朱以撒渐渐的读后感锦集

读后感作文500字 篇1
刚拿到这本崭新的《古典幽梦》时，我就被这散发着艺术气息的四个黑体字所深深地吸引，一个个壮观的场面就在脑海中闪现，唤起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽梦》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以朴实而又优美的笔斛重现了当年历史的原貌。在作者笔下，我嗅着淡淡的墨香，蓦然沉醉于怀古情思中。我寻梦一回，开始了行古典之旅。
沉心观望，我仿佛身处乡间田园，赤足行走在松软的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的锋芒不停地摩擦着我的腿脚，那奇痒处我知道是蚊虫乘机对我裸露的部位进行了袭击。”朱以撒先生没有用呆板的语言，更没有用华丽的语言，只是用真情实感的流露，就描绘了一幅惟妙惟肖的具有乡村风味的卷帙，可谓是妙笔生花。
侧耳倾听，我仿佛置身琳琅满目的古物前。尾随作者一起洗耳倾听唐朝大诗人杜牧的心声，见证他借古讽今，怀才不遇的言论，以及作者的真情叙说：“只有中意它那粗糙古厚，那种愣头愣脑的气度。我想沐浴过秦时明月汉时风雨，才有这等模样。”确实如此，古树、古桥、古宅、瓦当、古船……虽已破败不堪，斑驳陈旧，但只有它们见证了岁月流逝，历经了历史沧桑，看透了兴盛衰败。也只有它们，唯有它们能引领我们的怀古思情。
不忘古典，追寻幽梦。牢记历史，缅怀历史!
读后感作文500字 篇2
中国的文学一直以它的博大精深而经久不衰，文学与历史的和谐更给这个古国赋予了神秘的色彩，国人在文明、文化的滋润下，其根性也是其他国家都难以超越的，而畅读这些经典之作，更已成为提高修养，享受觉悟、顿悟、彻悟的一种必然的介质。
近些日子，读完了《傅雷家书》，感受颇深。从傅雷的出发点来看，他当初写信给爱子的时候，并没有想到这些家信会被后人出版，且能被亿万人争相传阅，成为瑰丽。
作为父亲，他的每篇书信都写得那么专注，倾出所有的备至关怀，没有过于矫揉造作的词语，没有商业性质的敷衍，有的只是深沉的父爱，睿智的观点，广博的学识以及勤勉做人的决心。

傅雷是个成功的父亲，从他的身上，他的书信中，我看到了作为一位家长，作为一位教师应该具备的能力，以及责任感，当然在他朴实的信中，这些并没有具体的表述，是需要靠自己去，去挖掘的，这些深深隐藏着的精髓，也成为了我许多财富中的一笔。
不管是孩子的父母，亦或是学生的老师，都具备着一个相同的共性，那就是爱!从事教育工作十几载，我对于教育教学的探索研究从来没有停息过，在每一天的工作中，我都抱着爱人者人恒爱之的信念，抱着微笑与感谢的心态，积极地迎接每一天的挑战，给自己定一个台阶，让自己在爬楼梯的状态下不断地进步，哪怕只有一点点，我都会感受到无比的满足，因为我在前进。
读后感作文500字 篇3
幼时，与许多邻里孩童一样，在不时背诵上几首唐诗宋词间，我也算读过李清照的《声声慢》，虽不懂个中意思，却也朗朗上口，只是没了感触。如今再来品读，感应是那么的强烈和清晰，像遨游星空，绚烂美丽，蕴涵深邃苍穹；像品味清茶，历久弥香，源远流长。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个，愁字了得！”我被这婉约之美所折服，全词一气贯注，如泣如诉，一字一泪，动人心弦，首句叠字，创意出奇，语言朴实，细腻瑰丽，情景交融，流转如珠，让人不由得随着词曲的跌宕起伏和哀婉忧伤，进入李清照的意境。
从小就书香缭绕的李清照，饱读诗书，家庭美满，一切看似那么幸福。可惜金兵入侵、国土沦丧、流离失所、朝政的x败。国破、家亡、思念，无限的愁绪从心底涌出，是望不见星星的黑夜、烛光、孤影，看不见边际，痛楚充斥着整个心房。没有星星的夜里，也许一切已注定悲剧，留给自己的是凄苦孤寂，悲伤和惆怅……
一千年以前发生的事情，令人寒心刺骨，李清照的悲叹，更是一个民族的悲惨呼喊！要使这种悲叹与呼喊不再在后人身上发生，我们就会明白建立一个强大的国家、和谐的社会、幸福的家庭是何等的`重要！

望着那块铅色的天空，飘零的云朵，流泻的星辰，还有沉淀的夜，揣着哀婉忧伤的愁绪，谁能预知未来……好在，天际的那端，渐渐地发亮。
读后感作文500字 篇4
读了《养花》，我受到了很大的启迪。
主要写了：老舍先生在养花的实践中得到了乐趣。有两句话使我得到了启发：“不劳动，连棵花都养不活，这难道不是真理吗？”这句话让我想到了了一句话：“工夫不负有心人”。只要你付出了，就有收获。人，要靠自己的双手，创造幸福。我想到了不久以前，我在家没有练钢琴，钢琴老师要检查的那天，我就“临时抱佛脚”，赶紧抓紧时间连钢琴，老师检查结果我才得了各一颗星的成绩，还被老师批评了，心里非常难过。又过了一个星期，我每天都非常认真地弹钢琴，每天都坚持练一个小时，老师就表扬了我，说我有上进心。给了我三颗星，我高兴极了！还有一句话是：“多得些知识接不是坏事”，人多学了知识，可以扩大自己的视野，还可以扩大知识面，这非常好。我们家以前养了几条很美丽的金鱼，我可喜欢它们了。那飘纱般的尾巴很有节奏扇动着，着红色 “连衣裙”的金鱼们，给我的生活中添加了色彩，有一次，我做完作业，坐在金鱼缸旁，欣赏着美丽的金鱼，我用手拍金鱼缸的玻璃，想吓唬金鱼，第一次，金鱼被我吓着了，第二次，我狠狠地一拍，“啪！
”的一声，金鱼缸破了，金鱼从缸里掉到了的上，死了！我看见了，非常难过，但又不知道为什么金鱼缸会破了呢？我“问”百科全书，它告诉我：金鱼缸有许多形状，不管是什么形状都会有它的承受能力。如果用力拍，超过它的承受能力，金鱼缸就会破。我明白了！哦，可怜的金鱼，你死得好无辜啊！因为此事，我伤心了好几天，可我又增添了一个知识！
通过学《养花》这篇文章，我懂得了人要勤劳动，多增长知识，为走向成功打好基础，《养花》这篇文章，使我终生受益。
读后感作文500字 篇5
一碗牛肉面，只不过是一碗面而已，记得前几天我读了一篇关于牛肉面的文章，这个牛肉面的故事让我永生难忘。

这个故事主人公的父亲是个盲人。有一天，他们到一家面馆吃饭，这个男孩让父亲坐下，然后，自己就去点餐了，他对服务员说：“来两碗牛肉面。”说完，他看了看价格表，然后他紧接着说：“不，还是一碗牛肉面和一碗葱油面好了。”“没问题。”看到这段，我十分生气，难道他为了省钱，给父亲吃葱油面，自己吃牛肉面吗？我心里不由自主地猜测着，但事实并不是这样，我继续往下面看，这个男孩却把牛肉面给了父亲，自己默默吃着葱油面，而父亲却摸索着把牛肉夹给了儿子，儿子翻了翻面条，没想到面条底下有好几块牛肉，他赶紧跟服务员说：“对不起，你们把面送错了，我没有点两碗牛肉面。”服务员笑眯眯地说：“今天我们店搞活动，送的。”
其实，今天并没有做活动，服务员只是被他们这对父子间的爱深深感动了。男孩说了声：“谢谢！”又把碗里的牛肉不声不响地一片一片放到父亲的碗里。吃完饭后，这对父子离开了面馆，服务员去擦桌子时，发现桌子上放着一碗牛肉面的钱，服务员望着远去的父子，心里暖暖的，十分的感动。我也深深地被这对父子的爱感动了，眼睛不知不觉湿润了。
刚好，当我读完这篇文章地当晚，爸爸也做了排骨面，我也把碗里的排骨默默地夹给了爸爸，爸爸的脸上露出了幸福的笑容，我很庆幸读了这篇文章，爸爸和我边吃面边说：“你不需要用任何东西来表达你的“孝心”，你只要多听话，好好学习，就是最好的孝心了。”此后，我便一直把爸爸的话记在心间！《一碗牛肉面》对我日后的生活启发太大了。
读后感作文500字 篇1
刚刚读了一遍《妞妞》，不，其实只是浏览了一遍，留着眼泪送走了妞妞。很欣慰作者又写了一集《死亡是不存在的》，慰籍了我心痛欲裂的心情。
佩服周国平，他不愧是一个哲人，能把这上帝制造的残忍事实描述的那样详细，那样的令人无法去面对，以至于我几乎读不下去，但一种强烈的意念仍促使我像作者一样舍不下妞妞，陪着妞妞体会那撕裂人心的痛苦。我想象不到做为妞妞的妈妈是怎样熬过来的，她是不是也像祥林嫂那样精神失常了？我痛恨着造物主制造了这些疾病，是的，还有谁能有这样的本领，玩弄世人于股掌之中？上帝啊，求你宽恕世人的罪，免去那些灾难和疼痛……我知道，我的呼声软弱到连呻吟都不如，世界上还有多少这样的生死离别在发生着，有多少无可奈何的哀告在充斥着上帝闭塞的耳膜。妞妞有幸拥有一本自己的书，尚可告慰自己短暂的生命历程，让那折磨你的病痛永远也不要靠近你，妞妞！祈祷你在天堂里是一个健全的小天使，无忧无虑，享尽在人间没有得到的快乐！

不想再读第二遍，不是的，而是不忍再读第二遍，不忍再一次触摸妞妞的痛，我只想记住妞妞的好，而不愿意再去经受那种熬煎。
什么也不想说了，看外面阳光多么的美好，风儿多么的温柔，生命是那么的美丽，我竟是这么的幸福！
什么腰缠万贯，什么冠冕堂皇，什么山珍海味，什么……；什么穷困潦倒，什么寄人篱下，什么生不逢时，什么虎落平川，什么……。一切的一切，都不是什么，只是有一个健康的身体，就什么都是了！
问好各位好友！祝福万安！
读后感作文500字 篇2
沉浸文字中真是一件趣事!阅读朱以撒先生的《古典幽梦》，在掩卷沉思间，思绪不禁几度倘徉!横亘历史的年轮，来感怀这千百年的峥嵘岁月!
《古典幽梦》中有太多能触动我的心灵之处。作者以优美的笔触描写再现历史的原貌，作者体会到了现代人对于历史的迷惘，精湛独到间却又不知不觉露出了难以言表的淡淡忧伤，这与我们之前度过的《长歌当啸》有所不同，在这本书中你可以领悟到对时光流逝的伤感和对于人生存在意义的困惑……
“如此朴素的田野可以幻化万千植物的动人色泽，滋养苍生经久无绝衰，这就是永恒吧”;“生命短若蜉蝣，数小时就终结一个生命周期，却也不会被田野抛弃”;“生命不可能如万花筒似的"每天都有眼花缭乱的巨变，那样的生命虽花哨艳丽都是极不可靠”。这是我对书中好言好句的摘抄，它们给我带来的不仅仅是触动，而是心灵的升华!
历史的脚步从未放缓，在本子上写作的时光已从指缝间悄悄地溜走，那样的默无声息，但我却能真切的感觉到时光赋予了我什么，那就是心灵的浴火重生。在这样的时代，我们在不知不觉间都陷入深深的枷锁里，大多的事物禁锢着我们的心。最后我们只会越陷越深，甚至找不回失去的自我。
所以我们要改变，读一下《古典幽梦》吧，它会给你带来的惊喜!
读后感作文500字 篇3
“今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下”，今天我要……！当我手捧羊皮卷打开第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼帘时，一种无形的力量顿时从心中升腾而起。

当一个人真正有了为今天而行动的理想并付诸行动时，命运之神便在关于他的成功之时赋予某种意义，今天的行动意味着明天的成功，并为明天的成功打下坚实基础，()明天的成功离不开今天养成的某种好习惯，成功并非一朝一夕能实现之事，但一个人只要有成功的信念和坚持不懈的恒心与毅力，并把握每一个今天，想信他一定能让理想之树开花结果。
人生最难得的就是能及时领悟到今天的重要，很多时候，大多数人都习惯把希望、理想及光明寄托于明天，却往往忽略了把握今天的机会，于是总是在叹息中蹉跎掉一个又一个美好的今天。
记的一有首时间歌这样写道：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。从这首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，从今天开始，请好好把握今天的一切，从今天开始给自己的人生开始设立目标。
羊皮卷为我打开了一扇心门，让我开始有了重新审视自己人生思想与理想的信念，今天我在宣读这些激励人心文字时更加坚定了自己的人生目标，今天让我们心动与行动同时进行，来吧，朋友，让我们成为今天的主人，今天你准备好了吗！
读后感作文500字 篇4
从小到大，我读过许多书，如《小天使海蒂》、《简。爱》、《巴黎圣母院》……其中，《波丽安娜》最让我难以忘怀。书中虽没有离奇、新鲜的故事，但里面的每一个所描绘的细节与境界，就足以打动每一个人了。
书中主要讲述了11岁的波丽安娜父母双亡，富有但又古板的波丽姨妈收养了她。一丝不苟的波丽姨妈把波丽安娜当作了一种责任，所以对她要求过分严格。人们都担心活泼开朗的波丽安娜会无法适应如此的生活，但波丽安娜用她父亲教她的“高兴游戏”来努力寻找所有事情值得高兴的地方。正当整个小镇都因为波丽安娜变得五彩缤纷时，一场可怕的意外降临在了波丽安娜身上……
这本书让我学会了一个道理：从不快乐的事里找到快乐的理由。书中的波丽安娜面对着姨妈为她准备的简陋而闷热的房间她却说：“这房间真是太棒了，这间房间没有镜子，这样我就看不到我脸上的雀斑了，窗户口还能看到美丽的景色。”她是一个多么乐观的女孩啊!

现在，我也经常玩“高兴游戏”。比如说家里的电脑坏了，一个星期以后才能修好，我就利用这一个星期的时间让眼睛好好地休息一下，难道这不值得高兴吗?几天前感冒了，好难受，可我应该庆幸我得的只是普通的感冒，而不是什么大病。即使得了白血病或癌症，也应为自己还有生命，自己还能生活而感到高兴。
以后，我要向波丽安娜学习，做一个乐观的人。我要把老师交给我的任务当成锻炼身体的机会，把老师给我的荣誉当成锻炼自己的能力。遇事努力换个角度思考，凡事都往好的地方想一想，要乐观地生活每一天。
读后感作文500字 篇5
“你以为，我因为穷，低微、矮小、不美，我就没有灵魂的心吗？你想错了——我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的。”每当我想起这句话，就会在脑中想象出那倔强又笔直的身影，那就是简爱。
简爱是个孤儿，从小被舅妈收养，狠心的舅妈把简送到劳渥德学校学习，最后成了家庭教师，负责教阿黛尔功课。在这期间，她经历许许多多的的事，与罗彻斯特坠入“爱河”。正当简得到向往快乐生活时，一位不可告人的秘密浮出水面，而简用尽所有的理解与宽容，终于到达幸福的彼岸。我被简爱那独立自主、自强不息的精神品格所震撼，我也为海伦的智慧、爱心、真诚所感动。
简爱她不痛恨不平等的社会，她不抱怨自己地位低微，她不因为富有而贪婪，她不因为虚荣而从容。她一直向往理想的社会，理想的生活，她为争取平等的地位，为维护自己独立的人格而抗争，而奋斗、而努力。她维护个人公道，维护个人尊严，所做一些不屈不挠的斗争，她不甘受辱，不想失败，赢得了罗彻斯特的尊敬。她饱受欺凌，为下层的平民喊出了心声，为追寻理想的人们铺彻道路，这就是简爱给我的最大启发。
不要轻易向命运低头，无论遇到什么困难都要坚强的面对，雨后总会天晴的。漫漫人生路上，《简爱》是我的精神财富，将鼓励我不断前进。

读后感作文500字 篇6
《超级妖精大奖赛》主要讲的是漂亮女生林媛媛陪表姐邓虹去参加超级女生大海选，结果自己也被选入其中，在她们进入比赛PK时，林媛媛突然提出自己不想参加比赛了，可是邓虹又说如果林媛媛退出的话，那她也要退出比赛，她们之间深厚的友谊感动了在场的每一位观众，于是，所有的人都唱起了《永远是朋友》：结识新朋友，不忘老朋友。多少新朋友，变成老朋友。天高地也厚，山高水常流。愿我们到处，都有好朋友！
这本书让我懂得了：友谊第一，比赛第二。就拿我们班的比赛来说吧！那一次我们举行的是诵月比赛，分为男生组和女生组。第一环节是说出两句诗，诗中必须含有“月”字，于是，同学们就开始说了。把“床前明月光，疑是地上霜”“小时不识月，呼作白玉盘”都给“搬”出来了。过了一会儿，第一环节结束了，女生组获胜。男生们不服气，说继续继续，于是，我们开始了第二轮的比赛，规则是：由一方说出诗的上半句或下半句，请另一方说出诗的下半句或上半句，答对了加一分，答错了，由提问的人说出答案，并给那一组加一分。这一环节男生女生们绞尽脑汁，想出了千奇百怪的诗句。最可笑的是，董鑫涛出了一条众所周知的题目，那就是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”于是，女生们很感谢董鑫涛白白地送了一分给她们，而男生们却在埋怨董鑫涛。进入第三轮游戏，男生们拼了命地唱歌，最终“唱”赢了女生，他们会心地笑了。
而女生们也不让他们扫兴，只是说：“这次是我们让你们的，下次继续哦！”男生们爽快地答应了。
你看，就连我们班的男女生都知道“友谊第一，比赛第二”的道理，那么，人与人之间，地区与地区之间，甚至于国家与国家之间，是否也应该懂得这个道理呢？
读后感作文500字 篇7
今天，我读了一篇文章——《两个锄头》。这篇文章让我受益匪浅。
文章主要讲了：一个农民买了两把锄头，一把十分勤劳，天天伴随着主人出工，经过泥土的碰撞和磨炼，变得锃明瓦亮；而另一把锄头，天天躲到屋子的墙角里，天长日久，生锈了，结果被主人抛弃了。

这篇文章让我明白：勤劳的人，就是能吃苦耐劳、勇于挑战困难，有坚强的意志，和远大的理想，这个过程中会有点辛苦，但是成功就是属于勤劳的人的。而懒惰的人，则是一些自暴自弃、无法受苦，终究一事无成，这种人毫无疑问是失败的。那把不工作的锄头，渐渐生锈，后来被主人抛弃了，就是最有力量的例子了。
社会上大致有两种人：一种是勤奋的人，他们积极向上、努力学习、勇往直前、百折不挠，所以晚年往往能过上幸福、无忧无虑的生活。还有一种是懒惰的人，他们自悲、不学无术、遇到困难就退缩，还贪图享乐，所以晚年大多数过清贫的生活。
我掩卷沉思良久，那让我羞愧难言。因为我不好好学习，也不分担家务，父母常为此烦恼。记得一次，妈妈要出去买菜，叫我把地拖了，说稍后会有客人来。我爽快地答应了。可是妈妈出去后，我就津津有味地看起了动画片，把她布置的任务抛到九霄云外。不久，客人来了，我才急忙“完成任务”——用水一泼地板，地板湿漉漉的，结果客人却摔了个“狗啃泥”。我恨不得马上找个地洞藏起来。我的散慢导致这样的结果，真是羞愧难当。
这篇文章告诉我们：只有勤劳的人才受欢迎，懒惰的人终究要吃亏。
人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；

法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……
[注]这是作者《南山》系列散文中的.一篇，南山位于作者故乡。
16.作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是。（不超过20个字）（2分）
17.孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何理解文中“似乎”一词的含义？文章列举这些人物有何作用？（6分）
18.从全文看，“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。（4分）

19、下列对这篇散文的赏析，错误的两项是[〕[〕（4分）
A.文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系，接着笔锋一转，写人群“令人窒息”、“让人沉闷”，为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫。
B.第二段中“挤压”、“发酵”’、“挤兑”等动词的运用，避免了与下文“提炼”一词的重复，并使文章的语言变得更加生动形象，富有变化。
C.通过深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界变得开阔，思想变得澄明，琐碎而陈旧的生活也由此得到改变。
D.作者建议哲学家或诗人不该有单位，认为这种机构限制了人们的思想，很难提炼出真正的智慧，使人无法达到精神的高处。
E.“低处的池塘”和“高处的白云”在文中是一对富有象征意义的意象，作者借它们含蓄地表达了对两种不同境界的理解。
答案：
16.人群是欲望的集结，而我们无法泯灭欲望。或：人总在人群里寻找道路、回声、利润、表情。（2分）
17.“似乎”一词的含义：①他们行为上远离人群，思想上超越大众；②他们带着人群的全部困惑和痛苦走出人群，又将丰盛的精神礼物（“思想的星光’“亦可）带回给人类，因而实际上并未远离人群。（4分）
作用：①表明了伟大的灵魂和精神创造是如何产生的，增强了文章的说服力；②丰富了文章内容，增强了文章的感染力。（2分）
18.（1）超越欲望，以追求普世价值为目标的生存境界。（2分）
（2）①现实的欲望使他觉得压抑。②他希望逐步改变庸俗的生活状态，提升自己的精神境界。（2分）
19.解析：A中有现处错，一是“以排比手法含蓄地表达”，排比的作用不是“含蓄地表达”；二是“后文提出远离人群的主张”，属“无中生有”。D处也有两处错，一是文中的“单位”不同于生活中的含义，如用在此处表述，要用引号；二是“很难提炼出真正的智慧，使人无法达到精神的高处”表达不当。

参考答案：AD（4分）