满江红和郭沫若先生读后感汇编

1、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
2、莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》）
3、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》
4、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆游《病起》
6、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
7、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。——宋·辛弃疾·南乡子
8、道高一尺，魔高一丈。——吴承恩《西游记》
9、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子·《尽心上》
10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
11、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
12、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼·论诗
13、近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）
14、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐刘禹锡《陋室铭》
15、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
16、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵
17、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
18、大道如青天，我独不得出。——唐·李白《行路难》
19、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
20、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
21、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
22、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语·为政
23、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——论语·述而
25、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易·放言
26、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东·和柳亚子先生
27、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里·小池

28、修身齐家治国平天下。——大学
29、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白·上李邕
30、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
31、桃李不言，下自成蹊激。——史记·李将军传
32、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——明·冯梦龙《古今小说》
33、红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东·长征
34、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子·养生主
35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》
36、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。《格言联璧处事》
37、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语
38、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》
39、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
40、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮《出师表》
41、博观而约取，厚积而薄发。——（苏轼）
42、读书破万卷，下笔如有神。——（杜甫）
43、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
44、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋陆游·十一月四日风雨大作
45、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——礼记·学记
46、学然后知不足，教然后知困。——礼记·学记
47、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
48、若要人不知，除非己莫为。——汉·枚乘·上书谏吴王
49、学而不思则罔，思而不学则殆——论语·为政
50、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
51、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——战国策·荆轲刺秦王
52、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永·凤栖梧
53、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——论语
54、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤
55、今日长缨在手，何时缚住苍龙？——毛泽东·清平乐·六盘山

56、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
57、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——毛泽东·满江红·和郭沫若同志
58、书痴者文必工，艺痴者技必良。——清·蒲松龄·聊斋志异
59、满招损，谦受益。——《尚书》
60、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
61、非学无以广才，非志无以成学。
62、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
63、读律看书四十年，乌纱头上有青天。
64、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
65、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
66、人学始知道，不学非自然。
67、早知逢世乱，少小谩读书。
68、不吃饭则饥，不读书则愚。
69、因依老宿发心初，半学修心半读书。
70、养心莫若寡欲；至乐无如读书。
71、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。
72、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
73、买书没有读书难，读书没有消化难。
74、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
75、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
76、书多笔渐重，睡少枕长新。
77、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。
78、蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
79、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
80、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。
No.1 不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
No.2 读书百遍，其义自见。——《三国志》
No.3 万般皆下品，唯有读书高！——孔子
No.4 书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
No.5 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
No.6 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
No.7 为中华之崛起而读书。
No.8 读万卷书，行万里路。——刘彝
No.9 书籍是人类知识的总结。——莎士比亚

No.10 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
No.11 奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
No.12 养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功
No.13 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
No.14 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
No.15 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
No.16 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
No.17 知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
No.18 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
No.19 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
No.20 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
No.21 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
No.22 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
No.23 至哉天下乐，终日在书案。——（宋）欧阳修
No.24 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
No.25 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——（清）王永彬
No.26 书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
No.27 不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》
No.28 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
No.29 书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
No.30 理想的.书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
No.31 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
No.32 与肝胆人共事，无字句处读书。
No.33 读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
No.34 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
No.35 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
No.36 凡读无益之书，皆是玩物丧志。——（清）王豫
No.37 学如才识，不日进，则日退。——（清）左宗棠

No.38 书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基
No.39 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
No.40 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
No.41 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
No.42 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
No.43 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
No.44 立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
No.45 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
No.46 读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
No.47 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
No.48 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
No.49 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
No.50 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
No.51 读书有三到，谓心到，口到，眼到。——朱熹
No.52 没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪
No.53 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
No.54 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
No.55 壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《
No.56 学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
No.57 除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
No.58 劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》。
No.59 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
No.60 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
No.61 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
No.62 玉不琢，不成器；人不学，不知义。——《三字经》
No.63 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根

No.64 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
No.65 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
No.66 书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。——《对联集锦》
No.67 晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。——《对联集锦》
No.68 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
No.69 没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
No.70 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉
No.71 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
No.72 没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——（英国）谚语
No.73 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
No.74 要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
No.75 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
No.76 读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——（英国）谚语
No.77 凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——（元）许名奎
No.78 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
No.79 我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯
No.80 抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚
No.81 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
No.82 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
No.83 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
No.84 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——（明）吴梦祥
No.85 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

No.86 读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——（清）袁牧
No.87 书不仅是生活，而且是现在 过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
No.88 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
No.89 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
No.90 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
No.91 经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
No.92 读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》
No.93 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
No.94 在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
No.95 学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。——报摘
No.96 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基
No.97 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
No.98 不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
梁衡的《把栏杆拍遍》读后感1
有一位词人，血洒战场，有一位武将，文采飞扬。这个人，便是辛弃疾。
一位从小习武，苦修剑法，在22岁便有了自己的实力，与侵略蹂躏的金人抗争，在屡次奔走战场，器宇轩昂的之后，一次所谓的南归，将这位满腔报负，一心为国的将军的利剑夺走，却只是换来一根让他欲哭无泪的笔。
但，这位将军并没有放弃，他在词中挥洒自己的才华，一首《破阵子》点破自己的忧愁，一首《水龙吟》释放心中的悲愤，一首《永遇乐》写满了对自己嘲笑。一位词人，本应像其他人一般在诗中，将心中的“美”写在纸中，而他，诗中散发着一种禀然杀气，和磅礴之势，这位亡国游子的悲愤谁能品味？

三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名号“稼轩一般”将近五十，只能回家种地。这位豪放派的诗人只能叹息。报国无门，只能在房前咀嚼自己的哀愁。这位豪放派的诗人也因此成为了婉约派，细腻的心思中，包含一番沧桑。
郭沫若说过：“将军本色是诗人。”而辛弃疾，虽是词人，但词中尖锐无比，是一个名符其实的武将。
辛弃疾，是一位传奇。
梁衡的《把栏杆拍遍》读后感2
有一位女性，在中国3000年历史中特立独行，登峰造极。她许许多多的作品让人迷恋，堪当美神，她便是李清照。
她经历了快乐与风霜。
快乐：她是一位官宦家庭出生的高贵女子，视界开阔，善文学，深受父亲母亲文化的熏陶，许许多多的诗便是从这儿诞生的：“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”……她的高贵与修养深得当世人的羡慕。也有过快乐年华。
悲惨：一个游牧民族攻进宋来，打破了快乐年华，她开始了没有边际的逃亡生活，夫妻两个在向江西逃亡时因愁生情写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。这是多么愁才能从一位婉约派诗人写下豪放派的诗句呢？
但她的悲惨生活并没有结束她又经过了三重磨难：
1、再婚又再婚，情感生活的磨难，让她心痛不已。
2、身心颠沛流离，四处逃亡，让她瘦弱的身子屡受磨难。
3、超越时空的孤独，这一点体现在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩说：“我老了。我将我的学识都传授给你吧，但回答却让她无比伤心“才藻非女子事也！”被这个时代孤立，无人能欣赏他的才华。
这位诗人以心抗世，一笔换天，是当之无愧乱世中的美神。
梁衡的《把栏杆拍遍》读后感3
“草船借箭”“鞠躬尽瘁，死而后已”“三顾茅庐”是那么脍炙人口！而它们都跟一个人有关，他就是诸葛亮。
1800年前，诸葛亮在与曹魏的战争中去世，蜀国一时失去栋梁，霎时间，蜀国像一个没有支柱的楼摇摇欲坠，举国上下无不悲痛，在民心难违，武侯寺就这样建成了，是诸葛亮与刘备的君臣合庙，在人们心中永久的保留了下来。

想起三国演义中的诸葛亮的形象仿佛跃然心中，头戴纶巾，手持羽扇。又仿佛看到了他身着八卦衣，借东风的场景，这位哲人，就这样在人们心中扎根，仿佛还能看到他为蜀国凝神沉思的情景，正如梁衡所说：“我看到了他初出茅庐羽扇轻轻一挥，80万曹军灰飞烟灭，我看到了他在斩马谡时那一滴难言的浑浊泪，我仿佛看到了他在向后主自报家产是那一颗无私的心……
1700年前，他输给了曹魏，但却赢得了从此以后所有人的心，他的鞠躬尽瘁死而后已的品质成为了我们的榜样，也许曹魏并没有那么”恶”但诸葛亮却像在眼前一般，手挥羽扇，微微笑着的那么亲切。
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”而他便是死的重于泰山，深深的记载我的脑海里，无法忘记！
梁衡的《把栏杆拍遍》读后感4
积北宋两三百年之动荡，才产生了一个辛弃疾。——题记
想起宋政治之黑暗，心中一阵悸动；但想到辛弃疾，仿佛又看到了曙光。
中国历史上，由行伍出身，从武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一个人，这就是辛弃疾。这也确定了他的词除了文学气质之外还有一种特点。
当年，人民不满于金的侵略，辛弃疾在22岁时也便拉起一支义军，后与耿京义军合并。他奉劝耿京南下归宋并亲自联络，不想这几天又生变故，部将叛乱，耿京被杀，他擒叛将，押解至临安正法并率万余人南下归宋。不料世事难测，他南下归宋之后，失去了快刀利剑，只剩下一支羊毫软笔，为历史留下悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
辛弃疾愿为国弃疾，可当大权由一个昏庸的人掌握，忠臣是否还有说话的机会？只有将谏言咽下，将忠心深藏，登危楼，怒拍栏杆，痛拍栏杆，这时的他对朝廷仍抱有一丝希望，可到了晚年，便明白报国无望，只得哀叹：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂捣残堪吐，世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。《永遇乐》
辛弃疾的词，是在时代的运动里，磨出来的。他时而被夹在其间，感受折磨，时而又被甩到一边，被迫冷静思考。正是寄予宋几百年动荡，产生了一个辛弃疾。

梁衡的《把栏杆拍遍》读后感5
我认为中国外国各有一个伟大的女人，一个是李清照，另一个便是玛丽·居里。
看过小学课文《跨越百年的美丽》我认识了她——一位为寻找“镭”元素的美丽女科学家，但细细品味，她的美丽可不仅于此。更是在于她的伟大精神。
她可以不顾名利：当她得到很多很多具有非凡意义的奖牌时，她并没有珍惜这些名利，而是更上一层，去探究更深奥的科学知识，当她的奖牌被她的女儿玩耍时，她并没有斥责她的女儿，不仅如此，她还将许许多多的奖金捐出去，去捐给科研事业的法国。
她可以不顾外貌：莫泊桑说过：“女人并无社会等级，也无种族差异，她们的姿色风度，和妩媚就是她们门庭的标志！”但居里夫人辛苦地为寻找镭而操劳时，她的外貌已不知不觉的被大量的化学材料所侵蚀。当她找到“镭”元素时，她本大大的美丽的眼睛早已凹陷身体虚弱。早已没有了姿色，妩媚。但她为找到“镭”而高兴，为人类付出而高兴。
现在“镭”依旧是一个非常重要的元素，但人们不仅记住了“镭”——略带蓝色荧光，还会自动放热的伟大元素。更记住了“那个淡淡的生活，静静的思考，执着的进取，直进到智慧高地，自由的驾驭规律，而永保美丽”的美丽的居里夫人。
居里夫人，是跨越百年的美丽！
梁衡的《把栏杆拍遍》读后感6
梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。
梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。
从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。

梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象？？旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说“旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义”。
对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。
最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。
但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域——词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。
这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。

梁衡的《把栏杆拍遍》读后感7
最初对于稼轩的认识是在小学的课本里读到了“七八个星天外，两三点雨山前”，那时对他的印象只是停留在知道中国历有这么一个人罢了。而第二次是在中学课本上，从老师的介绍中得知他生平资料的一点皮毛，前两次都在课本上遇见他的，而今天却是在一张充满了平凡气息的纸上再次与他对话。
“把栏杆拍遍”，多么有诗意的一个题目，让人眼前浮出一片景象：一个政途不顺的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，心情是复杂的。他想建功立业想让自己的满腔热血注入到国家发展的坛子中。但是梦想有时虽然离现实很近很近，就是中间隔着一堵墙罢了。南宋的皇帝没有练就一双善于发现人才的眼睛，以至于老是看见一些像浮藻之类的东西，而终不知那从淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣赏。但值得一提的是，这一朵荷花并没有因为无人欣赏而马上枯萎凋谢，而是用它的芳香，它的仪态，最重要的是它的品性——一种不在乎有没有人注意的但始终是为自己的梦想而奋斗的品性——在风雨飘摇的时代从未动摇过收复失地的决心！
从历史这本书里慢慢去翻阅去找寻，壮志难酬的人真不少。陶潜也是有建功扬名之心的，只不过官场对他来说是一个黑黑的染色坊，所以他及时的抽身，为后人留下了一篇篇清新秀丽的田园诗作，不再执着于自己曾经的建功立业。“醉翁之意不在酒”的欧阳修在仕途不顺的时候，也只能在小亭子里举着杯子，望着斜阳，喝喝闷酒，曾经的理想变成了自己闲置时的偶尔的回忆。但辛弃疾不同，因为他是真正操过刀的人，正如文中说道的“是快刀利剑杀过几次人的。”这说明他的诗词真的是从刀刃上用血洗蘸过的，是真的从铁蹄黄沙的洗礼中抽出来的，带着对于“希望再回沙场”的无限渴望，而不是仅仅停留在只是拿着剑或是举着酒杯在某一个容易勾起回忆找寻感觉的地方写下诗或是抒发自己心中的愤懑之情。
如果在这浩浩荡荡的历史长河中，若宋朝是一棵参天大树，那辛弃疾则是一片树上的叶子，而且不是长在树的冠头，天天都能够享受阳光的充分爱抚，恰恰是长在最下端的没有阳光没有充分的养料，但就是这样的一片叶子却是不停地向上生长，从未停止过自己心中的信念，一种追求功业，追求北伐的爱国信念。这种执着又何尝不是可贵的呢？这种执着的心又何尝不是神圣的呢？

也许我们当代人，特别是当代的青年人，也应该去试着拥有一颗执着的心呢？试着向一颗种子学习，学习一颗种子是怎样的从硬如土石的大地下钻出来，然后是怎样从一株小芽去努力地汲取养料从而历经岁月风霜地长成为一颗参天大树的。这个过程是漫长的，是困难的，也是阴霾笼罩的。所以，你就需要从现在开始，向一颗种子学习，学习它的执着，也勇敢地去尝试！
梁衡的《把栏杆拍遍》读后感8
《把栏杆拍遍》，多么有诗意的题目，它就出自辛弃疾的《水龙吟》。读者题目，就让人产生一片联想：一位壮志未酬的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，怀着复杂的心情。
看了这篇文章，首先会被辛弃疾的精神所感动，其次就会被作者的文字所折服。辛弃疾由行伍出身，以武起事，而最终取得大成就的却是他的词，这在历也算是很少有的了。不平凡的遭遇，强烈的爱国之心，让他活出了不一样的人生，更让他写出了千古绝唱，深深的让我们折服。正如他的《破阵子》，除了岳飞的《满江红》能与之媲美，还有哪个词人能写出这金戈铁马的战场场景，谁还能像他那样，有如此深的感触？
一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王“赢得生前身后名”的热血，然而现实却将这一切无情的敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里失去了钢刀利剑，有的只是一支羊毫软笔。他笔走龙蛇，泪洒宣纸，一遍一遍的呼喊，一声比一声悲壮，为国为民的心，从来没有迷失。可留下的只有遗憾的叹息与无奈的自嘲。
那又怎样呢？软弱无能的南宋政府永远不会是辛弃疾那钢刀利剑的盾牌，它也永远不可能打压到辛弃疾的爱国之情。所以在他的诗词当中，纵有悲叹、遗憾、自嘲，大家记住的，最多的还是他沙场点兵的场景，和他爱国爱民的光辉形象。
其实，人生中的跌宕起伏实属正常，从辛弃疾的一生中我看到了一种崇高的信仰：对自身责任的担当精神。正是这份信仰使他的一生不管经历怎样的艰难困苦都具有强大的精神支柱，这也是支撑他勤学苦练保持节操的源泉。现代人如果能从这点上体味自身真正人生价值的取向，为自己的梦想奋斗终身，哪怕是失败，也失败的荡气回肠，也不会后悔自己毕生的追求，因为信仰的力量足以让他从精神上得到慰藉，我想这就是辛弃疾眼中的人生吧。

我经常思索，辛弃疾一生坚持理想，坚持信念，面对重重阻力，经历各种失败和失意的打击，仍然能够独自坚守着心中那片绿苗，等待着春日阳光的滋润，到头来等到的却是无尽的苦雨。这样值得吗？这样值得吗？现在我会回答：值得，值得！这个社会正是有千万个像辛弃疾这样的痴心苦命的平凡的人认定守候着一个共同的理想，即使失败也始终不渝，我们才能看到这个社会希望的亮光。即使是现在一无所有，即使是无比失落，即使是被别人看扁，可只要心中有梦，我坚信也一定会成功。
看了《把栏杆拍遍》，让我仿佛重回了那战乱的年代，重新去了解、感受辛弃疾。眼前，一位英雄默默地把栏杆拍遍。
梁衡的《把栏杆拍遍》读后感9
这本书可以说是我看得最久的一本书，可能是因为书中收纳的是很多个没有关联的故事，也可能是因为这种散文式的文章不是很能引起高度的阅读感。但是，我这个人有一个特点，无论是书籍还是电视，既然开始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的时候，在动车上看完了这本书。
一开始，不是很理解“把栏杆拍遍”是什么意思，后来才知道这是其中的一个篇文章，被收进初中的`课本。梁衡的很多文章都被录入初中课本，甚至很多领导因他写的《晋祠》让这个景点闻名遐迩而邀请他去旅游、写文章。或许是真的，我们认识“双龙洞”、“三味书屋”、“桂林”等等。
本书分四个单元，第一单元“阅读伟人”、第二单元“感悟生命”、第三单元“享受自然”、第四单元“行走人生”。
万千感慨万千愁，一路风雨一路歌。翻开梁衡的散文集《把栏杆拍遍》。第一篇就是《把栏杆拍遍》，取自辛弃疾的《水龙吟》：“......把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”就是这篇文章，让我重新认识了“人中之杰，词中之龙”的辛弃疾，开始了解这位马背上的大词人。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声......”那是怎样一种场面?杀声震天，鼓声激荡，刀枪剑戟，金戈铁马......我仿佛回到了那个旌旗蔽日、尘沙飞扬的战争年代。敌阵前的他如展翅高飞、搏击长空的雄鹰，怀揣着无比坚定的理想，在刀光剑影中奋勇嘶杀的酣畅情景......然而，天不遂人愿，如今的他却空有一身力，空有一腔声，空有一颗爱国心，又能向何处使呢?唯有痛拍栏杆，才能发泄心中的抑郁和愤懑。

“词人本色是武人，武人本色是政人。”这是作家梁衡对辛弃疾的评价，也是辛弃疾一生的。鲜明写照。梁衡以八首辛词，勾勒出了辛弃疾的一生经历。以独特的视角为我们展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而终的不同寻常的史上第一人。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”，辛弃疾只能借助笔走龙蛇，泪洒宣纸，蘸着血和泪涂抹成一首首“前无古人，后无来者”的辛词。“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周”他心里明白，哪怕将栏杆拍遍，也改变不了国家现状。只能望眼欲穿，大声疾呼。那肚肠寸断的悲愤回荡在天地中，那豪迈不羁的诗魂飘荡人世间。
有人这样赞美他“稼轩者，人中之杰，词中之龙”。他的成名，“像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。”
梁衡说：“苏轼的豪放仅止于‘大江东去’‘山水之阔’”而“真正诗人只有被政治所挤压、扭曲、锤炼时才能得到感悟，才能因此而燃烧、炸响、振聋发聩”。
文章《大师与匠人》中阐释大师与匠人的区别：“匠人在重复，大师在创造。”、“匠人在实践层面，大师在理论层面。”“匠人较单一，大师善综合。”我们都是教书匠，极个别成为大师，如果我们多一些创造、多学习理论知识、多总结，肯定会离大师越来越近。
《书与人的随想》中作者引用赫尔岑的一句话“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告......种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。”读一本书，就获得一份自由，读的书越多，获得的自由度就越大。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已经极小极小，精神的自由度却可以达到最大最大。甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。中国古代有人性恶善之争，我却说人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。
不读书愚而可哀，只读书迂而可惜，读而后有作，作而出新，是大智慧。

梁衡的《把栏杆拍遍》读后感10
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”是谁，独自高登危楼，痛拍栏杆？“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟！”是谁，面对双溪名胜，长叹一声，只道：“载不动许多愁！”。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”是谁，以这幅对联为座右铭，上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷？抛开那些花草闲情，丢弃那些所谓的故作深沉，我被一段段历史震撼，那真是一种过目不忘的深刻啊！
最令我耳目一新的，莫过于辛弃疾了，他是沙场将军，人尽皆知，他壮志难酬，报国无门。而梁衡笔下的辛弃疾，却让我真正认识了一位悲壮的，执着的他。
他愿为君王收复失地，他有一颗比火还炙热的心，他也有单枪匹马，利剑斩人的经验，只是，他错在了时间，他没有遇到明君。那时动荡的南宋，只图苟安，不求收复失地，他欲上战场，只有泪双流啊！他再也没有机会驰骋沙场了！他只能用笔、用墨、用泪去挥洒宣纸；他再也不能血溅战袍了！他只能仰问苍天，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息，以及无苦奈何，“可怜白发生！”他也只能自嘲地笑笑，热泪横流。即便他有一身力，一腔志，也无处安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似词人的长叹，无语东流。
“他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的！”梁衡先生这么评价：“我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一遍一遍地表白，总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。”空想血洒大漠，临江水，望长安，拍栏杆，泪空流……
在今天这个浮华、喧嚣的时代里，我们没了昏君，却也失了真正看透世俗的伟人。不妨在繁忙中想想吧，保持一颗宁静致远的心，像秋白一样，像林则徐一样，像稼轩一样，在历史上站起来，将一腔豪迈保存下来，千年以后，浩气犹存……
梁衡的《把栏杆拍遍》读后感11
这本书中介绍了许多历史名人，有铁甲烈马，以武起家又以文为业的大词人辛弃疾;有被皇家发配边荒的中国古代最后一位罪臣、同时也是中国近代史的第一位功臣林则徐;有以文为政……

对林则徐的描写给我留下深刻印象，说他是一位功臣，又为何同时说他是罪人。
在禁烟斗争中，林则徐倾尽全力销烟，但皇帝却在他上任一年半后又将他革职到镇海，此后又被贬至伊犁。在大臣王鼎的保举下方得“戴罪治水”，他又一次尽心尽力，但当治水完毕，所有人都得到奖赏，唯独林则徐得到“仍往伊犁”的谕旨，他就是在一次次打击下被赶出关外的。
但民众的眼睛是雪亮的，林则徐在西行途中，群众都到他住处慰问，并送鞋、送伞……将他住处围得可谓水泄不通。开封知府邹鸣鹤公开宣示：“有人能救林则徐酬万金。”途中，官吏、百姓都争相迎送，为他减轻痛苦。
林则徐就像被皇帝甩出的砖头，但这块砖还未落地就被下层官吏和民众轻轻接住，并以身相护，安放在他们中间。
但恶劣环境的折磨让林则徐吃了许多苦，他“体气衰颓，常患感冒“、”作字不能过二百，看书不能及三十行。而让一个博学而有思想的人、曾有作为的人、一个有大志于未来的人脱离战场，这种寂寞，常人难以体会。但林则徐却没有被压垮，相反，他却在恶劣的环境中用自身的意志和才能改选了环境，在亘古荒原上爆出一声惊雷。
他还进行了一次“土地改革”，将哈密土王所占一万多亩耕地分给当地农民耕种。林则徐在如此困境中仍为民着想，多好的官吏!
“一个爱国臣子和封建君王的本质区别是，前者爱国爱民，以天下为己任;后者爱自己的权位，以天下为己有。”林则徐是爱民的，并一直为国效力，定是一个爱国臣子，我认为他不是罪人，是功臣、是伟人。
漫漫黄沙、大雪纷飞，荒芜大地……这些林则徐用他的意志扛过;痛苦、寂寞、黑暗，他默默忍受。常人难以想象有困难，这位令人敬重的老爷子却毫不畏惧。
我被这位民族英雄深深打动，他能为民族、为人民，置个人安危于不成。他的智慧与勇气值得我们学习，他的事迹也被编入教科书，影响着代代学子。
作者梁衡更是亲自探访林则徐所到之处，去感受他的伟大。在学习中，我们也要同困难斗争，更上一层楼。