这么说你就被灭了读后感汇集

当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写
《猎人笔记》的读后感篇1
只是泡沫，只是繁杂的气泡，哪怕在阳光照耀下极度闪亮，焕发出生命的活力，也只是命薄如丝弦般的可悲，带着个人与梦想，一触而来。
一身猎装一把枪，一对明眼一双灵耳，屠格涅夫供猎人之眼，在《猎人笔记》中向我们展示了当时俄罗斯中地主与农奴们的形象。
——什么是农奴？那些如同蝼蚁一般，在呵斥与训骂中熬过余生的人。他们没有自由、没有快乐，甚至连活也不算活着，只是空躯壳而没有“生命”。《利戈夫村》中的小树枝苏乔克。在主人的残暴中被任意摆布，将他像个玩偶般，在众多主人中轮番转手，那个瘦小的可怜人在这颠沛中失去了思想、失去了主见，仿佛忘记了自己的人生，遭受河水的灭顶之灾时，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他们，这所谓的贵族身上的附属品，在鞭与棍的无情中放弃生，放弃死，无神志的在劳累中苟生。在当时的社会，这或许还是农奴们的最好命运。在《霍里与卡利内奇中》霍里宁愿付给老爷天价租金，也不肯赎身。那是因为在当时的黑暗社会，农奴们脱离了地主，便不受法律保护，如同枯叶般任意被别人践踏。这个时代，这份自私，这对利益的贪婪，不就是造就农奴们悲惨生活的罪魁祸首吗？
屠格涅夫出生于地主家庭，却在这部书中或含沙射影，或深刻剖析，将地主们的凶残与荒唐展现得淋漓尽致。他们都具有两面抑或三面的多元化性格在上层社会中，地主们谈吐文雅，友善好客；面对下人，他们却表现出了人性的黑暗，面对仆人们的小过失迁怒而暴打，让自己的农奴们衣不敝体，食不果腹，却要以无限的劳作换取低廉的报酬。这样残暴的人，在书中被描写得无限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《猎人笔记》中鲜明可见屠格涅夫之文采，景物描写如闲庭散步，轻悠美妙，展现出俄国乡村的无限风光。但是，农奴放弃本真，地主忘却人性，他们都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死气沉沉的景象溢满文字之间，而《猎人笔记》是真正的一枚火种，点燃思想，光彩回溢。
《猎人笔记》的读后感篇2
一直在看欧美的作品，很少看俄国的作品，好像就去年冬天的时候看了陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》，现在那两部作品的具体内容已经被我忘得差不多了，除此之外好像就没有再看其他的东西了，哦，好像还有一个俄国诗人写给女人的一部

会看《猎人笔记》是因为在另一本书中看一个作家提起，那作家很喜欢那部书，而且《猎人笔记》的作者——屠格列夫，所以在图书找书的时候看到它就顺手拿了回来。
刚开始翻了两个故事，觉得没有意思，毕竟我对打猎那种事没什么兴趣，不过看着看着就觉出味来了，书中的语言很吸引人，每个故事都描写得很细致，可以毫不费力地跟着作者的笔看到每个地方的一草一木，每一只山鸡，每一匹马，每一个人，每一朵小花，都是活生生的，大师就是大师啊，观察力就无人能及了，不要说其他的了。看这样的书感觉给自己的心灵洗了个澡，在大自然中泡了个舒舒服服的自然浴，灵魂都是轻飘飘的。相比较前几天看的《幻灭》感觉是完全不一样的，看《幻灭》让人觉得胸口发闷，有口气被憋住了，而看《猎人笔记》就好像有人请我吃了一顿味淡但又很可口的日本料理。
至于《猎人笔记》具体讲什么，有兴趣的人可以自己去翻翻，绝对会不虚此行。书是由很多小故事组成的，小故事被一条主线牵着，主要围绕农奴与地主展开。作者以打猎者的身份讲述每一次外出的所见所闻，从文字中不难看出作者对下层劳动人的同情，对上层地主阶级残酷的剥削的批判。
其中我很喜欢的故事《约会》、《凋零的夏娃》、《白净草原》、《歌手》、《车轱辘响》，但也并不是说其他的故事不好，只是人的喜欢是有容积的。就譬如说，世上有很多很好的男人，可不能因为他们是好男人，我就有义务喜欢他们每个人，道理就这么简单。
很多时候我会觉得很累很累，什么都不想干，一句话都吝啬说，甚至谁都不愿意理，很多时候自己也搞不清楚这些无厘头的情绪。我想要是这个时候看看那些清新的词句，说不定所有的坏情绪就会被赶走，回复平静。
有些文字是可以平复人的情绪的，跟着文字去旅行，没有国际，也不要花钱，烦恼也顺便忘光了，多好啊！
《猎人笔记》的读后感篇3
在众多的书本中捧起《猎人笔记》，最初是因为他的书名，有点新奇，有点特殊。接下来我却是几乎一口气读完了整本小说，被书中十余个精彩的小故事深深吸引，同时也被作者高超的写作技巧所折服。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、无耻，同时也展示了一些农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。作家在对人物的心理，语言，动作等方面做了精彩的刻画之余，也为我们展现了一幅令人陶醉的田园风光：郁郁葱葱的森林，广袤的大草原，潺潺的溪流。

《猎人笔记》的读后感篇4
屠格涅夫用他的“神笔”将风景描绘得极其优美，人物生动形象。这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。本书中作者那生动，形象的描述激起了我对大自然的热爱。每每读到诸知“我坐在一片白桦林里，秋天的天有点怪一会眼光普照，一会又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一会忽而又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想大声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。书中的人物也是生动形象，书中描绘了各种的地主，如：蛮横地占他人土地的地主；折磨庄稼人和家仆的科莫莫天；设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等。
通过对这些地主怪癖行为和习性的描写。使读者联想想到，在他们主宰下的黑暗王国里，光大的农民会有什么样的命运。本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农民们则要起早贪黑为挣得面包干活。
地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴只能忍气吞声……表达了坐着对农奴制的痛恨和批判，并指出农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表达出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的`嘲讽个鞭挞。法国作家德·沃盖说：屠格涅夫的才华“正好表现于保持实现和理想之间的惊人的均匀，每个细节都停留在现实主义的领悟……而整个说来却漂浮在理想的领悟。”法国作家莫洛亚更干脆地称屠格涅夫的现实主义为“诗意的现实主义”，我想，用这个词评价《猎人笔记》的创作风格也是恰如其分的吧。
《猎人笔记》的读后感篇5
凡猎人目之所及，视尽人情冷暖，世间黑暗。凡猎人耳之所闻，聆尽农民心声，地主贪婪。凡猎人笔之所记，控诉农奴制度，火种燃烧。
农奴制度的存在，扭曲了真实的人性。它让地主们变得凶残专横，道貌岸然，有如恶虎张牙，狂龙舞爪，对农民们的欺压，令人心惊胆战。地主佩诺奇金，受过“良好”教育，颇有“文明”风度。对待奴仆貌似和气仁慈，实则无情冷酷，奴仆偶有伺侯不周之处，便会受到严厉处罚。即便是这种情况，他仍显得文质彬彬，只是坦然吩咐手下“处理一下”，已让奴仆吓得脸色煞白。不光是他，他手下的爪牙更是仗势欺人，作威作福。凡缴不起租的，就得给他当牛做马；凡欠租未还的，就成了他家的长工；凡顶撞过他的，就会被折腾得家破人亡，若还敢向东家告状，一定彻底完蛋。一个“文明”，“有教养”的地主的统治尚且如此，何况其他各型各色，丑恶狰狞的地主呢？

农奴制度的存在，使农民渴望自由。幸福的天性被残酷地主压抑直至泯灭，他们原本悲惨的命运更添几分悲剧色彩。《莓泉》中的斯焦布什卡，原是地主家仆，后来被主人抛弃，落到“不被当人看”的悲惨境遇，在人口调查薄上都找不到他的名字，连一份“口粮”也没有。《利戈光村》中绰号“小树枝”的库济马，被主人当一件东西似的任意摆布，成了一个傀儡，一个牵线木偶，浑浑噩噩地活着，被扭曲成毫无个性，胆小如鼠的可怜虫，以至于在涉水过河遭来灭顶之灾时，竟不敢伸手抓住“老爷”的衣襟。《两地主》中的仆役瓦夏，受了主人的鞭打欺压后仍认为主子是个好人，是自己罪有应得。狠毒虚伪的农奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主，令人扼腕叹息，可悲可叹！
在这样一个农奴制度下的黑暗社会中，最引人注目并使人寄托希望的便是农民身上的才干，创造力，优良品性和丰富的精神世界。精明踏实，有进取心和自信的霍里，凭借自己的勤劳才智与强烈的求知欲，为自己创建了较为独立富裕的幸福生活，体现了俄罗斯人“相信自己的力量和刚强，勇敢面对未来的精神”。他的身上，蕴含着伟大事业的未来的萌芽，伟大的民族发展的萌芽！
另一个令我深深感动的是美丽的卢克丽娅，她原先是一个能歌善舞，笑声明朗的美丽姑娘，是众多小伙子爱慕的对象，后来从高台阶上重重摔下，由于没有得到适当的治疗而成了一枝枯萎了的含苞的花。但她并不因为丧失外貌的美丽迷人而自暴自弃，心灰意冷，而是坚强地忍受病痛的折磨，以女英雄贞德的精神鼓舞自己。体现她对自然与生命的热爱，令人潸然泪下。
燃烧火种，绽放历史奇迹。都说“星星之火可以燎原”，这本“燃烧火种”的书，一定能在俄罗斯的历史卷上，掀起反农奴制度的轩然大波。因为思想比刀剑更有力量，而这正是思想的精华！
读完这片文章后，我感受到了圆明园原来是这么美丽，仿佛自己身临其境。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军，他们实在坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧掉，毁灭罪证，我实在太痛恨他们了。
圆明园建于清朝，位于北京西北郊，是一座举世驰名的皇家园林。园内金碧光辉，布满了奇珍奇宝，散步其中，好象置身于一片梦幻的`境界里。可是，好景不长，就在1800年10月6日那天，英法联军侵进北京城，闯进了圆明园。他们把园内的奇珍奇宝洗劫一空，运不走的，就任意损坏。这群禽兽不如的强盗一把大火炬标记中国历史的文化毁于一旦了，圆明园就这样不复存在了。 散步在圆明园弯弯曲曲的小路上，就像跋涉在历史繁重的沼泽里，像人们诉说着当年羞辱。圆明园，你是一个宏大的感慨号，鲜血淋漓，触目惊心!你残暴将中国人连绵千年的帝国金梦扯得支离破碎。像垃圾一样无情地抛进黄河里。你挣扎着，忍耐着，忍受着从你身上碾过的英吉祥钢炮车和法兰西雪亮的皮鞋。在冲天的炎火声中你枯萎了，缄默了;凝固了 羽绒服;圆明圆啊，你让多少中国人操碎了心，惋惜当时清政府太无能了。

当年昏庸的满清政府，看到这些狼心狗肺、猪狗不如的英法联军们 回力鞋，也是无能为力。圆明园呀，你蒙受火的洗礼，雨的冲洗和冰雪的严冷，在惨淡的天宇下长眠;你把刻骨铭心的羞辱印在一方方汉白玉的残恒断壁上，凝看着，等待着。圆明园啊，你让多少炎黄子孙撕裂了自己的胸膛，手捧一腔热血责问苍天：国魂何在?! 中国曾有过这一段百年的噩梦，那是中国人受屈辱的历史。
圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会渐渐地把中国发扬光大，让别人不能欺负我们!
《百妖谱》读后感1
最近看了一本书，是裟椤双树写的《百妖谱》。刚看完这本书，我便惊呆了，我第一次看见有女作家的想象力堪比J.k罗琳。这本书以一人、一狐、一僧、一妖为线索，讲了主角桃夭为寻《百妖谱》游遍天下的故事。桃夭，桃都一代鬼医，遵守只救妖不救人的规定，书中云：鬼医桃夭，善恶如谜。金铃过处，片甲不留。妖怪买桃符烧纸召唤桃夭治病，桃夭就这样看尽妖界人情世故，带着从战场救的不老小僧，一只和小僧有九世缘分，甚至为了那个时代的小僧自断狐尾的狐狸和一只想吃小三的蛇妖云游天下。
我真心佩服作者，灰狐，漱金，庆忌，蜉蝣，乖龙，滕根，应声，媪姬，照海……如此多的妖，被她写得活灵活现，一个从未出现的世界，她把它想象出来了。一看书名，可能会以为只是一个单纯的想像小说，但不是。桃夭每到一个地方，遇见一只妖，每一只妖都有它独自的故事，每个故事都让人感动。妖，虽不存在，却犹如存在，他们不是冷血无情，他们可以几十年，只等一人，纵使生命只有一天，也会交付给那个人。
庆忌，驾小车，身形二三尺，通身黄色，善于千里送信，若用妖力一日千里便只可活一日。镜花泽唯一的"庆忌为帮一个人类男子送信等了几十年，镜花泽池水变沼泽，庆忌身中剧毒也不离开镜花泽，原因只有一句：“我怕他回来找不到我。”等来桃夭治好病，得知男子的父亲用庆忌送信，一日用一只庆忌，毫无感情。男子把唯一一只庆忌藏起来远走高飞。也只叹息一句：“此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。”浮游，幼时隐于水下，成虫出水，寿极短，朝生暮死，称浮游。而万物生灭，有清灵之气不散，解群游走，傍秀水，得日月精华，机缘造化，可成妖，然妖寿只得一日。狼妖被浮游救下，带狼妖一日畅玩，日落成婚，浮游一去不返。狼妖在湖边等数年，得心病。蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。

一个个妖的故事，让人不禁心动落泪。即便人负了妖，妖也不会负人。妖是假的，但这本书创造了妖。像《哈利波特》，纵然明白巫师从未有过，却仍相信他的存在。
一人，一僧，一狐，嬉笑怒骂，云游四方。
百妖，百事，百情，光怪陆离，人间冷暖。
《百妖谱》读后感2
“人间京师，妖界都城。妖与人，此去经年。爱与恨，后会无期。众妖纷纭，如水缱绻，听她娓娓道来。”当我还未翻开这本书时我便看到了这样的一句话，看这书名就知道这是本讲述妖怪的书籍。妖怪？什么样的妖怪呢？怀着这些问题，我打开了《百妖谱壹》。
“鬼医桃夭，善恶如谜。金铃过处，片甲不留。”讲的就是本书的主人公——桃夭。刚开始桃夭给我的印象是一个活泼开朗古灵精怪的女孩，尤其是她那两条辫子让我不禁想到长袜子皮皮，可是她又与长袜子皮皮不同，她是一名医生，只医妖不医人是她自己给自己立的规矩，正如作者描写的那般，从整本书下来，我并未看出桃夭是善是恶，不仅是我，书中的那些妖怪亦是如此。当然，书中的主人公不止桃夭一位还有一位可爱的小和尚——磨牙以及一位
既然是百妖谱，那文章之中讲得可就少不了妖了。如今《百妖谱》系列只有两本，一本十只妖，加起来就只有二十只妖，二十妖有善有恶，像爱牵着人类手的傒囊、为了约定一直留在原地的忌庆还有用来伤害信任你的人的暗刀，每当我读着《百妖谱》之时，我的脑子中总会有这么个想法：“这描写的到底是妖呢？还是人呢？”记得在《百妖谱》中记载着这么种妖怪：“世间生灵命尽于悲苦，再遇凶时，则化虚耗，如幽魂飘荡于世，寻悲伤者长久不得自拔之人，入其体，窃其欢心为己有，掏尽方去，无欢心之人，终伤心至死，无可救。虚耗，恶妖也。取百家灯油成芯，燃之相照，可灭。”
其实，人拥有着许多的情绪，喜怒哀乐，不同的环境不同的情绪，这本是常事，但是倘若过分沉迷于这种情绪，最后只会受到严重的伤害，就好比古人所云“乐极生悲”一般，作者也同古人有着同样的感悟，在文中写道：“悲多成怨，怨多成恨，恨多成恶，若一生时间皆虚耗于此，人与妖怪也就不那么分得清楚了。只可惜的是，百家灯的光，照不到不是妖怪的“虚耗”们。”这红尘世俗，又有多少形似虚耗之人呢？

可能光一种虚耗之妖还表达不出我的观点，那我就再举几只妖，比如说生于百草谷的傒囊，就只是因为一位姑娘主动给予它温暖，它便为了她年少之时一个不起眼的愿望，走出了自己不能离开的地方，最后为了这个承诺，身形俱灭。很多人可能会觉得这种妖怪蛮傻的，为了一个连对方早已忘记的愿望而献出了自己的生命，这样根本不值啊，但也许在那只傒囊的内心中，这样的不计后果的做法其实是物超所值的吧。还有一种妖叫做“孰湖”，在孰湖的社会体系中，每500年就会将孰湖中最弱的一位给淘汰掉，就好比人类社会般，不努力就会被淘汰。
500年期限将至，在一对双胞胎孰湖之中，弱小的哥哥要被淘汰了，可是哥哥十分努力但是它天生就比其他同类要虚弱很多，弟弟为了保护哥哥，不惜以自己的生命为赌，拼死保护哥哥，无奈的是弟弟由于伤害了太多的无辜性命，难逃一死，在弟弟临死之前依旧想着哥哥，怕哥哥以后还会受到欺负，宁愿自己就这般消失在世间，无法轮回，将自己的内丹给了哥哥，怕哥哥伤心，也同时怕哥哥知晓自己藏在内心多年的秘密，不愿让哥哥看到自己魂飞魄散的样子，叫柳公子将哥哥带走，临死之前他告诉了桃夭自己与哥哥的故事，并且说了一句——“只要你还活着，孤独就无法打败我”不知为何，这句话曾让我几度动容，这句话即可表达对亲人的依赖，又可见证亲密的友情，还是一句甜美的告白。只要有你，人生足矣。妖与人，其实又有何异呢?
在人类的世界之中，有善有恶在妖界亦是如此，有好妖也有恶妖。人世间知晓“滴水之恩当涌泉相报”的人不少，妖界同样也有，但不知为何，我却感到妖界比人界多了一份坦荡多了一份真诚，爱便爱，恨便恨。不会当面一套背面一套，不会去伤害与自己亲近的人或妖。而人呢？有时候我真的想不明白，为何会有人去坑害自己的亲人朋友，让信任自己的人受到伤害。妖，有时候，其实比人好。
若将《百妖谱》系列比作一桌好菜，诸君可愿一同与我享用？来品尝这妖界的百般乐趣。