社会学引论的读后感汇集

当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。 教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。
这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。从长远来说，实现更美好的"生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。

书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
《终身教育引论》读后感1
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。
这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。

教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的`社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。
书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
《终身教育引论》读后感2
关于现代社会终身教育的一点思考。
接受教育对于现代社会中的每个人已经是人生中不可或缺的经历，特别是学校教育，对于人的一生来说更是意义深远。人的一生要接受家庭教育，学校教育和社会教育。幼年时期主要是接受家庭教育，而青少年时期是接受教育最集中的阶段，且多以学校教育为主，家庭教育和社会教育伴随进行，三者分工明确相互影响互相促进，缺一不可。进入社会后，学校教育和家庭教育的作用逐渐弱化，而为了应对更高的社会要求，适应快节奏的现代社会，社会教育开始居于主导地位。总之，教育贯穿人的一生。

教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。单一的学校教育无法满足这些要求，因为人的一生多数时间是处于社会中的工作状态和家庭生活中，学校教育只有短暂的十几年而已，更因为人人处于瞬息万变的知识社会和信息时代。
我们每天醒来，各式各样的信息通过手机、电脑、电视、广播、平板、报纸……，扑面而至。在令我们惊叹、目炫之余，也改变着我们的生活方式、学习方式与学习态度。我们发现，其实我们随时随地都在学习，学习无处不在，如果哪天你在这扑面而来的信息与知识面前稍微打盹，你就会发现自己已经成为被人耻笑的落伍者，甚至迅速被社会所淘汰。
法国教育家朗格朗的《终身教育引论》，开创了信息时代的教育大变革。终身教育，不仅仅是人在青少年阶段需要完成的事情，它实际上贯穿于人的一生。在我们中国老祖宗的词典里，就有许多有关终身学习的格言——“学而不厌，诲人不倦”、“吾生也有涯，知（智）也无涯”、“学无止境”、“学海无涯苦作舟”……
面对挑战，终身教育已经是形式所迫，社会所需，我们每个人所持的态度唯有“活到老，学到老”，才能使自己的知识与技能不断更新，才能使自己不落伍于社会，不被社会抛弃。
谈读后感的写作
定义：读后感属于感想式议
结构：读后感的写作属于议论文供材料的
读后感一般由述读（简述所读作品内容）和发感（由作品某一点引出的感想和发表的议论）两部分组成。
读后感写作的基本模式是"引――议——联——结"。
引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于"引论"的部分，要从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。如果属于文字多的叙述性材料，应作概述；如果材料属于精炼的名言警句，要作复述；如果材料是寓意深刻、内蕴丰富的文字，要作阐述；如果是漫画型的材料，则要作简要的画面介绍并作扼要的阐发。

议——针对材料，作出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论，联系实际张本。这是由"引论"到"本论"的过渡性文字，有承上启下的作用。
联——即联系实际，展开分析论证。这是文章成败的所在。要注意做到几点：
（1）必须论据充实，论证严密；
（2）要选择典型的有说服力的事实作为论据；
（3）要作由表及里的分析，做到有理有据。
结——即对全文论证作总结。要注意如下几点：
（1）要照应材料，与文题或开头呼应；
（2）要深化论点，或发号召，或提出解决问题的办法，把论证推向高潮。
示范：仔细阅读下边这篇短文，写一篇读后感，要求做到：
1、观点要正确，中心思想明确，紧扣原文发表感想，联系实际具体、恰当。
2、结构完整，段落层次清楚，语言通顺，标点正确，不写错别字。
3、注意书写格式，每个字占稿纸一格，标点写在格内。字数不超过1000字。
4、字迹清楚，卷面整洁，否则扣分。
注意：本题要求写读后感，如果根据原文改写或扩写，则不给分。用诗歌形式写也不给分。
谈谈读后感写作
读后感写作隶属于议论文写作的范畴，在作文教学中老师很少把读后感教学作为硬性指标去指导，规范学生。我们作文教学的实际是：为了应付应试的任务老师在课堂对命题作文、半命题作文、话题作文给予了足够重视，很少安排读后感写作练习。读后感写作的教学是不是不重要呢？
实际情况并非如此。首先，读后感写作有利于提高我们的分析、概括能力。读后感是理论性文体，我们在写作读后感之前首先必须阅读文本，在阅读的基础上根据自己对文本中兴趣点进行去粗取精、去伪存真的分析，确定评论的方向，加以凝练的语言抽象概括。其次，读后感写作有利于提高我们形象思维和逻辑思维能力。读后感的写作建立在阅读基础之上，阅读文本的过程，读者的判断力加入到评价，“阅读中的选择既有形象思维又有逻辑思维。”（路德庆《普通写作学教程》）再次，读后感写作有利于提高我们的审美素养。对于读后感写作者来说，阅读文本不同于一般读者，前者虽然离不开欣赏，但无疑更侧重于由欣赏所激发的情感活动、审美感受。阅读的对象文本是文字和情感的统一体，它源于生活，富有情感，给人以美感。读后感写作者必须以审美经验为基础进行高层次的审美才能创作出语言优美、感情真挚的作品，使读者在作品的阅读中获得美的享受。

后者的阅读目的主要还是以娱乐消遣为主。最后，读后感写作有利于培养我们的科学素养。文本的多元要求读后感写作者具有广博的知识、丰富的内涵，如：哲学知识、美学知识、心理学知识等。尊重读后感写作的科学性，我们才能在更大的范围更广阔的领域写出多元的作品。
怎么去写读后感呢？所谓读后感“则是顺水推舟，仅是借用原材料一下，其目的是说自己想说的话。故必须联系实际生活，所联系部分要占全文的大半，当然也可用原材料中的内容作论据。”（《
（一） 全面、具体地评价文本
全面、具体地评价文本要求我们在动笔前要充分研读作品，通过全篇去把握，了解作者，熟悉背景，把握作品内涵和外延，作品总的倾向。评价记叙文，有关的时间、地点、人物、事情的.起因、经过、结果要交代清楚，要能用简练的语言概括段落大意，提炼文章中心思想和主题。评价说明文，可就每一节说明事物主要特征和事理的部分进行阐述，得出优缺点的认识。评价议论文，可分节或部分对分论点、事实论据、道理论据及论证方法揭示。全面、具体地评价文本切不可只抓只言片语大做文章。文本总的倾向认识应该是对读者、社会生活所产生的影响，我们要更关注进步的、健康的、美的倾向。
（二） 趣味点切入式评价文本
叶圣陶在《文章例话》中提到：“我在每篇之后加上的一些话，性质并不一致。有的是指出这篇文章的好处，有的是说明这类文章的作法，有的是就全篇说的，有的只说到其中的一部分。”趣味点切入式评价文本要求作者在研读文本过程中选择若干的兴趣点，可以是“文章的好处”、“文章的作法”、句读符号、主要的词、描写方法、感兴趣的问题、文章缺点等等。凡是读后感写作者感兴趣的点都可以确定为写作对象，从而拓展，分析。
（三） 比较阅读式评价文本
比较阅读式评价文本要求作者要把握和当前评价文本相关联的若干篇文本。它们作为读者的审美经验与当前评价文本可以是同类的性质，也可以是反向的性质。读后感写作过程中，若干篇材料同时作用，对当前文本褒贬，反映出当前作品的优劣及社会效应。如巴金《朋友》一文后叶圣陶的读后感：

《朋友说》、《交友的益处》这一类题目，不是从前的以及现在的初学作文的学生常常遇到的吗？他们对于朋友知道得不多，只从“修身”或“公民”的教科书里得到一些概念……这一篇的题目也是《朋友》，然而写来和初学作文的学生全然不同。”（叶圣陶《文章例话》）这里叶圣陶就拿《朋友说》、《交友的益处》和《朋友》一文作了比较，得出了“这篇文章教人家受到深切的感动”的认识，判断准确，语言朴实。
“沈从文先生指导学生写作，还有两种方法：一种是‘他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还要长’”（王玉强《沈从文先生的写作教学》）可见，读后感写作对我们写作能力的提高起到积极的促进作用。为了写好读后感，我们更深入地走入文本。读后感的写作过程锻炼了我们分析综合的能力和思维判断力。读后感的完成使我们的灵魂在文学的海洋里进一步获得洗礼，审美体验进一步获得涵养。