高中生的读后感600字汇合

当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写
高中生读书笔记1
到了最后，在石田重踏国土时却发现到达了终点的感觉并没有想象中洒脱，到底经历了多少次的离别与重逢，又有多少人这辈子都无法再见面了，最后终不过一句"我还活着"，是疲惫的心已经无法再一次感慨，还是那些东西已经不需要用言语来概括呢？
其实在这一段漫长的旅途中，我感触最多的不是那个"世界第一"的景色，也不是秘鲁那次的惊险，而是石田旅途中所遇到的每一个人，每一次泪涌眼眶的告别，然后在另一片土地上重逢，再后来再次分开。这次的旅程，是孤独的，同样也不是孤独的，这样想来，似乎和我们人生有点相似呢。
石田七年的旅程，我用两个小时便感受了一次。到了书的结尾，我想，如果我是石田，那么我大概不到一年便要逃回来了吧？从什么时候开始呢？大概，是与第一个同伴告别那时吧，我是最讨厌离别的。
也许每个人的梦想并不相似，在文章的结尾，我对题目保留一点想法，这个"不去"的后面是不是漏了点什么呢？那它的后面本身应该跟的又是什么呢？其实在前言的时候，石田已经说清楚了吧——为了什么要环游世界。
是为了梦想啊。
所以，完整的题目，应该是《不去实现梦想，会死！》吧。
一直流连于城市庸碌的人群中，我们早已丧失了那时对梦想的执着，但如果生活没有了梦想，仅仅是按照"日常"的规则度过的话，那又谈何人生呢？
就像艰险的旅途，实现梦想有时候会遇到很多障碍，严重一点，真的可能会死。但或许真的像俳句所言：心随风起葬身荒野亦无悔，只要是为了梦想而行，那么即使前路如何险阻，也有足够的动力走下去吧。
不去，真的会死！
高中生读书笔记2
暑假，我和爸爸妈妈去书店买书，妈妈帮我挑了一本书，她跟我说，这本书很好，讲了很多道理，我一看，上面写着“读者”这几个字，我又一看，什么，这么厚一本“妈，这么厚，我要看多久才看得完啊！”我看着妈妈，“没事，慢慢看嘛，反正要让你明白些道理。”

后来，我就天天看，发现，这本书真的不错，写了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人
例如：第一章放弃是一种选择的只用四种感觉，就是讲：乔治·康贝尔患有双眼先天性白内障，小时候，他完全不知道自己看不见，在六岁时，球就要击中康贝尔了，另一个孩子提醒了他，可他还是被击中了，他回家后问妈妈，为什么另一个孩子知道他将被球击中，妈妈告诉了他实情，他妈妈说：“人的5根手指头代表五种感觉，而你只有四种感觉，那你也要用这四种感觉抓住丰富而幸福的生活”康贝尔最终做到了。
它写了一句名人名言：只要抱着希望，死去的意志会在内心复活。——罗曼·罗兰，也告诉我了这则故事的道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何伤心、失望的事情，也不要灰心丧气。我们要抱着希望与失望决斗，当勇气与坚决的双手握紧，胜利就已经在我们的手中。
高中生读书笔记3
这是一个关于两个世纪前的事，在摩洛哥皇家马厩里，产下了一匹小马，小马右后腿上有一个白点代表急速的记号，还有代表厄运的麦穗纹。它的马童给这名小马取名“闪”，并许诺要让他成为风之王，阿格巴认为闪是一匹拉动太阳战车的马。过了几天，母马死了，小马饿得奄奄一息，多亏了阿格巴即使带回了骆驼奶。
瘦弱，皮肤棕黑的马童阿格巴成为了闪的“母亲”。他每天都细心照料闪，使闪的肌肤越来越健实了。它教自己旋转，冲刺，而且一直跑到自己飞起来为止，读到这里时，我似乎觉得闪已经是飞起来的“风之王”。但接下来的一切遭遇，使一切好运都消失了，但闪依旧是“风之王”。
俗话说得好，物极必反。正当遭受最残酷的糟蹋时，阿格巴被来自英国伦敦的退休商人柯杰若解救。我读到这时，为善良的`柯杰若先生所感动了。现在我们社会上几乎没有一个人会这样，比如说街上有一个老奶奶倒了，在人群拥挤的潮流中，也没有一个人去扶，都怕老奶奶误会。其实我们应该学会做好事，即使他误会你，但我们没有做亏心事，我们不必害怕如果我们人人都学会帮助别人，社会该多么美好啊！

记得那次，一直对我态度不好的戴晨思向我借钢笔，我与她平日里关系又不熟，加上她对我的态度不是特别好。我头发一甩，就应了一句﹕“我没有钢笔”事后，我阅读“风之王”这本书时后悔了。柯若杰竟愿意花15个金币买“闪”。天呐，这15个金币完全可以买一只上的马，不必来买当时瘦弱憔悴的“闪”。天啊，我真是太没爱心了，以后不管谁向我借文具我都会借。
我准备向柯杰若那样乐于助人，做一个有爱心的好孩子。
高中生读书笔记4
读《春》有感春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。
眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。“吹面不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙界般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！
朱自清给春天的鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！
俗话说“春雨贵如油”。“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……
春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。

请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！
高中生读书笔记5
去年知道莫言荣获诺贝尔奖之后，就有各种道听途说地介绍《蛙》怎么怎么写的好，没有读之前，设想过好多种关于它的版本，最后竟没有一种是与原著的情节相符的，想来挺可笑。那是在书店貌似还是紧俏货，第一次读还是手机上下载的，读起来真心不方便，直到网购得了一本，才真正开始认真的读。
跟着莫言老师去的地方是与现在完全不同的一个世界，我能看到一群以身体器官命名的孩子们津津有味地啃着煤球，跟着“姑姑”走过她年轻时将职业视为生命的宗旨，又被称为“松子娘娘”的光辉岁月，又目睹了她为履行社会主义号召成为了一名为党和人民鞠躬尽瘁的妇产科医生，在她的一生中，迎接过新生命的诞生，也打击过新生命的到来，在她的灵魂里有罪恶，有鲜血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一个年代的历史，因为她是社会主义的忠臣。
读到王仁美的死，忍不住心酸流泪。她的死无疑是一个不该发生的悲剧，那个政策高于一切的年代，若非书中所言，生活在我们这儿幸福年代的人，估计很难
读完这本书，心里划了一道口子，不明白当初人们的无知和愚昧，又悲伤着无辜人们的牺牲，心疼着“姑姑”不平凡的一生换来的仅是内心无尽的痛苦，这都是为了一个“忠”。如今，时代进步了，政策也改变了，愿人性在新环境中能得到新的熏陶和提升。世界越来越美好。
文化苦旅高中生读后感600字5篇1
在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。
在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。
凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。在书中，作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。

在《文化苦旅》中，余秋雨反复严厉拷问历史，其中，出现了很多悲剧事物和悲剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。也许是当代历史过于敏感，因此作者不敢越雷池半步?
另外，在《西湖梦》中，作者又怎么知道"背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼"?外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗?类似这样的议论，在书中还有一些。这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。
我觉得，凭借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中国的散文史上占一席之地。虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思考与提出的问题却是无可回避的。尤其是其中对"健全文化人格"的呼唤。
文化苦旅高中生读后感600字5篇2
随着作者的脚步，我的心灵也进行了一次苦旅，从阳关到江南。
初见这本书，我对书名充满疑惑：为何苦旅?既是旅行，为何突出苦字?带着疑问进入书中，又了解作者的平生，我豁然开朗，有情不自禁，感叹起来。这苦字，有多含义。身体的劳苦。作者的旅行是完全自费的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之时最多身体自然劳累。但在作者心中，大概这远行，这劳苦，都成为信徒朝圣圣地而远行一样的虔诚的心情，去朝圣千百年的荒废古址。
眼见古址破败之痛。作者所去的新疆，阳关，敦煌，渤海国，天一阁，所去遗址无不败落，残缺不堪，面对损毁的遗址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，
对谣言攻击的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受尽了谣言，诽谤，谩骂，及各种形式的人身攻击。然而，在这谩骂声中，并无一家媒体，一家报刊为他说一句公道话，为躲避攻击，作者携妻从上海迁至深圳。然而在这漫骂与孤独之中，作者能继续对此书改版，不断写出新的著作，实为难得可贵。
对文明衰落的凄苦。作者远行出国探访中东，希腊，埃及等世界文明遗址，又到欧洲，与中国进行对比。体现出中国文明的优势与不足，对各地的文明衰落深感悲痛。对当代文明提出紧迫提醒，也是痛定思痛。

理解了这些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的笔调，悲痛的风格了。说这是“沉痛”，这是“流浪”一点也不为过。
从阳关到江南，只有苦，又不只是苦。这个字的内涵实在是太过丰富，让人还甚为不解，就走完了全程。
文化苦旅高中生读后感600字5篇3
这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。
第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，文化苦旅顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。多情应笑我早生华发，余秋雨说：对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。
庐山，陌生而又熟悉的名字，在这里诠释了它的价值意义。
一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感到谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。这是它的魅力，瀑布的狂暴雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人历史自然混沌地交融在一起了。
在道士塔中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在阳关雪中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在沙源隐泉中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。
苦旅，不是身体上的劳累，而是
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。静下心来，将文化含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。
文化苦旅高中生读后感600字5篇4
提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。

读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作——《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨;第二遍读，无奈;第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。
王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他——那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是嘲笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的伟大与灿烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋;他只知道如果在飞天甜美、神秘的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了;他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方“取经“的人。他的卑微，承受不起这罪!我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨!”
终于，《莫高窟》紧随其后，让我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁画上明快的、油彩一般的语言，从诞生曙光的时候起，描绘到飞天腾空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于毕竟我们厚重的土地，还以它三千年孕育出的魔力，留住、或是说吸引住了一部分文明，就算是文明的碎片，也能使后人从中拾取精华，沐浴灵魂。唐后，风格一次次改变，风沙一次次动摇这里，但是，风骨从未泯灭过。然后，飞天神秘的微笑朝向了日不落，这微笑后面是愤恨，是压抑，是无奈……
文化苦旅高中生读后感600字5篇5
天寒夜梦台风来，落霜墙角阴心间。这种历史风格，不嚣张也不冷清，一切都在无声之中淡漠，在看似平静中凄凉。伴随着余秋雨先生的足迹，我愈书行。不知天一阁，你是否安好。
文化的命运交错，你曾记得有一个叫范钦的年轻书生，将你充实，将你覆满笔墨清香。那一刻，你便有了生命，一种来自灵魂深处生命的气息，跳跃不息。也许，这就是书籍的力量吧，穿越千古而不朽，用看似无情的文字告诉你人世间无数的恩恩怨怨和灵韵成章。纵然世间的一切气息都随风飘散了，但文字依然可以永留于世，终可传千古。
但水火无情，脆弱的文明，被风卷残云，支离破碎，散落一地，正如余秋雨老师在书中那如泣如诉的呼唤：“上天，可怜可怜中国和中国的文化吧！”

你只是单一的，迷离的望着远方，似乎在等着，等你的主人，等你那些丢失的记忆和沿袭上百年的痕迹。一切的一切，你都默默记着，似乎那时的你，才是真正的你，才是最美的你。一代文化良知在被唤醒，思考着你存在的真谛。
而你，似乎在哭泣。
天一阁！
历史的辛酸，伴着泪水，在你空荡的阁楼中盘旋。时光不能永恒，这里写满了屈辱抗争，这里写满了悲哀华殇。这里终是凭借穿越上百年的风骨灵韵得以留存。且问你存在的凭据是什么，也许你存在的凭据就在历史长河中，就在那些不知去向的书籍中，就在范家人世世代代充满希望的目光中。轻轻脚步，踏上你饱经风霜的楼梯，不知道你，天一阁，是否会想起那个叫范钦的书生呢？
任思绪在风雨中恣意飞扬吧！也许这才是你今生的解脱。
因为你早已经忘却，那历史中沉淀的忧伤。
我读了《红楼梦》一书，书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与生来嘴衔通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
在一个封建社会里，大观园中的男男女女们总不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人称赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词也样样精通，原是金玉良缘，可是因为木石前盟，使她一人独守空房，误了终生；迎春才貌双全，却嫁给孙绍祖，被丈夫折磨而死……

我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的.“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，文学的真谛就在这里。