鲁班门前弄大斧读后感汇合

世界上不是缺少美，而是缺少发现；人，不是缺少才能，而是缺少表现，在鲁班门前弄一弄大斧。
············ ——题记
我年轻，所以我自信；我自信，所以我要表现；我表现，所以我成功。
莫说我不羁，莫说我狂妄，青春就是我的资本。
青春善于表现的本性犹如草叶上久久不愿滴落的露珠，晶莹剔透；青春善于表现犹如巍巍昆仑，使人情绪盎然；青春的表现亦如古城旧都中国色天香的牡丹，回味无穷；青春的表现是无声的冷月，静谧的荷塘，荡气回肠；青春的表现是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，几起几伏；青春的表现是青天里的`一行白鹭，靓丽动人；青春的表现是那沉舟侧畔的万点白帆，若隐若现；青春的表现是那山重水复的柳暗花明，叫人无限感慨；青春的表现是鲁班门前“卖弄”的大斧，同样精采。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，古人口中娓娓道出的是“展示自我”；当阳桥头的张飞，一声吼出了自我；忧国忧民的范仲淹的笔端流出了自我；浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡的亦是自我，在鲁班门前弄一弄大斧。
人，无须畏首畏尾，既使你开始“犹抱琵琶半遮面”，只要在最终的“千呼万唤”中你能走出来，便是好样的！那时你便能发现自己其实也是人中豪杰，领略到“善于表现的青春”会带着你到天姥山的仙人洞里去体验神奇；会带着你到景阳岗的青石上感受惊险：会让你体味“逝者如斯”的感慨，让你品味“才下眉头，却上心头”的忧愁；让你了解“对酒当歌，人生几何”的无奈，亦让你能触摸“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟。
所以你不必见了“鲁班”就躲藏，要知道“青出于蓝而胜于蓝”，在他门前卖弄几下大斧又何妨？既使不如他们精采也觉得青春无悔，因为你展示的是真实的自己！
【评语】
本文短小精悍，说理充分。从“鲁班门前弄大斧”这句俗语出发，反弹琵琶，一气呵成，势如破竹，不可阻挡，使人不得不信服。文章思路明晰，层次清楚；语言流畅而优美，又富于节奏感，读来朗朗上口。语言上，需要特别指出的是，“题记”内容以“仿拟”（或曰“仿词”）和起兴的修辞手法引出话题，干脆利落，又很醒目，不能让人折服于小作者的独特创造！

文中洋溢着新世纪青年人特有的朝气与自信，大量诗文名句的运用又显示了小作者深厚的文化功底。基于此，我们完全有理由相信，我们的接班人是一代有理想、有思想、有抱负、有自信、有责任的青年！
采石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝梅之涣写的题李白墓诗。李白，字太白，好饮酒，人称李谪仙，是唐代伟大的诗人。关于他的死，有种种神话般的传说。
例如，有的说李白晚年浏览洞庭、岳阳和金陵（现在的南京）等地。一天，泊舟采石（今安徽当涂县境内，北临长江）江边。晚上，月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去捉，于是溺水身亡。有的传说更是神乎其神，说这时江中忽然风浪大作，有巨鲸现身，仙童二人，手持旌节，请李白坐于鲸背，音乐前导，腾空而去。
上述传说，当然不能信以为真，但是在采石，后来却因此出现不少名胜。不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月亭等，并引起了无数游人的兴趣。有些文章不通却想冒充风雅的游人更在李白墓上胡写乱题，十分可笑。梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人的。他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——太不自量。
诗中提到的鲁班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在祖师爷鲁班面前卖弄使用斧子的技巧？换句话说，想在大行家面前显示自己的"本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
——《梅之涣题李白墓诗》
【求解驿站】在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
【活学活用】人不能自以为是，～。因为人外有人，天外有天，要认识到自己的不足，努力提高自己的能力。
【妙语点拨】现实生活中，人们运用“班门弄斧”的时候，往往带有贬义色彩。可是，数学天才陈景润不正是在一代大师华罗庚门前“弄斧”，才有所突破的吗？还有许多文坛上的后起之秀，不正是在文学泰斗门前“弄斧”，才写出一篇篇佳作吗？所以，我们期待更多的人敢于在“鲁班”门前弄几下“大斧”。人们拥有了“班门弄斧”的精神与勇气，天才们才会层出不穷，社会才有创新，并不断进步。

【近义】布鼓雷门
相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗？《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗？”毛遂自比冒尖的.锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生？
同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。