当我们走向50岁读后感总汇

老人与海读书心得 篇1
寒假，我读了《老人与海》，这本让厄尼斯特。海明威戴上了诺贝尔文学奖桂冠的书，它发人深省，让我受益匪浅。
《老人与海》主要描绘了一个名叫圣地亚哥胡老渔夫，独自一人出海打鱼，在一无所获的84天之后，与一条旗鱼缠斗，用了两天两夜才将其捕获，但在其返程时，鱼血引来了鲨鱼，没有武器与帮手的老人虽然努力驱赶，与鲨鱼殊死搏斗，结果老人的旗鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。全书虽然只有120页，两万七千个单词，看上去简单的小说，却成为了文学上的经典。
合上书，我心中思绪万千，惊叹于老人顽强的意志力与坚定不移的精神。我想，这就是他能捕鱼成功的因素吧。
但当我再次翻开书，却有了新的发现。原来，贯穿全书的是这么一句话“他的希望和自信从未消失。”哦，《老人与海》之所以成为经典，关键是那洋溢在纸面上的永不认输的乐观主义精神。在老人孤单时，这种精神让他与手对话，和鱼做朋友；在老人捕鱼遭遇困难时，这种精神支撑着他熬过漫漫长夜；在老人手无寸铁，碰上鲨鱼时，这种精神使他举起船桨，与鲨鱼搏斗……。不论处境多么艰巨，老人总能为自己找到快乐的事；不论有什么困难，老人总能重新站起来，勇敢面对；不论自己情况有多糟糕，老人总能保持自信，不去逃避。
老人从未放弃过，只要还有一丝希望，他就会一直为其奋斗，他的希望和自信从未消失！多么令人敬佩的精神，自信、坚定、顽强、乐观，足以使任何人成功。
再想想我自己，比起老人，我是多么脆弱和不堪一击。老师布置的作业多了就怨声载到；妈妈让干点家务活，就会闷闷不乐；测试成绩不理想，就垂头丧气。感觉自己的生活没有了生气，非常烦躁。这就是我们成长中遇到的烦脑、困难，我们不能逃避，要勇于面对。
《老人与海》赞颂了哪怕一无所获，也永不屈服的奋斗精神，提倡永不言败的乐观思想。我们应该学习老人不放弃、不屈服的品质，任何时候都保持乐观的心态，只有这样，才能取得更大的成功。

老人与海读书心得 篇2
《老人与海》是海明威的代表作，短篇的，但不知道为什么一直没去看，可能机缘未到。而这次七年级必读书目选了它，于是我也就跟着学生一起看了下去。
看书的心境真的跟自己的境遇有关，这学期发生事情后的我去看《老人与海》，我似乎真的读懂了那个老人的孤独。是的，就是孤独。
很多人去赞扬老人身上的拼搏、坚持一切硬汉的品质，而老人自己也似乎要去证明自己这些硬汉品质。被人津津乐道的名言“一个人可以被毁灭肉体，却不能被毁灭精神”，于我而言感触不多。
但读着读着，我看到这个老人或者说海明威心里的那种孤独，甚至要用固执伪装的孤独。读到这本书，我看到老人整个跟大鱼搏斗的那三天两夜里，他每一次想到马诺林小男孩的时候。他十一次呼唤“要是那个男孩在这里就好了”，这呼唤背后难道不是孤独、无助、无力吗？渴望像狮子那样的老人，在无边的大海上在无边的黑夜里在无边的僵持中，他也会软弱，也会害怕，诚然，他绝不会认输。
我还感动于马诺林小男孩对他的陪伴，是的，不离不弃。出行前的嘱托，日常里的照顾，老人一无所获像丧家犬一样的回归时，只有小男孩在岸边等他。只有小男孩为他掉泪，这么小的男孩甚至会在老人面前伪装自己的眼泪，而转身去哭。这不是一种简单的陪伴，这是什么，我也说不好，只是觉得太难得太难得。可能海明威自己本人渴望有这样的一种陪伴，于是在书里刻画了一个马诺林吧。
老人是不幸的，他孑然一身，他独来独往，他一无所获，在俗世的“成者为王，败者为寇”的标准中，他是个彻头彻尾的失败者、流浪者。的确不可能让所有人去理解这样的一个老人，甚至几个人都做不到。
所以老人也是有幸的，他还有小男孩呢，还有他梦中的狮子呢。有现世的最坚固的陪伴，有梦境里最不弃的安慰，这样的人或许也没有那么失败与可怜。
人生百味，可能我们要的很多就会很不满足，我们越渴望什么上天越是让你失望。不如抓紧手中的六便士，抓紧眼前的，因为这也不妨碍我们去欣赏那天儿边迷人的月亮。

老人与海读书心得 篇3
俗话说得好：坚持就是胜利。今天，我读的这部书的主人公，就是一个坚持的典范。他，就是《老人与海》里的主人公桑地亚哥。
《老人与海》主要讲了古巴老渔翁桑地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓了一条大马林鱼，但是这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，最终被他杀死绑在船上。在归程中，他绑在小船上的大马林鱼一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切的手段来反击，最后回港时只剩下鱼头、鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。
桑地亚哥就是这样的坚持不懈，虽然经过84天的努力打来的鱼，只剩下鱼头、鱼尾和一条脊骨。但这毕竟是他成功的一次有意义的纪念呀！在学习与生活中，我们不能被困难和挫折压倒，要勇于拼搏，勇于和困难做斗争，只有坚持到底就是胜利。我们应该向桑地亚哥学习，做一个坚毅果敢的人。读着这本书，我不禁又浮现出那次学书法的经历。
我依旧记得那是一个夏天，那还是我刚刚开始学习书法的时候。那时的我理解能力还不是很强。老师在书法本上写了四个提的笔画，就叫我回到课桌上练习写这个字。回到座位上，我提起毛笔就练了起来。可是，练了很久，看着老师的提笔画是那么的笔直，再看看我的提笔画，怎么那么歪歪扭扭，一点美感都没有，心中有一种莫名的惆怅。于是，我的小宇宙爆发了，蘸墨、提笔、看字帖，一连写了好几个提的笔画，觉得不好，还是不放弃，继续练。一旁的老爸也在鼓励我。但是，我依旧没能写得很好，与老师的字差的太远了，这时我有点气馁，眼泪在眼眶里打转，我一点信心都没有。当我平静下来的时候，我朝四周看了看，发现有很多的大哥哥、大姐姐他们正在认真的写字。这时，老爸轻轻地对我说：“练习书法，不是一朝一夕的事，是要天天练习，坚持！坚持！再坚持！那些大哥哥、大姐姐的字现在写的好，那也是长期坚持下来的结果。
”听完这段话，我又默默地拿起笔，开始一遍、一遍地练，终于，我慢慢地把这个提笔画练得有模有样，获得了书法老师的好评。

只要坚持，就一定完成作业，做好事情。桑地亚哥是如此，我们更应该如此！
老人与海读书心得 篇4
“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这句话是《老人与海》的作者海明威说的，给我留下了深刻的印象。我想，这其中所体现出来的坚毅、勇敢和拼搏精神，不正是我们少先队员需要学习和具备的吗？
《老人与海》的故事发生在20世纪中叶的古巴，主人公圣地亚哥生活在海边，他是一名风烛残年的老渔夫。在叙述的开头我们可以知道，老人已经一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎快要饿死了。尽管到了这样艰难的境地，他仍然不肯认输，而是充满着奋斗精神，再一次出海捕鱼。终于在这第八十五天，他钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅重的大马林鱼。然而，庞大的鱼身力量无穷，拖着船往大海里走，但老人依然死拉着不放，即使在没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋的情况下，他也丝毫不灰心。经过两天两夜的努力之后，他终于成功杀死大鱼，把它拴在船边。可不幸的是，巨大的战利品吸引了成群的鲨鱼，精疲力尽的老人不得不面对这群凶狠的对手。他没有害怕得退缩离开，而是选择用尽最后一丝力量坚持下去，与它们对抗，直到最终只剩下一支折断的舵柄做为武器。
我暗暗地为他的勇敢坚强鼓劲加油，可故事的结果却无法应和我的意愿，历经辛苦捕起的大鱼仍然难逃被吃光的命运，老人只能筋疲力竭地拖回一副大鱼的残骨。
这样的结局让我不禁对圣地亚哥的经历有些悲伤，同时，我又对这位既平凡又不平凡的老人渔夫感到由衷的敬佩！老人在经历了84次失败之后，依然出海打渔，这是何等的坚毅；老人与一条可以说是庞然大物的马林鱼斗争多日，终于成功杀死了猎物，这是何等的勇敢；老人在饥饿的鲨鱼群中保卫自己的努力成果，对抗掠夺，宁死也不放弃，这是何等的拼搏！一次次的打击和挫折没有打倒这个老渔夫，而是造就了他不凡的灵魂，成为大家所说的“不败的神话”。身为新时代的少先队员，我们要向圣地亚哥学习，不必害怕失败，而是学会坚毅，学会勇敢，学会拼搏着面对。正是这些大大小小的磨难，才组成了我们丰富多彩，有苦有甜的生活。

在这个故事里，老渔夫最终没有捕到鱼带回去，可是他失败了吗？我认为没有。他让我明白了，生活原本就是充满艰难和坎坷的，但是只要我们像圣地亚哥一样，跌倒了就再爬起来，直面人生中的困难，勇往直前，就永远是一个胜利者。
老人与海读书心得 篇5
在《老人与海》中海明威为我们塑造了一位名叫桑提亚哥的硬汉形象。这位硬汉是一位老渔夫，他在一无所获的八十四天后终于捕到了一条巨大无比的马林鱼。这条鱼比他的船还要长两英尺，这条鱼的力气真是大，经过几番周折他才把这条大马林鱼刺死。然而这时他却又遇上了鲨鱼，经过殊死的搏斗他才得以脱身，但是马林鱼只剩下一副光秃秃的大骨架。《老人与海》读后感（原创）
老渔夫最终胜利了吗？不同的人会有不同的看法。有人认为老渔夫没有胜利，而鲨鱼才是胜利者，因为马林鱼肉最后是让鲨鱼吃掉的。然而我认为老渔夫才是最后的胜利者。因为他没有向困难低头，他用他顽强的意志摆脱了一个个难以想象的困境。他最终挺过来了，他最终向人们证明他行，他还是一个满腹经验，不会被困难击垮的渔夫，还是一个地地道道的硬汉。老人与海在线阅读
为什么海明威没有让老人带回一条完整的马林鱼呢？我想是因为这样才更能体现出老人的精神世界。老渔夫虽然没有带回一条完整的马林鱼但他却带回了属于他自己的胜利。正如我们常说的一句话：结果并不重要，重要的是过程。他将自己的拼搏精神，自己的努力，自己不败意志在与艰险的困境作斗争的时候呈现得淋漓尽致。这也正如他所说的：“我可以被催毁，但我不能被征服。”失败并不会致命，但是如果我们被征服了，不能像老渔夫那样充满信心，那么我们将永远不能站起来。
对于一个渔夫来说，不能捕获到任何海类产品是无可接受的屈辱与打击。证明自己是一条艰难的道路，但在这条道路上仍有一个名叫明诺林的小男孩陪伴着他，与他一同接受着上帝对他们的考验。这似乎也在暗示，老渔夫的身体虽然老了，但是他心灵深处的精神世界就如小男孩一般年轻，充满活力。同时也表明了在这条路追逐前方的道路上老渔夫并不是孤独寂寞的，也有像他一样永不言败、不向命运低头的人在这条道路上奋斗，拼搏。老人与海内容简介

对于老渔夫，永不言败是他一生的箴言，他一直把这句话印在心里。是它给了这个硬汉释放不完的力量。它就是让老渔夫最后胜利的真正秘决。
永不言败，这是我在《老人与海》中学到的唯一箴言。
老人与海读书心得 篇6
主人公是个靠一条小船打鱼为生的孤独老人。整整84天，他在海上的漂泊一无所获，人们说他已经“厄运缠身”了，在连续四十天一无所获时，连唯一一个陪着他的男孩也离开他去别处寻找机会了。最后他鼓起勇气航行到很远的地方，费尽力气钓到一条很大很大的鱼，却在返航的路上遭遇了一条一条偷鱼肉的鲨鱼，经过和鲨鱼的殊死搏斗老人平安归来，但是大鱼却被蚕食得仅剩白白的骨架。
这样一本薄薄的书我读了很久，每次想拿起书来读一小段都发现实在读不下去。我有疑惑，为什么老人不能在钓到大鱼时理智点，判断一下自己能否把这条大鱼完完整整带回去，或者只把一部分鱼肉割下来装在船上，果断放弃一部分带不走的鱼肉，而不是把整条鱼拖在小船后面，任凭鲜血从大鱼的伤口上流出来，在小船后面留下一道鲜美诱人的踪迹，招来一条条鲨鱼和源源不断的麻烦。是他太贪心了，当他终于钓到一条大鱼的时候他就只想完完整整地占有它，而完全没有考虑实际的情况是自己孤身一人，并且已经不再年轻，双手用力太猛时会不受控制地开始抽筋，另外他的小船也过于单薄，小小风浪就能把它掀翻。这是一个贪欲大过实力的老人，再去看他为了钓到大鱼做的种种努力，都有一点点无奈，想去提醒他或者警告他。他不是一个聪明的老人，看他在大海上拼尽全力作无畏的挣扎我又着急又没有办法
有很多事情不能用上帝视角去解读它，应该原谅那时那刻人的种种局限性，即使这种局限性有可能通过读书、深入的交谈和思考被打破，接着人会被困在一个更大的局限性里。就像小说中的老人，处在整整84天一无所获的处境中，终于钓到一条大鱼他没法理智权衡自己的力量与带这条鱼回家的难度，他能思考的事情就是尽力而为。

小说讲了一个挣扎奋斗最后一无所获的故事，主人公是面对困难不低头、不妥协、不退让的老人，他既不聪明也没有力量。总会碰到一段时间或者一件事情不得后退，只能前进，无法看透它的本质，找到聪明化解的办法，只能见招拆招地过，老人的故事算是一种信念的支持吧。
老人与海读书心得 篇7
班里在上个学期办了个图书角，同学们都从家里拿出了自己的几本书。我们每个星期都有两节读书课，专门负责消灭这些书，别看有这么多书，仍然抵挡不了我们的寂寞，只因我们都不大喜爱这些书。《老人与海》这本书就是在读书课上借阅到的，老实说这本书还不错。
《老人与海》的主人公是桑地亚哥的老渔夫，有一个年轻的小伙子跟着他一起钓鱼，很关心他。老渔夫连着84天都没有钓到一条鱼，这期间小伙子的父母不愿意了，让他到一条大船上干活，开始他不愿意，可后来他坚持不过他的父母，离开了老渔夫。在大船上工作以后小伙子仍然时不时的照顾老渔夫，陪他一起钓鱼，还安慰他。老渔夫不认输，终于在第85天钓到了一条长18尺，重1500磅的大马林鱼。马林鱼拖着船在海里跑，老渔夫死拉着不放，即使没有水、食物、工具，以及其他不利条件，他也没有放手。两天两夜后，老渔夫终于杀死大鱼，准备会家，途中，许多鲨鱼来吃马林鱼，老渔夫不放弃，杀死了来侵的鲨鱼。千辛万苦回到家后，鱼变成了一副骨头架子，引来了许多游客前来观看。老渔夫只有在床上回忆那昔日的岁月。
老渔夫虽老了，但从他的事迹来看他并不老，因为他坚强、不放弃、无所畏惧，是一个顶天立地的大丈夫。但我不光欣赏、佩服坚持不懈的老渔夫，还敬佩那位小伙子，他在老渔夫很长时间没有钓到鱼的情况下没有离开他，仍天天陪着他乘着那条破小船去钓鱼，他也没有放弃过，相反的他还与老渔夫相互鼓励、安慰。虽然最后他还是去了一条大船上工作，但他仍然没有忘记老渔夫，有空还去帮助老渔夫钓鱼，拿饭…他的这种精神也是值得去夸奖的。

看到“老人与海”这四个字，我想到了海明威——这本书的作者，前些年我听说他是自杀而死的，我不明白，为什么要自杀，他的笔下人物那么坚强，他为什么那么不坚强，难道老渔夫只是他的一个梦，一个永远实现不了的梦？
“老人的线紧牵爱的信念
岁月的帆渐行渐远
冬季终结纯白最后消失的那天
爱的诺言一点一点却走向长眠
宁静前夜老人守候着他的心愿”
老人与海读书心得 篇8
人并不是生来就要给打败，你尽可以消灭他，却不能打败他。”这句人生哲理美国作家海明威所写的《老人与海》中普通而又可敬的桑提阿果爷爷说的。
记得，在五年级期中考试时，我只得85分。回到家，我非常气馁，总觉得我再也考不好了，一下子失去了信心，这种心情一直在我的心里闷了好几天。一个偶然的机会，妈妈送给我一本《老人与海》，我无精打采地随手翻着看。随着我的阅读，我深深地被里面的情节吸引住了。
《老人与海》这本曾轰动一时的小说，语言简练，而且其中的哲理值得我们细细品味。桑提阿国爷爷独自在海上捕鱼。他钓到了一条大鱼，把鱼头和上半身绑在小船边上。但是在归航时他遇上了鲨鱼，老人使出了浑身解数和鲨鱼搏斗，鲜血一次又一次染红了他身边的海水，他与鲨鱼战斗了许多个昼夜，终于安全地回到了家乡。
我认识到，这个世界上，从来没有真正的“绝境”。无论黑夜有多么漫长，朝阳总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓史拂。当挫折接连不断，挫败如影随形时，当命运之门一扇接一扇地关闭时，我们永远也不要怀疑，因为总有一扇窗为你打开。
我一口气读完了它，心情久久不能平静，我在心里暗暗地给自己打气：要勇于面对困难，付出努力，就一定能成功的。
于是，从那以后，我专心听讲，上课认真做笔记，回到家及时复习，并抓紧时间预习。有一次，一道数学思考题把我给难住了，我本想：反正是思考题，明天再做吧！此时，我猛然想起桑提阿果老爷爷，他是多么坚强啊，我为什么容易选择放弃呢？为什么不与这条“难题鲨鱼”搏斗？这样我双开始苦思冥想，试用多种方法演算，我终于做出来了！渐渐地，经过我的努力，在期末考试中，我终于取得了100分。

其实，没有一个人在人生道路上能顺顺利利地到达辉煌的顶点。当遇到“绊脚石”时，你就需要用自己的大胆、细心和努力跨过去。只要胸中还有一丝希望，无论来自外界的困难是怎样的艰险，脚下总会能一条新的道路。相信自己吧！不要被困难吓倒，你认为你行，你就一定行！
老人与海读书心得 篇9
这个寒假，我读了一本书叫《老人与海》。这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼。在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上；但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊！当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。
老人不也是这样的吗？老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”当你碰到困难时，你一定不要被挫折压倒啊！一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路。那才是从失败中获取的最大的收获。毛泽东主席曾经说过：“失败是成功之母。”

我们碰到挫折时，应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量。正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿；你若失去了荣誉—你就失掉了许多；你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”
一个真正的轻者，只能被摧毁而不能被击败。
老人与海读书心得 篇10
晨曦初照，天与海的尽头紧紧相拥，真实而遥远。深蓝的海面上，只剩一叶小舟。远处，摇橹声细细微微，飘入耳畔。
老人准备启航。经历了八十四天的一无所获，在第八十五天，他独自前往从未有人踏足的深海捕鱼。在海上，老人发现了一条大马林鱼，经过艰难的搏斗，老人终于在第三天早晨将鱼刺死。返回途中，老人遭到到了鲨鱼的五次袭击。他历经千辛万苦，终于把马林鱼的骨架运回港口。
海明威的文笔简洁，朴实，如同一位岁月沧桑的老人，充满了智慧与哲思。他用平淡的语言，给我们讲述了一个个简单又深邃的故事。
如彩铅般细腻的笔触，错落有致地描绘出了老人的形象——瘦削却又硬朗结实，虽然一无所获，眼睛却“同海水一样蓝，带着欢快的、从未被击败过的神采。”这双眼睛，如一面镜子，体现了老人乐观，阳光的精神。
“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”是风雨，铸就了老人如钢铁般顽强的意志；是风雨，给予了老人如火焰般炽热的心。风雨不但没有打败他，还使他的意志变得更加坚定。或许，老人并不是真正意义上的赢家，他并没有躲过鲨鱼猛烈的攻击，仅运回了一个骨架，但他并没有向海洋屈服。在精神上，他赢了。风雨似一把把刀剑，刺入老人的身体，阻挡着老人的步伐。但他，仍然是那个不会被困难所折服的老渔夫。桑地亚哥那坚忍不拔的精神，似炽热的火把，照亮了我们：人的身体可以经历艰难困苦，疾病伤痛乃至死亡，但是精神绝不能够被打败，精神远比肉体更加重要。
老人总会梦到一个幻象——薄暮中，几头狮子出现在金黄的沙滩上，如同小猫一般嬉戏，温驯而又活泼。梦境中的狮子不仅仅是老人渴望拥有年轻时的力量的象征，还是老人硬汉形象的催化剂。现在，捕鱼对老人来说，不单单是一种谋生的方式，更是一种挑战自然，得到自尊的方式。

在茫茫黑夜的大海中，渺小的人类正与强大的自然做搏斗。如同面对变幻莫测的人生。
夜悄悄地织上天空，天变成了浓浓的黑蓝。星洒在那其深如海的黑蓝里。它们极有规矩的摆着，好似一只悠哉的狮子……
老人与海读书心得 篇11
这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼．有一次他钓到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼．老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了．结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架．
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上；但也会畏难止步．比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折．她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献．鲁迅先生曾经说过：伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸．是啊！当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争．
老人不也是这样的吗？老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争．老人也说过医生令我最难忘的话：一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他．当你碰到困难时，你一定不要被挫折压倒啊！一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路．那才是从失败中获取的最大的收获．毛泽东主席曾经说过：失败是成功之母．曾任美国总统的林肯一生遭到无数次失败和打击．然而，他英勇卓绝．他从0832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的．他在最后一次，也就是0860年的时候林肯终于当选为美国总统，他终于成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力终于得到了回报．

我们碰到挫折时，应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上．我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量．正如歌德所说的：你若失去了金钱—你只失去了一点儿；你若失去了荣誉—你就失掉了许多；你若失去了勇气—你就把一切都失去了．
现在我们努力起来，让老人、让他们永不言弃的精神感动并激励着我们每一个人吧！
老人与海读书心得 篇12
这个寒假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼。有一次他钓到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上；但也会畏难止步，比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊！当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。
老人不也是这样的吗？老人没有被任何困难压倒，他尽自己的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过一声令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”当你碰到困难时，你一定不要被挫折压倒啊！一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路。那才是从失败中获取的的收获。毛泽东主席曾经说过：“失败是成功之母。”曾任美国总统的林肯一生遭到无数次失败和打击。然而，他英勇卓绝。他从1832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的。他在最后一次，也就是1860年的时候林肯终于当选为美国总统，他终于成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力终于得到了回报。

我们碰到挫折时，应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量。正如歌德所说的：“你若失去了金钱，你只失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就失掉了许多；你若失去了勇气，你就把一切都失去了。”
老人与海读书心得 篇13
《老人与海》是一部中篇小说，仅有一百来页，可是它却振动全球文学界，变成了一本文学名著，它的创作者外国人海明威也因而得到了1954年的诺奖。
阅读文章这本书的全过程是一场既惊险刺激又悲伤的旅途——当老渔夫桑地亚哥安全驾驶着小帆船离去岸上出海打渔时，我还在心里静静地为他给油，送去祝愿，期待他不必像前边84天一样一无所获；当哪条细细长长钓线猛然往下一沉时，我觉得一阵意外惊喜，想着这下老年人可交了好运气了；当老年人为了更好地吸引哪条大马林鱼而坚持不懈了三天三夜时，我心中冰凉凉，好想劝他舍弃，由于之后机遇有些是，干什么非得千辛万苦地盯紧这一条鱼没放呢！但是，老人对自己说：“人并非为不成功而死，一个人可以被毁，但不能被打败”；当老人与大马林鱼搏杀时，我对他既同情也钦佩，同情的是老人的精力渐渐没有了，钦佩的是他那坚强不屈的自制力和永不认输的精神；当老人最后打败大马林鱼，把它绑上船舷时，我也忍不住要拍拍老人的肩膀，对一位普通老人来说，这是多么不容易的事情啊！
但是，我隐隐约约感觉也有更高的艰难在等待老年人。果真，当成群结队的大白鲨包围着老年人的小帆船，瘋狂地撕扯大马林鱼时，我觉得人们在当然和难测的运势眼前是多么的无力，老年人三天三夜的勤奋就是这样烟消云散了；当老年人疲惫不堪地区着一副鱼框架返回海湾时，我有一些悲伤地叹了一口气，活著回来就好，无论如何，老年人证实了自身，获得了大伙儿的尊重——一个热血沸腾的小故事就是这样告一段落。
盖上书籍，我还在思考，老年人究竟算作一个失败的人還是成功人士呢？假如按小故事的結果看来，老年人一箪一瓢，只带到了一副鱼的框架，只有算作个失败的人。但是，从老年人的行動看来，他与当然的英勇搏杀，展现了人们坚韧不拔、不折不挠的精神实质，老年人是一个实实在在的成功人士，是一个不幸式的英雄人物。他的精神实质使我们打动，非常值得大家学习培训。

顺带提一下，在网上有一部依据《老人与海》定编的短片动画，得到过2000年的奥斯卡最佳短片动画奖，界面与众不同，类似水彩画的设计风格，也很值得一看。
老人与海读书心得 篇14
“在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。”这让我眼前出现了一位老人，他的名字是圣地亚哥，他的脸上写满了沧桑，但他的骨子里有着不朽的意志。
老人与海，写的是圣地亚哥，一位伟大的渔夫。过去的84天中，没有捕捉到一条鱼，但幸运的是，在第85天中，他遇上了一条从未见过如此大的鱼，是的，他无法捕捉到船上，只可以眼睁睁看着大马林鱼被鲨鱼一口一口地吃掉，但是他没有放弃，他手握着极其简陋的工具，靠着自己的毅力，一次又一次得击败了鲨鱼。但是最终他可以说是失败的，他失去了他人生当中最大的鱼。他也是成功的，他靠着自己的意志坚持到了最后。
还记得老人在刚捕到大马林鱼时，无法抵抗鱼的力气，只可以用手紧握着勒在背上的吊索，无奈地和鱼斗争。一个人被大鱼拖着在漫无方向，复杂的洋流中四处飘荡，那种令人恐慌的迷失感，就像一个人在黑夜森林中寻找出路一样，老人只能和自我对话，和鱼对话，和大海对话。我们何尝没有像圣地亚哥一样迷茫过，无力过。在学习上，在生活上，但凡只要有一丁点挫折，我们就会打退堂鼓，我们为何不可以像圣地亚哥一般，面对吞噬大马林鱼的鲨鱼们。
在老人举起手中的钢叉，奋力向跃起的大马林鱼的心脏刺去，结束了一条生命，他胜利了，但他需要面对的是大海深处嗅到血腥味的鲨鱼。鲨鱼争相抢食的同时，老人的面临着巨大的挑战，左手抽筋，绳子断裂，鱼叉沉入海底，船桨断裂……老人一次又一次面临困境，还不忘小男孩，或许对小男孩不忘的情谊也是圣地亚哥最终能坚持下来的原因。我们面临困境不仅需要顽强的意志，也需要爱，这样子我们才可以取得胜利，虽然要经过一场艰难的思想斗争。

合上《老人与海》这本书，我的脑海里出现了老人英勇搏斗鲨鱼的画面，耳朵响起了老人说的一句话：“一个人并不是生来要给打败的，你尽能够把它消灭掉，可就是打不败他。”这告诉着我们：人最可怕的敌人，终究是自己的内心。我们需要的是面对困难，要迎难而上，而不是选择屈服和放弃，我们才可以收获更大的成功。
老人与海读书心得 篇15
我轻轻合上《老人与海》这本书，心中感慨万千。老人与海这本书讲的是一位叫圣地亚哥的老渔夫，连续八十四天没有钓到一条鱼，被同行看成失败者，但他仍不放弃。坚持出海，最后在85天钓到一条大马林鱼。但是这条大马林鱼实在太大了，他花了两天两夜才将其杀死。但在返航的过程中，又遇上了许多鲨鱼。最终，大马林鱼被鲨鱼吃光，只剩下了一副鱼骨架。老渔夫只能带着一副鱼骨架回家。
这是一本古典式的悲剧小说，也是一部英雄主义的交响曲。文中的老渔夫就是一位硬汉。即使厄运降临，他依旧怀着信心出海。面对大海，面对大自然的力量，他依然不退缩，勇敢地与其斗争。老人的每一个胜利都付出了巨大的代价，最后还遭遇了无可挽救的失败。但从另一种意义上来说，老人又是一位胜利者，他不向命运屈服，遇到任何困难都不退缩，凭借自己的勇气和智慧进行抗争，总的来说来，他是一个胜利的失败者，一个虽败犹荣的英雄。
老人出海，不远千里难道只是为了一条鱼吗？其实人的真正胜利并不在于物质上取得了多大的成就，而是在于他的
在日常生活中，我们常常会遇到一些挫折和失败，从而感到失落和失去自信，但这本书中，我感觉到生活中的那些事与老渔夫面对的一切相比，简直不值一提。我们有着更加年轻的和更加健康的体魄。不用为生活而烦恼，每天回家都可以吃到父母准备好的饭菜，我们更不用为生活而奔波忙碌，我们还有身边的亲人朋友的关怀。而老渔夫呢？他年纪又大还是孤身人，需要为生存而努力，但他却从来没有放弃过，总是满怀着信心，即使生活艰辛，他依然对生活怀满信心和热情。

是啊，谁的人生没有失败过呢？那个时候，我们要做的就是站起来，勇敢的去面对他，即便最后失败了，但我们的
老人与海读书心得 篇16
说句实话，当我第一次读《老人与海》的时候那是20XX年的10月1日，中文版的。通透读完之后，被老人的精神所折服。
前些天，有些心烦。拿起那本英文版的《The old and the sea》当读完之后我整个人对老人的精神在刻入三分。记得《把时间当成朋友》的作者李笑来说过一句话，读著作就要读原著，翻译的永远不会带给你想要的东西。仔细一读果真如此。
老人孤单的航行到海上，不停的与马林鱼，鲨鱼进行拼命抵抗。其实在我看来不单单是这些，身体上的疼痛，精神上的折磨，他的手不知道抽筋了多少次。但他总是告诉自己You can do it mylefth and.You can do it.多少次的鼓舞，多少次的努力。精神上的"孤独又有谁懂呢，老人无数次说到如果小男孩在这里就好了，如果小男孩在这里就好了。迟暮之年，有一个忘年交不负此生。老人最大的成功就是他征服了身体疼痛和精神上的孤独。从而走出大海，活着回来。
很多人说过，挑战啥的，奋斗啥的，没有什么用。稳定的工作就行了。现如今这就是年轻人的生活，20多岁干着80多岁都能干的活。读后感·试问你自己真的活过么？很多人其实在30岁就死了，到了60-80才埋。这句话都说烂了，可是又有几个像老人那样。老了，还保持希望。
现实中不乏老人的案例，王德顺50岁健身，79岁上T台。中国最帅老大爷告诉你，只要努力，一切都不晚。
64岁张双利时髦的老大爷，完美的时装搭配成了行走的荷尔蒙。生活不单单只有柴米油盐酱醋茶，还有十三香，黑胡椒，辣椒面。你与品质的生活只差一个态度。
94岁的Phylis年龄对是一个数字，而年轻就是态度。极其辉煌的医生，让人为之汗颜。聪明的女人婚后不会吧人生放在家庭里。安详晚年的年纪，人家硬是活出30岁的模样

希望各位在遇到困难的时候，不要逃避，直视内心，面对困难，我们需要的是站起来，战斗到直至我死去的那一刻。无论生活，工作，各种不被理解。战斗，让自己变得强大。
老人与海读书心得 篇17
书味在胸中，甘于饮陈酒。是的，一本好书，犹如一壶上好的佳酿，每一次的碰撞，每一次的浅酌，每一次的沉醉，都会激起我心中的阵阵涟漪。最近，我读了一本《老人与海》，它的故事是这样的……
书中的主人公是一名名叫桑地亚哥的老渔夫，他已经整整84天没有捕到鱼了。在别人眼中，他貌似是个失败者。在第85天之时，一个被惊喜包裹着的惊吓悄然靠近，老渔夫费了九牛二虎之力，花了三天两夜的时间，终于收服了一条大马林鱼。可就在返航途中，一场场噩梦袭来，老渔夫接二连三地遇到了“海洋杀手”——鲨鱼的袭击，可怜的老渔夫没有食物，没有锋利的武器，没有助手，却依然进行一切手段进行反击，貌似有些自不量力地与鲨鱼展开了殊死搏斗，什么也无法摧毁他坚定的信念。终于，老渔夫在这场永不服输的战斗中，筋疲力竭地带着一副大马林鱼骨架回到了港口，他——真的是一个胜利者。
人性是强悍的，人类本身也是有自己的限度的，但就是这样一个饱经风霜的老渔夫凭借着自己英勇的意志、坚定的信念以及顽强的生命力，一次一次地向极限挑战：一次次的失败，一次次的绝望，一次的气馁，他却不丧气，不怨天尤人，永不放弃。这份渔夫精神，感动深切。
俗话有说：有志者事竟成。如同古代神话故事中的愚公移山的主人公愚公，他觉得两座山挡住道路了，出行不方便，于是产生了常人眼中想都不敢想的念头：移掉两座山。而且他的确坚持着做到了，不畏艰难险阻，不畏旁人嘲笑，日复一日、年复一年地挖山运石，终于感动了天帝，帮助他移走了两座大山。诸如此类的精卫填海，铁柱磨成针等等，无不体现着那股执着、永不服输、积极向上劲儿……
人生能有几回搏。在成长的道路上，漫长而曲折，甚至有时会充满坎坷荆棘，如若轻言放弃，则注定一事无成；但若勇敢顽强地以一颗自信的心全力以赴，本着老人那份“一个人不是生来就要给打败的，你尽可能消灭一个人，可就是打不垮他”的意念，坚信成功将不再遥远。

古人云：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”愿我们带着渔夫精神，不断挑战极限，成为自己人生路上的胜利者。
老人与海读书心得 篇18
暑假里我读过许多书，它们让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书，让我体会很深，它就是著名作家海明威写的《老人与海》。
《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，再归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨把上扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了，他用舵把来打。这本书揭示出的真理，不就说明了人无论怎样，最怕的就是没有信心。信心就好比是汽车的马达，是人前进的动力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。这本书中主人公充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗？
我虽然是个男孩，但是不喜欢运动，为了增强我的体质，爸爸妈妈决定把我送到跆拳道馆学习。几天下来我累得筋疲力尽，不想去了。当我一个人坐在书房里的时候，脑海里忽然浮现了圣地亚哥的影子，听到了那坚定而有力的话语，“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”孩子，失败并不可怕，可怕的是如何面对失败！面对书中的老人，我惭愧至极，我对自己说：“郑钦尹，你是一位男子汉！”为期天的训练里，我努力做好每一个动作，记住每一个姿势，无数的汗水记录了我成长的足迹，现在面对镜子中棒小伙，我情不自禁地竖起了大拇指！

今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。
老人与海读书心得 篇19
班里在上个学期办了个图书角，同窗们都从家里拿出了本人的几本书。我们每个星期都有两节读书课，特地担任消灭这些书，别看有这么多书，依然抵挡不了我们的寂寞，只因我们都不大喜欢这些书。《老人与海》这本书就是在读书课上借阅到的，诚实说这本书还不错。
《老人与海》的主人公是桑地亚哥的老渔夫，有一个年轻的小伙子跟着他一同钓鱼，很关怀他。老渔夫连着84天都没有钓到一条鱼，这期间小伙子的父母不愿意了，让他到一条大船上干活，开端他不愿意，可后来他坚持不过他的父母，分开了老渔夫。在大船上工作以后小伙子依然时不时的照顾老渔夫，陪他一同钓鱼，还抚慰他。老渔夫不认输，终于在第85天钓到了一条长18尺，重1500磅的大马林鱼。马林鱼拖着船在海里跑，老渔夫死拉着不放，即便没有水、食物、工具，以及其他不利条件，他也没有放手。两天两夜后，老渔夫终于杀死大鱼，准备会家，途中，许多鲨鱼来吃马林鱼，老渔夫不放弃，杀死了来侵的鲨鱼。含辛茹苦回到家后，鱼变成了一副骨头架子，引来了许多游客前来观看。老渔夫只要在床上回想那昔日的岁月。
老渔夫虽老了，但从他的事迹来看他并不老，由于他刚强、不放弃、无所畏惧，是一个顶天立地的大丈夫。但我不光观赏、信服持之以恒的老渔夫，还敬仰那位小伙子，他在老渔夫很长时间没有钓到鱼的状况下没有分开他，仍天天陪着他乘着那条破小船去钓鱼，他也没有放弃过，相反的他还与老渔夫互相鼓舞、抚慰。固然最后他还是去了一条大船上工作，但他依然没有遗忘老渔夫，有空还去协助老渔夫钓鱼，拿饭…他的这种肉体也是值得去夸奖的。
看到“老人与海”这四个字，我想到了海明威——这本书的作者，前些年我听说他是自杀而死的，我不明白，为什么要自杀，他的笔下人物那么刚强，他为什么那么不刚强，难道老渔夫只是他的一个梦，一个永远完成不了的梦？

“老人的线紧牵爱的信心
岁月的帆渐行渐远
冬季终结纯白最后消逝的那天
爱的诺言一点一点却走向长眠
宁静前夜老人守候着他的心愿”
老人与海读书心得 篇20
这是一部令人深思的著作。作者海明威以不同于凡人的笔触，创作了这样一个看似简单却内涵丰富的作品。
故事的开
但第二天，老人独自出海了。这次，他的鱼钩成功地进入了一条大马林鱼的脏腑。它太大了，竟反客为主，拉着渔船在海上四入游荡。而老人只是紧紧地握着鱼线，在渔船上安然若素，没有一丝慌张。在周旋了几天之后，终于将大鱼杀死，并系在船边。
读到这一段时，我为老人的勇敢所动容。试想，如果老人是“手拿鱼叉吼叫着向大鱼刺去”，那样血腥的场面，只会让人感觉到他的虚弱，甚至是矫情。而海明威笔下的老人截然不同。他表情安静，孤身一人，但似乎一切都在他的掌握之中。我不禁为他的勇气和信心折服。
小说的后面部分是个悲剧。在返回时，鱼的血腥引来了许多鲨鱼，它们不断撕咬大鱼的肉。老人奋起抗争，用鱼叉、木棍、铁棒击退凶猛的鲨鱼。不幸的是，老人用尽全力，大马林鱼还是被撕咬得只剩下一副巨大的骨架。老人筋疲力尽地回到家，安然睡去。而游客却认为那只是普通的鱼骨，无不为老人可惜。
也许，对于那些急功近利的人来说，这副鱼骨会令他们伤心欲绝。可其中老人的故事谁又了解呢？书中有一句堪称经典的文字：一个人，可以被消灭，但不可以被打败。
是啊，老人曾遭了多少困难：几日的周旋他没有了食物，只能生吞鱼肉，手掌也在对付鲨鱼时划破。但老人始终没有向大马林鱼、鲨鱼屈服，没有向大海屈服。其实老人是个胜利者，那鱼骨便是见证。即使现实残酷，但在困难面前，从不屈服，不低头，奋勇反击，他就已经赢了。
老人睡去，他梦到了少年时见过的雄狮，这无疑是个积极的信号，我愿相信，老人的明天会更加美好。

让我们一同来回味那句话：一个人，可以被消灭，但绝对不可以被打败。
教师点评：老渔夫桑提亚哥以他的勇气和自信征服了亿万读者，小作者从桑提亚哥的
老人与海读书心得 篇21
人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。看完《老人与海》这本书后，我觉得老人有着一颗坚韧不拔的心，有着自己的理想和奋斗目标，就算遇到许多困难，也不曾放弃。挫败是人生的一段过程，虽然老人始终都没有捕到鱼，但他不会善罢甘休，就算被其他渔夫冷嘲热讽，他也不在乎别人的看法，依然继续捕鱼。老人勇敢地追求着自己的人生目标，不畏层层险阻，即使是到了“山穷水尽疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏。或许他认为：面对自己的人生理想，唯有拼过，努力过，才不会遗憾。
邓爷爷也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想，没有信仰的人，就会对自己要走的路感到茫然。如果没有理想，莱特兄弟就不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦;如果没有理想，袁隆平就不可能培育出杂交水稻，解决了中国人多粮少的难题。有了理想，我们才能清楚而理智地规划未来。
记得2015年寒假，我开始备战第一次书法比赛，面对神情严肃的考官，没有经验的我很紧张。我不但在笔画的粗细和力度上写不好，而且有的字都写错了。最后，我没有获奖。这次的失利，在我的书法学习过程中造成了极大的阴影，那段时间，我几乎对自己失去了信心。这时，一个偶然的机会，我阅读了《老人与海》这本书。我静静地翻阅，细细地品读书中老人为了理想而竭尽全力，坚持不懈的故事，一下子我感悟了很多。我若是也为自己的理想竭尽全力，想必也会成功吧!我默默地鼓励着自己，每天我都静下心来，拿着毛笔在书桌前练字，老人理想的力量激励着我，终于，在今年的书法比赛中我获得了少年组一等奖!
《老人与海》讲述的是一股勇气，一股为理想而奋斗的勇气，为了实现理想而竭尽全力的勇气。尽管有时，乌云遮住了蓝天，困难遮住了通往实现理想的道路，但是在一阵甘霖的挥洒后，清新依旧，白鸽挂着风铃没入远空，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上不断闪烁。人类的理想不停，信仰不停。依稀间，昨天的理想也是我今天的导航。

老人与海读书心得 篇22
作者厄纳斯特·米勒尔·海明威是二战间美国富有传奇色彩和独特个性的杰出作家，在这个作品中，他综合运用了写实，象征，蒙太奇等手法，把老渔夫的坚韧性格表现的淋漓尽致。
这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个另一种英雄的诞生。
《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了；但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八呎，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把牠拴在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品；他一一地杀死牠们，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。
老人的胜利完全在于那永不言败毫不气馁的精神。从老人在海中钓上了一条大马林鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底；准备杀死大马林鱼时试了一次又一次，但每一次都不成功，却还是一次次去试，终于杀死了大马林鱼；等到鲨鱼一再来袭，他用尽自己的一切力量来反抗；鱼杈被鲨鱼带走了，他把小刀绑在奖把上乱扎，小刀折断了，他用短棍，短棍也丢了，他用舵把来打……我一次次感受到了他的这种精神。“人不是生来就是失败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志，一副骨架仍是一个英雄最好的证明。
作品的结局给予我们的决不是颓丧，而是鼓舞。要勇敢的面对失败，在暴力，死亡，失败前要保持人的尊严和勇气。只以成败论英雄的是蛮夷人的说法，真正的英雄是超越自身力量的那种胜利。

老人与海读书心得 篇23
读了《老人与海》，我便被主人公乐观，勇敢与执着的硬汉形象所深深吸引。
主人公桑迪亚哥是位“背运”的老人，连续84天没有捕到鱼，第85天出海，经过两天三夜的搏斗，终于捕获一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，天有不测风云，在归航途中，多次遭遇鲨鱼袭击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。在这期间，老人以非凡的勇气，惊人的毅力，忍受着常人难以忍受的孤独，饥饿，疲劳和伤痛，一次次地超越人类的极限。但我们从中没有看见一滴失败者的眼泪，却分明看到强者失败时高傲的微笑，他是一个硬汉，是一个虽败犹荣的英雄。
这是一场孤独的历程，一个人划着一条小船缓缓地驶向远海，被大鱼拖着在漫无方向，复杂的洋流中四处飘荡，那种令人恐慌的迷失感，就像一个人在黑夜森林中寻找出路一样，老人只能和自己对话，和鱼对话，和大海对话。
“一个人并不是生来要给打败的，”“你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他。”外在的肉体可以接受折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯的。被打败的可以是肉体，但绝不能是我们的意志。最大的敌人永远都是自己，当一个人的意志坚不可摧时，那么便没有任何事物会再让你畏惧。
所谓的“背运”，从未在老人心里起过一丝涟漪，他在大海上时刻面临着生与死的挑战，却始终没有产生退缩的心理。而反思我们现在所定义的挫折，磨难，难以跨越的荆棘，是何等的肤浅。或许，面对这些，老人的脸上只有淡淡的不屑。
尽管老人最终并没有将大马林鱼安全地带回家，不是最后的胜利者。但是从另一个角度看，老人难道就不是一个令人崇敬的胜利者吗？因为他至始至终，都没有向大海，向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降，他在精神上取得了虽败犹荣的胜利。在暗潮汹涌的海面上，残破的小船，冷冷的海风夹杂着浓烈的血腥味，也许这才是人真正害怕的，唯有不羁的灵魂，才能与大海对抗，与自然对抗，与命运对抗，这才是真正的伟大，即使他不曾成功过。

老人与海读书心得 篇24
“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他。”“人不是为了失败而生的。一个人可以被毁灭，但是不能被打败。这两句话完美地体现了作者的思想。
书中的老人圣地亚哥在连续八十四天都没有捕到鱼的情况下，在大海上遇到一条巨大的马林鱼。经过三天三夜的耐力与毅力的较量下，尽管老人的手已经抽筋，没有水，也没有食物，也没有武器，老人还是把马林鱼杀死了。可就在老人回家的途中，遭到了鲨鱼的袭击。当他到达港口时，只剩下一副鱼骨头了。
这个简单的故事，却唱出了一首英雄主义赞歌。老人虽然失败了，但那只是力气与肉体上的失败，它的信心与希望始终不会破灭。生活中的我并不像老人那样迎难而上，是一个遇到困难就退缩、逃避的loser。但因那次的胜利，我改变了自己。
一次手抄报的班级比赛，我认为自己做的手抄报不大好看，所以就没有要参加的念头。突然，我看到了班上画画最差的同学举手了。见此景，大家纷纷使出“激将法”让我参加。“你画画比他好几百倍，他都参加了，你怎么可以不参加？”“对啊，参加吧，你肯定可以得奖的！”他们的“激将法”奏效了。尽管抱着非常小的希望，我还是认真地完成了手抄报。功夫不负有心人，一个星期的努力换来了第一名的成绩，出乎意料，自己竟然可以做得这么好。从此，我的步伐再也不会被困难阻挡了。
墙角的蜗牛，正奋力地往上爬，动作慢得让人看不见。它的脸上似乎挂着汗水，背着它那庞大的“房子”，留下了它努力的痕迹。它与老人一样，执着、不放弃、勇往直前，努力完成自己的目标，无论怎么样的艰难险阻都阻挡不了他们前进的步伐。
老人是真正具有百折不挠、坚强不屈、敢于面对困难的精神。从另外一种意义上来说，他并不是失败者，而是一个胜利者。因为，他并没有在命运面前“跪下”，无论在怎么艰难的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力与智慧进行了与马林鱼、鲨鱼的战斗。老人是一个失败者，但更是一个失败的英雄。真正的英雄形象，正是海明威笔下的人物圣地亚哥。

老人与海读书心得 篇25
《老人与海》，可以说是，我在电视节目中，听到过最频繁的一个书名，一直渴望阅读，但无奈，那个大书店离我太远，平日，几乎没有时间，好容易到了寒假，我便缠着，让母亲带我去，去那遥远而巨大的地方。
醉心阅读
回来后，已临近傍晚，我借着，那黄昏的光芒，坐在院子里的藤椅上，清醒的神智，贪婪地阅读着。时而，为男孩曼诺林那好心肠而感动——这个年轻力壮的小伙子，对一个，跟自己非亲非故的老头，一起捕鱼，给予他温暖的帮助；时而，又被老人那坚毅的性格而折服——或许他已经80岁了，这个坚强的圣地亚哥，在海上打鱼，一连84天没有收获，肚子空瘪，但仍顽强地活着，只凭着他那坚强不屈的品质和意志力；还有那条大鱼，尽管背上拉着一条鱼钩，迸发出血液，仍拉着渔船跑了2天2夜一点也不屈服······后来，鱼被老人捕获，但是，鲨鱼一只接一只的来，很快，那条1500多磅重的鱼所剩无几，老人的自信心被破坏，但没有被销毁，因为“人不是为失败而生的！”
陷入回忆
月缓缓上升，天越来越黑，朦胧的月光照在我身上，不免思潮起伏。还记得期中，的时候，就是在这学期，我的考试成绩不容乐观，语文成绩，更是“满江红”，那时，在报成绩的时候，我的手心出了汗，我希望自己能考好，至少也要上90分，结果，熬过了那漫长的2分钟后，聆听到了属于我的成绩——88分。不要说现在六年级，变得难了，其实还是我的问题，因为，连一个后进生考的都比我好。我想哭。从小到大，我就是一个“爱哭鬼”，虽然我长得很高大，但还是会像婴儿般的哭泣，我很惭愧，但每次眼泪总会不听话的落下来。这次，我虽然忍住了，但也伤心了好久。我想，跟那位老人比起来，这点挫折算不了什么，但为什么我跟他的反应差别如此之大，归根到底，是我没有像他那样的乐观精神。我对自己说：“即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，也要成为精神的强者，成为‘硬汉’!

”
坚强的品质
夜深了，我也该回去了，从傍晚到深夜，我了解了些许人生道理，但愿在我面对挫折的时候，能见到他们的身影，而那个坚强，宽厚，仁慈的身影，将永远保留在我心间，永远永远······
老人与海读书心得 篇26
我坐在窗边的藤椅上，伴着苦涩的月光，重拾起那本泛旧的海蓝色封皮的书，再次品味圣地亚哥与厄运、与大自然感人至深的那场搏斗，再次体会海明威塑造的“硬汉性格” 。
每当我再次沿着方块字摸索老人艰难的生活时，心中仿佛翻涌着巨浪，“他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一样蓝，喜气洋洋而不服输。”老人因长期打鱼而满身疤痕，他的形象如同一棵古木，被时间的绳索紧缚，最终只留下褐斑与腐朽的伤痕。但时间长终是没有夺去那双眼睛所散发的光芒，就像是老人面对失败的坦然，那种顽强、不服输的精神不朽。
在同大马林鱼战斗的过程中，老人不停地念叨“要是那孩子在这儿。要是那孩子在这儿。”更可见老人与男孩友情的真挚，是男孩给了他坚强的抵抗力和视死如归的勇气。在关键时刻男孩成为了圣地亚哥的精神支柱，成为他不放弃的动力。同时老人先前对男孩的关爱让我体会到他善良、爱孩子的品格，以及在男孩身上找到一点自己当年的风采的欣慰。
窗外的月色愈见清辉，独擎在深邃的夜空中，我揉搓着疲惫的双眼继续翻着薄薄的纸页，但心中的巨浪却更加汹涌澎湃。
幼时品味这本书是我始终没有明白狮子的出现代表了什么了，为什么文中多次出现对狮子的描写。然而今天，我仿佛明白了狮子是勇敢、顽强的象征，同时也是老人的精神写照，狮子的一次次出现代表了老人斗志的一步步加深。
与鲨鱼抢夺成果的时候，他所说的几句话“不过人不是为失败而生的。”“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”仍旧是我留有回味的经典，老人自信与顽强的性格体现的淋漓尽致，他接受自己的毁灭，但绝不容忍自己被打败。这何尝不是一种人生的思考？巨鲨就相当于人生路上的坎坷与磨难，我们也许会被这些磨难摧毁，但却不能让自己被它击倒，即使最终我们伤痕累累，如老人一样拖着巨大的鱼骨回去，但我们终究是胜利的。因为在精神上，有一些东西正在悄然改变，使我们受益终生，或许我们会收获像大马林鱼那样丰盛的成果。

我躺在柔软舒适的床上，回想着老人的种种事迹，深深地沉入大海的梦中……
老人与海读书心得 篇27
小说描述的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几河汉，才发现这是一条超越自己渔船数倍的大马林鱼，固然明知很难取胜，但若是不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群沙鱼抢食，但老人仍不肯就这样放弃，最终突稳重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫服气不已。
当我读到"老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，或许在更远的地方会有更大的鱼…"时，我十分服气这位老渔夫，因为他这时候已打到了一些鱼，但他没有安于近况，而是向着更大的目标进步。再看看我们，日常平凡碰到一点小困难，我们都叫苦不迭。我们是祖国的将来，应弄像这位老人一样襟怀胸怀弘愿，去追求更好、更大的目标。
当我读到"大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳环抱纠缠到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一刹时，尽心尽力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静地步浮在水面上…"时，我的心也像一块大石头落了地。我非常敬佩老人那种坚持不懈的精神，固然知道敌手实力很强，但他没有涓滴畏缩，而是迎难而上。正因为有了这类精神，老渔夫才获得了这场存亡较练崮成功。我们在糊口中也要学习老渔夫的精神，干事情不怕困难，才能获得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群沙鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能利用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的兵器自卫，并最终赶走了这群沙鱼。但大鱼的肉已被吃了一大半，而老人还有趣地攻讦自己的左手"弄工作的时候却在歇息"的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在糊口中，有些损失是不成避免的，我们应弄以乐观的立场来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描述了这条鱼的巨大，申明老渔夫所克服的困难之大，非比平常。

小说歌颂了老渔夫不畏艰险尽力奋斗的精神，我们也应弄像他那样，不能满足于近况，应弄积极向上，做任何事都要坚持不懈，碰到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功！
老人与海读书心得 篇28
静静的坐在桌案前，透过纱窗，望着天空中自由飘动的浮云。渐渐地，眼前浮现了这样一个场景：在苍茫的大海上，波涛汹涌，风卷着浪花不断翻腾，一位老人正驾驶着渔船毫无畏惧的向着目的地进发。他站的是那样的挺拔，成为了我心中永不泯灭的强者。
周围是那样的静寂，静的让人觉得害怕，只有海风在身边不断的吹拂。老人没有罢手，反而用各种方法让自己清醒。但谁又会想到，海里那一条条庞大的鲨鱼早就盯上了老人船后的猎物，正迅速的相渔船靠近。老人也注意到了这一点，但身边有的只是那鱼叉和一些小玩意。在凶恶的鲨鱼面前，老人显得是那样的渺小。但老人没有投降，反而用尽全身的力量与鲨鱼进行搏斗。鲨鱼疯狂撕咬着老人的猎物，老人也毫不放弃的在搏斗。在体力竭尽之际，他呐喊：“我要跟它们斗到死。”凭着这份执着的信念，他战胜了一拨一拨的鲨鱼。
其实，在每个人的人生道路上，遇到各种各样的挫折是在所难免的。这些挫折就如那一条条凶恶的鲨鱼，阻碍着我们驶向理想的彼岸。
在挫折面前，也许我们会觉得困惑、不知所措，甚至想着要去放弃。但我想说的是，要想成为生活的强者，我们必须坚持。就像那老人一样，即使觉得不可战胜，但也要拼尽自己的全力，决不罢休。
回首2012伦敦奥运会，刘翔的表现让无数人为之一动，但在我看来，他依然是一个胜利者。经受几年腿部伤痛的折磨，和面对一批批新星的出现，他没有畏缩，反而以一个全新的姿态回到了赛场上。在这个看似异常的赛场上，刘翔把伤痛抛在脑后你，来到了属于自己出发点。随着信号枪的打响，刘翔奋力冲到了最前。虽然结果不太尽如人意，但最重要的是，面临困难，他尽全力拼搏了，这足以证明他不愧为一名真正的强者。

而对于如今的我来说，处于人生中承上启下的时期，沉重的学习压力有时让我喘不过气来。学习、作业、成绩让我饱受煎熬，但我深知，我不能因此而去选择放弃。
翻开《老人与海》的扉页，看着老人挺直的英姿，耳边还不时回响着“我要跟它们斗到死”的呐喊，于是我对未来充满了信心。让我们扬帆起航，向着既定的彼岸进发。
老人与海读书心得 篇29
这学期开学前后，我读了美国作家海明威的《老人与海》这本书。
老人桑提亚哥生活在南美洲遥远的大海边，以打鱼为生。他的身边只有一位朋友——孩子曼诺林。他是他的父母把他送到老人的船上，让他学习打鱼的。可四十天过去了，桑提亚哥没有打到一条鱼，曼诺林的父母对老人失去了信心，把曼诺林送到了另一条船上，但曼诺林还是每天来帮老人的帮，又过了四十多天。在第八十五天，老人终于钓到了一条非常大的鱼，但鱼没有被老人拖上来，反而带着老人向西北方漂去。老人没有办法，只能用尽全力拉住它，不让它逃跑。他割开金枪鱼充饥，他的左手抽筋了，他只好用右手拉住它。到了第二个夜晚降临，老人睡着了。突然他被惊醒了，大鱼在翻腾，老人费劲全力，终于把大鱼拉到小船边，用鱼叉把大鱼刺死了。大鱼的血腥味引来了鲨鱼，老人为了保住大鱼，开始与鲨鱼搏斗。第三个晚上，老人终于拖着一副鱼骨架回到海滨自己的家。第二天早晨，人们围者那具大鱼的骨架赞叹不已。
曼诺林下定决心以后不管家人说什么都跟着桑提亚哥去打鱼，因为在他心里，老人是最伟大的英雄……
海明威这篇富有感染力的小说，让我看到了汪洋大海中那条孤单的小船上的桑提亚哥，佝偻着背，左手使劲地拉着钓丝，顺着钓丝看下去，一条大鱼时隐时现，而老人脸上写着的，正是“不屈”两个字。老人是英雄的象征，他的对手是大海、大鱼、巨鲨。他是孤独的，只身出海；是乐观的，充满自信；是不屈的，与对手搏斗到底；然而，他也是悲剧性的，他只拖回了一副鱼的骨架。

桑提亚哥老人是一位英雄，英雄可以消灭，但就是不会被打败。我从他身上学到了乐观自信、百折不挠的精神。
书，在一望无际的知识海洋就好像一艘乘风破浪的小船，当你历尽千辛万苦驱使这艘与你风雨同舟的小船到达了知识彼岸时，你就会发现眼前不再是黑乎乎一片，而是光明的人生。读书好读好书好读书这句出自冰心作家，连伟大的作家都认为读书如此重要，难道我们还不应该读书吗？看书，不仅仅只看表面，更要深入理解人物的一举一动。看书的过程也要提出问题和讨论，这样才有易于理解。看书也要看有益的书，不能看那些对自己无益的书，那样只是慢性中毒。
老人与海读书心得 篇30
《老人与海》，当听到这几个字的时候，也许时下大多数的年轻人都会想起那首流行歌曲，能有少数人看过这本名著？好奇的我打开电脑从网上查看了许多关于《老人与海》的视频，渔夫感动了我，激励了我。于是，我来到书店买了这本书，因为我相信只有原著才能更好的诠释这个故事；才能让我细细体味作者所要表达的内容。
不知用了多长的时间，我终于把这本书看完了。
《老人与海》，美国作家海明威著。《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”这是作者海明威自己这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》的故事很简单，它讲的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了两天两夜才筋疲力尽的被他杀死，绑在小船的一边。但在归程中遇到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸，虽然在别人眼里他仍是失败的，但是实际上他是成功的。因为他这种坚持不懈，自信的精神值得我们学习。

当书中写到：“老渔夫想：这里离海岸实在太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼”时，我不禁有感而发：虽然老渔夫已经捕到了一些鱼，但他并没有安于现状，而是有着更远大的目标。而我们呢？取得了一点点成绩就沾沾自喜，得意忘形，停止前进，这怎么会成功呢？老渔夫在84次的失败后，在第85次时捕到了大鱼，他尝试到了成功的喜悦。他让我们真正的了解了“失败是成功之母”这句话的含义。
没有谁的人生是一帆风顺的，没有谁不经历失败而成就辉煌的。我们要学习书中老人说的话：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”我们要正视失败，不能屈服，要勇敢的去面对和挑战，那我们将会成为下一个胜利者！
永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
老人与海读书心得 篇31
在假期中我读了一本名为《老人与海》的书，这本书的作者是欧内特.米勒.海明威。海明威于1899年7月21日出生在美国伊利诺伊州的奥克帕克。
1952年，海明威的《老人与海》发表，同年获得普利策文学奖，是海明威最具盛名的代表作。
《老人与海》的主人公是一位叫桑地亚哥的老渔夫。他已经过了自己的全盛年纪，而且很长时间在海上都没有什么收获，周围的人对他又是同情又是轻视，认为他不再是当年的风光无限的桑地亚哥了。在经历了连续84天都没有捕到鱼后，他抱着跟命运决一死战的心情再次驾船出海，终于在第85天时钓到了一条巨大的马林鱼。马林鱼不甘心丧身他手与他展开拉锯战，一人一鱼斗智斗勇始终不相上下，终于在经过三天三夜的搏斗后，精疲力尽的桑地亚哥抓住机会用鱼叉狠狠地刺入大马林鱼的身体，杀死了它。然而厄运再次降临，鱼血吸引了鲨鱼群，几番搏斗，马林鱼被鲨鱼群撕扯分食殆尽，回港时只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。
故事情节虽然简单，但是文中的桑地亚哥给人留下了深刻的印象。文章有一半的篇幅描写他在大海上孤独奋斗与内心独白。他同情着弱不禁风的海鸟，感慨着时而仁慈时而残忍的海洋，他劝告自己一定要保养身体，趁金枪鱼没烂的时候就把它吃掉......大海上的桑地亚哥是寂寞的，但他的心思又像个孩子一样直接单纯。就是这样一位老渔夫在遇到挫折时，说出“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这番话。坚强，自信的桑地亚哥凭借勇气和力量冲破惊涛骇浪，在勇者无惧的信念里成长为一名真正的男子汉，成为英雄的化身。从桑地亚哥身上我们体会到了一种永不言败的精神。

生活中我们总会遇到各种困难与挫折，虽然失败的原因可能各不相同，但是只要我们勇敢的面对失败就一定会有胜利的希望。不管遇到什么困难都要信心十足的面对，坚持到底决不退缩。
想一想文中那位老渔夫在那样艰难的环境下都奋力地生活着，我想今后，一定努力使自己变得像桑地亚哥那样勇敢。跌倒了并不可怕，只要有重新爬起来的勇气，梦想一定会实现！
老人与海读书心得 篇32
秋天的夜凋零在漫天落叶里面，泛黄世界一点一点随风而渐远。
想必大家对这首《老人与海》一定很熟悉吧，这首是中国的歌手海鸣威演唱的，唱的是两个人之间的爱情。但是我们这个少年时代，所需要的不是两个人之间的爱情，而是美国作家海明威在《老人与海》这本小说中主人公圣地亚哥的那种不达目的誓不罢休，敢于拼搏的精神。
本书的主人公圣地亚哥我觉得就是海明威本人的真是写照，因为海明威一直都是以“硬汉”著称。在这书中，海明威叙述了一个古巴的名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一人出海打鱼，在一无所获的84天之后，经过不懈的努力，终于钓到了一条巨大无比的马林鱼。但是就在这值得高兴的时候，这条大马林鱼引来了无数的鲨鱼，但是老人没有屈服，他凭借着超人的毅力和勇气，用他身上带的刀子与鲨鱼们展开了殊死的搏斗，结果老人虽然拼尽全力，但是也没能挽回马林鱼被鲨鱼瓜分的残酷现实。
读到这里我就之一在想，明知道自己斗不过大鲨鱼，为什么还要拼上性命与其搏斗呢。我越想就越觉得老人做的这些是不是都是白费力气，但是有自习品读一番之后才终于恍然大悟过来，原来，正是这样先写老人经过重重困难，经不懈努力才钓到一条大马林鱼，结果却被鲨鱼给瓜分了，这其中老人虽然也经过了不懈的努力，最终的结果只是留下一个空大的骨架。这给人的感觉虽然是，努力了却没有收获，但我认为这样正是体现出了老人的那种“宁为玉碎不为瓦全”的高贵品质，也正如那句一个人可以被达到，但是绝不可以被征服，老人用自己的实际行动证明了这一点。

所以，在我们的学习生活中也需要老人的这种精神，无论在什么时候，我们想要得到些什么，就必须付诸努力，如果不劳而获得到的，心里会觉得不安，就算是你拼尽了全力，但是没有办法取得成功是也不要气馁，因为虽然失败了，但是你曾经为此努力过了，已经心无遗憾了，对得起自己的内心。我觉得做到这样已经足够了。
人生是一种无止境的追求，但是在这条路上也充满了荆棘坎坷，正因为有了像老人那样的人，敢于向困难挑战，不管结果如何，只要自己勇敢顽强的以一颗自信的心去迎接挑战，那么它将会是一个真正的胜利者！
《高效能人士的7个习惯》读后感1
读完史蒂芬·柯维的《高效能人士的七个习惯》，掩卷沉思，感触颇深。俗话说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”习惯对我们的生活有极大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。书中论述的七个习惯不仅仅对于高效能人士有价值，也是人生自我修炼的信条，是非常精辟和正确的人生道理。它表达的是一种新的思想水平，强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。
作者把习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”相互交织的结果，知识是理论范畴，指点“做什么”以及“为何做”；技巧告诉我们“如何做”；意愿促使“想要做”。要养成一种习惯，三者缺一不可。所以说如果想养成一个好的习惯，要通过不断地阅读和观察总结来学习更多的规律和方法论，同时也要注意多实践，来获得技巧，更重要的是要打破思维定式，积极向上，让自己有意愿去做一些应该做的事。
通过阅读《高效能人士的7个习惯》才发现，事业成功只是成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其他层面和谐发展才是正真的成功。
“习惯”这两个字，看似简单，却内涵深刻，回头仔细想想，在这个世界上，每个人都有自己的习惯。习惯从本质上反映了一个人的内涵和素质，甚至能决定一个人的命运。今日的你是过去习惯的结果；今日的习惯，将是你明日的命运。改变所有让你不快乐、不成功的习惯模式，你的命运将改变，习惯领域越大，生命将越自由，充满活力，成就也会越大。《高效能人士的7个习惯》这本书让我明白了很多道理，思想和眼界上了一个新台阶。

我们从来到这个世界，就已开始培养习惯，比如小时候我们会哭着依赖别人，长大以后，我们必须养成更加适应当前环境的习惯。良好的习惯会让我们终生受用。《高效能人士的7个习惯》从正面反面两个方向来展示证明每个习惯的重要性，并结合自己的实际经验和亲身感悟阐述了自己对每个习惯的认识。
我们的行为总是一再重复，但要做得卓越，不能只是单以行动，而是靠良好的习惯，要提升自我，树立克服“惯性”的意识，并且“由内而外的全面改造自己”。习惯左右我们的成败，成功其实是习惯的使然。
习惯一：积极主动
主动积极即采取主动，为自己过去，现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉，良知，想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始
高效能的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。
习惯三：要事第一
【要事】第一即实质的创造，是梦想（你的目标，愿景，价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，【要事】也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对【要事】而来，重点是，把【要事】放在第一顺位。【要事】是目标事情，是符合宣言中“以原则为重心”的目标，这样的事才应该被称为【要事】，如果弄不懂什么叫【要事】，就难以把时间管理好，【要事】也做不好。

习惯四：双赢思维
【双赢思维】是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会，财富及资源，而非不足的敌对式竞争。【双赢思维】鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息，力量，认可及报酬的分享。【双赢思维】我认为把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。
习惯五：知彼解己
当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。要培养设身处地的“换位”沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
习惯六：统合综效
【统合综效】谈的是创造第三种选择——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。
习惯七：不断更新
【不断更新】谈到的是，如何在四个基本生活面向（生理，社会/情感，心智及心灵）中，不断更新自己。这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。对组织而言，七个习惯提供了愿景，更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，七习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
读书使人进步，这本书让我们学习了很多东西。今天的我们是由无数个过去所组成的，我们重复旧有的习惯，只能得到旧有的结果，我们想要有所突破，就要修正即定的轨迹。就像萨达特在自传中写道：“如果一个人无法改变自己的思想构造，就永远无法改变现实，也永远不可能取得进步”。所以我们先改变我们的思想，然后让思想来决定行动，让行动来决定习惯，让习惯塑造性格。一个人有优秀的习惯，想不成功都难！

曾经看过这样一句话：对于个人而言，习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我们能有“积极主动”的态度；“以终为始”的愿景；“要事第一”的把握；“双赢思维”的互赖；“知彼解己”的沟通；“综合综效”的合作；“不断更新”的创造，我们一定会走向成功的彼岸。
读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了养成适合自己的习惯，找到属于自己的方法为自己所用。阅读的本质不是我们“看过了”，而是努力的把从书中学来的东西进行尝试，并且找到适合自己的方法和工具。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学习，创造与适应能力，才能使自己立于不败之地。通过培养这七个习惯，循序渐进地获得不断的进步，逐渐使自己成长为一位真正高效能的职场精英。
1、看完整本书，有几个词让自己感受最深
原则：其强调以原则为中心，以品德为基础，原则是普遍、永恒、不证自明的，亲历了人类历史的每一个持久繁荣的社会，是自然法则。
由内而外：内指内在、内心，原则的运用离不开心的修炼、心的觉察、品德的修炼，挖掘内在的力量；和内的在力量相比，身外之物显得微不足道。
平衡：对我们来说某一方面是最强的、最厉害的、最完美的就是对我们是最好的，关键在于生活的几个主要方面能否平衡。家庭和事业的平衡，身心健康和金钱的平衡，现在和未来的平衡……
思维定式：思维定式人们指对事的看法，即人们的观念。但我们的观念常常是习惯的观念，有时我们花点时间去想想我们一件事是基于一个什么样的观念去处理时，会发现我们自己都觉得自己的观念是错误的。我们需要根据环境“更新”自己的观念，甚至是“挑剔”自己的观念——自省。
2、我认为原则的运用离不开过程
拿积极主动的运用过程来说：积极主动是为自己负责，看到这句话你脑袋里可能还有不少疑云：“啥叫积极主动？如何积极主动？”有人这么解释，我挺认可：“积极主动就是根据自己的主观想法去选择如何做事情，同时对自己的选择负责。”这就需要我们对自己的主观意愿很敏锐和确定。比如：“有人就说了，我哪有这个本事，做自己喜欢的事，领导不给我这个机会……”，好似都是别人的原因让你不能做自己喜欢的事，而忽略了从自己身上去找原因或者自己想办法努力去争取自己想要的。从自己出发，主动创造。

即使你认可这句话了，到你能做到也还需要有一个过程，需要允许自己有一个过程，随着自己的感觉走，不求一步到位，这个过程比做到本身更重要和更有意义，是一个必经的过程。
其它习惯也都是这样，离不开内心的修炼、觉察，品德的修炼，人生信念的建立，原离不开过程，过程比做到本身更重要和更有意义，是一个必经的过程。
3、其它想做的事
A、第二个习惯的以终为始—————自我领导的原则：
a、想写一份我自己的使命宣言，以及生活中我的角色和目标；
b、我想与家人共同建立一份使命宣言。
B、第四个习惯的双赢思维———人际领导的原则：
人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。
读书使人进步，这本书让我学到很多东西。仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的成功。在以后的工作中，我们一定要有一个积极主动的工作态度，做任何事情之前，做好充分的准备，把要事时刻作为第一位，避免被偏见、情绪所左右。
另外要有双赢的思想，做到诚信，成熟和自信。在工作中要注意与人的交流合作，如遇到两人意见不同时，要多与人沟通，在分歧中寻求收获。因此，我们在学习高效能人士的七个习惯时，重要的是一天一点实践，一天一点努力，才能提升自己成功的高度。最怕看书时一阵激情，结果转眼就又恢复了原来的自己。在不断实践“七个习惯”的过程中，完善自我。
自我提升和完善是一种原则，也是一个过程，一个在成长和转变之间螺旋式上升的过程，一个人不断完善自我的过程。
《高效能人士的7个习惯》读后感2
阅读史蒂芬。柯维《高效能人士的七个习惯》一书，对书中所介绍的7个习惯有了新的理解，虽然成功人士的七个习惯（即主动积极、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效和不断更新）早已不是什么新鲜的培训主题了，但却是为数不多的经典之一，当我系统地重温这七个习惯的时候，还是能够有一些新的领悟的。

这本书第一章就提醒我们，要由内而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原则的，只有当我们学会并遵守这些原则，把这原则融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由内而外地全面造就自己，首先要转变思维，要改变现状，首先要改变自己；要改变自己，先要改变我们对问题的看法，需要你自内打开，敞开你的心灵，努力探寻你的心灵，因为生活源自于此。书中还讲到品德为成功之本，品德比能力更加重要。
有能力而品德欠缺的人可能会取得一时的成功，但无法获得长远的成功。人的品质比他的言行更具说服力，品质好的人即使不能说也不会道、不擅长交际，也会赢得信任。比如现在人才市场的招聘，招聘单位越来越看注应聘者的人品，因为他们相信，能力和技巧都是可以很快培养出来的，而一个人的品格却是需要时间和复杂的条件下养成的。再如，一个好的企业必然秉承着正确的价值观，一个好品格的员工更加容易认同这些正确的价值观。个人要在任何领域真正实现高效能，必须同时具备高尚品格与能力。能均衡
发展这两个元素的人，才能成为值得被信赖的人。
价值观是什么？它是我们对人、事、想法、原则的重要性及优先顺序的认识，是自我选择的信念与理想。当一个人感知或确认自己的信念是真实的、可靠的，那他就会以此来指导自己的行为！而原则是自然法则或基本真理，它独立存在于我们的认知以外（比如：正直、忠诚、自制、质朴、勇气、同情心、贡献、公正），是人类良知的一部分，每一个崇高人生都是由原则来塑造的，原则控制了一切！虽然我们能控制自己的行动，但唯有原则才能真正主宰这些行动所产生的结果。只有我们将行为的、价值观的结合到原则的层次，将使我们的适用性更宽广、格局更大、内心里更舒坦，而言行更能趋于一致。只有专注于自己能控制的东西，放手自己不能控制的东西，并且有足够的智慧来对二者作出区分，人才会活得少一点忧虑，多一点充实，才能做到真正的高效能。

思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对我们的生活有着极大的影响，因为他是一贯的，在不知不觉中，经年累月的影响我们的品德，暴露我们的本性，左右着我们的成败。这本书告诉我们的七个好习惯，要我们积极主动、以始为终地开始行动，习惯是知识、技能与意愿的融合，关键是你想要做，自己有意愿。七个好习惯是实现个人与人际关系高效能的途径，而其精髓不仅仅体现在每一个习惯，更蕴藏于各习惯之间的相互依赖关系及先后顺序上。
习惯一：积极主动
人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。个人愿景的原则一直以主动行动，最终达成结果的一个过程，是自己主动积极的典范，比如，时常加班加点，任劳任怨，主动积极的本质是内心拥有选择的力量。主动积极的人是一个拥有内在安全感和自信的成熟的人。当我们遇到外界刺激的时候，积极主动是源于价值观和原则做出的自我的选择，采取主动，并承担自我选择的责任。实践积极主动的人会从我做起，一切操之在我。积极主动的另外一个层面是要保持积极主动的心态，即专注和扩大我们的影响圈。
习惯二：以终为始
太多的人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更可贵的事物。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的坚持到底，是生活充满意义。每个人都是自己人生的导演，撰写着自己的人生剧本。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。所有事物都经过两次的创造，先是在脑海里，其次才是实质的创造。其实自我领导的原则就是以终为始的，他是心智创造先于实际创造，点燃生命的热情。
习惯三：要事第一——自我管理的原则。
时间管理有诸多的著作，核心内容不外乎时间管理矩阵。有效管理是掌握重点式的管理，他把最重要的事放在第一位。我们总是被各种事物所左右，我们总是随波逐流，哪些事情紧急而重要？哪些事情重要却不紧急？哪些事情紧急却不重要？哪些事情不紧急也不重要？在有限的时间里，我们到底该怎么做？要事第一给我们提供了一个模型：在从容与救火之间，要做一个选择。更多去关注重要而不紧急的事情，从此入手，消除干扰，启动一个良性循环系统。

书中提到的一个建议倒是可以试试，就是不管每天被紧急的事情如何缠得无法脱身，也要抽一点时间来干自己重要的事情。重要的事，就是时刻臣服于自己的使命宣言。
习惯四：双赢思维
人际领导的原则双赢思维是近年来的热门词语。双赢者把生活看做一个合作的舞台，而不是一个角斗场。这个世界并不是非强即弱，非胜即败的。人际交往有六个模式，即利人利己，损人利己，舍己为人，两败俱伤，独善其身，好聚好散，而利人利己皆大欢喜才是双赢的结果，世界之大，人人都有足够的立足的空间，他人之得不视为自己之失。李光耀说过：拥有阳光已经足够。双赢思维做为一个概念人人都能理解，但养成一种习惯，却需要正直、诚信、成熟、知足的双赢品格和远见灼识。尤其在我们这个时代，双赢还需要一定的勇气。其实我们所要做是，人人都养成双赢思维的习惯，共建双赢的规则和体系，让双赢体系存在于我们的单位，我们的团队，我们的家庭和我们的朋友中。
习惯五：知彼解己
移情沟通的`原则知彼解己有两层意思，即善于倾听和换位思考，正确合理表达自己的，让别人了解
你的真正意思。首先，每个人在要表达自己的意见之前，先应该真心实意地去倾听对方的表达，真心实意地了解对方的想法，从对方的角度思考问题，这样才能做到有效的沟通，不至于曲解对方的意思或者引发对方的防卫心理。其次，依从品德第一，感情第二，理性第三的原则和顺序来表达自己的意思和观点。听过和知道是两回事，知道和明白是两回事，明白和理解是两回事，理解和运用是两回事。
沟通的四个基本原则：专注、完整、接纳、同理心；沟通的五个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记；沟通分五心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心；沟通分四个层次：忽视、假装、选择、留意；沟通又有四个误区：价值判断、追根究底、好为人师、想当然。真正的倾听是以平等和尊重为前提的，而真正的表达则以品德与感情为基础。知彼需要仁慈心，解己则需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。高品质沟通时有一句话印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。这一原则是人际交流的关键。

习惯六：统合综效——创造性合作的原则。
统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会到奥妙。每个组织都在强调；团队精神，统合综效其实是双赢思维与知彼解己的行动版本，在有了双赢思维作为思想基础和知彼解己作为沟通准则后，合作以追求高效的组织行为也就水到渠成了。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。合作中有一点很重要，也就是善于体察、学习和利用团队成员的智慧，而不是觉得自己是团队中最聪明的一员，要保持谦虚的心态，要有虚怀若谷的胸襟。
统合综效谈的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提练出第三种远胜过你我个人之见的办法。它是互相尊重的成果，不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度不以妥协为目标，也不仅止于合作，与人合作最重要的是，重视个体不同的心理、情绪、智能，以及个人眼中所见的的不同世界。这是创造式的合作，所谓聪明就是能正确感知世界，精明就是急于表现自己的聪明，善于掩饰自己的聪明叫高明，能够左右高明的人叫英明。
而现实世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上没有。优秀团队的特征之一即团队成员的互补性，如唐僧师徒四人不失为一个优秀的团队，他们中每一位团队成员都有不同的才能和个性，也常有不同的见解甚至可以说他们每个人都有缺陷，但他们的目标是坚定和一致的，而且最终他们达成了目标。
习惯七：不断更新——平衡的自我更新的原则。
人生最值的投资就是磨练自己，因为生活服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。所以不断更新是前六个好习惯的源泉和动力，不断更新身体、心智、精神和社会情感，只有和谐地发展自己这四个方面的能力，才能不断提升我们的产能，才能保证其余六点习惯的履行和实施效率，不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径，也才能保持个人和组织的持续发展。

人生最高明的投资策略莫过于在生理，心智，心灵及社会情感方面，从日积月累的进展中，不但拓展了自我成长空间，也协助了他人成长。工作本身并不能够带来经济上的安全感，只有具备了良好的思考、学习、创造和适应能力，才能立于不败之地。
七个习惯并非零落、分散的心理法则，它们是符合人的成长规律。七个习惯浇灌出来的最高级、最美好、最甘甜的果实就是齐心合力，就是把自己、爱人、朋友和同事合众为一。当今社会，成为高效能的个人和组织已经不再是一种选择，而是一种必要，这是进入赛场的入场券。
《高效能人士的7个习惯》读后感3
高效的好处毋庸置疑，应该非常好理解，就是当开始高效的时候，我们可以干很多事，因为我们能干很多事，不断对自己形成正向的内心正向激励和反馈，所以会带来我们内心不断的自信成长，并从而让我们对自己的生活和工作进行掌控，做到井井有条！
不高效的表现有很多，不一一阐述。不高效的结果也有很多，但是很大可能性，是对自己的表现总是很气馁，没有自信！从而自己的生活、工作失控，总是处于被动应付的状态！
那我自己是对七个习惯是如何理解，并且如何践行的？
1、积极的心态：
不要把自己沉溺于负面的情绪中。
这个世界很复杂，我们个体能掌控的东西不多，如果我们看人看事，总是用负面的角度去理解，则会发现我们基本掌握不了任何事。
比如，当他人质疑我们的时候？你的第一反应是什么？
如果第一反应是“我曹，这人怎么这样”，那么我们就会去想这个人是不是处于坏的目的，我们则会想着怎么去反驳他，从而沦陷于无休止的争辩中，并从而让自己的心情变差。
但如果我们的第一反应是“他为什么会有这个问题，我是不是哪里没有想到？”，则我们就会自然而然的去想解决方案，则我们就会再一次得到提升。
那如何管理情绪，让自己做到积极主动？
方法有很多，概念有很多，但我还是最简单的归纳：

常观己短，常见人长，向内归因，向外发展！
2、归类的方法：
也就是图中的要事第一，当有多项事情并行时，紧急与重要划分四象限。判断紧急和重要的方法就是以终为始作指导。
什么叫以终为始？
举个例子，你要修个花园的时候，是不是首先在脑子里有了花园的样子了，然后按照你脑中花园的样子来建造？
以终为始有什么好处？
举个例子，笔者2018年经遇人生很大的困顿，通过很长的沉寂思考，终于想清楚这辈子要干啥，从而反推50岁要干啥，那50岁要干啥，则40岁要达成什么成绩，40岁要达成那个成绩，则现在30岁的时候我还欠缺什么能力和经验，从而指导自己主动进行了职业选择，并从而目前来看摆脱了人生困局，并有了清晰的目标，一步一步朝着既定方向前进，并能提前想到前面有哪些困难需要挑战。
所以，养成以终为始的意识和习惯，能让我们学会提前思考未来，全局思考所有可能问题，并从而对现在的事情拆解、分析，弄清楚什么是重要的，什么是紧急的
当你知道什么是重要且紧急的，则会做对事情；我们做不对或者做不好事情，是我们根本不知道目标导致我们做事情很盲目。
3、习惯的养成：
中国有两句古话：磨刀不误砍柴工；不积跬步无以至千里。
我们都知道计划和总结的，重要性，但是很少有人能做到在没有外界约束的情况下，自己能坚持做次日计划，以及每天对自己做自省总结。
当自己养成无需外界约束，都能每日做次日计划和当日总结的习惯后，会发现自己的思考经常会迸发出火花，可能当时没有用，但是在你预期不到的时候，你的思考总结就会对自己的生活、工作产生了帮助。
4、工具的运营：
如上，我们会经常迸发出一些想法和思考，但是有时候我们的想法不是在我们准备好的情况下发生的，有可能你在跑步，在吃饭，在逛街等等任何时候，你无意中的走神，都会迸发出火花，在以前，可能这些宝贵的思考点子就一闪而过了。但是，当学会了运用好科技工具，就会积累大量的思考。

能对我们随时随地记录的工具有以下：
微信文件传输助手、印象笔记、笔记小本子、手机自带日常提醒。
5、高效的最大敌人：
那我们是不是每次都能想得清楚重要和紧急呢？
答案是：不可能。
如图，这是我12号当天写的我这两天要完成的工作，但是实际上，这些工作很多都是并列关系，而不是层级递进关系，所以我们就会迷茫，我到底要干哪件事？
一旦我们开始迷茫要着手干哪件事的时候，高效的最大敌人就出现了———拖延症！
那对抗拖延症的最好方式是什么呢？四个字：先干起来！
当上面的14件事，我随便选哪一件事开始干起来后，就会发现恢复了工作状态，脑子开始运行，并从而开始分析梳理哪件事等下要先干了。
6、高效的最好朋友：
既然高效有最大的敌人，则高效就有最好的朋友，而这个朋友就是自律。
自律不是苦行，自律是让自己的生活和工作养成规律，例如8点不能赖床必须起来，23：30必须放下手机睡觉，下班前必须写总结。
养成稳定的规律，会让我们不把精力浪费在无谓的事情上面，例如长时间的打游戏或者刷手机（不是不可以打游戏，而是不要花费太多时间）
最后的总结：
网上有句话：八小时内求生存，八小时外求发展！只有做到高效率工作，才能保证自己可能拥有高密度生活！才能让自己在八小时以外去学习一些东西，才有可能多去体验生活的美好！
《高效能人士的7个习惯》读后感4
读了史蒂芬柯维的《高效能人士的七个习惯》受到了很大的启发。这是本很值得读的书，书中强调品行修养的同时，还介绍了为人处事的技巧。人的品德基本上是由习惯组成的，俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运，习惯对我们的生活有绝大的影响。因为它是一贯的，在不知不觉中，长年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。

本书将习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”三者的混合体。这种定义虽是第一次听说，但确实有道理。人类在幼年时候必须完全仰赖他人，经由长辈的引导与养育而成长，但随着光阴的流逝，我们日渐独立。生理、心理、情感与经济能力等方面都不断成长，直到有一天终于能够完成自立。
是的，我们从出生就已开始在学习不同的习惯，良好的习惯让我们终生受用，其中它里面讲的成熟期三个阶段：依赖期、独立期、互赖清晰地展示了一个人从依赖到独立再到被依赖与依赖之间的发展历程。
书中通过一些细致生动的故事来渐进入自己的观点，它涵盖的不仅仅是一些大的道理和人生方面的东西，更可贵的是他还探讨了一些具体到家庭、教育与人相处等方面的事物。
这七个习惯是一个整体：“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，“要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解已”的沟通，“综合综效”的合作，“不断更新”的创造，它们相辅相成，不管是领导还是职工养成良好的习惯是非常重要的，它甚至能决定一个人的成败得失。
书中主要强调品行修养的同时，还系统地介绍了为人处事的技巧，其中有两个习惯却在一旁触动我、提醒我，值得我去为他深思，那就是“积极主动，”“要事第一”的习惯。
积极主动，就是对待生活、工作都要勤恳主动，勇挑重担，高效能人士为自己行为以及一生所做的选择负责，他们效力于实现有能力控制的事情而不是被动的忧虑，那些没法控制或难以控制的事情，他们通过努力提升效能，从而扩展自己的影响范围。作者告诉我们，工作中要采取行动，化消极为积极，不要说“我办不到。”
作者要我们认识自己，有时问题的反面是契机，学会成功地与人合作的习惯。要事第一就是自我管理的原则，这个习惯是一个让人受益非浅的习惯，它可以说是前两个习惯的具体实践，书中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位，由领导决定什么是最重要的，再靠自制力来掌握重点，时刻把我们的重点放在第一位，以免被偏见、情绪或冲动所左右，从这个意义上说，自我管理的实质就是自律和条理，是对计划的实施。

面对社会日新月异的进步，我们必须不断地自我更新，自我提高，随着技术的进步，我们的经验是靠不住的，不能靠吃老本。我们要围绕目标，自我投资，把身体、精神、智力和社会情感都保持健康、积极地状态，与时俱进、积极主动的去学习新知识，坚持把新知识理论付诸实践去检验。
坚持学习，坚持实践，不断地坚持，不断提高，进而形成螺旋式上升的趋势，不断提升和完善自我，最终达到由内而外的造就自己的目的。读书的目的就是为了使我们进步，从这本书中，我学到很多东西，在以后的工作中，我一定要有一个积极主动的工作态度，做任何事情之前，要做好充分的准备，要把要事时刻放在第一位，避免被偏见、情绪左右。
另外要有双赢的思想，做到诚信、成熟和自信。在工作中要注意与人的交流合作，如遇到两人意见不同时，要多与人沟通，在分歧中寻求收获。
《高效能人士的7个习惯》读后感5
《高效能人士的七个习惯》刚拿到这本书，一看名字觉得实在普通，读了这本书让我受益匪浅，获益良多，给予我很多的启发。看完了整本书才理解它销量超亿册的原因。对于我这样刚刚开始工作的新人来说，一本好书就如同一个好的向导。
书中所论述的七个习惯是密不可分的整体，相辅相成。
习惯一：主动积极——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定，创造改变，积极面对一切。
习惯二：以终为始——自我领导的原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。
习惯三：要事第一——自我管理的原则，要事第一即实质的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践。
习惯四：双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享。

习惯五：知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方的心态去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系，知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效——创造性合作的原则，统合综效是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法，它是互相尊重的成果，使整体获得一加一大于二的成效。
习惯七：不断更新——平衡的自我更新原则，在四个基本生活方面（生理、社会、情感、心智）中，不断更新自己，这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。
读书使人进步，这本书让我学到很多东西。仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的成功。在以后的工作中，我们一定要有一个积极主动的工作态度，做任何事情之前，做好充分的准备，把要事时刻作为第一位，避免被偏见、情绪所左右。另外要有双赢的思想，做到诚信，成熟和自信。
在工作中要注意与人的交流合作，如遇到两人意见不同时，要多与人沟通，在分歧中寻求收获。
因此，我们在学习高效能人士的七个习惯时，重要的是一天一点实践，一天一点努力，才能提升自己成功的高度。最怕看书时一阵激情，结果转眼就又恢复了原来的自己。在不断实践“七个习惯”的过程中，完善自我。自我提升和完善是一种原则，也是一个过程，一个在成长和转变之间螺旋式上升的过程，一个人不断完善自我的过程。
《高效能人士的7个习惯》读后感6
通过参加这次培训，让我明白了两个道理：
第一，明白任何一个人都会做事，但是很多人做事却总是不得要领，不分主次一通乱做，结果是什么事情都没做好，适得其反。美国玫琳凯公司创始人玫琳凯。艾施说过：“急事争办、重事重办、普通事按常规办；程序化的事务弄个规距、流程来办；没有意义的事情可以应付敷衍；没有头绪的事情先易后难；办一件、销一件、不拖拉、不忙乱。”

纵观自己在平时的工作中就存在有时处理事务时没有分清主次，思路不是很清晰，显得有时很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通过参加这次培训，知道要做好事情就得有预见的计划和安排，才能充分保护好时间和精力。任何工作任务，一旦开始执行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。只有争取到时间，才能有效的控制好结果。对于我们每一个人来说，就要求我们在实际的工作中办事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“学”与“习”的结合，方能成就未来，谈到学习，我不由的想到了先辈们“学而时习之，不亦说呼”、“业精与勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”的古训。少时的我并不真正明白其中的深奥哲理，现在回过头想想这就是至理名言。“学”的过程就是照搬别人的经验，而“习”则是提取有益自己的补丁来为自我遮风挡寒。
学习的过程就是从感性到理性升华的过程，学习的过程只有上升到了理性，才能变成自己的东西，这些理性的积累就是自己的财富，有了这些平时积累的一砖一瓦，才有日后的高楼大厦。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地，拥有创造财富的能力才是真正的财富。面对日新月异的发展形势，每个人都必须树立终生学习的观念，时时处处不忘学习，把工作当成最好的学习，做到学中干、干中学、学习与实践相结合，达到工作学习两不误、相促进、双丰收的目标。
古语说“工欲善其事，必先利其器。”也就是说，我们想做好自己的工作，仅有积极的态度是远远不够的，必须得拥有干工作的真实本领。
我们只有通过工作中不断学习，才能掌握干好工作的本领，成为一名高效能的员工。
《高效能人士的7个习惯》读后感7
读完书中的一段墓志铭，想起小时候经常挂在嘴边、写在日记里的豪言壮语，如今已毕业参加工作三年，没能活出理想中的状态，眼睁睁地看着自己与身边人的差距越来越大，距离越来越远，免不得心生焦虑。时至今日，曾经的美好愿景已差不多成了白日梦。

叹息。何叹息？只要想做，什么时候开始都不晚，更何况此时的你必然还有心有力。重要的是敢不敢拿出归零的心态以全新的自己去开始。人生就是一个不断遇到问题、不断解决问题的过程。若想改变你的人生首先从改变你自己做起。
如何改变自己呢？这也是我近来经常思考的一个问题。本周阅读了朋友推荐的这本《高效能人士的7个习惯》，关于自我管理和人际管理等方面，获益很多。不管做什么事情，首先心态很重要，其次目标要明确，最后搭配工具技巧，往往事半功倍。
改变自己要改变思维定式。“要想改变现状，首先要改变自己；要改变自己，先要改变我们对问题的看法。”怎样看待世界，怎么对待生活，怎么和他人相处等等这些问题的解决方式都取决于我们的思维定式。
思维定式是什么呢？它是关于某种事物的理论、诠释或者模型，由每个人的成长背景、学习知识、生活经验及选择混合加工构成的认知上的固定倾向，影响着你对事物的分析、判断，决定着你的行为和态度，即使最后做出的决策可能不是正确的，得出的结论与现实不符。想起穷人思维和富人思维的对比来，从中可发现穷人思维更多的是消极心态以及由此产生的消极行为，而富人思维则相反。由此可见，如果想要生活发生实质性的变化，我们要学习积极乐观的思维，学会思维转换。人往往在生死关头、生活困窘面前容易顿悟，或者在人生当中的重要阶段，比如高考、毕业、结婚、有自己的孩子等等人生角色转换之际，思维突然发生转变。平时，我们也应该注意思维锻炼，多读书，多关注社会新闻，多听听身边人的意见，多思考事情发展的规则，主动打破常规，打破旧的思维模式，让生活朝着你想要的方向发展。
改变自己要树立以原则为中心的思维定式。以原则为中心，以品德为基础的思维定式，更能“由内而外”地实现个人效能和人际效能。每个人都有自己的为人处事原则，然而并不都是清晰可知、正确无误的。这里的“原则”是指什么呢？
原则如灯塔，是不容动摇的自然法则。

原则是不辩自明的真理，任何人都可以心领神会，就好像人类与生俱来的良知，不分种族肤色，人人具备。即使被社会流俗或个人否定而隐晦不彰，但它们依然存在。
原则不同于实践。实践是个别的、具体的，而原则是深刻的、基本的和普遍的。
原则不是价值观。一群盗匪可以有相同的价值观，但却违背了良善的原则。如果说原则是地域，那么价值观就是地图。唯有尊重正确原则，才能认清真相。
原则是人类行为的指南针，历经考验，长盛不衰，不证自明。
作者提出了7大原则，也就是7个习惯，分别是积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。当我们坚持做到这7个原则，必然对我们的生活产生积极向上的影响，即使不能实现绝对的成功，也一定能获得一定的成就。
读一两遍，总感觉还是不甚理解，不知如何抒写，此类书籍，文中所写7大原则，重在实践，达到知行合一，学以致用，方能真正明白吧。
《高效能人士的7个习惯》读后感8
我也曾徘徊在探寻自我真理的路上，我也曾深深渴求有一种方式可以教会我勇敢而正确的处理我所面对的每一个困惑，我以为，这个世界，这个生活，都是以我为中心在转，从不曾去顾及围绕在我周围的人们的心灵——走进心灵。
我以为，这是成长的一个必经阶段，上苍早已安排好等待我们去追求的路程，微笑或者挣扎都是最美而又最悲的陪衬。无奈总有完结不了的纠结，一直以为只有自己在小心翼翼的走每一步路，渴望与人为善，渴望生活安定。为了实现这样一个小小的梦想，我依靠过无数激情澎湃足够励志的书，然而，当短暂的辉煌消逝，留给我的依旧是深深自责，其实，我什么都没有真正拥有过。
突然想起了曾经对舍友许下的承诺，在她们面前深深忏悔自己所犯下的错，不够大度，有猜疑心……这是由一个动机所驱使的，那年听完老师讲的佛学文化，我竟让自己深深陷进去，而且立志成为一个虔诚的佛教徒。那段日子，是大学里最困惑的日子，人际关系并没我设想的完美，逢着下雨天就总会莫名的心情不好，花了好长时间去寻找矛盾的根源。然而，自我的忏悔并没有带来多大的效果，一切还如当初。

3年过去了，我再也不相信所谓的励志书了，名言警句只是昙花一现，没有行动，谈何改变？
值得人庆幸的是，事情总归是有解决方式的，当《高效能人士的7个习惯》第一次出现在我耳边，我便坚定的感觉到我会在这一刻改变。看过书后的日子并没有太长，实践了不多日，但是我可以体会到，我已经开始沿着正确的方向去找寻我所企盼的答案。
谁也不能说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的门，不论动之以情或说之以理，我们都不能替别人开门。这是本书开篇我所看到的一句话，那一刻，世界足够清晰，原来，是这个意思。我总是抛弃自己，费劲的去开辟一条通往他人心里的路，殊不知，那是一道永远都走不通的路，因为我自己的心已经严重堵塞。我小心翼翼的去反省自己，我要的究竟是一个人的幸福还是整个世界的狂欢。当我学完七个7个习惯之后，便去真正的狠下新来去实践这能带给我感受的力量，它改变了那么多人，也一定可以为我开启希望之门。
下面，我将分别谈谈我在处理具体问题时用的方法。
我和XX是相跟了3年的舍友，此刻，我尚未有足够的底气来用“好朋友”来形容我们的关系，这些年来，我收获的太多，付出的几乎为0。我们都是性格比较爽朗的人，做事风风火火成了我们共同的特征，但我们总不能踏踏实实的埋在彼此心里。喜欢争分夺秒的我将每一分钟都看的太宝贵，在我眼里她几乎可以用“懒散”来形容，以至于考试之前总是愁眉不展的狼狈复习。我以我的想法规划着她的生活，然而她竟有足够大的耐力去忍受我，直到她再也控制不住的时候，一场战争在所难免。我现在还记得一句话“XX，有一天我若真死了，那都是被你气死的。”我意识到了自己给她带来的创伤，于是我开始小心翼翼的躲避，让自己与她隔绝，不再说话。结果是可想而知的，热战会演变为冷战。我以一个消极避世的心态去掩护自己。现在，我开始积极主动的去解决问题，我以她的身份来思考她的世界。

爱一个人就要爱她所爱的东西，真诚是赢得幸福的必须。当意识到自己的错误给这份友谊带来的苦难之后，我便积极践行我的原则。我学会了倾听，了解她的真正所需，我改变了以往命令式和经验式的说教，第一次心平气和的注视着在我身边着她。从来都不知道她这样可爱，这样无私。原来，她也只是一个需要我保护的小孩子，她开始有勇气对我撒娇，因为我不再觉得那是一种幼稚。我开始正确的反应她的正面形象，让她体会我能给她带去的价值。于是，她乐了，我也笑了。
报编课上，因为和同学共用一台电脑而没有跟上老师的节奏，彼此开始互相埋怨。表面的战火已经弥漫，我气的她拿着书包只想躲我远点。当初几秒我也不服输，为什么等着我去认错？7个习惯又出现在脑海里，我想试试它是否奏效。我阐述了一切，并且大胆对她说，刚才这一切是我不好，我不该强霸着电脑不让她操作。我对她说我希望她原谅我。事情好简单，她的脸上一下子显出了微笑，我开始有机会了。只见她开始耐心的教我，只听我也赞美她的大度。下课后，我们彼此再见，那一天，我莫名的感到浑身一阵力量，原来幸福好简单。那一天，阳光温暖了我的整个世界。
以终为始的原则是我一直在实践着的，而且现在我也得到了它给我带来的好处。日记本里记载的都是我对自己许下的承诺，而每天的表现也是我给自己的兑现。听到同学们又开始赞美我的生活方式，我给予了自己更大的肯定。一天的学习有了计划，就总觉得时间不够用，于是拼命的去充实它；满身的横肉看着是如此的碍眼，于是写个宣言励志去减肥，我要瘦成一道闪电；我告诉自己要心平气和，要足够淡定，我把计划写在手上，写在墙上，然后，我真的做到了。我开心我的性格，我知足我的当下，我更爱我的生活。
人并不是在独处中才会感到孤独，而是在许多人当中感到自己的无足轻重，或是受到周围人的奚落，才更觉孤独，所以，大部分的时间，我都用来战斗。但双赢思维彻底颠覆了我的思维，原来，世界真的足够大，人人都有足够的立足空间，他人之得也绝不意味我的失去。我抛弃了你死我活的心态，不再让自己那么极端而又拼命的挣扎在刀山血海中，不再把人只简单的描述为竞争对手，不再设想只属于一个人的喜悦。我学着去分享，想让别人怎么对我，就怎么去对别人。开始的路很难，毕竟曾经的我是自私的。星星之火可以燎原，我希望我的坚持不懈的改变足够给身边的人们带来与众不同，让时间鉴定。

现在，运动，学习，已经成了我每日的必需，我懂得自己该去做什么。我相信，我是一个连接着过去和未来的转型者，我自身的变化可以影响到许多人。我会面临很多困难，但决不放弃。预测到的阻力不会让我停下，我要有耐心。自我的成长是神圣的，同时也是脆弱的，这是一项人生中最大规模的投资，我可以等待。
人到哪儿都有生存的障碍，人在哪里都有苦有乐。人总要面临取舍。我已不是小青年，我已懂得该抛弃什么，该真爱什么。一个人不一定适应每种土质，但总有一种土壤最适宜于自己生长。我希望的不多，我只期盼所有的梦想都会实现。这一个奢侈而豪华的梦，告诉我一定要坚持自己的原则。在生活的道路上，做一个能唤起每个同志，对生活柔情与热爱的人。
《高效能人士的7个习惯》读后感9
木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
一个优秀的人除了努力，必是常常自我审视的，必是凡事会思索高效方法的。而盲目依靠本能行事的人，往往知其然而不知其所以然。
令人无奈的是，人们往往身陷囫囵而不自知。故而每日睡前的自省，我认为非常必要：我今天做了什么重要工作？有没有什么方法能让这项工作变得更简捷高效？今天其他同事的工作有没有值得我学习和反思的地方？前人常讲谋而后动、三思而后行，说的就是这个道理。所以，学会自省是提高自身效率的必要前提。
工作是一座围城，在里面的人想出去，对外面和陌生的环境充满幻想；在外面的人想进来，总想逃避现实寻找世外桃源。有句歌词讲得好：得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。切身处地的想，我们何不是如此？一线员工苦气连天，既要面对客户小心翼翼，又要背负任务指标，更要应付二线部门的各种指示，几乎人人想去二线工作。而二线员工羡慕一线员工工资奖金多、受到褒奖多、受到重视多、能干出成绩。
根源在哪？是人们常常把自己想象成“受害者”而不是“参与者”。在其位，谋其政，话虽简单，道理却深。我们都在为中行这个大集体服务、奉献，在当前既复杂又透明的工作环境下，没有一个岗位可供我们投机取巧，不付出超出他人的努力而凭白获得荣誉、晋升。单位不同于家庭，我们本是一荣俱荣一损俱损，不劳而获的时代早已远去，想得到就要付出，想安逸就不要不知足，一味抱怨索求，只会让自己永远活在自己的幻想中，碌碌一生。

别人骂你一句，你回骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。人总是不能免俗的。我们面对客户也好，面对同事也罢，想要达到高效的目的，热情洋溢的赞美要优于平静的陈述更要优于冷漠的指示。我总是思考几个问题：在我们的工作中，为什么有的理财经理掌握着上亿元甚至上十亿元的客户而有的人只有寥寥几十万？为什么有的客户经理掌握着项目，而有的客户经理只能机械的做件、录机、放款？为什么有的领导能够不必亲力亲为却网点成绩、部门工作优秀突出，而有的领导则终日疲惫奔波而达不到既定目的？我认为，沟通就是核心所在。
我们每天面对的人形形色色，说话之前要先过脑，要重视说话之道。说话之前要站在“他人”的立场，试图了解对方想要什么，从而简单制定沟通策略。有的人喜欢赞美，有的人喜欢直白，有的人需要恩威并施，有的人需要点拨解惑。“话多则失效”，如果说不到点子上，不如不说。只有找到对方的“痛点”，以短路径解决，方是高效之道。所以，我认为有效的沟通，智慧的说话之道，是成为高效能人士的捷径。
古也有志，克己复礼。人无完人，岂能没有情绪？但能控制自身情绪的人，才是臻至达境。孔子认为“克己”是修身而平天下的必要素质，是人和人之间互相尊重的前提。在当代社会同样适用。面对荣辱，不忘初心，廉洁自律是克己；在工作中，今日事今日毕，克服拖沓懒惰，得过且过的情绪，是克己；在营销中，放下身段，诚恳真诚，笑脸相迎是克己；面对同事，说话委婉，尊重理解，不非议他人是克己；面对单位困难的经营环境，积极努力，互相鼓励，患难与共是克己；回到家中，不将工作中的情绪带给家人，不抱怨不牢骚，也是一种克己。
简而言之，自省修身，克己努力，不忘初心，传播正能量，是成为高效能人士的通达之路。
《高效能人士的7个习惯》读后感10
本书是哈佛大学企业管理硕士，杨百翰大学博士史蒂芬柯维（Stephen R.Covey）所作，为一本经济与管理类图书，虽说，人的高效能以及成功与否不可能仅靠书中的七个习惯就能实现，而且，作者所论及问题尚存在不严密的地方，作者所为方法也不可避免的存在地域差异性问题，尤其是在中国，这个不同于其他任何国家或地域的地方，正因为如此，“中国管理哲学”应运而生，而且国人如“曾仕强”老师已经在这方面做出突出贡献，国内各大企业高管以及业界人士也都在充分学习，可见其影响并非一般。但不管怎样，对于人的成功与高效都有一些共通的地方，此书论述的观点及方法对我们也不无借鉴意义。纵观整本书，本人对“忙要忙的有意义——掌握重点的个人管理”最为感触深刻，下面就自己以及所处情况做了一些感想。

本章题目虽是“掌握重点的个人管理”，其说“不在时间管理而在个人管理”，但实质上讲的还是时间与效应的问题，并对以往面对此问题的不同应对方法与其倡导的方法做了比较。
作者首先提出观点：个人管理的前提为独立意志，进而引深为“自制力”，因为在我们生活和学习的过程中，经常会遇到这样或那样的干扰，而往往这些干扰是没有提示而又多具诱惑力的，若是自制力不坚定肯定会放下自己手头事情而事其他。即使你一切感觉者安排好了，所需的资料都准备齐全，日行事历也一整盒彩色笔的色彩都用上了，你还是能发现自己两眼盯着窗户，想着某个男孩或是女孩、某个周末、某次旅游、某个节目，或只是看着阳光在水面反射的样子。生活中的你我往往会这样，你要怎么办？在此，作者有一个观点非常好：不是缺乏自制力，而是确定目标的功夫还没到家。事实证明也是这样的，我们总以为我们的目标已经确定了，然而，这不是一个目标而只是一个任务罢了，因为即使有时你没有完成也不会怎样，因为它不是最重要的，这也就不能引起人对其的强烈欲望，一个没有欲望的目标怎么可以让人心甘情愿的去完成呢，不过，作者在此也有另一个观点，“成功者能为失败者所不能为，纵使并非心甘情愿，但为了理想与目标，仍可以毅力克服心理障碍”。
作者用另一个词—————“企图心”代替了“欲望”一词，他强调“强烈的企图心可使人勉为其难，排除不急之务的牵绊”。其实上面所说的两种情况并不相悖，它们的最终目标其实是一致的，就像，谁都不愿意去复习烦杂的资料，但为了考个好成绩也硬着头皮去做，“复习”这一事实虽是勉强为之，但“取得好成绩”才是最有欲望的目标，所以说“明确而有欲望的目标”才能发挥效应。工作上也是如此。
由上面的问题，作者又引出另一个问题，关于事情的急迫性与重要性的问题，这也是本章我认为最重要的问题，但作者并没有给出过于具体的论述，不过作者有言：“如何分辨轻重缓急与培养组织能力，是时间管理的精髓所在”。我们生活中往往会遇到这样一类人，他们看上去整天忙忙忙碌碌、风风火火，对上级惟命是从，不过仔细查看其成绩并不理想，大多数人也不会得到很大晋升，这个问题作者也有提到，上面那种人属于“下达指令授权”的目标人物，用不太恰当的词来形容的话，可以把他们比作“机械”，一会我会论述这个问题，时间管理要求的是整体时间的使用最佳化，也就是说，让该时间所制造的生产量最高，而不是仅考虑可使用的时间之长短，这也是作者所说的产品与产能的问题，不过作者没有给出具体解释。本章想要解决的问题，是如何确定事情的重要性。作者以鲜明的观点指出：

急迫的事情不一定是最重要的。如同突出其来的电话，虽然很急迫，但并不是最重要的，往往这类事对别人重要，对自己并不是太重要。那么如何确定事情的重要与否呢，作者认为与目标有关，而落实到实际上，应该是计划安排“时间管理”的问题，与目标最为密切的为最重要的事，依次往下排。
哈佛大学研究“时间管理”提出过建议：采用“等级分配”方法，将2天或1个月内所要做的事项（工作学习及其他）列出来，依轻重缓急安排好。将最重要最迫切的事例为A等；次者为B等；可做可不做，没什么重大意义的事例例为C等。A等的事，安排较多的时间和精力最充沛的“顶峰期”去做；B等次之，C等可安排一些零星时间，或者干脆不做具体安排，有时间就做，没时间就算了，其上提出的时间安排“顶峰期”做最重要的事较作者更有作用。注意上面所计划为近期的并不为长期，长远的计划当然重要，但长远的计划大多会使人消沉，如果想使目标早日实现，除长远计划外，你还必须制定短期计划。使生活组织化、规律化。人非常容易倦怠，也非常健忘。所定的计划太远太大，一时实现不了，就会失去新鲜感，使人厌倦、消沉。
常常有这样的现象发生：一个星期或一个月的计划，因为一天两天的耽误，无法如期完成。于是越拖越久，越积越多，终于变成为计划而计划，完全忽略了计划的目的是什么，计划要帮助我们达到哪些效果？这样的计划就变成了纸上谈兵，失去了本来的意义。然而归根结底还是没有分清事情的重要性，不懂得逐日调整，最终使整个计划已经偏离了原来的目标。作者在“个人管理四步骤”里也提出了相关的问题。其也主张确定角色，选择近期目标，然后安排进度，逐日调整。当然，短程目标一定要与终极目标有关联，短程目标是实现终极目标的手段。“掌握重点是透过独立意志的发挥，建立以原则为重心的处事态度进而达到目的有效的自我心理。”掌握重点当然重要，但一定要建立在原则之上，违法的事即使能够帮助达到目的也断然是不能去做的。

然而，再明确的目标，再正确的时间安排，如果不去实行也是无用的，没有结果的。“顺从别人的意愿完成他人眼中的要务，或无牵无挂的享受不紧张又不重要的活动，岂不轻松愉快。至于执行，或多或少考验着自制力，此时就得靠诚意正心的修养工夫，坚定意志。”当然这并不是那么容易做到的。为什么有人一直做员工，而有人能够不断的得到晋升，问题就在这里。没有勇气拒绝是不可能集中精力于当急的要务的，现实生活中，表面上我们最多是要拒绝他人，而实际上，更多的是我们要能够拒绝自己，拒绝自己的贪婪与懒惰，这要比拒绝他人困难的多，这种魅力或说习惯有时需要一生去培养。在实行计划的时候，一定要学会变通，人和事都是活的，上面已经提过这个问题，不再多述。
作者还提出了一个值得大家注意的观点，要承认人比事重要，芸芸众生，首要顾及的便是自己。确定好自己的位置才能去管别人，对事讲效率，对人讲效用，作者并没有给出“效用”的具体解释，效用（英文：Utility），是经济学中最常用的概念之一。一般而言，效用是指对于消费者通过消费或者享受闲暇等使自己的需求、欲望等得到的满足的一个度量。实际上并不只对于消费者是这样，对于每个人都一样，只讲求效率，而得不到完成计划的满足感是不能够长久的。
作者论及题目虽说是个人管理，但并不局限于个人，由“高效率的秘决————授权”一节引出，每个人的能力和精力都是有限的，穷其一生，一个人不可能把所有本事都学到，只能在某个领域或某些领域做到比较好，一个善于管理的人并不一定懂得生产技术，所以才有领导与员工之分。然而，一个不懂得或说不舍得没有胆量授权的管理人并不是真正的管理者。样样事必躬亲，最终的结果必定是身心憔悴，管理层混乱不勘，生产缓慢甚至是停滞，导致整个业绩衰退。
一个有能力有智商的管理者必须敢于授权，充分利用他人能力为我所用以达到我所期望的目的才是管理者应当做的事，这需要一定的胆识与魄力。按作者的观点，授权化分为两类，一类为下达指令授权，上文已经提到，这类授权虽说能够起到一定的作用，对于部分员工来说，也必须对其采用此种授权，一般存在于整个管理层的下级部分或是直指底层员工，然而如果高层管理者对下一层较高管理者也采取此种授权方式并不会达到很好作用，减少对次要问题以有时间处理大局的目的并没有达到；另一种授权方式为充分信任授权，这种授权方式才是真正有效的管理方式，这种授权注重结果而非过程，接受授权者可自己安排下属或拟定解决方案，但实行的具体形式由自己而定。

对于高层管理者只要为其确定可行目标即可，可见，这种授权方式将大大提高管理者的管理范围，既可以推进整体目标的实施，又有助于为自己节省出大量时间来确定下一步的目标，当然，这之中存在一个问题，那就是对授权对像的选择问题，这就需要考验高级管理者对下级的认识与掌控能力了。实现合理的授权并达到预期效果需要两种授权方式综合运用，越到底层“下达命令式授权”所占比重越大，当然也要据具体情况而定。
授权能否执行也与人的人际关系成功有关，人际关系好，可以把命令的意味弱化，而使其心甘情愿去做，反之机械的执行而没有激情的投入必定不会好过前者，还有可能打折完成任务。更进一步说，这是在处理一个团体与个人的关系，其中包括高、中、低层的关系，高中低层各个人与每层的关系以及整个团体与个人的关系，当然起主导作用的还是各阶层的管理者，能否建立一个和谐的团队，达到集思广益，有时是一个公司经营成败的关键。
作者所讲高效能人士的七个习惯也不并不是独立的，要真正做到高效能必须把各个习惯融会贯通，当然也并不绝对靠这七个习惯就能做到，还需要各个方面的整合运用才行，本文仅仅就书中一个方面做了简单的阐释，不免有偏颇的地方，希望得到更人士的批评指证。
当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写
《未来简史》读书笔记1
作为《人类简史》的姊妹篇，《未来简史》为我们提供了一种可信度颇高的人类未来命运的预测。简而言之，我们的未来很容易受到人工智能的威胁。当我读到全书第三部分的时候，不由得倒吸一口冷气，人类每一次面临大革命时，变化都是如此巨大。从认知革命到农业革命，再到工业革命，时间跨度都很大，可是这一次，变化可能无需太久就会到来。
《未来简史》千字精华：人类未来结局几何？
饥荒是之前前年来人类的大问题，之后是瘟疫传染病，再是战争。我们有能力解决好这三个问题，但是历史不会允许真空，一定会有新的问题来困扰我们。比如：人类想要长生不死、找出幸福快乐的关键、把自己升级成为神。

数千年来，科技经济社会政治始终在变，唯独人类本身未变。如果我们能再造人类心灵，智人就将消失，智神将登上历史舞台。
一、智人与其他物种的关系
1、人类的时代
相对于其它物种，人类可以说是“神”了，过去几亿年，人类是全球生态变化唯一重要因素，并改写游戏规则，突破地球各生态区之间的阻碍。我们驯化了动物，却给这些被驯化的个体带来了苦难，我们忽视了他们的主观需求。农业革命后，我们已不用与动物们对话，工业革命后，我们不用与神对话，仅剩我们自己的独角戏。
生物也是算法。哺乳动物的情感，是生存繁衍最关键的生物算法，我们99%的决定都是由这些算法决定，包括感觉、情感和欲望。
2、人类的特质
说人比其它动物优越，可能是因为人有心灵，它是一种脑中主观体验的流动。主观体验重要性在于，让我们感到饥饿和恐惧，促使我们生存下去，能够解释人们的行为。我们判断动物是否也有心灵，就看它是否能与人类建立情感关系。大多数动物都有自己独特的天赋，但是使人类胜出的是合作能力，胜利几乎都属于合作顺畅的一方。而合作，基于一套想象的秩序。
现实除了客观现实和主观现实外，还有“互为主体”。它并不因为个人的信念或感受而存在，而是依靠许多人的沟通互动而存在。
二、智人之前的成就
1、虚构
单一个体能力变化不大，但是虚构的故事，推动了历史。文字帮助推动社会进步，人们组成网络，分工细致。文字也构建了强大的虚构实体，也能重塑现实。事情细节，大家都以文字记录的为准，而不管是否真实。
2、科学与宗教
上帝存活在我们心里，信仰促使人们去做事，是一种动力。而科学，可能让神话更强大，更能控制客观与主观现实。人类受制于宗教这种道德法则系统，并非由人创建，也没法改变。宗教故事包括伦理判断、事实声明、具体指示三个部分。
灵性之旅与宗教相反，以神秘的方式把人带向未知目的地。宗教巩固世俗秩序，灵性要逃离世俗秩序。

宗教能为科学提供伦理上的自由，也能够影响科学研究的议题和科学发展的使用方式。宗教在乎秩序，而科学在乎力量。
3、现代契约
现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。科技进步与经济增长一同推动社会对力量的追求。现代的理念，在于解决问题的途径是增长，把饼做大。所以增长也是几乎所有现代宗教、意识形态、社会运动的追求重点。
增长需要资源，原材料和能源是有限的，但是知识作为一种资源，是无限的。知识增长，能带来更多原材料和能源。但是，现代经济的真正问题是生态崩溃。
4、人文主义
之前人们信教，圣经是权威。但是人文主义认为，人类自己就是意义的本源，自由意志是最高权威。我们不仅能提供个人生活的意义，也能为社会和政治程序提供意义。艺术创作唯一来源是人的感受，现代自由市场以顾客自由意志为主导，我们也教育学生要自己思考。
科学革命无法处理价值和意义的问题，人文主义提出知识=体验*敏感性。要追寻内心体验（知觉、情绪、想法），并要主要到其影响自己。
人文主义裂变为自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义。后来，自由人文主义取得最终胜利。
三、智人的困境与未来
1、实验室里的定时炸弹
从科学来看，人的选择不是生物预设就是随机，并没有什么自由意志。如果生物确实没有自由意志，那么用药物、基因工程直接刺激大脑，就能操控人的欲望。科学不相信信念，自由主义的故事就是神话而已。人并不是由什么单一的自我做决定，而是有2种自我：体验自我、叙事自我。体验自我主管意识，叙事自我用来编制故事与计划。生命科学认为，所谓自由个人，也是一个虚构故事，人只是生化算法的集合。
2、大分离
自由主义赋予每个人价值，每个人都很重要。如果智能与意识脱钩，人类可能失去经济价值。实现超级智能可能并不需要意识，如果人类再不强大，迟早变得没有用途。但是在可以预见的未来，创意类工作还是会交给人类。

生物是一种算法，算法不受物质影响，所以机器算法有可能比生物算法更强大。人类走向专业化，所以用计算机取代人类将会更加容易。财富和权力将会集中在更加少数人身上，激化社会政治不平等。想要不被淘汰，只有不断学习。
社会未来可能还需要人，但不需要个人。社会更了解个人，会为个人做决定，剥夺个人权威和自由。权威将从个人转向算法构成的网络。
未来，精英阶层与普通人之间的身体及认知差距还将扩大。20世纪医学帮助大多数人，因为20世纪是大众的时代。21世纪则是要让健康的人再升级，针对大众的医学将结束，没必要让大量无用的人维持基本健康水平。
3、科技人文主义
新的科技宗教分为科技人文主义和数据主义两大类。科技人文主义认为，智人已经完成历史使命，应该创造智神，一种更优秀的人类形式。身体和心理升级，可以对抗最复杂的无意识算法，甚至可以引发第二次认知革命，让智神接触到目前还未想象到的新领域，成为整个星系的主人。
医学着重让健康的人升级，而非治愈。从治愈精神问题转向让心智升级。但是最后，我们有可能身体与大脑都升级了，但是失去了心智，因为没有找到心理的完整频谱。这样反而会造成人类的降级。只要我们相信人类的意志和
4、数据主义
数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。这样，同样的数学定律可以同时适用于生化算法及电子算法，各种学科都能统一于单一的理论之下。数据主义认为，数据的流动量已经大到人类无法处理，应该交给电子算法处理。
民主和专制本质上是两套收集和分析信息的对立机制，专制用集中式处理，民主用分散式处理。民主制度可能衰败。因为在过去，科技进步速度很慢，但是现在科技进步速度超过了政治演变速度，现在的政治体制已经无法处理大量数据流。
我们可以把全人类看成是单一的数据处理系统，每个人都是里面的一个芯片。如果人类整体就是单一的数据处理系统，那么其产出就会使一个全新的甚至效率更高的数据处理系统，称之为“万物互联网”，除人以外，每个物体都能参与进来。

数据主义最高价值就是信息流，要链接更多媒介、事物，产生更多有价值的信息，让数据流最大化。要追求信息自由，信息自由所赋予的对象是信息，而非言论自由对应的人类。信息流通的权利应该高于人类拥有并限制数据流通的权利。
对于数据主义，体验不分享就无价值，我们无需从自己的内心里找到价值，我们只要记录自己的体验，连接到整个大数据流中。算法会帮我们找到体验的意义，并指示下一步操作。
《未来简史》读书笔记2
断断续续读完《未来简史》，这本书是《人类简史》的续篇，书中的很多观点值得品味和思考。
书中开篇立足现状，对未来提出大胆预测。在过去几十年间，人类成功遏制了饥荒、瘟疫和战争三大难题，21世纪人类新议题将是追寻长生不死、幸福快乐、化身为神。直至书的尾篇提出数据主义——所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。
很多人并不同意《未来简史》的观点，包括比尔盖茨，但这些人还是推荐了这本书。比尔盖茨在20××年夏季推荐书单的5本书中就有《未来简史》，而在20××年夏季推荐书单中就有《人类简史》。
其实这也正中作者的意图，作者在书的开头及末尾也强调，他做这项预测的重点并不是要提出预言，而是为了让我们讨论现有的选择。如果经过讨论，能选择其他道路，而让预测不能成真，那反而更好。如果做了预测，但什么都不能改变，那就没意义了。所以作者写这本书后，很多人能参与讨论思考，同时不完全认同作者的观点，甚至另辟蹊径，这才是作者想要的目的。
在这里作者提出了一个“知识悖论”，很有意思，也帮我解答了一个小疑惑。上学的时候书上有教过，人类是从原始社会到农业社会，再到封建社会，也将从资本主义社会到社会主义社会转变。那为什么现在资本主义社会和社会主义社会同时存在，看起来也似乎将长期存在。作者写到，19世纪马克思提出了卓越的经济见解，并预言无产阶级将战胜资产阶级，取得最后的胜利。但马克思忘了资本家也会读书，随着社会主义苗头开始壮大，资本家也读《资本论》，也采用马克思的观点，例如资本家组建工会、改善工人待遇、让工人参与政治、拥有权力等，工人们就不再想着去推翻资本家了。这就是“知识悖论”，提出了预测，预测反而不会发生。

书中提到家畜，对此也有所感触。人类开始农耕畜牧后，创造出一种全新的生命形式——家畜。家畜的命运特别悲惨，不在于它们死的方式，而是它们活的方式。毕竟野猪或野生动物也要面临狮子、寄生虫、天灾等死亡的威胁，乍看之下，家畜反而不要担心这些威胁。但就是因为活着，人类用各种方式给家畜带来无尽苦难，同时又能确保家畜永续生存繁衍。家畜仍然保留野生动物的种种生理、情感和社交需求，但农民往往忽视这些，只追求经济利益。动物被锁在狭小笼子里，角和尾巴被割去剪掉，母幼骨肉分离，甚至有选择地养出畸形。母猪往往是一生待在猪栏里，受孕，产下小猪，对小猪提前断奶，再次受孕，开启另一个循环，母猪经过5—10次这样的循环后，然后轮到自己送去屠宰。
现在有很多素食主义者，或者不吃某种动物的人，原因各异。如果有一天自己也成为一个素食主义者，可能会是因为上面的原因。好几年前，看到网易丁磊说要养猪，如今也已成效，他的养猪方式或许值得借鉴。
书中提到20××年的盖洛普调查显示：只有15%美国人认为智人进化全靠自然选择，并无神的介入；32%认为，人类可能是经过几百万年进化的，但这一切正是上帝的精心安排；46%认为，正如《圣经》所言，人是由上帝在过去大约1万年间创造的。就算是大学毕业生，也有46%相信《圣经》中上帝创造万物的故事，只有14%认为人类进化没有神的监督。就算是硕士、博士生，也有25%的人相信《圣经》，只有29%相信人类单纯是经过自然选择进化而成。看到这里，我想说：天啊！但这就是《圣经》、宗教、灵魂的观点的在美国的力量。我们惊叹美国人的同时，是否身在自己国家也有类似情况，例如对某些中医方法的认同进行调查，结果又会如何，外国人是如何看我们的，这就不得而知了。所以人还是要有大局观，开拓知识、视野和眼界还是很重要的，才不会被禁锢在某种思维局限了，成为井底之蛙。
书中提到，科学最大的发现正是让人类发现了自己的无知。几千年来，我们无法用科学推动增长，是因为人类误以为各种宗教经典和古老传统已经提供了世界上所有的知识，法老、巫师知晓一些，宗教书籍已记载一切，包括对各种现象的解释和未来的预言。人类就没有动力探索新知识了。传统观念把世界看成一块大小固定的饼，隐藏的假设就是资源只有两种：原材料和能源，只能越用越少。事实上资源有三种：原材料、能源和知识，而知识是不断增长的，越用越多。正是现代社会的科学革命打破了人类这种天真的观念，让人类去追求新知，从而开启了用科学推动进步的道路。

书中后半部分提到，人类真有“自由”意志吗，我们的选择真的都是自己“自由”选择的吗？其实是一系列大脑神经的生化反应去“选择”做某事，而我们只能“感觉”到要做某事，再据以行事，这里的“感觉”就是我们的“意识”。有点像《西部世界》里梅芙意识到自己是机器人，并策划逃跑，她以为是自己选择要逃跑的，其实是被植入了“逃跑”程序。科学家在实验中通过观察大脑神经反应，能够预测人的行动，甚至比受试者更早感觉到行动方向。在大鼠实验中，通过在大鼠脑中植入电极，可以控制大鼠左转、右转、爬梯、查探等行动。用于人类的“径颅直流电刺激器”头盔也在一些实验使用。
人类为何能主宰这个星球？传统观点认为是智力和制作工具，但作者认为，1万年前，人类就已经是地球上最聪明的动物，也是工具制作的冠军，却仍是一种不重要的生物，对周围生态系统也没什么影响。2万年前的一般智人，智力和制作工具的能力可能要超过一般现代人，他们面临24小时生存的考验，需要更会制作工具、头脑更清晰、感觉更敏锐。那究竟是缺了什么关键因素？作者提出，是让很多人团结起来协作的能力。蚂蚁和蜜蜂也可以合作，但缺乏灵活性，经常一盘散沙；大象、黑猩猩可以合作，但是以彼此认识为基础的。只有智人能与无数陌生人个体进行非常灵活的合作。人类能够虚构想象，拥有“想象的共同体”，能够虚构想象出一个国家、一个公司、一部独立宣言、一个愿景等，这是虚构想象的力量。我想语言也是促使人类能够灵活合作的一个很重要的原因。
智能时代的到来，过去半个世纪，计算机智能进展迅速，计算机意识仍在原地踏步。但“意识”真的有这么重要吗？或许非生物的计算机不需要通过意识，不必遵循人类进化这条窄路，而是走向另一条通往超级智能的捷径，同时计算机网络天生就具备协作的优势。就目前而言，例如无人驾驶汽车，智能是重要的，意识是不需要的，它只要能安全把我们送到目的地即可。
当未来某个时候，超级智能网络主宰这个星球，甚至星球之外，人类没什么用处了，会是什么情景，这是之前从未发生过的。让我们尝试从历史发展的角度想像一下，智能网络就是现在的人类，人类就是现在的动物。

《未来简史》读书笔记3
以色列作家尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》是一本引人思考的书，同时也极具杀伤力，足以毁灭你的三观。
阅读这本书之前，也许你的三观是这样的：人是世界的主宰，人的意志需要被尊重和保护，自由、平等、博爱是大多数人信奉的普世价值观。
阅读这本书之后，你的三观或许变成了这样：数据是世界的中心，人生只是一套生化算法，哪里有什么自由意志？哪里有什么价值？一切都是虚构的故事。
未来究竟是个啥模样？
人类将长生不死。基因工程、再生医学和纳米科技等领域的飞速进展，让人类战胜死亡变得越来越乐观。
幸福快乐将由人类自己掌控，取之不尽用之不竭，痛苦将从人类的体验中彻底消失。
智人变成神人。在追求幸福和不死的过程中，人类把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以购买。三条通神路径：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。
分享作者的几个观点：
人类超越其它物种之处，主要有两点：一是想象力，人类创造出抽象的主观世界，如国家；一是大规模合作的能力，通过语言、文字等工具，人类的合作规模几乎没有边界。
人文主义受到生物科技和人工智能等多方面的挑战。人文主义崇拜人类，认为人类自己就是意义的本源，人类体验为宇宙赋予了意义，人类的自有意志是最高权威。
人工智能将超越人类智能。
书中提到的几个印象深刻的事情：
1、两个自我
人类有两个自我：一个体验者，一个叙事者。体验者感知每时每刻的意识，但没有记忆能力，不会讲故事；叙事者唤起记忆，讲故事，做决定。
2、《剑桥意识宣言》
神经生物学家和认知科学家在剑桥大学签署：“各种证据均指出，非人类动物拥有构成意识所需的神经结构、神经化学及神经生理基础物质，并且能展现出有意图的行为。因此，证据已充分显示，负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。”

3、《动物福利法修正案》
由新西兰议会通过，在法律上承认动物也像人类一样具有情感。该法规定，从此必须认识到动物具有情感，因此在畜牧等情境下，必须适当维护动物的福利。
《未来简史》读书笔记4
近日，有关贺建奎团队基因编辑婴儿的事件在社会上引起轩然大波。几乎所有人都在义无反顾地批评贺建奎，从各种各样的浅显的或者深刻的角度批评。但深受尤瓦尔·赫拉利影响的我，却生发了一种不是很主流的观点。也就让这件时事作为一个载体来表达我读《未来简史》的感想。
在这之前，我先声明我所讨论的是基因编辑技术的这门技术，而不是贺建奎其人其事。同样我也不是想讨论基因编辑的优缺点，而是在某种意义上论述其发展的必然性。
从生物进化学的角度。
从那只下树的南方古猿一直到今日，人类从来就没有逃脱过自然选择的控制。这对于一个已经站在进化链的顶端的、将主观能动性发挥到极致、控制欲极强的物种人类来说，这几乎是不可接受的。在很大程度上克服了饥荒、瘟疫和战争后（具体统计参考书中资料），现在更吸引人类追求的可能就是“神性”和“不死”了。吉尔伽美什计划（追求不死）早已启动，人们已经有了造物主的能力（控制基因从而拥有创造的力量），同时也没有人可以踩下基因编辑技术的刹车，它的发展是人类在进化中追求更强的力量的必经之路。
从伦理学的角度。
实际上，对基因编辑的批判大多都站在了道德和伦理的制高点上。基于我们现在的认识结构，我们也的确有理由如此批判。按照哈贝马斯的观点，非人为的安排生命开端的偶发性，与赋予人类生命在道德形态上的自由密切相关。在康德看来，意志是有生命的理性存在者行动的动因，而自由则是这种因果性行动在不依赖任何外来原因而起作用的内因。可现代生物学却告诉我们，我们所认为的自由（其实又何止是“自由”，我们的情感我们的思想都属于这个范畴）实际上只是生物预设与外界因素随机的结果。我决定做一件事，是因为我体内这一时刻由一种或几种化学物质分泌量的不同造成的，而这些化学物质的产生与分配的不同是由复杂的生物机制和及其偶然的外界干扰造成的，而根源上并不是所谓的“自由意志”。如果说甚至都不是我们平常理解的那样，那我们又凭什么说基因编辑就是一种干涉自由？

难道干涉既有的生物机制和干涉纯粹的随机过程就是对自由权的伤害？
从对人文主义本身进行分析的角度。
人文主义在黑暗的中世纪兴起，赋予了人以最高的价值，也是很久以来指导我们形成自适逻辑体系和方法论的最重要思想。然而随着科学的发展，人文主义也必将受到不小的挑战。让我们先确定讨论前提：我们在讨论一个可行性的问题，而不是合理性的问题，也就是说假设基因编辑技术已经完全成熟。既然人文主义要我们追求幸福，那么如果有一天我身患疾病，只有基因编辑可以挽救我的生命，我是否使用这项技术来获取幸福呢？恐怕很少人能从心底说不吧。那么从极端的情况推广开来，如果基因编辑可以在日常生活中使我们获得一些使我们开心满意的特质，例如更美丽的外表、更强的反应能力或者更聪明的大脑，那么我是否应该像现在挑选衣服一样挑选那些给我带来快乐的特质？以一个人的身份去追求独特的属于我的价值体验和快乐不正是人文主义所推崇的嘛？如果继续推广，当有一天我的孩子利用技术就可以获得更强的社会生存能力，又会有多少人抱着“不让孩子输在起跑线上”的想法选择尝试？
这本身就是一个悖论。
从数据主义的角度。
生物本身其实就是一种算法，我们的是数据流动的载体，而我们存在的目的就是数据的互联。而我们在自然选择中能够脱颖而出，不是因为我们个人有多大的能力（人类的身体素质与动物相比实属弱势），而是因为我们具有更强大的信息传输机制（更加有效的规模合作能力）；之所以人类的历史从孤立走向了全球化，也是因为全球化的网络化的系统具有更强的数据传递、交换能力（就如将不同局域网练成了互联网）；同样，我们所推崇的情感，也不过是在漫长时间中信息流动机制的自我优化的结果。那么如果有一天，有一种方法能够避免主机被木马侵扰（运用基因技术杜绝艾滋病对人的.伤害），那么这符不符合数据主义的价值观呢？
我知道上述观点可能在一定程度上颠覆了人类自然发展的神圣性。可我们人类之所以为人类本身，就不是因为我们有一个不朽的灵魂或者高尚的精神，而是因为我们的确在进化中具备了超越其他物种的能力，并因之演化出真正能够被称为“文明”的东西。这种优势，或者说能力，本身就是神圣的地方。我们总是号称我们有多复杂的情感与意志，并将其称为神圣，不过是想与曾经是现在也是的动物强行的划分界限罢了。

“历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时总是毫不显然。”就像网络上有推文提到的那样，351年前的那个“狂人”竟然萌生了给人输血的念头（虽然他的实验是输牛血），这让群众们恐惧，竟然联手毒死了病人。这一下使输血研究停滞了150年，这在今天的我们看来多少有点不可思议。可这就是我们演进的方式。可能今日的我们有多确定基督教作为一个无名小教派从罗马帝国兴起是一种历史必然，未来的受益于基因编辑的人们就多相信这门技术的进步是众望所归。
我不是在预言，也不是宣称以上观点多么正确。实际上上述观点有很多我也并不是完全接受，更不要说按照其方法论和价值观来为人处世了。但在逻辑思考后，我们必须得承认基因编辑技术以及备受争论的许多其他技术，都不应该也不可能是随随便便用冠冕堂皇的道德理由就可以拒绝了的问题了。事实上，极有可能，它们才是历史的必然，而近日的事件不过是历史长河中的小小涟漪。
姑妄言之。
《未来简史》读书笔记5
《人类简史》、《未来简史》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）的两部重磅作品。问世以来不仅在学术圈反响强烈，更引起大众广泛兴趣，比尔盖茨、Facebook扎尔伯格，还有我们北大怀有鸿鹄之志的林校长都推荐此书。作者1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。
下面是我在听这两本书的时候在一个读书群里的一些支零破碎的分享，或许可以引起你阅读的兴趣。
这本书并不是一本编年史，甚至很少有关于历史事件本身详尽的描述。作者在融汇了人类历史、科学、文明认知的基础上，对人类历史进程的归纳、总结、思考，试图从中找到规律性的东西，进而推演人类文明发展的明天。
在思考方式上，我觉得该书更接近哲学，特别是《未来简史》。以史为鉴，在历史的尘埃中探索、归纳出人类社会发展的规律，进而展望社会发展的未来。这些说到底是对人自身和周围世界，以及他们相互作用间的思考，应该属于哲学的范畴了。

随着越来越多的哲学上的问题被科学解开，未来的“哲学”想必会是今日哲学、科学、甚至宗教的融合。在我看来，人类简史 未来简史就是这样一种尝试，反应了现代人对人类社会发展理性的思考以及推演，其思考的本质更像哲学家，总结历史仅是手段。
在两部书中，作者反复论证一个贯穿始终的观点：信仰（并非单指宗教信仰，而是对一切人类凭意识创造出来的概念的信任和服从，比如金钱、国家、公司、宗教、主义等等）让人类可以大规模合作，是推动人类社会前进的主要动力，并改变了人类的命运和进化进程。说白了就是精神的力量无比强大，人类其实是一直在别人和自己的忽悠中前行。
十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？书中让我们了解到现代人的祖先智人如何对自己的兄弟姐妹进行种族清洗，成为唯一存活下来的一支。与此相比，在伊甸园里偷吃个苹果那根本就不算个事儿。如果人类有原罪，这才是原罪！书中还有个有趣的说法：爱说闲话（gossip）让智人更聪明，从而灭了其他人类。
在后农耕时代，人类对记账的要求催生了文字及数字符号的发明，而在计算机时代0.1两个数字又构成了所有数字信息的基础。阿拉伯数字实际是印度人最初发明，然后由阿拉伯人传到欧洲的。但书中说小麦驯化了人类那段就很扯了，好像小麦有意识似的。
货币、帝国、宗教对人类融合的影响及塑造是非常有趣的一些章节。特别是宗教部分，更激起人对一些相关话题的浓厚兴趣，比如像基督教这样在早期可以说是充满暴力的一神教，最终为什么会完胜相对宽容的多神教，是历史的机缘巧合还是必然，甚至是切合了一些人性中更深层的东西。
个人觉得这类书最大的特点就是他它引发人的思考，其知识性的叙述甚至结论性的成果都不是我关注的重点。在书中可以感受到作者思考的诚意，觉得他是在认真思考那些人类文明发展中的重要课题和现象，并不是以偏概全仅是为了证明自己的观点。

听到近代部分，越来越有趣了。科学和帝国相互助力，终于使西方文明今天能够主导世界，资本对战争及世界格局影响，加速了人类社会发展。对人们常说的“花明天的钱”真是有了更深一点的理解。
《人类简史》
特别喜欢书的后半部，书中很多讨论都不局限于历史的范畴，比如关于幸福和人生意义的讨论，以及一些大胆的预想：在科学的助力下人类可能最终脱离生物进化的轨迹，走入灭亡或者永恒。听完之后突然觉得人生的意义或者说使命，会不会就是造出能最终能够替代自己的机器？随着科学裂变式的发展，人类可能最终解开生命和思维（灵魂）的秘密，那时候宗教和哲学是不是就都失去里存在的意义和基础？是一本让人读完开始思考的好书。
开始听《未来简史》，那只从树上下来的猴子，先是进化成了人，随着科学的进步逐步摆脱了饥饿、瘟疫、战争的威胁，开始探索长生不老的奥秘，妄想成神啦。
第二章更多是探讨人与自然，特别是人和动物的关系。这一章不像是在谈论未来，更多的是回顾农耕时代，人类在封神路上是怎样一步步把自己当作了众生的神。
后续几章对宗教做了更多的反思。联想作者来自以色列，也许对宗教的反思才是作者在这本书得真正想表达的吧。其中有一句话印象特别深：宗教是一宗交易，灵性时一段历程。它好像突然让我读懂了《少年派传奇漂流》里PEI对不同宗教的尝试探索过程的叙述，那其实就是描写一段spiritual journey，精神的历程。
《未来简史》这本书的特点就是深入浅出，在阐述一个新的观点之前，总是会对相关的背景知识做足够的介绍，让读者可以把握脉络。
特别喜欢作者对人本主义的阐释。作者把宗教的最终归宿交给了科学，把人类的发展归纳味数据处理能力的发展，并预言以大数据为基础的物/互联网会成为未来世界的主宰（或者说上帝）。这样的预言，以及作者对意识、灵魂的阐述注定是充满争议的。
这是两本本让人读完开始思考的好书。阅读收获不仅在于获得了多少知识，更在于跟着作者做了多少思考。

《未来简史》读书笔记6
《未来简史》的作者是以色列作家尤瓦尔·赫拉利，由林俊宏翻译，中信出版社出版。本书刚开始看的时候觉得是科幻幻想型的书，但是读下来，会有一个明确的认识，那就是这是一本在现有事实的基础上进行预测的书。
在本人看来，在很大程度上，本书预测的未来可能真的是朝着作者预测的样子发展的，所以读起来，还是比较激动、兴奋和震撼的。
作者在一开始就抛给大家一个感兴趣的主题——人类的新议题，未来人类的追求目标将会是永保青春，长生不死。并且有科学，有根据的给出了许多数据，几个世纪之前，人们还在战争、疾病和瘟疫中挣扎，那时人的普遍寿命仅有40多岁，50岁，可是现今人们普遍能活动八十多岁，甚至一百多岁。
根据科学进步的速度，很可能在2050年人类寿命可以延长到150岁。看到这里的时候，计算一下离2050年还有32年，大部分的人还是可以活到那个时候的，所以自己可能也会沾沾科技的光，可以活动150岁，想想还是非常激动的。
甚至幻想一下，如果真的还可以活100多年，并且是身体康健的活着，可以干好多好多的事情了。可以去旅行，看遍祖国山川，实现旅行梦想。可以再次进入学校学习，说不定可以实现儿时的梦想，进入清华北大。可以去画画，可以去学习法语去美丽的巴黎来一场浪漫的邂逅。可以不再为生存而忙碌，可以为了生活而拼搏。总之，可以做的事情真的很多，生命不再有遗憾，有很多时间可以去完成，真好。
本来以为，作者给了我们一个希望，然后会顺着这个希望继续幻想未来的样子，让我们在科技的未来里自由的畅游。本书的名字叫未来简史，这样想是很自然的事情，可是，作者偏不这样构思，来一个大转弯。
作者从几万年前的智人进化到当今的人类开始写起，用看待历史的眼光来追忆智人从石器时代进化到工业革命，从工业革命进化到当今的大数据时代，人工智能时代。从社会人文主义、自由从文主义、进化人文主义各个方面来阐述人类的进步，社会的发展，抽丝剥茧式的来到了数据主义时代。

书中使用了大量的数据，从各个方面来证明作者的观点，同时也让作为读书的我对作者的观点深信不疑。所以，作者最后预测到，未来的世界将是一个数据时代，是一个人工智能的时代，读来真的是热血彭拜。
特别是作者从现在的机器人，大数据预测的共享智能汽车。让我这个生活在拥挤的北京，必须摇号才能买车的，但是又迟迟摇不上号的人，真的是无限的向往，并且自己脑补了很多。
共享智能汽车，将是一个资源合理利用、减少交通拥堵的模式，就象现在的共享单车一样。不一样的是，共享智能汽车不需要你会开车，你只需要坐上去，告诉汽车你要去上班，要回家，要到哪里去，汽车自动把你送到你想去的地方。
可以想象一下，早上起来，拿起手机预约一个汽车，让它在小区停车场等你。你操作完后，汽车自己会开到停车场，当你走了停车场后，上车，告诉汽车你要去上班。汽车会根据路线找到一个合理的，距离短的，可以快速行进，不拥堵的路线送你上班，在路上，你可以干任何你想做的事情。看书，玩手机，工作，听歌，唱歌，不用想着前面是否有车，有障碍物，是否要撞车了，完全不需要担心安全的问题。到了公司门口，你只管下车，汽车自己会开走，自己停到一个停车位去。
想想，这是不是一个很美妙的事情。但是前提是，你需要告诉汽车你在哪，你是谁，你要到哪里去等你自己的个人信息，当这些信息存储的足够多时。人工智能会根据你的喜好，你的出行时间，周末活动规律。在适当的时间，汽车不需要你预约，会自动出现在你需要时间和地点，供你使用，为你提供便利。这些都是大数据给我们提供的方便，就像今天你去一个购物网站，它会自动显示你曾经看过的衣服，曾经买过这个衣服的其他人员喜欢的衣服、首饰等，供你选择。
看完未来简史，你会觉得活着真有劲，希望就在眼前，书中描述的未来，你都有可能会遇上，会过上美好的日子，会很激动。这种激动，不会象看《三体》那样的科幻小说，看的时候激情四射，看完之后，冷静下来，知道那只是幻想，不再心心念念。而未来简史不会，他是根据现有的科技进行的预测，是有事实作理论依据的。

未来简史，还是非常值得看的一本书，特别是在心情沮丧，对未来失望的时候来看，那就是打鸡血。但是建议看本书的人，先看看《人类简史》，因为本书里面许多描述的内容，如果没有看人类简史，读起来会有点吃力，看了人类简史，一下子就明白了，觉得顺理成章。
本书的翻译者林俊宏，翻译的很流畅，读起来不晦涩，很容易理解。本人看这本书，前后看了一星期，大约十七八个小时。看的时间不长，但也不短，很适合一周一本书的读者来读的。
《未来简史》读书笔记7
赫拉利现在真的是网红作家了，《今日简史》的出版，让我突然想起他来。去年的时候读过他的《人类简史》，想着最近就来补上他三部曲的第二部《未来简史》吧。
《未来简史》的前两部分在第一部《人类简史》中有或多或少的涉及，有些例如“科学和宗教”，“人文主义革命”也会看到犯困。所以就第三部分：关于未来的人类，写写作者的看法吧。
这几年的科技爆炸，真的尤为明显，在人工智能、机器学习等方面，人类取得了前所未有的突破。我们的生活开始与智能、数据等密不可分，我选择哪条路去公司，我定哪一班的飞机，今早我喝牛奶好还是咖啡好。渐渐地发现，其实真正了解我们自己的不是家人，不是朋友，也许也不是我们自己，而是“机器”。想像一下当人工智能发展到一定程度，世界上绝大多数的事情都由它们来决定，那大多数人的存在意义是什么呢？
这也是作者一直在思考的问题：人类和机器相比，究竟有什么不同的意义？是自由的意识吗？
赫拉利认为，其实人类，或者说有机生物，不过也是算法。而我们活着，或者说生命的意义，不过就是处理数据。而人类所谓的“自由意识”也是经过我们自己处理所得来的。想想确实可怕，身体感到冷了，大脑经过处理认为我们要多穿衣服；胃空了，大脑告诉我们要多吃东西。但这一过程不也是在处理外部获得的数据吗，而现在的大数据储存的信息，远远高于人类的大脑，计算速度也比我们的思考快上许多倍。

等到有一天，我们发现，其实人类的自由意识变得不再自由了。因为我们所做的大部分决定，都要依靠机器，而它们总是能做出更好的选择。那我们的自由意识是不是就变得没有了用处？那再想想，我们和机器又有什么不同？社会上绝大部分的“无用人”都将失业，而少部分的“神人”将会作为精英阶层统治社会。他们掌握着核心的算法，人类的世界观也从以人为中心变为以数据为中心。
赫拉利的书写的极为有趣，也颠覆了我的思考方式。但我认为机器可以优化人类的选择，却无法取代人类的自由意识。这并不是人类做出的决定会比机器好，而是我们身为人，有着去“做决定”的必要。例如计算机在围棋方面胜过了人类，柯洁抱头痛哭，我却觉得人类的围棋竞技不可磨灭，人类依旧需要这项运动去超越自我。就像汽车跑得比人类快得多，可我们还是需要田径比赛。只是前者是在人类引以为傲的智慧上超越了人类，不过这也是时代发展的必然。
初看确有点作为人类的沮丧，后来只把《未来简史》当作一个有趣的假想，我认为以人为中心的世界不会改变，数据只是帮助我们完善生活。作为人类真正的意义不在于能做出完美的决定，也不是要和汽车赛跑，和机器下棋，而是能在发展中不断超越自己。我们设计机器和算法的最初目的就是为了人类的进步，所以即使机器有能力，我们也不会放弃作为人类的尊严。
就像克隆技术我们早已掌握，可我们也不会去真的运用这项技术。至于在人文主义面前，机器更为优化的决策将不值一提，否则我们不就违背了“设计这些机器和算法”的初心了吗？