关于瑜伽书的读后感合计
2022-08-14 来源:百合文库

《瑜伽经》是我让翠翠同学推荐我瑜伽要看什么书,她给我推荐了比较经典的瑜伽三经:《瑜伽经》、《哈达瑜伽之光》和《薄伽梵歌》,再次感谢下这个智商平平但有点智慧的美女,让我接触到瑜伽的经典读本。
没有为什么,随手拿起三本之一的《瑜伽经》就读起来了,因为我之前接触过佛经,所以读起这本书籍的思想理解起来很顺利,引用下翠翠美女的话:“瑜伽只是用不同的语言描述相同的东西。”这个其貌不扬的翠翠也能说出这么智慧的话,让我很是惊讶,总结的非常到位呢。
普通人眼中,尤其是中国人,认为瑜伽就是女人练的,是为了解锁“XX姿势”,这绝对是一大误解;另一个大众对瑜伽的误解相对没那么肤浅,他们认为瑜伽就是各种高难度动作和呼吸法训练,但这也是浅层次的理解。
看完之后,我大概明白了,“瑜伽”在印度语里面是联结的意思,指联结精神,能完全控制精神进入完美联结(完美瑜伽)状态,控制身体只是最浅层次的瑜伽,继而控制精神才是最高境界的瑜伽,是完美瑜伽,也就是冥想,这个冥想和禅宗的入定是一个意思;瑜伽讲究的是专注,抛开各种思绪,通过曼陀罗等方式,达到深度冥想状态(连续五六个小时无思无想,无欲无求),心如海水,不因河流并入而产生波动。
而佛经的`思想也差不多,比如《心经》所说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄...无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法...”。又如《坛经》所说:“菩提本自性,起心即是妄”,不因外界的变动引发心弦的波动,So佛法的最高境界和瑜伽追求的完美瑜伽状态是一个东西,本质没有区别,只是瑜伽的语言更接地气容易理解,看佛经就比较难受些,一篇《心经》260字包罗万象,这是得有多概括才行...
这本书的开头是艾扬格的一句话"以我近70年在世界各地的教学经验和对瑜伽的全部理解,与你们分享。"收到了《艾扬格瑜伽》这部书的中文版,这几天的闲空几乎是手不离卷了,粗粗滴通读了一遍,如获至宝,此后的瑜伽习练中再细细品味。
B.K.S.艾扬格所创立的"艾扬格瑜伽",是当今世界应用最广泛的瑜伽习练体系。时至今日,这位年近93岁的大师仍然坚持瑜伽写作、教学和习练,激励着全世界数以百万的瑜伽习练者。
出生于1918年12月14日的艾扬格,从小是个体弱多病的"孩子,13岁前,他受到多种疾病的折磨,得过疟疾、肺结核、伤寒,他自己这样描述到"病怏怏的,细胳膊细腿,肚子凸出,头又很重。我的样子真不讨人喜欢。"

艾扬格走上瑜伽之路的命运转折点是他的一个姐姐嫁给了一个教授也是一个大瑜伽师,1934年艾扬格的姐姐姐夫邀请他一起同住。从那时开始,艾扬格开始接触和学习瑜伽体式。经过刻苦的习练,艾扬格的健康状况开始好转,这更激发了艾扬格对瑜伽研修和体悟的执着,他的勤奋和刻苦,使他取得了一个又一个显著的进步。
随着艾扬格的声望日益提高,各个年龄段、体质参差不齐或是患有各种疾病的人都纷纷前来向他求教。由于自身受益于瑜伽,艾扬格常说"瑜伽改变了我的健康状况,而且完全改变了我的命运。"因此,他从不将任何人拒之门外,而且,他还不断的研究和实践,运用他自己对人体的透彻认识修改和调整各种体式,使瑜伽适用于每一个人。他发展出诸如绳子、带子、木块、垫子、抱枕、各种椅子等多种瑜伽辅助工具的使用。帮助那些年长、体弱和身体僵硬的人们体验到瑜伽的疗效。从此,具有革新性的艾扬格瑜伽体系开始形成。
艾扬格瑜伽走向世界的起点是1952年3月他与著名小提琴音乐家耶胡迪·梅纽因(Yehudi Menuhin)的偶遇。在他们第一次的瑜伽课上,梅纽因向艾扬格讲述了自己因为睡眠不足引起的持续性疲劳、无法放松、饱受各种疼痛之苦。艾扬格给他开列了一个"体式习练单",不久以后,梅纽因的肌肉疼痛完全消失,睡眠也变得有规律起来。从此,梅纽因不仅成了艾扬格的一名忠实的学生,而且,他还安排艾扬格到伦敦、瑞士、巴黎等各地讲学,使艾扬格的声望逐渐遍及全世界。他们两人的友谊更是持续长达47年,直到1999年梅纽因逝世。
1975年艾扬格在浦那创办了"拉玛玛尼·艾扬格瑜伽学院",学院是以他妻子的名字命名的。在学院初期艾扬格亲自教授所有的课程,不久便使学院成为享誉世界的瑜伽中心。2003年,85岁高龄的艾扬格从教学中正式退休。现在,已近93岁的艾扬格除了每天按时习练瑜伽体式外,还继续写作,同时教授学院里的医学课程。
艾扬格的成就是举世罕见的。他周游了25个国家,出版了14本书,被授予了上百个奖项,在普及瑜伽的过程中得到了国际社会的普遍认可。他富有艺术性的瑜伽习练方式为他赢得了"瑜伽的米开朗基罗"称号。正是由于艾扬格对于瑜伽的执着投入和无私的贡献,让全世界数以百万的人们体验到了古老瑜伽"激发生命的创造潜能"的益处。
曾经在公交车上,无意看到邻座的女孩在读一本书。一瞥之下看到这样的句子:……我们每一个人看到的都是自己,整个世界都是你自己创造出来的,你所处的四周都是镜子。你讨厌一个人,就会看到他许多缺点,然而那个人在一百个不同的人眼中,他就会是一百个不同的样子,每一个人都看到他自己想看到的那一个人,到底那是一个什么样的人呢?……看到这么朴实的话,开始觉得有点好笑,静想了一想,可不是吗!我们所能看到的世界,都是带着自己的主观意见,那么,我们所能感受的焦灼、痛苦、厌倦,并非只是外界事件的影响,更多是心造的。生存在忙碌的都市里,匆忙地工作生活,做着那些必须的事,脑袋里想的都是等一下要做什么,或者今天有什么事,总是会忽略了真正重要的事。还记得少年时期大篇大篇地写

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我奶奶是个非常挑剔的人。她总是把衣服叠得整整齐齐,用“魔术棒”牌的刷子刷去每一根线头,还要把衣领和袖口熨得刷刷平。记忆中我最喜欢做的一件事,就是看她化妆。我总是舒舒服服地坐在卫生间地板上的那块黑地毯上,看着她往脸上“加各种东西”。开始她会噘起嘴唇,然后又放松,来来回回要十多次,就像一条奇怪的鱼。等到她光洁的皮肤泛起红晕,她准知道该将她那个宝贝粉饼扑到哪里去了。接着她快速地皱眉、微笑,再开始画眉。这时我会站起身来,帮我奶奶挑选胭脂和口红的颜色。要是选对了颜色,她就会很高兴,忙不迭地从我手上把东西抢过去。我们还会一起对对眼,皱鼻子,练一会儿屏气功。之后我们会一起长吐一口气。她卷眼睫毛,上睫毛膏,画唇线。抹口红是最后的一道工序,当然也是最完美的。化妆突出了她的高颧骨,让她看上去就像一个刚摘下来的熟透了的苹果。
我奶奶瞄了一眼镜子,对我说,“我看起来怎么样?”我就会回答,“美极了。”然后我们一起踢开小地毯,在粉红色的地板上跳起华尔兹。晚上,我奶奶会在脸上涂满凡士林。在脸上盖一块黑丝面纱,把闹钟定在早上四点钟。每天天蒙蒙亮的时候,她就起床了,喝上一杯热柠檬汁。我猜想她知道自己在干些什么,因为直到我奶奶死的时候,她脸上竟然看不到一丝皱纹,而且她看上去非常快乐。
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