合作的物种读后感600精选

在我们这个弱肉强食的星球上，为了生存，有许许多多的动物都会拥有不同的本领，就连那些可爱的鸟儿也不例外。还有一些在我们看来非常有趣的动作，对于他们来说就都是存活下去的一项技能。
有一些动物会用伪装的方法进行对自己的保护，就比如说鸵鸟，如果遇到危险，鸵鸟来不及逃跑的话，它就会把自己的身子蜷缩成一团，然后把头劲平贴在地面上。它抱着暗褐色羽毛的身子，就像是地上的一块儿石头，或者是一簇灌木丛，这样就能更好的隐蔽自己。
还有一些鸟类是动物里面出了名的`建筑师，它们能建造出各种精美的巢，其非凡才能，就连现代人类建筑大师都羡慕不已。雄性园丁鸟儿、喜鹊、金丝雀、织巢鸟都是个中高手。
一些鸟儿吃饭，只有合作才能有饭吃。红头美洲鹫可以靠敏锐的嗅觉找到动物的尸体，但是它的嘴却无法撕掉死尸的一层硬皮。可是王鹫闻不到死尸的气味，但是它可以跟着美洲鹫来到死尸旁，利用嘴撕开硬皮，双方就都可以共享美餐了。
有一些动物洗澡也有不同的方法：鸟喙在水中洗澡，也会在沙坑里去打滚儿，去除它们身上的虱子、跳蚤等。蚂蚁所释放的甲酸能杀死害虫，所以有许多的鸟学会了用蚂蚁来做生物除虫。鸦甚至用燃烧的烟头或者是枝条来往自己身上擦。
鸟儿都有着极大的生存能力，战胜自然界中各种复杂恶劣的生活条件，而生存下来。通过阅读，我懂得了：我们在学习中也要掌握一定的方法和技巧，把知识让自己牢牢记住，为将来的生活空间打下坚固的基础，让自己掌握好一门独特的生活本领！
昆虫记的读书笔记 篇1
《昆虫记》是法国昆虫学家，动物行为学家，文学家法布尔(让-亨利-卡西米尔-法布尔)的代表作，一套书籍共有10卷，每卷里有许多不同的章节。它用生动的语言介绍了各种不同的昆虫和它们的生活习性，比如：节腹泥虫竟能让猎物一动不动，毛刺砂泥蜂会为黄地老虎幼虫做手术，石蜂特别的进食和产卵方式， 砂泥蜂和燕子为什么喜欢在别人家筑巢， 松毛虫为什么总是一丝不苟结串而行， 而圆网蛛织的网不仅结实更像是一幅有规则的几何图案……

这些书不仅描写各种昆虫的特性，还引入了许多生物知识和专业术语，读起来还是挺花时间的。我刚完成了第一卷《高明的杀手》 ，其中我最喜欢的章节是关于“圣甲虫”的。我喜欢它的原因是这一章节不但完整地描述了圣甲虫的外形，而且还拟人化地描绘了圣甲虫找粪便、做粪球和推粪球等一系列动作和故事，比如：圣甲虫会争先恐后的挤到最前面，有的梳耙表面的粪便，有的往下挖，寻求更好的粪便;圣甲虫在推粪球时常常会有“热心的合伙人”来相助，可它真正的目的不是帮助，而是想要抢走这个本来属于原主人的粪球;当粪球推着推着不小心被固定在一枚大头针上时，两只圣甲虫就会合力从粪球底部拱粪球，可是如果大头针太长，圣甲虫拱不出粪球来时，他们就会立刻放弃，因为他们想不出其它更好的办法了……
我觉得这是一篇关于昆虫的佳作——作者知识非常渊博，更可贵的是，法布尔把对昆虫的介绍简化成通俗易懂的语句，并且适当地加入自己的观点，还为书中出现的昆虫们配上了精美的插图，整本书像一本字典，又像一本童话书，让我这样的小读者也能读懂这些文章，帮助我走进奇妙的昆虫世界。就像书中所说的，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。看了这本书，让我喜欢上了昆虫。
昆虫记的读书笔记 篇2
它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。
《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

一天清晨，看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，
丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
昆虫是我们的朋友，所以为了他们，请不要去伤害昆虫！
昆虫记的读书笔记 篇3
今年暑假，我看了《昆虫记》一书，我获得了许多收获，
这本书是法国昆虫学家法布尔从事研究昆虫学，他用了一生的精力，长期在荒山野岭收集了成千上万种昆虫的资料，如：昆虫的生活习性和成长过程等等。最后撰写了科学巨著《昆虫记》。
看完了这本书，我认识了捕食高手螳螂、爱美的被管虫、快乐的蟋蟀、挖隧道的矿峰、不会迷失方向的蜜蜂、环境清洁工绿蝇、有两颗毒牙的狼蛛、“小鬼”恩布沙、吃枯露菌的甲虫、捕食苍蝇的捕蝇蜂、娇小的赤条蜂、喜好唱歌的蝉……
其中，我觉得最有趣的昆虫就是松毛虫了!它们也叫“列队虫”，至于它们为什么叫“列队虫”呢，你先好好想想，再来看我的答案吧!看!第一条松毛虫走到哪，其余的就跟到哪，
它们排着整齐的队伍，中间没有一点儿空隙。它们总是单行排，无论第一只松毛虫走的路弯弯曲曲、打转，后面的松毛虫依然照做。就算是在原地打转了几天几夜，它们也都照着第一只松毛虫做。松毛虫走路是都会一边走一边吐丝，这些丝都是让它们回家时会更方便。现在知道他们为什么也叫“列队虫”了吧!。瞧!这些小昆虫是多么的有趣呀!

通过看这本书，让我知道了在昆虫世界也有许多好妈妈，它们为自己的儿女们到处寻找食物，就算在去世之前，也时刻为自己的儿女们着想。比如捕蝇蜂妈妈，它的孩子会越来越大，食量也越大，捕蝇蜂妈妈就得出远门给宝宝找食物，如果找不到，宝宝就会挨饿。直到宝宝完全长大，繁忙的妈妈才可以松口气。我的妈妈也一样，她每天辛苦地工作，照顾我们，时刻为我们的生活和学习操劳。
听完了我的介绍后，你已经迫不及待地要来看这本书了吧?说不定你的收获比我还要多呢!
昆虫记的读书笔记 篇4
抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书 《昆虫记》
很奇怪的感觉，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。明显感觉到法布尔的看法与大部分的人不同。大部分的人觉得：蜘蛛有毒，而且会致人与死地。但在法布尔的手中合理正确的角度上把许多昆虫的特点、爱好、外形、生存等等写的栩栩如生。他把他看见的所有虫子，包括爬行的、飞行的、会变色的等等都写了进去。并把这些昆虫的一生给写了出来，让人清清楚楚地知道这个虫子有毒没毒，或对你有什么帮助，你都知道。
书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我了解了昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理，字里行间洋溢着作者法布尔对生命的尊重与热爱。
昆虫世界是多么的奇妙啊!
瞧!雪地忙忙碌碌的瓢虫，优雅翻飞的蝴蝶，身影矫健的蜻蜓，还有那树上狂热唱歌的蝉和那尽兴弹琴的蟋蟀。仿佛就在眼前似的。使我印象最深的昆虫是：食粪虫屎克螂。它会把粪做成小圆球滚回家的家伙。看了才知道，原来这些家伙运粪球的时候居然是倒着走的，为了不引人注意通常还挑难走的路回家，除了要克服漫漫长路上的艰难险阻，还要时时刻刻留神可能来抢夺劳动果实的拦路劫匪或装扮成搭档的骗子。功亏一篑是常事 好不容易搬到家里，暂时放一放，先把藏匿的洞挖好，谁知什么都做好以后粪球不见了，在家门口被偷了，可是它并没有受命运的打击而沮丧，它搓搓双颊，伸伸触角，吸吸空气，然后飞向附近的斜坡又开始觅食了。

《昆虫记》，带给我的启示是：要热爱大自然，不伤害昆虫们;在作者法布尔的身上我们因学习他勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样：坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
昆虫记的读书笔记 篇5
暑假我看了法布尔写的《昆虫记》
这一部概括昆虫种类、特征、习性讲述了昆虫最真实的生活著作。而在这一系列的字里行间，作者法布尔也加入了自己对昆虫，对生活的感悟。让它也不单单是一些科普类的观察日记，也融入了许多对生活的情感。
在《昆虫记》这一系列中，我印象最深的昆虫是松毛虫。这是一种以松树为食的昆虫。在原文中这么描写它们卵和幼虫：“该物体长3毫米，宽4－5毫米，外表如丝一般柔软光滑，白中略显橙黄色，覆盖着鳞片，鳞片像屋瓦似的叠盖着，排列虽然整齐，但不成几何秩序，外观犹如榛树未曾开花时的花序。”“这些细小微弱的创造物只有1毫米长，它们呈蛋黄色，满身纤毛，其纤毛又短又长，短的呈黑色，长的呈白色。”
松毛虫虽然是一种害虫，当它们身上所有拥有的一些品质是值得我们学习的。松毛虫和睦相处，每一只虫都在最大努力为集体做贡献。干活时绝不懒散拖沓。不像生活中一些人，总想在一些方面投机取巧。而松毛虫却因为完成自己的职责而感到满足，这是多么难能可贵的精神啊！
松毛虫在过冬时，由于每条松毛虫体内的丝线数量已经不足，它们会合力修建一个用于御寒的屋子。这种极高的合作意识恐怕有许多人类团队也做不到吧！更有甚者，不为团队帮忙还在内部挑拨离间，导致团队面临信任危机，甚至有解散的风险。不仅如此，松毛虫修筑屋子的时间还是在冬天来临之前，可谓是未雨绸缪，就算冬天提前来临也不怕。不得不说，有时候可真是“人不如虫”啊！
在这本书中，除了松毛虫，还有许多其他的昆虫。甚至连一切故事发生的地点——荒石园都做了一个描述。不过这篇文章已接近末尾，我也不一一描述了。

昆虫记的读书笔记 篇6
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家法布尔所创作的一本描写昆虫的矿世佳作。这个暑假，我初次接触其书，便被书中这个现实、美妙的昆虫世界所吸引。
法布尔年轻时住在一个村庄里，他从小就对年轻的生活感兴趣，在空中飞翔，在地上爬行。 他对真理和生命的热爱促使他们为探索奇妙的昆虫世界奠定了基础，他对昆虫的好奇心，与因素交织在一起，构成了这幅杰作的诞生。 因此，它被如此赞扬，流传千古。
巴金曾经赞扬这本书“用人性观察昆虫性行为” ，他做到了。作为一本科普读物，本应枯燥乏味的内容在法布雷的作品中变得栩栩如生、“人性化”。对昆虫本能、习性、劳动、婚姻、生殖和死亡的描写都充满了对人性的关怀。例如: “我经常看到它们排成一排，站在筱原的树枝上... ... 它们喝水或移动的时候，总是不停地唱歌”这里是法布尔对蝉的描述，把它们比作成年蝉，利用人类的感知力来了解它们的生活和习性，让蝉的声音更形象，更有意义，这一定是它的真实含义！
同时，昆虫的法布尔观察是充满童趣，他就像一个孩子，充满了好奇，看看昆虫世界，但也有一个健康的严谨，求实的态度。相比之下，那些相同的昆虫的科普介绍的书籍是少了很多，难怪法布尔曾说过：“他们是昆虫解剖学研究，我在昆虫跳进行的研究，其他人都在探索死亡，而我是探索生命！ “
法布尔拥有中国哲学家一样的“思”，美术家一样的“看”，文学家一样的“感受”，在这本书中，他不再是作为一个企业单纯的生物经济学家，一个研究昆虫学家，而是通过一个国家科学主义诗人。他让我明白了昆虫世界的与人进行社会发展一般比较复杂，也用人性管理观察虫性，更用虫性展现自己人性的丑恶，让我深有体会。
昆虫记的读书笔记 篇7
法布尔在《昆虫记》里具体说了12种不一样昆虫，他们分别是蝗虫、天牛、长腹蜂、圆网蛛、蟋蟀、松毛虫、萤火虫、螳螂、蝉、寄生虫、蝈蝈、肉蓝蝇。

那我们先来说说蝗虫吧，蝗虫的长腿带有锋利的锯齿，它的后腿能够弹跳的很高，它有个坏毛病，专门喜欢偷吃庄稼，一般来说，它们下卵一次性能够在20颗到30颗左右。
之后，讲一讲小天牛吧，天牛小的时候“最可爱”，竟然没有五官，然后它们靠什么进食呢?原先，它们只吃木屑生长，每只天牛能够生出2个天牛幼虫。
再结着呢，我们观察下长腹蜂吧，长腹蜂比较喜欢在暖和的地方悠闲的生存，它们最喜欢吃的东西是圆网蛛。
最终，简单介绍下圆网蛛，它只要是飞的昆虫都吃，它的家喜欢安在一些雨下不到的地方。
好了，在这我就不把这么多的昆虫一一解说了。下头。说说伟大的法布尔吧!
法布尔，40多岁才有他梦寐以求的实验室，在近花甲之年的法布尔还很凄凉地说：“虽然愿望实现了，可是实现的也太晚了一些，他和其他的昆虫家不一样的地方就是：别人把昆虫钉在木盒里或泡在烧酒里观察，而他却把它们放在很干的瓶子里养着，其实，法布尔也是一个民主主义者。法布尔一生犯了3个大笑话，这第一嘛，就是他在地上观看蚂蚁搬走一只死苍蝇，第二件事，一天夜里，他提着灯笼，在田野里看蜈蚣产卵，不知不觉就天已大亮，这第三件事，就是他爬上一颗树观察螳螂的活动，最终竟然被别人误会，把他当做是可恶的小偷了。
读完《昆虫记》以后，让我自我感觉收获颇丰。因为我对昆虫的了解，已经止步于仅仅对他们的厌恶来的那么肤浅了。所以，以后，我应当看更多更多这些方面的课外书，来充实自我的精神生活!
昆虫记的读书笔记 篇8
暑假期间，我津津有味地阅读了法布尔写的《昆虫记》，书中的故事像磁铁一样深深地吸引着我，让我领会到昆虫世界的多姿多彩，也了解到各种昆虫的生活习性和一些趣事。
《昆虫记》重点讲的是各种蜘蛛。比如：黑肚皮的塔兰图拉毒蛛，虎纹园蛛，狼蛛，蟹蛛，园蛛等，尤其是园蛛，法布尔精细的写出了园蛛结网，园蛛的网很有粘性，园蛛的配偶和园蛛捕猎的方法。看了这些故事后，让我在昆虫的知识上迈进了一大步。

我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，他为探索真理而投入毕生心血，让我感受到了昆虫世界的神奇和美妙，也感受到了昆虫与我们人类生存的环境息息相关。同时我佩服法布尔对事物的如此细微的观察本事和他的超凡的文学水平及表达本事。我想，如果他仅有细致的观察本事，没有超好的文学水平和表达本事，写出来的《昆虫记》就没有这么多青少年喜欢去阅读。反之，如果他没有良好的观察本事，仅有超好的文学水平，也就写不出如此真实科学的《昆虫记》。
经过阅读《昆虫记》，我深深地体会到：一个人要对社会有伟大的贡献，就要有坚强的意志力、有细致的观察本事、有良好的表达本事等等。从此刻开始，我必须要从这些方面好好地培养自我。
可是，我发现这本书也有不足的地方，记得我在课外书上看到过，蜘蛛不属于昆虫类，而是蛛形类。我想可能是因为法布尔所处的那个年代，昆虫的分类还不是很清楚，所以把蜘蛛看成是昆虫了。如果编者在文章的前面做个说明，就不会误导一大批的读者，到此刻仍然把各种蜘蛛看成是昆虫。当然，这一点并不会影响我对法布尔的崇拜，对《昆虫记》的喜欢。
昆虫记的读书笔记 篇9
读《昆虫记》比《海底两万里》要耗时很多，这也许是《海底两万里》比它更好理解，故事性也更强一些吧。总之，今天终于把《昆虫记》读完了，原来昆虫世界也是如此有趣，和海底世界一样令人着迷。我知道了蝉是怎样脱壳的，蚂蚁是以蚜虫分泌物为食，格朗多克蝎子和纳博讷狼蛛谁更胜一筹……
这本书并不像那些标准的科普书，从来没有东拉西扯：这种昆虫是什么门什么目，但又不在什么属什么种。《昆虫记》给人的感觉是很平易近人的，虽然是在描写昆虫的特点，但却时常会令人发笑，感觉和作者一起走进了一个诗化的昆虫世界，去探寻一些诗化的昆虫的奥秘。就像天牛幼虫是破坏树木的罪魁祸首，终日在树木体内以木屑为食物；螳螂的那对危险而完美的捕猎工具是如何为民除害的；松毛虫会绕着花盆排着长队转圈圈；蟋蟀的住宅有多么豪华，靠自己双手奋斗出来的才是最好的……。让今人头痛的科普文变得和戏剧小说一般有趣，让我们不由自主的想要走近昆虫，了解昆虫，让平凡的昆虫世界变得多姿多彩起来。

所以，在我看来作者并不是一个严格意义上的昆虫学家，它更像是一个拥有特殊素材进行创作的文学家。他以千奇百怪的昆虫为对象，以它们的生长习性为材料，用优美的文字向我们展现了另一个世界的可爱之处。
记得罗丹的一句名言：在我们的世界里不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。法布尔发现了属于自己的美，在自己的眼中留下了永久的快乐的世界，并用文字把这些美这些快乐传递给我们每一个人。拨开生活的浮云，就可以发现那份属于自己的美。我们曾经不也是这样吗？希望大家都可以将美留在自己的眼中留在自己的心中，不一定要和法布尔相同，却一样可以让你感受到无比的快乐。
昆虫记的读书笔记 篇10
《昆虫记》这本巨著的作者是法国作家法布尔，他拥有哲学家一般的思想，美术家一般的观察本事，文学家一般的感受和抒写。他耗费一身的光阴来观察、研究昆虫，并将其记录下来，这本让他花费毕生心血的杰作先后被翻译成50多种文字。
经过作者的描述，我能想象昆虫在活动的画面，蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛在捕获食物……多么神奇的大自然啊。兽类动物有弱肉强食、寄生的现象，昆虫里也有类似的情景，蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小
的小虫子，会将自我的卵产在蝉卵上头，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉卵作为食物，供自我生长发育所需。
小时候，在看《黑猫警长》动画片时，有一集是说母螳螂在结婚当夜将公螳螂吃掉，然后黑猫警长来破案的故事。一向以为这只是编造的，看了《昆虫记》后发现，这个动画片是真实的科教故事。让我了解了螳螂是一种
无情的昆虫，母螳螂竟会六亲不认地把它的亲人吞食掉，产卵后便再也不回来了，不管自我的亲生子女能否健康成长!
在这本书里，作者将专业知识与人生感悟融于一体，娓娓道来，在对昆虫日常生活习性、特征的描述中体现作者对生活特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的热爱。

在这本书中，作者不是经过解剖等工序来完成自我的作品，而是亲身溶入大自然，不顾野外冒险的危险，就好比描述黄蜂，作者很细致地描绘了当时怎样冒着危险去观察黄蜂巢，又怎样弄懂黄蜂的习性，写得十分精彩趣味。
我十分喜爱《昆虫记》这本书，没事时我拿起它，沉浸在其中，仿佛和法布尔一齐探究昆虫世界的奥秘。
昆虫记的读书笔记 篇11
一天到晚都在家，我觉得好无趣，无法出去喝小伙伴玩，仅有在家看电视。于是我想起教师让我们读的必读书《昆虫记》。于是我打开了法国昆虫学家法布尔写的《昆虫记》，来消除心中的无聊。读着读着我被法布尔为了观察昆虫而不屑一切的精神所感染了，因为他向困难屈服。这本书让我明白了：要善于观察身边的事物，才能成功。
这本书讲了法布尔在亲自实验，观察：萤火虫、红蚂蚁、天牛、蟋蟀、蝗虫、金步甲……还亲自试验了毛虫的霉素等等，数不胜数，着一切都是高度危险的，异常是观察朗格多克蝎子时，那种坚持不懈。
成功往往都是给那些有准备的人的，成功往往能够挡住一切所经历过的风风雨雨。只要能够成功，付出再大的努力和汗水也在所不辞。为了持家法布尔不得不去一所小学去上课教几何图形，虽然工资很小，但还是干。之后他有成了一名染色工，因为他的坚持不懈，有了一笔小财富，得到了皇帝部长的认可。
成功能够造就一个人事业的成功，也能够造就新的开始。法布尔造就了一个新的开始，为了能让孩子们在教室里学习;为了自我能更好地了解昆虫;为了能成功，法布尔去了印染厂，用自我的方法做一名印染工人，好不容易赚了钱，去研究昆虫，结果研究的人走光了，仅有他一个人坚持不懈的奋斗，向成功跨步。
彩云收集了无数的水蒸气，只为了雨后惊艳一现;贝壳征集无数沙粒，最终炼成一颗闪亮的珍珠。我们的人生是这样，要经过坚持不懈的奋斗才能成功。我轻轻摸着《昆虫记》的封面，觉得不再无趣，因为我有昆虫和法布尔的陪伴。

昆虫记的读书笔记 篇12
《昆虫记》是法布尔用一生写下的传世著作。它既是文学中的典范，也包含着科学的精髓，被誉为“昆虫的史诗”。它的语言通俗易懂，为我们介绍了各种昆虫的生活习性和各种趣闻轶事，让我们在引人入胜的故事情节中掌握了科学知识。
最令我惊讶的就属书中的蟹蛛。蟹蛛的身材并不怎么样，它有三角形的躯干，身体下端左右两侧还各有一块乳突，就像骆驼的驼峰一样。但是，它的皮肤像绸缎一样，以乳白色和乳黄色为主，腿上遍布着玫瑰红色的条纹，还有背上的胭脂红色曲线和胸部两侧的淡绿色条纹构成的“纹身”，十分令人赏心悦目。蟹蛛不像其他的蜘蛛一样织网，它会“埋伏”在花朵里，待蜜蜂吃得心满意足是，便突然跳出来捕获它。它会残忍地吸干蜜蜂的血，留下一个躯壳，等待着下一个受害者。
但是，这个吸血狂魔其实是一个非常温柔的母亲。它肚子里的丝线不是用来捉猎物的，而是作为给婴儿筑巢保暖的材料。蟹蛛将卵产在一块隐蔽的高地上，用丝线包裹成一个不透明的白球。它不分昼夜，一直守在卵囊的一旁，凶巴巴地赶走所有的入侵者。蟹蛛不吃不喝，变得又干又瘦，一直到小蟹蛛孵化出来的那一天，垂死的母亲耗尽最后的力气，撕开了卵囊。当小蟹蛛们混乱地钻出来是，这位伟大的母亲已经紧紧地贴在它的窝上，安然死去了。
母亲是伟大的。想起过去数十载的光阴，妈妈始终在为我而努力奋斗。她的工作是钟点工，很辛苦，整天跪在地上做保洁工作。她不管天气如何都会外出工作挣钱。看着老妈那逐渐变白的头发和额头上增添的皱纹，我心里就像打翻了五味瓶，很不是滋味。当我生病的时候，她总是为我担心着，希望我能尽快痊愈。我想对妈妈说一声：“老妈，我爱你！”
昆虫记的读书笔记 篇13
假期的时候，老师给我们推荐了《昆虫记》这本书，我一拿起来便爱不释手，从中学到了很多有关昆虫的知识。下面我来给大家介绍几种昆虫。
螳螂，表面很凶残，经常爱打斗，是一种极具攻击性的肉食性动物。尤其是我看到雌螳螂吃掉雄螳螂的故事，更是觉得雌螳螂冷酷无情、残忍恶毒。可是当我仔细读了读《昆虫记》中有关螳螂的这一篇后，才明白这是怎么回事。原来这是螳螂爸爸为了让雌螳螂受孕，为了自己家族后代的繁衍，才牺牲掉了自己的性命。这是一种多么伟大的、可贵的献身精神啊。还有螳螂妈 妈，为了让自己的小螳螂从就有自立能力，给自己的宝宝建好巢穴后，就离开再也不回来，让它们从小学会生存，学会与大自然作斗争。我不禁从心底佩服起这种小昆虫来。

被管虫，听到这个名字，你一定感到很有趣。被管虫是被树木管的一种小毛虫。被管虫很爱穿漂漂亮亮的衣服，树叶、草、枯枝、纸，甚至是石头，都能被这种小毛虫缝制成漂漂亮亮的衣服，它们可以称得上了不起的小裁缝。对被管虫来说，把自己打扮得漂漂亮亮的是十分必要的。也许正好应了一句话：爱美之心，人皆有之。尽管被管虫很爱美，可是一旦它要当妈 妈了，就顾不了那么多了。它为了自己的宝宝，牺牲自己休息打扮的时间，为宝宝找足够的食物。甚至还牺牲了自己皮肤，给孩子们做一把遮雨伞。用“可怜天下父母心”这句话来形容被管虫妈 妈，再合适不过了。
我还认识了许多有特点的昆虫，如，有着伟大母爱的神圣甲虫西班牙犀头，有着强大的团结力量的红蚂蚁，有着坚韧不屈精神的蜘蛛等等。
读了这本书，我最大的收获就是，只要我们多读书，细心观察，就能学到很多科学知识，发现很多有关昆虫的秘密。
昆虫记的读书笔记 篇14
今天我偶然读到了《昆虫记》这本书，刚读完第一个故事，我立刻被书中各种各样的充满传奇色彩的昆虫深深吸引了，嘴中不由惊叹：“大自然是多么奇妙无穷啊”!
在法布尔的笔下，勤劳的蜜蜂，威武的螳螂，唱歌的蝈蝈，凶猛的狼蛛……这些昆虫仿佛都活了过来。在你面前嬉戏、捕食，让你身临其境，留恋忘返。
粪金龟是大自然的清洁工，关于他的故事法布尔费了不少心思，当粪金龟搬运它的圆球时，作者用他那丰富的想象力与出色的观察力为我们描绘出这样一幅画面：它用后腿抓紧这个圆球，再用前腿行走，倒退着前进，每次他都选择走险峻的斜坡，攀登那些简直不可能上去的地方。他一步一步艰苦的到了相当高的高度。一不小心，努力便成为泡影。此时一个固执勤劳的形象，跃然纸上，我钦佩不已。
我不禁想到，作者能用笔将昆虫们的一举一动记录的如此详细，难道不是依靠他日复一日、年复一年的观察吗?看来《昆虫记》不仅教会了我众多的昆虫知识，还有发现昆虫的秘密的诀窍---耐心和观察。当你对昆虫看久了，再回忆起来昆虫的样子，名称、生活习性都已烂熟于心，水到渠成了。

我又想到，昆虫记这本名著，是建立在“有昆虫”这一层面上的，如果人类肆意破坏森林、河流、田地，那么昆虫变成了化石，往昔一切不复存在，那还怎么观察昆虫?《昆虫记》中各式各样的昆虫，包括法布尔在内，他们都不想让这部著作消失吧!
昆虫记用那奇幻的语言带我走进昆虫们的世界，它包含了各式各样生机勃勃的昆虫，让我懂得珍惜自然的可贵;他记述了昆虫复杂多变的生活习性，使我学到了知识、明白耐心观察的重要性。读到它，真是我的幸运。
昆虫记的读书笔记 篇15
打开书架，一本本的名著整齐的排列。老师要求我们在暑假期间阅读《昆虫记》这本充满着法布尔精神的书。我认为，我受益匪浅。
有很长一段时间，我认为科学家只会摆弄着显微镜，注视着下面的世界，文学家只能整天挥舞着笔杆子。直到我接触到了一个词：边缘性人才后，我才明白，有些人不仅是杰出的理科生，也是出类拔萃的文科生。比如爱因斯坦，他不但是物理学家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布尔的这部《昆虫记》，大概也是一本边缘性书籍吧!
《昆虫记》有个最大的特点，就是语言细腻、文笔流畅，让人感觉到是一部散文。虽然是散文，但昆虫记处处都流露出知识，把人以前错误一扫而光，使你不禁感叹：哦，原来如此，真是没想到啊!
《昆虫记》一书，给了我许多的回味。在书中，我仿佛走进了一个神秘而多姿多彩的世界里，了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲虫、蟋蟀、蝉等昆虫的生活习性，让我看到了一幅有关昆虫的精彩画卷。这些朴实无华的语言和细致入微的描写，让我觉得如同身临其境一般。
帮忙的甲虫往往不怀好意。更多的时候，它是打着帮忙的幌子，做着趁火打劫的营生这句话，让我知道了原来甲虫也是非常的狡猾;读四年苦工，才能换来几十天重见光明的生活，我知道了蝉的生命意义;天气越来越冷了，迷宫蜘蛛用尽最后一点力气替孩子们将巢咬破，而它也筋疲力尽而死，这句话，又让我体会到了它的满足感和一位母亲应尽的全部责任。

《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这种精神让我们在大自然中尽情探索奥秘;这种精神让我们在天地间尽情领略精神!而这，就是法布尔的精神。
昆虫记的读书笔记 篇16
法国昆虫学家法布尔写的《昆虫记》这本书，将我带入一个神奇的世界，使我特别着迷。书中记载了十几种昆虫的生活方式，上演了一幕幕昆虫大战，让我知道原来昆虫之间的爱恨情仇竟然和我们人类相似……
首先，让我们认识一下掠夺者——红蚂蚁。它们骁勇好战，以抢夺为生。它们不会哺育儿女，也不善于寻找食物，它们需要有人伺候，因此它们活动的主要目的是抢夺黑蚂蚁的蛹，孵化成自己的奴隶。在红蚂蚁进军的途中，作者法布尔耐心地设下了四次圈套“阻扰”红蚂蚁的集团大军前进，尽管难度一次次加大，但是竟没有一次能够成功阻止红蚂蚁前进的步伐。由此可见红蚂蚁不仅有着坚强的毅力，而且还具有极高准确的记忆力。
接下来，我们再认识一下歌唱家——蝈蝈。蝈蝈为三大鸣虫之首，一般发出声音的是雄性蝈蝈，在深夜的田野里我们经常能听到它的“歌唱声”。蝈蝈以食昆虫为生，是农民伯伯的小助手，因此它还有“田间卫士”的称号。
最后，将要登场的是勤劳者——蜜蜂，小蜜蜂的脑袋圆圆的，黑溜溜的眼睛咕噜咕噜地转，甜蜜蜜的嘴巴小小的，小巧玲珑的身子，细手细脚。别看它长得小，它可是一种危险的昆虫，它的尾巴里藏着一根小小的毒针。毒针一旦扎到人身上，就会让人的身体起个大泡。每到春暖花开的季节，小蜜蜂就会飞到花丛中采蜜，一直到秋天收集花粉结束后才放肯慢脚步，休息一下，可真算的上是昆虫中的“劳模”了。
《昆虫记》这本书让我明白了一个道理：要想写出像《昆虫记》这样了不起的作品，就要像法布尔一样做一个有恒心、有毅力的人。
昆虫记的读书笔记 篇17
最近我看了一本叫做《昆虫记》的书，《昆虫记》是法国杰出生物学家、文学家法布尔的传世名作。

书中作者把我们引领到了一个神秘而多姿多彩的昆虫世界里。向我们详细讲述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲虫、蟋蟀等等昆虫的生活习性及特点。作者用朴实无华的语言和细致入微的描写，让我觉得恍如身临其境一般。通过这本书，我不仅能了解到昆虫世界的真实面目，还能让我们发现大自然中蕴藏着的无穷奥妙。
我就拿书中的第三篇《石蚕》这篇文章来讲。里面的石蚕它是一种多么聪明而又勤劳的昆虫啊！我们人类可不能小看它们哦！这篇文章首先讲了石蚕用了“金蝉脱壳”这个办法从水甲虫的手中逃了出来，然后它把小鞘丢在河里后，又重新做了一个。因为鞘是石蚕的住所也是它的防御工具。它们会随时预防着水甲虫的下一轮袭击。如果没有鞘，石蚕不仅没有住所，连它的命都会丢掉。不过读这篇文章地时候，有一个地方我很好奇，为什么石蚕能驾驶着它的鞘可以上升也可以下降呢？
为了能解开我的这个疑惑，我决定做一个实验。我拿了一个矿泉水瓶子里面装满水放进池塘里，它会沉到水底。于是我又拿了一个矿泉水瓶里面装半瓶水，也把它放进池塘里，发现它浮起来了。我这个谜总算解开了，原来呀！装满水的瓶子比较重，所以水就浮不住它，而装半瓶水的瓶子较轻，那水自然浮得住它。所以石蚕依靠它的鞘也就拥有了这么大的本事！
值得一提的是，法布尔写的《昆虫记》除了真实地记录了昆虫的生活习性外，还透过昆虫世界折射出社会人生，让我们懂得生命的可贵。让我们一起走进昆虫的世界里，与它们一起生活一起快乐吧！
昆虫记的读书笔记 篇18
弱肉强食，物竞天择，残酷的从林法则在昆虫的世界中一样适用。法布尔用生动的笔触描绘了昆虫之间相互残杀的情景。
令人印象深刻的是蝉和蜗牛，两者都是性情温顺的昆虫，但也因此遭到贪婪残忍的昆虫的欺压。
先说蝉，尽管蝉是个宠然大物，但仍然拿那些居心叵测的小蜂科昆虫没撤。这种昆虫用穿刺工具刺破蝉卵，把自己卵产进去，蝉卵就成了孵化出的幼虫的食物。

法布尔叹息道：“宽厚的宠然大物啊，你转过身来，把这些侏儒踩扁吧！”可是蝉做不到，它的善良，让这侏儒肆意妄为。说白了，就是人善被人欺，被人利用，自己却毫无办法。
再说蜗牛，蜗牛时常被金步甲攻击，尤其是有些缺口的蜗牛，正如法布尔所说，“金步甲需要的是我残废者。”这就是昆虫世界，弱者得不到同情与怜悯。
这个社会也是如此，只有强者才能赢得别人的尊重，这就如同“门可罗雀”这个成语一样。
相传，汉朝时，有位翟公，时任廷尉，声名显赫，有权有势。很多人就来巴结他，翟府门口每天都堵得水泄不通。可是没过多久，有人上书弹劾翟公执法不公。皇上见后震怒，并未详细查证，就罢免了翟公。而翟公过去的门客，无人为他平反，反而疏远了他。可是不久后，皇帝查明翟公是被冤枉的之后，今其官复原职。那些阿谀奉承的"人又都跑了回来，但这次翟公不再像过去一样热情地招待他们，而是在门上写道：“一生一死，乃知交情，一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
不过我个人以为，翟公不必如此，毕竟人顺境时的友谊，往往不是那么牢靠的，因为投靠弱者，没什么前途，只有依附强者，才有可能更上一层楼。
昆虫记的读书笔记 篇19
读法布尔的《昆虫记》，在那生动风趣的文字中，我们仿佛置身于法布尔那神秘而又丰富多彩的荒石园，辛勤忙碌的泥水匠峰、聪明机灵的被管虫、擅长纺织的园蛛，都是这荒石园中的一员。不过最令我着迷的还要属夜间的小精灵——萤火虫。
“萤火虫、萤火虫，慢慢飞。夏夜里、夏夜里，风轻吹。”那是大家耳熟能详的歌。夜空中，萤火虫纷纷扬扬飞着点点流萤，像星的河流、灯的长阵，曾经勾起我们多少孩童时的幻想、好奇啊!阅读法布尔的《昆虫记》，让我对萤火虫有了新的认知，也明白了它的魅力所在。
夏夜里，萤火虫在夜色中游动，能发出幽深的光，四处飞的流萤闪着银光，像流动的星星，深受小孩子的喜爱。这便是萤火虫的魅力所在。萤火虫属于六足甲虫，喜欢用足走路，雄性萤火虫到了发育完全时，会发出翅盖，像真的甲虫一样。不过，雌性萤火虫则不一样，它终身都处于幼虫的状态。萤火虫最引人注意的就是它身上那盏灯，那是它的发光器官，分布着很细很细的粒状物质，光就是源于这个地方。同时雄萤火虫还可以调节光亮，而雌萤火虫却不能。

萤火虫，可能是一个在自然界中微不足道的存在，尽管它们的生命极其卑微，轻轻一碰、一踩，它们的生命就走到了尽头。可它们的一生都是“光耀门楣”，萤火虫用它那小小的身躯，散发着光和热，永远点亮一盏希望之灯。由此，我不禁联想到了生活中的一些人，即使它们身份卑微，却依然尽自己微薄之力，为自己点亮一盏希望的灯，像萤火虫一样，希望努力实现自己的价值。
夏天的夜晚，树荫下，草丛中，萤火虫带着黄绿色的光忽前忽后，时高时低地飞着，那么轻巧、飘忽，宛如追梦的精灵……
昆虫记的读书笔记 篇20
又是暑假读书时……
潘老师笑眯眯地走上讲台，拿着书目单，在黑板上写着：《昆虫记》《寂静的春天》《唐山大地震》……
看到《昆虫记》，我的心情就不好了！小学，老师推荐我看过，里头都是那些另我讨厌的小昆虫，有狼蛛、黄蜂、松毛虫……
妈妈劝我说：“这本书多看几遍，对你初中科学有好处的。”
我反驳道：“早着呢！”
如今，我再一次翻开《昆虫记》，怀着求知的心态去阅读着……
这是昆虫的王国。辛勤的蜜蜂、威武的螳螂、歌唱得蝈蝈……
我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：螳螂在饥饿时会吃自己的同伴；螳螂的眼睛在白天时是透明的，在晚上就变成不透明的；小条纹蝴蝶是利用嗅觉来找到异性的；大孔雀蝶求偶是在黑暗中进行的；蝉在地下“潜伏”四年，才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期……
法布尔就像一个孩子，喜欢爬在树上、趴在地上观察昆虫，让我想起了儿时的我，东爬西爬的，好不开心！可现在因繁重的学业而早就淡忘了这种快乐，而这本书又让我重温往日的快乐！
当我被《昆虫记》所吸引时，我似乎就在那个伊甸园中，看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲的实验过程与数据，一步一步推断孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又为下一次实验做准备。

严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次读书，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
不过“多读书，读好书，每次读书都会有不同的感受！”这是我得出最值的结论。
昆虫记的读书笔记 篇21
这个世界上有一位在自然界中研究昆虫的科学家，他为了探索昆虫的生活，使用了一生的经历。它的名字叫作让-亨利·卡西米尔·法布尔。他将他一生的调查结果，写进了一本史无前例的书——《昆虫记》
当我读完《昆虫记》这本书的时候，在我的脑中联想到了各种昆虫的画面，有正在挥舞着自己的双刀的螳螂，有正在捕食的蝗虫，有正在歌唱的蝉等等。
之所以喜欢法布尔的《昆虫记》，其中最重要的原因就是法布尔真真切切地向我们展示出了昆虫们的一生。他从产卵，孵化，生活，到最后的死亡。无时无刻的都在向我们展现昆虫世界的精彩和美丽。他经常运用比喻，拟人的方法。将我们拉进了昆虫的世界里，让我们和昆虫谈话，让我们聆听昆虫的声音，让我们深入昆虫的世界里。
在《昆虫记》当中，让我印象最深刻的就是蝉这个章节。这个章节。法布尔让我知道了蝉的生理习性，发声的原因，生长的过程以及天敌。
这其中令我啊最美。印象深刻的就是蝉的一生非常漫长，但是又非常短暂。它用四年的地下生活的黑暗，换来了一个月阳光下的灿烂时光。用这一个月的时光吸取树汁，歌唱着歌。他让我明白了。只要有所付出就一定会有所回报。
读完这本书之后，我知道了我们一定要敬重每一个生命，人并不是最神圣的，在这个世界除了我们人生活，还有各种各样的昆虫们。他们都是一个个生命。他们都有得到自己的住所，食物，生活下去的权利。所以我们应该保护这些昆虫，而不是随意的杀害他们，只有这样才可以让这个世界缤纷美好。
昆虫记的读书笔记 篇22
暑假里，我读了一本书——《昆虫记》。这本书的作者是法国著名昆虫家、文学家法布尔。这本书向我们主要介绍了7种昆虫。

《昆虫记》是一部不朽的传世佳作。文章的语言浅显易懂，为我们介绍了昆虫世界的各种趣闻逸事，是一部集知识、趣味、文学、哲理于一体的散文集。这本书精选了有关红蚂蚁、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各种较为在生活中常见的昆虫，让我在引人入胜的故事情节中学习了科普知识。
小时候，每到夏天，我都会在外婆家住上一阵子。跟着大我三岁的表哥，我们几乎翻遍了院内院外的每一个角落。大有鲁迅先生“从百草园到三味书屋”的情趣。捉过萤火虫，掏过蚂蚁洞，撅过蝉的幼虫，甚至还养过数不清的蝈蝈。跟昆虫没少打过交道。殊不知，在阅读了《昆虫记》后，我竟被深深地震撼了。我从不知观察虫子，与虫子打交道还有如此高深的学问。原来昆虫世界有这么多的奥秘。这许许多多关于昆虫的知识，竟使我有种第一次进入一个生动的昆虫世界的幻觉，我仿佛成了“虫盲”。
法布尔写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！《昆虫记》读书笔记600字
昆虫记的读书笔记 篇23
《昆虫记》是法国作家法布尔用一生热爱铸就的辉煌。因此，这不仅是一部研究昆虫的巨著，同时也是一部讴歌自然与生命的宏伟诗篇。他的热爱不是研究死亡，而是探索生命……
法布尔的一生虽充满坎坷，却始终没有放下心中的热爱。在他的心目中，那些昆虫不仅仅是一个个研究对象，更如同一个个活生生的人，它们有自己的情感，也有自己的本领和特长，它们有伟大的母爱，也有自己的本能。
在他的笔下，我们看到了与往常不同的一面：蟋蟀是昆虫世界里拥有安稳居所的优越居民，它们的叫声不是令人烦躁的噪声，而是用“小提琴”奏出的乐章，它们的乐观，使它们懂得世间万事的虚无缥缈。而蚂蚁并不像寓言中那般辛勤，蝉也并不是只知道早晚唱歌的乞丐。相反，蝉并不依靠别人生活，而蚂蚁却占有蝉的劳动成果。法布尔用他的探索，告诉了我们一个个鲜活的事实。

法布尔的眼中，每一个小虫，都有如同人类一样的珍贵品质：蜣螂不是脏兮兮的屎壳郎，而是百折不挠的勇士，不论它们的圆球滚落多少次，它们从不气馁。蝉在黑暗的地下生活四年，为的只是一个月短暂的日光中的歌唱。舍腰蜂在厚厚的烟雾中，一边工作一边唱歌，快乐地从事筑巢工作，不辞辛苦。老斑纹蜂用年迈的身体，保护着一个新生的家，保护着自己的孩子，成为一个尽职尽责的警卫。大孔雀蝶在被蝎子刺的第四天才死亡，竟只是为了在临死前产下卵，却使得死亡却步……
热爱与欣赏，法布尔将黑胡蜂的圆屋顶欣赏为艺术品，他惊叹松毛虫如同“气象预报员”般的能力，他称叹昆虫们的几何学……
在《昆虫记》中，一切生物富有灵性，法布尔用最生动的笔触，让我们看到了最真实、最有趣的另一个世界！
昆虫记的读书笔记 篇24
看了这本书，我才知道原来昆虫世界有这么多的奥秘，我仅仅翻开了《昆虫记》的第一页，我就被这本有趣的书迷住了。接下来的几天，我就窝在家看这本令我兴趣盎然的书，从中我知道了许多以前从来没有听说过的东西：蝉是怎样脱壳的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的；蟋蟀是怎样建造巢穴的。这些奇妙的事情让我不禁浮想联翩，我仿佛看见了自由自在嬉戏的小鱼，看到了蹦来蹦去的蚱蜢，听见了蝉的鸣叫，听到了百灵婉转的歌声??
这本书还让我交了许多“朋友”，有勤劳的蜜蜂，有挥舞着双刀的螳螂，有爱唱歌的蝉，还有温顺的猫，团结一心的蚂蚁，恐怖吓人的蜘蛛??这是一部讲述可爱的昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，作者法布尔只用了简简单单的文字，就幽默的向我们介绍了许许多多新奇的昆虫，让人无比新奇，无比赞叹法布尔的文笔之妙。
看着看着，虫子们都翩然登场，多么有趣的故事啊！我从不知道昆虫的世界里也有弱肉强食，也有劳动，也有天敌。法布尔的《昆虫记》让我明白了这些道理，让我对昆虫的了解更上了一层。法布尔的昆虫记没有不真实感，因为这些原本就是真实的事。没有空虚感，因为那些文字，那些描写写得非常详细，不时让我感觉仿佛置身于现场一样。从来没有被我重视过的昆虫在不知不觉间已经融入了我的心灵，走进了我的生活。我敬佩法布尔，敬佩他对科学的严谨，敬佩他观察

的细致，敬佩他日复一日，年复一年地追求自己的理想，追求昆虫的精神。
我们要向法布尔学习，学习他的坚持不懈。我们要向法布尔看齐，争取做到对事物严谨的态度。
《昆虫记》为我们打开了知识的大门，为我们开启了通往昆虫世界的大路，让我们一起走向那神奇的昆虫世界吧！
昆虫记的读书笔记 篇25
小朋友，你们读过《昆虫记》吗？你们知道白蝎会不会自杀吗？我来
有人说，蝎子被围在一团火当中，用毒的蛰针戳刺自己，直到自己死去。这事是真的吗？法布尔亲手做了一个试验来验证这件事。
法布尔用烧红的木炭块围成一圈火墙，把几只大白蝎放在火墙当中。炙热的火苗开始烤到蝎子的身体，它倒退着在火圈里打转。一不留神，碰到了火墙上，烧得身体直冒烟。它开始左躲右闪，但还是会碰到火墙上，蝎子变得疯狂了，不停地冲撞火墙，不断地被烫伤。绝望中的它狂怒了，挥舞着长枪，再反卷成钩子，而后伸直开来，平放在地，接着又举了起来，动作来得非常猛烈。突然，大白蝎一阵发抖，接着就一动不动了，身体伸得直直的，平卧在地上，再往后，仍旧不动，彻底僵直了，这蝎子，它真的死了吗？如果它确实用短剑刺杀了自己，靠自杀得到解脱，那么，毫无疑问它是死了。我们看到了，只那么短的时间，它就被自己毒液夺去了性命。
但法布尔还是有些怀疑，于是镊子夹起看上去已经丧生的蝎子，把它放在一滩凉沙土上。一个小时后，所谓的死者突然复活了，和接受火烤试验前一样生机勃勃。法布尔继续试验了好几只蝎子，结果完全一样。原来，认为蝎子自杀的那些人，是被它突然失去活力的现象迷惑住了，这说明蝎子并不知道自杀是怎么回事。
我们要学习法布尔听到别人说的话不轻易相信，还要动手验证一下。在生活中，我也遇到这样的事情：一天，我和爸爸读了一本课外书，书上写着骆驼的鼻子内有一层会自动开关的膜，当沙尘暴来临的时候，膜会自动关闭。我半信半疑，和爸爸一起到动物园去看骆驼，果然看到骆驼的鼻子内有一层肉色的膜，象两扇能自动关闭的小窗户。

昆虫记的读书笔记 篇26
当最后一个字离开我的视线时，我依然深深沉浸在美丽的昆虫世界。法布尔，这位伟大的昆虫学家，为我们展现了另一种渺小生灵的世界。
细细读着书中的文字，感觉到这不仅仅是字，还是一幅幅生动的画面，真实地出现在眼前。其中最吸引我的是砂泥蜂。
砂泥蜂有着惊人的记忆力。它挖住宅的时候，总是非常勤奋。如果晚上干得太晚，它就用一个小石子盖住洞口，等明天再来做。砂泥蜂喜欢哪里的土壤就在哪里挖住宅。这个地方可能前几天到过，可能从未到过，在离开很久之后，仍能清晰地记得地形，不加思索地奔向地穴，这实在令人赞叹。
书中的描写都是极为细致、真实，似乎无形之中给了我们一个放大镜，可以看得见细微、鲜为人知的东西。这些记录之中，隐隐折射着人类世界的命运生活——生死、劳动、掠夺、斗争，是昆虫界上演的喜剧和悲剧，让我们也深深地牵挂着那些生命。没想到在这大自然里，一个特殊的类群——昆虫，它们身上竟然有如此不平凡的命运和独特的智慧，令人赞叹不已。无法忘怀昆虫的大千世界中一场场生命的轮回、一座座生命的丰碑、一滴滴辛勤的汗水，让我们去思考、体会、回味。
然而，打动我的不仅仅是这些。
在我们眼中，也许这些昆虫是微不足道的，但是法布尔却没有把它们只当做昆虫来看待，他把昆虫视为一个个幼小生灵，是组成自
己生命的一部分。他对这些渺小生命充满了尊重、热爱，似乎这些昆虫就是法布尔的真心朋友。他让我们真正懂得了：昆虫不是丑陋、恐怖的，他们也有可爱、善良的性格，只是我们很少去了解它们的世界，很少倾听草丛中的细语，也很少会俯下身子，专注地探索一种昆虫。也许当我们认真遨游这个世界时，就会看到，原来我们的脚下，是另一片天空。
昆虫记的读书笔记 篇27
在这个暑假里，我读了《昆虫记》这本书。
这是一部描写昆虫们的科普书。他们有的凶残，有的温柔；有的坚强，有的软弱。法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感到放大镜、潮湿、星辰、昆虫气味的存在。

我从小就喜欢昆虫，而最喜欢的昆虫还是蟋蟀。
四月刚过，春回大地，万物复苏，蟋蟀在田野里歌唱，那动听的歌声使任何人都陶醉，连法布尔也想把春天歌唱家的荣誉给蟋蟀。蟋蟀为什么能弹出那么动听的歌声呢？别以为蟋蟀的“乐器”有多复杂，其实蟋蟀的乐器很简单，蟋蟀的弓上的一百五十个齿，嵌在翅膀对面的梯级里，使四个发声器同时震动，下面的一对直接摩擦，上面的一对是摆动摩擦的器具它只用其中的四只发生器就能将音乐传到几百米以外的地方，可以想象这声音是如何的洪亮！蟋蟀有着钢铁般的意志，法布尔曾经想把蟋蟀的左翅膀盖到右翅膀上，让蟋蟀变成左撇子。可是第二天，法布尔发现这昆虫竟有着坚强的意志，实在不可低估。蟋蟀它们陪伴着我，让我感到了生命的活力。它们从来不诉苦、不悲观，他们对于自己的住所及那把简单的四弦琴都非常满意。
我小的时候，最喜欢捉的昆虫就是蟋蟀了。每次去南昆山，我都会带回几瓶子的蟋蟀。可当时我只是感觉蟋蟀的声音很好听，跳起来好玩而已，并没有去探寻原因。而《昆虫记》这本书却告诉了我，是法布尔用他的探索精神给了我答案。在这一点上我要向他学习。
《昆虫记》这本一部记载着各种昆虫习性的书，是生物学之中的一颗明珠！
昆虫记的读书笔记 篇28
今天我和妈妈去了图书馆，在一个角落的书柜找到了一本书，名为《昆虫记》。回到家后我和妈妈出于好奇，在网上大致了解了一下这本书。《昆虫记》是法国著名的昆虫学家、作家让·亨利·法布尔毕生的著作。法布尔的《昆虫记》有十卷，直到1910年才出齐。由我国作家周作人第一次翻译引入中国。
一开始我看到这本书，以为是以一个小昆虫为第一视角的故事，类似于历险记那样展开描写的，但当我打开第一页时，我才知道这是一本以作者为第一视角，观察动物生活习性的记录笔记。但你其实仔细一看，你会发现，他虽不是冒险故事，却胜似冒险故事。作者笔下的小昆虫是那么的栩栩如生，一个比一个有趣、可爱、生动的小昆虫跃然纸上，多种拟人描写手法让“小虫子们”活灵活现。看着看着，书中的树木、小草、星空就在眼前，仿佛还能闻到那种独属于大自然的味道……

作者的写作感情色彩很平淡，清如水，通俗易懂，有时还会幽默一下，我和家人分享时，都听的捧腹大笑。里面的故事奇特，充满了奥妙，昆虫们一个个的登场，让我对书的热爱只增不减。情节曲折新奇，如果可以把里面的昆虫全部换成人，我敢说，绝不比科幻大片逊色！
看着昆虫像人一样的生活，我也学到了不少知识，例如屎壳郎是如何滚粪球；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的；禅是怎样脱壳的等等……是作者认真记录昆虫的每一天每一夜将我带进了这个出不去的科学“怪圈”。
同时作者也告诉我，科学不仅仅有机械电子，还有很多很多人们意想不到的东西。在生活中细心观察就可以看到很多不曾发现的有趣的东西，它让我对枯燥的生活又充满了热爱。这次活动让我再次深刻领悟了读书是多么的重要！
昆虫记的读书笔记 篇29
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家法布尔所创作的一本描写昆虫的矿世佳作。这个暑假，我初次接触其书，便被书中这个现实、美妙的昆虫世界所吸引。
法布尔幼年生活在一个村庄中，从小他便对在空中飞舞，在地上爬行的幼小生命产生了浓厚的兴趣。他热爱真理，更热爱生命，这促使他们探寻那个奇妙的昆虫世界打下了基础，再加上他对昆虫的满心好奇，种种因素交织在一起，才构成了这本佳作的诞生，因此它才如此被人赞扬，流传千古。
巴金曾经以“用人性观察虫性”来赞扬这本书，的确如此。作为一本科普书，本应该枯燥无味的内容在法布尔的笔下变得生动形象，富有“人情味”。书中对昆虫本能、习性、劳动、婚恋、繁衍与死亡的描写无不渗透着对人文的关怀。例如：“我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列……无论在饮水或行动时它们从未停止过歌唱。”此处为法布尔对蝉的描写，将它们比作成人，用人的感性却领略它的生活与习性，从而使蝉的鸣叫更形象，具有意义，这必定也是一种真谛吧！
同时，法布尔对昆虫的观察是富有童趣的，他像一个孩子，带着满心的好奇去看昆虫的世界，还抱有一种严谨，求真的态度。相比之下，那些同样描写昆虫的科普书籍就显得逊色了不少，难怪法布尔本人曾说过：“别人是将昆虫解剖进行研究，我是在昆虫活蹦乱跳时进行研究，别人是在探究死亡，而我是在探究生命！”

法布尔拥有哲学家一样的“思”，美术家一样的“看”，文学家一样的“感受”，在这本书中，他不再是一个单纯的生物学家，一个昆虫学家，而是一个科学诗人。他让我明白了昆虫世界的与人社会一般复杂，也用人性观察虫性，更用虫性展现人性的丑恶，让我深有体会。
昆虫记的读书笔记 篇30
这个暑假我阅读了法国昆虫学家法布尔写的《昆虫记》，它带领我进入昆虫世界它让我更加了解昆虫，更加热爱昆虫。
这本书大致介绍了自然界的各种昆虫，从生活习性到阐述的道理，从方方面面介绍着各种昆虫的生活习性。例如螳螂是一个十分厉害的心理专家，但又特别凶残每天都有很多的公螳螂被母螳螂吃掉。蝉一位杰出的歌唱家，靠自己自食其力但总是不招人待见。而蚂蚁则常常被人们视作勤劳的象征，但蚂蚁却常常将其他昆虫努力得来的粮食洗劫一空。如果世界上没有蜜蜂，我们就吃不到可口的蜂蜜，如果世界上没有蝴蝶，就再也闻不到花香。螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。狼蛛张着两颗十分厉害的毒牙，十分凶猛，可以非常快的至猎物于死地。
从小树立远大理想，理想可以是一个人前进的动力，不论今后理想是什么，都要把个人理想当成今后的目标，向目标前进；要刻苦努力的学习，积极参加课外实践活动；要遵守校规、班规，团结友爱，同学间互相帮助；要积极的锻炼身体，劳逸结合；从小养成优良品德，这是一个人做人做事的根本。只要人人心中有国家、有集体、有他人，我们的社会就会变得更加美好。继承和发扬中华民族的传统美德，从一点一滴做起，养成文明礼貌、团结互助，诚实守信、热爱劳动的好品行，努力成为一个品德高尚的人。
《昆虫记》让开阔了我的眼界，增长了我的知识，还使我懂得了生活是写作的源泉。同时还懂得了要考出好成绩必须像法布尔那样要有严谨的持之以恒，吃苦耐劳、坚持不懈的科研精神！
昆虫记的读书笔记 篇31
《昆虫记》是一本非常好看的书，这本书的作者是一名伟大的昆虫学家——法布尔先生。当我看到法布尔写的《昆虫记》时，便迫不及待地打开了《昆虫记》这本书，进入了一个神秘、精彩的昆虫王国。

美丽的条纹蜘蛛，它可以射出五颜六色的蛛丝。为了建巢，雌条纹蜘蛛用尽了全力，它甚至无力再进食了，过不了几天就会死去。而它的孩子们会在温暖的巢里慢慢地孵出来，并渐渐地长大。这真是一位伟大的母亲啊！
蟋蟀是一个厉害的“工程师”。它建筑家的技术可是无人不知，无人不晓！人类觉得蚂蚁是昆虫中最会建筑的，可是，我觉得蟋蟀比蚂蚁更会建筑。人类可能受到了蟋蟀的启发，建筑了一座座别有风味的建筑物。
蜣螂是一位勤劳的“清洁工”，蜣螂也叫“屎壳郎”，还叫做“神圣的甲虫”。大多数蜣螂都把粪便当做食物，有趣的是美国的那种蜣螂却不以粪便为食，所以美国向中国进口蜣螂，用来清洁牛、羊等的粪便。蜣螂真是人类清洁粪便的好帮手。
昆虫有趣的故事还有很多很多。
读完这本书后，我感受到了昆虫那伟大的母爱，昆虫的智慧，昆虫对我们人类的帮助，以及昆虫和人类的和谐共处。假如没有昆虫，就没有现在这个美好世界，可能就会没有人类的存在。因为所有生物都有一个稳定的食物链，而昆虫就是食物链的一个环节。如果把大自然比作一个水桶，昆虫就好比一块木板，昆虫灭绝了，水桶就少了一块木板，水桶里的水就哗啦哗啦的流了，我们人类就生存不下去了。人类为了自己的生存，一定要保护昆虫，呵护大自然。
昆虫记的读书笔记 篇32
第一次读昆虫记不知怎么的就吸引了我，这是一部描写昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新；幽默的叙述，惹人捧腹……被里面各式各样的昆虫迷住了。他们有的凶残，有的温柔；有的坚强，有的软弱。法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感到放大镜、潮湿、星辰、昆虫气味的存在。四月刚过，春回大地，万物复苏，蟋蟀在里歌唱，那动听的歌声使任何人都陶醉，连法布尔也想把歌唱家的荣誉给蟋蟀。
蟋蟀为什么能弹出那么动听的歌声呢？别以为蟋蟀的“乐器”有多复杂，其实蟋蟀的乐器很简单，蟋蟀的弓上的一百五十个齿，嵌在翅膀对面的梯级里，使四个发声器同时震动，下面的一对直接摩擦，上面的一对是摆动摩擦的器具它只用其中的四只发生器就能将音乐传到几百米以外的地方，可以想象这是如何的洪亮！蟋蟀有着钢铁般的意志，法布尔曾经想把蟋蟀的左翅膀盖到右翅膀上，让蟋蟀变成左撇子。可是第二天，法布尔发现这昆虫竟有着坚强的意志，实在不可低估。

蟋蟀它们陪伴着我，让我感到了的活力。它们从来不诉苦、不悲观，他们对于的住所及那把简单的四弦琴都非常满意。
蟋蟀是一个哲学家，它们似乎这个的虚无缥缈，并且都能开盲目地疯狂的追求的人扰乱。它们是土地的灵魂，一个活着的微点……最小最小的一粒，它们的和痛苦，比无限大的更引起我的注意，更让我无比的热爱它们。
《昆虫记》是一部记载着各种昆虫习性的书，是一片雄伟的巨作，真让我爱不释手啊！！！
昆虫记的读书笔记 篇33
暑假里，妈妈给我买了一本名叫《昆虫记》的书，看了以后使原本就对昆虫非常感兴趣的我，就越发地喜欢上这些小虫子。
《昆虫记》这本巨著的作者是法国作家法布尔，他拥有哲学家一般的思想，美术家一般的观察能力，文学家一般的感受和抒写。他耗费一身的光阴来观察、研究昆虫，并将其记录下来，这本让他花费毕生心血的杰作先后被翻译成50多种文字。
通过作者的描写，我能想象昆虫在活动的画面，蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛在捕获食物……多么神奇的大啊。兽类动物有弱肉强食、寄生的现象，昆虫里也有类似的情况，蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小
的小虫子，会将的卵产在蝉卵上面，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉卵作为食物，供自己生长发育所需。
小时候，在看《黑猫警长》动画片时，有一集是说母螳螂在结婚当夜将公螳螂吃掉，然后黑猫警长来破案的。一直以为这只是编造的，看了《昆虫记》后发现，这个动画片是真实的科教。让我了解了螳螂是一种
无情的昆虫，母螳螂竟会六亲不认地把它的吞食掉，产卵后便再也不回来了，不管自己的亲生子女能否健康！
在这本书里，作者将专业知识与人生感悟融于一体，娓娓道来，在对昆虫日常习性、特征的描述中体现作者对特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的热爱。
在这本书中，作者不是经过解剖等工序来完成自己的作品，而是亲身溶入大自然，不顾野外冒险的，就好比描写黄蜂，作者很细致地描绘了当时怎么冒着去观察黄蜂巢，又怎样弄懂黄蜂的习性，写得非常精彩。

我非常喜爱《昆虫记》这本书，没事时我拿起它，沉浸在其中，仿佛和法布尔一起探究昆虫的奥秘。
昆虫记的读书笔记 篇34
德国诗人歌德说过："读一本好书，就好像和一位高尚的人谈话。"这句话告诉我们：读一本好的书就好像和一位高尚的人在谈心。
在4月份，老师组织我们看了《昆虫记》这本书，使我有感而发。
这本书主要讲了法国杰出昆虫家、文学家法布尔耗费一生的光阴来观察、研究"虫子",还专为"虫子"写出十卷大部头的书。
我印象最深的是《神秘的池塘》这一
《昆虫记》这本书不仅写了世界上一切千奇百怪的昆虫，还告诉了我们一些深刻的道理。我非常喜欢这本书，我也把它推荐给各位爱读书的伙伴们！
古人曰："芒羊补牢，为时未晚。"朋友，相信我，去珍惜世界上一切有生命力的东西吧！
《昆虫记》的初中读后感3
近几天，我读了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。以前我并不喜欢昆虫。看完这本书后，我觉得昆虫有时侯也很有趣，很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃到蜂蜜；如果没有蚂蚁，人们就很难体会到团结的魅力；如果没有蝴蝶，大自然就不会有那么多美丽的花朵……昆虫也像人一样有丰富的感情，它既有丑恶的一面，也有善良的一面。
自私的基因读后感 篇1
基因在亿万年的进化长河中厮杀幸存并不是因为它们本身懂得竞争和争取，自私只是一个比喻。基因才不懂得要存活下来自己必须得做什么，必须得拥有什么条件，得适应什么环境，存活就存活了，那些亿万年来死亡消失的基因连自己败在哪里都不会知道，就像这些幸存下来的基因也不会知道为什么偏偏是自己得以幸存，或许，只是一个很随机很偶尔的机遇。自私只是一个比喻，人类的比喻。
很喜欢作者的这种表述方式，喜欢他谈论这些东西的口吻。喜欢他一再强调自己只是在用一个人们的都很喜欢都很容易理解的比喻来阐述基因的不自觉无意识无目的性。喜欢他有时候得费力的向我们说明，些些的矛盾我在会意的时候往往内心里是充满笑容的。

作者用自私这个比喻想要表达的却和自私这样一个人类术语完全相悖的理念。有时候我看着这些矛盾的表述不禁佩服起作者来。正如作者所说，他只能用这个我们都能理解的比喻来做这次阐述，所以，这个标题很恰当却又很不恰当。
其实读完这本书是和DM巴斯的进化心理学混着读的，读完还是有些想法的，只是自己的能力实在有限，也表达不出什么。不过相信以后会有机会的。
自私的基因读后感 篇2
这是严琦推荐的一本书，生物学方面的书，据说是进化论方面的经典著作。不过全文通俗易懂，中间稍微摆弄了一点浅显的博弈论知识，完全不妨碍外行人如我来阅读。
针对动物进化问题，作者道金斯认为自然选择的基本单位不是个体或种群，而是基因，自私的基因。并把我们人类及其他所有动物都描述成是我们的基因创造的机器。所有的行为都可以归结为基因的自私行为，即为了更好的复制，传播。所有的利他行为，也仅仅是自私目的下的有限利他行为。
还好作者强调了，“不涉及到意识的动机”，要不然真的有点像严琦说的那样有点“反人类了”。正因为这样，在看书的时候，我时刻提醒自己，这是在讲没有意识的动物，这是在讲没有意识的动物。作为一个人类，我还是希望世界能美好一点的，虽然，基因可以这样的自私。庆幸的是，作者提到了意识的非一般的作用。特别是在讲到意识的产生的时候，“把意识视为一个进化趋向的终点”，生存机器最终从主宰它们的基因手中解放出来，变成有能力，甚至是有拒不服从能力的决策者，比如说拒绝生育。
虽然要知道这本书写的不是基于人类的行为，但作为一个外行人的收获，也许更多的是将人类纳入这些“准则”中去思考，反思发生在自己身边的自私行为和利他行为。当然，最好是同时怀着一颗积极的心。
自私的基因读后感 篇3
阅读了《自私的基因》一书，我受益匪浅。该书的作者道金斯用幽默风趣的语言和别具一格的观点不动声色地揭露了生命的本质，回答了人类存在的意义。

道金斯在《自私的基因》中提出了一个颠覆我们习惯认知的观点——所有的生物包括人类都是基因为了延续自身所利用的机器。最初，我带着好奇心和半信半疑的态度读了下去，最后才觉得震撼与惊奇。我折服于作者强大的联想和滴水不漏的解释。
道金斯认为，父母对子女的爱事实上是一种亲代投资，是基因为了延续自身，控制亲代对子代进行抚养。而两性之爱，则是生物为了用有限的亲代投资抚养更多的子女，以保证基因的延续，所以利用异性的亲代投资，抚养现有子代。
但是，人类恰恰是自然中标新立异的群体，我们由于文化的因素，不完全受制于基因。我们会收养与我们没有血缘关系的孩子，会不顾一切地爱一个人，会在子女的文化教育上付出巨大。我觉得，也许正因为文化，人类才能够约束自私的本性，人类才有了七情六欲，有了比生存更高的追求，才变得与众不同。
这本书带我深入了解了生物的行为动机，基因的强大控制力，人类的生而不凡。我惊叹自然的精妙，生命的精妙，更惊叹人类的伟大。它是我生物学习的启蒙书，让我终生难忘，终生受益。
人类是自然进化的奇迹。我们因基因而存在，因基因而生活；因文化而不同，因文化而进步。这两者推动着我们人类从过去走向未来，从平原走向顶峰，从当下走向未知的终点。
自私的基因读后感 篇4
大约是年龄的原因，现在的我对所有的小说丧失了兴趣，只肯去阅读一些我感兴趣并能记住的书藉。
英国人理查德道金斯在40多年前出版的《自私的基因》是我很感兴趣的科普读物，我曾向很多朋友推荐过。当下，我与全中国的人们一样都因疫情而宅在家中，对于有趣的书，当然值得再次翻阅。
时间回到40亿年前的地球，科学家们将那时的海洋称之为“原始汤”，在原始汤中极偶然的产生了大的有机分子，某个时刻，一个非凡的有机分子偶然形成，它能够复制自己，这之后漫长的时间里，生命产生。
几十亿年后，它们早已不是海洋之中游曳的分子了，它们在天空中飞翔，它们在山林中奔跑，它们遍布地球的每个角落，它们是你，它们是我，它们是我们。

科学家们称它们为基因，而我们就是基因生存的容器。
此时坐在电脑前的你，或是正在你旁边呼呼大睡的猫，我们的身体里，总有着某些共同的相似的基因，它们都来自于40亿年前的原始汤。
基因是不朽的。
它们一代一代的从一个个体转到另一个个体，并用自己的方式操纵着这些个体：它们将在这些个体衰老死亡前抛弃个体容器，实现转移。以这样的方式，它们在亿万年的时间里，得以永存。
个体是不稳定的，它们不停地出现与消失，生命渺小如微尘，但是基因却像钻石一样长存。
我们人类的生命是短暂的，短的几年几十年，长不过百年。我们会发现，从大概率上来讲，体弱多病的总是老年人，而年轻人总是显得身强体壮。那是因为，基因这个鬼东西，它需要人们在年轻强壮时生育繁衍，一旦实现后代延续，基因已经得到了传承，那么，之前的那个躯体容器，老、破、残、死，都不再影响基因的生存，再也与它无关，将会得到它无情的抛弃。
所以基因就是自私的。
有的基因能生存100万年以上，而有的基因甚至第一代都熬不过，原因在于长寿的基因都掌握着看家本领，即它们善于制造供它们生存的容器，它们让容器一代代的进化适应环境。地球上生物大灭绝共发生了五次，最近的一次是6500万年前的恐龙大灭绝。随之而消逝的，是它们的基因。
按照理查德道金斯的定义，运气不论好坏并无规律可循，一个一贯败阵的基因不能怪自己运气不好，因为它本来就是个“坏的”基因。这一点，与达尔文的进化论是一致的。
虽然地球上物种灭绝了一次又一次，但始终还是有生存下来的物种，原始人“阿尔迪”的第一块骨骼化石于1992年在埃塞俄比亚出土，他生活在距今440万年以前。亦即，我们人类，在这个地球上已经繁衍了440万年。
我们尽管已经完成了基因的繁衍功能，但就每个个体来说，还是想要尽量地生存得更加长久，不甘于只是承载基因的容器。理查德道金斯发现，成功基因的一个普遍特性就是，它们通常把它们的生存容器的死亡时间拖至个体生育之后。

因此，他提出了两个有趣的观点，第一，人类可以延长生育时间，即可以拖到40岁以后再繁衍后代，这样才能让基因对你手下留情；第二，我们可以想办法去“愚弄”基因，让它以为它所寄居的个体比实际的要年轻。即，你在一个老年个体中越能模仿或模拟青年个体的特点，不论这些特点看来是多么表面化，那个老年个体应该生存得越久。
这是一种“拟态“。
其实在自然界中为了生存下去，物种的拟态比比皆是。比如枯叶蛱蝶，会拟态一片枯叶来逃避昆虫天敌的猎杀，使它生存期更长久；兰花螳螂不仅可以拟态成白色，还可以随着兰花的生长而变色，更是迷惑天敌猎杀猎物的高手。
中年人或老年人拟态年轻人，就可以迷惑基因，让它以为你还很年轻，于是，它会给你更长的岁月。
如果说这本书带给了我什么启示，那就是更加坚定的保有我的赤子之心，保有身上的少年气。
既然生物学上已经给出了支持年轻化的理由，那么在心灵上也就更加释然了。所以你才可以像年轻人一样任性妄为敢爱敢恨，所以你才可以像年轻人一样勇敢热血异想天开，因为你的基因啊，它就以为你是一个年轻人啊！
人到中年的周华健弹着吉它微笑着唱出《少年》：
“昂首走了好久好远，在世界的尽头撒野，却想念最初的少年……我唱着每一首歌，留住的快乐。有些路用力走着，有些伤用生命愈合，我还能微笑着活着
……岁月总是跑在灵魂的前面，好在还有一点信念陪我们完成每一天。别忘记心中的少年，狂奔的勇敢的最初的少年“。
别忘记心中的少年。他像钻石一样永存。
自私的基因读后感 篇5
我们的基因从何而来？不朽的双螺旋——这只是《自私的基因》第三章的小标题，却是道出了基因的最基本特点，从远古而来。
我们人类是复杂而高级的物种，有思想、有技术，能控制地球上的资源、对其他物种有生杀予夺的权力，是地球的主宰。而作者理查德·道金斯却认为基因控制了人类以及其他一切物种：地球上千姿百态的物种都只是生存机器。是谁的生存机器？是基因的.！我们都是同一种复制基因，即双螺旋DNA分子的生存机器，根据道金斯的理论，在我身上存在的双螺旋，一个来自父亲、一个来自母亲，这二条DNA的基因组上溯至唐宋元明清三国秦汉春秋战国到三皇五帝，基因组一脉相传，我相信在近3000年的时间里，我的DNA没有大的突变，我和我的祖先在作为人类这个物种上也没有多大的改变，一代又一代的祖先同时也包括我，我们的躯体作为保护基因的载体，为基因的正常运作提供了稳定环境的“皮囊”。而基因所做的只是复制、遗传。

几乎要把自己作为宇宙中心的人类来说，作者的这个观点有点让人难以接受，我们作为基因的载体，也只承担了一个短暂的瞬间而已，我们所作的一切努力，都是为了我们的基因能在更长时间、更多空间里长久的遗传下去。我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器，以供基因源源不断的复制生存下去——这就是本书的论点。
道金斯在本书中向我们阐述了这样的观点，自私是生命的最基本特征。成功的基因一个突出特性就是其无情的自私性，这种基因的自私性通常会导致个性行为的自私性；同时基因为了达到其自私的目的，在某些特殊的情况下，会滋长一种有限的利他主义。但这种利他主义的出发点也是为了自己的利益。我们所认同的无私的母爱，作者的观点确是：母爱不过是自私的维护自己的下一代，希望自己后代得以延续并优化的体现。虽然这个观点太过无情，却也让人无法辩驳。
刚才说过我们的基因和几千年前祖先传给我们的那条DNA没啥大的差别，但大不同的是我们所处的环境、几千年文化科技知识的积累，社会总体氛围等等，这一切的发展可以说更有利于生存机器的生存。作者在道出人的自私基因的同时说道：“我们具备足够的力量去抗拒那些与生俱来的自私基因，在必要时，我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私母体。”我们作为基因的载体而被创造，但我们有足够强大的力量去反对我们的缔造者。
人类社会发展至今，基因也以另一种温和的方式来体现自私的一面，比如这几千年间形成的社会道德体系、法律法规等，人类社会发展到今天，基因的个体自私行为要适应群体发展的需要，就如上面提到的有限的利他主义。基因想要绵绵不绝的延续，他的载体就需要一个稳定的生存环境、很好的社会氛围，于是人类这个物种基因，为了更好的繁衍生息，保护着其他低等物种，保护着地球这个人类赖以生存的地盘。
基因在客观上是自私的，和谐发展始终是这个社会必不可少的元素。比如目前肆虐全球的新冠病毒基因，一上来就想灭杀宿主人类，终将会被人类灭杀，如果其基因变异到能和人类共存，那将是长久的胜利。独乐乐，体现的是基因个体的自私，众乐乐，体现了基因既利他更利己的自私，说明基因已经开启了更高级的自私行为。

自私的基因读后感 篇6
这段时间有机会品味过《自私的基因》这本对当今社会有着巨大影响的巨作，真是思绪万千。在我看来这就好比对达尔文的《进化论》有着相辅相成的作用，它得意更好的向人们展示基因传承之间的重要联系和本质所在，我想基因是没有错的这只是他单纯的本能而已。
其实从本质上来说生物所谓的行为其实都是由本身的基因来操作控制的，打个比方父母会对自己的后代尽心尽力会尽自己最大的能力去保护自己的后代，人人都知道因为父母是爱我们的。然而通过书中的观点来看根源可能并不是那么的正确，因为一切都会归根于基因的内在的自私行为，也就是基因想要传承下去那么就会给予父母一种要保护自己的孩子的本源意识以此来达到让自己的基因后代生存下去的目的。听上去是残酷的，但其实从基因的角度来说这就是为了生存下去而必须存在的手段。想来这听上去是十分残酷的，也会有人去质疑此观点的正确与否，其实不管它是不是彻底遵循规律的，但这无疑就值得我们去细细品味。
本书的作者公开表明自己是无神论者，所以此作品也是其用来阐述自己观点的重要著作之一。当我们读过此书之后我们不得不去深思，人的根源就是基因内部的潜意识，基因的生存意识也是天生的。就像有的人做的是自私的事情，有的人却喜欢无私的奉献。其实这无非是“利己行为”和“利他行为”的差别，在我看来本质上都是为了能够是自己过得更好。也就是说这里的自私的基因并不是我们所想像的那种只会为了私欲而进行无休止的行为的贪婪的人，其实是在某一种情况下我们为了是自己能够更好地保全下来我们不得不去选择明面上对我们有利的一方面，因为从基因的角度来说我们必须要在能够保全自己的情况下才会去选择适当的进行无私行为。打个比方，当一个父亲在和他很好的朋友进行合作一起打拼开公司时，自己的孩子这时需要进入大学进修，老父母也已经年迈，正是最需要经济支持的时刻，若是继续进行这种不稳定的赚钱方式无疑是具有很大的风险因此就算是对方觉得不理解觉得是你对不起他，但是为了自己的家庭我想大部分人都会选择这个时候去向对你抛出橄榄枝的稳定企业奔去。

就此而言我们仔细想想这到底能不能够称为自私呢？这就是之前提到过的所谓不论是利己还是利他都是为了让自己过得更好。就像有的人认为一直帮助别人就是自己的乐趣，自己就能够过得很快乐这从另一方面来说就是为了能够让自己得到快乐而做出的无私行为。所以从根本上还是没有改变基因自私的本质。
基因最大的乐趣与根本目的所在就是扩大领地，传承后代。然而雌雄之间的结合也在基因的思考范围之内，计划生育对于基因来说是必要的。然而不同的物种也决定雌雄利益的不同。在人类之间雌雄结合就好比开了一家公司而后代就好比经营盈利，在整个公司的经营之中雌性一般付出资源的较多，因此雌性会十分慎重的选择。这也是基因的本能自私主义所在，同时基因为了能够更好的生存也就是利己就会选择帮助他人比如大鱼需要小鱼去对他的口腔进行清洁，就会吞入一些小鱼，然而在这同时小鱼也要生存也是为了自己能够更好的生存下去就会吃一些大鱼体内的营养物质，这也无法说出到底是谁不厚道，这就是基因为了能够更好的成长，为了能够传承的更久远因此将自己与他人就行合作，这也就是为了能够强大自己。
纵观整部书籍得知我们平时所理解的自私与无私与基因的自私并不是一回事我们行为上的利己行为和利他行为不过是基因为了更好的发展自己从而变化而出的不一样的行为，自私的基因就是如此，本书观点深刻到需要我们去反复斟酌。
自私的基因读后感 篇7
道金斯在[自私的基因]中向我们阐述了这样的观点，自私是生命的最基本特征，生物的大部分行为和性状，都是为了提高自己的适合度,或者说是提高某个控制这种性状基因的适合度。连生物的利他行为，其出发点也是为了自己的利益，即：帮助别人是为了别人能帮助我。
整本书所阐述的观点很有说服力,语言也比较通俗易懂，其理论亦是“达尔文”的理论，只是以一种达尔文并未选择的方式来表达，文中将“基因”拟人化，亦表达出一种冷酷无情的信息，有点过于纯粹，但我们也许可以用新的视角去窥探很多不曾被注意的东西。

阅读《自私的基因》，大多只能被作者的思想牢牢锁住，找不到反驳的机会，只能够理解他、认同他。我们说“母爱”是世间最伟大的情感，但道金斯的思想却让你看到，母爱只不过是自私地维护自己的下一代，希望自己后代得以延续并得以优化的体现。
很多人曾对道金斯的自私基因论提出质疑，他们认为人是有意识的动物，不可能轻易沦为基因的奴隶。其实，这恰恰是道金斯基因自私的真正意义所在。
论道金斯在道出人的自私基因的同时说道：“我们具备足够的力量去抗拒那些与生俱来的自私基因，在必要时，我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私母体。”我们作为基因的载体而被创造，但我们有足够强大的力量去反对我们的缔造者。
可以说，人生来自私或者人性本恶，但却并不丑恶，在自私的基因之下，不论我做事是利己还是顺便利他，很多事情其最终的结局还是有益的。所以我们不用纠结于人最原始的善恶，他们并不能代表什么，我们真正该去做去发掘的是人性善良之面的巨大能量。
自私的基因读后感 篇8
30亿到40亿年前，一个本来平平无奇的分子意外获得的一种疯狂的能力——复制自己——从而在当时的环境中得以疯狂扩散。而在复制过程中意外出错又导致了各种不同的分子的产生，但他们都具有复制的基本能力，如果没有错误的复制，这个世界就不会那么多姿多彩，但是大多数的错误复制又是有害的会被自然选择淘汰的。
之后经过几十亿年的自然选择，这些最早的分子变成了现在世界上的各种植物、动物和微生物，他们都有一个共同的目的，就是使自己的基因继续在这个世界上扩散下去，他们的行为都是为了这个自私的目的，结果却发展出了许多利他的行为。而其中比较特别的一种动物，人类，因为其大脑，从而发展出了另一种复制基因——文化——从而有了对抗自私的基因的新方式。
有趣的知识点：
1、自然选择使行为有利于自己的基因遗传扩散的基因生存下来，从而导致生存下来的基因都是自私的，有目的的，即可以将自身的基因继续传递下去。

2、载体（身体）并不复制其本身，它们只负责传播复制因子，而复制因子不做任何行为，不观察世界，不捕食，也不逃避被捕食，它们只为载体设定最基本的程序让载体来做这件事。
3、稳定的行为策略（ESS）指种群中大部分成员采用某种行为策略，而该行为策略的好处是其他行为策略所不及的，且任何偏离这个行为策略的其他策略都会受到惩罚。完全利他的善良不是一种ESS，因为其他人会利用他的善良来获利，而完全的善良毫无招架之力，只会很快灭绝，而完全的恶意在完全的善意灭绝后也无法继续生存。
4、为了使自己能够在这个世界生存繁衍，基因大多数的行为都是自私的利己行为，只有当利他行为更有利于基因生存繁衍时，这个利他行为才会被保留。比如生物的群居是因为群居比单独生活更能让个体生存繁衍下去，共生行为也是；父母抚养孩子是为了让孩子成长继续繁衍自己的基因；近亲相互友好互让，是因为我们的基因和近亲的基因有很大的相似，而把这个资源让给需要的近亲而不是自己用，可以让相似的基因获得更多的繁衍，而如果这种谦让行为是不利于谦让基因的扩散的话，这个谦让基因就会很快因为无法繁衍而消失，所以谦让总是保持在让自己基因能够获利的程度。
5、我们的兄弟姐妹和我们的基因相似程度其实同我们子女与我们的基因程度一样，所以使我们的子女生存繁殖和使我们的兄弟姐妹生存繁殖对我们的基因的好处是一样的。但为什么我们还是对自己的子女更好呢，因为子女比兄弟姐妹更好区分，而且一般子女比兄弟姐妹更需要抚养，对自己子女投资多一些更有利于基因繁衍。而昆虫中甚至有为了抚养姐妹而放弃自身生育的职蚁，因为他们与能生育的姐妹之间的基因相似度甚至高于该姐妹与蚁后的相似程度，他们比蚁后更喜欢姐妹能够生存繁衍。
6、动物有计划的进行计划生育（生固定数量的后代或者减少生育后代的个数），是因为生的多不一定更利于基因的繁衍，因为太多的后代可能因为资源不足而导致更高的死亡率。而少量生育能够保证这些后代更多的活下来去繁衍。

7、父母为了保证自己有更多的存活后代，有时会给不同的后代不同程度的资源投入。比如提早淘汰体弱多病的、矮小的后代，因为天生不强壮的后代会有很大的概率浪费资源；给年龄幼小的后代更多的资源，因为年龄幼小的后代更需要照顾。而同代之间也会为了资源而竞争，所以在大多数情况下，父母总是尽量做到一视同仁。
8、两性的最基本差别在：雄性的性细胞比雌性性细胞要小得多，数量要多得多。这导致雄性在生育后代中一开始投资的很少，一个雄性在一个时间段可以与许多的雌性同时繁衍从而使自己的基因大量扩散，而一个雌性在一段时间内只能繁衍一次自己的基因，如果繁衍失败，雌性的损失远远大于雄性。但同时雌性掌握是否生育的选择权，所以对于狡猾的雄性，雌性一般采取两种策略。一、幸福家庭策略，经过提前的考量确定雄性投入足够的资源后才同意与其繁衍后代。二、大丈夫策略，雌性在养育孩子上不再计较是否得到雄性的帮助，但只挑选优秀的基因进行繁衍，这就会导致只有小部分雄性可以获得繁衍的机会，而大部分的雄性无法得到繁衍机会。
9、生物之间的行为不是独立的，而是交互的，特别是群居在一起的生物，他们的目的开始可能是自私的，但是在大自然中自私行为得到的收益往往不如互利互惠原则，而同时有惩罚设定的互利互惠又能够让完全自私的行为无法获利，所以有惩罚措施的互利互惠往往会被自然选择。就像重复的囚徒困境中，针锋相对策略（一开始表示合作，之后每次复制对方上次的行为，对方上次背叛，自己就背叛回来，对方上次合作，自己就继续合作），能够给囚徒们带来最大的利益。
10、如果寄生生物将基因传递给后代的方式与宿主不同，它就会通过各种方式害了宿主。如果与宿主相同，寄生生物就会做到帮助其宿主繁殖，因为这同样使自己繁衍。随着演化进行，它将不在是一个寄生生物，而将与宿主合作，甚至最终融入宿主组织，完全无法辨认其原为寄生虫。我们实际是所有古代寄生生物合成的群体（我们体内的质粒、线粒体等可能以前都是寄生虫）。

11、文化其实就像另一种复制因子，它能够从一个大脑复制到另一个大脑，能够突变演化，能够与多种文化结合一起促进传播（比如上帝与教堂、婚姻、教规、地狱等文化结合加速传播），文化要生存延续下去，就必须有生存的价值能够适应当时的文化环境被更多的大脑接受。而文化是摆脱了基因演化的另一种全新的演化途径，他可以传播完全无私的文化，是对抗自私的基因的唯一途径。
自私的基因读后感 篇9
一生二，二生三，三生万物。仅仅多了一个变数。怕是再细微的谬误，在时间长河不断积累下，都会被无限放大。也正是这些细微的谬误，成就了你我，成就了这个美丽的世界。
因此，谬误再不是贬义。错也成了无限可能的一种。我们总是做着各种各样的尝试，每种尝试在某个角度总有一种有利于某一个个体或集体，现实或虚拟的解释。便是这种解释，让我们在尝试的过程中获取着不同体验。再由自然法则大刀阔斧的挑剔着尝试的结果。
成功是一种结果，失败是一种结果，坚持是一种结果，放弃也是一种结果。每种结果都将在新的世界生根发芽，以各种形式将结果的信息传递给其他人。再由其他人根据自身生长环境对于这种信息作出相应的反映，或接受，或排斥，都成了信息的映射。
书中描述一个蛮有意思的角度，肉体是基因开的车，每个基因都希望可以稳定的长久的尽可能多的传播出去。基于这个假设，基因会根据道路的变化调整车的轨迹，改变车的外貌，甚至改变车的功能。
似乎与前些日子的一些感悟相佐——信息的表征是传播。如果把基因也看成一个个信息包，所有表现出来的，无非是如何保障让自己的信息可以完整的传播出去。
这里又有一个很有意思的现象，信息的传播是需要载体的，这些载体除了携带信息本身，还携带了更多东西。这些附加的东西最初可能并不重要，但是随着传播次数的增加，附属的东西可能会反向影响信息本身。
比如人们对黑暗，对高频噪声的恐惧。很可能就是直接被写在了基因里，源自百万年间人们受到的来自黑暗来自发出高频噪声的物体的侵害。在病毒中可能更容易找到这样的例子，比如对抗生素免疫的变异体。变异的病毒分类出的个体同样具有免疫的特性。

如此，会反思生不带来死不带走，归尘归土的说法。其实我们世间往来一遭是为了留下些什么的。比如后代在某种程度上是50%的我们自己，又比如著书立说，工作生活的过程中，我们也把自己对世间万物的态度与感悟辐射了出去。不管愿意不愿意，与我们接触的人与物都会因为我们而发生或多或少的改变。而这些改变有极大的可能会有部分通过遗传或者其他形式再次辐射出去。
换而言之，只要我们活着，我们就在不断的成为他人的或者他物的一部分。直到百年之后，或火葬，或土葬。不过是将一点残留重新划回万物运转。
再聊个小类比，一个朋友公司为了业务发展，将营销团队独立开来成为若干产品代理商，自负盈亏。若将企业看成一个智慧生命向外表征意识的话，在这个阶段，就相当于原来依附于智慧生命的组件突然也有了意识。而这些意识相当一部分是有原公司继承下来的。但是新的意识受限于原有的智慧生命。当业务发生重新调整的时候，独立开来的销售团队可能会重回组织，独立意识也将被收回。相当于人类个体的诞生于消失。
当然也有极个别发展的很好的可以脱离智慧生命的控制，独立开来另行开辟新的市场。换而为人怕是为圣，修仙之道了，也就是传说中的置身三界外，不在五行中。但是并不是每个智慧生命都希望以独立自由的方式生活……这个也很有意思。
最近的感悟总是觉得一切组织都是相近的。无论是菌落，蜂群，蚁群，还是像人一样的细胞集合，亦或家庭，企业，国家。同样是遵守着类似的基本规则。总有方法可以解释归类。越是这样以为，便约觉得有个冥冥在看着我们，在写好的条条框框里快乐或者不快乐的玩耍着，爱着，恨着，悠闲着，忙碌着……
纵然基因写了许多相近，但是我们仍是彼此不同的，人间一遭，还是要留下些什么，哪怕只是给那个冥冥看呢……
自私的基因读后感 篇10
“人之初，性本善；性相近，习相远。”识字之初，这句话被奉为真理存于脑海。这句话说人生来都是善良的，之所以会出现好人和坏人之分，是受到后天不同的成长环境所致。直到现在我对此仍然深信不疑，所以始终让自己保持一颗善良的心，做一个好人。但是，随着社会中越来越多的关于人性的令人发指的不良事件走进我们的生活，我想不只是我，许多人都开始怀疑这句已流传千百余年的“人性本善”的真理。若人性本善，为什么有那么多人会泯灭良知；若人性本善，为什么有那么多人即使进过牢狱仍然死性不改？

如果说我们不在相信人性本善，那么道金斯的《自私的基因》无疑是最有力的说教武器。道金斯说人具有与生俱来的自私基因，最简单的例子就是，人与黑猩猩的进化史有99。5%的共同之处，但古往今来人类都习惯性把自己看做是万物之主。古时候“人定胜天”的征服万物的思想是最好的体现；现代社会，虽然人们已渐渐学会与万物和谐共处，但我们仍然认为人是最高级的动物。然而，对于一个进化论者来说，这样的认识却是错误的。认为某一物种比另一物种高尚都毫无根据，因为任何物种都经过十几亿年的自然选择而来，在这个纵向的发展过程中，横向优劣比较显得没有意义。
道金斯试图用很多自然界的实例来向我们说明人的自私与生俱来，即人性本恶。他的思想足以颠覆我们所信仰的一切伟大之事，其论据的完美性和逻辑性也让你无从反驳。阅读《自私的基因》你只能被作者的思想牢牢锁住，找不到反驳的机会，只能够理解他、认同他。我们说“母爱”是世间最伟大的情感，但道金斯的思想却让你看到，母爱只不过是自私地维护自己的下一代，希望自己后代得以延续并得以优化的体现。不错，这是道金斯想要告诉我们的，但这样冷血的世界也不是道金斯最终想要。单单沉于本性乃恶的哀悼，未免有失道金斯思想的深度。
有很多人曾对道金斯的自私基因论提出质疑，他们认为人是有意识的动物，不可能轻易沦为基因的奴隶。其实，这恰恰是道金斯基因自私的真正意义所在。论道金斯在道出人的自私基因的同时说道：“我们具备足够的力量去抗拒那些与生俱来的自私基因，在必要时，我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私母体。”我们作为基因的载体而被创造，但我们有足够强大的力量去反对我们的缔造者，反对自私的基因复制暴政。
道金斯也曾说过，他打算在《自私的基因》一书之后补写第二卷，对人类作一些论述，然而他发现《美德的起源》正合最初的构想。这也说明作者并没有因为人永恒的自私基因而否认了人性的美。
可以说，人生来自私或者人性本恶，但却并不丑恶，在自私的基因之下，不论我做事是利己还是顺便利他，很多事情其最终的结局还是有益的。所以我们不用纠结于人最原始的善恶，他们并不能代表什么，我们真正该去做去发掘的人性善良之面的巨大能量。

自私的基因读后感 篇11
读罢道金斯的《自私的基因》，我陷入了沉思，《自私的基因》中充满想象力。我开始体会到任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。我们知道基因不会思想，但由这些基因所创造的我们不仅可以理解我们自身，同时也获得了前所未有的机遇摆脱它们无声无息的控制。正如作者所言：“让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为我们生来是自私的。让我们懂得我们自私的基因居心何在。因为这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划，而这是其他物种从来未能希望做到的。
这本书是实实在在的认知科学。用自达尔文以来所创建的进化的生命观，揭示出生命世界里那使人无法认知的秘密，使我们能够穿越千变万化的具体生命形式而直指秘密的核心。他颠覆了我们对自然界的看法，也开启了另一道完全不同于先前认识得自然界之门。现代生物学告诉我们，就算是我们的子孙后代，事实上也无法真正延续我们自己。我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因暂时构建以延续它们生命的机器。
《自私的基因》描述了大自然中复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。 本文语言简明通俗，妙趣横生使人一读就懂，妙趣横生。结构安排的也非常合理，逻辑性很强，不会那么繁杂让人云里来，雾里去的。文章中提出的：我们生来是自私的。人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在我们有了更充分的理解之后，我们的政治见解当会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。在这一过程中，我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。这一观点，对于我们了解和认知自然界是相当重要的。
读完这本书给我留下的沉思就如书中所说：我们从哪里来，又将到哪里去。生命有何意义，我们该如何认知自己？
自私的基因读后感 篇12
经典大作就是不一样，尽管是几十年前写的关于进化理论的书籍，新的理论和技术不会出现在里面，但《自私的基因》这本书建立的解释体系，仍然是强大的。

从我的阅读记录来看，我对关于本原问题的好答案有很浓的兴趣，《自私的基因》给为什么各种生物会像现在这个样子？的问题提供了一个逻辑自洽且证据充分的答案。
自私在这本书里，只是一种拟人的说法，方便说明而已，我们大可以这样理解：基因的自私性质，是指它有自发增加自己数量的趋势，就和物体在高处总有下落趋势、高温物体自发向低温传热的性质一样，是物理规律、化学规律等。
实际上，全书对进化的一个根本逻辑可以这样概括：为什么会这样呢正常来说，不这样的都被淘汰了（死掉了）。
从宇宙形成之初，物质已经存在（比这一部分更深入的问题只能交给物理学家了），此书从这样的条件开始。在某个条件下，例如压力、温度等，某些粒子和另外一些粒子容易组合在一起，形成一个稳定的结构，而另外一些，因为不稳定，无法形成或者无法维持某种结构这时，可以把稳定的结构看作进化了，它们比其他粒子更多，打比方说，假设原来的宇宙只有H原子和O原子，某种环境下形成了H20，也形成了H2O2，但H20因为性质稳定而占很大比例，H2O2很少或者彻底被分解，可以看作H2O前进了一步。
根据上面的逻辑去演绎，各种各样的分子机缘巧合之下，碰到了其他分子，形成更稳定的分子，各种分子达到了比例稳定的状态，稳定的分子不再容易碰到其他分子形成更稳定的状态了。
有些有机物，可以复制自己据我的理解，应该就是碱基之间的连接与分开吧，也可以对应形成氨基酸，进而形成蛋白质。这里算是基因吧。有些基因形成的蛋白质可以包裹基因分子，因此更稳定，它的数量会逐渐增加。
不同的基因会碰到一起，有时候可以连接在一起，如果连接在一起可以稳定，或者形成了互利，形成的保护更好，他们的数量也会变多（不是它们主观想要互利，而是自然界只有稳定的东西才会随着时间推移而积累变多的）。渐渐地，基因就变成了基因集合，进而形成生命。
单个基因不一定能分好坏，在不同的集合里，同一个基因就不一定是好是坏。假定草食动物对应合适的牙齿和胃由两个基因管理，碰巧出现了肉食的牙和草食的胃，它们的搭配不好，所以就被淘汰了。作者以赛艇为例说明，划桨最好以左右平均搭配为好，在一个右手浆手多的环境，左手浆手的加入更能提高成绩。

作者极力避免提到意识这东西，更不用说人。他把各种各样的生物归类为生存机器，和当初保护基因分子的蛋白质一样，把行为都看作是基因制造的物质的外在表现，是基因这个程序设定好的。（当然，他也说了，对行为的控制是迟滞的、延时的）。
这种基因控制行为的理论基础，解释了各种各样的行为，包括、父母儿女/兄弟姐妹的爱、蚁后奴役工蚁、鸟一窝该生几个蛋等等。即使在个体层面上的利他行为，抛开意识对行为的干扰，也可以理解为基因增加自己数量的手段。这里并不是说日常生活中父母对孩子的爱是有目的性的，而是说不同的行为，包括利他行为，都符合以每个基因在尽力使自己变多为基础的演绎。
我个人延伸的部分：
人是有意识的，而不是单纯受基因控制，尽管受基因控制的行为还真的不算少。也不知道从哪个阶段的动物就算是有意识。我觉得，用书中同样的逻辑去推理应该是这样的：在一群无意识的生物中，出现了几个有一定记忆力的生物，后者显然比前者有更强的生存能力，进而扩大了比例；然后，记忆和预计未来的能力在进化历程中越来越重要；慢慢地，基因的程序出现了放权，即原来惯有的代码是无论如何你要做这事，新的代码变成了如果长期来说那样做更好，你可以那样做而不用这样做我猜想这是人类社会发展的基础，我们可以形成文化、建立制度，使我们的长期利益可以提高。以博弈来说，作弊可以在短期获益，但合作可以使很长一段时间的总获益提高。记忆能力、推理能力弱，不懂得合作等等的，自然就不容易生存下来，被淘汰了。
小时候我就想过，身体的构造真好，一些东西不用脑子控制就自然做了，脑子只需要思考，现在想来，这完全是反过来了，应该是无意识的基础还在，意识能力的发展对基因有了更好的保护看看人类在地球上的统治力就知道了，同时也可以观察到有些人类不想发生的身体变化，还是会发生，放权的程度不足以让意识完全控制自己这个生存机器）。
目前来说，人的意识的自主度还是相当高的，很多情况下人不必像一个机器，可以更像一个人。