读应对焦虑读后感精选

人们在回顾过往的时候，懊悔的往往不是曾经做过什么，而是没有做过什么。
这些没有做过的事情，可能就是当年没有勇气面对的事物。当勇敢地面对的时候，可能结果并没有自己想象的那么糟糕。我们常常被这个未发生的想象吓到而裹足不前。如果我们可以把时间拉长，把自己放在未来几年后的时间轴上，从未来的这个时间点去看当下的事物，你会如何接受这个失败，真的觉得这个失败会把你打倒而让你一蹶不振么？如果在未来你觉得这个事没那么严重，那么把自己拉回到现在，这个事，还那么严重么？
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心想事成不是没有道理的.，所以，多想好事的时候，就没有那么多时间来焦虑那些不确定的事情了。我们来做一个实验：请大家闭上眼睛。现在不要去想象一面红色的五星红旗，千万不要去想那面五星红旗，千万千万不要去想那面五星红旗。现在，请睁开眼睛，请告诉我，刚才出现在你脑中的是什么，是不是那面红色的五星红旗。所以，多想好事，不要去想不要，而要想象肯定而积极的一面。
《身份的焦虑》读后感1
这本书是阿兰·德波顿写的，英伦才子，前期读到中途的时候就感触很深。
作者主要从两个方面对大家普遍的身份的焦虑进行了讨论，一是焦虑起因、二是解决方法。总体来说：每个人身份的焦虑是对自己一种在社会地位的担忧，害怕我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，或者是担心自己所处的社会地位过于平庸，或者是滑落至更低的等级。
古代是什么对我们的身份决定很大？是出身，当你出身于权贵，那么你一辈子可能就是权贵，如果你是一位农民，那么在古代除了进行起义或科举，那么你翻身的机会很小很小。所以说在古代在这样小概率事件面前，大家反而对自己的身份这件事觉得心安理得。但是现在发生了改变，从资本主义萌芽到目前的开始的第五次工业革命，每一次的工业革命的推进除了生产力提高，还在悄悄的改变着人们的阶级身份，因此对每个人出现了大概率的身份转变的机会，导致了目前大家普遍对自己身份的焦虑。

从欧洲、美国工业革命进程来看，在经历经济发展停滞或者工业革命加速转变的时候，欧洲人民也经历过巨大的社会焦虑，为什么我们以前没有？因为目前我们的经济发展还没有经历一个完整的周期，暂时还没机会看到，不过即将到来。
现在我们所运用的制度的本质是具有资本主义性质，为什么？因为这是一个最高效的制度、同时我们的经济学过分的强调了要做一个理性的经济人这个原则，这样的做的目的本质还是要提高生产效率、加速利润的获取。我们都知道目前大家公认的企业公式为：原材料 劳动力 机器=产品 利润，其实作为一名企业家基本的常识就是降低成本提高收入增加利润，但是人力做为一项成本因素较另外两样有所不同，因为劳动力有感情、能够感受到痛苦、有喜怒哀乐。因此作为一名劳动力会做出的反馈就是：一是经济需求、因为要赚钱；二是人性需求、主要为经济的安全、尊严和职位等等。现在我们的GDP增速在不断的调低、由高速增长变为中速或稳步增长，那么问题来了、本质就是企业的利润及投资要下降，这样会直接影响员工的收益以及职业规划进程，因为企业不会进行规模扩张，导致员工职业晋升的机会减少。
进而导致了整个社会的焦虑、对自己身份的焦虑。这个大概就是资本主义制度和封建主义制度的一个大不同吧。
其实在目前社会制度下，企业家去追求合法的利润无可厚非，因为每个企业都要活下去，但是我不希望看到的是为了去单纯的`追求利润而做出一些伤害感情或违背原则的事情。试着回想一下，我们企业中那些雇佣关系不稳定的情况出现，难道仅仅是因为钱的问题吗？在现在企业中，员工感情的需求有时候是第一位的，然后可能才是工作中的金钱回馈，可是我们往往在企业中看到的是勾心斗角、抱怨运气、处理事情鲁莽等等，这样的工作氛围导致员工无法获得稳定的感情需求。
对于解决焦虑的方法，作者提到了哲学、艺术、宗教、政治、还有波西米亚style的方式来解决，换句话说就是将自己代入一个不需要用金钱或身份决定社会地位的领域，比如哲学中说“觉得我幸福的不是我的社会地位，而是我的判断，只有这些才是我自己的，别人无法从我身边拿走”；艺术家口中常常说的“艺术的批判是为了让这个世界变得更好”；宗教体系中“我们都是上帝的子民”，一句话已经抹掉了社会中所有的身份；政治中如政治手段可以改变一个人的身份、因为目前的身份大部分都是政治进行创造的、当然也可以抹杀等等，其实每个时代都有不符合上流社会关于身份的定义的观念，其实这群开拓者为大家提供了另一种生活的方式或解药，我们无法否定也无法预测，只能等时间去给我们答案，这也就是大概很多艺术家在去世后，其作品的伟大才慢慢被世人发现的原因吧。

“一个人如果真的能找到他真正想做的事情，会是一件很幸福的事情。”
《身份的焦虑》读后感2
解惑的一本书。几年前我就买到了纸质版本，磕磕巴巴看了个开头。几年之后疑惑依然存在，这本书重新读起来便也是合时宜的。阿兰德波顿是英国作家，毕业于剑桥大学，他的文章介于哲学与散文之间，既讲究学术性（从他引经据典进行论证的模式可以看出）又不失幽默风趣，读起来不费劲。
这本书内容紧扣题目，似乎为了节省读者从文字中总结的精力，他将作品分为两大部分。
焦虑起因——渴求身份，势力倾向，过度期望，精英崇拜，制约因素。
解决部分——哲学，艺术，政治，基督教，波西米亚。
在第一部分“焦虑起因”中，他提出人类在对于自我价值的判断上存在不确定性，我们对自己的认知在很大程度上取决于别人的看法。从历史与现在的对比中，他提出在过去等级制度森严的社会里，个体无法改变自己的身份，这种制度虽极端不公，但底层却也因此不会将自己与他人的成就进行比较，也不会感到自己缺乏社会身份“也没有如今底层人们那种强烈的一无所有和一无是处的焦虑”。
他引用一个公式：自尊=实际的成就/对自己的期待。
西方社会风气在于鼓励人们追求更多。民主的社会以及大众传媒的发展助长了人们对于自我期望过高的事实。“我们所期待的远超我们祖先的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的梦想。”
古代的故事里，穷人被认为是社会财富的创造者，富人不值得尊敬，世间的地位不代表任何道德意义。但是随着社会物质的发展，富人成为经济学里的英雄，他们的欲望和贪求恰恰促进了社会的利益。再往后，则人们开始认为社会等级反应了社会成员的自身素质。
“贫穷本身就是一种痛苦，而在精英崇拜的社会里，贫穷更是一种羞辱。”
第二部分“解决部分”中，作者将目光对准了五个方向。
哲学让人观照自我，而非过度关注他人的看法。哲学家们在独立的研究中提出“我们应该遵循自己内心的良知，而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象，而在于我们自己知道是什么形象。”艺术则往往对等级制度提出质疑，用道德标准来衡量人物而非地位。悲剧引导人们探索失败的根源，也因此使得人们更容易理解和原谅他人。而漫画等幽默艺术则“努力揭示一些对身份的焦虑，进而对此进行控制”。

对于政治的探究重在明晰对意识形态的理解，“通过对意识形态进行分析，使它丧失理所应当的合理性，进而使它丧失其影响力——从而在面对意识形态时，我们不再迷惑不解和沮丧不堪”。
基督教一方面指引人们重视道德，另一方面也让人认识自身渺小，痛苦往往与抱负宏大密不可分，而一旦认识自身微不足道，那么心情便可获得宁静。
波西米亚则是另外一种以惹恼资产阶级为特点的追求精神第一的生活方式。
作者说：“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种欲望，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。”
最后，作者非常善良、温和地劝诫大众，即便身份的焦虑确会存在，这一点取决于我们对于身份的固有需求，但与此同时我们也应认识到生活有多种选择，不必认为世界上只有唯一的方式才能证明成功。
暑假时间越来越少了，开学时间越来越近了，老师们又焦虑了起来。
暑假结束之前无论是孩子还是老师都会有抵触心理，自己会莫名焦虑起来。
孩子：“我不想上学。”
老师：“又要面对学校、家长、学生的压力了。”
可想而知，面对开学孩子们会焦虑，因为自己要面对学业压力。
老师们同样会焦虑，因为他们要面对教学压力。
前几天，还听到一个教师朋友跟我诉苦。
她说又快开学了，真的不想那么快就回到校园里。
我就纳闷了，开学不是很好吗？校园又是一片净土，比起进公司企业好多了。
我天天面对着领导的压力才叫苦呢，但是听完她的吐槽之后我才觉得老师也会有老师的焦虑。
她说下个学期，自己就要当班主任了，对于她这个从来没有当过班主任的人来说，这是一个很大的挑战。
因为事无大小，都归她管，凡是与学生有关的事情，她都需要参与进去。
她不仅仅要做一位教孩子们知识的优秀老师，还要随时应对各种突发状况，例如学生打架、学生生病等等。

不说不觉得当老师苦，她这么一说，我觉得确实挺焦虑的。
那么，作为老师在开学之前应该如何调整自己的心态，让自己轻松摆脱“开学焦虑症”呢？
第一：为自己准备一份小礼物
还记得，以前读书的时候，父母会在开学前为我准备新衣服、新书包、新文具等等的东西。
他们希望我可以带着新的状态和新的心情去迎接新的学期。
我觉得老师也可以这样做，在开学之际给自己买一份小礼物吧。
可以是一本新书、一本新笔记本、一个新的水杯、一盘新盆栽等等都可以。
总之，能够让你心情愉悦的东西你都可以送给自己。
第二：重新塑造一下自己的形象
也许暑假在家里休假，教师们都没有好好去打理自己，时常蓬头垢面地出现在家人面前。
但是，开学了，你就要以一个人民教师的形象出现在学生面前。
所以你可以从头到脚打扮一下自己，换一个新发型，买几件漂亮的衣服。
精神面貌改变了，那么你就会重拾自信了。
第三：调整好作息时间
暑假两个月，也许你的作息时间彻底被打乱了。
没日没夜地看电脑，一日三餐不定时，让你活得越来越随便。
但是要开学了，必须提前把自己的作息时间调整过来。
坚持早睡早起，因为学生要做到这一点，老师怎么能做不到。
当你把紊乱的生物钟调整过来的时候，你就能够重新适应教学工作。
第四：提前做好备课工作
马上就要开学了，开学第一课尤其重要。
老师们需要好好备好开学第一课，想想自己应该在第一节课教学生什么东西。
不一定是课本的内容，更多的`是怎么教孩子收心学习。
因此，老师们在备开学第一课的时候需要多花心思，多读各方面的
另外，如果教材有变，或者是自己第一次教这个年级的学生，就需要多看看课本。
提前做好准备，对于老师开学能够正常上课帮助很大。
第五：提前练一练嗓子
开学前期的几天中要刻意地练练自己的嗓子，如果不让自己的嗓子事先“上岗”。

那么你开学第一天你就可能变得口干舌燥，第二天声音嘶哑，另外再准备一些润嗓的东西喝一喝。
总之，在开学之前练一练声音，多朗诵一下是很有帮助的。
第六：将开学工作清单列出来
开学后，你可能会遇到很多杂事，事情一多你可能会变得烦躁。
所以你需要将开学的工作列出一张清单来，哪些工作开学前必须完成，哪些工作必须要开学一周内完成。
这些你都必须要详细记录清楚，做到心中有谱，否则你会越忙越乱，焦虑也会越来越多。
第七：适当运动一下
老师们经过两个月暑假的放松，无论是头脑还是身心都处于最松懈的状态。
所以在开学之际，很有必须去锻炼一下自己的身体。
消除假期综合症最好的方式就是运动，只要出汗了，那么你的身体就会变得精神起来。
老师的精神状态好了，学生的精神状态也会跟着好起来，何乐而不为？