常礼举要聚餐读后感选录

缘起
礼节这件事，在人群中，是决不能少的；就是极野蛮的民族，亦有他们的一套礼节。人与人交通感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。
自从一般人，不察实际，好奇务怪，起来反对礼教，硬说礼教是吃人的猛兽，主张把他打椡以后，大家就对礼节，存了轻视的心理，自己不去做，也不肯再去教导子弟。这个问题，并不简单，决不是中国人单独的问题。行得通，行不通，却也不敢断定了！但是现在还是行不通。
请看今天客来了，明天访客去，这里来馈赠，那里请聚餐，东街庆吊，西街开会。仔细一考查，还是把那些礼节，一套跟著一套的排演。有人说这些事没有学过，谁能晓得。
那怕你不晓得，你只管不去做，过后请去听吧！七言八语，讪笑讥诮，丝毫不客气的，都发表出来了。什么某人岂有此理，未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远著他、少来往，一连串的`这些名词，就都给你加在头上。你的前途，一切一切，也怕因此受到影响！
再看那些反对礼教的人，见了比他地位高的人，他也是脱帽鞠躬；见了外国人，也是去拉手；不经通报，你直跑进他的房里去，他也是不高兴；他送你东西，你不说谢谢，他也是不痛快。这真矛盾，为什么他嘴里反对礼教，他还去拘泥这些形迹呢？可见他们是空倡怪论，自己也不能实行，专去欺骗他人，尤其是欺骗天真烂漫的青年人。深刻一点说，简直是损害青年人的社会事业发展！
我是在社会里碰过壁的人，也是吃过无限亏的人。知道没有礼节，万事行不通。我深恐青年同胞，不懂礼节，也免不了到处碰壁吃亏，特意检出通常用的几条来，贡献给大家，做个参考。要知礼节是不妨人的美德，是恭敬人的善行，也是自己一种光荣的徽章，是必要通达的！
（一）居家
一、为人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、为人子坐不中席，行不中道。
三、为人子出必告，反必面。

四、长者与物，须两手奉接。
五、徐行后长，不疾行先长。
六、长者立不可坐，长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。
（二）在校
一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。
二、师长上下课时，起立致敬。
三、向师长质疑问难，必起立。
四、路遇师长，肃立道旁致敬。
五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。
六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。
七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。
（三）处世
一、无道人之短，无说己之长。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。捣见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。
四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
五、不侮辱人，不向人开玩笑。
六、与残疾人会面，须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、己所不欲，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
（四）聚餐
一、座有次序，上座必让长者。
二、入座后不横肱，不伸足。
三、主先举杯敬客，客致谢辞。
四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
六、举箸匙，必请大家同举。

七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器，不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。
十五、咳嗽必转身向后。
十六、勿叱狗，不投骨于狗。
十七、碗中不留饭粒。
十八、不对人剔牙齿。
十九、客食未毕，主人不先起。
二十、起席，主逊言慢待，客称谢。
二一、宴毕，主人进巾进茶。
（五）出门
一、衣冠不求华美，惟须整洁。
二、见长者，必趋致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。
五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。
十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。
十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。
十三、一人不入古庙，两人不看深井。
十四、逢桥先下马，过渡莫争船。
十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。
（六）访人
一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来，即辞出。
五、坐立必正，不倾听，不哗笑。

六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书，概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂，声必扬。
十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。
十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。
十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。
十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
（七）会客
一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
二、及门先趋，为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
七、主人必下座，举杯让茶。
八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
（八）旅行
一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
二、远到目的地，必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友，或略送土物。
四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕，须还席。
九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
十、入国不驰，入村里必下车马。
（九）对众
一、他人正谈话，不在中间插言。
二、两人对谈，不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。

四、不横坐，不横腿，不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
（十）馈赠
一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
三、赠人物品，必谦必敬。
四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
七、长者赐，不敢辞。
（十一）庆吊
一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
三、丧服不入公门，不观吉礼。
四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡，不巷歌。
七、饭于丧家，酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
（十二）称呼
一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。
五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）
六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）

七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。
九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。
十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云‘以前某兄’即可，称自故下辈，但加一亡字，或云‘以前某某’亦可。
十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。
十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。
十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。
十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。
十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。
十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。
（附说）
一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。
二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。

每一周一课时
篇三：小学弟子规教学计划
教学目标：
1、学习《弟子规》“谨、信”两部分的经文。
2、培养学生立身处世谨言慎行、言而有信，养成良好的行为习惯。
实施方法：
经过上学期的学习，学生已对《弟子规》的“孝、悌”有了一定的认识，部分同学能学以致用。本学期将继续践行“孝、悌”部分的内容，开始学习“谨、信”部分，并学习《常礼举要》的部分内容。把《弟子规》的学习与《常礼举要》的学习结合在一起，结合学生的生活实际，把《弟子规》的学习与《常礼举要》的学习融入到学生的日常生活中，起到规范学生日常行为的作用，培养学生养成良好的行为习惯。
1、按照学校的教育内容计划，第一周着重让学生汇报寒假在行孝尽悌方面的表现，重温“孝、悌”部分的经文。第二周至第十五周，按每周一条，学习《弟子规》第十三至二十四条。《常礼举要》的“居家、在校、处世、聚餐、出门”五部分的内容穿插在每周的学习内容中。
2、为了让学生更好地理解，弄懂经文的意思，将进行一系列的模拟情景教学，把课堂模拟成家、公园、餐桌、公共场所等地方，让学生通过角色的扮演明白礼仪的要求，让文明礼仪更好地在生活中践行。
3、针对一年级学生的年龄特点，在教学过程中多以故事形式进行讲解经文的意思，老师的语言要显浅易懂，让学生通过听故事受到启发教育，弄明道理。
4、联系社会、生活实际，让学生收集有关事例说明展开讨论、辩论，从中感悟，发现自己的优点和不足，从而反省自己的行为，达到自己教育自己的目的。
5、利用三八妇女节、母亲节、父亲节、清明节、五一节、六一节等节日，抓住契机进行教育，让学生通过对长辈、父母表达自己的心意，对我们今天幸福生活的歌颂，学习感恩，感谢长辈、父母、辛勤工作的广大劳动人民以及为我们今天的幸福生活抛头颅、洒热血的革命烈士，让学生更懂得珍惜我们今天来之不易的幸福生活。

6、学生的行为规范教育离不开家庭氛围、家长的配合。在教育的过程中要争取家长的配合，让家长起到示范、树榜样作用，督促孩子规范自己的行为，从而形成良好的习惯。家长通过《弟子规 长智慧》联系手册反馈学生的践行情况，让老师及时掌握学生的情况，对学生的行为开展有针对性的教育活动。以达到更好地把《弟子规》的学习落实到行动中的教育作用。
7、坚持写好《弟子规 长智慧》的联系手册，让学生写出自己的理解、感悟、想法、收获，老师多以表扬、鼓励、激发学习兴趣为主。让联系手册成为学生、家长、老师之间沟通的桥梁。
8、一年级的学生模仿性很强，作为老师更要规范自己的行为，注意自己的一言一行，努力成为学生学习的榜样。教师在教学的过程中，要联系实际，不断完善教学计划，写好课堂实录和教学反思。
篇四：小学弟子规教学计划
弟子规一些相关历史，我想大家都有所了解，这里也不一一介绍了。本校因为新办少年宫经典诵读，所以在所学科目中加入《弟子规》学习计划，定于每周授课。
教学目的：
1、加强儿童的理解力与记忆力。
2、增强儿童的阅读及背诵能力，加强
3、培养孩子对基本伦常应有的
4、让孩子知道为人处事的一些正确态度，学会一些做事的方法。
5、帮助学生立下志向，做个人格好、有担当的好人。
6、熟读并背诵《弟子规》，逐步落实到生活中。
具体落实要求：
(一)教导学生习惯修养。
1.要求学生必须做到:
(1)四正：心正、身正、椅正、书正
要求上课专注、座椅平正、姿态挺正、课本摆正。在家里也应如此，因为精神散漫就容易意志不集中，学习效果降低。
(2)精神抖
精神抖
「凡道字，重且舒」，读诵要求字正腔圆，首先自己要做到。与孩子对话时，也要观察孩子的吐字是否清晰、语速是否过快，如果能从小注意音声的高低控制、速度快慢的调节，则孩子将来的言谈也会温文儒雅，气度翩翩。

(3)落实每天读诵
要求每天朗诵固定遍数，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下来就可累积百遍以上，自然就能背诵下来。背诵得越熟越好，可以终身牢记不忘。而且对于已经背过的经典也要经常令其复习，诚如《论语》所言：「温故而知新，可以为师矣」。背诵的遍数也是越多越好，因为「读书百遍，其意自见」。
2.能够联系实际谈感想。
许多学生虽然书读得不错，但与人相处的能力非常差，难以面对挫折，胆小懦弱，心胸狭隘，因此，主动引导学生，如何在日常生活中落实《弟子规》。例如：对长辈礼敬的应对、与同学友爱的相处、公共场合的行仪，个人优秀品格的培养，这些在课堂上都要详细地教育。利用丰富的美德故事资源，如「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」的八德故事，历代传颂的圣贤、伟人的事迹，结合孩子经
(二)家长与学生
俗话讲得好：教儿教女，先教自己。教育不是孤立的，如果家长与老师在理念上能达成共识，在教育上紧密配合，就非常有利于孩子向既定的目标发展，能起事半功倍的效果。否则，老师一种要求，家长又另行一套，孩子会不知所从，教育的效果也就大打折扣。
另外，亲师经常地沟通，也有助于及时发现孩子的问题，家庭教育、学校教育双管齐下，对孩子加强督导，就可以取得很好的教育效果。
“教也者，长善而救其失者也”。特别要重视的是，把握学生犯错的「第一次」，是老师和家长教育他的关键时期。为人师长、家长者，此刻尤要相互密切配合，谨慎地教育引导，纠其偏差，补救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。
国学弟子规教学计划1
一、教材分析：
针对小学生实际教材主要从校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。通过老师讲解、组织开展活动、文明礼仪调查问卷等，进行个人家庭、社会实践，对学生进行礼仪方面的训练和培养。书中附录，对礼仪教育教学的方法和活动方案进行简单介绍。为增加可读性又收集了一些有关礼仪的图片和儿歌。希望能对学校礼仪教育有所裨益，不当之处请同行不悋赐教。

二、教学目的：
1、教育学生孝敬父母、体谅父母。
2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。
3、提高学生辨别是非的能力。
4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活习惯，行为规范。
三、教学内容：
校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。
四、教学重、难点：
重点：能够流利背诵。
难点：理解含义，并能在生活实践中应用。
五、学习时间：
每周安排一节诵读时间，平均每节课学一课内容。利用校本课前预备时间复习巩固。
六、方法措施：
1、借用生动的故事来打动学生的心。
2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。
3、举例子，让学生深入理解含义。
4、鼓励学生在生活中实践。
国学弟子规教学计划2
一、 指导思想
多年来，我国的中小学在对学生进行思想道德教育时，往往紧跟形势，德育教育中常常灌输大而空的道理，教育成果不明显。造成这一结果的原因是，缺乏贴近学生生活，可以规范学生行为的读本。根据至圣先师孔子关于生活规范的教诲编写而成的《弟子规》，具体阐述了为人子弟在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为守则规范。该书全面讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处事等方面的基础，三字一句，朗朗上口，通俗易懂，是启蒙养正、防邪存诚的最佳读物。
我校开展学习《弟子规》活动，与国家倡导“八荣八耻”社会主义荣辱观理念相一致，有利于加强和改进学生的思想道德建设，有利于学生养成教育。
二、 活动目的
学校作为一种特殊的育人场所，师生不能仅仅拥有“知识”，更重要的是要有“文化”。诵读《弟子规》是熏陶学生思想、规范学生行为的一种好方法。通过引导师生诵读《弟子规》，能够使师生弘扬国学文化，传承国学精髓，接受圣贤智慧的教育。《弟子规》是中华传统经典文化，是一把构建幸福和谐人生的钥匙。诵读《弟子规》可以使师生在思想和行为上都得到教育，有助于拥有健康美好的人生，从而有助于和谐校园、和谐班级的构建。

三、 活动计划
(一) 加强领导，制定计划。
为了使学习《弟子规》活动能扎扎实实地开展，我们成立了以席占京校长为组长，以德育副校长为副组长，以教导主任、政教主任、各年级组长为成员的领导组。经过领导组的讨论，制定本计划。
(二) 学习对象
全体学生、教师以及家长。
(三) 宣传动员
为了使师生充分认识学习《弟子规》活动的意义，学校首先召开教师会、班主任和语文教师会，使有关教师重视起来。其次，学校利用国旗下的讲话、黑板报、班级学习园地、校讯通、家长会等平台，向学生和家长宣传动员，积极营造学习《弟子规》的良好氛围。
(四)学习方式
1、教师
“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”，作为“学为人师，行为世范”的教师，正已才能正人。因此，在学习《弟子规》的活动中，教师不仅要率先学习，而且还要将其落实到行动中，从教育教学及生活的细节、小事做起，本着“已所不欲，勿施于人”的做人理念，做好学生的表率，做到“教学相长”。学校对教师的学习，不限具体的时间，不限定内容，不限定进度，但从学生对教师评教方面对教师进行反馈。
2、学生
对于学生的学习，我们坚持激发兴趣，贵在引导，以生为本，力求做到以下几方面：
① 读：每天上午、下午、晚上预备前集体诵读《弟子规》。
② 背：要真正使学习起到潜移默化的作用，对《弟子规》必须熟读会背。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
③ 写：这里的写有两种方式，一是与学生的书法练习结合起来，二是让学生写学习《弟子规》的读书笔记和读后感。
④ 行：既然《弟子规》是启蒙养生的好读本，那么学习《弟子规》就不能“纸上谈兵”，而必须落实在具体的行为行动中。通过教师率先垂范，让学生认真践行《弟子规》，落实日常行为规范和养成教育。
⑤ 评：通过形式多样的评比活动，使学生保持学习活动的兴趣，使学习活动开展得更广泛，更深入、更持久。我们拟开展的活动有：手抄报、展览、朗读比赛、背诵比赛，主题班会等。我们还要把学生学习《弟子规》的情况作为对学生进行综合素质评定的一项重要内容。

3、家长
一方面，学生日常行为规范和良好道德品质的养成离不开家长的教育引导，另一方面，家长的行为举止和理念对学生也有着重要的影响。
① 我们要求班主任通过家访、家长会、校讯通等途径，指导家长用高尚的人格、良好的言行做好孩子的表率，做好孩子的“第一任老师”。
② 我们要求家长及时将孩子学习《弟子规》的情况，以及孩子学习《弟子规》后的行为变化情况及时向班主任进行反馈。
学习《弟子规》任重而道远，我们将不断总结经验，努力积淀书香校园，努力构建和谐校园。
国学弟子规教学计划3
教学目标：
1、学习《弟子规》“谨、信”两部分的经文。
2、培养学生立身处世谨言慎行、言而有信，养成良好的行为习惯。
实施方法：
经过上学期的学习，学生已对《弟子规》的“孝、悌”有了一定的认识，部分同学能学以致用。本学期将继续践行“孝、悌”部分的内容，开始学习“谨、信”部分，并学习《常礼举要》的部分内容。把《弟子规》的学习与《常礼举要》的学习结合在一起，结合学生的生活实际，把《弟子规》的`学习与《常礼举要》的学习融入到学生的日常生活中，起到规范学生日常行为的作用，培养学生养成良好的行为习惯。
1、按照学校的教育内容计划，第一周着重让学生汇报寒假在行孝尽悌方面的表现，重温“孝、悌”部分的经文。第二周至第十五周，按每周一条，学习《弟子规》第十三至二十四条。《常礼举要》的“居家、在校、处世、聚餐、出门”五部分的内容穿插在每周的学习内容中。
2、为了让学生更好地理解，弄懂经文的意思，将进行一系列的模拟情景教学，把课堂模拟成家、公园、餐桌、公共场所等地方，让学生通过角色的扮演明白礼仪的要求，让文明礼仪更好地在生活中践行。
3、针对一年级学生的年龄特点，在教学过程中多以故事形式进行讲解经文的意思，老师的语言要显浅易懂，让学生通过听故事受到启发教育，弄明道理。

4、联系社会、生活实际，让学生收集有关事例说明展开讨论、辩论，从中感悟，发现自己的优点和不足，从而反省自己的行为，达到自己教育自己的目的。
5、利用三八妇女节、母亲节、父亲节、清明节、五一节、六一节等节日，抓住契机进行教育，让学生通过对长辈、父母表达自己的心意，对我们今天幸福生活的歌颂，学习感恩，感谢长辈、父母、辛勤工作的广大劳动人民以及为我们今天的幸福生活抛头颅、洒热血的革命烈士，让学生更懂得珍惜我们今天来之不易的幸福生活。
6、学生的行为规范教育离不开家庭氛围、家长的配合。在教育的过程中要争取家长的配合，让家长起到示范、树榜样作用，督促孩子规范自己的行为，从而形成良好的习惯。家长通过《弟子规 长智慧》联系手册反馈学生的践行情况，让老师及时掌握学生的情况，对学生的行为开展有针对性的教育活动。以达到更好地把《弟子规》的学习落实到行动中的教育作用。
7、坚持写好《弟子规 长智慧》的联系手册，让学生写出自己的理解、感悟、想法、收获，老师多以表扬、鼓励、激发学习兴趣为主。让联系手册成为学生、家长、老师之间沟通的桥梁。
8、一年级的学生模仿性很强，作为老师更要规范自己的行为，注意自己的一言一行，努力成为学生学习的榜样。教师在教学的过程中，要联系实际，不断完善教学计划，写好课堂实录和教学反思。
国学弟子规教学计划4
一、教材分析：
这是一个丰富多彩的人生世界，会感受到传统文化的魅力，会知道古代先人的的教诲，领略到中国流传几千年文化的艺术。
二、教学目标：
1、在完成原有的学科课程，保证学习质量的基础上，突现“国学课”的特色。
2、学习《弟子规》进行童蒙养正教育。
3、学习《千家诗》扩大学生识字量
三、教学重点：
4、扩大学生的阅读量，开阔学生的视野。
5、培养思维活跃、心境平和、有自信、会自省、能自学、敢大胆展示自己的学生。

四、进度安排：
第一学期
三月——五月上旬：学生熟读1-8课文，拼音能读会写;《声律启蒙》熟读于心并落实于实际生活当中。
五中旬——七月底：学生熟读9-17课文，精讲课文，完成相应的习题;温习《弟子规》，继续监督其落实情况;学习《神童诗。卷首语》。
《弟子规》《千家诗》熟记于心，继续监督《弟子规》在生活中的落实情况。
(注：在第二学期期间，老师根据学生实际学习情况，同时进行观察能力、自学能力、交际能力、看图说话。)
五、辅助活动：
1、开学初进行学生识字能力、阅读兴趣、品德行为的摸底调查。
2、学期末进行学生识字能力、阅读兴趣、品德行为的对比调查。
3、每周对学生落实《弟子规》情况进行评价、表扬，表彰优秀的同学。