把灵魂注入语言读后感细选

《最后一课》读后感1
“人们啊，爱自己国家的语言吧!”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。
小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧——那些普鲁士人会有理由地说：“怎么?你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写!……”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。
联系现实生活，在我们当中，不也有很多似小弗朗士的学生吗?他们讨厌学语文课，不愿学习语法、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎;有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢;我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。
这是什么行为?这是对祖国语言的亵渎!一个人，不爱自己的国家、不爱自己国家的语言，该是多么可耻、可恨而又可悲啊!如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙!”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。
人们啊，爱自己国家的语言吧!只有这样，你才能无愧地说：“我属于自己的祖国!”
《最后一课》读后感2
最近，我读了一篇叫作《最后一课》的文章，很受感动。
《最后一课》讲述了法国的一个叫阿尔萨斯的地方沦陷后，一个叫小弗朗士的小男孩在最后一节法语课上极大的转变由一个调皮的小男孩转变成了一个懂事、爱国的男孩!
只是一个孩子，却能够有如此大的转变，这完全是因为他有着一颗赤红的爱国之心啊!
这样的人太多了，多得数不清!
当我们的民族遭受非典的侵袭时，我们的心中有一股爱：中华民族是不会被病毒压垮的!于是，我们的白衣战士挺身而出，毅然地以生命为代价，与死神搏斗十三亿同胞携平并肩，解除了病毒对中华儿女生命的威胁。终于，生活健康恢复了，我们迎来了一个新天地!

当我们的民族遭受震撼天地的大地震时，我们的心中有一股团结：中华民族是不会被灾难压垮的!于是，我们的人民子弟兵挺身而出，我们的白衣天使，老师，志愿者，甚至是孩子们都挺身而出，在上万次的余震中，我们没有后退，没有惧怕，只有前进，冲上去拯救一个个生命，排出一个个危难，十三亿同胞众志成城，抗震救灾，终于，灾难在我们的面前倒下了。我们迎来了一个重建家园的明天!
这就是我们，一个不屈的民族!
这就是我们，一个坚强的民族!
这就是我们，一个充满爱与团结的民族!
正是因为有爱与团结，才有我们现在这个伟大的祖国。
看那蔚蓝色的星球，是我们永远的守候，我们协手并肩，穿越时空界线冲破黑暗，yourealwaysmyheao。
这仅是一部动画片的片尾曲，但它却向我们叙说着一些人生哲理：在生活中，人们都应有一颗爱的心，有一颗团结的心，只有做到这些，我们才能够创造一个美好的家园，构建一个和谐的社会。
与爱同行，让我们一起去创建一个美好的家园，构建一个和谐的社会吧!
《最后一课》读后感3
《最后一课》这篇文章是法国小说家都德写的一篇文章，这篇文章从小弗朗士的角度写出了在最后一节法语课里韩麦尔先生和小弗朗士与以前相比的不同。
小弗郎士在上最后一课之前还是一个贪玩、不爱学习的孩子。早晨上学，他去的很晚，且连老师前边布置的作业是一个字也说不上来。可当老师宣布“今天是最后一节法语课”时，小弗郎士心里万分难过和懊悔，而且非常希望自己可以背下那条分词用法，哪怕付出任何代价。
读到这里，我忽然想自己，刚进初中时候我的成绩还说得过去，可不知什么时候我成绩开始下滑，从第二滑到第6，而且上课的时候还老犯困。人坐在教室，可魂儿都不知道飞哪里去了。就这样一天天过去，课堂上我无精打采。唉~和小弗朗士相比，我还没有意识到学习的重要性，难道真的要“不见棺材不掉泪”么？
拥有时不去珍惜，失去时才觉得宝贵。最后的一堂课上小弗郎士学得很认真，以至于他觉得老师讲地“似乎挺容易，挺容易”老师讲的，他也全都听懂了。其实每节课都如此，但不同的是小弗朗士的心态。

这最后一课的法语课，在韩麦尔先生爱国思想的教育，爱国精神的感染和爱行为的影响下，小弗郎士变了，他变得懂事，变得爱课本，爱学习了，可最后一课却在不知不觉中上完了，以后的小弗郎士只有靠自己来学习法语了，到了那时，他才开始学会珍惜，但，一切都已经晚了……
小弗朗士的“最后一课”结束了，我们的“最后一课”还未开始。要学会珍惜你所拥有的，别等失去时才开始伤心、后悔，没有人会等你太久，学会珍惜好么？也许当你开始想
珍惜的`时候，你可能无法去珍惜，因为你早已忘记你的初衷，时光是记忆的橡皮擦，一切都会被时光所冲淡，但有个东西却可以在你心中扎根，成长，那就是一颗名叫“爱国”的树。
《最后一课》读后感4
祖国，这个生我们养我们的地方，她的存在，我们早已习以为常，可是突然有一天，你失去了她……——题记
在我们心中，“祖国”不是一个普通的名词。她意味着大地、江河、语言、文化、民族、同胞……爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。
《最后一课》的主人公小弗朗士以前是一个贪玩、不爱学习、稚气的孩子，但在知晓自己的家园不属于自己，而自己土生土长的地方已被被人占领时，才懂得珍惜，才变得成熟懂事。作为烘托主人公的那位韩麦尔先生给我留下了深刻的印象。他说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”这位先生，是多么热爱他的法国语言啊！他把语言比作打开监狱大门的钥匙；把她当做黑暗中的光明；绝境中的希望。
最后，他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字“法兰西万岁！”他爱自己的祖国，把灵魂注入身体；失去了祖国，仿佛被抽走了灵魂，行尸走肉一具。然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧”。”这些都突出了韩麦尔先生热爱祖国，热爱母语，热爱学生，恪尽职守的品质。
很多人认为，汉语不需要学，但是，那些人错了，国语中蕴含的不只是简单的汉字，而是祖祖辈辈倾尽心血凝注成的，是我们民族的魂。我们又何尝不应该学习小弗朗士和韩麦尔先生呢？我们不该像他们那样热爱祖国，热爱母语？他们在自己的祖国已经沦陷的危机时刻，还对母语不离不弃。我们生长在和平年代，不该更应该珍惜学习的机会？

《最后一课》读后感5
一打开都德的短篇小说集，我就被第一篇《最后一课》深深吸引住了。
小说主要讲了普法战争时期，普鲁士军队占领了法国阿尔萨斯。普鲁士人剥夺了法国人学习本族语言的权利。一所乡村小学里，阿麦尔老师在上最后一节法语课，他刻意穿了礼服来上课，从来不识字的市民也来参加，经常逃课的学生弗朗兹也认真听课了。在课程快要结束时，老师在黑板上写下“法兰西万岁”。小说通过学生弗朗兹的叙述生动表现了法国人民遭受异国统治的痛苦，表达了法国人对祖国的热爱和期待国家解放的坚定意志。
文中给我印象最深刻的是弗朗兹经常逃课、迟到，没有珍惜学习的机会。当阿麦尔老师说：“总是认为‘我有的是时间。明天再学吧。’总是把教育推到明天，结果连自己的语言都不会说、不会写！”我就想到平时我也没有好好利用时间来学习，有时候写作业东看看、西摸摸，下意识地多玩一二分钟。“明日复明日，明日何其多。”我每天这样让时间浪费，时间就会偷偷地从身边溜走，最终我也将一事无成。这样的损失又该如何弥补呢？再看看文章中提到阿尔萨斯的孩子们以后没办法再学习自己的母语了，只能去学侵略者的语言。这是多么可怕又羞耻的事情啊！现在想想，身处和平时代的我没有经历战乱、没有殖民掠夺，却经常因为一些难背的单词，难懂的古文，难解的数学题而放弃学习，真的非常惭愧。很多东西往往失去才会珍惜，我要好好检讨自己，珍惜无忧无虑的时光，认真学习和生活，追求自己的梦想！
《最后一课》读后感1
祖国，这个生我们养我们的地方，她的存在，我们早已习以为常，可是突然有一天，你失去了她……——题记
在我们心中，“祖国”不是一个普通的名词。她意味着大地、江河、语言、文化、民族、同胞……爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。
《最后一课》的主人公小弗朗士以前是一个贪玩、不爱学习、稚气的孩子，但在知晓自己的家园不属于自己，而自己土生土长的地方已被被人占领时，才懂得珍惜，才变得成熟懂事。作为烘托主人公的那位韩麦尔先生给我留下了深刻的印象。他说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”这位先生，是多么热爱他的法国语言啊！他把语言比作打开监狱大门的钥匙；把她当做黑暗中的光明；绝境中的希望。

最后，他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字“法兰西万岁！”他爱自己的祖国，把灵魂注入身体；失去了祖国，仿佛被抽走了灵魂，行尸走肉一具。然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧”。”这些都突出了韩麦尔先生热爱祖国，热爱母语，热爱学生，恪尽职守的品质。
很多人认为，汉语不需要学，但是，那些人错了，国语中蕴含的不只是简单的汉字，而是祖祖辈辈倾尽心血凝注成的，是我们民族的魂。我们又何尝不应该学习小弗朗士和韩麦尔先生呢？我们不该像他们那样热爱祖国，热爱母语？他们在自己的祖国已经沦陷的危机时刻，还对母语不离不弃。我们生长在和平年代，不该更应该珍惜学习的机会？
《最后一课》读后感2
一打开都德的短篇小说集，我就被第一篇《最后一课》深深吸引住了。
小说主要讲了普法战争时期，普鲁士军队占领了法国阿尔萨斯。普鲁士人剥夺了法国人学习本族语言的权利。一所乡村小学里，阿麦尔老师在上最后一节法语课，他刻意穿了礼服来上课，从来不识字的市民也来参加，经常逃课的学生弗朗兹也认真听课了。在课程快要结束时，老师在黑板上写下“法兰西万岁”。小说通过学生弗朗兹的叙述生动表现了法国人民遭受异国统治的痛苦，表达了法国人对祖国的热爱和期待国家解放的坚定意志。
文中给我印象最深刻的是弗朗兹经常逃课、迟到，没有珍惜学习的机会。当阿麦尔老师说：“总是认为‘我有的是时间。明天再学吧。’总是把教育推到明天，结果连自己的语言都不会说、不会写！”我就想到平时我也没有好好利用时间来学习，有时候写作业东看看、西摸摸，下意识地多玩一二分钟。“明日复明日，明日何其多。”我每天这样让时间浪费，时间就会偷偷地从身边溜走，最终我也将一事无成。这样的损失又该如何弥补呢？再看看文章中提到阿尔萨斯的孩子们以后没办法再学习自己的母语了，只能去学侵略者的语言。这是多么可怕又羞耻的事情啊！现在想想，身处和平时代的我没有经历战乱、没有殖民掠夺，却经常因为一些难背的单词，难懂的古文，难解的数学题而放弃学习，真的非常惭愧。很多东西往往失去才会珍惜，我要好好检讨自己，珍惜无忧无虑的时光，认真学习和生活，追求自己的梦想！

《最后一课》读后感3
小时候，当失去一件可贵的东西，母亲总是哄着我，把我从绝望中带出来。当今天，我读了《最后一课》后才明白什么叫真正的心痛，真正的离别……
《最后一课》这篇课文讲了阿尔萨斯被敌人侵占后，师生们又气愤又沉痛地上了最后一课……读第一遍时，我读不出什么门路，可当我读第二遍时，师生们的沉痛我可以理解，人民们的愤怒我可以明白。敌军们简直如虎如狼！多么可爱的家园被他们的一声号令搞得心灰意冷……我很敌人，恨爱搞破坏的人，更恨那些厚脸皮的`“狼狈”！
当我读到韩麦尔先生自我批评时，我就感受到了：老师是爱学生的，小弗郎士也是爱学习的，同时也是爱老师的！
“法兰西万岁！”没错，侵军就是法西斯。幸福的人被敌人赶走，美好的村庄被侵占，这都不是人做出来的！韩麦尔先生的话是对的，只要心中不灭，就算失去家园，失去亲人，仇依然可以报的！
韩麦尔先生，加油！我支持你！永远支持你！
《最后一课》读后感4
最近我读了法国现实主义作家都德的作品《最后一课》。《最后一课》虽以普法战争为题材，却不正面描写战争，而是运用以小见大的艺术手法，选择日常生活的一个场景——小学里的一堂课，来表现这一重大历史事件和人民悲痛的情感。
文章的最后一部分是全文的高潮，这部分运用了语言、动作和神态描写，写出了韩麦尔先生使出浑身力气教完了最后一课。教室里每个人都恨不得一口气学完所有的法语，最后当韩麦尔先生用尽全身力量写下“法兰西万岁”两个大字时，这两个字就不仅仅是写在黑板上，而是刻在了每一个法国人的心中。
作者是在告诉我们，民族的语言文化可以把被分离的人民团结到一起来。我们刚学的《别了，语文课》也告诉我们，作者虽然离开了中国，但是祖国的语言文化仍然留在他的心中，并且会继承下去。很多海外华人也教导子女继续学习中文。我作为一个中学生，有那么好的老师教导，那么好的学习条件，更应该学好母语，做一个真真正正的中国人。
《最后一课》读后感5

刚开始读，根本没有兴趣，没有意义。自己很安逸，很无聊，觉得自己没有那种可能，不会被别国侵略。命运不会那么悲惨。却感觉我们的学习是如此的辛劳，无奈，无望，迷茫，困惑，绝望。好像人生没有乐趣，没有新奇。
继续读，渐渐理解课文。文中写到，最后一堂法语课的原因，是德国侵略法国。他们为了达到不可告人的目的，为了永久地占领这些地区，在被他们侵占的地方下令一定必须要说德国语言，学习德语！对此，韩麦尔先生的话让我印象犹为深刻：“法国语言是世上最美的语言—最明白，最
是的，各自民族的语言不都是最宝贵的吗？这是我们生命的根，是民族的魂。可是，在我们的心目中，很多时候，对于祖国的文化，对于祖国的语言，好像是多余的东西，是多一些负担罢了！甚至学习似乎是多余的。因此，我们对待学习的态度是随便的，不以为然的，消极地。这是什么原因呢？难道不值得我们深入的反思吗？我们自己是否在放弃了自己学习的权力？是否意味着有一天他们的悲剧可能在我们的身上重演呢？是否我们是否太狭隘，太无知，太愚蠢呢？学习该是这样的无趣，令人厌倦么？学习的力量呢？乐趣呢？智慧呢？
我们该多点清醒，多点觉悟，多点聪慧，多多体会学习的快乐，祖国语言的优美，生动，美妙绝伦。要把学习当做自己的事，要认真严肃对待，自主自觉学习。可是，我们太不应该把学校当作混日子的地方；把课堂当作出风头的地方。不应该死气沉沉，情绪低落，无所事事，空虚无聊，更不应该变本加厉，交头接耳，嘀嘀咕咕，吵闹喧哗。要来一场战争，来一场自我革命。深入体会祖国博大精深的传统文化，欣赏古今中外精彩纷呈的文化知识。
《最后一课》让我们清醒吧！我们要做一个文明的人，有责任的人；要做一个有意义，有价值的人，更要做一个善于学习，乐于思考得学生！让我们从现在做起，从眼前做起，从小事做起，争取一点一滴的成长。这样，我们才没有白学这
《最后一课》读后感6
我的成绩在班里不算太好，但也算不上太差。若这是我在学校的最后一天，我本应该高兴，为终于摆脱了“机器人”般的生活的纠缠而高兴，可仔细想想，我却高兴不起来。

最近学了一篇法国作家都德的短篇小说《最后一课》。从中我受益匪浅——不仅仅学到了爱国的情怀，也悟出了学习的真谛。
假如这是我在学校的最后一天，想想兢兢业业的管老师，幽默风趣的冯老师，“活泼可爱”的陈老师，严肃负责的陆老师；想想平日里总是陪我欢笑，打闹的“哥们儿”；想想我们班那些成绩优异却有暴力倾向的“女汉子”们……
想到这些，我不禁鼻子一酸，眼泪差点奔涌而出。
回想起我刚进校门的时候，还是个懵懂的小孩子，整天痴人说梦般的幻想着：如果有一天不用上学该有多好啊！这样我就可以一直陪伴着可爱的电脑游戏与动漫了。可现在到了最后一天，我却不想走了。
有时候，人的心还真是奇怪呵！
虽然我不可能像小弗朗士一样失去学习的机会，但若是真让我离开这个朝气蓬勃的校园，我还真的有些依依不舍了。教室前的桂花开了又落，我们就像树上的桂花一样，不可能永远地粘在树上，只有离开大树，我们才能够香气扑鼻！
那种意境，远比夸张的文章要吸引人得多，一个是外表华丽，却找不到内在，另一个则是表面简简单单，普普通通，而只有细读一番，才可能品出其中的自然美。
我本身就十分喜欢散文，
余秋雨散文读后感(四)
余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉
体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱
中国的历史走了太远了，中华的文化也沉积了太久了，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土，盘点一下自己的包裹了，余秋雨先生就是在这样的时代背景中开始了他的“文化苦旅”。
余秋雨散文《文化苦旅》写道：“没有废
在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考。残垣断壁中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像

走进废
他驻足桃花、春雨、小桥、流水的“江南小镇”，面对“白发苏州”
他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要“一点真正的文化智者”，需要“一点隐潜在河边小巷的安适的书斋”，需要“一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。
他反省整个民族的文化。他从“一个王朝的背影”中，评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋商大院里，在“历史的暗角”思索民族软肋与民族精神的缺陷。他关心文人的命运，关心孕育这些文人的母语文化，关心我们的文化的根源，更关心我们文化的发展，并且关心着所有的文化的发展。
他为所有游离在本土文化荒漠中的人们发问：“日暮相关何处是，烟波江上使人愁。”他比所有的人看的更远、更真实、更深
他的面前是一个
在这些思索面前，余秋雨先生也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘记了去继承?为什么我们要让文化在那样的“江南小镇”里渐渐萎缩、褪色?这是余秋雨先生要问的，也是我们年轻一代人应该思考的。
也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才可以走的更远，这样我们的根在黄土高原里才可以扎得更深。
我们应该怎样走出心灵的荒漠?正像余秋雨先生说的，文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语四、六级考试改革的车提得很响，压抑了这么多年的母语文化终于可以缓一口气了。
毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族，直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。
文化是一个民族的灵魂，是一个民族的希望，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情;只要我们对自己的文化保持清醒，我们前进就会一往无前。只要我们的中华文明不败，我们的民族就不会失败。
感谢余秋雨先生，您的“文化苦旅”带给我们很多的精神食粮。新的观念和审美取向，在感悟人生的同时，又富于人生更高的智慧。

余秋雨散文读后感(五)
读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。
秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌文明遭受蹂