走进崇高的阶梯读后感收集

《成长的阶梯》优秀读后感1
《成长的阶梯》的作者是胡谊，是研究心理学的。他很有气魄，把一个教师成为专家教师所遇的所有问题一网打尽。最闪光的地方，还是他从心理学的角度去解读学生、教师以及师生的关系，并因此延伸出很多科学的方法和技巧。人的心理是世界上最复杂最难以把握的，所以教育人是世界最困难的事。可是总有教育理论家唱高调为难老师。本书却显得格外宽容：教师不是神仙，学生不是太子。他承认教师能力的有限，也坦诚说有些学生实在是令人“厌恶”。
因为深入研究了学生的心理，就提高课堂效率，本书就有许多经济适用的方法。一般认为课堂效率和老师是否精心设计有很大关系，但很少人关注使用心理学的知识来提高效率。轻松、欢悦而有效率的课堂，有时还真需要书中的小手段：图画、声音、语速、眼神的改变，手势、表情、站姿、与学生距离的改变，这些都对学生的心理有很微妙的影响。再有，用眼光扫视全班，引起注意，把手放在学生的肩上，来满足学生爱与尊重的需要。方法很多，不少经验丰富的老师常用，对我而言，还是很新鲜的，以后一定要自觉使用。试想，精心的设计再加上巧妙的心理战术，何愁一堂课不像一叶轻舟那样欢快自如呢？就和学生沟通而言，沟通是一门艺术而不是技术。常用的方法是“萝卜加大棒”。萝卜的吃法很有讲究，一定要遵循“及时，准备，真诚”的原则，大棒的施法也要遵循“一致，因人而异，一事一议”原则。
再如你与一个令你讨厌的犯了错误死不认账的学生，可以面带微笑，暗示一切都在你的掌控中。这些小方法虽不起眼，但“拔出脓来就是好膏药”，本书类似的灵丹妙法俯拾皆是。
因为对教师的心理作了深入全面的研究，相信很多人看了心里会有一丝温暖。书中详细地分析了教师压力产生的原因和对策，尤其是谈到的许多降压的妙招，真是一剂剂良药。
让人心里觉得熨帖的还有本书对师生关系的认识也很宽容。它认为一个教师管理学生，民主型、自由型、权威型、理智型，各有千秋。因为各种心理性格的学生所需求的教师不一样。它还认为学生的认知有“场独立”和“场依存”的不同，对教师授课风格要求亦有差异。所以，再优秀的教师也有不喜爱自己的.学生存在，老师不必苛求自己，追求所谓的完美。

总之，《成长的阶梯》是一本很适用的心理学着作，教师应多使用心理学知识教育管理学生并保护自己的身心健康。“成长的阶梯”设喻比较形象，但给人感觉爬梯子的人很淘神费力的，姿态也不从容。想这样比方：教育是一条痛苦并快乐的河流，不见其发端，不见其终极，但在这条河流上泛舟的人，应该学会欣赏岸边的花草，享受和风，多一份轻松、自适。
《成长的阶梯》优秀读后感2
暑假期间，我认真拜读了胡谊老师的《成长的阶梯》一书，本书bai主要从这本书从专长心理学研究出发，以新教师到专家教师这一成长过程为线索，剖析了教师在专业化发展中出现的主要问题与阶段性特征，动态性地展现了教师成长的内在原因与实质，并有针对性地提出了促进新教师成为专家教师的系列化教学理念、观点与方法。
说实话，在一开始拿到这书时，着实让我觉得有点深刻与专业，我也不大感兴趣。但在翻开书细看目录的时候，又吸引了我，每个章节都是每一个教师成长必定要走过的路，经历的过程，细算自己已经工作第四个年头，那么按照书中所说我已是到了胜任教师阶段，于是，这一章节便首先吸引了我，让我好好品读。我的本领是什么？这是我给自己发出的第一个提问。似乎工作至今，一直是勤勤恳恳做好教育教学工作，尽自己做大的努力让每一个孩子都学好英语，热爱英语学习；与孩子们好好相处，追求和谐的师生关系。没什么轰轰烈烈的大业绩，有的只是平平凡凡的教育教学工作，也许这就是我的本领。当然，从专业的角度来说我的本领可以包括教学能力、教学技能、教学机智等等。
回顾自己走过的五年，从一个初生牛犊不怕虎的新教师，到不断追求的高级新手，再到今天能胜任教师自己也是在不断的摸索不断的反思不断的进步，走到今天，我想我已能很熟练的掌握把握教育教学的重点难点，知道怎样上好一堂课，知道怎么样与孩子们相处，知道在什么时候应该扮演什么样的角色，只是在一切似乎有有点把握的时候，一切却都在没把握之中。因为我们面对的教育对象是各式各样的学生，可能有些乖巧，有些顽劣；有些内向，有些活泼；有些聪明，有些迟钝……需要老师一一去了解，于是面对这样不同的学习主体，在课堂上便也会产生各种各样的突发状况，需要老师及时、合理的处理好，也许这就是我们常说的教学机智，教师是否具有灵动的教学机智，对教育教学工作着实重要。

一、引子
终于将该书看完了，也正是从现在开始才可以算是接触罗马法，毕竟上本科的时候读的《罗马法原论》和《法学阶梯》(商务印书馆)在脑海里已是一片空白——没有笔记，没有很好的总结，也没有今天这么仔细的阅读。今天就算是自己对民法基础补的第一课吧。
读书，永远是一种享受着快乐与痛苦相伴的艰难的心路历程。在看本书的过程中，一方面享受着罗马法的精辟与经典，另一方面却深深地为自己学识的不足而惆怅。但毕竟是看完了一本书，不管其收获是多少，总是该总结的时候了。
二、从《法学阶梯》看罗马法
从某种意义上而言，《法学阶梯》只不过罗马法绚丽冰川很小的一角，而且由于自己的学识，在某中程度上或许连这一角也看不清楚，而只是冰雾笼罩下的对冰川的朦胧的感觉而已——甚至不知道这朦胧后面究竟存在什么，但“无知者无畏”或者是“初生牛犊不怕虎”吧，还是要为自己的感觉留下一点什么，还想对罗马法做出最粗浅的评价。毕竟这是自己学习法律以来看的最认真的一本书了。
粗浅的几点感觉如下：
1.内容的精细化。
作为个体的人类生活是感性的，而作为法学则是理性思维的产物。法律就是将感性的个体生活上升为理性的普遍规则。而在这过程中，如何处理感性生活的个别正义和普遍规则的普遍正义一直是法学界的主题。古罗马人在这一点上遵循的是精细的具体规则和抽象的原则的结合。
在这一点上，对古罗马人的敬佩不再只是停留在感性的道听途说上了，至少从法律的细致和法律的合理性角度来看，我们并不比古罗马人进步多少!在当今的整个学术界、法学界以及从事实际法律工作的人当中，一方面存在着对法律的僵死的理解，他们需要详而又详的法律法规——但人类理性并没有这个能力;而另一方面，在学者当中，存在着一种玄学的倾向，以为生活在这个世界上每一个人都是善良和完美的大写的人，都能够依据简单的道德说教就能够实现社会的大同，因此追求的是法律的原则性规定，余下的问题被让位于或诉诸于人类的道德良心或者是对原则和理性的理解。在这方面，应该好好的学习罗马法，至少看到目前为止，罗马法既保留了人类终极关怀的品质，又不失为世俗而可操作性。既努力去追求理性的思索，试图函盖所有的社会生活，同时又承认理性的不足，通过一些原则性的规定来补充。

而在法律的发展上，也不是固步自封，而是通过正义乃是“给每个人应得的部分”这一主线，除了在传统中寻求法律规则的合法性根据之外，还通过敕令等形式不断地就旧有的法律规则作出合理的解释和合理的修正。在这一点上，与现代的法律发展理论是相一致的。在这一点上，中国的法学虽然不断地就现有的法律作出自我的修正，但却在很大程度上丢失了传统，并没有对过去中国的法律传统进行很好的继承，或者是对当下正在发生的生活现实的漠视——至少，现在已经很少有人去调查民间到底存在什么自足的规则体系，而罗马法中却将民间生活规则不断地上升为法律，如信托制度。因此，必须注意法律的理性标准和法律的可实施性，也正是因为如此，法学乃至法律就是“形而上的抽象和形而下的操作的完美结合!”李老师的这一教导将永远伴随我对法学的学习和理解之中，并伴随着自己不断成长!
2.表述方式的经验化。
在这一点上，可以说是罗马法的重要的特点。不过，由于尚未阅读《法典》，因此还不敢断定是否法律规范(这好象也是现代法律的语言)也是适用这种表述方式。但至少作为一本法学教材来说，能把复杂的法律理论和规则加以生活经验化，毕竟是一种了不起的事情。在这一点上，我们不尽要责问我们的普法教育，现在市面上流行的法律类刊物倒是一些《民-主与法制》等法律通俗刊物。(这些读物在倡导法治建设方面究竟起了多大的作用?由于其传播的广泛性，应该得到研究。)整个《法学阶梯》所阐述的法律原则和规则是如此地复杂，以至于现代法律仍然逃不出其范畴。但优士丁尼往往用最简单的例子将这种复杂性消解，而使法律又重新溶入现实的个体感性生活中去。如果从现代意义上而言，这种方式可以很好地解决法律的传播问题。我们现在也有一些案例汇编的形式，通过案例阐释法理，但这种教材也只能是受过法学专业训练的人才能看的懂。
本来《民-主与法制》等通俗刊物可以很好地做到这一点，但由于其过于注重情节的起伏和跌宕，其小说式的叙述又消解了内在的法律精神，往往起到很大的作用。现在的《今日说法》似乎在慢慢地尝试着这种罗马法式的方式。但由于其缺乏系统性——至少应该将某部门法的东西归类分析，也容易由于其松散而消解其内在的作用。

结合第一点特点，忽然又有所思考，法律究竟应该是精细复杂还是简单明了?作为法律职业人来讲，我宁愿是复杂的，至少可以存在知识资源的稀缺状态;而从普通人来讲，我宁愿法律是简单的，因为如此精细和细致的法律，普通人又如何能够事无巨细的了解和运用?除非法律是如此地遵循普通生活准则，是真正的市民法，但法律又如何能够保证每个人的生活规则都得到反映?毕竟，法律是一种普遍正义的诉求，而个人的生活始终遵循的是个人的生活准则，每个人要求的是个别正义。“给每个人应得的部分”又如何能够实现?因此，我们在制定法律时，应尽可能地反映市民生活，使得法律能够为生活所用，而不是要求百姓学习法律——百姓永远是无罪的，我们不能苛求百姓能够知晓所有的法律，而只能让我们的法律去适应生活，除非有些规则非改不可(如迷信等)。
3.现代法律制度的导源。
在这一点上，感觉尤为深刻，毕竟自己民法的底子不是特别的好，而通过阅读《法学阶梯》，至少对现代民法的许多制度有了渊源上的理解。而且有些制度很有启发，比如象财产的分类、信托监护，双重人格、物权的各种形式以及对债的分类和各种债的理解，都有了一些新的含义，关于其具体制度的理解，就把他写在了每天的"读书心得中了。心中朦胧地有一种感觉，似乎理解了罗马法，就理解了西方法律的精髓，而由此又可以与中国的传统法律文化做一比较性的分析。
4.与中国传统(古代)民法的比较。即人类生活的相通性。
由于对中国古代民法的爱好或者说是接触，天生地就想拿罗马法与中国传统民法想比较，但由于手头
三、读书的方法和治学的方向
看完了一本书，而且是用新的方法看书——至少是用电脑做笔记了，而不是在书的边边角角做注释了，这样一来，得总结一下这看书的效果如何。
回过头去看了一下自己做的笔记，还是不是十分清楚，这是技术上的错误，还有待改进。另外一个很重要的问题就是自己学识的有限，对有关材料的评注并没有能够体现自己的所思所想。一是自己表达的缘故;二是接触的书比较少，至少对法哲学原著的阅读量或理解程度不够，因此其评注往往是无力的，或者是没有思想的评注;三是民法的底子不是十分缜密，对外国民商法的相关规定没有什么融会贯通，往往就某一制度的评价还得查阅大量的书以后才敢下结论，这样也不可避免地降低了自己对阅读对象的敏感度。这几方面的问题都是比较严重的，如果一直这么持续下去，就不可能做好一个学者——这是自己努力的方向，毕竟这是做好学者的基本的要求。

就表达的问题，似乎应该增加一些除法学外的阅读内容，比如《随笔》之类的;自己一直以为法学枯燥的语言正消解或萎缩着自己的语言功能，毕竟语言优美的法学文章还身少的。
就知识面的问题，只有增加阅读量了，但应该改变以前的阅读方式，看一本书就是一本书，得有所得，有所进步才是看书，如果只是“泛读”，那或许没有什么收获。另外，在阅读的方式上，等把罗马法的底子稍微积累了一点以后，可以开始向以前那样阅读——通过一个个的专题形式来阅读，这样对内容的把握或者功利的写作都是一件好事情。但不能太急，毕竟没有底子的法学研究就象没有根的浮萍，怎么也不可能长成苍天大树的。
对于外国民商法的有关内容，不能再停留在以前的那种理解上，把外国的法典只是作为一类工具书加以运用，应该做下来好好地阅读才不会出现一知半解。把法典当成专著来读应该是一个不错的方法。但这需要自己的耐力，毕竟后世的民法典不象法学阶梯那么可以有详细的例子让自己充分的理解。
就记这些，以勉之。
下个星期应该开始读另一本书，读《罗马法教科书》，《论义务》，《法的形而上学原理》还是《论共和国·论法律》?为保证系统性，似乎应该开始读《罗马法教科书》，但《论义务》等的阅读可能更为有兴趣。等看一下介绍和前言再决定。
文中写道成功分四个阶梯就是决心、专心、锻炼和态度，只要有目标，有信念，善于学习，就能成就伟业杰西欧文斯在听了查理帕德克的演讲后就有了自己的理想同时他也在理查帕德克的那里得到了成功的方法，并且通过自己不断的努力是自己成为了当时世界上跑得最快的人，所以人只要有理想并且为了理想付出了自己的努力和行动就一定会成功。就像欧文斯一样尽管自己的身体不是那么出色但是通过自己的努力是自己离成功越来越近最终是自己成功了，
生活中我们所知道的人也很多他们通过自己的努力成功了.对于成功思维成功学大师都有自己的见解和方式他们通过帮助别人成功也是自己成功第一代成功学大师戴尔开耐基。第二代成功学大师拿破仑希尔第三代成功学大师安东尼罗宾第四代成功学大师陈安之为我们非常好的阐释成功每个要也为我们的成功指明了方向，他们都指出城不仅要有努力和汗水，同时一个好的机遇也是不可却少的，一个人即使在努力如果没有一个好的机遇他也不会成功的，同样如果有一个机遇如果他不付出努力和汗水那么再好的机遇对他来说也是白费，他也不会成功的。所以自有机遇的同时还要有四个阶段那就是决心、专心、锻炼和态度。”就与是个有准备的人的，所以我们平时应该做好准备。只有这样我们才不会让机会在我们我们面前溜走，只有这样我们才会成功。

决心就是让我们在面对机遇的时候能够下定决心，能够做出争取的决定是自己不会与机会擦肩而过不会让成功与我们失之交臂正如欧文斯在听到理查帕德克见得活的时候明白自己要做什么的时候就是在下决心，为自己制定了目标有的时候当我们面对机遇的时候由于我们的犹豫不觉是我们与他失之交臂，所以我们在面对机遇的时候应该果断下定决心是自己作出争取的选择是自己成功。阿里巴巴的创始人马云在创建阿里巴巴以前是一个大学英语教是而且马上就要做系主任可是当他去美国考察的时候他看到了互联网同时他意识到了互联网的发展。当时互联网在国内还是一个新鲜的事物，可以说互联网在国内非发展潜力是非常巨大的，当时国内第一家电子商务公司海参崴也因为经营不好倒闭了，马云在回国之后在思考自己是否应该做电子商务于是他把家人和十几个人都叫到了自己的家中说出了自己的想法可是大家都是反对的，不同意他去这么做因为没有人了解这个同时他也等于放弃了自己的事业一起要从头再来可是马云认为自己么能够成功，他不够加人的反对和朋友的劝解放弃了原来稳定的工作和即将升迁的事业选则了一切从头开始，最终经过自己的不断努力和自己图特长远的眼光是自己成功，成为了中国最大的电子商务公司的老办，同时阿里巴巴也走向了世界成为了中国中小企业走向世界的一个窗口。
为中国的中小企业的发展提供了一个良好的平台。所以我们在面对机会的时候要有下定居心的勇气，要果断不要犹豫不觉如果因为别人的一句话就不去做不去啊坚持那么这个人就一定不会成功。
做事业要专心，要有坚持到底的决心。不能早上一个想法晚上一个想法，做事要坚持到底无论遇到什么困难都不应该放弃自己的理想，行百里者九十我们不能半路放弃我们要不断的努力我们无论遇到什么困难都要克服它是自己不断的进步，只有这样我们才能成功实现自己的理想是自己成为一个成功者，同时我们在做事的时候要认真不能三心二意不能惊天想做这个就做这个明天想做这个就做这个要从一而终要坚持到最后，往往我们在最困难的时候也就是离成功最近的时候很多人就是在这个时候放弃的，我们在做事的时候要专心把每一件事都做好不能三心二意的如果三心二意的往往会让我们做的事半途而废所以我们做事要专心只压迫这样才能成功。

要做一个成功者锻炼自己也是一个不可或缺的重要步骤，我们要不段的"锻炼自己锻炼自己的说话能力办事能力，为人处事的能力等等很多很多我们的很多能力不是与生俱来的只有通过我么的不断的锻炼才能获得所以我们要抓住一切的机会来多来自己的能力是自己的能力又不断的提升和进步只有这样我们才能不断的前行，才能离自己预定的目标愈来愈进才能获得自己想要的结果。断离自己的工作能力可以使自己更加的适应自己的工作，是自己的不断的进步锻炼自己的学习能力可以使自己学习新东西的能力变得更加的好，多连自己的射箭和处理同事以及上司的关系的能力可以是自己在职场中如鱼得水所以锻炼自己的能和各个方面对于自己的成功至关重要的。
态度决定一切所以我们在做事的时候要有一个良好的态度要争取的认识自己的实力明白自己做事的目的和自己应该怎么去做为什么做这件事。
我们在做事的时候要有一个良好的态度去做同时也要有一个良好的态度去处理做事过程中遇到的困难和问题只要这样我们才会离成功愈来愈进有的时候成功离我们只是咫尺之遥可是往往因为我们的态度不对导致处理问提艰巨事情的方法不正确导致了我们的半途而废，同我们对待做事目的地动机的不正确也导致了我们的不能成功，如果我们是处于不正确的目的去做一件事那么就一定不会成功即使是获得了成功也是短暂的只有实力正确的目标才能到达成功得彼岸。所以我们在对待自己做出的理想的计划的时候一定要有一个好的态度同时做事的时候也要有一个认真的态度只有这样我们才能真正的成功。
每一个人都希望自己成功不希望自己是一个失败的人要做一个成功的人就要有杰西欧文斯成功的四个阶梯就是决心、专心、锻炼和态度只有拥有了这些同时加上自己的不断的努力才能成功。成功对大多数人来说起来很遥远，其实也不遥远说遥远是因为他们没有决心、专心、锻炼和态度。同时他们也没有付出自己的行动。应为他们怕失去眼前所拥有的一切没有一个决心去做自己想做的事同事没有专心去做想做的事老师半途而废还有没有锻炼自己各项能力或者说锻炼的很少还有就是他们对待自己目标的态度产生了错误很多的原因聚及在一起导致了只有很山的一部分人是成功的。他们成功不是因为他们那里与我们与众不同也不是他们比我们聪明而是他们做到了决心、专心、锻炼和态度。这四个方面所以他们成功了，笑到了最后成为了成功者是想了自己当初的目标。所以我们要成功就一定要做到决心、专心、锻炼和态度只要我们做到决心、专心、锻炼和态度那莫成功就是属于我们的。

我们就一定会成为成功者。