做一个聪明的懒人读后感总汇

像懒人那样思考，像聪明人那样办事
懒人似乎更聪明些，因为他们总会费尽心思去找寻更省力的方法。懒人似乎更聪明些，这个论点是不是非常有趣呢？我觉得像懒人那样去思考，确实能够更省力地工作，理由有两点：
懒人总以最省力的方法去做事。如果你很懒散的话，你总会全力以赴地去偷懒。把这种方式运用到工作任务上的话，也就意味着你以最小的付出实现了既定目标。
如果一件事无法扩大自己的影响力的话，懒人是不会去做这件事的。这又是为什么呢？因为只有这样，他们才能少做多得。他们不会去那些不会给自己带来成果的事情。
当然，我在这里指的是像懒人那样去思考，而不是真的变得懒散。你依旧需要保持高度的`职业操守，但你也要学会聪明办事。
如果你也想像懒人那样思考的话，那下面这四件事就是你要去做的：
质疑一件事是否值得去做。不要仅仅因为别人都在做一件事，你就跟风去做同一件事。你该思考：非得如此吗？这样做真有意义吗？假如答案是"否"的话，那你也就没有必要去做这件事了。
只做那些能带来最大化成果的事。因为你的资源是非常有限的，所以你就要把它们都投资在回报率最大的事情上。考虑下你的投资回报率吧。
走捷径。不要把时间浪费在次要的事情上。剔除多余的步骤，只做那些能帮你最终完成任务的事情。
尽可能多地去利用你所拥有的一切优势。行动之前，你都要思考一下哪些资源能帮你省去一些汗水。你朋友圈里有谁可以比你更快、更好地完成一件事？你是否能把市场定位在你已有的顾客群？你是否能够一次完成多个目标呢？无论你打算去做什么，都要记得利用一切资源为我所用。
读后感作文500字 篇1
看完老师写的书《空鸟笼》，觉得里面很多文章很有趣。让我印象深刻的有“空鸟笼”和“屁股上的眼睛”。
“空鸟笼”这篇文章写老师的院子里有一个从花鸟市场买的鸟笼，里面从来没有小鸟，因为老师不愿将鸟囚在笼里，左突右扑，翻飞挣扎甚至伤了翅膀。老师说养鸟的最高境界是笼中无鸟，心中有鸟。我想到了我家阳台上的空鸟笼，但是以前它里面是有小鸟的。那时我每天都精心地喂养小鸟，给它加米，换水，洗鸟笼。这个鸟笼的门很简单，往上轻轻一推就开了。可能这两只小鸟很聪明，每天看我加米时怎么开门的，学会了。有一天早上，我照样去加米，可发现鸟笼是空的，门开了一道缝，难道小鸟自己把门打开逃跑了？我很伤心。妈妈说小鸟还是喜欢在大自然生活的。现在，这个空鸟笼还放在阳台上。老师书中说：为鸟者，飞翔是其生命的真谛。我现在想想，我那两只飞走的小鸟现在肯定很开心，能在大自然中自由飞翔。

“屁股上的眼睛”这篇文章也很有意思。通过老师的女儿向他讨要新的三角板，让老师想到自己小时候吃苦的故事。在老师写那段穿着有“眼睛”补丁的裤子艰难走上黑板做题目时，我觉得心里有点触动。我也想到我爸爸经常对我说的一句话：“子婕，你现在可比爸爸小时候幸福多了，我小时候……”所以，我对物品一直也都很爱惜，买文具也只买实用的。
老师的书中还有很多文章非常好看，我还要看第二遍呢！
读后感作文500字 篇2
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小家，朔造典型的巨匠，举世闻名的.现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致，分享一颗糖。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱内容清新隽永葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要文章含蓄的结尾，既点题，又耐人寻味.文章开头引人入胜，吸引读者.…点面结合，使文章生动，具体，详略得当.也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配3人，才会将金钱视为人生的最高需要。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
读后感作文500字 篇3
自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》读后感一直不减。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥，但是如果你对照着注释，仔细思索，反复诵读，还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言：读书百遍，其义自见。 当然，不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道：我只读懂了一半的《尚书》。 长期以来《尚书》被奉为儒家经典，人们着重于《尚书》读后感义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待，正如“六经皆史”的口号，虽不至于“六经注我”的程度，也成了他们研究中国历史的必备材料。 其中也有一些是不能直接用作史料的，古文经部分引用时要特别小心。

不过今文经中的《周书》诸浩则珍贵无比，基本上可以当作信史征用。经过千百年无数人的考证，依然根基稳固，另外，它的可信程度在不断的出土青铜器佐证下，得到进一步确认。比如《利簋》就能证明《牧誓》“甲.朝”的记载是正确的。 更为可贵的是它们（包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等）记载《尚书》读后感了西周尤其是周初重要的历史事件，成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理（比如儒学等）几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。 许倬云先生曾说：“有关西周的史料，比之商代及春秋都远为贫乏。”（《西周史》前言）要了解西周时代，必须读《尚书》。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读《尚书》。
读后感作文500字 篇4
目前，我国小学生的自理能力很差，其中懒人最多。想象一下，如果小学生没有了爸爸妈妈的照顾，那怎么学习生活呢？
据一次对我国某地小学生的调查资料显示：低年级学生27%不会洗脸，37%不会穿衣，30%不会扫地，97%不会整理书包；中年级学生57%不会洗碗，60%不会整理房间；高年级学生63%不会烧饭，57%不会钉纽扣。从上面就可以看出他们如果没有了父母就不能生活了，我们不仅要学习知识，更要学会自理。
我们还可以通过一次夏令营活动说明这一点：1992年8月，77名日本儿童来到了内蒙古自治区，与30名中国儿童一起举行了一个草原探险夏令营。两国儿童的表现有很大差异。过了一段时间，日本儿童的背包都是鼓鼓的：里面装着干粮、饮用水、简易自救器材等生活必备品。而中国儿童的背包里都是瘪瘪的，他们带的食品很快就吃完了，只好吃别人的东西。你觉得吃别人的东西好吗？日本儿童把夏令营看作是艰苦锻炼的好机会，有病坚持不掉队，尽量不要别人照顾；而中国一些儿童认为夏令营是游山玩水的，走累了就想坐车，吃不了苦。从此处又可以看出中国儿童不会自理，而且还好吃懒做，同学们，要学会自理，就不能懒，俗话说“懒字当头就会一事无成。”
看来，自理还真重要，只有学会了自理，才不会被困难打倒。同学们，学会自理吧！家长们，让孩子去自理吧！用自理去建设我们美好的祖国吧！

读后感作文500字 篇1
《查理与巧克力工厂》是一本充满奇思妙想的一本书。
这本书讲述的是一个叫查理·巴克特的小男孩，他的家里穷的一贫如洗，住在一个又小又破的小房子里。因此他也瘦得前胸贴后背，在他的家旁边，有一座全世界最大的巧克力工厂，工厂主是威利·旺卡先生，工厂十分神秘，大门一直紧锁，没有任何人知道他工厂里的任何东西。这么厉害的工厂，也是查理最向往的地方。直到有一天，威利·旺卡先生发出一个新通知：五位在旺卡巧克力中找到金奖券的幸运儿，可以到他的工厂参观，还可以免费送他们每人一辈子都吃不完的巧克力糖。
四张金奖券相继被几个富二代的坏脾气孩子夺去，查理的希望眼看就要破灭，可是在一个下雪天，查理从学校走出来，发现雪地里有一张50便士的纸币，路上行人都行色匆匆，没有找钱的神色，他就拿着钱走向小卖部买了两块巧克力，在第二块巧克力中，发现了一张金奖券！
五个幸运的孩子去了巧克力工厂，一进去就看见了飞流直下的巧克力瀑布，郁郁葱葱的薄荷糖草地等等。威利·旺卡先生严加告诫他（她）们不可以乱动，可其他四个孩子都失去了控制，过度张扬自己调皮的个性，都遇上了不可收拾的麻烦，退出了参观。只有查理安安静静，不为所动，一直留到了最后，还被意外任命为工厂的继承人。
这本书告诉我们一个道理：富二代的孩子好吃懒做，坐享其成，过着衣来伸手饭来张口的日子，而贫穷的孩子不贪图钱财，凭自己的聪明才干战胜好吃懒做的人。在现实生活中，我们无论家境如何，都应该听从指挥，而不是仗着有权有势，就目空一切。
读后感作文500字 篇2
我想，每一个同学读过书以后一定有所启发，也一定教会了你们的人生哲理吧。开学以后，我预习课文，一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》，给了我不少的感受，也给了我一些人生道路上的启迪，一开始，我读了以后，我似懂非懂，便去问家里的小博士，也就是电脑。
我飞快的打开电脑，手指在键盘上飞舞着，打出了”《两小儿辩日》翻译“几个字，不一会，边找出了自己想知道的答案，原来，意思是这样的啊：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩说：”我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。“
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：”太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的时候小而近的时候大的道理吗？“
另一个小孩说：”太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的时候热而远的时候凉的道理吗？“
孔子不能判断。两个小孩笑着说：”谁说你的知识渊博呢？“
懂得了意思之后，我在想：真不愧是孔子啊，好谦虚啊，因为懂就是懂，不懂就是不懂，应该实事求是才对嘛！敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，我还记得孔子还说过这样一句话：知之为知之 ，不知为不知 ，是知也。看来，我更得像孔子好好学学了，有时候我也犯过这样的毛病，自己明明不知道，却还要逞能，看来自己远远不如孔子先生啊，我一定要把孔子写的那句名言，谨记在心。读了这篇文言文后，让我知道了懂就是懂，不懂就是不懂，不要掩饰自己的无知，只有这样，自己才能取得更大的进步。
读后感作文500字 篇3
《超级妖精大奖赛》主要讲的是漂亮女生林媛媛陪表姐邓虹去参加超级女生大海选，结果自己也被选入其中，在她们进入比赛PK时，林媛媛突然提出自己不想参加比赛了，可是邓虹又说如果林媛媛退出的话，那她也要退出比赛，她们之间深厚的友谊感动了在场的.每一位观众，于是，所有的人都唱起了《永远是朋友》：结识新朋友，不忘老朋友。多少新朋友，变成老朋友。天高地也厚，山高水常流。愿我们到处，都有好朋友！
这本书让我懂得了：友谊第一，比赛第二。就拿我们班的比赛来说吧！那一次我们举行的是诵月比赛，分为男生组和女生组。第一环节是说出两句诗，诗中必须含有“月”字，于是，同学们就开始说了。把“床前明月光，疑是地上霜”“小时不识月，呼作白玉盘”都给“搬”出来了。过了一会儿，第一环节结束了，女生组获胜。男生们不服气，说继续继续，于是，我们开始了第二轮的比赛，规则是：由一方说出诗的上半句或下半句，请另一方说出诗的下半句或上半句，答对了加一分，答错了，由提问的人说出答案，并给那一组加一分。这一环节男生女生们绞尽脑汁，想出了千奇百怪的诗句。最可笑的是，董鑫涛出了一条众所周知的题目，那就是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”于是，女生们很感谢董鑫涛白白地送了一分给她们，而男生们却在埋怨董鑫涛。进入第三轮游戏，男生们拼了命地唱歌，最终“唱”赢了女生，他们会心地笑了。

而女生们也不让他们扫兴，只是说：“这次是我们让你们的，下次继续哦！”男生们爽快地答应了。
你看，就连我们班的男女生都知道“友谊第一，比赛第二”的道理，那么，人与人之间，地区与地区之间，甚至于国家与国家之间，是否也应该懂得这个道理呢？
读后感作文500字 篇4
子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。
此章文本依然很短，但仅从文本内容看似乎和《大学》前几章所讲的内容没有联系。听讼，是审理案子的意思，审理案子与大人的学习又有什么关系？
刚开始读了几遍原文总是不能理解这段文本的意思，后来发现是没有联系前文进行读的原因。数次读后才明白要想理清这章内容就必须抓住“本”这个关键字。联系开篇第一章中的这句“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣”。再读本章“大畏民志，此为知本。此谓知本，此谓知之至也。”就明白了这章的意思了。还要注意“知本”与“知之至”的关系。“知之至”中的之是到达的意思。“大畏民志，此为知本”是这章的思想核心。
任何现象的背后都有本质，现象与本质就是“本与末”的关系。读本章一定要明白大学的内容，即“明德”，再结合小学的内容即“做事”，就会明白这章文本的意义了。简单说格物的实质就是知“本”，知“本”后方能明“末”，“末”就是小学中的“事”，“德”就是大学中讲的“本”。再读“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”就知道这句话的含义了，审理案件的目的就是不让类似案件再次发生。听讼是“末”而必也使无讼才是“本”。
读经典要反复的琢磨，仔细推敲，才能理解文本的内容。每一段话或者说每一个字都要联系全文进行读才能理解此文本的含义，千万不能孤立地看某一段的文字，这样会出现理解上的偏差，甚至曲解文本的内容。
不同版本该部分的内容不完全相同，有的版本有最后一句（此谓知本，此谓知之至也。），有的版本没有最后一句，我个人认为有最后一句阅读起来可能更为通畅一些。
读后感作文500字 篇5
目前，我国小学生的自理能力很差，其中懒人最多。想象一下，如果小学生没有了爸爸妈妈的照顾，那怎么学习生活呢？

据一次对我国某地小学生的调查资料显示：低年级学生27%不会洗脸，37%不会穿衣，30%不会扫地，97%不会整理书包；中年级学生57%不会洗碗，60%不会整理房间；高年级学生63%不会烧饭，57%不会钉纽扣。从上面就可以看出他们如果没有了父母就不能生活了，我们不仅要学习知识，更要学会自理。
我们还可以通过一次夏令营活动说明这一点：1992年8月，77名日本儿童来到了内蒙古自治区，与30名中国儿童一起举行了一个草原探险夏令营。两国儿童的表现有很大差异。过了一段时间，日本儿童的背包都是鼓鼓的：里面装着干粮、饮用水、简易自救器材等生活必备品。而中国儿童的背包里都是瘪瘪的，他们带的食品很快就吃完了，只好吃别人的东西。你觉得吃别人的东西好吗？日本儿童把夏令营看作是艰苦锻炼的好机会，有病坚持不掉队，尽量不要别人照顾；而中国一些儿童认为夏令营是游山玩水的，走累了就想坐车，吃不了苦。从此处又可以看出中国儿童不会自理，而且还好吃懒做，同学们，要学会自理，就不能懒，俗话说“懒字当头就会一事无成。”
看来，自理还真重要，只有学会了自理，才不会被困难打倒。同学们，学会自理吧！家长们，让孩子去自理吧！用自理去建设我们美好的祖国吧！
读后感作文500字 篇6
我看了一个故事，叫作《阿里巴巴与四十大盗》，这个故事很好看，体现出了智慧与道理。
故事的主要内容是这样的：阿里巴巴去砍柴时，发现了四十个大盗。大盗说：芝麻开门门就开了。说：西瓜关门。，门就关了。只见大盗从山洞里拿出了几袋金子。等大盗走后，阿里巴巴就也从山洞里拿了几袋金子，就回家了。结果他哥哥知道了，就自己也去了山洞，但是进去之后，他哥哥忘记了咒语，就被困在了里面。四十大盗回来后，就把他杀了。阿里巴巴知道后，去山洞把哥哥的尸体带回家。四十大盗发现尸体不见了，就去找。老五在房子上画了一个白圆圈，他家的女仆发现了，就在每家都画了一个白圆圈。大盗们认不出，就把老五杀了。大盗再派老四去侦察，老四画了一个红圆圈。女仆又再每家画上一个红圆圈。大盗又把老四杀了。大盗们忍不住，就亲自去。大盗说自己是油商，借放38个油桶，其中有37个油桶里有大盗，只有一个才是真正的油桶。晚上，女仆去巡查，发现有油桶再动。

打开一看，大盗们都睡找了。女仆找到了真正的油，往37个油桶里倒油，点燃了火，大盗们都烧死了。白天，大盗的老大去召集兄弟，发现他们都死了，就逃跑了。女仆把这件事告诉了阿里巴巴，阿里巴巴把金子都分给穷人，全镇都过上了好日子。
读了这个故事，让我懂得了：做事要有办法解决，要聪明机智，还要有钱的话就要分给穷人，才能受人们的爱戴。