代码整洁之道逐段读后感汇编

《萤窗小语》读后感1
舞台上，灯光泛滥着绚丽的色彩，拉开华丽的幕布，所有的目光都只为了等待这一刻——小丑的出现。他头顶彩色大卷发，描着夸张的眼影，鲜红的大鼻子下映托出一幅太为过度的笑容，一身宽大的迷彩服套在身上显得更加过于臃肿，他迈着笨拙而有滑稽的步伐，在舞台上尽力地表演，小丑的光芒在那几分钟里尽情的绽放。那一刻，再多的悲伤都已经在繁华中散尽，人们都会心的笑了。等到人群散去，小丑的光芒也渐渐褪去。人们也许会慢慢忘记小丑在舞台上耀眼的那一刻，他的存在，或许只是一种纯粹的娱乐，也许根本不值得一提。但这世上小丑能真正给人们带来最单纯的快乐，又有谁能想到，在这个厚重的面具背后，他承载了多少的殇？有人说小丑是没有喜怒哀乐的，但人群散去后，为什么在隐隐月光照到他脸上时，还会泛出淡淡微光？小丑拥有最真实的心灵，他希望人们得到最会心的笑容，希望人们可以忘记悲伤，即使他将一辈子孤独，被人嘲笑，他也不会嫌弃，小丑会很坚强的感动着世界，因为他期待着世界的微笑。
但不曾回想一下，在残酷的现实生活中似乎有那么一小部分人，他们扮演着小丑的角色，却嘲笑小丑是令人消遣的工具。他们每天用廉价的笑容对待着世界，笑容的背后，在他们浑浊而又肮脏不堪的心里，早已长满带有毒刺的藤蔓，渗透出令人作呕的毒汁，等待着猎物的到来，那种交易危害了社会和国家。他们期待的是用无知换来一丝温存，渐渐的毒液将他们也一并粘住，他们倒在地上，不能自拔，黑暗吞噬着他们，心慢慢被腐蚀，只剩在地下痛苦的他们被世人笑话，那是一种纯粹的耻笑，正如刘墉所说的那样：如果人们真要笑，就去笑那些不以小丑为工作却做出小丑样子的家伙吧！
残酷现实之中，又有谁是真正的小丑？我期待着他的到来，期待着每个人都最单纯的微笑！
《萤窗小语》读后感2
我是先了解了刘墉先生，再阅读他的作品的。在看了《艺术人生》刘墉先生的个人访谈后，从他的身世到他在事业上的不断追求，以及他对家庭、子女教育方面的感悟，我感受到这是一个很有人格魅力的人，是一个热爱生活、热爱生命的人。

《萤窗小语》是刘墉在做主持人时写的作品，它取自平凡人的简单生活，一个个亲切真实的小故事，普通的就好像路上的小石子，但经过刘墉先生细腻睿智的解析，就展示出它蕴涵的人生智慧和生活哲理了。其中有一篇小短文《人就这么一辈子》给我影响特别深刻，虽然寥寥数语，但已把人的一生分析得透彻明晰！
”人不就这么一辈子吗？生不带来死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子“。
”世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨如有不能化解不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开的呢？“
”人不就么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的头发便再难黒起来，脱了的成齿便再难生出来，错了的事情便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子……“
这三段是我最喜欢的话，前一段他把人的一生比作一年的四个季节，用春夏秋冬形容生命的短暂，形容生活的艰难。简短的形容，却意义深远！中间这段句句是真理，看了这段话，心中的烦恼、郁闷一扫而空，只有放下过去，把握现在，才有美好未来！怎么样都是一辈子，为什么不轻轻松松友善和美的过一辈子呢？没智慧的人总希望别人给他快乐，有智慧的人是自取快乐，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，”吾心安处是我家“，就看你对生活怀的是一种什么样的心态。让心宽一点，就能宽恕自己和别人而展开笑容。让心远一点，就能感觉彼此的亲近。换个美好的心情去看世界，就会少一些苦恼多一点温暖。
因为只有懂得放下，才能把握当下！
《萤窗小语》读后感3
“每个人都会死，只是不知道时间罢了;它可能还相当遥远，也可能此刻正敲我们的房门。”
坐在绿草丛中，倾听着淅淅沥沥的雨声，轻轻翻动着薄薄的书页，如诗如画般的语言流进我的心田。《萤窗小语》是刘墉的成名作。书中是一篇又一篇简短优美而蕴含哲理的散文。其中，《计划生命》令我感到好奇。

这篇小散文想告诉我们，人就这么一辈子，要学会珍惜;生命就这么短暂，要学会计划。
生命需要计划吗?答案是：需要!你会吃惊地发现，太阳从东边升起，转眼便躲到西山后边去了。或许你还会发现，你已稀里糊涂地度过了一天又一天。我们不能在浪费时间，浪费生命。我们要学会计划自己的时间，自己的生命，让每一天都变得精彩而有意义。
你是否计划过生命?
有一位癌症患者，他得知自己的时间不多了，便制定了一份计划，计划自己在生命的最后时刻，有一个丰富多彩的旅程。他一个人去倾听鸟儿的歌唱，去看溪水哗哗地流淌，去享受雨丝滴落草丛间的美，去享受属于他一个人的幽静，去享受大自然的美好奇丽。最后的那些日子里，他感受到了从未有过的轻松自在，从未有过的井井有条。是呀，一个人不懂得计划生命，茫然地，匆忙地度过，将会失去许多快乐。
还有一些人，年少时不懂得珍惜，不懂得计划，等长大了，等走到尽头了，再想着去计划，却已经迟了。
他，在少年时代，从不认真读书，只知道虚度光阴。成年了，他也不计划经后的打算，整日流落街头。他不愿去打拼，他永远只肯等待金钱的到来，直到死，都没有一个计划。
计划过的生命是精彩的，是有意义的，它虽然不能如你所望，但必定是充实的，是井井有条的。让我们一起计划生命，计划明年，计划明天，计划下一分，下一秒。有计划的生活，有计划的生命，让计划成为我们生命中的一部分!
《萤窗小语》读后感4
又一次读刘墉大师的著作，之前的《你不可不知的人性》，现在的《萤窗小语》，又一次在小故事里体会大师教导的“温馨的处事”，他确实是青少年的挚友，总能给人以励志积极的生活态度。
刘墉大师的创作的原则是：“在感动别人之前，先感动自己”、“为自己说话，也为时代说话”；处世的原则是：“不负我心，不负我生”。他善于以小见大，从生活的"繁琐点滴中悟出人生的各种真谛，深入浅出，又耐人寻味。我喜欢这样的教导者，喜欢这样的人生原则。

刘墉曾说：“黑白的心情，看见黑白的世界；彩色的心情，看见彩色的世界。”如果我们能让心静点，就能听见花开雨落的美好。让心宽一点，就能宽恕自己和别人而展开笑容。让心远一点，就能感觉彼此的亲近。换个美好的心情去看世界，就会少一些苦恼多一点温暖。
发现生活，体会生活是为了更有力量去改善生活。面对困境，热爱生活的人总是心怀希望，努力进取，因为他相信闯过去是更美好的风景。“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却可能获得新生。”
《戒烟》是文集中不太起眼的一篇文章。说的是刘墉有一位“瘾君子”学生，某一日，忽未见其抽烟，于是询问何故，学生答曰：戒了！并笑言戒烟并非大不了的事，他早戒过好多次了。文中没有华丽的词藻，没有动人的情节，就是借着戒烟这阳的小事，在三言两语之中，道理已经清清楚楚地摆了出来：“把成功看得容易，将失败不当一回事，勇于发誓而怯于实践，这大概是人们的通病！”
小小的故事，真诚的教导，睿智的人生，积极的态度，刘墉大师展现了太多的经典给我们，需要我们用心去学习，用人生去品味。
书里除了很多很多经典之外，让我们读者回味的亮点也是无处不在，这本书没有唯一的主人公，没有惊心动魄的故事情节，更没有美轮美奂的爱情故事，但是，我相信，里面一定会有吸引你的地方。
特别推荐此书，还望与同学们共勉。
《萤窗小语》读后感5
读了刘墉的《萤窗小语》感悟颇深，其中有一篇小短文《人就这么一辈子》给我影响特深刻，虽然寥寥数语，但已把人的一生分析的透彻明晰！
“人不就这么一辈子吗？生不带来死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子”。
“世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨如有不能化解不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开的呢”？
“人不就么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的头发便再难黒起来，脱了的成齿便再难生出来，错了的事情便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子……”

这三段是我最喜欢的话，前一段他把人的一生比作一年的四个季节，用春夏秋冬形容生命的短暂，形容生活的艰难。简短的形容，却意义深远！中间这段句句是真理，看了这段话，久积心中的郁闷之气一扫而空，只有放下过去，把握现在，才有美好未来！怎么样都是一辈子，为什么不轻轻松松友善和美的过一辈子呢？没智慧的人总希望别人给他快乐，有智慧的人是自取快乐，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，一切唯心，就看你对生活怀的是一种什么样的心态！其实每天发生在我们生活周围的很多悲剧往往就是无法放下，然而如果你能够领悟放下的道理，将会有一种如释重负的感觉，因为只有懂得放下，才能把握当下！
人生短暂，生命无常，谁也无法预言将来，好好的把握吧！万事随缘，淡定无妄，常思几过，心怀慈悲，多行善事！
《萤窗小语》读后感6
平淡真好，平平的，不令我们颠簸；淡淡的，不让我们昏醉。
的确，刘墉老师用最平淡的故事勾勒一个个深刻而发人深省的道理。每一篇文章短而精悍，读着读着，心中就升起一股浓浓的饱足感。不论是为人处事，还是学习工作，这本书都给了我很大的震撼。无论何时何地，花个半分钟就能感受刘墉老师生活中点点滴滴的体会。
几百张文章中，我印象最深的莫过于《两个球》了。确实，当你想接住对方抛来的一个球小菜一碟，但假若同时两个球向你抛来，你难免顾着了这个，顾不了那个。每个人不能一心二用，一口吃不了胖子，不能同时完成两样事，要一件件来，一件一件仔仔细细地做，这样将会事半功倍。平日，有些人总是以节约时间为借口，希望一边弹琴一边听英语，或是一边做作业一边听歌，说什么可以学歌学英语的，事实上，这种效率反而不高，反成了事倍功倍。所以，两个球都要一个不漏地接住，但请一个个地接，一件件地做。
以身作则能影响周围的环境，周围的人。就如同刘墉老师所讲述的那条最清洁的社区，早上总有一个老人每天都将地上的垃圾、灰尘无偿地清理，社区中的每一个人都被感化了，无论是男女老少，所有人都不乱扔垃圾，保持家门口前的整洁干净，他们都想为老人分担一些，他们谁都想尽自己最大的能力去改善环境。小小的举动是具有巨大的力量的，也许一个善良、有意义的举动能影响周围的人，环境是能够改善的，素质是可以提高的，情义是可以建立的。

还有许多许多美味的故事，我仿佛就如同身临一家历史悠久、口味独到的餐厅，细细品味每一碗耐人寻味的汤。这些就如同涓涓细流流入我的心中。
断舍离读后感1
古语说：少则得，多则惑。这句话的智慧在生活中随处可见。比如：现在很流行的知识焦虑，本质上是因为关注的信息太多太杂，虽然每天花很多时间浏览网页，有种什么都知道的错觉，却很难专注于某件事、某项技能；冲动消费买的在线课程、打折商品囤了一堆，却从来没有真正用过；女生们永远在说衣服不够穿，其实衣柜已经被塞得满满的。
占有物品的同时，物品也在分散我们的精力。
看了山下英子的《断舍离》后，我觉得这些看似很麻烦的事，其实通过断舍离的概念就能解决。
首先我们来讲讲什么是断舍离。
“断、舍、离”其实是三个概念，“断”掉不需要的物品，“舍”去多余的物品，从而脱“离”对物品的执着，达到精神自由的状态。它是一种极简生活方式，只保留少而精的东西，没用的就扔掉。
极简生活方式受到很多人的追捧，乔布斯的房间就只有一张床，一把椅子，一盏灯和一张爱因斯坦的照片。他把“极简”带入了苹果的设计中，1997年回到苹果时，他砍掉了70％的项目，90％的产品，做iPhone4时，他的要求是把最复杂最强大的功能最简单化。众所周知，苹果开创了智能手机时代。
相比于一般的整理术，断舍离关注的是人本身，用人和物的关系来衡量一件物品是否有价值。
举个例子，我们在整理房间时，面对那些没用的东西总有这样的心理：丢了太可惜了，留着说不定什么时候会用到。这种心理是以物品为中心，而断舍离主张，判断一个东西该不该扔或者该不该买时，应该以人为中心：我现在真的需要它么？
其实我们身边的物品也符合二八定律，用断舍离的思维去看待它们，会发现大多是没什么用的。比如，买回来一次没穿过的衣服，报了名却从来没学过的线上课程，它们占据了大量时间和空间，却没有发挥任何价值，和垃圾没有差别。

《断舍离》提倡在清理物品的同时清理内心，很多人觉得它是一碗鸡汤，没什么实际的作用。
但当我们开始动手清理生活中的“垃圾”，真正接受了断舍离的思维方式，它其实可以无处不在。举几个例子，手机碎片化了我们的时间，但让我们浪费时间的不是手机本身，而是各种各样的软件，这些软件都是必须的么？当然不是，主要功能是打发时间的软件都可以卸载。断掉不必要的消耗，就可以节省出大把时间，去做些有意思的事。
家里总是堆了一些买来没用过的东西，可能是些打折商品、衣服或者用不完的口红，这时候应该关注一下自己的消费习惯，买之前问问自己，我真的需要它么？大多时候答案是否定的。断掉不必要的消费，就可以节省一比钱，使经济更加宽裕。
断舍离也能上升到思维层面。人的思想并不都是积极的，大脑很容易产生“我很差劲，我的付出毫无意义，我的前途一片渺茫”之类的想法，甚至有人认为“我活着没有任何意义”，这些消极情绪也需要当断则断。
当我们真能做到“断”和“舍”，就能活的自在。短短两个字，真正做到却是难上加难，所以断舍离是门学问。
但我们可以由浅入深，从简单的事情着手，比如收拾房间，从怎么看怎么像垃圾的东西开始，清理掉不需要的东西。甚至还可以从一台冰箱，一个钱包开始整理。
山下英子通过自己的经验总结出了“七、五、一”的总量限制原则，意思是，看不见收纳空间最多只放七成，书架等看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一成。如果想增加新物品，就必须遵守替换原则，意思是总量不变，用新物品取代旧物品。
因为有数量限制，所以留下的东西都是自己喜欢的，每次添加新物品时，也会慎重思考“我是不是真的需要”，长久下来无论的生活质量还是审美都会有很大的提升。
想活的自在随心，就要学会放弃一些东西，正如梭罗所说：一个人放下的越多，越富有。而且人的精力有限，应该把它用在重要的人、事、物上。重点是这种方法简单、实用性强，我们现在就可以从钱包开始断舍离。

断舍离读后感2
一直听说断舍离这个概念，朋友圈也经常有朋友在断舍离，终于沉下心来阅读这本书，受益匪浅。
没看这本书之前，猜测这可能是一本关于心学的书，最近，我发现我这病挺严重的，喜欢猜测，动不动就自以为是，想当然，老子说，为道日损，损之又损，以至于无为。《金刚经》说不住于相。都是说要去掉自己的主观意识，让事物合乎道，而不是”我想”，”我以为”。小时候老师总夸我，这小孩太聪明了，没说头就知道尾巴，现在想来原来是贬义的。
这书写得很朴素，就是教你收拾居所，把家里多余的东西扔掉，把不用的拿走，让家宽敞起来，让衣橱宽敞起来，让厨房宽敞起来，让抽屉宽敞起来，留学你在用的东西，让偶尔用的或者长时间不用的东西请出你的家门。然后一切就发生变化了，从物到心发生变化，奇迹就诞生了，好运就来了。
山下老师就是很耐心地指导你如何去断去舍去离，告诉你这个过程如何去克服，如何由自己而影响家人一起断舍离，而没有太多的言语去告诉你什么哲学啊、人生大道理这类话题，而只是告诉你如何去面对物，这个实实在在的东西，没有虚，也不玄。
是的，当你对你身边的多余的物开始抛弃，而让自己所处的环境宽松起来，简单起来，那么多一直都舍不得抛弃的东西都扔掉了，从扔掉物开始，也开始了清理心中的垃圾了，因为外在已经习惯了简单，那么有外及里的功夫大概就到了。
就像我刚才说的“猜测”，猜测、怀疑、自以为是其实也是负能量，负能量都消除了，正能量就满满。
当我们养成了至简的习惯，那么我们未来在做选择的时候应该就会还慎重了，比如说买一件衣服，确定要经常穿吗？确定是必须的吗？还是为了满足购物瘾而买呢？推此及彼，其他的事情也会一样的，那么，人生就发生变化了。
这几天一个人回沈阳，居家隔离不出门，没事收拾家，收拾自己的东西，痛恨自己，痛恨以前的自己，那么多衣服，那么鞋，那多书，那么多生活用品，太多是不需要的，为什么会买买买？接下来，我要扔扔扔。

山下老师也不是说你非得过苦行僧的生活，该装饰的还是可以装饰，该高尚的继续高尚，只是你得有审美能力，得会装饰，而不是把豪华奢侈的东西堆满家，会“留白”，让该高尚的东西高尚起来。
真的，生活的态度决定你的幸福与否，但是，有外及里的`训练方法，我是头一回见，但我从心底相信了。
《断舍离》这是是在微信读书上看的，囫囵吞枣地看了一遍，可能还没正确地领会山下老师的真意，但我觉得收获甚丰。
断舍离读后感3
《断舍离》是由日本的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。
我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了！整理起来太累了！可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙收拾一下，下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西，而原来的东西一直在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。
物品如此，人的内心也是如此，常常陷于一段挫折的经历，一次失败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己痛苦，不仅有可能忽略当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人痛苦，自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。
断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。
斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，做精神上的强者！
断舍离读后感4
最近几十年经济的发展，使物质资源的获取代价变得越来越小了，商品种类和数量都极其丰富、甚至到了过剩的地步。以至于大多数人的家里都存放了太多没用的东西，它们不仅并没有为我们的生活带来更多的幸福感，反而占据了我们大量的时间、空间和精力，让生活变得更加沉重和琐碎。

在你拥有物质的同时，物质反过来也在控制着你，就如《断舍离》作者山下英子所说的：“不用的东西充满了咒语般束缚的能量”。
因此，我们应当经常保持空杯和清零的心态，回归生活的本质，关注内心最真实的需要，对各种没用的东西进行断、舍、离。
断舍离，最早是由日本作家山下英子提出的一个概念：
断=不买、不收取不需要的东西；
舍=处理掉堆放在家里没用的东西；
离=通过不断地重复断和舍的动作，达到一种脱离对物质迷恋的状态。
断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践断舍离，可以重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我。
从扔掉身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西开始，来认清自己到底想要什么，最大限度地把生活变得简单清爽，从而拥有更多的时间和精力，享受自由舒适的人生。
如何对闲置物品进行断舍离。
1、首先要戒掉不断买买买的购物习惯，不收取不需要的东西。
当决定买一样东西之前，先问问自己，究竟是为了满足自己的新鲜感和虚荣心，还是自己真的需要它。宁可在需要的物品上多花点钱，也不要因为廉价而购买没用的东西。
对各种搞活动发的赠送品、试用品、纪念品，如果不需要就不要拿进家里。
2、正确认识“我”与物品的关系。
决定一件东西的去留，“我”才是判断的唯一主体，我现在是否需要，是否合适，是否舒服才重要。物品永远是为人服务的，只有把“我”作为主体，才能从纷扰的混乱和无序中解脱出来。
如果总是考虑这个东西本身有没有用，能不能用，就以物为出发点了。
3、先扔起来再说。
最重要最核心的原则是，只留下必须的东西。舍弃是一门技术，要在做中学，在学中做，千万不要等待。要知道，并不是你静下心之后才能舍弃，而是舍弃了之后才能静下心。
4、先从那些用不着的东西、显而易见的垃圾开始扔。比如，过期食品，坏了的电器，过时的衣物、没用的纪念品等等。

5、同样的东西最好不要超过两个。
对于一些值钱的东西，你可以选择放在二手货贩卖网站上、送给别人、送往救助站或直接放在垃圾箱旁边，留给需要这些东西的人。
也没必要囤积大量的备用物品，你的家里不需要有库存，街边的超市和便利店才是你的库房，需要的时候随时添置即可。
6、有些东西属于季节性用品，比如换季的衣服、被褥等，可以保留。但如果有些东西一年四季都没用过，说明你并不需要他们，估计明年也依旧会排不上用场，可以果断扔掉。
7、对于那些不再使用，却因充满感情或承载回忆而恋恋不舍的东西。要说一句对不起或谢谢你，这样的仪式感能够对我们顺利地丢弃一些东西产生很大的助力。
8、在扔东西的过程中，你也许会遇到一些左思右想，确实不知道是否会用到的东西。这时你可以把它们先拿出来，集中放在一个地方，隔离一段时间，重新审视你和它的关系，如果之后的一段时间你都没再拿出来，就可以扔了。
9、如果扔不扔这件东西让你反复思考了5次以上，就应该果断扔掉它，因为它已经开始在牵扯你的精力，并且还会让你纠结其它东西的去留，带来连锁反应。
10、扔掉你的收纳用品，真正值得拥有的东西数量是非常有限的，那些看起来为我们制造空间的收纳品反而在占据着空间，只能为囤积更多的物品做好了温床。越是空无一物的房间，越能让我们内心舒适，各种家具和收纳工具，都是自由的敌人。
也许有人会认为，明明物品还有价值，就这样白白扔掉岂不是很可惜吗？通常人有这样的想法，是没有把自己放在自然和社会这个大环境中去思考。
物品如果在你的手中被遗忘，没有发挥任何的价值，并不代表它们本身无用，正因为它的价值需要继续的发挥，才要我们像放生一样把它放归自然和社会中，相信它可以去到最需要它的地方，继续完成它的使命。
这种给予它物自由的行为，就会变成一种积极乐观的动力。因为你在放手的时候，已经拥有了赐予物品第二次生命的权利了。你不但没有真正失去它，反而获得了力量，这就是其中的奥妙。

这种通过断舍离而达到的极简主义的生活方式可以为我们的生活带来哪些变化：
1、时间变多了。省去了很多购物的时间，翻找东西的时间，整理杂物的时间。
2、拥有充沛的的精力。要操心的东西少了，生活效率也变高了，精力自然就多了。
3、培养你的决断能力。当你不断地修炼在犹豫不决中进行取舍，根据自己的意愿去做决定，你会发现，你的优柔寡断的问题就慢慢解决了。
4、内心也变得更加宁静。当你决定不去占有更多东西的时候，就会更专注于自己的内心，也会更珍惜自己身边留下的东西。这种内心的宁静也会带来心情的愉悦感和身体的长久健康。
断舍离读后感5
大约是在今年1月份的时候，我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。
然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。
上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。
而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。
更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。
现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。

也许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间一定要慢慢做到断舍离，今晚从衣柜开始，明日若有空，从书柜开始。
断舍离读后感6
《断舍离》这本书本来是日本一位作家写的有关心理学的读物，其中出现了大量的家居收纳内容，所以“断舍离”三个字常常被当做大扫除的原则。
断舍离的目的，不仅仅是对房间的清理，更是对心灵的净化。通过整理房间的思考，达到某些诸如“想明白了某些人生大道理”的目的。
断——不该买的别买；舍——不该留的别留；离——不该想的别想。所以，断舍离的最终结果，是房间变得干净整洁——达到它的途径，是通过减少房间里的物品，而不仅仅是整理。那么具体到日常家居整理中，我们又应该怎样断舍离呢？
切断房屋杂乱的源头，不让房屋有变得更乱的可能性，称之为“断”。换句话说，就是剁手——
现代生活节奏越来越快，能够让人感到愉悦的事情很少。用购物这种方式促进大脑多巴胺的分泌，似乎是让我们感到开心的为数不多的方法之一。
这种追求快感的购物，带来的后果之一就是——买来的东西没有用，扔了可惜，留着没处放。这些曾经让我们快乐的东西，总有一天会让我们烦恼。曾经我们把它叫做“美物”，有一天终于变成了“杂物”。
所以，断舍离的第一步，是停止购物——凡是非生活必须品，都要停止继续购买！
这是在整理房间的过程中要做的事情——很多人将“断舍离”理解为“该扔就扔”，这其实是对断舍离的一种误解。所谓的“该扔就扔”，其实是“舍”，它只是断舍离的一个环节而已。
什么样的东西该舍弃？总体来说大概有三类：
1.让人感到不快乐的物品，比如前任留给你的礼物，记录你和闺蜜闹掰的照片，公司领导当众甩在你脸上的一份报表等等。如果这些物品让你每次看到都会勾起并不美好的回忆——那就该和它们说再见了。
2.已经不需要的物品，比如一条过时的裙子、一本读完并且不打算再读第二遍的书。这些东西曾经是“美物”，现在已经成了“杂物”——和上文提到你追求快感购物的内容相比，这些东西变成“杂物”的速度要慢一些。不过，现在也是该它们的时候了。

3.暂时用不上的物品，比如一顶野营帐篷——虽然你从未参加过野营；或者一件超低胸的T恤——虽然你现在胖到根本套不进去。
这些物品是你留给自己的执念，一方面也许你永远也用不上它们；另一方面，也许等你需要的时候你会有更好的选择。所以，凡是那些“总有一天会用得上”的东西，也应该舍弃了。
离是对断和舍的一种升华——那些回忆虽然痛苦，但是我好舍不得；购物是我唯一的娱乐放松，我怎么能放下；穿上这件衣服是我的目标，没了它我还靠什么支撑着减肥……你有一万个理由拒绝断舍离，但是我只有一个理由坚持——我是在为今天而活，不是为了糟糕的过往和遥不可及的将来。
当你的生活不再因为物品而喜或悲，当你脱离了对物品的执念，你就做到了断舍离。
知道做到读后感1
在这个信息泛滥的时代，我们可以从书本、网络、电视、广播等非常非常多的途径获取新知识。但好像你一本书看完了，看完了就是看完了，没有对自己的行为、实际做法产生任何影响。貌似真的很想从书中学到些什么，但一直不知道要如何达到、如果去操作执行。《知道做到》教会如何让自己消除知行差距，让学到的东西学以致用，应用到日常的生活中。
作家提出了三个要求：
1）坚持做笔记；这点大家可能平常的培训、上课中都有都会做到，因为好记性不如烂笔头。
2）在24小时内重读笔记；这点我本身在以前的学习中是没有做的。没有总结那些让自己“啊哈”一声即恍然大悟的东西，将混乱条理不是那么清晰的笔记清楚、整洁的写到另外一本笔记本上或者储存到计算机中。而是培训回来后就合上笔记本开始另外的事情了。过了段时间，当突然想起或有人问起重新打开笔记时发现甚至认不清楚自己的笔迹了。这样的没有经过整理的笔记是毫无意义的。
3）把自己学到的东西传达给别人；作家建议在结束培训的一个星期内。将学到的东西分享、传授给别人。在分享、传授的过程你又再一次的强化、复习了你学到的东西。

但真正能够做到这三点的人真的很难。要应用自己刚学到的知识并不是一件容易的事。接下来作家分析之所以出现这个情况的主要原因：
1）信息超载；现在人们获取知识的途径很多很多，获取新知识要比应用自己已有的知识有趣得多了。所以人们习惯性的不断的去获取新知识。
2）消极过滤；也就是说‘发臭性思维症’是指对那些积极的、哪怕是对自己有用的信息半信半疑，或者干脆拒之门外的症状。如何判断哪些对自己来说是积极的、有用的？
因为知识容易获取，所以我们总是不断的获取更多知识，而不是采取实际的行动去应用它们。而且在这个过程中，我们的消极思维会发生作用，从而削弱我们学以致用的动力。
3）缺少跟进；关键在于重复、重复、重复。平常生活中大家都会发现自己有许多不好的习惯，但总是改不掉。或者说这些习惯已经根深蒂固，要改掉这些习惯需要付出真正切实的努力。但我们大多数都不知道如何去做。如何去改变自己的行为。
知道做到读后感2
花时间读了一下《知道做到》这本书受益匪浅。
在小学的时候老师让同学们写“我的愿望”，很多人都写的要当老师，要当作家，要当工程师，要当飞行员等等，但是后面都不了了之，有很少的一部分人实现自个的愿望。那到这里我们不禁要问一下自个当年自己的愿望是什么来着呢？现在实现了吗？还差多少步？没有实现或者出现很大偏差的理由到底是什么呢？
这一系列的问题使我们想到，我们都一直是在说，付诸行动的人很少。就像我们在工作当中，当去参加一个培训，老师讲到你心坎里的时候你会心潮澎湃，但是过后你还是按部就班的在做你的工作，没有什么大的进步，，也很少意识到自个应该怎么进步，只是在人讲到你心坎的时候激动那么一下子，激动的状态永远是那么一小会的话，那永远也成功不了的吧。只有十几付诸行动的人才能真正享受胜利的果实。
我们要把积极保持在ing的状态！
书中主要讲的几个要点：
1、重复的力量：少而精的去学而非多而浅的去学。

间隔性重复，要时不时的回头看看以前学过的知识，这样你才能更主动的应用到实际工作当中
2、为什么不能学以致用的原因有三：
信息超载：每天看到听到的信息过多，没办法真正的去认识去渗透
消极过滤：要保持积极的心态去做事去思考问题。看问题先看好的一面，然后再去反驳错误的那一面。先绿色思维然后再黄色思维。例如公司的首席运营官，虽然他是专门挑刺，为确保公司做出正确决定而设置的岗位，但是他的挑刺不能把人给整疯了，可以先思考人们提出的建议的好的方面，然后去驳斥不好的一面。
缺少跟进：要想改变某个行为，得到自己预期的效果，你需要指导、支持、问责。然后制订一份出色的跟进计划。说白了就是得有个人跟你分享并且对你进行监督。很多培训机构课程很多，人们在接受培训的那一刻也很激动活跃，但是只是在接受培训的当时，那一刻，之后所学到的培训只是很少能真正运用到实际工作当中，这就培训缺失的最重要的一环：应该制定实时有效的跟进计划。去支持，去找出问题，去实践，然后再找问题，进行巩固，最后真正转化为自己的东西。
分析一下现在的我好像也是这样的一个状态：计划到是有制定，20xx年的整个学习工作计划都制定了，但是实际去执行的真没几条，这样就违背了我开始的意愿，那过到现在马上6月份，半年过去了，我的计划还没执行几个，我的年中目标可能无法实现，那我现在就很抱怨，产生了一种莫名奇妙的失落和抵触情绪，认为该怎么着就怎么着吧。那这样随着消极过滤的增长，我的计划毫无疑问会全部泡汤，所以我现在应该把我的计划重视起来，从实际的情况触发，一点一点去做一点一点去实现，一点一点去改正。恩，就这么干，开始！
知道做到读后感3
这本书对知道更要做到的破解之谜很简单，就是习惯！“习惯”这二个字，对我们来说太过熟悉，所以很多人没有深究过它的确切定义、科学内涵、内在规律——“最厉害的就是习惯”周士渊教授告诉我们千万别忽略这句话，我也有同感。世界上每个人都关心自己的命运和前程，而命运当然是有你的行为造成的。好的行为造就好的命运，坏的行为造就坏的命运，习惯是影响我们命运诸多因素中“最厉害”的一种。

习惯问题不是一个新话题，人类对它的研究和探讨大概一直未曾中断过，近年末，国内外关于习惯的经典著作也是层出不穷，例如：《习惯的力量》、《高效能人士的七个习惯》等，这些作品都从不同的角度探讨了习惯的本质、如何改变习惯以及哪些是真正好的习惯，值得我们一辈子去历练和培养。近年来，随着成功学在国内的兴起和励志类图书的泛滥成灾，加之网络的迅猛发展和“快速成功”之类理念的侵害，一种有些浮躁的心态和眼高手低的风气正弥散于有些青年人中间。
对于成功，很多人止于“知道”一些观念和行动准则，然后就把它们当作一种“知识”来了解、记忆和谈论，不知不觉地跌入了一个“成功学陷阱”——那就是一种“我已经很卓越”或是“我一定会很成功”的错觉，而事实上你还是以前的你，单纯的“知道”而不去“做到”，一切都不会有改观。
知道做到读后感4
现在的社会是信息爆炸的时代，人们可以通过书籍、网络、电视、广播等多种途径获得大量的信息，而如何从大量的信息库中如何获得关键的信息或积极的因素，应用于实际的工作与生活当中，却是当今社会需要思考与改良的问题。《知道做到》就是一本如何将学到的知识运用到工作跟生活中的好书。
自古以来，“知”跟“行”的关系一直在中国哲学史上有着无比的魅力，南宋的思想家朱熹曾提出“知先行后”，明朝的心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学首次提出“知行合一”。中国伟大的人民教育家陶行知也曾说“知是行之始、行是知之成”。从哲学的角度讲，人们不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
《知道做到》实际探索的就是不能将“知”运用“行”中的原因与方法，作者认为不能学以致用的关键原因有三个：
1、信息超载，人们习惯不停的获取新知识，而不习惯去应用知识。
2、消极过滤，人类处理信息系统的相当混乱，负面信息更容易被人吸收。
3、缺少跟进，没有重复的落实与跟进。

针对这三个关键因素，作者分别提出相应的解决方法：
首先是信息超载，作者认为要掌握某件事情，接触一次性的东西，只能记住很少的一部分，所以关注重要的信息，而非大量的吸收信息，坚持“少而精”的模式，选择一些关键点，不间断的重复，直至完全掌握为止，从而引发更大的创造性。
其次是消极过滤，人们善于发现人做错了什么，而不善于发现人们作对了什么。从小到大，这些充当父母或者管理者的人员过于吝啬表扬与赞美，当小孩或者员工表现好的时候，很少有人去关注其行为或者给与赞美，但是当小孩与员工表现有问题的时候，做父母的或者管理者则经常跳出来，把当事人训斥一顿，然后离开，这种海鸥行为经常给人们造成就是消极或者焦虑的心态，对很多食物都怀疑与不自信得态度，所以，我们必须加强积极的一面，以乐观的人生态度，学会如何正确的过滤信息，更多的选择积极信息；为此作者也提供两种方式：一是积极聆听，敞开心胸去听取别人的意见和建议，二是将自己变为绿灯思考者，在做事情或进行计划时，总是先对有利的方向进行思考，积极发现正面的作用，引发创造力和应变力。
最后一环是缺少跟进，要学会将“知”更好地运用“行”中，关键要素离不开指导、支持、问责。在工作当中有一项新任务，作为领导者首先要给员工学习与了解新任务的情况，指导员工如何开着工作，并提出需要注意的事项，最后还要对任务重复的跟进，关心任务的进度，员工的状况，任务最终完成情况。而很多的管理者往往只是充当任务的分发者，不进行支持与指导，只是结果出现问题才进行责怪。
知道做到读后感5
不记得是在哪个公众号上看到《知道做到》这本书的推荐，当时正好困惑于自己很难做到知行统一，一下就被书名吸引了，立马淘宝下单。相较于正文简洁的语言，这本书前十页都是各种牛逼哄哄的名人推荐，后十页则是作者介绍以及各种所获荣誉的展示，让你在刚拿到书简单翻一下的同时立马感受到了书本的重量。
《知道做到》这本书通过一个作家和企业家的对话，让我们明了该如何将自己的知识应用到实践中去。全书共11个章节。第一章让我印象最深的是作家督促他的研讨班学员必须做到三件事：

1、坚持记笔记；
2、24小时内重读笔记，总结那些让自己“啊哈”一声的东西；
3、把学到的知识传达给别人。第二章告诉我们难以做到学以致用的原因主要在于信息过载、消极过滤以及缺少跟进。重复是克服所有知行差距的三个问题的关键！后面几个章节则具体阐述了应该如何去做。我们很难通过一次谈话改变一个人的信念或说服某人去做什么事。想要改变别人的观念或是让某条信息产生预期的结果，我们必须学会间隔性地重复它。三个问题之一信息过载大家都知道，随着互联网的普及，我们获取知识的渠道越来越多，各种信息铺天盖地。就阅读而言，我们很容易陷入泛泛阅读，看过即忘的困境。
《韦氏国际英语词典》的发明人丹尼尔。韦伯斯特曾经说过，他宁愿彻底读透几本好书也不愿进行大量泛泛的阅读。书中也提倡少而精的学习，不要多而浅地接触大量信息。
知道做到读后感6
其实刚看到这本书大概猜到它讲的是什么，作为一本管理学的提升书籍，此书通过文字阐述了现在的我们出现的各种问题；知识的垃圾桶；知道却不能做到；毫无计划的工作生活等。本书将其原因总结为以下几点：1信息超载；2消极过滤；3缺少跟进这三个方面的原因，简明而精辟。
现在我们懂得，阻止我们前进和上升的原因其实就是know和how如何更好的的衔接，做到更好的跨越。这主要有三个层次：第一个层次的转换是知识层次的转变。这是很简单的，也是花费时间最少的一种转变。我现在发现自己每天要来往于很多博客，看很多新闻，但是第二天就会发现自己根本不记得昨天看了什么内容了。“知道做到”这本书里写到：“人们对于自己吸取的信息，24小时以后就记得不到50％的内容，而1个月之后，他们所能记得的新知识就不到5％了。”对于我们都知道的那些道理，你听着可能很耳熟，所以经常说这个道理我知道。
但是你可能不清楚你没有做到这些道理就等同于你不知道这个道理。那么，怎么样才能做到呢？第二个层次的.转变是态度变化。当你对某个东西产生强烈的积极或消极情感时，你就会形成态度。改变态度要比获取知识更困难，因为我们常常会说，“我知道你在说什么，可是……”所以我们需要养成积极的过滤系统。每当我们产生一个令人兴奋的想法时，可能我们周围最亲密的人就会大泼冷水。久而久之，我们形成了消极过滤系统。比如在网上看到一篇文章你可能会想，“恩，这个很有道理，但是对我来说不管用，因为……对于新知识我们会让自己带先入之见，批判的心态来接受，虽然你口头上说我知道／我理解，但是你的心灵深处／态度上并没有接受。

所以我们要设法敞开自己的心胸，遇到新信息时，不要总是琢磨这个错在哪里，而是积极发现其中的正确之处。但是光是接受，态度上的转变，它不能让我们真正做到，那么我们还要做什么呢？
第三个层次的转变，也是最为困难的，就是行为上的变化。要想做到，除了真正行动之外，没有别的办法。要想做到，就需要一个跟进系统，你不能偶尔将自己的知识应用到行动当中，而是要让自己制定一份能够为自己争取到必要的指导和支持，并帮助自己培养强大的责任感的跟进计划。老肯说道做到自己知道的那些道理，最为核心的是自律，实现自我的控制，以及坚定的意志，实现不断的坚持，永不放弃。但是我想加一点，除了自律以外我们也需要外界的帮助，不管是鼓励的一句话或对你的监督，我每次行动的时候就会让周围的人知道，这也是对自己自律的一种良性的压力。
现代的我们获取知识太过容易，而我们对知识与信息的索取又是极其贪婪的，很快我们变成为了知识的垃圾桶，淹死在信息的海洋之中。我们好似读了很多书，知道很多东西，但却无法体现在我们日常的工作实践中。大量的学习却依然让我们的竞争力停滞不前，我想这也是很多人都存在的困惑。《知道做到》就是这样一本教你如何将Know—How转化为你想要的结果的书，这本书呢可以不到半天就读完，但是却解决了我们这个问题。
我现在想，我们没有必要知道更多新的道理，做到自己知道的那些大概就够了。即使不够，等你做到你知道的那些，再去讨论那些新的道理。
知道做到读后感7
布兰佳，熟悉的名字。也许大家差不多都阅读过他其他著作。这本《Knowcando》是他近期所出的一本书，也是关于企业管理领域的。但是当我看完他的著作时候，我想起了我们的周士渊先生，清华学者。他也有一个相似的观点，他也是习惯领域在探讨和研究的我所知道的，比较认知人。其实书中所讲的，也是我在生活中经常感到苦恼和常常决心不断而目前经常后悔的生活习惯问题。但是如果把它们认认真真地做到，那么我的生活和我的世界将是多么的不同？！哈哈，这个就不好去猜测了，作为一名工程技术人员，我最怕的就是猜测和幻想了。

我只是想，如果我安心的去按照书里的要求去做，那么起码我不后悔自己的日子和人生。并不否认，我读书的习惯只是汲取其中的三言两语。而不会沉醉于别人的所有文字和境界中。从这两本书中，我所能获得的就是：“很简单，“知道”并不等于“做到”，而且远不等于“做到”。这正如人们都“知道”吸烟的害处，但真正“做到”戒烟的人却寥寥无几一样，要从“知道”到“做到”，还有极长的距离，还要付出极大的代价。然而恰恰在这个问题上，目前国人有个极大的误区，仿佛“知道”了，就大功告成了，就万事大吉了。
正因为此，如今在我们周围，到处都弥漫着一种当事者沾沾自喜、而实际上可悲可叹的“知道文化”──什么都知道，说起来一套又一套，谈起来一个比一个头头是道，但就是做不到。因此，如何改变这种只重“知道”、不重“做到”的“知道文化”，如何前进一步，从“知道”变为“做到”，便是摆在我们面前的大问题。每一个希望从平凡走向卓越的个人、企业和其他组织都不能忽视它。”——摘自《知道更要做到》周士渊小到个人，大到团体和社会，如果用我们所学和所教育的真善美标准，去一点一点的认真对待生活的点滴和工作的事务，对于我的思想和工作努力方向都会有一个很好的改变！甚而言之，对于这个社会的发展和进步都有很宏伟的帮助！假如我们都这样踏踏实实地从正确的小事做起，改变自我，进而影响周围的人们......
不需要豪言壮语，不需要幻想，只需要认真的以好，坏标准去做事，就可以创造一个崭新的令人振奋的氛围。这是多么好的事情啊！兴奋之余，我推荐它们给了我所认识的同事和朋友！也希望她他们能和我一样汲取到一点东西，一点可以改变自己生活的东西！读书，读好的书是一个社会的福音！也希望我们的学者和所谓的文人墨客不要用自己的武器（赚钱的，杀人的），而是用自己的良知和文化底蕴来引导和影响更多的人走向一个更美好的生活！
知道做到读后感8
一直以来，我们都生活存在怪异现象，就是大家努力学习，拼命的学习各种各样的知识，学习各种各样的道理，到最后，大家都知道道理，说起道理来大家都引征别论，但却很少人真正的按照道理去行动？是什么原因引起的呢？《知道做到》这本书是一名国外著名作家，从问题本身入手，分析问题存在的三个原因：信息超载、消极过虑、缺少跟进。并详细分析此三个原因的形成原因、如果改进，最后达到提高学习效率，学到做到，不在是空话连篇，而是务实的指导人们真正的做到知道做到。

现将本书中相关观点陈列如下：
造成人们没有从学习后，马上去行动，原因三点，第一点是信息超载，是指在现代生活中，由于行业细化，有许多培训、名家演讲以及网络时代的信息共享，以前很难找到的资料，现在比比皆是，造成各人信息收集量过大，会产生盲目心理，同时由于每个人心理总是想多学，造成学习方向过多，最后造成什么都没有学到的现象。针对信息超载，本书的观点是建议人们选择少而精的学习，而非多而广的学习，同时在学习过程中选择重要的关键点学习，并在学习之后不断的进行重复，以便将学习到的知识真正消化，变为已有。
——>个人感悟：现实中的我不也是如此，想学的太多，所以东学学，西学学，造成学到的东西都知道一点，而不能精通，深化，最后随着时间的流逝和其它知识的吸收，以前学到的东西都不知道那里去了，故现在下定决心，从三方面入手进行学习：一是销售学习，二是金融方面学习，三是英语学习，制订相关学习计划，并且做到笔记，在学习过程中至少重复学习关键点六次。
原因之二是消极过滤，是指在人的成长过程中，会遇到挫折，造成对自己的不自信，对他人和事情的怀疑，遇到事情会消极逃辟，或者是在自己的内心中存在一个过滤系统，会对一些有难度的事情进行自动过滤，在考虑事情时，总是考虑不利的一面，消极的对待事情，最终让想法或事情不了了知。本书针对消极过滤，作者建议从两点入手，一是积极聆听，敞开心胸去听取别人的意见和建议，二是将自己变为绿灯思考者，在做事情或进行计划时，总是先对有利的方向进行思考，积极发现正面的作用，引发创造力和应变力。
—个人感悟：现实中的我不也是个消极过滤者吗？每想一个计划或准备做一件事情时，总是想到会有什么困难，存在什么不利方面，而对现实事情产生退缩，放弃，我感觉本书中的绿灯思考不错，每次遇到事情时，先想有利面和积极面，并列出表来，到最后，自己再来找不利面时，发现有利面多于不利面，积极聆听也很重要，在现实中聆听本来就是一个很重要的环节，促进人际交往，听到别人好的观点。

原因之三是缺少跟进，没有有效的跟进计划，会使你的计划或者想法遗失在角落里。建立良好的跟进系统十分有必要，做正确时必要的夸奖会使人更加增加积极性。告之—>演示—>尝试—>观察—>表扬进步并修正是有力的跟进计划。
—个人感悟：想要做到成功人，必需学习，而学习必须的是坚持，接受别人的指导。掌握好的跟进计划，达到必要的重复，重复，重复，使知识应用到实际生活或实际工作当中。重复的力量，学习完毕后，至少回读笔记六次，才能达到目标。