在洗漱台前的镜子面前刷牙、洗脸、梳头，经常站在穿衣镜前更衣，但是我一直都不敢直视镜子中的自己，每次都是匆匆忙忙。所以，那个时候我是看不到自己的，也是不愿意看到自己，躲在黑洞中自怜自艾，人活得灰头土脸。现在我经常对镜子中的自己微笑，对她进行肯定，又因为现在技术的先进，手机可以自拍，所以我把自拍当成了一种照镜子的行为。有时候我会把前几年拍的自拍照，跟现在的自拍照进行对比，从面相上可以看出来一个人的精神状态的变化，这也给了我信心和继续前行的力量。
我觉得这里边的镜子有一个镜映的隐喻。最初的镜映，来自于父母对儿童的正向反应，它可以维持我们的自尊和自我肯定。如果没有从父母那里得到足够多的正向反应，儿童可能会觉得“我不够好”、“我不值得被爱”，并将这种自我暗示延续。我们通过这个照镜子的练习，又是在当下的生活里，能够帮助我们修复这一部分残缺，提升自尊和自我肯定，从而坚定：我——值得被爱。这也是一个帮助我们寻找、提升自我价值的途径。
这章里提到了一个减肥的方法，说到：“节食并不管用，真正管用的节食是精神的节食——减去消极思想”。这一点我也是身体力行。现在的我已经比一年前瘦了十几斤，在这个过程中，主要的改变是思想的改变。有时候我们乱吃东西，或者吃得太多，并不真的是因为肚子饿了，有的时候是精神饿了。我常常为了对抗焦虑，通过吃这种不停的运动，来转移注意力，从而把焦虑的水平降下来。我还会在特别难过、吃的`很多的时候，通过感受胃痛，来觉得自己还活着。肥胖只是一种结果，而它背后的原因可能是多种多样的，只有当我们看清它背后的心理因素，把这些心理因素疏通、解决了，肥胖就会自然而然消失。

任何时候开始改变，任何时候开始自我觉醒，都不算晚。这章里有一句话说的特别好：“我们需要在合适的时间，合适的地点，按照适合我们自己的方式，来改变自己。”天下没有灵丹妙药，也没有统一的标准答案，就像这一章副标题说的：我们需要看清自己的内心。人从生下来是具有天生的智慧，可以让自己活在这个世界上，但是在成长的过程中，这一部分天生的智慧往往丧失了。如果能在自我觉醒中，把这一部分智慧找回来，那么，我们就可以活成自己的样子。
《生命的重建》读后感 篇12
本章的标题是每日的功课，副标题是“我乐于实践新思维的技巧”。我看到本章的标题和副标题时，体会到了每天用心练功的重要性。这一章的标题和副标题，特别强调在日常生活里，将我们学习到的东西一一进行实践。
这半年多来，我越来越认识到实践的重要性，也就是每天坚持做重复的、枯燥的练习的重要性。以前我总是向外追求着新的事物，每天都想学习到新东西，以为这样就可以改变自己的生活。现在意识到这种想法是急躁、焦虑的一种表现。当然这并不是说新思想、新事物就不重要，“本立而道生”，先把基本功练好——磨刀不误砍柴工，当刀还没有磨好的时候，到处去找新的树林，其实并不能带给自己更多的收获，徒增焦虑和挫败感。
于是读了这章之后，我每天都挤出时间把本书里的一些练习，拿出来做一做，大声朗读书中的一些片段，同时也在尝试改变自己语言的表达方式，练习使用新的词汇。多使用鼓励性的语言，少使用批评性的语言。
本章强调的另一个重点，是掌握规律。这里边提到的规律，是我在前面一些章节里一直思考的那个问题：什么是真相？我们的生活里的真相到底是什么？规律，即是真相。我们的改变应该建立在懂得、应用这些规律的基础上。按照这些规律来进行改变，而不是按照自己的喜好、想当然、自以为是来进行改变。
作者的每日功课，带给我非常震撼的体验。当然，这是她日复一日练习的最终结果。我还需要很长的路要走，现在至少知道了自己应该走什么样的路。感恩、宽恕、赞同自己、爱自己，这些是需要在每日功课里练习的内容。通过这些练习，获得爱和自由。这是我最终的目标。

书中提到了冥想的两种方法，我打算带着女儿一起来进行这样的练习。改变从任何时候开始都不晚。学习是一生的功课，爱自己也是一生的功课。我们有很多条路可以摆脱困境，在这个过程中，可能需要尝试不同的方法，跟不同的人、不同的事、不同的书本来学习，直到找到最适合自己的方法。找到这个方法以后，需要用持之以恒、长年累月、枯燥的练习和坚持来浇灌生命之花。
保持快乐的心情，可以让我们的学习过程变得容易、变得简单。任何苦大仇深的学习，可能是因为我们还没有找到恰当的方法，也可能是因为我们把自己拉得太紧。快乐的体验，容易让我们坚持下去，并在坚持中获得新的、快乐的体验，这样形成良性循环。
成功没有捷径，这是我最近特别感慨的一点。需要在小事上磨，需要在生活的每一天中，将所学用于实践。
在我广阔的人生中，一切都是完美、完整和完全的。我的世界里，一切都好。
《生命的重建》读后感 篇13
“想重建生命，先改变下自己的信念吧！”
这是我读完《生命的重建》后最大的感触。有什么样的信念，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的人生。我们经常抱怨某些事物，那是因为我们总希望这个世界应该是平等的，那些伤心事，悲伤事不只应该发生在我们身上。其实我们完全可以改变自己的信念，世界是不平等的，也不可能平等。但世界是公平的，这些不好的事是不是在向我们暗示我们离成功很近。因为往往最困难的时候就是离成功最近的时候。
怎样改变自己的信念？我从书中总结出3点：
1、控制头脑，做自己头脑的主人
你的内心具有难以置信的力量和天赋，它们经常会对你所想的做出反应。通过有意识的寻找思想控制头脑，才能和身体的力量结成联盟。
当旧思想对你说：我做不好，我做不到，我不够好。试着告诉自己，不，你行的。你一定可以的。重复多次的鼓励自己，并且尝试张开嘴巴，动起手来。改变，进行下去的。是的，我可以做好的。我一定可以的。

2、从过去的事情里解放出来
我觉得不够好，那是我以前不够好，不是现在，现在我很好。把所有的精神集中到当下，现在我我很好，而且，我将创造更加美好的未来。这样想就对了。
3、宽恕自己，宽恕他人
对过去的悔恨、悲痛、伤害、恐惧、责怪、愤怒、怨恨，有时甚至对复仇的期待。走出来吧，爱是任何疾病康复的良药。不要去恨，要相信，要期待，他有一天也同你一样怀着宽恕的心对待别人。如果，不能，就相信因果报应。自己不要忘记了，宽恕你所犯过的一切错误，宽恕他人对造成的一切伤害。就活在现在，活在当下。
《生命的重建》给了我莫大的鼓舞，令我更有勇气去改变自己！
《生命的重建》读后感 篇14
总的来说这本书是谈的关于如何爱自己，甚至有很多地方都给人一种很神奇的感觉，有太多的时候最伤害自己的人，却是内心的那个不能原谅自己的自己，不能放过自己的自己。说的有点绕口，但我能够理解的是这个意思。我觉得我一直都是一个很开心的人，但是问题是，我认为我不是一个有能力的人，或者说我的能力还没有达到我理想中的那个状态，而这种不满足，却发展成为对自己的不认可，看不到自己身上的优点，看到的只有缺点，而这个缺点就像是有很强的传染性一样，很快的我就对我有越来越多的意见、抗拒和排斥。书中有很多的地方在教我们如何的原谅别人，原谅自己，光是读完这本书还是远远不够的，一定要在认真细读的同时，一遍一遍的，认真的做里面各项练习，并且在做的时候一定要全身心的投入，并去到相信这个位置上，这本书的力量不是短短的一个月就能够完全吸收到的，我相信以后也会时常多读读这本书的。
还有一些部分给我留下了很深刻的印象。
“限制性观念：我不够好它从哪里来：他的父亲反反复复说他很傻”。
想到我童年的时候，不知道从哪天起就听到父母、亲威时常说起的那句话：“小短脖，吃嘴怕干活”（这句话是一个算命的说的）。从那一刻起我就背负了一个“懒”的罪名，起初听到这句话的时候觉得是委屈、是不服、是不满、是反抗、是无奈，到后来转变为“我就是懒，我就是好吃懒做”的自暴自弃的心态，再到后来，我内心真的就这样认为了，认为我就是个天生的懒，一直到今天这始终在心里有这样一个阴影，很难说服自己不想这些，不信这些。所有消极的观念在等着我用我的意志力一个一个的击破，相信自己可以做到才是能够做到的第一步，相信我是充满了灵性，是辉煌的！

“当你清扫你的房子时，你从哪个房间开始真的并不重要。就从最需要你打扫的那间开始吧，其他的也会跟着改变的。”
看到这句话，感觉和我以前说过的那句很相似，“当一个方面做的好的时候，其实的方面也会更加的有力量”。我相信书上的内容和我说的相似的地方，绝对不是一种巧合，我愿意用行动来证明它。就从减肥开始！
当在做“我愿意改变”的练习时，我脑海中出现了在我减肥的路上阻挠我的行为，“吃很多的东西，喝过多含糖量很大的饮品”/。这的确让我看到了当下就能够做出的改变是什么，能够检验自己改变的决心有多大，真实的改变会不会发生的一个标准。
“宽恕自己，宽恕别人，能够把我们自己从过去中解放出来。”
原谅别人容易，原谅自己确是那么的难。
“当我们看到一本好书、一出好戏、吃到什么美味、发现一个风景优美的地方，我们常常会想和我们的朋友一起分享。但是，我们可以改变自己，却不可勉强别人改变。要求自己改变，已经是一件困难的事，又怎能强求他人去改变呢？尤其是当别人完全无意改变时，如果一定要这样做，只有徒然伤害彼此的友情。”
很容易的就想到了感召别人来上课，搞不清哪是对的哪错的，现在我是没有再非让我一个朋友来上课了，这是我的选择，说是很难做的选择，其实在我心里已经有了一个决定，虽然内心还有点矛盾。
《生命的重建》读后感 篇15
《生命的重建》是一本全球畅销书，被译成25种语言。作者是露易丝·海，美国最负盛名的心理治疗专家，杰出的心灵导师，著名作家和演讲家。她是全球“整体健康”观念的倡导者和“自助运动”的缔造者。她帮助了千千万万人改变了健康状态，提升了生命质量！
这本书在序中这样写到：“假如不幸被困在一个荒岛之上，而又命注定只能存有一本可读的书，并且无法保留其他书籍的话；我会毫不迟疑的选取露易丝·海所著的这本伟大巨著：《生命的重建》。由此可以看到这本书的影响力之大。

这本巨著不单给人以师长般的教导，而且是由这位女作家以亲身经历写出，所以感人至深、影响颇大。我们每个人都希望知道有关自己生命的一切，而这本书就是教导我们怎样应付生命中的一切，和怎样使我们的生命更健全、更充沛、更激情。
露易丝·海在这本书里写出了心理和疾病之间的相互影响，引述她自己的亲身经验，并作出非常精辟的讲解。虽然我不信佛，但书中的道理还是让我受益匪浅。这本书使我们懂得知足、感恩，学会把握当下，让生命变得充实、快乐；进一步告诉我们：我们的生命经历，都完全是我们自己造成的。我们的一思一念，都在创造我们的将来。最有力量的是“当下”，不是过去，也不是将来。我们可能都会有这样或那样的不如意，但是快乐是一天不快乐也是一天，何不开开心心度过每一天呢？实际上很多问题都可以通过心理状态的调整来改变的。书中还告诉我们最重要的是要接纳自己、喜爱自己，找到问题根本所在，批评和指责别人都是不能解决问题的，反而会使我们被束缚在问题之中，所以要尽快从问题中解脱出来，认清问题的本质。当你找到导致问题的心理原因，你有了新的模式，马上让这些思想开始在你的生活中实现。
从现在就开始改变……
《生命的重建》读后感 篇16
很久没有读书了，昨天有空拿来《生命的重建》一书，听朋友说这本书很有值得我们读的价值，于是随便翻翻。儿子在旁边老是问这问那的，读了前面的几个章节就放下了。不过已经感觉到了它的价值，真的很好。露易丝。海在这本书中与大家一起分享了她的成长历程。我觉得所有要说的都写在这本书里了。你需要知道的关于生活的一切，生活的教训以及怎样安排自己的生活的工作都在其中。露易丝，很了不起！假如我不幸被抛在一个荒凉的孤岛上，而命中洽谈室只能携带一本书，我会毫不迟疑地选择露易丝。海的这本伟大着作《生命的重建》。
用六个字来概括我对它的感想吧：认识、愿意、放弃。
你认识你自己吗？你觉得你有什么问题吗？它来自哪里呢？它是真的问题吗？那我们现在该做些什么？

人生在世，要有所作为，有所改变，那你该：舍得，舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。这是我的第一感想。
《生命的重建》读后感 篇17
曾经有朋友问我，人生最痛苦的事情是什么。我突然间想了好多觉的很重要又不是最重要的事，就在我不知道说些什么的时候，他笑着对我说人生最大的痛苦莫过于选择了。当亲情友情爱情交织在一起的时候，当利益金钱交织在一起的时候，我们站在十字路口该何去何从。想想真是很对，每天我们都在做不同的选择，大到人生大事，小到一句话，一个眼神。人们每天做着不同的选择，不同的选择造就了不同的结果，可我的选择却常常被怨恨、批语、内疚、恐惧四种我生活中的坏习惯所左右。越想做好却往往什么事都做不成，希望得到好的效果却又害怕失败。作为一名教授学生心理健康的老师，我自己却常常被自己错误的信念所支配，让我的生活充满问题，经常感到自己无比的脆弱。
不久前到书店的一次闲逛，让我遇到了露易斯写的《生命的重建》一书，我感到自己的生活逐渐起了变化，充满了宁静、和谐和爱。
我是一位心理健康老师，很多人都觉得这是一份很不错的工作，没有升学压力，工作轻松。但对于升学率依然重要的学校而言，我只能算一个可有可无的豆芽科老师。大学时对未来的美好憧憬和现实的巨大反差使我的生活充满抱怨、恐惧，对自我价值的错误认识使我感到内疚和自我压抑。可我从来都没有意识到自己的这些问题，只是感到生活的不如意，和内心的愁苦。但露易斯《生命的重建》一书却一针见血地迫使我直面我的问题。当问题发生在你身上，那么它来自哪里？它是存在的吗？这个时候，你应该做什么。问题的来临往往是为了改变什么。要改变问题就要拒绝被改变，而是先下手为强自己改变自己。在生活上建立新的一切，它就是你的功课。当你找到导致问题的心理原因，你有了新的模式。马上让这些思想开始在你的生活中实现。她的话让我第一次静下心来去思考我生活中所出现的各种问题，去重新审视我日常的思维模式，我发现我生活中所谓的的问题都来自于我错误的思维模式，来自于自己对自己错误的评价和认识。

根据露易斯书中的指导，我开始改变自己的思维模式。
她提出的每一次的失败，就是一种成就的思维模式使我认识到每一次的跌倒，不是说都应该在同一个地方摔倒，而是我们要认识到当时的错误，然后尝试另外的方法直到你做正确了为止。她书中的思想使我意识到尽管我教的学科不参加升学考试，但我通过自己的努力使学生正确地认识到自身成长过程中出现的各种现象，通过我的讲授使他们学到了提高学习效率的方法和知识，掌握了调节心理的方法。他们成长过程中每一点进步都包含着我的付出与努力。我所获得的各级奖励和学生对我亲切地称呼都证明着我的价值。尽管我也有不完美的地方：我的第一堂课，我对学生的第一次辅导。但我通过自己的努力使这一切已得到了根本性的改观。
露易斯的《生命的重建》一书让我知道自己可以生活得多姿多彩，更加富有生命力，因为自己的一切都是美好的。在我广阔的人生中，一切都是完美、完整和完全的。我们当中的每一个人，包括我自己，都以对我们来说意味深长的方式，体验生活的富足和充实。现在我用爱心来看待过去，我选择从过去的经验里学习新思想。无所谓对与错，无所谓好与坏，过去的都已经过去了，现在只留下过去的经验。我爱自己，我选择以勇敢的心去面对自己、接受自己的一切，让自己走出过去，享受现在。我就是我，我的世界里一切都好，我将以感恩的心去体验生活的乐趣。
《生命的重建》读后感 篇18
一个非常老套的问题：什么是幸福？不管别人，就说我，答案还真难回答。一直以来，我都感觉自已对幸福的理解是模糊的，是虚无漂渺的，直到有一天，我看到了这本书。
生命的重建，就是幸福观的重建，就是自我价值感的重建。
有时候，在面对压力和挫折时，我会有很强的失落感，甚至很自责，有时候，当幸福来敲门，我又茫然无措，不知所已，因为在很多时候，我已失去了自已，失去了方向。露易丝。海用自已柔美的笔触，将自已细致入微的心理活动完整承现给我，让我看到了一个身体力行，绝不向困难低头，勇于挑战人生逆境。一个真正的强者形象！

我惊呀的发现露易丝。海在本书中所表露的观点，使用的方法竟和在我国广泛流传的佛教思想不谋而合。都讲究解脱和放下，都相信一切的变化都要从心开始——万事万物皆由心造！
我不由得又想起我们在刚刚结束的三阶段课程当中，不断的强调，向内看，自我觉察！我才能找到我自已。当我不再自责，我发现我具有了新的力量，爱的力量！当爱象阳光雨露一样时刻伴随在我的左右。此刻幸福竟如此的真实和深刻！爱自已，是一切力量的源泉，是一切可能性的源泉！我懂得唯有爱自已，才会创造真正的幸福！
当我沉浸在我自已创造的幸福中时，我由心的笑了。此刻我看到露易丝。海也会心的笑了。世界正张开怀抱向我微笑！
《生命的重建》读后感 篇19
这是一部外国的作品，但我平时很少读外国的书，外国很多的书也不了解，我今天读了《生命的重建》，这部书是我舅妈给我推荐的，我认真去读了，它带给我的震撼很的，和于丹的《论语心得》差不多……
《生命的重建》主要在于从人们的心理入手，给了我们克服自身心理问题的方法，让我们重新来认识你自己。这部书我今天我读完了，我体会到的就是“爱自己”，这点很重要。很多问题很难处理，关键还是我们的心理问题，只要我们克服了自己的不良心理，解决问题就容易多了。
这本书对我启发很多，它让我明白了如何去鼓励自己，如何爱自己，原来自己也是很棒的。其实我们最大的敌人就是自己，这个观点最早就有人提出了，我也明白了这句话的含义，往往我们对自己的能力都不敢肯定，因而在很多的事情上我们心里很矛盾。我们在生活中需要不断去鼓励自己，生活中难免有人去评论我们的所作所为，不管我们是否成功或者是失败，我们必须认识到这一点，很多事情需要我们克服我们自身的心理矛盾，只有这样我们才会成功。
人不能活在过去，这是我读完这本书以后对我启发最大的一句话，生活就是需要这样的生活态度，每当出现问题的时候，不是应当去做什么，而是我们从这件事懂得了什么，人生的道路上一又多了一条经验。要把经验融入自己的生命，慢慢的去体会……

《生命的重建》读后感 篇20
在本人生命的诞生1972年到今天，38年之中生活在往复循环，不管是无忧无虑的童年，还是激情快乐的少年，再或是，创业艰难的青年，就好像是播放了一首平淡的三步曲，并没有太多精彩的画面留在记忆里，这是因为什么呢？看了《生命的重建》这本书一切疑憾，皆抽丝释怀，原来是，我并没有在有生之初学会爱自己，照顾自己，让自己每时每刻活在当天，体验每一天的美好时刻，美丽的经历，让自己充满光明喜悦和安全，郑重声明，从现在到永远，我将衷心的帮助我自己，非常乐意的照顾我自己，真正的学会爱自己，珍惜父母上帝的恩赐，善待无比珍贵的生命。我只有学会了爱自己，才会创造更好的价值。
不远的将来，我已学会了爱自己，我的身体回馈给我了健康和活力。我爱我自己，所以我拥有一个无比幸福和温暖的家，不管是我的父母；爱人；孩子；朋友；亲人我都好好的对待他们，爱他们。而那个温暖的家是能够给我任何帮助和需要的地方，我为了他在努力地奋斗，在努力的工作。而我常怀一颗喜悦的心，面容越来越美；身体越来越棒。吃什么都慢慢香。在我广阔的人生中，一切都是那么完美；完整。每一天，我都选择在过去的经验中开拓学习新思想。过去的虽然过去，而美好的东西已经不经意的留在了我的记忆里。每一天，我都在品味着生活的富足和充实，爱充斥在我全身的每一颗细胞里，每一根纤维里。写到此，读此书带给我感想也就如此了。做个总结。
生命的力量无穷无尽，那么让我们开放心灵，找到生命的价值，绽放万物之灵的光彩！