我等你三十五岁读后感收集

刚刚看完〔我等你到三十五岁〕，有点压抑，但是压抑过后，发现这就是现实，没有童话的完美结局，也没有太多的拖拉扭捏。南康，这本书的作者。2008年3月12日投入湘江。南康南康，南国安康，难道不是你所愿？而今南国没有你们的爱情，无法安康。“愿使岁月静好，现世安稳。”南康说这句话已经不属于他了。打算贴在爱人的结婚礼物上，让礼物告诉他，安稳吧，不必在意还有我。然而南康不是神，他会嫉妒，会自私的告诉爱人“我等你到三十五岁，你要是不回来，我就去找别人了。”我等你到三十五岁，然而我永远到不了三十五岁，所以我永远等你。
2015年，南康的三十五岁。等不到的他，等不到的爱，只有一丝执念。我想你说等到三十五岁，你已然成熟，那时候坦然告诉他，我爱过你，祝你幸福。奈何奈何，奈何你爱的太深，不能自拔。你爱的太沉重，无法割舍。
文中写着，南康陪爱人去挑选爱人的结婚的礼物，说我真的是想送你一个东西，不是赌气。装作淡然的看着他收拾行李。你写下这段文字的时候，是不是也在心痛，颤抖着抑制了自己的感情？
他说他知道这几年的幸福快乐都是偷来的，偷来一天就觉得开心的不得了。可是南康并没有做错过什么，“偷”这字眼，用的不恰当。无论爱着，生活在一起，分开。南康也没有强迫过任何人。他们的爱情得不到愚昧的人的祝福，但不代表，他没有追求幸福的权利。
南康的爱人没说过一句“我爱你”，就像说了，他的身份就得到定义了。南康想过，如果没有自己他是不是就喜欢女生了。其实南康你没错，这都是他自己选择、决定了的，谁也没强迫过他。
他发来道歉的邮件，南康你没有回，只是半开玩笑的埋怨，你没告诉他你的失眠症复发，你开始懂了什么是寂寞，你觉得难过。一切一切你自己承受下来了，你总说自己是怯懦者，我却觉得你太过勇敢，太过坚强。
勇敢的追着自己的"爱情，坚强的隐藏了一切难过与痛苦。但是你坚强的还不够，有人正新婚燕尔，你却江水中冰冷。你独自从长沙到岳阳，你是怎么忍受的我没法想象。文章中用大篇幅写了一个朋友，唯一一个知道你们关系的朋友。你曾笑着给他写了文章，半感谢半说笑。但是也因为是他，你可以大哭一场，你可以痛苦的说你好难过。你不必再压抑。他是怪咖，你也是。爱情的疯子。

文章结尾，你说时间总是朝前走，或许你三十五岁的时候他会回到你身边。可是你已经等不到了，三十五岁，就在明年。可是他已经没法再回来了。你不肯给他机会，你给了他一辈子的歉疚，他会记得你，而爱你，就让我们爱着吧。
我说你是爱情的疯子，你就是。为了爱情你心甘情愿的忍受冰冷江水，当它们充斥你的鼻腔口腔的时候，你是否感到后悔，已然无法得知。你说这大街上来来往往形形色色的人里面，看不出谁心里有那么个人，有那么点事。你却给我们心里都留下一个你。
愿下一世你会真的幸福安康。在南国采集红豆，爱着一个不给你痛苦的人。愿岁月静好，下世安稳。
1、我比这世上任何一个人都更加热切地盼望你能幸福，只是，想起这幸福没有我的份，还是会非常的难过。
2、错过彼此的未来是最让人心痛的事情，但你我对此有多少的无可奈何?我特别想跟你说我等你，可我又能拿什么等你?
3、你看这个人，嘴里说喜欢我，又让我这么难过!
4、对我来说，拥抱是比作爱更重要的事。作爱可以只是出于激情，拥抱却是出自于全心全意的信任和喜欢，毫无防备的敞开自己。
5、我等你到三十五岁，如果到那时你还不来，我就找别人了。
6、我不无辜，可是我也没有罪。我只不过是喜欢着一个人。
7、我会等你到三十五岁，但是我永远都到不了三十五岁，所以，我会永远等你。
8、我也不想指天画地的说这个社会不公平，又有什么用呢?
9、如果有一天你过不下去了，来找我也可以，我等着。
10、在他心里埋下种子，让他内疚，让他事事刻刻念着我的好。
11、除了寂寞，他什么都没留下，想起以后也许还要这样过好多年，就使人觉得恐惧恐慌，所以会害怕，也许不可能坚持到三十五岁了。
12、有人说痛到了极致，伤口会痊愈的"更快，可是我不敢保证自己能承受得住。
13、两个人的事，即使是再好的朋友，能插手的程度也有限。
14、顶着丈夫和妻子的名号，不管爱不爱，天生的与别人不同。
15、所以很多时候，不是愿意等下去，而是不得不等下去，知道能让自己这样喜欢着的人，这辈子都不会再遇到第二个了。我要永远和你在一起，一生一世也不分开。

对于朱光潜先生《给青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“谈读书”、“谈动”、“谈静”这三篇。
阅读的好处不用多说，只是我们很多都不知道阅读的方法。最高峰的.时候，我两三天就可以看完一本很厚的书，可是看完以后，收获只限于当时，后来就逐渐淡忘的。长久如此，我不觉有种读了也忘记，何必做无用功的感受。可朱先生在书中提高，我们面对伶俐满目的书，要学会选择。按照机会成本来说，你多读了一本无用的书，就代表你会少读一本有意义的书。所以我们应该多多倾向于选择经过历史检验的，有价值的书。另外，读书还在于感受，在于记笔记，只有这样才能保证在读书的时候，是边思考，边阅读，而不是一味的接受，以致最后不留下半点痕迹。
在《谈动》那封信中，朱先生提到我们之所以烦忧，是因为我们的生机被抑郁，要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。很多时候，我们一遇到烦恼，我们就会想要一个人，什么都不做。其实现在想起来，这样好像根本就无济于事。我们总是倾向于抑制自己的情绪。不开心，我们硬要自己坚强不哭；想打电话，我们硬要自己保持尊严不打；想疯想叫，我们硬要自己保持所谓形象。其实情绪是要发泄的，既然控制不了情绪，为什么不直接任性一次，让情绪自由发展呢？
《谈静》则讲到了“生活在于感受，领略。”当今的生活比过去多姿多彩很多，可是我们却可以常常听到别人哭喊着“好无聊！”美丽的花草、可爱的小鸟、深刻的知识，都无法提起我的兴趣。我们将这归咎于社会太喧嚣，却没有发现自己就是浮躁中的一份子。生活有无趣，在于你有没有去为自己寻找乐子。
剩下的《谈中学生与社会运动》、《谈十字街头》、《谈多元宇宙》、《谈升学与选课》，我们感受不是特别的深刻。只是觉得《谈十字街头》里面有句话很有感触：“强者皇然叫嚣，弱者随身附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下。”“我们要自由伸张自我，不要没在十字街头底影响里去。”至于《谈多元宇宙》，我会倾向于将这篇文章理解成，时代的对一件事物的评价有很多标准，不同标准下的判断有所不同，所以应该辩证，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。