奶奶叫你吃饭读后感总汇

我今天读了《奶奶的手》这篇文章，让我深受感动，深深的感受到爱的伟大、爱的无私，奶奶
书文讲的是作者的家里非常的穷，奶奶为替父亲分担一些家务，就上山挖野菜，每天天不亮就去集市上卖。刚开始的时候，作者非常的讨厌奶奶挖野菜，因为只要他做完作业奶奶就要他帮助捡菜，而这个累活儿、脏活儿常常把作者的指尖染黑，不管怎样洗，那脏兮兮的黑色总是洗不掉，让作者非常懊恼。但在交学费的时候总是这双黑手把学费价递到作者手里。
有一次学校要开家长会，要同学们星期六之前一定要把家长带到学校。但作者想到奶奶那黑黑的手会给他丢脸，就没有回家。但在第二天下午，作者在教务室看到了奶奶的身影，看到老师握着奶奶的双手眼角发红，作者的"双眼顿时充满了泪水，顿时对自己的想法感到懊悔，同时觉得那双肿的很大、伤痕累累的手变得非常伟大，让人对这双手肃然起敬。
看完这篇文章使我深深感受到家人对我的爱护，感到家人为我付出的一切都来之不易，要学会懂得他们坚韧而善良的心，要懂得爱护和尊敬他们，要以他们引以为骄傲！
山上住着个席奶奶，她讨厌蝙蝠、猫头鹰、鼹鼠、黑影、蛾子、月光……总之她讨厌黑夜。
她用扫帚，扫、拨、扒、掸，但是每次往窗外一看，黑夜还是在那里。
她用麻袋装、填、压、塞，可是黑夜总是塞不完。
她用大锅煮、舀、搅、炖，就是无法把黑夜煮化。
她用藤蔓捆、用剪刀剪，天上掉下了几块云。
她把黑夜喂狗，狗吃不下去，她把黑夜塞进草垫子里，黑夜跳了出来，她把黑夜沉进屋后的井里，黑夜冒出了水面，她用蜡烛去烧黑夜，黑夜溜到了屋外。
她哼催眠曲给黑夜听，她拿牛奶给黑夜喝，她对黑夜拳打脚踩，她用烟熏土埋，她吐唾沫，黑夜理也不理她。
太阳出来时，她累得睡了，等黑夜再来时，她又忙着跟黑夜拼命了。
有黑夜就有白天，有正电就有负电，有醒也有睡，世界是对立中的统一，席奶奶如果在白天醒着，在夜里睡觉，黑夜就不会让她讨厌了。

诸葛亮最聪明也不能统一天下，华陀医学最好也不能死而复生，牛顿最伟大也不能叫星球停止转动，天下有些事是人改变不了的，我想席奶奶肯定小时候是不爱读书的，她不明白这个道理，所以会去和黑夜拼命。
席奶奶的故事告诉了我，从小要多读书，多知道那些可以改变，那些不能改变的道理，长大了就不会像席奶奶那样地白忙了，白白地浪费时间了。
席奶奶好像很笨，有时想想我比席奶奶更笨，小时候我被毛毛虫咬过，所以我非常害怕毛毛虫，见到毛毛虫就要心惊胆战，拼命地逃，席奶奶还能千方百计地去驱赶黑夜，而我连多看一眼毛毛虫的勇气也没有。
书中的席奶奶想了那么多的办法去对付黑暗，我想她的精神还是可贵的。
《讨厌黑夜的席奶奶》是一本令人深思的书。
《奶奶一年级》
奶奶一直觉得自己是文盲，所以一直没有勇气拆开儿子寄来的每一封信，知道她终于鼓起勇气去读一年级，认识了一些字，才敢拆开儿子寄来的信。
信里全是照片，没有只字半语。这时的奶奶才惊觉原来儿子一直都知道她不识得字，所以一直寄来相片。这时才理解儿子对她的爱，才理解儿子的心声。
因为理解儿子的想法，开始接纳包容儿子收养的女儿。
因为知道摆脱文盲的重要，出于对儿子的理解，对孙女的爱，奶奶坚决将儿子的赔偿金转入孙女的账户，坚持让朴律师要让孙女读大学。
世上的恨往往源于彼此的误解；世上的温情世上的包容也往往源于彼此间的理解与爱。
此理应该是各个国度彼此相通的。
《奶奶一年级》观后感（二）：这世界不是因为懂得多而看得更清
不记得上一次好好看完一部电影是什么时候，现在大多数时间沉迷在各种电视剧中。单休的周日下午，没有闲逛的心情，只躲在被窝中，随手点了这部电影开始看。
开始的情节有点慢，本想不看的，却越来越期待。看温情韩剧每次都是哭肿的双眼吧，眼泪刷刷掉，顺着脸颊流到脖子，然后脑袋里竟然还在想着，人类为什么难过了要掉眼泪，看似漫无止境的眼泪到底是怎样产生的，越想着，眼泪越止不住，在电影的最后，看着三个人上学的背影，配着奶奶的画外音，哭着笑。

文盲对于现代人应该越来越少听到了吧，有提起不过是一句戏虐好友的玩笑话，但对于老一辈，这应该是再普通不过了。我的女性长辈中不识字的是大多数，最亲近的应该是家母了。外婆家中有七个孩子，外公年轻时身体不好，很早就病逝了，那时候母亲也才十六岁，最小的阿姨不过十岁。舅舅们是男孩，幸运地都上过学，最小的舅舅一直念到了大学，现在也身居要职，而妈妈还有大姨就没有这么好命，是家里的大姐姐，从小就分担家务农活，没有上过一次学。说起上学这件事，妈妈总是会提起那年开始报名，她跟着外婆后面哭着，到最后外婆也没有同意，没能进到学校里，却要在学校门口卖着自家制的蛋烘糕。妈妈说过太多次，以致于每次想起这件事都会有这样一个画面，就像电影中小冬跟着奶奶去了学校，最后离开时候恋恋不舍地望着。
剧中的奶奶要是没有看到儿子的遗物，应该一辈子也不会再去学习识字吧，但是不识字的痛苦应该一直都缠绕着，让她走不出大山。为了看懂儿子的
不想从这部电影中引申出更多的情感，就像我们含蓄的文化，很多东西放在心里不用说，但是不要忘记做。这世界不是因为懂得多而看得更清，不论字还是世界，都要用自己的身体阅读。
《奶奶一年级》观后感（三）：一如既往的温情依旧撼动人心
什么是爱，也许爱就是为了读懂儿子遗留下的书信，年近七旬也仍然不辞劳苦跟着一群小娃娃学习读书写字；亦或者是奶奶做手术，医生问谁是监护人，小姑娘擦干眼泪大声说，我是！也许爱就是，就让她去更好的生活环境。但是，爱其实是在一起，在一起，就这样！不想从这部电影中引申出更多的情感，就像我们含蓄的文化，很多东西放在心里不用说，但是不要忘记做。这世界不是因为懂得多而看得更清，不论字还是世界，都要用自己的身体阅读。
韩国的温情电影总是让我感动得无以复加，没有生离死别，只有平淡的生活，尽管如此，也能让观众感受到浓浓的爱意。凭良心说，韩国电影总是能拍到一些震动人心的东西，不像很多国产电影赤裸裸的拜金主义，看完后情感没有任何波动，思想没有任何启发；一部深刻的电影需要导演有深厚的生活阅历，丰富的感情，深沉的思想，如果没有这些，是很难拍出真正撼动观众心灵的电影的。

《奶奶一年级》观后感（四）：一盘午餐肉
其实我从头到尾都没弄明白这个小女孩和老太太那死去的儿子是什么关系，类似于收养？两个同时失去至亲的人在一起，他们有共同的悲伤点，所以最后生死相依并不出乎意料。所以这种电影你说看点在哪里？如果把人物关系换一下，丧子的和丧夫的婆媳估计也成立，但是媳妇早晚是要改嫁的，婆婆还不是要一个人孤独终老，因此，这种孤儿寡奶的情节最是让人疼痛的绝望。
我相信世界上疼痛的尽头大约是带着欢乐的，因为没有爱过，就不会痛。就像这电影一般，百分之70的情节都是温暖人心的，用了剩下的百分之三十的痛苦来衬托这温馨有多温馨。
记得看这片子那晚我躲在被子里流眼泪，流啊流。日韩电影真的是走了一条独特的路，心酸，痛苦，但不绝望。
奶奶最后终于背起孙女的小书包去上学了，在学校吃午餐的时候，奶奶夹起一块午餐肉问隔壁的“小明”这是什么？“小明”说这是午餐肉。放了学奶奶就去超市买了午餐肉做给孙女吃。不出意料的孙女很高兴。
电影在结尾肯定会有一个生离死别的场景，这貌似是电影业的行规。导演揪着你的心说我要把孩子送走啦！但是最后还是会告诉你，我骗人的啦！孩子最后又回到了老奶奶身边。终于让不相信爱的我们维护了心中的最后一丝温暖。
也许爱就是奶奶做手术，医生问谁是监护人，小姑娘擦干眼泪大声说，我是！也许爱就是，就让她去更好的生活环境。但是，爱其实是在一起，在一起，就这样！当然，如果再有一盘午餐肉就更好啦！
《奶奶一年级》观后感（五）：其实有你在就足够了
喜欢日韩电影的一个最重要的原因是：我觉得亚洲的文化是有一定的共通性的。有些含蓄表达的东西，我们可以理解。
初看电影标题的时候，我就在知道，这部电影走的又是韩国电影的温情路线，不会难看，但是不知道会不会出彩。
金贞久算得上是韩国的.老戏骨了，她演的很多苦情角色我仍旧记忆犹新，其实她的脸应该长得就很悲情了。演技绝对是有保障的。

抱着试试看的态度看下去，倒是整部电影没有一点是我要有快进的冲动【啊，其实我是不快进会死星人好不好】
情节不拖拉，感情很饱满，文化可认同。
——监护人，你知道那是什么意思么？
——就是保护你的人。没生病的时候就守护着，生病的时候照顾着。
就是这么一句话，小冬，不动里面蕴藏着什么样的力量，用一个孩子的童真，果断的说出来了。
后来奶奶进了医院，她哭得稀里哗啦的站出来举手说自己是监护人的时候，我哭了。
你有没有想过，孤单一人的你，哪天进了医院，有个人，即使是个孩子，这么坚定的，在恐惧中举手说——我是！！！
——奶奶不认识字，所以活得很郁闷，也没走出过这座山，一身作为文盲，但这世界并不因为懂得多就看得更清，不论是字还是世界，都要用自己的身体去阅读。
我不知道自己算不算是奶奶眼中的那批文化人，但是我知道，有很多东西，越来越看不清了，对的错的，真的假的，戴着面具生活的自己，戴着面具生活的别人。
我读不懂这个世界，不是因为我认识字，而是因为，我没有用心去读，也不敢用心去读。
送走小冬的时候，奶奶把有儿子全部补偿金的存折交给朴记者。
奶奶说：“转告他们，一定要送她上大学。”
瞬间泪崩。
其实，前几天才看了今年的大学生就业率，据说83%的应届生没有找到工作。曾经，念书真的是贫穷子弟改变命运的一条康庄大道。但是现在这世界上留给贫穷的年轻一代的希望，就这样渐渐地消失了。
但是，在很多地区，父母仍旧倾其所有的供孩子读书，希望他们以后有一个更好的未来。这样的事情，在整个亚洲文化圈子里频繁的发生着，这里演出来，你懂，我懂，所以感动。
韩国的父母，日本的父母，中国的父母，当然有穷有富，但是他们当中很多人，应该不是属于富裕的。
他们穷，他们苦，他们没有文化，他们过得艰辛，但他们善良，他们能忍耐，他们为子女付出一生，他们才是整个亚洲文化发展的根基。

想要知道真实的日本韩国社会真实情况的，日本的话建议看看NHK的纪录片，真的很写实。
最后，用那个上了一年级的奶奶生疏而稚嫩的信作为结尾：
给我金子般的宝贝孙女小冬：
你要漂亮健康的好好活着。
还有努力学习，一定要考上大学。
那样才能像你爸爸成为电视台的记者。
最后，看着小冬背着粉红色的小书包，抱着熊娃娃奔跑回奶奶的怀抱的时候，觉得自己整个被治愈了。
其实，有你在就足够了。
不是么？
——在昨天看了《小时代》那部奇葩的不能再奇葩的电影之后，看了这样一部电影，我真的感动CRY了……
韩国电影，以及日本电影，凭良心说还是能拍到一些震动人心的东西。很多国产电影赤裸裸的拜金主义要我恶心。现在看来，中国的电影真是没救了，诸如，小屎袋这样的电影，只有面瘫的美女帅哥和华而不实的画面堆积起来的音乐录影带，这样的电影票房的丰收只能在中国的影史上留下鲜明的巴掌印。中国的电影，真的不能灌输那种很贱的价值观了。
梁实秋雅舍谈吃读后感1
犹记初读梁实秋老先生的文章是在教科书里。课外阅读里一小节。讲迎新年团圆的吃食，一大屉一大屉的红米、杂烩，满涨的，是人们映着火光红润的脸。记得大锅的炖肉炖鸡，乱舞的粉丝，铺着油布的木板桌。是北国冷冽的风，扬起的尘沙直刮面角。
去年看了一次北京，是在盛夏满耳蝉鸣时去的，带着雅舍这本书，走倦了看看读读，有日，赶了地铁去故宫，累极渴极了也不消停，吃一大片一大片的盐味苏打饼，牛嚼牡丹一样尽数咽了，也还浑身无力。看到一家小店，布置陈设已旧了，但一尘不染。老板娘一团和气，装了一碗酸梅汤给我，清香清香的，片了几块柠檬，甚是好吃。我便倚在门口，学着梁老先生的样儿，半眯眼，一手端碗，一手支头，一小口一小口灌饮，那烈日灼阳照在身上，竟是十分惬意！我饮过好多酸梅汤，甘苦皆有，有十几钱一瓶的，也有三钱一杯的，大酒馆里，街边小巷角的，皆比不上故宫的酸梅汤，阳光雨露沉积起来的，冰甜沁口。

回到正题，《雅舍谈吃》书写旧年北平的各色吃食，皆有特色，染了北国的乡镇风情，使人回味无穷。书中写了好几个制美食的好地，如东兴楼、致美斋、玉华台等，最爱的还是那道烧鸭子，也就是人们常说的北京烤鸭，片得飞薄，有温温热热的面皮，一大卷葱丝黄瓜之类的，一碗乌黑的酱，鸭子带油，油皮肉，拈两片放到面皮上，夹了葱一大捆，包上，沾汁吃，尤其美味。那些旧年的吃坊或是在历史中湮灭，或已旧貌换了新颜，纵使街巷是对的，也寻不到了。我是吃过全聚德，对此也是感同身受。
梁实秋的文笔，是像水一样清淡的，每一道丰肥或爽口的菜食，皆在他的回忆里徐徐地阐述出来，我更喜欢的，是他将故乡的思念情怀一同融进去了，读着倍感亲切，也朗朗上口。
我有些想回旧年的北京望望了。
梁实秋雅舍谈吃读后感2
中华五千年灿烂文化里，有多少人拜倒在‘美食’的裙下。文人墨客更是甘之如饴。
《雅舍谈吃》一书中收录的大多是，梁先生在老北京各家吃过的招牌菜以及小吃，文风自然亲切，仿佛都是信手拈来，毫无矫揉造作，不似散文倒有点像是杂文了。他虽不是像美食家对于美食如数家珍，但他多的是一份文人对于生活的感悟。
他写的大多数也都是老北京的家常菜，例如：窝头、火腿、咖喱鸡、醋溜鱼、鱼丸，也写饮酒、喝茶、康乃馨牛奶，亲切的就像是老一辈在对你唠嗑。看着目录就像看着一份份丰富大餐，就忍不住食指大动。
读着“芙蓉鸡片”你就会被饭馆跑堂的剥蒜、剥葱、剥虾仁的麻溜劲给吸引住，读到说山东腔的堂倌说：“二爷！甭起虾夷儿了，虾夷儿不信香”，堂倌与食客的画面感给吸引住。然后开始挽起袖角也想试试放了掐菜、黄瓜丝、萝卜缨、芹菜末四色面码的绝味杂酱面。一口下去，是不是也会吃得满面红光，酣畅淋漓？
梁实秋先生说：“虽然饮食是人之大欲，天下之口有同嗜，但烹调而能达到艺术境界，则必须有充裕的经济状况。在饥不择食的情况下，谈不到什么食谱。只有在贫富悬殊而社会安定、生活闲适的状态之下，烹饪术才能有特殊发展。”因此朱赢椿与梁先生不同之处在于，《肥肉》一书中更多的讲述一代人，在那个满是饥饿的时代里，吃都实属不易，更不要说是肉。而透过一块现代人大多舍弃的油腻的食物，穿越历史，当或悲或喜的记忆纷至沓来，该是何等矛盾的情感？听如今文坛上的才子们讲起那段与饥饿的共同记忆，不禁会有所触动。两本书虽然同是讲吃食，但是《肥肉》多了份历史版的沉痛，《雅舍谈吃》更多的是对日常美食的惦念。有些过处尽管不精细，难得的是一位老人对故土的浓浓情意。

远去的吆喝、飘香的美味、挥之不去的袖口淡淡的清香。早已经幻化成风，悄然入梦。书中写道：“烹饪的技巧可以传授，但真正独得之秘也不是尽人而能的。当厨子从学徒做起，从剥葱剥蒜起以至于掌勺，在厨房里耳濡目染若千年，照理也应该精于此道，然而神而通之蔚为大家者究不可多得。盖饮食虽为小道，也要有赖于才。名厨难得，犹之乎戏剧的名角，一旦凋谢，其作品便成《广陵散》矣。”
精湛的绝活凸显的事老北京的生活轶事。老一辈人对于生活真实的态度，仿佛瞥见一位白胡子老爷爷立于身侧，念道：“世上之事，唯有美味与理想不可抛。”
老北京里的某些地点、风俗，虽然已经随时代的变迁黯然不见了，但是再走过那些旧时的寻常巷陌，熟悉的记忆又会在怵然间奔涌而来，将你淹没。梁先生更是一位性情中人，对于喜欢的吃的更是写道：“每个混沌都包得非常俏式，薄薄的皮子挺拔舒翘，像是天主教修女的白布帽子。”又对于不喜的日本生鱼片又嫌它软趴趴的，黏糊糊的，不是滋味，却对西湖楼外楼的“鱼生”赞不绝口。这样一个真性情的老先生让我们怀恋，怀恋他对喜爱的事物“手之，舞之，足之，蹈之”，被有时欣喜，有时爱唠叨，有时情到深处又感伤的文字倾倒。
个中缘由，我觉得用张爱玲的话，再合适不过。她说：“做成的蛋糕远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘焙时期的焦香。不停地追忆，不停地烘焙，带着记忆和乡愁的香，是吃的精华。”
北京的前尘往事，混在食物的馨香中犹有风味。他也曾自嘲一生未能忘情于诗酒，文字飘逸洒脱莫不是诗性使然？
张爱玲怀恋的炉膛里冒起的青烟；朱赢椿所记录的是饥饿时代里一群人的故事；而梁秋实写的不过是对于故土的深深眷恋。而《雅舍》文字的动人之处，正是对似水年华的追溯。懂得生活的人才懂食之味。
梁实秋雅舍谈吃读后感3
央视播出了《舌尖上的中国》，每集看完都觉得感动莫名，意犹未尽时就到书房翻出梁实秋先生的《雅舍谈吃》，温故知新的同时不断的借由先生美妙的文字来寻找慰藉。

我很喜欢梁实秋先生的作品，他的作品平和温文，优雅风趣。梁先生一生笔耕不辍，著述丰富，共留下了两千多万字的文字创作，用生命垒起的是一座了不起的文化丰碑，他译成一百多万字的莎士比亚全部剧作和三卷诗歌。著成一百万字的《英国文学史》，选译了一百二十万字的"《英国文学选》。译出一百二十四册《世界名人传》。编成三十多种英汉字典和数十种英语教材。其中散文集《雅舍小品》、《雅舍谈吃》等尤其今人称道。梁先生的散文篇篇各呈异彩，令人爱不释手。在《雅舍谈吃》中，梁先生不单写他尝遍的各种珍馐美味，还能在街头小吃上大做文章，于平凡中写生活乐趣。他写的"锅巴"、"豆汁"都是平民食品，甚至一块普通的葱油饼，先生亦能品出滋味，令我羡慕不已。文章表达不同，篇幅不同。梁先生的文章恰如一盘盘菜肴；有记大餐者，洋洋千字，蔚为大观；
有百十字小品，如酱瓜小菜，滋味悠长，如此等等，有好口福，好胃口，文章怎能不精彩？"馋，则着重在食物的质，最需要满足的是品味，上天生人，在他嘴里安放一条舌，舌上有无数的味蕾，教人焉得不馋？馋，基于生理的要求，也可以发展成为近于艺术的趣味。"如此高见，真让天下老饕找到了大吃的理由；读如此文章，焉能不叫人齿颊生香？
先生的文章中总是蕴含着剪不断的乡愁，"火腿、鸡蛋、牛油面包作为标准的早点，当然也很好，但我只是在不得已的情形下才接受了这种异俗。我心里怀念的仍是烧饼油条。和我同嗜的人相当少，海外羁旅，对于家乡土物率多念念不忘。"
"烤羊肉"、"豆汁"、"爆肚"写的是吃的，可文中萦绕始终的是浓浓的解不开的乡愁。他在书中写道："友人是山东人，喜食煎饼卷大葱，然夫人是江浙人，家里生葱生蒜是决对不会上桌的，到先生家里做客只求大葱一盘，家常饼数张，卷而食之畅快淋漓，言唯此餐最合心意。"
我的父亲是陕西人，在河南工作生活了三十多年，仍一口乡音不改。又极喜吃面食。哨子面、浆水面、裤带面、凉皮、饸饹、懒麻食。提起每一种都有浓浓的乡情在里面，每每展示手艺，做各种面条时会告诉我："你奶奶为我做过这个，很好吃"。只要回乡，必定整日吃这些家常味道，老友乡党邀请宴席之类决计是不会去的，每每要求下碗面吃就好。小时候不懂事，问父亲"为什么烩面也是面，你却不喜欢吃？"。父亲回答"小时候没吃过，思念记忆里的味道也是思乡"。是啊，人们思乡，往往也思念记忆里熟悉的味道，以此来深化对家乡的记忆，通过重复相同或相似的味道，慰藉自己的思乡之情。

味至浓时即家乡，此世间，唯美食与乡愁，值得被原谅十万次。在这些平实的语言后面，饱含着梁实秋先生对生活的点滴感悟；于寻常中洞察人生百态；于艰难中闪烁谐趣幽默；让我循着先生的心迹；在淡淡的沉思中品苦品乐品人生。