与生活相遇的读后感合计

生活中事物的繁琐令人难以消停，许多事情我们难以抉择，也只能托给长辈、面对生活的如烟往事不用悲观，庭院中沏一壶茶，仔细品味人生一大快感。
与生活相遇，最切实际，给生活悲观的人一点启示。从小向往古代文人的悠闲诗赋，自己何尝不想那样，只是身不由己。在山水间游玩的.雅兴，独自一人饮酒裳月的悠闲，在街上游逛的乐趣造就的了我的孤僻，不喜欢和别人打闹，那样无聊，不喜欢人多，那样嘈杂，喜欢独来独往，默默感觉古人心情，喜欢独自一人在悠闲安静的地方待着，凝望远处。仿佛身与古人乐。学校学生众多，人员杂乱，找个志同道合的朋友怎么那样难，今时不同往日，今天交通发达，高楼林立缺少了古代散步、园林游玩的雅兴，缺少了‘‘对酒当歌，人生几何？’’的悠闲，，着变化太大了，哦！人为什么那样疯狂。与生活相遇，感觉到浓厚的商业气息，人们为了钱你争我夺，兄弟为了财产明争暗抢。现代生活中找不到一个坦荡荡的君子，到处充满小人。古诗犹在，古风消散，现在生活中要想寻求古风，也只能从古籍里寻求罢了，现在找个朋友难如登天，往日找个朋友易如反掌。
哦！这就是我们所相遇的生活、若现在的生活能效法古代，我们以那时的生活相遇，多了一份悠闲，少了一份杂乱多了雅兴，少了高兴。有何不好？噫！微斯人，吾谁与归？
每次读Bubu的书，心情都很复杂。有羡慕，羡慕她的生活总是如涓涓流水般平静地流淌着；有内疚，内疚作为一个母亲没有给孩子尽可能完美的管教和引导；有跃跃欲试，跃跃欲试要从每一个现在开始完善自己，给孩子创造一个稳定充满爱的环境；有感动，感动bubu总是从每个人身上、每件事当中看到美好的东西。Bubu的文字是那么温暖而美丽，所以，文中情不自禁摘用了很多她的文字。
所谓“生活之爱”，就像Bubu说的，“我们总是过度高估了物质条件带来的幸福。最好的家庭，是父母拥有稳定愉快的情绪，喜欢自己的工作与生活。如果这个基础是稳固的，即使在困难中也会看到希望的光，孩子自然也会比较乐观自由。”不久前参加九型人格工作坊，我曾在想，我所谓的与某些人相处的界限感，只不过是自己为自己创建了一个安全的空间，在这个空间里，我逃避了自己不愿面对的人和事，体会到了自由和界限感。隐隐地，心里总觉得有根刺没有拔掉，只是不愿触碰而已。如今，我或许会更客观理智地看待自己，如果现在还不可以拔，那就让这根刺留在那里，做自己现在能够做的事情，去管理自己的情绪和维护生活秩序。“一颗不紧张的妈妈心”、“好的食物”、“愉快的环境气氛”、“节奏舒缓的谈话”、“与时间好好相处”、“看见孩子看见美”、“用不同的心情记住不同的事”、“努力做一个合情合理的人”、“让生命稳稳的流动”，这些都是目前我可以努力去做的事情。

关于管教，“幸福是从管教开始”，森信三先生说：管教不是教孩子去做，而是默默的做给孩子学。从另一个角度阐述了正面管教中关于“行大于言”的理念。孩子在成长过程中，学习技能和习得品质的途径有两种，模仿大人和花时间练习。所以，Bubu在书中强调，“在期望孩子过上某种生活，拥有某种品质之前，首先要先让自己品尝到这种生活或品质的感受”。一个人无法给予别人自己没有的东西，你没有的技能和品质，如何给予孩子呢？书中着重讲到了语言教育，字里行间渗透着对当下某些教育弊端的担忧和遗憾。“语言是一种互动行为”；“语言无心的粗糙容易让人感到不开心，温柔善良的言语是生活中的芬芳剂”；所以，我们有责任为孩子们树立一个良好的语言榜样。“朗读诗词”、“让写作成为愉快的事情”，“为孩子预留出完整的时间”，这些都给了我很多启事和动力。
“我们没什么能给孩子的，于是决定除了18年的照顾与永恒持续的爱之外，还要给他们一种真正的自由——让他们寻找自己价值的自由，走自己路的自由”，“我们的经验是用来备询，而不是强迫带领。”
作为父母，能给孩子的.，“不是让太阳为他升起，而是以自己努力生活的影与爱，为他建立信心”，“让孩子有安全感，不是无忧无虑的态度，而是相信自己有能力面对问题的信心”。“生活中一个个这样那样的问题与无法预知的变化一定会接踵而来，我们所要面对的不只是工作或梦想，更重要的还有人生的责任问题”，“我常觉得人类最特别的是有责任心，所要我们永远不会因为某些白白的付出，而觉得尽心尽力没有意义”，“我们当了父母，一方面对为人父母的功课尽心，一方面为自己的人生功课尽力，这样就很好。”这些文字是对“无愧”最好的诠释。父辈们的付出，我们待人待己的态度，都可以因为心中的无愧释怀。鼓励，是正面管教的基础，根本出发点，心思反而都集中在如何鼓励孩子这一焦点上了，“欣赏自己”就像一阵春风，让我对鼓励有了全新的视角。尤其对于九型的我来说，先学会欣赏自己是多么重要的功课，懂得自我鼓励，看到自己的拥有。
“在培养一个有趣的孩子之前，我得需要先做一个有趣的母亲”。在想着开春准备装修的事宜，一切都以创造家庭的阅读气氛为先决条件，一片书架墙，一角安静的书桌，一张舒服的沙发，一台温暖的灯光，一盆绿意盎然的花草，这样就很好。至于电视，不可没有，却不希望它再占据沙发对面那个、客厅里最显眼的位置，电视应该是辅助家人放松娱乐的工具，不该是家中比家人还重要的东西。“不管能利用的时间多或少，我每天都纯然愉悦地阅读与写作，对工作与生活都有一种过滤作用。”“书与我们之间最美的关系，是你与阅读产生了一种纯然的相知力量”。多么美的描述。

十几年后，我的身边也会有这样的画面，望着孩子远走的身影，开始修习“远距离挂念和沟通”的课程。到那时，我希望自己给予孩子的是一份没有亏欠的爱，她可以带着这份爱自信、自由地翱翔。
世界上最有魔力的地方，就在书本里，遇见
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等，读后感《遇见读后感》。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
一、格式和写法，后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的`内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的