晚宴第十章读后感锦集

甜河的这首《晚宴》，总体上令人感觉有一股黛玉式多愁善感的气息，全诗氤氲着诗人对因一次爱情的失意而感到锥心之痛，进而对人生失去了些许的淡定与自信而彷徨踟蹰、裹足难前。
标题“晚宴”二字匠心独运，一词道破这是“黄昏”时刻的宴会，表面庄严隆重，热闹非凡，可“预感失败”之失意落寞。虽然“我用一次奉献一生”竭尽全力、倾吾所有，心灵中的惆怅、皱褶犹如这把“扇子的细褶”在无休止地加添，何时能寻见希望与曙光？于是诗人诘问苍天：“告诉我，弓箭的足尖在哪着落？”暗示“我”的意中人非他又会是谁呢？“我”便忐忑不安起来，在痛苦中挣扎着，煎熬着……
第二小节诗人进一步坦言自己孑然一身，无所依傍：爱情的失意抑或说失恋使她的灵魂挫伤，哀怨自己虽“衣冠楚楚”活脱脱一个冷美人，却仿佛一只可怜高挑的酒杯，只能对之伤感，借酒消愁愁更愁。梅花虽好，她傲雪、高洁、坚贞，可她还不是要缭绕于人，东旋旋西转转，等候那意中人用“迷人的舌头”来接纳自己而共度人生嘛！这也许是梅花作为花所共有的宿命与归宿吧？难怪诗人把自己比作“这纤细的梅花”隐忍着“饱含远景之泪”之酸痛呢！
故此，诗人慨叹了对人生的无奈。她说，人“活着”就如同一把“扇子的醉态”：别人在你耳边高谈阔论、美言恭维、甜言蜜语几句，为什么就能使你觉得他是“前无古人后无来者”，而使你飘飘然神魂颠倒，不知所措，甚至高兴得“发颤”而乱了阵脚？为什么要任凭微醺的自己虚度光阴、渐渐磨蚀自己的清醒与意志？
最后一节是诗人在感情受创之后的呻吟与呐喊。别看那一群群一对对男男女女，来来往往，眼花缭乱，其中能有几对是找到了真爱并持守了真爱？因为，外表的假象，凑合的爱情，闪婚试婚的追捧、泛滥，只能是“美会衰竭”的可悲结局，岂会是真让人感受到幸福的.光芒？那只能是在“耳中嗡鸣”的一种幸福幻觉罢了，这样的“爱情”只能给人带来飘飘然的“轻微失重”，使人坠入不知不觉的伤痛之中，难以自拔。然而，末尾“我们都在渴望着受伤。”是诗人在揭示人性的晦暗之处：即使像自己对待爱情有些理智和醒悟那样，人们也不愿再去纠结于情感与理智的漩涡之中，明知这场爱很可能会给双方带来“受伤”的后果，却仍然‘毫无来由地’身不由己、情不自禁地去“渴望”占有对方的肉体与感情。这是人性中善与恶、美与丑、光与暗的较量，看谁能自重，看谁能得胜。遗憾的是，诗人也许太年轻，涉世较浅，没能给出果敢而正确的抉择来。

总之，本诗描摹情感丰富，用词细腻温婉含蓄，物象意象选取得当贴切，乍看有些晦涩难懂，细细咀嚼有味，总体格调略显忧郁哀伤，但瑕不掩瑜。
《晚宴》
本文看似讲述了在一场盛大的哈萨克晚宴上发生的故事，细读之后，发现了作者的巧妙用心之处在于对社会现状的讽刺和揭露。题目“莫名其妙的雾气”也引自文中作者的描写。作者的语言风格诙谐幽默，善用比喻夸张等多种修辞，情节设置巧妙，具有悬念，引人入胜。我将从以下几方面浅谈对于作品的感想：
一、风俗文化状况
初读作品，我还以为是一场为了迎接来宾观光旅游的宴会。直到作品中间部分才看到原来是一场割礼宴会。割礼是极具宗教色彩和地域特色的一种仪式，在哈萨克民族的风俗习惯中占有非常重要的地位。是体现一个家族社会关系资本的平台，接受割礼的一般为5－7岁的男孩，由事主（接受割礼的孩子的父亲）主持。根据这家人的家庭地位，会邀请到许多有身份的贵客，来宾会給礼金和祝福。但是本文的描写侧重并不是割礼的风俗和文化含义，而是在豪华的割礼场面和准备中影射出对种种官场潜规则的揭露。
下面一段文字截取自近代哈萨克文《阿巴依之路》对正宗割礼宴会的描述：“乌丽江为了给阿巴依举行吉尔提斯礼（实质意义上的完婚礼），给阿勒欣拜家带来了丰厚的彩礼，70匹马、30峰骆驼、各种丝绸、布装了满满两骆驼。送给新娘的衣物整一箱、送给亲家及亲友的衣物几大捆、最引人注目的是送给亲家公的大元宝。在阿勒欣拜给阿巴依和迪丽达尔举行的完婚礼上，宰杀的全是经过挑选的肥马驹、二岁羊、空胎肥母羊、烤全羊用的半岁小羊羔。阿巴依的岳祖母来见新孙女婿时，向新毡房中央撒了恰秀（喜糖），其中有杏干、葡萄干、水果糖、并赏给阿巴依初次见面礼。完婚礼一直举行了三天。阿勒欣拜把孙女的婚礼举办得如同盛大的节日，单是客人骑来的马，就有黑压压的一片，为客人新搭起的"毡房约有一里见方，少说有五六十顶。该宰杀的牲畜都已宰杀完了，面粉和其他所需也已安排好了。

草场上进行着赛马、刁羊、摔跤、骑马拾银元活动。二十几名招待员骑着走马往各毡房送手抓肉，走马的走姿如风摆柳一样好看。当二十几皮桶马奶酒全都喝完，二十几盘手抓肉全都吃完时，客人们才一个个走出毡房上马走了。”
本文中对于宴会的规模及档次的描写相比上文有过之而无不及：八顶毡房按照等级依次排开，每顶毡房里都装饰着动物标本，更有罕见的国家一级或特级野生动物的皮张和飞禽的标本。对于餐饮要求更是让人惊叹，主客20余人、来自自治区的30多名随从、来自州里的40多名随从及相应人员的餐饮要求中包括了当地特色的雪鸡、熏马肉、纯种狐狸、野狼、野马、盘羊山鹰、猞猁、骆驼、岩羊等等，酒水更包括了世界名酒及当地有名的传统酿酒及饮品柯莫孜舒巴特。真可谓一应俱全，堪比满汉全席。
看到这里，我渐渐明白了作者为什么在文章开头部分介绍：“我首先要告诉你的是不能将这次晚宴的盛况和目的与那次蒙古人和和萨克人在拉伊苏地方洽谈时举办的宴会等同看待，也不能将之余那次妥协的宴会，即在相互为敌的汗国时代，以争夺权力为目的的虎门宴会同日而语。”这次晚宴既不是为了庆祝某一位权贵的爱子割礼大事，也不是为了显示事主的人际关系。而是为了迎合上级领导的“观光”需求，大费周章准备的一场接待晚宴。在这浓郁的民族风俗背景下，一场政治意味十分浓厚的表演逐渐拉开了帷幕。
二、社会政治状况
这篇生动的中篇小说刻画出了社会各阶层人等在同一场晚宴中的不同心境及处境。作者时而调侃时而讽刺，揭露了种种官场中人的铺张浪费及暗潮汹涌的“潜规则”。反应出新时期的少数民族地方党政机关公职人员的一些问题。值得一提的是，作者对现实的描写始终是在浓郁的民族文化背景之下进行的。如作者在处理“倒水净手”这一情节中写道：“能否胜任倒水净手——一种人际关系就这样顺理成章的产生了。”连倒水净手都如此“等级森严”，可见其中的潜规则是多么深入人心。而这种所谓的尊卑关系如今已从年龄的长幼变形为官职的高低，是否是作者对现今社会的一种讽刺呢？

这场晚宴可真是相当上档次。从筹备伊始就可以看出主办方的重视程度：“犹如平静的湖面上突然有一颗炸弹爆炸了似的，这的人们开始忙碌起来，还召开了一次紧急会议。”层层指示、层层落实、每个参与其中的人都抱着不辱使命的决心迅速而有力的将工作传达给自己的下级。因为这次晚宴涉及到了当年曾经得到过来宾部门数百万元资金援助的三个镇、十五个乡，可见这次晚宴的成功与否大大关系着一大群人头顶的乌纱帽、怪不得作者称这次晚宴为：“可以称之为植根深远，盘根错节的聚餐，或称之为溢满热情的宴会，一次豪华的答谢宴请，一次宾客们像铁链子一样互相串在一起，互相大献殷勤的宴会。”
三、性别角色状况
说到性别身份，就不得不提到文中出现的几个女性形象。作家对性别角色在社会分工中起到的作用给予了特别的描写。能歌善舞是少数民族女性的特长，文中提到的女性如正在休产假的歌者麦孜兰、正在照顾住院丈夫的另一位歌者、以及领导“钦点”的尼夏依古丽。这几位都是宴会能手，在酒桌上打来的天下。在她们迅速升职的背后，作者揭露出了另一大官场腐化问题——裙带关系。一方面讽刺了部分官员的丑陋嘴脸，一方面也表现出了作者对于这些女性的隐性指责。依靠在酒桌上伴舞陪酒得来的财富和地位，如今堂而皇之的成为了“潜规则”的一部分。这人前风光人后辛酸的故事太多太多，作者只采取了“点到为止”的描写，但是给读者的反思却意味深长。
作者通过宴会前不同人的准备工作、宴会中不同毡房的嬉笑怒骂、宴会后不同当事人的收获这三组对比，反应了作者对于风俗文化、社会政治、性别角色等多方面的揭示。提出了少数民族地区在改革开放的新时代背景下该如何与时俱进的思考。
6月19日下午，华东石油局、华东分公司庆祝建党90周年“永远跟党走”大型情景红歌会在久久不息的热烈掌声中落下了帷幕。
这台倾注了数百人心血的晚会从宏大的舞台背景，华丽的灯光设计，声情并茂的情景表演，优美动听的歌声，激情的舞蹈，那鲜红的党旗，都令台上台下近800名演职人员和观众沉浸其中，无法想象这台激情洋溢，内涵丰富的专业演出竟然是出自我们全局石油干线的普通职工，心情久久不能平静。

这台晚会是献给党的90岁生日的礼物，是全局上下员工的心血结晶，也饱含了几代华东石油人找油报国崇高理想，对祖国对党的无限忠诚，同时也是华东石油人三次创业的勇气和决心。特别是晚会中的“四老”，即老领导，老模范，老党员，老工人的亲身讲述，还有视频讲述，回顾了华东石油人三次创业的艰辛之路，无论是已经退休的老同志，还是生产一线的主干力量，新进单位的新员工，都在内心中无比震撼，难掩内心的澎湃，很多人留下来感动激动的泪水。
因为有幸参与了晚会的整个过程，所以
回想这近三个月的训练，内心还是充满感慨。我们六物和局机关、物探院共同组成60人的大合唱队伍，人员的众多，每一次都是要这60人到场训练，看到了相关组织领导的辛苦，每次大家从各自单位来到六物集中训练，歌曲对我们这些大多数没有音乐学习经历的人来讲，难度很大，4声部甚至部分8个声部同时配合演唱，对我们的要求很高。一开始学习就带来很大难度，主旋律还好，大家较为熟悉，也很好掌握，可是其他的声部就苦了，对我们来说难度很大，很多人都说：“这哪是歌啊！”。虽然这么说可是在训练是还是一丝不苟的去学，一遍一遍的重复，把生涩难懂的旋律终于记住了，大伙松了一口气，心里小开心了一下。可是马上有碰到了大问题，那就是和声，和声是要所有人，所有声部的配合，达到一个和谐的氛围，达到一个完美的音色。万事开头难，这话一点不假，一开始我们的和声就有意思了，音调不是你和我跑了，就是我和你跑了，大家乱七八糟的演绎，自己都觉得不好意思了，这样的歌曲哪能出去表演呢，自己听都很别扭的。
认识到事情的难度，就要加大力度去学习了，首先，要绝对熟悉自己的"声部，多家练习，一遍又一遍的磨练，把旋律牢记于心；然后再和声时精力集中，尽量听自己声部的声音，头脑中时刻提醒自己的旋律，甚至在刚开始有的同志干脆堵起耳朵唱，减弱别人声音的同时也增强了自己声音，就这样各用各的办法，一次又一次的合成，一首一首的突破，终于成功的合成了歌曲，大家心里真的很开心。领导很重视下面的练习情况，训练中期和整台晚会的导演一起检查各个节目的练习情况，当检查我们结束了给予了我们练习成果的肯定，可是导演从专业的眼光看出了我们歌曲的弊病，那就是演员表情比较严肃，歌唱的过程没有投入个人感情，让歌曲显得没有活力，不能打动人。接下来的日子就是在表情与感情上下功夫了，我们从歌曲的内容结合我们实际生活出发，通过回想建党90年的光辉历程，通过那些曾经深深感动我们的画面来激发内心的情绪；

回想我们华东局50多年艰苦创业所走过的历程，畅想三次创业的伟业，一幕幕画面，一曲曲赞歌在心中升起，带着这样的感情，我们的合唱一步步走向了和谐完美，情感的升华带动表情丰富，全队人员精神饱满迎接演出到来。
从第一次联排，第一次和伴舞有了接触，彼此有了默契后，到后来在扬州演播大厅的彩排，我们怀着无比激动紧张的心情登上了舞台，在导演的舞台布置和调整，在强烈的灯光和陌生的舞台面前大家显得很紧张，表情也变的生硬起来，第一天就这么过了，接下的两天，在一次次走台，一次次与灯光，背景画面，舞蹈表演的配合后，这种紧张感觉在我们还不知不觉中就消失了，直到我们登台表演的时候，以往的紧张已经变为了激动，在那片舞台上，在那些灯光中，在那种音乐里，在那些喝彩声音下，一种激情迸发出来，感情在不知不觉中融入了，笑容在不知不觉中灿烂了，那一刻，没有灯光，没有摄像机，没有观众，有的只是全心的投入，激情铿锵。一直到演出结束后，大家还是沉醉在难以言喻的情绪中，久久不能平静。
在这台晚会中我参与了音诗画朗诵，主要分为四个部分，石油地质、石油物探、石油钻井、石油试采。我参与了石油物探部分的朗诵，因为我本身就是学石油物探的，对石油物探的了解让我对本段表述更有感情。在练习过程中我们朗诵组人员还有幸得到扬州大型活动中心王主任的指导，短短一天的指导，让我们对于朗诵感情的表达，语言的“连”与“断”的环节有了认识，让我们对朗诵有了新的认识，技巧上得到了极大的提高，知道怎样表达自己的感情，怎样才能让自己的表达感染观众，通过不断的练习与配合，终于在舞台上展现了良好的效果。在舞台上的那一刻，我们真的忘却了很多，只是不由自主的表达着内心的情感，把这种内心的情感迸发出来，那一刻，只有心中那炽热的感情。
近三个月的辛苦训练换得那一刻永恒的美好，我们的汗水没有白费，它留给我们人生中一个宝贵的财富。晚会结束了，可留给我们的却不仅仅是那一刻的光华，它更是我们华东人“三次创业”的决心，面对祖国母亲，面对伟大神圣的党旗，我们华东人许下了铮铮誓言，发展非常规，突破下扬子，十二五建成百万吨级油气田，我们整装待发，我们将继承老一辈华东人特别能吃苦，特别能战斗的奉献精神，为祖国的石油事业，为我们找油报国的崇高理想，攻坚克难，勇攀高峰，续写华东石油新的辉煌。