高中课文捡麦穗读后感收集

《麦穗》
读了这篇文章，我深受感悟。人类就有时候光浪费，不懂得珍惜，而没有的时候，才懂什么叫珍贵。比如这篇文章就告诉了我这样的道理。
在很久以前，田里庄稼都是一根麦秆上是四百或五百颗。那些麦粒长满了整个麦秆。多好啊！
也许是因为粮食太多，人类就不懂得珍惜了，对一切都毫不在乎。
有一天，一个妇女领着自己的孩子从一片麦田旁走，那个孩子走起路来蹦蹦跳跳的`，一不小心就踩进了一个水坑里，把鞋弄脏了。妇女看见了，随手就把结满麦粒的麦穗，去擦掉孩子身上的泥水。他们太浪费粮食了。
上帝正巧从这里路过看见这些，他非常生气，大声说：“以后不给你们粮食了，因为你们人类还不配拥有粮食。”
人们听了，都吃了一惊。人们纷纷跪下，祈求上帝不要让麦秆上光秃秃的，多少留一点，就算人类不配享用，那些无辜的鸡群还是很不该就这样饿死的。上帝同意了人们的请求。但是收成却比以前少了很多很多。
如果我们乱砍乱伐，绿洲就会变成荒漠，如果我们不知道节约用水，大江大河都会干涸。对于不懂得珍惜的人，是不值得喜欢的。所以我们从小就养成勤俭节约的好习惯。当你节约一粒粮食，当你珍惜着每一滴水时，就是在为人类造福。
在人生旅途中，每一个人都有属于自己的童年，有属于自己值得追思和眷恋的关于童年的记忆。当代著名女作家张洁的叙事散文《拣麦穗》，就以20世纪40——50年代初中国乡村拣麦穗为背景，以“我”——小女孩儿“大雁”和卖灶糖老汉的误会交往为主线，讲述了这样一个让今天年轻读者感到陌生新鲜，可乐可笑，更感到温
那时，陕西一带乡村，广泛流行一种习俗：到了麦收季节，大大小小，成群结队的女子，总是挎着篮子，不辞劳苦，到别人收割过的麦田里拣遗留麦穗，一穗半穗，星星点点，都不放过。已为人妻人母的，补贴家用;为数更多，大大小小的姑娘们，则把麦子换成钱，攒起来，然后怀着对未来幸福的
“刚刚能够歪歪咧咧提着一个篮子跑路”的“我”，便也像模像样地跟在大姐姐身后拣麦穗了。不过，“那篮子显得太大，总是

接下来，情节更为精彩：
有一天，二姨看着我那盛着稀稀拉拉几个麦穗的篮子说：“看着，我家大雁也会拣麦穗了。”然后，她又戏谑地说：“大雁，告诉姨，你拣麦穗做啥?”
我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩!”
二姨贼眉贼眼地笑了，还向周围的姑娘，婆婆们眨了眨她那双不大的眼睛：“你要嫁谁嘛?”
是呀，我要嫁谁呢?我突然想起我那个卖灶糖的老汉。我说：“我要嫁那个卖灶糖的老汉!”
她们全都放声大笑，像一群鸭一样嘎嘎地叫着。笑啥嘛!我生气了。难道做我的男人，他有什么不体面的地方吗?
简洁、自然的白描语言，写人叙事却极为生动、传神。二姨恶作剧逗孩子的爽朗、风趣、活泼，“我”的`天真烂漫童言无忌，绝对大胆又绝对幼稚(小女孩以为，嫁一个男人，就是找个可以一同玩耍的伙伴儿，找个爹娘一样疼爱自己的保护人，如此而已)，其他成年女子们直着脖子，毫无遮掩的开怀大笑，无不维妙维肖，跃然纸上。这段文字完全就是精彩的小说片断，也很容易让读者想起郭达、
果然，大雁扬言要嫁的那位卖灶糖老汉，挑着
“娃娃你要给我做
“对呀!”
他张着大嘴笑了，露出一嘴的黄牙。他那长在半个葫芦似的头上的白发，也随着笑声抖动着。
“你为啥要嫁我呢?”
“我要天天吃灶糖咧!”
他把旱烟锅朝鞋底上
【张洁】中国著名女作家，辽宁抚顺人。唯一两获茅盾文学奖的作家。美国文学艺术院荣誉院士，国际笔会中国分会会员，中国作家协会第四、五、六届全委会委员、第七届名誉委员。享受政府特殊津贴。1979年加入中国作家协会。文学创作一级。 其代表作有《沉重的翅膀》《无字》《从森林里来的孩子》、《谁生活得更美好》、《条件尚未成熟》、《祖母绿》、《流浪的老狗》等。
拣出人性的美丽 ——张洁散文《拣麦穗》赏
张洁的《捡麦穗》是我们熟知的一篇关于张扬人性美的一篇文章。故事讲述的是在农村这样一个女性生存艰难背景下，主人公大雁和一个卖灶糖的老汉之间那种纯洁感情的故事。这样看似不起眼的话题，却被作家赋予了灵魂，成为一种美的享受，一种道德境界的追求。作者这样鬼斧神工的笔调不是很简单就能说明的。我们必须结合作者自身的经历来看。

从瓦萨利以来的文艺心理学分
张洁是生于1937年的，在1937年到1949年之间正是中国处于多灾多难的这样一个时期。对于中国所受的这些苦难，在一个12岁的孩子的心中自然是记忆深刻的。这些经历让她关注那些生活在社会最底层的妇女，她的内心有一种对苍生苦难的同情。
前苏联作家巴乌斯托夫斯基曾这样描述童年经验，“在童年时代和少年时代，世界对我们说来和成年时代不同。在童年时代阳光更温暖，草木更茂密，雨更滂沛，天更苍蔚，而且每个人都有趣得要命。”在巴乌斯托夫斯基看来，“对生活、对我们周围的一切诗意的理解，是童年时代给我们的最好的馈赠。” 正是这份童年时代的宝贵馈赠，让张洁能够天然地把握和了解孩子，默契地感受童年的心灵轨迹，用诗意的文字传递着爱与理解。
建国后，中国百废待兴，妇女在传统世俗题的压力下并不能得到完全的解放，男人主宰着生活中的一切。这些都影响着张洁的创作。另外一个值得注意的问题是作者本身，她幼年丧父，在父爱缺失的这样一个生长环境中，形成了一种对男人漠视与敌对。张洁的创作分为两个阶段，在前一个阶段，她试图寻找到一种人世间的真善美，这个美丽是一种理想的境界，人性在美好中被凸显出来。她的文笔清新流畅，让人在舒缓的语境中，感受作者细腻的观察力和优美的笔触。但是后期的作品是尖锐，深刻的，她对男人是排斥的，甚至把男人比成长在女人身边的毒蘑菇。这样犀利的语言轰轰烈烈的展示着作者的情感。
《拣麦穗》是作者在1979年写的，这个作品关注的是生活在农村里的那些妇女的境况。在农村这个广袤的大地上，生活中众多的农村女性，她们在田间辛苦劳作，艰难的活着，物质匮乏，婚姻是她们改变命运的唯一的一条路。 所以她们怀揣着梦想，想找到一个自己心目中的男人，希望这个男人能将他们带到幸福的生活中去。所以她们拣麦穗，备嫁妆。但是事实却不是这样的，她们心中的男人和现实中的男人是不一样的。世俗的压力让她们又不能反抗，她们也只能依依顺顺的嫁给自己不想嫁的人，过着自己不想过的生活。对生命美好的追求就像是一个简单的梦想，梦醒了就不再去寻找这个梦。

作品中的“我”叫大雁，是一个单纯，幼稚的农村小姑娘。这个小姑娘受那些待嫁的女子的影响，也去拣麦穗，只是她所期待的不是改变她命运的白马王子，而是那个能做出灶糖的老汉。在物质贫乏的农村，一块糖就是孩子生命中最美好的东西，她在追寻着这种生活之美。而卖灶糖的老汉真心的疼爱着这个长的不起眼又比较丑的小女孩。把一种长辈对晚辈的爱护悄悄送给这个缺乏爱的`小姑娘。这种无欲无求的爱是世界上最美好的，人性的光辉在这里闪现。在物欲极流的社会中，单纯而美好的爱不存在了，人性的自私成了人们的眼光前一层薄薄的迷雾，我们不再相信生活中的无私。更多的人是以一种有色的眼光去看待一切。所以，在他们的世界里没有纯洁的爱。但是作品中的老汉却偏偏是这样一个有着爱心的人。他们的这种情谊打破了世俗的观点，成为一种美的经典。
张扬人性美是张洁一贯的笔调，她的这种人性的追求在文坛上引起过多次的争议，也正是这种争议促使人们更好的去认识她，领悟她内心的细腻。
张洁的文章中表达的是作者对道德理想境界的一种追求。张洁的“猪肚子”烟荷包就是一种纯洁的象征，也是作者一直在追寻的那种美好境界。甚至她希望所有的人都能通过文字来认识美好，记住美好。冯友兰认为在道德境界中的人已经对人之所以为人有了真切的感受,不同于功利境界中人的所为,而是以“助人为乐”、“大公无私”为目的的。我们在作者的目的性上进行分