智慧篇第八章读后感锦集

《大学》第八章读后感500字1
子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。
此章文本依然很短，但仅从文本内容看似乎和《大学》前几章所讲的内容没有联系。听讼，是审理案子的意思，审理案子与大人的学习又有什么关系？
刚开始读了几遍原文总是不能理解这段文本的意思，后来发现是没有联系前文进行读的原因。数次读后才明白要想理清这章内容就必须抓住“本”这个关键字。联系开篇第一章中的这句“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣”。再读本章“大畏民志，此为知本。此谓知本，此谓知之至也。”就明白了这章的意思了。还要注意“知本”与“知之至”的关系。“知之至”中的之是到达的意思。“大畏民志，此为知本”是这章的思想核心。
任何现象的背后都有本质，现象与本质就是“本与末”的关系。读本章一定要明白大学的内容，即“明德”，再结合小学的内容即“做事”，就会明白这章文本的意义了。简单说格物的实质就是知“本”，知“本”后方能明“末”，“末”就是小学中的“事”，“德”就是大学中讲的“本”。再读“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”就知道这句话的含义了，审理案件的目的就是不让类似案件再次发生。听讼是“末”而必也使无讼才是“本”。
读经典要反复的琢磨，仔细推敲，才能理解文本的内容。每一段话或者说每一个字都要联系全文进行读才能理解此文本的含义，千万不能孤立地看某一段的文字，这样会出现理解上的偏差，甚至曲解文本的内容。
不同版本该部分的内容不完全相同，有的版本有最后一句（此谓知本，此谓知之至也。），有的版本没有最后一句，我个人认为有最后一句阅读起来可能更为通畅一些。
《大学》第八章读后感500字2
《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。《大学 中庸 孝经》这本书教育意义很深，令我受益匪浅。
书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好!
《大学》第八章读后感500字3
《四书》可谓家喻户晓，寒假中，我便把《四书》中的《大学》拿出来，读一读，品一品。
《大学》是儒学的经典。子曰：“吾十有五而志于学。”中的“学”就是指“大学之道”。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善”，是这本书的中心。何为“大学之道”?“大学之道”在于改掉自己不好的习惯，在于养成美好的品德，在于达到善的最高境界。“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信”，这句话是我读整本书感到最受益匪浅的一句话。它告诉我们的含意远远不止“各司其职”那么简单，它表达的意思还有：做什么事，都要把这件事做好。 作为孩子，孝很重要，只有做到了孝，以后才能学到忠、学会义;与人交流，要做到“言而有信”才能使自己有信誉，别人才能相信你、信任你，把你看作朋友。身为人父，不仅要爱自己的孩子，还要仁慈。作为国家领导人，也是如此。
《大学》中有这么一段话：“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱;其机如此。”带领一个国家，带领一个团体没有想象中这么复杂，一定是从自己修身，家庭齐家做起，自然而然治国、平天下。作为领导人的不仅要做到勤，还要做到仁慈。在我们国家，哪里有困难，哪里就有党和政府的关怀。2008年汶川地震发生后，温家宝总理第一时间来到灾区，指挥全国人民和灾难做着不屈的斗争，慰问当地受灾群众，抚慰灾民受伤的`心灵，让灾民深深地感到党和政府的关怀。我想，正因为哪里有困难，哪里就有党和政府的关怀，我们国家才能长盛不衰。
《大学》让我懂得了不少其它书难以得到的知识。

《大学》第八章读后感500字4
假期培训提前半天结束了，没有急着回家，到新华书店读了半天书。回来时、在半价书柜处淘到一本《大学》，视为宝贝。这本书本来是推荐给青少年成长的必读书，对我来说似曾相识，其实还很陌生，回到家伏案细读，品出些味道。回顾工作的体验，成长的感受，人生的感悟和自我的修养，对书中谈修养的观点可谓“情投意合”。
我随着年龄的增长，阅历的扩大，对修养有了一些新的更广泛，更全面的认识。在读古人书籍，与古人对话的过程中，我就会很强烈地感到那些思想深邃、学识渊博的人是多么有修养!在阅读人物传记的时候，感到那些荣辱不惊、淡泊宁静的人是多么有修养!在与人交往的过程中，感到那些平易近人、尊重别人的人是多么有修养!那些有修养的人，又曾经给我的心灵带来过多少震撼啊!他们的修养，有时就是启迪智慧的心曲;有时是照亮思想的明灯;有时是慰籍灵魂的诗韵。
我在不断地反思自己，甚至否定自己的过去。在这种不断的反思和否定之中，不断成长，不断进步，逐渐懂得了修养的真谛。
修养其实就是一种“心底无私天地宽”的胸怀，是一种“会当击水三千里”胆略，是一种“衣带渐宽终不悔”的执着，是一种“吾将上下而求索”的坚韧，是一种“腹有诗书气自华”的自信念，是一种“要留清白在人间”的决心……
《大学》第八章读后感500字5
大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。知止而后定……”两千年前，伟大的教育家、思想家孔子所说的话。“大学”、“大学”非我们所上的大学，而是博大的学问。《大学》是部净化心灵的宝典!
孔子、曾子、朱子……一代代的伟人，写着这部弥扬我们中华民族的文的人明史书。
我最喜欢是的其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向;意志有了定向，才能心不妄动;心不妄动，才能所处而安;能够所处而安，才能处事精详;能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中，也要这样。“心不妄动，才能所处而安”这句话非常好。是啊，如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标，这件事才能做好。这样，至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事，至善就离我们不远了。

我还喜欢下面的这句话：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这句话的意思是：凡物都有本有末，凡事都有终结和开始，能够明白这本末终始的先后次序，就接近大学所讲的道理了。日常生活中，我们做事要讲究次序。最重要、最紧急的事先做;次重要、次紧急的事后做。如果次序乱了，事也做不成了。所以我们做事一定要讲究次序。
骆驼祥子第八章读后感3篇1
《骆驼祥子》这本书是著名作家老舍先生写的，这本书刻画了一位命运悲惨的北平车夫祥子，来抨击旧社会的黑暗和冷酷。
这本书的主人公是一位农村孩子，他怀有期望的来到了这个大城市，并且满脑子都想用自己的双手，劳动换来一辆车。那时的他纯正、热情、有着不达到目标不罢休的精神，他不和其他车夫一样，有着许许多多的坏习惯，但后来他买车的钱一次次被人抢，最后他买车的希望也被现实生活中的黑暗所粉碎，他的梦想也被一次次的破灭。最终他那从前的乐观向上，坚持不懈的精神也都荡然无存。在社会的残忍压迫下，祥子选择了堕落男，他不再奋斗，而是向别人借钱，最后成为了社会最底层的混混。
祥子的一生，有明媚美好的开始，但最后却是黑暗痛苦的结果。祥子通过自己的努力，虽然一次次的失败，但他用一颗坚定的心坚持着。
文中有句话说得好“只要他的主意打定，他便随着心中所开的那条路走；如果走不动的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心！”也正如鲁滨孙一样，虽然在荒岛上一无所有，但却因为那一份坚持、执着，使他顽强的生活了下来。
读了《骆驼祥子》这本书后，我了解到了在以前那个混乱的社会中，人们过的生活与我们现在的生活真的是天壤之别。我们生活在幸福的时代，只要我们踏实努力、诚实守信、勤奋拼搏、不畏惧困难，就会创造出一片属于自己的天地。
骆驼祥子第八章读后感3篇2
曹府管家高妈的一套利是哲学，祥子十分佩服。高妈劝祥子把钱放出去投资或是存银行等等主意，祥子均无动于衷，一心一意只想自己靠拉车攒钱买上车。年节迫近，祥子想着要给刘四爷买点东西好取回自己那30大洋。这时虎妞却找上门来。
他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的`原因。

骆驼祥子第八章读后感3篇3
天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极痛快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快，有时候起了狂风，把他打得出不来气，可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。
感想：
这个片段通过一个小事例，体现了祥子的刚强，迎难而上，愈挫愈勇的人。
我们面对挫折，也要挫而不折，愈挫愈勇，不怕受挫。要学会自我疏导和自我排解，不要让挫折摧毁我们的勇气和决心。如果我们心里害怕受挫，那么真正遇到挫折时就会像无头苍蝇，到处乱撞，找不到应对的方法。所以，我们不能害怕挫折。
面对生活中的困难，我们也不要退缩，要像祥子一样迎难而上，要用自己坚强的意志和不屈的精神把困难压倒。