弟子规第十一则读后感精练

今天我读了《明朝那些事儿》第二十章最后的名将——蓝玉。主要写了朱元璋不放心北元，明洪武十三年和十四年向北元发起两次远征，都取得了胜利，但并未对北元形成致命的打击，不断骚扰明朝的边境。洪武二十年，朱元璋又一次下令远征，蓝玉在历次正沙漠的行动中只是担任了几次配角。蓝玉是安徽远定人，是常遇春的内弟。蓝玉是一个要强的人，他从不会承认比任何人差。这次远征无疑给蓝玉提供了一个最好的机会，朱元璋同意了蓝玉的请求，给了他右副将军的位置，主帅自然是冯胜。蓝玉来辽东击破了庆州的重兵把守，纳哈出率二十万军队投降明军。洪武二十一年，蓝玉带兵远征北元，脱古思帖木儿丢下军队逃走，元军投降，北元灭亡。
好词：明目张胆、朝思暮想、百般无奈、无处不在、瓦解、震慑、洋洋得意、狰狞、凶神恶煞、不共戴天。
我欣赏的句子有：其实他采取这一政策是可以理解的，毕竟本来在大都当皇帝的父亲被逼得搬了家，亲戚都被拉去吃牢饭，此仇实在不共戴天。这些明军士兵用恶狼般的眼神看着他，脸上露出欣喜的表情，还大声呼喊，很快，更多的明军士兵围拢了来他们一看珍稀动物似的眼神注视着他。他很荣幸的成为第一个俘虏。
实现理想之后的蓝玉任意妄为，让朱元璋再次挥动屠刀。
读书笔记十一则2
抱着应付公事的心态，毫不情愿的拿起了这本早被我遗忘到九霄云外的《简爱》，不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。
每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。

从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。
读书笔记十一则3
这个暑假，带着好奇心，我翻开了《简爱》这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢？他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
读书笔记十一则4
这本书伴我好多天了，一直没看完，今天，我终于翻过最后一页，读完了这个情节曲折的故事，我真的被它震撼了。这本《鲁滨逊漂流记》是被誉为“英国小说之父”笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊怀着云游四海的远大理想，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船在太平洋上遭遇不幸，唯有他一人奇迹般地活下来，并来到一座荒岛上，开始了寂寞的"生活。
他从绝望中得到了生命的启示，在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年，与孤独为伴，克服了常人难以克服的困难。他曾与野人斗智，也曾与吃人的野兽斗勇，他是多么英勇啊!

生活就像是一幅画。有的人画出了春天的生机，夏天的绿阴，秋天的丰收，冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的干燥，秋天的凄凉，冬天的悲伤。画的内容如何，全取决于画画人本身对生活的态度和观点。鲁滨逊那种对生活的不断追求，向往都源于他那对生活的无比热爱。
如今，我们的生活如此丰富多彩，我们是否去珍惜呢?甚至还有人会去轻生----竟然会有这么可悲的想法。想想鲁滨逊，他为了生存下去，回到正常的社会中去，一直坚持不懈地拼搏着，奋斗着。而对于那些人们，我不知道他们领悟到了些什么。生命中是存在着千千万万个困难，但也存有许许多多的精彩和幸福。我们应该试着去
我的生活不会像童话中的公主一样快乐，有着数不胜数的佣人，什么活都不用干;也不会像富翁一样有钱;也不会像才女一样有智慧。但是，现在这样普普通通的生活我已经很满足了，因为那些令人向往的都只是幻想而已。只有不停地努力创造着，才会让生活变美丽------
读书笔记十一则5
读了《鲁宾逊漂流记》后，我深深的感受到作者丹尼尔·迪福有着极不寻常的经历，本应成为教士的迪福，在21岁时思虑再三决定“下海”经商。此后他就投身与商业，参与政治神之间谍活动，还写文章办刊物，还曾周游欧洲列国。他一生的此事业大起大落，忽而发财，忽而破产，一时受国王器重，一时被捕入狱，但他从不气馁，屡战屡败。60岁时，他开始动笔写虚构小说《鲁宾逊漂流记》，却出乎意料的大获得成功，数日后就推出多部作品。但在《鲁宾逊漂流记》中，作者不仅加入了自己的经历，而且对主角鲁宾逊添加了神话色彩。合作者一样，小说的主人公鲁宾逊是个永不疲倦，永不安生的行动者，是当时不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物。他不屑守成，倾心开拓，三藩五次的离开小康之家，出海闯天下;他理志明达，勤于劳动并善于劳动。他遭遇沦落掉荒岛上以后，不作叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园。
他流浪多年多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔客观的财富，完成了他那个时代典型的英雄世纪的创业历程。

读书笔记十一则6
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话”亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。“它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢？
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。
弟子规读后感300字
在这个愉快的暑假之前，邝老师让我们背《弟子规》，这样可以懂得各种场合的礼貌。背了《弟子规》以后，我知道了《弟子规》主要讲的是要孝敬父母、尊敬长辈，兄弟姐妹之间要有爱、日常生活中的行为、做人要有信用等……其中我最有印象的两句话就是：父母呼应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承。这两句话的意思是：爸爸妈妈呼唤我们的时候要马上答应，然后去做。还有爸爸妈妈教导我们的时候要恭敬地听，爸爸妈妈说我们不好的"地方的时候要赶紧接受。
以前妈妈爸爸批评我的时候我经常说：“真是的，这么不耐烦，哼! ”然后跑到我的卧室里面生气。读完《弟子规》这本书以后，当爸爸妈妈再批评我时，我虽然也会说气话，可是不会跑到房间里去生气了。即使跑到房间里去生气，也不会像以前那样气的那么久。爸爸妈妈都称赞了我。我开心极了!我一定要遵守《弟子规》里面的各种教导和礼仪。

弟子规读后感300字
今年十一长假，我和妈妈没有像往年一样出去旅行，妈妈给我安排了经典国学的课程，其中学习了《弟子规》。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信”这些熟悉的句子我已经熟记于心，它是一本终身受益的好书。《弟子规分七个部分，入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。它主要记载了圣人对学生的训示，热、让我们体会了古人的智慧，不仅了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母，如何礼貌待人，如何 养成好的习惯。
我背了《入则孝》后，改正了 很多缺点，现在爸爸妈妈的呼唤，我多能及时回答，不再慢吞吞的很久才回答。对于爸爸妈妈的教导和责备，我都会耐心的 聆听和虚心接受，不再和爸爸妈妈强词夺理。
“唯德学、唯才艺、不如人，当自砺、若衣服、若饮食、不如人、勿生戚”，使我明白了学习和品德上不如别人的话，要发奋努力，迎头赶上去。而衣服和饮食上不如别人，不要放在心上，不可以产生攀比心。“衣贵洁、不贵华”，告诉我们穿的整齐干净就可以了。“对饮食，勿拣择”告诉我们不可以偏食。
“过能改，归于无，倘掩饰 增一
《弟子规》是我的良师益友，教我懂了很多知识，我会和它做一生的好朋友。
弟子规读后感300字
这个暑假，爸爸帮我在网上下载了《弟子规》和《三字经》给我看。爸爸说，读了这两本书是很好的儿童启蒙读物，对我学习古代知识、养成良好的习惯、培养积极向上的性格品质有很好的作用。
我听了爸爸的话，一下子把《弟子规》读完了。虽然有一些文字的意思我还不明白，但是看了《弟子规》之后让我感受很多，也让我明白了很多道理。其中，令我最深刻的就是孝顺和诚信。
孝顺第一，书中说作为子女，首先要对父母孝顺。父母生我们教育我们真的不容易，有好吃的好完的都省下来给我们。作为子女，只能用孝顺来报答父母。
诚信第二，一个人，要在社会上立足，必须要诚信为本。
一个失去诚信的人，将失去别人的信任，将失去朋友。所以我们要诚实守信。
孝给父母爱
给妈妈洗脚 中国自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。 每当望着妈妈筋疲力尽的模样，我想：妈妈太累了，报上说泡脚能驱疲劳，不妨我也来帮妈妈洗洗脚，让她解解乏吧!小时侯，无论我的脚有多脏，妈妈都会帮我洗得干干净净，现在该是我感恩的时候了。 于是，我便做起了为妈妈洗脚的准备工作。我先烧了一壶开水，拿来洗脚盆与毛巾，把滚烫的开水倒进盆里，又加了些自来水。紧接着，我又往盆中洒了些花露水，热气腾腾的洗脚水中飘散着一股淡淡的清香。 我把一盆洗脚水端到妈妈面前，笑着对妈妈说：“妈妈，洗脚吧!” 妈妈疲惫不堪的面容里显出了惊讶：“你怎么想到要帮妈妈洗脚?” “妈妈，《三字经》里不是有句话说‘香九龄，能温席，孝于亲，所当执’。黄香九岁就能帮父亲温席了，我都十一岁了，难道还不能帮你洗脚吗?

” “噢?那可谢谢你了!” “谢什么谢呀，‘谁言寸草心，报得三春晖’，您的恩情，我一辈子也报答不了。我长这么大，你不知道帮我洗了多少次脚，我这一次算什么!”我说着便帮妈妈脱下鞋和袜子，让妈妈的脚浸入水中。 妈妈的脚冻得通红，显得又瘦又小，脚底有一些又厚又硬的老茧，有好几个指甲灰白灰白的。我捧着妈妈的脚，从上到下用毛巾小心翼翼地反复搓洗着，并用手捏揉。妈妈的脚经过一番按摩，渐渐地热了起来，水渐渐凉了，我又加了些热水，继续搓揉着……。过了一会儿，我把毛巾拧干了，把妈妈的脚擦干净。 爸爸妈妈对我恩重如山，这情、这债，我是永远无法还清的!我只有平时做个有心人，抓住点点滴滴的机会，关心他们，用自己的实际行动来回报他们——常陪老人聊聊天，常帮父母做些家务。这些情感回报，对于我来说是力所能及的，比起大人们对我的付出，这，显得太单薄、太渺小了!
背书讲究的灵活性
今天老师要求我们背《第子规》中的“入则孝”。 回到家妈妈就帮我在网上找到了“入则孝”的全文。刚开始看到这篇文字的时候，我心里很担心，害怕背不出来，心想这可怎么办呢?于是我只能一句一句的读，一句一句的去理解。我先把字化解成容易懂一句话，然后再把句子和句子按顺序连接起来，慢慢地我发现这些句子就变成了一个个小故事，很容易的就记住了。我用这个方法很快地把“入则孝”背出来了。我兴奋不已，把事情告诉了妈妈，妈妈高兴地表扬了我。 这件事情告诉了我，理解之后能更快地把文章背出来，在学习上要有灵活性，要善于动脑筋。这真是难忘的经历。|||
我爱你，哪怕爱的无能为力
我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。
中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDP是世界的50%，清朝乾隆时的GDP是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢?因为我们失去了“根”。
如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末?颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢?因为我们失去了“根”。
那么我们的根是什么呢?是孝悌。