说虎读后感100字锦集

到底是虎吃的人多，还是人猎的虎众?很简单，只要看看世上那屈指可数的几只兽中之王就知道答案了。牙尖爪利的猛虎为何斗不过人呢?刘基先生说得很明白：“用力而不用智!"
古往今来，除了武松和李速等少数武夫，恐怕没有几人会纯靠蛮力去斗老虎的。人有一个会思考的大脑，正因如此，虎空有爪牙而无法发威，最终只能丧命于箭矢之下、陷井之中。当年战国群雄逐鹿天下时，齐楚两国幅员千里，带甲百万，天下兵精将良莫过于赵，然而最终却惟有西秦一统天下，这便是用智与用力的差别了。反间讨一下，40万赵兵埋骨长平，李牧、赵奢、廉颇等绝世将才无用武之地;远交近攻的策略下，六国相互攻评，终被个个蚕食。一智一力，天壤之别。秦末楚汉争霸，项羽无敌于天下，百战百胜，却因匹夫之勇、妇人之仁一败涂地。有力者终于败在有智者之手。古今中外，大小战争数以万计，得胜者均为用智上更胜一筹者。从武王伐封到三大战役，从特洛伊之役到中途岛海战，用智者总是笑到最后。
在人生的.其他战场上又何尝不是如此。有的同学夜夜挑灯而战，舍娱乐，弃休眠，成绩却不见起色，而有的同学球照打，电视照看，成绩却稳居前列，关键就在于是用蛮力还是开动脑筋，以智提效;商场中，身家百万者破产赔本，白手起有者财源滚滚、也只因用智还是不用智的差别;农田里，挥汗如雨不一定浇灌出茁枝壮苗，科技种田却能使麦浪滚滚，稻香阵阵，这也是力与智的差别
用智并不意味着只耍小聪明，那是另一种愚蠢的表现，可以用“大愚若智”来形容用智与用力并非舍此即扬彼、扬此即舍彼的关系，善于用力也正是一种“智”，用智者胜是千香不变的规律，但陷人只耍阴谋诡计一的误区就必败无疑了。
当今社会，智慧无疑是最大的财富。只要善于运用智慧，以智取胜，就可在时代大潮中击桨扬帆，立于不败之地。反之，则终难逃“泰坦尼克”的厄运。溶化冰山的不是破冰锤的巨力，而是太阳神的智慧之光。
把健康寄托给医生是软弱的，真正的健康源于自我对本性的觉悟。”这是曲黎敏在《从头到脚说健康》中表述的健康理念。曲黎敏说中医和西医完全是两个不同的文化体系，两种不同世界观。我却觉得中医和西医主要差别在于应用的治疗手段不同，而健康理念对不同地域、种族的人来说是基本相通的。比如我们讲健康要情志相遂、劳逸结合、积精累气。莎士比亚就讲过A light heart lives long豁达者长寿。富兰克林也曾说Sloth, like rust , consumes faster than labor wears 懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。Early to bed and early to rise , makes a man healthy , wealthy and wise 早睡早起会使人健康、富有和聪明。

看来我并不善于写逢迎的文字，虽然我十分喜欢这本中医养生保健普及书，打算将它留存不时翻阅。但我不希望在自己的思想中留下对中医太多的神秘感和自豪感，我认为这样有害无益。我不喜欢在中医养生书中看到太多的阴阳五行、禅宗道法;不喜欢任何人利用我们博大精深的文化制造充满神秘感的文字，因为看到这样的东西只能引发我们的猎奇心理，变得容易被“忽悠”。我喜欢通俗易懂“不出位”的中医科普小册子(手上有一本)，我喜欢跨文化共通的理念，因为我和曲黎敏一样相信“大道至简”。
20xx年被人戏称是全民中医养生年，《从头到脚说健康》带动了养生书籍的热潮，这无疑推动了中医的普及，但这些书籍的良莠不齐也是有目共睹的。据中华中医药学会查证“我国有二百多家出版社在出中医药书籍，而拥有医学编辑，有能力出中医书籍的不会超过100家。”比较而言曲黎敏的《从头到脚说健康》是较严谨的中医养生书，这本书从日常生活中的常见健康问题入手，以中医的视角从头到脚地解析人体、分析病症、病因，讲解养生方法，极具阅读价值。但即使是这样的一本好书，也没能走出中医“神秘化”的误区。一讲中医便要讲“深厚的国学素养”、要讲 “周易与中医学”、要讲“道家思想研究”、，似乎讲传统中医学就不能离开阴阳五行、禅宗道法。这正是制约中医发展的根源所在。
每说中医必引经据典，似乎不这样就不具说服力。事实上任何领域得到的新发展，都是站在先贤的肩上否定先贤而取得的，若凡必出自《黄帝内经》、周易或道家养生只能说明我们的智慧没有发展，我们的中医学在退步。当下西医已成为绝对的主流已是不争的事实，而中医也沦落到了需要被挽救、保护的地步。我们无从了解曲黎敏《从头到脚说健康》的火暴和去年的废除中医的事件是否相关，曲黎敏带动的中医养生热潮恰逢其时的给处于边缘地带的中医打了一针强心剂，但我们不能让这针强心剂带来的自豪感蒙蔽了我们的眼睛，扰乱我们的心智。中医的崛起需要的是去神秘化的理论、需要有大量标准化可信托的医疗数据来做支撑。
在我们传统文化中对自然和身体本身的敬畏要比西方文化更多一些，这不仅影响了我们对医疗仪器的信赖，更使得中医外科在1800年前的汉代就基本停止了发展。其实中医学理论和实践方法上的进步完全可以通过引进西医一些方法而取得，毕竟西医在外科、解剖学、医疗生命体征和数据分析积累上走的更远。“尊儒”文化的“身体发肤，受之父母”使我们对一些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法有着本能的反感，而中医的经络学、外宣治疗及放血疗法使大部分的疾病都可以通过针灸、药物等方法达到治愈的.效果。我们有理由相信随着中医的发展中医外科也必将会改善西医外科的高损伤状况，中西合璧会使未来医疗方法不断地向更简便、更人性发展。

事实上正如曲黎敏所说：“中医如同流在我们中国人血液里的东西，唤醒她，就如同唤醒我们最原始、最广袤的记忆。”作为中国人每个人都会知道几个基本的穴位用法，比如足三里、委中、气海、神阙、关元等，精、气、神理论更是根植于心。真正的中国人必然是爱中医的，必然是爱我们传统文化的。但若说中医源于道而弘于儒，参同佛学，尽涉诸子，广纳百家，共成一韵。就不免过于牵强，把中医这门严谨的科学变成了杂拌汤，这显然不是明智的做法。我不懂中医，凭直觉中医对应阴阳五行不过是提供了一种对国人来讲方便记忆的方法，完全可以尽可能的将其淡化，只有这样中医才能破除沉疴、寻求发展。尽其所能寻找健康理念的共同点、寻找不同文化都能接受的表达方式，就不会再有人称中医为‘巫术’了。必定我们每到医院便被刺破指尖(验血)，就从来没有人怀疑过是‘巫术’。
中医唯一不能放弃的就是重视病人的自愈能力，治疗强调身心互动，“同病异治，异病同治”的行医理念。相信会有那一天，中医和西医携手共进，抵消了各自局限后共同发展，各民族医学共同充当我们人类的守护神。
导语：以下是杨家将
杨家将读后感450字
【篇一：杨家将读后感】
这个寒假，我读了一本书《杨家将》。说起杨家将，那可是真是惊天地，泣鬼神，谁也不敢冒犯。自杨业开始，到杨延昭，杨文广，都是骁勇善战的猛将，杨家将代代为宋朝的稳固以及人们生活的安定立下了不朽功勋，朝廷上下对杨家将赞不绝口。
其中让我最感动的故事是血战金沙滩。北国说要投降，请皇帝去赴双龙会，大臣们都不让皇帝去，可是又不能不去。怎么办呢？就在这时，一人挺身而出，正是老将军杨业，让大郎扮做皇帝，二郎扮做八王千岁，和其它兄弟一起到了北国。经金沙滩一战，杨业碰碑而死，杨家将七郎八虎八个人只剩下了三个人。他们都是值得我们学习的大英雄。
可是，书中却有几个令我恨之入骨的卑鄙小人，其中最讨厌的还是奸臣——潘仁美。他公报私仇，仗着自己是国仗，任凭自己的儿子到处作恶。为了想当皇帝，投靠辽国，出卖国情，还诬蔑杨家出卖国家。真令人气愤！
我非常敬佩杨家将那种精神，即使受尽冤屈，仍然舍小家，顾大义。长大后，我也要像杨家将一样，为国家献上自己的一份力量。我们不能像那个皇帝，心中充满了猜疑，要信任他人，这样他人也会信任你自己。

【篇二：杨家将读后感】
杨家将，只要是中国人都不会陌生的名字，这本书主要写宋朝二代皇帝赵光义那时候的故事，讲了世代尽忠的杨家各将英勇善战，抗辽保国，到后来大破天门阵，其中的许许多多战役都让人肃然起敬。
光金沙滩一战，宋朝皇帝被困时，是杨大郎因扮成了皇帝而死，杨二郎扮作成八王而死，杨三郎被辽军马踏如泥，正因为他们这样奋不顾身才得以保住了皇帝和八王的命。书中也有些人物让我很是痛恨，比如奸臣潘仁美，他为了一己私欲，一直想报杀子之仇，最终用毒计害死了杨继业和杨七郎。
读了这本书让我更加喜欢中国的历史故事了，我衷心的佩服那些为国效力的人，这本书我已经读了好几遍了，书中的内容让我如痴如醉，书中刻画的一个个鲜活人物让我铭记在心，他们的那种为国捐躯的精神让人心生敬畏。这本书教会了我要热爱我们的祖国，我们今天的美好生活离不开这些民族英雄，我们要学习他们保家卫国的精神。
【篇三：杨家将读后感
寒假我读了一本书，名字叫《杨家将》。
这本书以历史上的真人真事为依据，通过描写北宋时期杨家将抵抗辽、西夏的故事，塑造了杨继业、佘太君、杨六郎、穆桂英等一批栩栩如生的英雄人物，从“杨门将帅”到“平定西夏”等情节起伏、扣人心弦的精彩故事，成为中国古典文化长廊里一处独特的风景。
读完这本书，我感触颇深，我觉得杨家将里的人物都很爱国，辽兵来袭，他们为了保护自己这个美好的家园，男女老少都挺身而出，抵抗外来侵略。他们不但勇敢，而且富于智慧。在战场上，个个奋勇杀敌，骁勇善战，即使在兵少粮稀的不利情况下，也从不放弃，想尽办法，攻破重重关卡，取得最后的胜利。
联想到今天，我们生活在这样一个幸福美好的和平年代里，作为一个祖国未来的接班人，应该珍惜现在的一切，刻苦学习，不怕困难，在学习上多动脑筋，多下苦功，学好本领，将来报效国家。
【篇四：杨家将读后感】
前不久，我读了《杨家将》这本书写的是杨家子子孙孙保家卫国抵抗辽国和平定西夏的故事，它是历史上真事。
辽国是宋国最大的对头，辽国请来高人布下天门阵，穆桂英带领宋兵大破了辽国的天门阵。当辽国灭亡之后，西夏占领了辽国的土地，这时宋国杨家男将基本上都战死在杀场上，这时候杨家十二员女将挺身而出，平定了西夏。

我觉得杨六郎在战场上保家卫国，不怕牺牲，杀死了辽国许多大将。他的儿子杨宗保，千里迢迢请来穆桂英，来破天门阵，这充分体现了爱国之情，不想败在辽国的手下。
杨家不为生命，保家为国，挺身而出的这种精神，非常值得我们学习。
这本书就像一把钥匙，给我打开了知识的"宝库，让我懂得了很多知识。
【篇五：杨家将读后感】
在这次寒假中，我阅读了许多书，其中有一本书，让我大开眼界，从中领略了英雄风采，它就是——《杨家将》。
这本书是明朝的一本著作，书中主要讲的是：北宋大将杨业一家保家卫国·誓死抗争的英雄传奇故事。小说塑造了人们喜爱的爱国英雄形象，如英勇忠义的杨令公·智勇双全的杨六郎以及巾帼英雄穆桂英·余太君等杨门女将，他们大破天门阵·血战金山，十二女将征西等故事流传至今，充分体现了杨家将伟大的爱国主义情怀。
我十分佩服杨家英雄，他们个个文武双全。杨家英雄们不管受到奸细怎样的陷害与欺凌，但是都没使他们气馁，一直是精忠报国。他们一家在每一次的战争中，都是死亡惨重，凄惨凌凌。在看那本书时，看着看着，我的眼泪情不自禁的往下流。我最最喜欢里面破阵的十二位女将，她们分别是周夫人，耿金花。重阳女等。她们遇事镇静，不怕危险，英勇奋战，消灭辽国，保卫宋国。
因此，我请大家有时间的话，也阅读一下这本书，你读过这本书，也会像我一样受益匪浅。无论以后在生活中，还是学习中遇到困难，都会迎难而上，不会退缩。
【篇六：杨家将读后感】
唐朝灭亡后，群雄并起，战祸连年。在这天下大乱、内忧外患的年月，北汉出现了一位威震天下的抗辽英雄杨继业。
杨继业归顺宋朝，在与辽军的战乱中被困陈家谷，并被潘仁美算计，含冤殉国，三个儿子也战死沙场。
杨继业死后，杨家一门在六郎杨延昭的带领下继续抗击辽军，杨延昭智勇双全，杨家军骁勇善战，使辽军焦头烂额，成为了辽国萧太后的心腹大患。
有一次，辽国谋士吕客向萧太后献计，摆下天门阵，挑战杨六郎率领的宋军，杨家众将不知是何阵，不敢轻举妄动。后来杨延昭的儿子杨宗保在穆柯寨认识了穆桂英并和她成亲，得知穆桂英有破阵的本领，杨六郎用计请出穆桂英，穆桂英挂帅大破天门阵。

杨家将攻破辽国，平定西夏，立下赫赫战功，杨家将的故事也成为了流传千古的佳话。
一口气看完《杨家将》这本书，书中故事深深吸引了我。杨家一门英烈，浴血沙场，壮烈成仁，他们的悲壮事迹令人荡气回肠。新时期，我们也应该像杨家将一样，精忠报国，为祖国的强大贡献力量。
【篇七：杨家将读后感】
杨家将的故事在宋朝时就在人间广为流传，经熊大木的创作和完善，形成了《杨家将》。
这本书通过写北宋时期杨家三代抗击辽国和西夏的故事，一批栩栩如生的人物。
书中，杨继业武艺盖世，佘赛花巾帼不让须眉。俗话说虎父无犬子，杨继业夫妇的儿女也是个个能文能武，百里挑一，人才出众。大郎杨渊平，二朗杨延定，三郎杨延辉，四郎杨延朗，五郎杨延德，六郎杨延昭，七郎杨延嗣，八姐杨延琪，九妹杨延瑛，义子八郎杨延顺，杨家人丁兴旺，有“七郎八虎”之名，遍传海内。杨家儿媳都是将门之女，连同八姐、九妹、烧火丫头也个个毫不逊色。
杨家将为了自己的国家，三郎、二郎、三郎战死沙场，四郎被活捉，七郎被奸人所害，杨继业含冤而死。最后只剩下六郎为国效力，一直到去世后，杨宗保又带兵讨伐，奋勇杀敌。
读了这本书后，我感受到杨家将不但人才出众，而且个个都有爱国之情。
看到这些，使我想到祖国的英雄：屈原为国投河自尽，林则徐虎门硝烟，郑成功收复台湾。王二小聪颖机智，把敌人引进我军潜伏区，自己却牺牲了。
这些人是祖国的骄傲，中华民族的英雄。
【篇八：杨家将读后感】
在这个丰富多彩的暑假生活里，我读了许多名著。其中，杨家将这本书对我的印象极为深刻，以为这本书充分体现了杨家将英勇善战，舍身保国的精神，下面，我就给大家讲讲这本书的主要内容。
宋初时期，杨继业和他的七个儿子个个骁勇善战，镇守边疆，抵抗异族侵略的经过，杨继业和儿子大郎，二郎，三郎，七郎都先后为国捐躯，壮烈成仁，四郎被擒，在异国他乡隐姓埋名，忍辱负重了十五年，仍然忠心耿耿，几次宋军有难，他都偷偷的暗中援助救了国军；五郎被迫出家，但他每次听到国家有难都带着僧兵来帮忙，只剩下六郎一个人，可又被人陷害，九死一生，仍然赤胆忠心镇守边疆，保卫国家，一直维护着杨家的声威。最后，四郎和六郎里应外合一举大破敌军，平定了天下，杨家将的英勇刻在历史的记录本上让我们后人敬佩。

读了这本书，让我深受感慨，我敬佩杨家将可以把传家枪法练得出神入化；我敬佩他们对国家的倾心向从，忠心耿耿。我一定要学习他们舍身为国的精神，总之，名震八方的杨家将，在武艺上绝对是天下无敌，在思想上也无人能比！