舍不得离开家读后感汇合

《舍与得》的读后感1
利用暑假的时间，我读了黄永华所著的《舍与得》一书。本来对舍与得有一定的理解，所以开始只是泛泛的看了一下，可是内容还是吸引了我，经过反复阅读及细细品味我感慨良多。“舍与得”既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。
世上的一切事物都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人逃难要过黄河，船夫要一元钱，可那个人只愿意给九毛九，结果船夫不肯搭他，他就自己游泳过河，结果淹死了。在舍与得之间，他失去了最宝贵的生命。记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有枪和沉重的黄金，但枪中都没有子弹。过一条河时，两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪，结果倒下了；另一个舍弃了黄金和枪，与恶狼斗智斗勇，活了下来。舍弃身外之物，得生命。
孟子说：“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人、舍生忘死、舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人……这都告诉我们，有舍才有得。
“舍得”说起来容易，可是做起来并不容易。大家更多的关注得到而很少考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。你劳动，你要舍力气才能得收获；你学习，你要舍时间才能得知识；你经商，你要舍本钱才能得回报；你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。
从古至今，有无数偶的名人，取得了流芳千古的功绩。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中掏出，树也要经过剪枝才能结出更多的果实。在社会上有太多的诱惑和难以割舍的利益纠纷，一个人应该如何的把握自己的得与失才能做到最大利益化的赢者。这是一门学问和境界，我读过很多立志的书籍和关于做人做事的资料。能真正吸收的少之又少，三分钟的热度不能成就什么也不能改变什么，在人生的舍与得之间不是那么容易选择的，“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”又有多少人可以真正的能够看清楚鱼与熊掌背后的真正利益？无条件的去舍，永远会得，太贪婪的得，总会落空。舍，就是舍，舍的时候不讲任何条件，只有大自私才有大智慧！“舍”是一种智慧，“得”是一种勇气，无贪的培养是解决我们心灵所有烦恼的强大力量。

很多时候做任何事是要“舍”的。正所谓，舍得。有舍就有得！在你付出最大代价的时候，同样你也得到最重要的东西。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧，最高明的处世术不是妥协，而是适应。处世让一步为高，退步即进步的之本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。要么相信上帝，要么相信魔鬼，就是别又相信上帝又相信魔鬼。一个好的坏蛋比个坏的正人君子强。自重而不自傲，自敛而不自疑。欢快而不轻浮，沉稳而不古板。对于有才华的人来说敛其锋芒，以避人言，不如我行我素，不畏人言。人们许诺，往往会因为食言而叹息，所有不许诺是最安全不过的。对待人应当象侍奉小孩一样，而对某些人更应当象侍候医院里的病人一样。大多数情况下，事情不会像我们希望的那样好，也不会像我们担心的那样糟。
人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好的生活方式。舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。只有真正懂得舍与得的智慧，才能更好地闪躲自己。要知道，人生苦短，不过来去几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。舍与得是一种好心态，会让你拥有一个好人生，对于想要成就大业者来说，看破了得与失的玄机，学会从得到中失去，就能从失去中获得。成功即是由此而来。
舍得既是一种生活的哲学，也是一种做人处事的艺术。的确，舍得是一种精神、是一种领悟、是一种成熟、更是一种智慧，是一种人生的至高境界。在我们的生活中，如果真的领悟“舍与得”，那么你才能成为一个快乐并能充分享受生活的人。
《舍与得》的读后感2
“ 有一种心态叫舍得，有一种人生叫放下。”正如书中所讲的，人生就是由无数个“舍”和“得”构成的。当你打开了一扇门，同时也会关上一扇窗。当你舍去什么，同时你也会得到另外一些什么。
看完此书后，书中那一个个小故事所阐述的一个个大道理，让我感受颇深，遥想自己，已是而立之年，匆匆三十载，得到了什么，又失去了什么，正如看完书后，跟老婆开玩笑所说的：我们虽失去了自由的二人世界，却得到了一个可爱的小家伙，人生便是如此，正是在这个舍去与得到之间迂回。

我们生活的世界原本纷繁复杂，很多东西在追求和面对的时候，需要我们不断地去选择，去割舍。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先学施舍。舍与得就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功与失败的故事。很多时候，鱼与熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同时也会经历失去的苦涩。在得与失当中要想作出正确的选择，是一件非常艰难而痛苦的事情，所以需要我们用“看开、放下、平和、淡然”的良好心态来面对。“花赏半开，酒饮微醉”做事也和吃饭是一个道理，七八分饱才是最佳状态，往往饮酒之人明明知道自己不能再喝了却还硬挺而下，当醉后五味翻肠。我们有怪当时没有舍，现在得到的就是遭罪。人心就像一台天平，一旦调整不好就会偏向消极，悲观的方向；如果调整得当，则会偏向积极，乐观的方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我们才能时刻保持积极乐观的心态。
放弃的正确，才能选择的成功。正如每一个人都有自己的梦想，梦无大小，追求梦想是每个人的自由，但不要奢望太多，否则你只能不堪重负。该放弃时就放弃，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，淡泊明志、宁静致远，你就会得到幸福。生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。常言道：退一步，海阔天空。拥有好心态的人，都会看淡人生的得与失，因为他们明白：放弃不是妥协，只是为了让自己走得更远，因为恰到好处的放弃，就是一种进取。
其实懂得“舍与得”的机理和尺度，就懂得了人生的真谛，舍得之间是痛苦并快乐着！有时我们还真需要选择“取舍”来丰富人生，在“舍得”中见智慧，在“舍得”后感悟人生，学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！
《舍与得》的读后感3
1、拿得起放得下，人生才会潇洒从容
人生的旅途旅途当中，我们总会有很多的事情放不下，想去实现理想又惧怕现实的阻挠，想去追寻内心的宁静又担忧世俗的眼光。总之舍不得的东西太多，得不到都东西太多，于是犹豫不决当中不断否定自己，生活也过的一团糟糕。

最近热映的阿米尔汗的电影《神秘巨星》相信很多伙伴都看过，讲述了一位少女追寻自己音乐梦想的路上遭受重重磨难，最终勇敢站在舞台上的励志故事。
讲述了一位忍气吞声的家庭主妇对于家暴丈夫的纵容到觉醒，为了保护女儿选择不再将就傀儡的婚姻，不再纵容没有自由的婚姻，毅然决然放弃束缚自己束缚女儿自由的婚姻的故事。
当我们遭遇到命运的不公，遭遇到不好的婚姻，很多人特别是女人都选择忍气吞声，不断的放低自己，不断的委屈自己。其实这样并不是真正的为孩子好，一个如此氛围的家庭，又能造就出怎样胸怀的孩子呢？
如果一个家暴的家庭，一个百般打击你的婚姻，一个让你和孩子整天处在担惊受怕的家庭中的婚姻，换一种人生也许并不是坏事。但是大部分的人舍不得，舍不得固有的生活，舍不得被对方早已遗忘的过去。害怕世俗的眼光，害怕未来何去何从。
未来永远都在自己手中，如果真的无法让未来变得更好的生活，勇敢改变也是一种智慧。千万不要把未来和自己的命运交给所谓的天意，天下人特别是女人不需要认命，把自己活的气质非凡，才不枉在这世间走一遭。
人生需要拿得起，同样需要放的下。如果无法再拥有，不如潇洒放下，人生转个弯，不一定是坏事，重要的是心中坦荡，不后悔。
2、有舍就有得，放下即是得到
如果我们想和朋友去爬山看日出，却又担心爬到山顶会遇到阴雨天气，然后纠结要不要去爬的时候，你永远都不可能看到绚烂的日出景象，无法感知那一份气吞河山的波澜壮阔。
如果我们想成为一个演讲大师，却又担心走上舞台会不会被人嘲笑，会不会被别人扔鸡蛋，那你永远只是一个观众，永远只是一个蜷缩在角落里的胆小鬼。
收拾过放假的伙伴，都有这样的体会，一些东西不知道该不该扔。扔了觉得可惜，不扔又不会用，只好堆放在那里结果屋子的空间越来越少，很多东西你也许一年都不会去碰一下。有的时候真的不如就捐掉，或者丢掉来的轻松。
大脑也是一样，一些记忆不如定期清理掉，一些不好的回忆不如就让他过去吧，何必死死揪着不放，过不去的始终只是你自己而已，舍得放下才会拥有别样人生。双手死死抓住过去，又怎么能去拥抱未来呢？

过往不管是卑微还是精彩都已经是不可更改的历史，未来如何都在你当下用心编织的每一秒。别说机会是上天给的，你就是自己的上帝，你就是自己的天使，人生百年而已于地球46亿年的时间来说又算的了什么。
今天让你痛不欲生的人和事，未来也许你也可以云淡风轻的与人谈起，也许也会笑笑过去的自己，抱抱现在的自己。
3、不舍得投资大脑，就是对人生最大的"辜负
我们之所以会不舍得一些东西，比如金钱，比如过去，是因为很多时候没有安全感，对于未知的未来心怀恐惧。只要眼前看得见，摸得着的会让自己心生踏实。根本就没相信过未来自己可以变得更好，未来可以成为潇洒自在的自己。
本质的原因是因为不学习，不成长，这世界是变化的，今天你拥有的一切也许会瞬间化为乌有，唯有一身本领，唯有不断成长不断学习的你才是永远跟这个世界和谐相处，活的精彩的法宝。
特别是很多女性朋友，很没有安全感，这世界不是属于男人的，女人也是这世界伟大的存在。一个男人一生有多大的成就，取决于他背后的那个女人，男人都是需要女人来引爆的，真正伟大的是女人。
总统老婆米歇尔夫人去花店买花，花店老板说：“你真幸运，嫁给了一位总统”米歇尔微微一笑：如果我嫁给你，你也是总统！”怎样的一种自信，不是为嫁给谁我幸福，而是我是谁，嫁给谁都幸福！
我们立于这天地之间，不求流芳百世，但求无愧于心。任何所作所为，都要为这个世界带来能量，让自己也让身边的人开心快乐，我的存在一定是让这世界充满鲜花。
《舍与得》的读后感4
蛇每年都要蜕皮才能成长，蟹只有脱去原有的外壳，才能换来更坚硬的保障。这是动物界有舍才有得的真实写照。对于人类，亦是如此。
《舍与得》这本书，从多重角度列举了大量的事例，有效地论证了舍与得的因果关系，以及在舍与得之间架起一座桥梁的重要性。
1、舍得是一种快乐
古语有云：“鱼和熊掌不可兼得”。其实生活很简单，只要能舍二取一，不贪不争，为自己内心想要的去追随，舍名利得梦想，舍痛苦得快乐。

2、舍得是一种境界
人生不如意十有八九。但请相信：世界给你关上一道门，就会给你打开一扇窗。也许目前的你，还沉浸在悲痛之中，无法看清前方的路。不妨静下来，打开自己心灵的一扇窗，尝试着放下悲痛，重拾自信，努力寻找下一道成功之门。
3、舍得是一种智慧
也许你才能出众，但请不要自作聪明；也许你受到不公正的对待，但请不要钻牛角尖。有时候适当地在旁人面前示弱，能够避免很多不必要的误会和冲突。“不以物喜，不以己悲”，是我们需要用一生都去学习的人生智慧。
4、舍得是一种心态平衡
人活一世，首先都是一个独立的个体，然后才是由个体组成的一个家庭，再者是由家庭组成的社会，最后是由社会融合成的一个国家。国家的兴衰，带动着社会的安定；社会的安定，影响着家庭的幸福；家庭的幸福，又取决于个人需求的满足程度。
尽管我们也许生活在同一个国家，同一个地域，不同的人因生活境遇不同，所在家庭的幸福指数也会大不相同。面对不可改变的事实，唯有调整自己的心态，经营好自己的生活，才会获得属于自己独有的幸福。
5、舍得是一种幸福
过去不管成功或者失败，都将成为过往。我们应该学会把握当下，居安者思危，逆境者奋起，一切都将归零。归零思想说起容易，做到难。其实就是在你现有的阶段，重新出发，不执着结果如何，只关注过程中的点滴幸福。
舍得，舍得，有舍才有得。人活一世，就像是一场修行，经历得越多，感悟的机会也就越多。不念过往，重新出发，追寻自己内心想要的，珍惜每一份幸福！
《舍与得》的读后感5
近日，我阅读了《舍与得》一书，当读到深有感触的小故事或者词句时，我便在读书笔记本上写下来，这样就可以进一步领悟文章精髓。
书中有这样一则故事：一位旅行者在沙漠中整整走了两天，水袋里的水早已用完，更麻烦的是遇到了风暴。幸好，在他几乎无法支撑的时候，看到了一间废弃很久的小屋，更幸运的是，屋里有一台抽水机。无论他怎么努力却都无法打上一滴水。这时候他看到了旁边的一只水瓶，瓶中有水，瓶上有字：“你需要把水灌入抽水机才能引水！不要忘了，离开之前，请再将水装满。”旅行者犹豫了好长时间，终于把水瓶里的水倒入了抽水机，然后，用颤抖着的双手摇动手柄，水真的打上来了。

没有小瓶水的灌入，抽水机就无法汲取更多的水，这则故事告诉我们，要想有收获，就必须先付出。
农夫春天播种，“付出”辛勤劳动，秋天才会有丰收；学生不断学习，刻苦攻读，才能获得毕业证；运动员付出血与汗的巨大代价，才能在比赛中崭露头角，获得冠军。凡事有舍有得，想要有“得”，必须先“舍”，没有付出就没有收获。写到这，联想到了我们的收费员，一年中他们没有节假日，节日期间坚持做好文明服务、耐心解答司乘问题、全力做好站口保畅工作，他们真正做到了舍“小家”为“大家”；我们每个月的四五星级收费员、微笑之星、岗位练兵状元、标兵、能手，他们不断积累业务知识、注重业务技能的提高，使得他们在竞赛中崭露头角，获得名次。他们的成功并不是偶然，而是他们坚持利用上岗时间提高业务技能水平，利用休息时间学习，不断积累业务知识的结果。
舍得舍得：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。
断舍离的读后感1
昨天拿到一本好书《断舍离》，可是太忙，只看了五页。张德芬老师作的推荐序，引发了我好多的思考，所以读的慢，虽然读的少，但是收获很多，下面与诸位分享一下：
推荐序名为《想幸福，先放下对幸福的执念》。读到题目，我首先想到的是"越想得到的东西越难得到，比如说阿鹏就特别想挣钱，但总是挣不到"。佛学中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱离苦难的开始吧！
这个题目同样让我想起了我最近特推崇的一本书《高效能人士的七个习惯》，第一个习惯——积极主动，最有效的做法是扩大影响圈。而"放下"这个词，应该指就是"关注圈"，只有放下关注，才会有更多的时间和精力去做影响圈的事，才有机会得到。
序中说："断，停止负面的思考模式。"让我又想到了思维的重要性，正如黄征宇在《终身学习：哈佛毕业后的六堂课》中所说"思维影响情绪。想要做自己情绪的主人，就要改造自己的思维方式，让思维来决定情绪的发生。"《关键对话》中也提到了"是你制造了自己的情绪，让你自己感觉到害怕，恼怒和气愤。请记住，让你产生情绪的只能是，而且永远是你自己"。所以阿鹏总结，断了负面的思考模式，你就断了坏情绪，自在和幸福自然而然就来了！作者：阿鹏

断舍离的读后感2
最近一直在阅读关于整理的一些书目，《断舍离》是让我觉得豁然开朗的一本书，颠覆了以前关于家庭收纳、整理的很多的理念。作者主张的断舍离就是把那些不需要、不合适、令人不舒适的东西统统断绝、舍弃，并切断对她们的眷恋。这跟我们一直以来受到的教育要珍惜东西，不能随便扔东西的理念完全相反，但是却让我一下子觉得心头明亮了很多。总是整理不好自己的家，其实就是因为有太多其实我们用不到的东西占据了我们的家里的空间，真正用的时候又找不到。而且心中总是有贪念。老想往家里搬东西，这些平时用不到的东西即占据了你的空间也占据了你的心灵，耗费了你的能量，应该从现在开始，丢掉那些不需要、不合适、令人不舒服的东西，让自己的生活更加简约，过自己真正想要的生活。
书不大，字很大，所以内容其实不太多。分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，认真思考自己和物品之间的关系。作者罗列了多余的东西再家中所起的各种负面作用，以及六种不能丢弃物品的理由，并进行了分析，找出存在的问题。第二部分，丢掉无用之物，只保留必需的、合适的和令人愉悦舒适的东西。
作者提供如何开始断舍离整理自己家的各种理念和方法，但是并不够详细，大多数还是在讲道理，列出的都是总的目标的一些东西，细节操作不是特别多。主要有收纳的三个铁的法则，看不到的收纳、看得见的收纳、用来展示的收纳三种情况下东西的比例分别是7：5：1。收纳的时候所有的东西都要竖起来放着。这就明显不如《让人怦然心动的人生整理魔法》书中作者的具体实践方法了。第三部分，认识自己，解放被囚禁的心灵。作者通过举例来说明整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，例如让自己知道自己的生活方式和类型，变得更喜欢自己，人际关系变得更好等。鼓励大家去整理自己的家庭。
我还看了另外一本，发现出版社不同，有张德芬写的序，那本其实东西比这本倒是多一些，不过基本理念什么的都没有变化，只是扩充了一些。还是值得看看的，能够改变你的一些理念。张德芬的序写的很好，关于人生的感想写的很透彻。

断舍离的读后感3
山下英子在《断舍离》一说中说：断舍离是在行为上要先学会舍，也就是把不需要的东西全部扔掉，舍的秘诀，就是完全以自己为中心，并以当下为时间轴。其实，仔细品读此书，我们不难发现日本作者的观点跟我国传统文化里的舍得观点非常接近，中国有句老话叫舍得，舍得，不舍便不得。我们想得到一些东西，就必须舍弃一些东西。譬如我们想获得银行业务上的不断提升，那么我们就要舍去内心安逸的想法，去努力的耕耘，我们的服务技能和业务技能才能真正的提高。
这本书的作者所指的断舍离，是指个人行为和思想方面的综合舍弃，其中也包括我们日常生活中用不到的物品，或者充盈在内心的贪欲。作为一名银行职员，在深度此书之后，我最深的感受是，适当的断舍离，可以清空我们脑海中的杂念，让我们的思维变得更加专注，从而可以提升我们个人的办事效率。
断舍离，断、舍、离里的三个字，首先是要我们断除，然后舍弃，最后我们才能从中解脱离开，这三个字为什么为什么要放断在第一位，其实是颇具深意的，读后感·作者认为断舍离是生活的减法哲学，我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的部分，我们前行的步伐才会轻松。
其实，不管是银行职员还是普通人，我们的内心都有需要断舍离的部分，那部分可能是对贪欲或者物质的一种执念，也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋，如果我们的内心时刻被各种念头所占据，那么我们在工作当中便很难做到专注和认真，如果我们只是一味的追忆昨日业绩而不看重今天的努力，我们必定会被昨天困住，找不到通往明天的路。
适当的断舍离，清空思维中的废物和垃圾，轻装上路的我们会有更轻松的心态面对未来工作当中的一切挑战，羁绊少了，人生自然海阔天空。
断舍离的读后感4
关于“断舍离”的文字很难写，网络上一搜一大把，这个词语已经成为了巨大的IP，山下英子创造出这个热词非常了不起。
断舍离，就是通过整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的浑浊，得到放松的行动技术。还记得浩瀚以前的系列文章中提到这样的理念，绝大部分人都在与时间斗争：如何争取时间？如何规划时间？如何安排时间？……

到头来，问题一直没有得到解决，反而这种“管理时间”类的书籍看的越多越茫然……问题究竟出在哪里了呢？时间，根本不受任何人摆布，人是无法管理时间的，时间只会自顾自的流逝，人能管理的，只有自己。是啊，没错。我们管理不了时间，只能管自己。
同样的，我们整理不了物品，只能整理自己。而断舍离，就是通过整理物品，达到整理自己内心，才能获得摆脱物品的"自由状态。你，珍惜自己对自己的信任吗？浩瀚我读到书中某一页，忽然冒出这么一个疑问，你，珍惜自己对自己的信任吗？好像这个疑问很没有意义哈，哪有人不向着自己的，难道故意自己刁难自己？
且不急下定论，我来摘抄书中一小段原文：
人之所以会说“说不定以后用得上呢”、“必须得扔掉了，可是又没行动”这样的想法，多半是源于对自己的不信任。用和朋友之间的约定来打比方的话，就容易理解了。
比方说我和朋友约好了吃午饭，但我却告诉朋友：“对不起，我突然有点急事，今天约好的午饭，咱们改约到下礼拜好不好？”朋友很爽快地说：“没事儿，下礼拜也可以。”结果到了下礼拜，我又对她说：“对不起，我今天也有点不方便，能不能改到再下周啊？”因为已经是第二次了，所以朋友多少会有点火，可还是说：“好吧。不过，你可真够忙的啊，英子。”然后就到了再下周，如果此时我又说：“对不起，我今天又突然不方便”的话，如果我约的是你，你会怎么想？只是一次的话还能原谅，可是接二连三地出现这种情况，你恐怕就会觉得“和这家伙约好了也不可信，与其被她拖来拖去的，还不如干脆不跟她约定什么更好呢”了吧？我的信誉度就会因此而骤然下降。可大家有没有对自己做过这种事呢？想着“要用”，想着“要处理那些破烂儿”，想着“要扔掉”，可结果却根本置之不理，这就是拖延了与自己的约定。
这种事日日重复，对自己的信任感就会一点点消失殆尽。
有没有感觉似曾相识，好像自己经常对自己做这种举动啊，结果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了许多烦恼。自己还不知道问题出在哪里，总之，就是焦虑烦躁。

浩瀚我认为断舍离，很棒，这个理念能够让我们自己检查自己，怎么检查？你就看看自己身边的环境、物品就行了啊。有多少是自己当下根本用不上的东西，结果还被自己当成宝贝收藏了起来，结果这些东西就成为拥堵肠胃的垃圾，发酵滋生细菌，最后侵蚀我们的肠胃。再比如，我们经常给自己定目标，而且是大大的目标，结果呢，每次都没有实现，原因不是做不到，是根本就没开始做！结果其实没啥，最要紧的，是我们自己对这个结果的处理态度！我们的态度很常见的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆尽了。
所以，最好的办法就是——勿以善小而不为！千万不要因为一点点卫生，就再说吧，懒得动手，这种滋生出来的懒惰会最终让我们一点点把自己的信任感磨灭掉！
相信我，现在，对，就是看这篇文字的现在，就动动手吧！哪怕只是擦一下桌子，但一定要认真仔细，甚至带点敬畏心去擦桌子，一定会收获到干净卫生以外的心灵清净的！加油，你行的。
断舍离的读后感5
知道《断舍离》这本书应该时间不短了，可能有好几年了，模糊记得是都是仅读了一点就放下了。多年之后，我用了这几天时间，真正地通读了一遍，所感所得正好和最近体验到的精神改变相关，也许心境到不了一定程度，即使在手边可能也体会不到。
不同的人有不同的读法，只要对个人有收获有帮助都是好的，有的摘抄很多金句，有的画思维导图等等，这里我想强调的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所记录收藏的可能以后永远不会再看。对本次读《断舍离》，我从心得和心理学角度写一下我的感受。
所谓断舍离，断，就是断绝不需要的东西；舍，就是舍弃多余的废物（再好的东西不用都是废物）；离，就是脱离对物品的执着迷恋。整本书都是反反复复在讲这个断和舍，并且反复告诉你断和舍时不要纠结，你可以这样更好断，那样更好舍，我在想我是不是也可以出本书，翻来覆去的说。说笑的，这里要提醒一下，尊重知识，曾为你指点迷津的都是有价值的。

我完全相信书中所阐述的通过断舍离的方法让生活实际发生变化，同时也会对精神方面，也就是意识层面带来改变。
先通过舍，丢掉生活中当下用不上的物品，来净化生活环境，从而带来精神爽，情绪高，自然心情好，效率高，正循环的开始。
再通过断，控制物品的进，只要当下不需要的坚决不买，不管再打折再促销哪怕白送，都不要，从而让生活始终保持精简，富足而不多余。当回头发现自己都能做到“断”，说明生活的主动权已经回到了自己手中，以后也不会被外物牵着鼻子走了。
做到了断和舍之后，就基本实现了“离”，脱离了对物品的执念，对外物都保持合适的距离。
看似这么简单的“断舍”，不就是扔扔东西，少买东西吗，怎么就那么难做到呢？
第一，比较懒，懒到连脑子都不愿意动的程度，现在基本上脑子都是跟着外界在跑。改变也仅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的东西会给自己带来改变，所以还是躺着舒服！
第二，这种行为是反人性的。我们的基因中都存有不安全感，恐惧，所以要搜集储存，大量地拥有，多多益善，这种普遍的思想才造成了犹如生活在垃圾场。
第三，人是情绪情感动物，一切行为都是有一定心理基础的，更多的是微观心理方面。要做到一件事，不同的人确实需要克服很多心理障碍，战胜很多不好的习惯，迈出一步确实不是说的那么容易。
潜移默化的影响就是这么神奇，潜移默化是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。出自北齐《颜氏家训·慕贤》：“潜移默化，自然似之。”
生活环境的不好会带来霉运，这是大家都知道的，这是断舍离之前的状态，也是无意识情况下，一点一点的造成了目前的状态；
断舍离之时，行动过程中会有那种顺畅、舒坦的感觉，犹如一道阳光照进来，开始带来现实生活的改变和内心精神状态的改变，通过循序渐进的断和舍，开始迈进生活的正向循环。
我开始朗读、听写英语，还有写文章都持续了一段时间，我是为自己的成长找到持续稳定的状态，过程中做的断和舍，就是在起正向促进作用。不仅仅有物品的断舍离，在精神领域，也是需要断舍离。这些天好多记的笔记都已经清理完了，很爽。

所有失去的都会以另一种方式归来读后感一：
他的文字，给年轻人爱的正能量和信心。与你讲述人情冷暖，万水千山。见解独到，治愈励志。
换一个城市是不是更快乐、离开现在的工作是不是就会有前途、结束一段关系是不是就幸福了，这些困扰的问题你都会从他的书里找到答案。他用文字来告诉每一个人，所有的困境都是来自内在的心境，单身不可怕，失恋不可怕，可怕的是失去爱的能力。
这是一份你应该送给自己，并与生命中所有朋友分享的礼物。亦或，送给你在乎的人，有了Ta，世界才完整。
你也可以把这本书放在枕边，放在书架，别太介意得失，要相信：所有失去的都会以另一种方式归来。
所有失去的都会以另一种方式归来读后感二：
“舍不下，离不开。你永远都有时间从头再来，你要相信，所有失去的，都会以另外一种形式归来。”这是这本书写在封面的一段话，就是因为看了这段话，我才有了打开这本书的兴趣。
读过这本书后，让我感触最深的是，我们要学会珍惜和释然。珍惜，让我们留住一切，即使过去的许多年，夹杂了一次次的不堪回首，即使过往的人和事，断不了，美好的东西忘不了;释然，可以让我们更好的继续前行。我们总是在失去后才懂得珍惜，然后又无法释怀自己失去的。就像我们以前总是埋怨高中生活很无趣，很累。但是，在毕业之际，在真正可以离开的时候，却又无法割舍，后悔没有认真去感受高中。
有时候，我们总会怀念过去，可过去正因为回不去才变得令人怀念。我相信，这个世界上如果有时光机，过去的一切都不会被人怀念了。遗憾是为了让我们懂得珍惜当下，而不是沉浸过去。有的时候我们也要有释然的情怀。
古语有云，塞翁失马焉知非福。在大学里，我们的生活节奏缓慢，生活悠闲，但是也不乏一些有追求，渴望挑战自我，突破自我的人。他们每日在外奔波，有的人不理解，觉得他们很傻，不懂得享受。可是，他们真的傻吗?不，不是的。聪明的才是他们。我相信，他们所失去的那些悠闲时光，在将来都会以另外一种形式归来。

“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和你爱过的人。”读书真的会给我们带来内心的平静，精神的滋养。当一个人内心充满欲望的时侯，就是该读书的时候。我们常说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，书带给我们的财富才是任何人都夺不走的宝藏。
读书，其实是一种享受。沉浸在作者的世界里，翱翔在不一样的世界会给我们带来不一样的视角，不一样的生活态度。读书，是一个接受间接
在这个浮躁的世界里，希望你的身边有一本书，希望你的生活会多一丝平静，多一分诗意。
所有失去的都会以另一种方式归来读后感三：
前些日子读了一本压在枕头底下很久的书，之所以买了又压着没读，全然是因为只看这本书的书名就已经使人深深的思考了，所以在这种思考没有透彻之前，还舍不得也不敢去探究里面的内容，故久久的只停留在书名上，读一次，思考一次，每思考一次都会有使人畅快淋漓的释然与孤注一掷的信任蕴含在里面，难于言表却又游弋在脑海边际，那种感觉怕是只有如我们这些在八维任教的素质讲师们才能体会的真切。
当日子一天一天过去，我们一天一天变老，生命和大自然交换之后换来我们的成长，成长就是进步，就是思想意识水平的提升，就是大局观的展现，就是体系化思维、团队化协作等等能力与灵魂的交融程度。因此我说所有我们在这个过程中失去的都是我们主动要去失去的，而我们主动要失去的行为，可谓之奉献。因此，所有我们的奉献都会以另一种方式回归到我们的身上来，变成我们了解事物，驾驭事物的本领，这些本就是天理循环的至理，是早就存在于大自然的“道“，八维学院创始人尤总对于此也有深刻的见解，即本质先于存在，在我们发现本质之前，本质就已经在悄然作用并改变我们的生活了，托尤总的福，我们看到了本质，知道了向本质靠拢，实质上就是”不器而寻道“的意识和行为。
奉献实质上是“内圣“向“外王”探求统一的过程，我所谓的内圣是我对世界的看法，而外王则是世界对我的看法，我观世界好与坏全在于我强化了内心中的好或者坏，我选择好，那世界则为好，我选择坏，那世界则为坏，世界只不过是我内心的投影罢了，当然，作为奉献的过程而言，内圣的出发点还是要以真善美为原则的。外王则是我选择好与坏之后，对世人造成的好坏结果，真善美的原点自然会有真善美的结果，在中国历史上的儒释道三家都非常在乎“外王”，因为要统一中原的思想，要世人认可，所以千百年来有了一个著名的结果，正、清、和。时至今日，此三个字也登堂入室成了清醇的鸡汤，悬挂在诸多强调“外王”的企业领导或者自诩不凡的文人之书房卧室。

这个时代的人，不求内圣在先，反求外王为首，沽名钓誉之辈遍地，弄虚作假之事频出，究其根源就是心中没有奉献，只有索取，眼前只有片刻利益，胸中没有远大理想，从不做吃亏的事情，从不揽亏本的生意，稍有苦楚便夜奔而去，些许疲饿就不辞而别，这些都是不知本质，不顺本质的恶行。其不知道付出在先，得到在后的普世价值，只晓得失眼得眼，失牙得牙的功利主义，多希望有一天全天下人都理解和传颂关于本质的意义。
在成长的过程中，我们会失去最宝贵的时间，用时间，我们换来了知识
所有你失去的，显然有主动与被动之分，主动去失去，其本身可以理解成奉献，甘愿去奉献的人。