畅谈文章读后感是真的吗精选

谈读书读后感1
"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"是啊，在历史的长河中书承载着今天与过去，他是我们最真诚的朋友，也是我们的精神家园，更是我们受用一生的巨额财富。
学了培根的短文《谈读书》，使我感悟很大，明白了读书的目的，方法及作用。从而也让我想起前段时间学的一篇课文《心声》。它讲述了主人公对于《万卡》故事的情感以及他的内心世界。他多么想在课堂上满怀感情地朗读《万卡》，而老师却说嗓音沙哑，拒绝了他的请求。
终于他实现了他所想的，满怀感情地高声朗读了它。故事中的万卡有着和主人公相差无几的生活，主人公也正是感触到万卡的那份情感，才会朗读的那么富有感情。这正是读书的目的啊。一本书及至一篇好的文章会让你了解整个世界，叫你读懂生命的意义，能叫你变得更加聪慧，能叫你成为一位智者，能叫你对人类真理有更深的认识，也能让你感受到那份至高无尚的人间情感。
与《谈读书》相对的另一篇文章《不求甚解》，它主要讲述了读书的要决——会意和虚心。是啊，想要真正去弄懂一本书时，可能会有困难，但是当你虚心去领悟时，你将会了解到它真正的意境，而对于会意，陶渊明则是有独到之处的见解，那便是每有会意便欣然忘食的意境，而我们也许不必做到如此，只需深深探究，钻研再加上虚心便可以和书合为一体，想一想人书合一将会是何等境界？
书是朋友，在你困难的时候帮助你；书是精神家园，在你烦恼的时他是一颗解忧的灵丹妙药；书是财富，是一笔永远赚不完的巨额资产。
我的同学们，书，在你们生活中又扮演着怎样的角色呢？
谈读书读后感2
不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。 培根简介
“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。

但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。
“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。
谈读书读后感3
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨，凡有所学，皆成性格。
关于“读书”这么个涉及多方面的话题，我一直认为“读书多”不如“读书精”，选一大堆毫无营养的书藉，让那些无聊的文字充斥你的大脑，倒不如先一本修心养神的书藉来升华你好，正应文章第一句话“读书足以怡情。”
《谈读书》的文章还讲到“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，这不禁使我想到我曾经学过的一篇文章——《伤仲永》，文中的方仲永天资聪颖，可自己写诗作诗，但是他的父亲却不让他接受更高的教育，反而凭借他聪颖的资质让他作诗赚钱，最后，仲永的资质被磨地消失殆尽，只沦落为一个普通人，真是“伤”仲永啊！如果仲永接受了更高的教育，那么他是否会成为一代名人呢？就如他天生就是一棵上好的佳木，可若不经修剪移接，也会胡乱生长，最后归为众多花木中最不起眼的那一位。所以，我们不能认为，“天生”“天赐”“天赋予”的这些东西就是好的，正如一句话所说：“天才是由百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感决定的。”要应用自己的好天赋，再加上后天努力，这样我们一定会成功。

另外一点“读史明智、读诗灵秀、数学周密、科学深刻、伦理学庄重，逻辑善辨，凡有所学，皆成性格”。我很赞同，并不同于我们开篇说到的一大堆杂文，这里是讲要广泛涉猎，接纳不同科类的书籍，使自己成长为一个博学多才，各个方面都懂的人。
所谓“天生我才必有用”，可我认为更应该是“天生我才必读书”。所以，带着你的天赋、你的书籍、你的决心、你的努力，向前跑，加油吧！
谈读书读后感4
“书犹药也，善读之可以医遇。”我觉得“善读”不仅仅是指多读书，也在告诉我们读书需要讲求方法。就读了培根的《谈读书》一文后，的确是启迪多多，感到受益匪浅。
首先读书可以陶冶情操，培养一个人的学识气度，所谓腹有诗书气自华，我们的古典名著有许多都值得品读。文中说道：“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使顺畅。”所以说书籍如浩瀚海洋，应取己所需而读，我们应有选择性地去寻找对自己有帮助的某一方面的书籍去读，而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎，取其精华去读。不过这也并不代表不去读其它书籍，只是应在读书的比例中能正确分配。
在读书的过程中应适宜地做一些批注，在读懂全文中作者所要表达的思想感情后，用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。同时培根也说“狡黠都鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。”在读书过程中要明确书是死的，人是活的，不能只是读书中的表面文字，也应将它们与生活实际起来，再将自己从中得到的启示实践于生活，将它们变成自己的东西。
总之，读书的方法各有不同，像陶渊明认为应“好读书，不求甚解”，朱熹认为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所以说我们应参照前人的读书方法，结合自身实际，用自己的读书方法去“善读书”。
谈读书读后感5
《谈读书》是一部与《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文经典。
全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。
英国随笔文学的开山之作，诗与思的完美融合。全书几乎囊括了这世界上很多我们会遇到也需要明白的道理与他的观点，上到国家政策，治国之道，下到个人的为人处世之道；有关于生命，死亡等的探讨，也有关于友谊，健康，财富等的启示……

58篇短文集，内容涉及生活和工作的各个领域，大多数短文都非常精彩，引用了很多“古人的智慧”，仔细读，慢慢想，对我们的为人，生活和工作一定大有帮助。
一章一种人生哲学，行文没有技巧堆砌，没有华丽词藻，春风化雨般的存在。
关于学习，培根说，学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。
关于死亡，培根说，一个意志坚定、一心向善的心灵是能够远离死亡的哀伤的。
关于勇气，培根说，勇气永远是盲目的，因为它忽略了隐伏在暗中的危险和困难。
关于爱情，培根说，爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。
每章的字数都不多，但是都富有哲理简单明了。
作为一部智者的思想记录，是作者人生智慧和经验的.结晶。全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。
作为经典，本书耐读，引人深思，有许多个性化的思考和建设性的想法，即使在今天的社会也能看到其踪迹。
培根，是西方近代实验科学的先驱，同时也是一位杰出的思想家、哲学家与散文学家。尤其是对人性的善恶，剖析得非常透辟，可谓入木三分；并对世事也是深谙真道，堪称游刃有余，面面俱到。他对读书的重要性的阐释，更是令人印象深刻，很受启迪。
学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时，读书可以令人心情舒畅；当你在高谈阔论时，学识是一种很好的装饰；当你在处世行事时，正确运用学识可以显示出个人的才能。学识可以完善人的天性，而经验又可以完善学识。因为人的天性犹如自然界野生的花草，读书就好像修剪花草。而学识本身，虽能指引方向，但往往流于浅泛，如果不受到经验的约束，则难免会沦为空谈，贫乏无物。
读书使人充实，谈话使人敏捷，写作则使人严谨。因此，一个不常做笔记的人，就必须拥有超强的记忆力；一个不常与人交谈的人，就必须具备睿智的天分；一个不常读书的人又想冒充博学多识，就必须有几分小聪明，以掩饰他的无知。
读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细，哲学使人深邃，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人能言善辩。

总之，“读书可以修身养性”。
读书，读的是他人的人生，映照的是自身的人生观。
读书可以修身养性。
书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。
书不仅给人知识和智慧，也给人希望。虽然每天工作都很忙，断断续续来看的，但是能拼凑一些空闲的时间去充电，真是极好的事！
谈读后感的写作
定义：读后感属于感想式议
结构：读后感的写作属于议论文供材料的
读后感一般由述读（简述所读作品内容）和发感（由作品某一点引出的感想和发表的议论）两部分组成。
读后感写作的基本模式是"引――议——联——结"。
引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于"引论"的部分，要从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。如果属于文字多的叙述性材料，应作概述；如果材料属于精炼的名言警句，要作复述；如果材料是寓意深刻、内蕴丰富的文字，要作阐述；如果是漫画型的材料，则要作简要的画面介绍并作扼要的阐发。
议——针对材料，作出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论，联系实际张本。这是由"引论"到"本论"的过渡性文字，有承上启下的作用。
联——即联系实际，展开分析论证。这是文章成败的所在。要注意做到几点：
（1）必须论据充实，论证严密；
（2）要选择典型的有说服力的事实作为论据；
（3）要作由表及里的分析，做到有理有据。
结——即对全文论证作总结。要注意如下几点：
（1）要照应材料，与文题或开头呼应；
（2）要深化论点，或发号召，或提出解决问题的办法，把论证推向高潮。
示范：仔细阅读下边这篇短文，写一篇读后感，要求做到：
1、观点要正确，中心思想明确，紧扣原文发表感想，联系实际具体、恰当。
2、结构完整，段落层次清楚，语言通顺，标点正确，不写错别字。
3、注意书写格式，每个字占稿纸一格，标点写在格内。字数不超过1000字。
4、字迹清楚，卷面整洁，否则扣分。

注意：本题要求写读后感，如果根据原文改写或扩写，则不给分。用诗歌形式写也不给分。
谈谈读后感写作
读后感写作隶属于议论文写作的范畴，在作文教学中老师很少把读后感教学作为硬性指标去指导，规范学生。我们作文教学的实际是：为了应付应试的任务老师在课堂对命题作文、半命题作文、话题作文给予了足够重视，很少安排读后感写作练习。读后感写作的教学是不是不重要呢？
实际情况并非如此。首先，读后感写作有利于提高我们的分析、概括能力。读后感是理论性文体，我们在写作读后感之前首先必须阅读文本，在阅读的基础上根据自己对文本中兴趣点进行去粗取精、去伪存真的分析，确定评论的方向，加以凝练的语言抽象概括。其次，读后感写作有利于提高我们形象思维和逻辑思维能力。读后感的写作建立在阅读基础之上，阅读文本的过程，读者的判断力加入到评价，“阅读中的选择既有形象思维又有逻辑思维。”（路德庆《普通写作学教程》）再次，读后感写作有利于提高我们的审美素养。对于读后感写作者来说，阅读文本不同于一般读者，前者虽然离不开欣赏，但无疑更侧重于由欣赏所激发的情感活动、审美感受。阅读的对象文本是文字和情感的统一体，它源于生活，富有情感，给人以美感。读后感写作者必须以审美经验为基础进行高层次的审美才能创作出语言优美、感情真挚的作品，使读者在作品的阅读中获得美的享受。
后者的阅读目的主要还是以娱乐消遣为主。最后，读后感写作有利于培养我们的科学素养。文本的多元要求读后感写作者具有广博的知识、丰富的内涵，如：哲学知识、美学知识、心理学知识等。尊重读后感写作的科学性，我们才能在更大的范围更广阔的领域写出多元的作品。
怎么去写读后感呢？所谓读后感“则是顺水推舟，仅是借用原材料一下，其目的是说自己想说的话。故必须联系实际生活，所联系部分要占全文的大半，当然也可用原材料中的内容作论据。”（《
（一） 全面、具体地评价文本
全面、具体地评价文本要求我们在动笔前要充分研读作品，通过全篇去把握，了解作者，熟悉背景，把握作品内涵和外延，作品总的倾向。评价记叙文，有关的时间、地点、人物、事情的.起因、经过、结果要交代清楚，要能用简练的语言概括段落大意，提炼文章中心思想和主题。评价说明文，可就每一节说明事物主要特征和事理的部分进行阐述，得出优缺点的认识。评价议论文，可分节或部分对分论点、事实论据、道理论据及论证方法揭示。全面、具体地评价文本切不可只抓只言片语大做文章。文本总的倾向认识应该是对读者、社会生活所产生的影响，我们要更关注进步的、健康的、美的倾向。

（二） 趣味点切入式评价文本
叶圣陶在《文章例话》中提到：“我在每篇之后加上的一些话，性质并不一致。有的是指出这篇文章的好处，有的是说明这类文章的作法，有的是就全篇说的，有的只说到其中的一部分。”趣味点切入式评价文本要求作者在研读文本过程中选择若干的兴趣点，可以是“文章的好处”、“文章的作法”、句读符号、主要的词、描写方法、感兴趣的问题、文章缺点等等。凡是读后感写作者感兴趣的点都可以确定为写作对象，从而拓展，分析。
（三） 比较阅读式评价文本
比较阅读式评价文本要求作者要把握和当前评价文本相关联的若干篇文本。它们作为读者的审美经验与当前评价文本可以是同类的性质，也可以是反向的性质。读后感写作过程中，若干篇材料同时作用，对当前文本褒贬，反映出当前作品的优劣及社会效应。如巴金《朋友》一文后叶圣陶的读后感：
《朋友说》、《交友的益处》这一类题目，不是从前的以及现在的初学作文的学生常常遇到的吗？他们对于朋友知道得不多，只从“修身”或“公民”的教科书里得到一些概念……这一篇的题目也是《朋友》，然而写来和初学作文的学生全然不同。”（叶圣陶《文章例话》）这里叶圣陶就拿《朋友说》、《交友的益处》和《朋友》一文作了比较，得出了“这篇文章教人家受到深切的感动”的认识，判断准确，语言朴实。
“沈从文先生指导学生写作，还有两种方法：一种是‘他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还要长’”（王玉强《沈从文先生的写作教学》）可见，读后感写作对我们写作能力的提高起到积极的促进作用。为了写好读后感，我们更深入地走入文本。读后感的写作过程锻炼了我们分析综合的能力和思维判断力。读后感的完成使我们的灵魂在文学的海洋里进一步获得洗礼，审美体验进一步获得涵养。
今天读了一篇文叫《谈生命》的文章，是冰心奶奶写得，读完后深有感悟。
在文章中，冰心奶奶将生命比作“一江春水”和“一棵小树”其中印象最深的还是“一颗小树”。
“小树从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠身，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而出，吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，受着大树的荫蔽，受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱出来，在烈日下挺立抬头！”

其实人还不是一样，从出生到少年到青年到壮年在到晚年，最后化作泥土和大自然永远的在一起。人世间的的生命都是平等的，结局都是一样的，只不过一生到头，每个人的收获都不一样，有的人就喜欢沉浸在后悔和痛苦当中，我觉得，那其实是一种“慢性自杀”，是自己折磨自己的一种方式，是自我消极的一种表现。
曾经读到过这样一句话：“与其沉浸在后悔当中，还不如趁现在发愤图强。”同时我也很欣赏文中的一句话：“不是每一道江流都能流入大海，不流动的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳。”“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？其实人只要乐观一点，看待问题的角度多一点，心胸宽广一点，胸怀宽的一点，人与人之间的距离自然就近了，痛苦自然就笑了，要记住：“痛苦并不可怕，可怕的"是你对待痛苦的态度。”
人生有痛苦，也有欢乐，欢乐与痛苦组成整个人生。历经痛苦与磨难后的人生才更快乐。
从现在起，不要在害怕痛苦，勇敢一点，面对着生命的挑战，哪怕是布满荆棘坎坷，艰难险阻，都要勇敢的迈过去，去实现生命的真正价值，让生命经过痛苦与磨难的洗礼后，显出光辉亮丽的本色！！
初三：田雨