以画疗心第五章读后感合计

活出生命的意义读后感
《活出生命的意义》是王姊妹送给我们的一本书，它的作者是从死亡集中营中幸存的心理学家维克多·弗兰克尔。看了这本书，不由得激起我关于生命意义的思考。什么是存在？什么是生命？什么是意义？这些问题，都是可以让哲学家、心理学家们长篇大论来谈论的问题；然而，也是我们每个人都要回答的问题。只要我们活着，我们就在以各种方式回答这些问题，否则我们便枉称为“人”。
世间万物，不外乎三种。
一种不在意自己的存在，那是无生命之物。
当苏梅克·列维九号彗星直冲向木星之时，它不会作出任何避免毁灭的动作。
第二种，为自己的生存而奋斗，那是有生命之物。
任何生命体都会做出趋利避害的行为，包括植物。树木虽然不会走路，但它们的根系会选择朝水、肥充足的方向生长。虽然有些物种似乎有“自杀”的行为，比如鲸会集体在岸边搁浅，但都是事出有因，并非真的不想活了。史铁生曾说，若鲸真会自杀，人类就应该去买鲸的作品来读，因为会自杀的物种一定是有思想的（大意如此）。
第三种，就是我们人类了，我们是为存在的意义而活着的。
所以，虽然我们与动植物同属有生命之物，但并不是时刻都为存在而奋斗。有时，有人会因为觉得人生没有意义而自杀；有时，有人会为了比自己生命更有意义的事去主动赴死；也有人，可以在最艰难困苦的环境下生存下来，只因为他们认为——他们的生命有意义。
有人会说：人生其实没有意义，但为了活下去，我们得为我们的人生找出些意义。的确，当我们处于后现代社会的时候，“意义感”的缺乏是我们面临的最大挑战。为什么当人类能够成功应对各种疾病的今天，自杀却成为越来越突出的问题？
笛卡儿说：“我思故我在”，存在反而成为结果，先有思后有在，存在就变为依靠“思”而不能独立的依附者。所以，这句名言可以有好多变体：“我赚钱故我在”、“我行善故我在”、“我有老婆（老公）故我在”、“我有子女故我在”、“我爱故我在”等等，总之就是对自己是否存在没有了信心，只能依靠外在之物来证明内在之存。

究其根源，实在是人类远离信仰而致。当人不再相信人是上帝所造之后，人就只是无目的、无意义的随机过程的产物，因此人的存在就失去了根本的意义！试想，一只猴子抓起一把沙子随意撒出去，无论沙子组成什么图案，那堆沙子都没有任何意义和价值，因为其存在毫无目标。若是沙画艺术家，用一把沙子精心做出精美的图案，那这堆沙子也就有了意义和价值，因为是艺术家带着某个目标而做成的。当然，艺术家可能会因为不满意或是各种理由，把他们所做的画抹去，但就在沙子逐渐形成图案的过程之中，沙子就已经实现它们的价值和意义了啊。
所以，大卫在《诗篇》139篇感言：“我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。”虽然，从自然过程看，似乎只是无数个精子中的一个与卵细胞形成受精卵进而在母腹内生长发育的结果，但这一过程其实都掌握在造物主的手中，每一个胎儿都是奇妙可畏的创造物，这就已经决定了胎儿的意义与价值，何需再从外部寻找存在的意义与价值呢？
有一首歌常被一些人误当成赞美诗，就是《感恩的心》。然而，这首歌的第一句歌词就证明了它并非基于基督教世界观，就是“我来自偶然”，而基督徒的信心则会说“我受造奇妙可畏”，我是来自必然的。而更奇妙可畏的，是我们蒙神的救赎，竟是在万古之先就决定了的：“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。——提后1：9”当我们确认我们的生命因此而充满了贵重的价值与奇妙的意义之时，我们就再也不被世上各种患难和劳苦愁烦所困住，也不会再为各样的诱惑所摇动，我们的心灵可以归回安息，不再以外在之物证己之存，而我们所作一切，只为荣耀真理，而不必为自己证明什么，不必为自己实现什么价值。
读完《活出生命的意义》，掩卷长思，我似已明白，却又似仍有许多不明白。然我已知我意义与价值之所在，不在于我做出什么事，而在于生命放在我身上的计划与目标。当我从前想做点什么的时候，是为了证明自己还有价值；但我现在想作点什么的时候，为的就不再是自己的价值，而是真理的荣耀。当我在床头有所思想，思想有所得的时候，那就是真理的荣耀！

（编者注：本文作者李虹和妻子诗盈是一对极不平凡的夫妻。他俩都因重疾被“压在轮椅上”，然而，他们却是坚强的“彩虹战士”，是一对“微笑着的灵魂伴侣”。是坚定的信仰，让他们把精神的力量转化成内在的胜利，让他们在苦难之中发出赞美，并成为了许多苦难之人的安慰者、陪伴者、帮助者。他们曾共同写下一本书《七米爱情》记述自己的生活经历和生命感悟。在去年举办的“美好的相遇”第二期征文活动中，夫妻二人同时参与，李虹先生的文章《心灵共舞》获得此次活动的唯一优胜大奖，而诗盈女士的文章《人生最好的美容课》也获得了佳作奖。）
活出生命的意义读后感
最近读了弗兰克尔著作的《活出生命的意义》，书中描述的二战期间集中营内黑暗恐怖的生活和作者对于生命的态度强烈震撼了我的内心。弗兰克尔是犹太人，是著名的心理学家，1942年，他被纳粹关押到曾被称作“死亡工厂”的奥斯维辛集中营，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢狱，就是被送进了毒气室，而他自己也在漫长的囚狱生涯中，遭受了我们难以想象的身心折磨。重获自由后，仅用了9天就完成了这本书。
集中营内的非人生活将囚犯从活生生的人变为一个个号码，除了自身赤裸的躯壳以外，丧失了所有一切。在这种极端扭曲的现实中，集中营内有退行到禽兽一样的行为，但依旧有人走过一个个屋子安慰别人、把自己最后一块面包给别人，闪耀人性的光辉。书中我最喜欢的一句话：“有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由”。作者在一无所有的状况下，发现人拥有选择人生态度的自由，这是任何人都无法剥夺的。他自己本来可以安全地逃亡美国，但为了照顾父母他选择留了下来。
在集中营里，他怀着强烈的求生欲望期盼有朝一日能够活着与妻子重逢，并完成自己的心理学著作，他从这强烈愿望中汲取力量，支撑他活了下来。当一个人领悟到生命的意义和目的，就有意想不到的.无穷无尽力量，能够毫不畏惧地经受任何艰辛困苦。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁取得了飞行员驾驶执照，一直到80岁还攀登了阿尔卑斯山。

弗兰克尔以其切身经历告诉我们：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。如果磨难不可避免，那就把磨难作为自己独特的任务，充分意识到自己的责任，认识到自己对所爱的人或者未竟事业的责任，就永远不会抛弃自己的生命。生命的充实和丰满，需要我们为了一个有意义的目标而快乐地努力与奋斗。
所以我们每个人都应努力找寻和体验生命的意义，过有意义的人生。作为国家电网的一名员工，我们应在这个平台上充分发挥自身的才能，在工作中做出自己的贡献，与此同时，我们就会感受到自己存在的价值和意义。也许在工作中我们总会遇到困难和失败，我们并不是一定要避开它，要相信，我们一样可以从中找到它的意义，而那时候，也一定会有个比自己想象中更加强大的自己，来面对和克服那些使我们焦虑和恐惧的事情。而经过这样的选择和努力，我们，会收获更大的意义。
活出生命的意义读后感
在看到这本书的书名时，曾觉得它十分“鸡汤”，一度想放弃不看。但又想我与它的相遇也算得上是缘分吧，于是便将其看完。幸好，它也没有让我失望。
作者是二战纳粹集中营的幸存者，也是个心理医生。书的前半部分提及他在集中营的经历，后半部分则介绍他的意义疗法。也正因他前半生的经历，才让人真切地感受到了书中每一个字所包含的分量。正如书名所言，意义疗法的目的在于帮助人们找到生命的意义。它突出的是人作为主体所应具有的价值和尊严。在弗兰克尔看来，人是要主动地去寻找和追求其生命的意义的，而不仅仅是满足本能和欲望的需求，或者是去适应社会和环境。
一、拥抱生命
在弗兰克尔看来，人主要关注的是其生命的意义，这是人的本质。而在对意义的追求遭受挫折时，人往往就会通过追求权财、追求享乐来得到替代性补偿。或者干脆误以为他们所追求的就是那些具体而实质的东西。因为错把非目的作为目的，甚至饮鸩止渴，故最终造成的恰是他们生命的堕落与流失。
而在集中营的环境下，只有看到生命的意义，人才有机会生存下去。而人在遭受痛苦时，也是能看到其意义的；正因为看到痛苦背后的意义，所以才有了承受痛苦的勇气。陀思妥耶夫斯基说，“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”在弗兰克尔看来，这些痛苦其实都是成就自我、超越自我的契机。这看起来很“鸡汤”，其实不然。作者的意思是，“即使在遭受痛苦时，人们也有可能找到意义——假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那么有意义的事就是去消除痛苦的根源，无论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。”

意义疗法也能让人正视死亡。人的生存值得与否，这其实是一切问题中的根本问题。这是个人心中生命与死亡之间的较量，正如《人都是要死的》这部小说的主角福斯卡所说，“这需要很多力量，很多傲气，或很多爱，才能相信人的行动是有价值的，相信生命胜过死亡。”而在弗兰克尔看来，生命是要胜过死亡的。生命是短暂的，是必然要消逝的，但也是可以被尽量开发的。人们曾经经历过的、曾经做过的一切事情，这些永远都不会被否定，也永远不会被忘记。从这个层面上说，他是永恒的。作者指出，“曾经存在”是最为确定的一种存在。
“人们一般只看到生命的短暂，而忽视和忘记了它过去的辉煌，在那里他们收获过自己的生命：信守的诺言、付出的爱及勇敢而有尊严地忍受过苦难。”
在生命与死亡之间，弗兰克尔选择了拥抱生命。
二、承负自由
意义疗法在某种程度上类似于心理分析，但弗兰克尔着眼的是生命的意义。用他自己的话说，“虽然意义疗法试图唤醒患者潜意识中的某种东西，但其方法不仅仅限于讲患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注诸如存在的潜在意义以及对意义的追求。”在这方面，弗兰克尔的意义疗法和弗洛伊德的精神分析可谓是分道扬镳。精神分析的核心概念是无意识的，而这往往指的是人的本能和欲望。
因为这些本能和欲望受到外界的压抑，所以才会产生各种症状。这无疑是在暗示压抑欲望是恶的。这套理论的潜在观点其实就是说人是受制于本能和欲望的，它只承认人的动物性，而否认人作为人所应具有的主体性。而弗兰克尔则提出人应当是有更高追求的，在内不能受制于本能，在外不能受制于环境。
书中说到，就算经历了集中营那样的环境，人仍然可以葆有其人性的光辉。这是作为人所不能抹灭的尊严。客观环境是外在加与的，但在如何去面对环境方面，人应当是自由的。他在不能选择自己所处的环境时，其实可以选择自己面对环境的态度。
作者举到罪犯的例子。他说，“完全解释一个人的犯罪相当于开脱他的所有罪过，不是把他看成是一个自由而负责的人，而是有待修复的机器。即使是罪犯自己也厌恶这种解释，反而更愿意为自己的行为承担责任。”无论他们当时面对的是什麽样的环境，在是否选择犯罪这一点上，他们是自由的。

这些话真是给今天那些心理分析家、公知和民主控们狠狠地抽了一巴掌。他们总会为罪犯的行为寻找到各种各样的理由，从而替他们摆脱责任。而他们最喜欢的方式就是把一切都归咎到政府与体制身上，而罪犯往往是无奈的、被逼的。公知们通过追溯犯罪原因的方式，从而消解掉了罪犯的责任，把它嫁接到外界上去。而罪犯其实只不过是那些公知们进行反体制的工具罢了。在这里，受害人往往也就成为了真正的无辜者。反对体制，无非是因为体制违反了人性、抹灭了个体。反体制其实只是关怀生命个体的途径或工具罢了。而那些公知的行为无疑是把工具和目的弄反了，为反体制而反体制，个人反成了牺牲品。在这其中，他们并不把罪犯当人看，抹灭了他们作为人的主体性。
三、尽性俟命
其实，就算面对再恶劣的环境，遭遇再残酷的命运，人也是可以选择去捍卫其作为人的生命尊严的。当然，人并非十全十美，能达到这种境界的人毕竟只是少数。但也因为有这少数，我们就不能否认的确有这样的人存在。因为这样的人只要有一个，就足以能够让我们相信，无论这世间多么险恶和丑陋，也还有一些如金子般赤城高贵的心灵。对此，弗兰克尔更是喊出，“成为这样的少数人！”我们不能去要求其他人，但至少可以对自己提出这样的要求。人之所以为人，就是因为人是能够超越XX的，他们在本能与环境之间，能够有“我”存在。这是人作为人所应具有的价值与尊严。而无论最终的命运如何，人皆可傲然挺立于天地之间，上不愧天，下不尤人。
这也让我想起了几千年前古人那些铿锵有力的话：
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是”；
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；
“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣”……

读懂了这些话，才算是真正读懂了儒家，才算是读懂了中国的士。其实对于行道，他们早已绝望。然而对他们来说，仁就是其生命的意义。也正因如此，才有舍生取义之说。生命本来就是为了去实现其意义，去实现它的庄严与崇高。求仁得仁，又何怨乎？
已经有无数的先人走在了我们的前面，他们是光一般的存在。尽管弱小、尽管微茫，但只要有，在这条艰难的道路上就永远是前仆后继。正如张雨生所唱，“即使再寒再冷的雨夜里也有一盏小灯火，别放弃希望。”
最后，我想以钱穆先生的一句话作为此文的结尾：
“不要以为这个社会是黑暗的，须知光明在我们每一个人的眼中，我们当用眼中的光明照亮这个社会。”
《追寻生命的意义》读后感1
尼采说，“知道为什么而活的人，便能生存。”在维克多《追寻生命的意义》的这本集中营自传小书中，叙述了奥斯维辛俘虏的苦难生活，以及表达“意义治疗法”的积极态度。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一个普通人的一生将要追寻其独特的理想，普通人自有他所存在的意义。那假如是换成一个每天生活在集中营里的俘虏，失去了人身自由，经历了各种磨难，那他的人生还要追寻所谓的生命意义吗？而维克多用他的亲身经历告诉我们，那些集中营的俘虏们的心理历程与人生故事。
初到集中营的俘虏，从受一段时间集中营磨难后的挣扎到冷漠，最后是麻木不仁的绝望心境。人性不能简单地分为善与恶，尤其在极端恶劣的环境最深处的人性极其容易暴露出来，善与恶的边界变得如此模糊不清。恶劣的生存环境往往扼杀生存的希望，人在绝望之中走向死亡。
“每当看到狱友吸烟时，我们就知道他已经失去了活下去的勇气。勇气一旦失去，几乎不可能再挽回。”为什么人要活着？什么是人生的意义所在？维克多没有直接给我们答案，也因每个生命体的独特性而存在意义有所不同，但他阐述了三种方法：创造或从事能体现生命价值的工作，体验爱与被爱，忍受并超越痛苦的积极态度。

前两者人们容易理解并接受，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意义吗？我们为什么要活着？活着就是忍受不可避免的苦难采取积极态度。追问自己的活着的意义，便是一种自我精神上的升华了。
《追寻生命的意义》读后感2
生活中，我是个容易迷茫的人，亦可是想得太多。记得在我们小时候，常喜欢看一些动作片，那时我们叫武打片，当然大部分结局都是正义战胜邪恶，以坏人死为结局，这也是大家喜欢的圆满结局。但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的圆满而庆幸，而是在为死了的人难过，为他们见不到明天太阳而怜惜，让我认识到死亡是人生的终结，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太阳与我无关。
岁月如梭，人已中年，但是关于人生依然有诸多不释，萦绕左右。在空间看到《北大清华推荐的经典书籍，有时间多看看书吧！》时，特别是推荐第一本书便是《追寻生命的意义》，即便是书名已把我征服。
准备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，虽然书的质量不太好但也不影响阅读。但是作为翻译读物，总难免存在翻译的硬伤，加上书本身的逻辑性与理论性，有些地方让人读起来还是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅读原汁原味的文字。此书是维也纳第三心理治疗学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战集中营经历为例阐述意义疗法，以及其心理医学与精神学的理论。
对于这样一本书，像我这样一个门外汉，读一遍说皮毛也沾不到边一点也不过分。弗兰克尔是精神学与心理医学教授，他是从医生的角度来阐述自己治疗理论与理念。他的目的是治疗，并不是我最初想象的那样，但是读完此书我还是明白了为什么会迷茫，因为我以前一味追求抽象的生命意义，总以为有那么一条金科玉律能让我立刻找到生命的意义。
生命的意义总在变化，但是从未停止，意义疗法说有三种途径可以发现生命的意义，第一是通过创造一种工作或做一件实事，第二是体验某件事或遇见某个人，第三是通过选择我们这不可能避免的痛苦的态度。这段话读起来简单，但是却很难理解。弗兰克尔是这样解释的，第一条是指成功与实现的途径（在我理解其实应该就成就感与满足感），意思十分明显，第二和第三需要加以解释。

在生活中发现意义的第二条途径是通过体验某些事物——如真、善、美——通过体验自然、文化，或体验一个人——通过爱他。在意义治疗中，爱是与性一样的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的方法。但当性一旦成为爱的载体，也只有在成为爱的载体时，性才是合理的，甚至是神圣。因此爱不应仅仅理解为是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最亲密体验的方法。
发现生命的第三条途径是经受苦难。当我们面对绝望的情景时，当我们面对无法改变的命运时，我们也能发现生命的意义。因为那时可以最大程度地证明人的独一无二的潜力，它可以将一个人的悲剧变成一场极大的成功，把一个人的困境变成一种人类的成就。当我们不再能够改变一种情境时，我们将会面对改变自己的挑战。当我们改变不了命运的时候，受难是在所难免的，但是我们可以改变对待命运的态度，找到受难的意义。人关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。当然受难并不是发现生命的意义的必要条件，只是说在受难的情况下，意义也是存在的。
生命的短暂性是无法改变的，生命的终极意义是完全超越了人的有限的智力。悲观主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，随着一天天的过去越来越簿，而因为过去没有意义而害怕与悲伤。相反积极处理生活问题的人，每天从日历上撕下一页，将生命的意义写在其背面，并整齐仔细排列起来，对这些记录能够做出骄傲而愉快的反应。
如果他注意到他正越来越老，当这又有什么关系呢？他有什么理由去嫉妒年轻人所拥有的可能性呢？与可能性相比，我有过去的现实，不仅有已经完成的工作和被爱者的爱，而且还有勇敢承受的苦难。这些苦难甚至是我最自豪的事情，尽管它们是不能被引起嫉妒的事情。
《追寻生命的意义》读后感3
当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内心的满足，这样活着到底为了什么？

奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放弃了自己的生命！
集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？
活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中的一员，谁不渴望得到呢？
弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。
活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，是那样的快乐美好。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。

活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样？在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望是幸福的，是希望和乐观让他们坚持活着。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。如果你觉得这一切太遥远，那么你去了解一下大冰笔下武汉商学院2014级一个叫白玛的学生，顺便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的诠释了希望这一词，看完这篇文章让我有一种冲动，一种想要飞去武汉拥抱他的冲动。
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，甚至不惜代价和死人抢夺。在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。足以看出人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。能在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人。所以我也明白了这篇文章真真打动我的是什么？也让我明白了我念念不忘的是什么？
在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然选择乐观的活下去，不向命运低头。这样的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。
同时弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：创造和工作，体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。
当我读完这本书的时候，我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。我看着天花板发呆，生命的意义是什么？
我想，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱。无论什么样的环境，只要你认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身！
《追寻生命的意义》读后感4
当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？
在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻！
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单（这更像是命运的赌博），冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的`云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊！在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧！也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。
《追寻生命的意义》读后感5
《追寻生命的意义》是一部令人鼓舞的杰作，本书作者奥兰克尔是一个十分了不起的人，我深信信任何读过此书的人，都能从他无比痛苦的经历中，获得拯救自己的经验。他因犹太人的身份，被德意志纳碎关进了臭名昭著的集中营，漫长的牢狱生涯，使得他除了一息尚存之外别无余物。他毕生视为生命的手稿，被挺进队员撕毁。他的双亲，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢营里，就是被送进煤气间。像这样一个丧尽一切，饱受饥寒，随时都可能死亡的人，凭借着超人的精神意志追寻着生命的真谛，不断的实现自我、超越自我。因此，他的话必然值得我们洗耳恭听。
书中处处流露着他真实的自我，有大多的感悟，值得我们去学习。
１、意志和精神是任何抉择的根本
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择生活态度和生活方式的自由不能被剥夺。有待抉择的事情，随时随地都会有的，人无时不刻不在做出抉择。而你的抉择，恰恰决定了你究竟会不会屈从于强权，任其剥夺你的真我及内在的自由。从这个角度上说，一个人之所以变成怎样的人，其实是他内心抉择的结果，而非纯是环境因素使然。环境只能影响人，但不能决定人。任何人无论处在什么样的环境中，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样的子。

２、痛苦存在的意义
如果人生真有意义，痛苦自应有其意义。痛苦正如命运和死亡一样，是生命中不可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。
一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异；险恶的处境，提供他获致精神价值的机会，这机会他可以掌握，也可以放弃。但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。
３、懂得“为何”而活
一个人如果懂得为何而活的人，那么他几乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出个人生命有何意义、有何目标，因而觉得活下去没什么意思的人，最是悲惨了。这种人很快就会迷失，而这种人一听到鼓励的话，典型的反应便是，“我这辈子再没什么指望了”。因此，我们应该认清一个事实。真正重要的不是我们人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时不刻不在接受生命的追问。面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和作为来答复。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。不仅如此，每个人都必须认清：即使身在痛苦中，他也是宇宙间孤单而独特的一个人。没有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的机遇就在于他赖以承受痛苦的态度。
４、追寻生命的意义
一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，“他”才是被询问的人。每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。

纵观全书，书中的故事，其实就是在探讨人类最深切的问题。书中没有干涩的说教和无病呻吟的呐喊，打动我的是那些赤裸裸的生存境况和闪耀其中的人性光辉。
《追寻生命的意义》读后感6
一口气读完了《敬畏生命》一文，泪水模糊了我的眼睛，我被种子强烈的精神感动了。
我掩卷深思。人生最宝贵的是生命，因为生命对于我们每个人来说都只有一次，谁不万分珍惜它？但是查理？辛普森在自己非常年轻的时候，用自己弱小的身躯、微薄的力量，触动了人们内心深处最柔软的那一块地方。这究竟是为什么？是他不懂得生命的意义吗？不是，他对生命的意义了解得最清楚、最深刻。他知道，一个人活在世界上，绝不仅仅为了自己，而是为了他人的生命变得更美好，这样的生命，才是最有意义、最有价值的生命。
但是，现在，有些人却不是这样的。他们认为人的一生太过短暂，比不上行乐就会让生命的火焰白白地燃烧。因此，他们拼命地追求钱财和快乐，完全不顾他人的利益。站在我们的身上，我们根本看不到闪闪发光的生命，只会看到黑乎乎的灵魂。有些青少年虽然不是这样，但是他们追求享乐，谈到穿的、吃的，他们的兴趣爱好…他们只顾自己，这样的生命难道有意义吗？没有。
《生命的意义》一文，我深受启发。虽然生命很短暂，但是，如果我们在短暂的生命里做出有意义的事情，就会让我们的生命体现出价值，放射出光芒。生命中的人遇到一点困难就退缩，有的人一不顺心就轻生，白白糟蹋自己的生命…这些都是不负责任的生命态度。生命对于每一个人来说都只有一次，我们决不能让他白白流失！
同学们，让我们像查理？辛普森那样用爱心为他人带来温暖和幸福时，我们的人生也将更有意义。生命短暂，愿我们的生命在有限的时间里创造出无限的价值。
《追寻生命的意义》读后感7
上周刚看完毕淑敏的《心灵游戏》，对其内容我就不说了。我只说我读到的一些东西。作为一名心理医生，当然对来访者的任何相关资料都要保密。当有记者问及她一些相关的问题时，她当然坚守着自己的职业道德。她这样回答记者道：我可以明确的告诉你，在咨询室里我遇到的最多的问题是，生命的意义是什么，活着的意义是什么。就像弗兰克尔博士所说的：人们要关注的并不是获得快乐或者避免痛苦，而是发现生命的意义。

作为学应用心理学的我来说，也算是第一次听到咨询师这么直接的回答。我有的不止是震惊，也有了简单的习惯，因为我开始了更广阔的视野。今天收到朋友发来的信息说他的生活中少了酸甜，更多的是苦辣的滋味，以前都不太喜欢雨天，现在却钟爱雨天，喜欢听雷声，听雨打落在地面的声音，他说生活变化的太快了。我说乐观的人感觉周围任何时候都是很活跃的，而悲观点的人则会感到周围变得冷清了很多。他说现在的自己喜欢独处却又害怕孤单，从来都很矛盾，却还不清楚自己究竟是为了什么而努力，为什么而活着，觉得生活太过简单。今天刚刚读完维克多E弗兰克尔的《追寻生命的意义》这本书，我相信毕老师的这番回答更是绝妙的。值得每个人去思考。而这个时候，我的好朋友又恰好遇到了类似的问题，虽然他没有到去咨询室的地步，没有重大的因生活事件的打击或生活的挫折而心灵被扭曲或者想不明白很多事。
我很庆幸自己读了这样的书，我相信我可以帮助我的朋友寻找到些什么，或许他再也不会问任何人这样的问题了。
我想我可以作为中介者，来传达弗兰克尔教授的这些理念，让我身边的所有的带有疑惑与迷惘的人清楚自己现在的境况，自身心理的一种状态。弗兰克尔博士有时询问正在经受着许多或大或小磨难的来访者。
《追寻生命的意义》读后感8
余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。
《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。
我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。
二战期间因弗兰克尔犹太人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。

我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡？
带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。
我从未经历过死亡，但是我见证过濒临死亡的人，他们都还选择继续活着，不是苟延残喘。
在农村有很多中风的老人，身体大部分部位都动弹不得，但是他们依旧不做死亡的选择，甚至那些儿女不闻不问的老人，他们依旧顽强地活着。农村讲究“喜葬”，认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但是我又碰到过那些活到80多岁的老头老太太，他们尽管疾病缠身，却仍旧不选择死亡。
生活中的老人好像和主人公弗兰克尔的想法是类似的，但是我又找不出什么他们生命的意义所在，直到看到一篇初二的学生写的书评，他说他最欣赏的就是开篇的第一句话：“无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由！”我不知道会这样的理解对不对，但是貌似找到生命的意义所在，就是能够去选择更好的选择，在死亡与活着，显而易见，活着是更好的选择。
福贵是个粗人，他不懂什么意义治疗法，但是即便还只剩下一头牛，他还是选择活下来，因为只有活着才可以去回忆，有回忆才会重新看到自己的老婆和孩子，或者他活着的意义就是能够凭借回忆来记起自己曾经幸福生活过。
弗兰克尔是个毋庸置疑的哲学家，能够在集中营非人的生活中坚持活下来并且创立意义治疗法的哲学家，他在书中提到在集中营残酷生活中他经常能幻想看到自己的妻子，能与心爱的妻子对话，这便是存活下去的理由和意义，因为只有活着，才能有下一次与妻子的遇见，即便是幻想，那也应该是属于活着的人的幻想。至于到底是否能逃离集中营，弗兰克尔倒是不再去思考，因为太远，不能作为生命的意义所在。

余华在《活着》当中想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。余华先生总算有一个对于活着的回应。但是，最后弗兰克尔还是没有说出生命的意义所在，只是提供找到生命意义的方法：第一，创造和工作；第二，体验某种事物或爱一个人；第三，受苦。每个人都会有自己生命的意义，能在创造和工作中寻找到生命意义的人是幸福的，能在体验某种事物或爱一个人中寻找到生命意义的人是快乐的，能在受苦中寻找到生命意义的人是幸运的，所以正在苦难中的我们，要好好活着，不为自己，只为上帝在芸芸众生中选择赐予我们的那一份幸运。
《追寻生命的意义》读后感9
《追寻生命的意义》的作者维克多弗兰克尔是精神医学家、心理医生、犹太人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。出狱后他根据狱中经历，总结出一套意义疗法，用于治愈神经官能症，效果很好。这本书就由这两部分组成：狱中的劫难和意义疗法介绍。
读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他每年要读三四遍的书，自然地引起了我的兴趣。
只是读到现在仍然不知道吴伯凡为什么如此钟爱这本书，但某些事还是触发了一些我的感悟。
一、作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的酷刑、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。
狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在皮肤上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。按照作者的描述，这些犹太人被关进集中营之前基本都是社会精英，道德感很高的人。在这屠宰场一样的集中营里，人被剥夺了尊严，道德就成为最没用的东西，每个人想的是自己或朋友尽可能活下去，为此不惜采取各种卑鄙的手段。

文明的行为只会发生在文明的社会，文明的社会会催生文明的行为，惟愿世界越来越美好。
二、什么样的人能活着走出集中营呢？
作者说他们中的精英都没能挺过奥斯维辛的磨难。活下来的是三类人。
第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是俘虏中最残暴的人，由纳粹警卫挑选出来或者他们毛遂自荐，他们的个性恰恰适合担当这酷虐的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。因效忠纳粹，他们在狱中的待遇格外好，成为俘虏们羡慕的对象，只是不知道出狱后这些人境况如何。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人真的不能为了一时一事的好处，做丧尽天良的事情。
第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许解释了为什么那些劫后余生的人都不愿意谈论狱中的经历，因为不堪回首，因为再也不能接受过去的自己，没有那段经历的人是无法感同身受的。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其最大的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。
第三类人是像作者一样，尽快认清现实，适应环境而侥幸生存下来的人，如作者所言，带有很大的运气成分。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出治疗建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。
这才是真正有智慧的人，即使在夹缝中，仍能攻破缝隙，露头喘息，找到自己的天空。
三、人的适应能力超乎我们的想象。
被投入奥斯维辛的犹太人，入狱前大多生活水平较高，从他们入狱后被收缴的饰物就可以看出来。入狱后，最初的反应是震惊，等他们一步步被剥夺了人的所有权利，才意识到自己的处境，活着走出集中营成为他们的唯一的目标。为此他们忍受各种各样的身心折磨：无法刷牙、一件衬衫穿半年，直到毫无衬衫的样子、一连几天不能洗澡、用臭鞋当枕头。而就是这样恶劣的生活条件竟然治愈了作者的浅睡易醒症。等俘虏们适应了这样的生活之后，他们就进入了狱中生活的第二阶段：冷漠，就是情绪死亡的状态。因为冷漠是自卫的妙招。每当有人死去，众俘虏一哄而上，挨着那余温未散的尸体，有的抢到一盘吃剩的马铃薯、有的抢了死者的外衣，有的换下死者的木鞋，还有一个因抓到一根绳子高兴万分的，全然忘记了身边的死者。

人一旦冷漠，现实就变得模糊起来；俘虏们一切的心力和情感都关注在一件事上：活命。每天傍晚，当俘虏们由工地返回营区时，常常会松一口气地叹道：“又活了一天”。
此时有些俘虏们开始在饥饿中画饼充饥，谈论自己喜欢的美食以消解自己的饥饿感，但这种方法事与愿违，被想象中的美食挑动起来的味蕾绝不满足于每天只发一次的面包，这些人往往是最先挂掉的。反倒作者的做法比较英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何难处的时候，他都会拿出一点面包来，放到嘴里大声咀嚼，靠食物所给的安慰支撑下去。
慢慢地俘虏们将狱中生活常态化了，他们开始了苦中作乐，以在绝望、孤独的集中营生活中，遁入过往的生活，找到一个避难的港口。于是狱中出现了“宗教热”、“招魂术”，大家聚在一起看夕阳，甚至还有艺术节，节目有歌曲、诗朗诵、讲笑话。
第一次听说奥斯维辛还有艺术节，真的印证了陀思妥耶夫斯基的那句话：人无论任何境遇，都适应得了。
四、意义疗法的由来
作为一名心理学家和精神科医生，作者通过自己在集中营的亲身经历和自己的观察，发明了意义疗法。他发现，即使在奥斯维辛这样极端的环境中，人仍然有选择的自由：尽管有人选择做“酷覇“；有人选择苟且，但仍然有人选择将自己仅余的面包让给别人，并行走在各房舍间安慰别人。这些闪耀着人性光辉的行为让作者明白：人所有的东西都可以被剥夺，唯独人最后的自由——在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由———不能被剥夺。
而恰恰是一个人的选择决定了他会成为什么样的人。事实上，每个日子，每个时刻都在为人提供选择的机会。写到这里，我明白了吴伯凡每年读这本书的理由，所有的生活内容都是有意义的：忙碌而积极的生活，其目的在于使人有机会了解创造性工作的价值；悠闲的生活，使人有机会体验美；而既缺乏创意、又忙碌的生活，则使人有机会提升人格情操。人生的痛苦也有其意义，就像集中营的生活，使人体会生命的脆弱与坚强、人性的残暴与悲悯。作者则将狱中所受的一切苦难看作一项有趣的心理学实验，平静地迎接每一场苦难。

意义疗法在现实生活中取得了很好的疗效。其中一个例子，我印象深刻。一位夫妻恩爱的老先生因妻子去世郁郁寡欢，作者寥寥数语让老先生从痛苦中解脱出来。他说：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的话，她会怎么办”？老先生说：“她会很痛苦。”作者说：“对啊，现在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。”老先生顿时觉得他所受的苦都是值得的。
《追寻生命的意义》告诉我们一个事实：我们不该追问人生有何意义，而该认清自己无时无刻不在接受生命的追问：我们要为自己的人生赋予什么意义？
我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的不同使命。
《追寻生命的意义》读后感10
关于生命的价值，作者提出要忘记自我：“人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值”。就工作而言，由于现代社会看重功利，很多人都是把工作仅仅当成一种赚钱的方式、养家糊口的途径而已，却忘记了工作中所能体现出来的个人价值。而通过工作实现个人价值，不是简单的目标实现式的；而是心中有个目标，然后忘我地勤奋工作，这样成功往往会不期而至，因为“成功就像幸福一样，可遇而不可求”。所以，如果人们能够充分认识到工作的价值（这里所说的“工作”是广义的概念，比如周末去做一个志愿者也是一项工作），能够认识到通过自己的工作可以为团队、为集体、为一个大的事业贡献出的绵薄之力，那本身将是一件令人开心的事情。
而现实中，很多时候人们在工作中容易丧失自我，就像叔本华所讲的那样“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”，焦虑是因为担心做不好而有压力，厌倦是因为认识不到工作的价值而产生虚无感。所以，我想在现在这样的一个社会里，我们每个人都应该静下来想想，在工作中我能够为这个团队创造什么、为他人带来什么，我能从中收获什么、能够得到哪些方面的成长与提高，这两个方面的思考和总结有助于提高个人的成就感。但是，我需要重申一点，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一个交通协管员，如果他觉得自己是一个可有可无的摆设，那么他将度过一天又一天无聊的时光；而另外一个交通协管员，每次看到红灯亮起时在他的召集和劝解下安稳的人群，绿灯亮起时大家有序通过的样子，觉得这种感觉真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒畅的。所以，善于发现工作中点滴的美好，尤其是和自己相关的点滴美好（倒不一定是与自己的行动有因果关系），更容易让我们工作得快乐些。

谈到工作，我其实很佩服你。你虽处于困境之中，但是你热爱着你的工作，你没有放弃，你一直在努力。由于心理上的一些困扰，很多时候，你承载的比别人要多，你所遭遇的内心的波澜别人可能不理解。其实，我也难以全面理解，只不过我稍微学过一些心理学的知识，所以我能理解很多时候一个人想控制自己的内心是多么的难，而你无疑是一个坚强者。记得有次聊天，你告诉我，有时候你工作时心里根本平静不下来，记忆力也很差，由于睡眠很差，白天工作的状态一塌糊涂；有时候，由于内心的焦虑、低落，甚至从不远的住处走到单位，都要花费很大的勇气，每走一步都感觉很艰辛；有时候，由于内心不平静，很难与别人打交道，很想逃避，甚至和熟人见面，打个招呼都是那么的困难，没有勇气面对人群、面对身边的朋友和同事，……而这一切，你都在承受，你没有放弃，你默默地用自己的双肩勇敢地扛起来。
我还清晰地记得，你告诉我想在工作中有所作为，你深爱着你的工作、你的团队、你的好伙伴们，你甚至有时候觉得对不起他们，他们关爱着你、帮着你、替你承担着工作和生活中的点点滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起来，可以做得更多。所以，我真心佩服你，无论在多么困难的情况下，你没有放弃自己的职责，没有放弃自己作为团队一份子的存在感或是荣耀感，这一点真的很赞。
作者简介
罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。
《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
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主要内容
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
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三国读后感第1篇
阅读如同饮食，在这些“食物”中，有着如甜点一样的娱乐书籍，也有回味无穷的古典名著，但这些名著中，对我来说最耐人寻味的就要属《三国演义》了。因为它让我感受到“读书之乐”
初次“食”这本《三国演义》时，看到刘关张结为异姓兄弟，并且讨伐黄巾军时，那场面，仿佛身临其境，浴血奋杀的情境让我义愤填膺，这是我第一次感受到这种“读书之乐”这种诱惑让我不得不往下看，看得让我被这些英雄豪气深深渲染，看到赵云救阿斗的时候，那威武雄壮的身姿无可匹敌，一人抵挡千军万马，那舞着枪，挥着剑的形象，深深刻在我的脑海里，直至做梦也能梦见他。

英雄当然也不只他一个，还有众人皆知的传奇人物——关羽。
水淹七军，刮骨疗伤等等事迹，都能体现了他的勇猛，斩杀华雄时，曹操本来想给关羽一杯壮胆酒，但关羽说等他回来时再喝，他打开城门，挥舞着青龙偃月刀，不几回合，就将华雄斩杀，等到拿酒时，酒竟然还是温的！看的我又惊讶佩服，又高兴地手舞足蹈，每当别人说起这故事是，我总是自豪的抢着说，好像是自己亲身经历一样。
说关羽是是说不完的，所以只好放下，说起另一位智者——诸葛亮。
诸葛亮七擒孟获，这是我最喜欢的一个他的故事，七擒，当我看到了才知道，原来是其次抓住了蛮王孟获，每次看到孟获被捕，我就乐的前仰后合，上气不接下气，这也上我感受到了诸葛亮的聪明才智和宽厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操吗，我并不怎么喜欢他，但他的一件事却让我记得很清楚，就是——割须弃袍。平时高傲的不可一世的曹操，今天怎么割须弃袍了？原来他是为了保命而割须弃袍的。当时曹操自己单枪匹马被马超追杀，马超对士兵们喊：“前面有胡须的是曹操，杀了他，赏金万两！”话音未落，曹操便割了自己心爱的胡须。马超见了，又大喊到：“前面穿黄袍的是曹操，杀了他，赏金万两！”曹操接着又弃了自己心爱的袍子。看这段是看的我“咯咯”直笑。
读书给了我很多快乐，也增长了我不少知识，我相信，我时刻都会记着，“食”书的感觉是多么美妙！
三国读后感第2篇
说到汉朝末年，汉灵帝越来越残暴，导致爆发了强大的农民起义，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后来，冒出来很多英雄，也有几个奸雄。下面我慢慢给你们介绍。
有一人，他姓刘名备字玄德，结拜兄弟有张飞、关羽。那张飞，字翼德，只有个长子张苞。那关羽，字云长，有义子关平，儿子关兴、关索。军师有孔明、庞统。其他人么，还有孙坚将军、曹操奸贼等。
当时天下大乱，曹操到了北岸，做了汉献帝丞相；刘备到了荆州，投奔刘表；孙坚来到江东，开创了东吴。后来，刘表、袁绍等几个人都被曹操奸贼给杀了，再随着周瑜火烧赤壁，三国鼎立的局面终于形成，分别是蜀汉、曹魏、东吴。

后来，司马昭灭了蜀汉，司马炎灭了东吴。三国归晋，整个三国时代就这样结束了。
有一次，我对我爸爸说：“爸爸，你知道我三国时代我最恨的是哪件事情吗？”“什么事情？”爸爸问。“那我就告诉你吧。”我笑呵呵地说，“关羽把曹操放了！否则的话，北方就平定了！”爸爸听了，哭笑不得。
《七步诗》大家都熟悉了吧？其实呢，曹操也是个诗人，写过一首《短歌行》。
三国时期，我最喜欢的国是“蜀国。”我最喜欢的人是诸葛亮，再是姜维，再是刘备。我先说明一下，我为何喜欢孔明。
那是因为，诸葛亮几乎每次都打胜仗，我很佩服他的学问。单幅和司马微对他的评价都很高：单幅说：“用我和他相比，就好像乌鸦比凤凰一样。”司马微说“在我看来，或许只有兴周八百年的姜子牙，旺汉四百年的张子房可以和他比一比。
一开始，关、张二人都不相信诸葛亮的才华，还开玩笑说：“先生为什么不请‘水’去？”后来在大败夏侯惇时，才相信孔明的才华，说：“先生真了不起！”
我印象中最深刻的战争是“马谡大意失街亭。”马谡不听王平劝告，上山扎寨，结果被围的水泄不通，士兵纷纷投降。诸葛亮因为自已用人不当悔恨不已，后来挥泪斩了马谡。
如果要问我三国时代我最讨厌的人，那就是刘阿斗了。
三国时代，我只有一个不明白：为什么司马懿能活那么长时间？
还好现在没有战争，不然，我们要受多少苦难啊！
战斗时期，成败主要靠计谋，当然也要武将勇猛，最好能“文武双全”。在东吴，孙坚是“武，”孙策是“武，”孙权“‘文武双无’，”孙皓是残暴的君主。周瑜是“文，”鲁肃是“文，”吕蒙是“文，”陆逊是“文。”在蜀汉，张飞是“武，”关羽是“武，”黄忠是“武，”马超是“武，”赵云是“武，”孔明是“文，”庞统是“文，”姜维呢，却是“文武双全。”曹操那里，司马懿是“文，”武呢多看了《三国演义》后，我最想成为三国里的诸葛亮。我也希望我以后能成为一个“文武双全”的人。

三国读后感第3篇
《三国演义》记叙了东汉末年至西汉之间，以刘备、曹操、孙权为首的三个军事集团，为了独霸天下以至沙场厮杀的战乱时期。其中有许多个性鲜明的英雄人物：独霸一方、窥伺天下的乱世枭雄；解民倒悬、广施仁政的一代义主；横刀立马、勇猛绝伦的威猛大将；运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……然而，在这个人才云集的时代里，让我印象最深的，便是那赤胆忠诚的诸葛亮。
“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的写照；“受命于败军之际，奉命于危难之间”，从此，他义无反顾地追随刘备；面对东吴的盛邀，他断然拒绝；白帝托孤，他全心全意辅佐刘禅；他“六出祁山”，只是为了兴复汉室；上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的赤胆忠诚。诸葛亮的忠诚深深打动了我，令我敬佩不已。
从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚；荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还”，是忠诚；赵子龙乱军救主，一身胆也，是忠诚；魏征敢于直言，向李世民进谏两百多次，是忠诚；岳飞的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是一种美德，值得我们去学习它，歌颂它，传扬它！
大家耳熟能详的“两弹”元勋——邓稼先，因为忠诚，他先身士卒；因为忠诚，他不怕牺牲；因为忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”；因为忠诚，他把自己宝贵的生命献给了国家！虽然只有平凡的工作，但他却家喻户晓，受到全国人民的敬仰，就是因为忠诚。有了对国家的忠诚，他才用尽一生精力研究‘‘两弹’’，为国家做出了巨大贡献。可见，忠诚对人们成就一番事业，也是十分重要的。
现在的社会，人们的物质享受多了，像金钱、权力、名誉等利益，深深诱惑着人们。有些人为了追求个人利益，从而不择手段达到目的，违背了做人的基本道德，只要有利可图，就将忠诚抛之脑后。这样的人，往往只能享受一时的利益，最终的下场都是身败名裂。

忠诚，自古以来就是中华民族的传统美德，流逝的时光，社会改变，渐渐销蚀了忠诚的光芒。青少年是民族的未来肩负着民族腾飞的的重任，我们要时刻提醒自己，不能违背忠诚，要使忠诚永放光芒。
忠诚，是青春冲刺的诺言，是生命履行的责任，是安身立业的根本，更是人生路上不可缺少的品质。让我们做一个忠诚的人，一个忠于学业、事业的人，一个忠于社会和国家的人！
三国读后感第4篇
“东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长被乱世左右，谁来煮酒，尔虞我诈是三国，分不清对与错，纷纷扰扰千百年以后，一切又从头”
东汉末年，大规模的农民起义彻底动摇了东汉王朝的统治，中国进入了一个群雄争霸的时代。《三国演义》艺术地再现了这一段历史画卷作家罗贯中用他那如椽的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了众多的栩栩如生的人物形象：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，性格直爽的张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操，刘备......正因为如此《三国演义》成了我国古代灿烂文化中的一颗明珠。
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”《三国演义》完美的诠释了这句话，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。历史总是在不断改变。
书里的人物多种多样曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。我最佩服的当然还是诸葛亮。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为却给后人很深的印象。

《三国演义》有兄弟，有敌人，有谋略，有忠心，有奸诈，有阴险，演绎了历史的变迁，
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的感情、比星闪得还美的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念，文学名著永远是全世界人民的无价之宝，是值得人民继承和发扬光大的精神财富。
三国读后感第5篇
“话说天下大事，合久必分，分久必合……”这句话大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不会吧，那我就告诉你吧。此乃我国四大名著之一《三国演义》中的第一句话，现在知道了吧？
孔明初出山之时，曾对刘备说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。”此时的刘备，可谓到了穷途末路的境地，堂堂大汉皇叔，天时地利客观有利条件让他人捷足先登，剩下的仅是能“发挥主观能动性”的“人”了。因此，西蜀赖以立国者，就是“人”。
就凭这一个人字，孔明就能把它做成一篇璀璨的诗篇！
最成功的是孔明对当地士人、将士的使用，为此，他使出浑身解数。毕竟，刘备要在西川立足，非得到当地士人支持不可，因此，孔明重用董允、费炜、蒋宛、邓芝等数十名当地文官，更绝的是让刘备与当地士人联婚，娶吴懿之妹为妻，结成婚姻联盟，让这批士人安下心，共同拥立刘姓为主。对武将则另一套办法。孔明始终紧握“枪杆子”，主要武装力量由刘备共患难的关、张、赵等人及其子弟掌握。所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。其实不是这样的！而是廖化自古城相会时就随刘备，是“久经考验”的干部，把带精兵的先锋职务给其他人不放心，所以才交给廖化。至于姜维，是孔明入室弟子，是亲自选定的接班人，就另当别论。一些不为所用的人材，如初入川的杨任等人则杀之不留！这是孔明用人精明之处，西蜀能立国三分天下，与孔明这些措施分不开。但是孔明用人也非绝对正确，他平生犯二次用错人，造成不可弥补的损失。
一是错用马谡，结果失去了北伐战略要地。二是在留守荆州人选上，很明显，刘备派关平到荆州求援，是自作主张要关羽守荆州，孔明对这种错误决定，不作争抗，造成荆州失守。

不只是诸葛亮，《三国演义》还有很多人是值得我们探讨的，如：关羽、张飞、曹操等等。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中！
三国读后感第6篇
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》，我最喜欢的一本书。它记录了悠久、灿烂的历史文化，描绘出杰出的历史人物和自强不息的奋斗精神，是最辉煌的历史巨著之一。细细品读后给我留下了深刻的印象。
罗贯中的长篇历史小说《三国演义》，以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到刘关张桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三国统一归晋的故事。
《三国演义》塑造了一大批叱咤风云的英雄人物。诸葛亮是“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有救世济民、再造太平盛世的雄心壮志，具有料事如神、神机妙算的奇异本领。他未出茅庐便知天下大事，且将天下三分的鼎力局面准确预知，出山后一展其雄才大略，巧借东风，草船借箭，三气周瑜，巧设空城计。他的事迹激励我努力读书，获得丰富的知识和智慧。曹操乃一代奸雄，他提出“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家、阴谋家，可是他没杀自己膝下的刘备，又让我看到了他的大度。刘备重情重义，仁民爱物，是一位礼贤下士，知人善任的任君，不管是大城小镇，都忠于职守，受人爱戴，他让我懂得了热爱百姓和忠于职守的深刻道理；关羽威猛刚毅，义重如山，他不降曹操，日夜思念兄长；过五关斩六将，毫不畏惧，他誓与刘备共存亡的精神让我明白了仁义十分重要；
孙权为人谦和，少年得志，同为天下英雄，使我体会到宽容大度的重要……
《三国演义》为我们讲述了许多富有策略的战争故事。官渡之战以少胜多，谋长节短，百战百胜，让我们清晰地看到一场刀光血影的场面；赤壁之战更是波澜起伏，惊心动魄；还有那巧妙的连环计，精密的借刀杀人计，和那动人心弦的苦肉计……真是一幅幅壮丽宏伟的战争场面。

我最喜欢的一本书—《三国演义》，它使我明白了：为人处事要动脑，步骤计划想周到，心平气和勤思考，谋长节短胜战多，坚定信念不动摇，义重如山知回报，忠于职守待人好，一生美名乐逍遥。
三国读后感第7篇
《三国演义》是我国四大名著之一，也是我们小学生必读的一本好书。这部历史小说是元末明初罗贯中编写的，以东汉末年黄巾起义为引线，写天下大乱，魏、蜀、吴三国的兴起到衰亡的历史过程，最后三国归晋，真实再现了那个时代的风云变幻。
书中讲了许多人物，如尊重人才的刘备，才华横溢的诸葛亮，讲义气的关羽，总沉不住气的张飞，奸诈的曹操，不服气的周瑜等等。其中，三个国家之间也发生了很多脍炙人口的故事，如：桃园三结义，三顾茅庐，草船借箭，火烧赤壁，失街亭等，还有许多故事如：空城计，收姜维等被改编成了戏剧。还有一些三国人物被改成了歇后语，可见这本书对我们国家有多么大的影响啊！
我最喜欢的人物是诸葛亮，他不仅才华横溢，而且足智多谋，是一个非常出色的军事家。他上知天文，下知地理，凭着出色的才华取得了一个又一个的胜利。正因为看中了诸葛亮这些才华，所以刘备才三顾茅庐去请他。我最喜欢的故事是关羽刮骨疗毒的故事，在一次打仗中，他中了曹军的毒箭，随时会有生命危险，名医华佗来为他看病，怕关羽受不了疼痛，提出要把他绑在树上刮骨疗毒，可关羽非要和部下马良边下棋边疗伤，华佗治好关羽的病后，非常佩服他的英勇。我也非常佩服关羽的忠义和勇气。
《三国演义》给我们讲述了中国的那一段历史。其中的人物刻画的栩栩如生，故事描写如身临其境。我也从中学到了很多的道理，做人要忠义诚实不奸诈，做事稳妥多思考。
三国读后感第8篇
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”站在长江岸边，回顾那几千年前的三国，也不禁感叹：“古今多少事，都付笑谈中。”那个年代，那个三国，虽然民不聊生，但是趣事连连；虽然连年战乱，但是英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹，这个时代的历史却永远流淌在我们心中。这就是《三国演义》。

这本书记载了东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，谁是皇帝，更没有一个统一的国家。个个厉兵秣马，野心勃勃，想成为最终的霸主，尤其是曹操、孙权和刘备这三个老大。然而这场打了八十多年的仗分出胜负时，赢者竟不是魏、蜀或者吴，而是新崛起的势力晋。可怜一代枭雄，谋划一生，打下大片江山，到头来却是白为他人作嫁衣。
我从三国中得知，不管是大事小事，皆要用心，且脚踏实地，一步一个脚印，千万不能妄图一步登天。更不能有心而不做，譬如孙权。由小到大，从无至有，一步一努力，才能成事。
三国也用每个人物的亲身经历来告诉我们道理。曹操告诉我们，一个人要有心计。刘备说一个人只有贤德、仁慈，方可得民心，成大事。诸葛亮轻摇羽扇：“一个人只有做事小心，谨慎，才有成功的机会。”关羽惭愧地说：“你可别像我那样，心高气傲，做不成事。”赵云来了，吕布来了，孙权来了，他们用自己一生的故事告诫我们。
《三国演义》，一本不可不读的经典。
三国读后感第9篇
“南阳诸葛亮，稳坐中军帐，摆起八卦阵，专捉飞来将。”这是我小时候经常听到的一个谜语。一提到诸葛亮，他那胆识过人、遇事镇定自若、深谋远虑的形象便浮现在人们的眼前：使用“空城计”破釜沉舟、背水一战，骗过了司马懿；乘着浓浓雾气“草船借箭”，骗过了曹操……他永远是那样的意气风发、羽扇纶巾！
可当我读到诸葛亮的《出师表》那句“先帝知臣谨慎”时，不由激动地叫出了声：“诸葛亮谨慎？胡说！他都看错了人——马谡，派他守住街亭，结果马谡失守，落荒而逃，诸葛亮挥泪斩马谡。”妈妈笑道：“话可不能这么说，你先看看《三国演义》的第三十九回吧！”
我带着疑惑翻开了第三十九回：刘表的原配夫人死了，大儿子叫刘琦，后娘对他不好，准备让自己的儿子继位。刘琦急死了，就请教他的叔叔刘备。刘备很高明，他说：“你去问我的军师诸葛亮吧！”刘琦就去问诸葛亮，诸葛亮听着不正面回答，还故意岔开话题。后来，刘琦告诉诸葛亮：“我有一本绝版好书，先生要不要看？”诸葛亮也是喜欢学问的人，就答应了，跟他到了楼上。等诸葛亮一上楼，刘琦立马抽掉梯子，转身跪下：“先生啊，你非教我不可！”诸葛亮见逃不了了，便说：“疏不间亲，我也没办法呀！”刘琦道：“如今只有您可以救我了，放心吧，外面没人。”诸葛亮这才给他讲了历史上“太子申”的故事，刘琦就听懂了。看到这，我心中不由暗暗赞叹，诸葛亮是等没有人的情况下才跟刘琦讲的，而且不是直接说，只是借了些历史典故暗示刘琦。结果刘琦请兵外调，既掌握了兵权，又守了边疆，还和后娘离得远远的，不起冲突。

后来的“赤壁之战”，刘琦外调的一万多人马给了刘备很大的力量支持。诸葛亮谨言慎行，是非冲突面前没有挺身而出，却能全身而退，还获益颇丰，这正是谨慎的好处啊！
我小时候就没能做到“谨慎”二字。有一次，我和好朋友们在玩，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了杆子上，脑门上鼓起了一个大包。晨晨妈妈一出现，我就抢着说：“阿姨，晨晨把人推倒了。”只见阿姨的脸色由白到红，由红到紫。当着我们的面，晨晨被他妈妈狠狠地修理了一顿。从此，晨晨很少和我说话，再也不跟我玩了。妈妈告诫我说，再真实的事，也要在合适的时间、合适的地点，对合适的人、以合适的方式表达，否则只能“猪八戒照镜子——里外不是人”。
几千年前，老子说过：“慎终如始，则无败事。”几千年后，法国大作家雨果说过：“谨慎是智慧的长子。”穿越不同的时空，跨越不同的国度，对谨慎的理解始终是一致的。最有价值的东西总是能够穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。
三国读后感第10篇
读完《三国演义》后，一个个扣人心弦的故事领着我走进了那个战火纷飞，英雄豪杰风起云涌的年代，近距离地接触了一位位英雄人物，了解了他们的丰功伟绩：刘关张桃园三拜义结金兰、刘玄德三顾茅庐求贤似渴、曹操割发代首严明军纪、周公瑾火烧赤壁名扬天下、孔明巧用奇谋七擒孟获……
《三国演义》中英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发！何等的豪情万丈！但曹操最忌惮的却不是他们，而是舌战群儒、三气周瑜、空城计智退司马懿的诸葛亮。在曹操的眼里，他们的所作所为，只能算是逞匹夫之勇，要是没有诸葛亮在背后替他们运筹帷幄，自己能把他们打得顾得了头顾不了腚，亡命天涯还差不多，哪里还谈得上建功立业？的确，诸葛亮虽然只是一介书生，手无缚鸡之力，但却是三国众英雄中如最受古今人们推崇与喜爱的人物：他精忠耿直，为报刘备知遇之恩，一生殚精竭虑，鞠躬尽瘁也无怨无悔；他足智多谋，收二川，排八阵，取西蜀，定南蛮，六出七擒，东和北拒，锦囊妙计定乾坤；他顾全大局，只身赴东吴后，周瑜步步算计，几次欲置其于死地，为了刘孙两家未竟的大业，他以联军抗魏为重，个人得失为轻，毫无芥蒂地与周瑜联手击退百万曹军。

诸葛亮的才智就连文武双全的江东周郎也自叹不如，更不用提其他人了。其时，刘备刚刚征服四川，政局尚未稳定，传曹操挥师南下，众人心内惶恐。诸葛亮临危受命，肩负“吴蜀联合抗魏”大任只身赴东吴。周瑜嫉妒又忌惮诸葛亮的才能，设毒计欲除诸葛亮，要他在十天内监制好十万只羽箭。诸葛亮一力应承下来，立军令状三天内完成。周瑜心中窃喜，以为诸葛亮这回插翅难飞、必死无疑。没想到诸葛亮神机妙算，知人善用，趁着大雾漫天，用二十只草船向曹操“借”了十万多只箭，不仅得到了水战急需的羽箭，还巧妙地躲过了周瑜的陷害。
诸葛亮神机妙算，毕竟只是个故事中的人物，我所崇拜的毛泽东和马云却是真真切切靠着自己的聪明才智，在属于自己的那个年代里创造了一个神话般的奇迹。中国共产党靠着小米和步枪打败了拥有钢枪、铁炮和飞机的日本鬼子和国民党反动派，除了依靠强大的群众基础，与毛泽东思想的正确指导也是分不开的，这充分证明了智慧的杀伤力远比武器的要大得多得多。马云之所以能创造下阿里巴巴这个财富堆砌起来的“王国”，除了有百折不挠的精神，更因为有精准的投资眼光和一流的制度管理，这些都离不开智力。
武力也许能帮助你摆脱眼前的困境，但有时，它也可能把你拖入更可怕的深渊，只有智慧，才能帮你擦亮眼睛，看到远方无尽的美好。让我们每个人都做生活中的智者，因为智者无敌！
三国读后感第11篇
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄﹍﹍”这是三国演义的开篇词。本学期我们和老师一起阅读了《三国演义》这本书。
这本书主要讲了东汉末年，中国分裂成三个诸侯国分别是：魏国、蜀国和吴国。三国的皇帝分别是曹丕、刘备和孙权。书中记载了这三国不断相争，最后由武晋王一统天下的故事。
这本书里，诸葛亮就是我最喜欢的人物了。
诸葛亮是个神机妙算、顾全大局的人。在诸葛亮身上发生了许多脍炙人口的故事，如：诸葛亮舌战群儒、诸葛亮草船借箭、诸葛亮三气周瑜等。在这么多的故事中，我印象最深的就是草船借箭了。

周瑜要谋杀诸葛亮，就叫诸葛亮十天之内完成十万支箭，诸葛亮却一点儿也不害怕，他还说在三天之内就能完成十万支箭，周瑜听后高兴极了。第一天和第二天诸葛亮一点动静也没有。到了第三天，诸葛亮把所有伪装的东西都做好了，到五更的时候他对鲁肃说：“现在是大雾天，曹操不敢出兵。”就在这是江中突然传来鼓声，曹操一听心想：诸葛亮一定有阴谋。于是曹操叫士兵放箭，谁也不知道他们中了诸葛亮的计谋，都把箭射到了诸葛亮伪装的稻草人上，密密麻麻扎满了箭，看上去可真像被箭插满了的鱼啊。就这样，诸葛亮轻而易举的得到了十万支箭。鲁肃见了，敬佩的说道：“孔明，你就是神仙啊！”孔明听了，笑了笑。鲁肃见了周瑜，把刚才诸葛亮草船借箭的事情告诉了周瑜，周瑜听了，大吃一惊。周瑜不得不承认诸葛亮确实比他厉害。
诸葛亮可真聪明啊！让我感受到了只要认真去对待事物就回去的成果。一个人有了真正的聪明就要认真的去对待。
让我们一起去学习诸葛亮这个人物吧！
三国读后感第12篇
“滚滚长江东逝水，浪沙淘尽英雄~~~”这首诗歌就是《三国演义》的开篇词，里面包含珍藏着许许多多的诗情画意，流泻着值得我们学习的精神。
三国当是三个国家，但要属曹操的领地最为广大，他的城池众多，又有一百多万大军.兵马。集中在北方，名为魏国，最终曹操病死后将它交给了长子曹丕。
在东南方的领地，属于孙权，名叫吴国，国土面积还算较大。西南方的蜀国为最小，属于刘备。
就在那时，因魏国实力强大，吴蜀两国联手，两国交战，发生了许许多多的故事，最终三国归同土，名为晋国~~~
三国有三绝：奸绝有曹操，智绝诸葛亮，义绝关羽。三人中，我最敬佩的人要属诸葛亮了。孔明因刘备.关羽.张飞三兄弟三顾茅庐，最终请了诸葛亮下山出兵，可诸葛亮未出茅庐，便已知天下三分，开始张.关都瞧不起他，觉得他只是个书生，不懂用兵，可孔明第一次交完战，就杀的敌人大败，大获全胜，便让张.关佩服的五体投地了。

孔明用兵厉害，还识人心，知天懂地。草船借箭一回中，周瑜让孔明三天之内造十万只箭，他便出船来到曹寨子，借自己算到了浓雾而让曹兵看不清乱放箭，一会儿，船就扎了满满的箭，共十万多支。周瑜的朋友鲁萧又担心曹兵追来，可孔明却喝酒笑道：“曹操怕中计，不敢来。”果然，开回原处，无见一位曹兵，周瑜知道后也大吃一惊。
孔明也很顾全大局，周瑜见他聪明过人，人称“卧龙”。自己心胸狭窄，不能容人，便三翻五次的想要害死孔明，可孔明一直不在意这些事情，相反还一直在帮助周瑜，只为了蜀国.吴国两国之间能够联手对抗魏国。
我们也应当像书中的人物英雄一样，保护国家。
三国读后感第13篇
一连花了几个星期的时间，我阅读了四大名著之一——《三国演义》。它内容精彩、丰富·····是一本好书法家！它有许多故事让我惊魂动魄！
它的主要内容是：“东汉末年，有三个国家，它们的开国皇帝分别是——刘备、曹操、孙权。可是，有一对兄弟发动了黄巾起义，有不少村民去参军打仗，上战场，可是，在这一片混乱之中，出现了三位英雄豪杰，他们分别是——刘备、关羽、张飞。
这三个英雄立下了不少战功，可是，我并没有被这三个英雄惊佩，我想："一定有不少人喜欢这三个人，并把它们当作自己的偶像吧！个人有个人的想法哩！我的偶像是大名鼎鼎的吕布!
吕布的一生，身经百战，所向无敌，有着万夫不当之勇，如果你也看《三国演义》，那么你一定知道，有一次，刘备、关羽、张飞，一起向吕布进攻，吕布也毫不畏惧，他努力抵挡，才渐渐显出败迹。三英战吕布，你们就应该明白，刘、关、张三人也是所向无敌的，关羽一个人就那么厉害。可是，现在却有三个猛将，他们一齐向吕布进攻，才勉强打败了吕布，可想而之，吕布有多么厉害呀！
这时，你一定会有疑问：“你那么敬佩吕布，难道吕布就已经完美无缺了吗？”
这时，我会坚定的回答：“不，吕布并没有完美无缺。”正所谓：“金无足赤，人无完人。”吕布也是这样。

现在，来给你们例几列吕布的缺点：
第一个：有勇无谋
哎！勇无谋就是吕布的第一大缺点，说到这里，我的心就难过，因为吕布就是因为有英勇，没有计谋才被曹操杀掉了！
第二个：见利忘义
有一次，我清楚的记着，吕布被董卓的金钱所迷惑，于是，吕布就杀了义父——丁原。去投靠董卓了。
啊！人生的道路上，我们应该向吕布学习几点：“英勇、遇到事不畏惧。但是我们不可以学习他的有勇无谋。”“见利忘义”，不然，我们也会吃亏的！
三国读后感第14篇
在假期里，除了走亲访友，我的时间几乎都花在读书上了。作为一个“小书迷”，这可真是太过瘾了！其中给我印象最深的，就是——《三国演义》。
这本书主要讲了蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止，近百年的历史。在书中，我第一次知道了世上有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样凶恶霸道的人，更有像周瑜一样小心眼儿的人……几百个人物形象，在罗贯中的笔下，都是那么个性鲜明，栩栩如生。
在《三国演义》的人物中，我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文，知地理，不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他，他还能利用自然环境的变化来完成用兵之计，简直聪明赛神仙啊！
当然，在书中机智聪明不止诸葛亮一个，比如吴国的大都督周瑜也是很有计谋的。可是读完《草船借箭》，我才知道，聪明才智固然重要，但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，要完不成，就按军法处死诸葛亮。读到这里，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹，凭着他的智慧和机智，在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，完成了他的任务，把周瑜气得哑口无言。
不过最让我佩服的，并非是诸葛亮凭着神机妙算，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看穿了周瑜想害他，却没有生气。他反而以大局为重，继续与吴国合作，最后才打败了实力强大的曹操，赢得了赤壁之战。试想，如果诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战役的结果，怕是要改写了呢。

想到平日的生活里，也总有些人心胸狭隘，为了小事也要计较。比如有人只是因为考试低了几分，就要心生嫉妒，与其他同学产生隔阂。其实，退一步海阔天空，很多矛盾都可以避免。什么事都斤斤计较，难道真要像周瑜那样气到吐血才好吗？
《三国演义》不愧是四大名著之一，蕴藏了许多做人的智慧与道理，值得一读再读。我希望通过自己的勤奋和努力。成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，又心胸宽广的人。你也来读一读三国，读出自己的感悟与收获吧！
三国读后感第15篇
三国演义是我国四大名著之一，它的作者是罗贯中。小说里面有很多著名的历史人物：性格复杂的奸雄曹操；仁义的能礼贤下士的刘备；英武果断的孙权；有勇有谋的赵云；阴险多诈的曹丕；足智多谋的诸葛亮；英勇的张飞和关羽……
三国演义主要讲的是从东汉末年黄巾起义末期，至西普初期国家统一这段时期，魏、蜀、吴三个政治集团的形成演变，最后由晋统一全国的历史事件。
三国演义里的很多小故事让我过目不忘。刮骨疗毒，写了神医华佗用尖刀割开关羽的皮肉，见骨头已发青，就刮了起来。可关羽边喝酒吃肉，边谈笑下棋，全无痛苦的表情，体现了神医华佗高超的医术和关羽坚强的意志。最有趣的就是曹操割须弃袍了，在许昌的战争中，马超、马岱、庞德引百余骑直奔曹操。曹操听到有西凉兵大喊：“穿红袍的是曹操！”曹操慌忙脱下红袍。西凉兵又大叫：“长胡子的是曹操！”曹操又用剑割了胡子。又有人大喊：“短胡子的是曹操！”曹操忙扯了一面旗角包住胡子。
三国演义写的很生动，它的每一个章节，都在述说着不同的故事，让我一会儿惊心动魄，一会儿敬佩不已。
读完三国演义后，桃园三结义、王允使美人计、辕门射箭、煮酒论英雄等场景都在我的脑海里，让我回味着这段历史。
三国读后感第16篇
在今年的寒假里，我读了一本书，这本书的名字叫做《三国演义》。《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的经典之作，它也是四大名著之一。

《三国演义》的作者叫罗贯中，他是汉族人，字贯中，山西太原人，号海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。据说和施耐奄合著《水浒传》。
在《三国演义》里，我最喜欢的就是这位长得浓眉大眼英气逼人——赵云。赵云是常山人，字子龙，号称常山赵子龙，原是公孙瓒手下一员虎将。
在《三国演义》里，我最喜欢的一章就是草船巧借箭。主要讲了诸葛亮答应了周瑜三天造出十万只箭。他向鲁肃借了二十只船，船上派三十名士兵，再扎上一千多个草把。诸葛亮借大雾让曹操的一万多名弓箭手一齐向江中放箭，那箭像雨点般的落到了诸葛亮的二十只草船上。最后，诸葛亮以聪明巧借到了十万多只箭。
在书中，我也了解了刘备、关羽、张飞、曹操、孙权、周瑜等许多历史人物的故事。
读完了这本叫《三国演义》的书以后，让我看到了诸葛亮的聪明、博学，刘备的仁民爱物、礼贤下士，关羽的仁义、忠心，赵云的威武、勇猛……
我爱看《三国演义》这本书，它让我学到了许多知识，以及做人的道理。
三国读后感第17篇
“草船借箭”中说的是周瑜嫉妒诸葛亮，他就派鲁肃前去打探，诸葛亮早就知道，周瑜得知后，认为此人不除，日后必为东吴大患。因那时缺箭，便要诸葛亮三日内拿出十万支箭，想以此陷害他，诸葛亮用他的神机妙算，不费吹灰之力向曹操“借”到了十万支箭，挫败了周瑜的暗算。
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧，精明和智慧是不同的两件事，精明的人是精细考虑他自己利益的人，就像周瑜这样，智慧的人是精细考虑他人利益的人，就像诸葛亮这样。考虑他人利益，自己也能带来好处，但只考虑自己的利益，反而不能带来好处。
诸葛亮人人都知道他聪明有才干，有一次，诸葛亮率领蜀军北伐中原时，大将马谡刚愎自用，使得魏军司马懿乘机而入，为了避免更大损失，诸葛亮急忙安排大军赶快撤回蜀国，城中只剩下一些老弱残兵，同时下令：把城内所有旗帜藏起来，然后大开城门，并让两个书童跟自己一起在城楼上弹琴。司马懿来后看到这番景象，很是纳闷，忽然他神色紧张，立即下令：马上撤退。诸葛亮看他走后，长吁了一口气，对大家说：“司马懿一向知道我谨慎，一定以为我是在用计骗他入城，所以反而慌忙退走了。”

《三国演义》不仅内容精彩，还让我知道了许多战略，真是让人难忘！
三国读后感第18篇
读了《三国演义》这本书后，我感受到了书中各位英雄好汉们的精神。全书演变了整个历史过程，还让我体会到了许多受益的道理。
本书的主要内容是:在东汉末年，刘备、关羽、张飞三人节为兄弟，在朝廷当了官。不料，来了一个名为董卓的恶霸，老百姓们都对他恨之入骨，吕布就借“美人计”杀掉了董卓……在一次次的乱战残杀中，一个朝代取代了另一个朝代，最后，东汉末年以来分裂了数十年的中国终于由晋王朝实现了统一。而“三国”指的就是魏国、吴国、蜀国。
《三国演义》中人物的特点也是丰富多彩的：有鲁莽的张飞、机智的刘备、聪明的诸葛亮、勇猛的曹操……有了他们，《三国演义》这本书才会那么多姿多彩。
我觉得《三国演义》是一本励志成长的书。它让我学习诸葛亮的聪明、刘备的勇往直前……它让我懂得了该做一个有怎样气质的人，它让我明白了做事要拥有清醒的头脑，要做一个果断的人。只有这样，胜利，才会属于自己的!
三国读后感第19篇
《三国演义》是我百读不厌的一本书，它让我了解了古代英雄的雄才伟略，更让我在从中受益匪浅。
《三国演义》又名《三国志》，是中国四大名著之一，也是我国古代历史上一部重要的文学名著，作者是明朝的罗贯中。《三国演义》主要内容讲的是三国时期魏、蜀、吴三个统治集团之间互相斗争的一系列故事。《三国演义》里约有200个栩栩如生的人物形象：足智多谋的孔明、阴险狡诈的曹操、义气深重的关羽，仁义爱民的刘备，其中给我感受最深的要数关羽了。
关羽身长九尺，鬓长二尺，面如重枣，唇如涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。关羽是《三国演义》这本书中最讲义气的人。他对刘备讲义气，他降汗不降曹、屯土山约三事、过五关斩六将等等……关羽他对敌人也很讲义气，华容道义释曹操、义释黄汉升等等……,从这些故事中可以看出关羽是十分讲义气。但关羽狂妄自信，十分大意，有一句谚语就是：关羽失荆州——骄兵必败。当时关羽既是刘备的二弟，五虎大将之一，坐据荆州，手握重兵，所以他对自己的实力很有自信，自以为可以牢守荆州，可他却不知道群英聚会，人才辈出，强中自有强中手的道理，最终是以失败而告终为结局。

《三国演义》中的人物各具其态，各有所长，真的是让我大开眼界。每个人都有自己的长处，也有自己的不足，正确看待和认识最为重要。现在的社会竞争越来越激烈，我们更要古为今用，从中学会“取人之长，补己之短”，只有这样我们才能做好祖国的栋梁之才。
三国读后感第20篇
大家都知道，《三国演义》是我国的四大名着之一。它有着丰富的文学知识。
里面的人物有刘备、诸葛亮、曹操、孙权、赵云……其中，我最喜欢的是诸葛亮。因为他学问渊博，胆大心细。在《三国演义》中，也被称做一号人物。还想听我详细讲解吗？那就听我慢慢到来。
诸葛亮字孔明，号卧龙先生。他从小就饱读经书，为了避开天下大乱，随叔父到荆州。后刘备三顾茅庐请他出山辅佐。他向刘备提出联吴抗曹、据有荆益、三分天下的隆中队策。使刘备建立了蜀国。
公元234年，诸葛亮在北伐的过程中，病死五丈原，享年63岁。诸葛亮死后10年不到，蜀国灭亡。现在诸葛亮成为了被人们永远赞叹的知识者。诸葛亮的一生可以用8个成语来形容。初出茅庐、才华横溢、料事如神、胆大心细、鞠躬尽瘁、死而后已、独木难支、回天无力。
这篇小说让我知道了只有从小努力才能成就功名大业。
三国读后感第21篇
我之前读过三遍《三国演义》，这次我又读了一遍。三国演义讲的是东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事，作者是元末罗贯中。文中塑造了足智多谋，神机妙算，料事如神的诸葛亮，小肚鸡肠的周瑜，谨慎多疑、奸诈狡猾的曹操，赤胆忠心的关羽，一吼吓跑曹军的张飞，武艺高超的赵云，武功盖世的吕布，雄才大略的司马懿，宽厚爱民的刘备……
三国演义的故事家喻户晓，“三顾茅庐”、“火烧赤壁”、“空城计”……在三国里面，我最敬佩的就是诸葛亮，他是一个有智慧的人，他上知天文，下懂地理，明察敌人的心思，所有的计谋没有他看不出的。他还忠心耿耿，自从出山后，每天都会和刘备一起讨论国家大事，一直为刘备出计，让刘备不被为难。自从刘备去世，他一直扶持阿斗，最终活活得累死了。

我很喜欢这本书籍，文中的每个人物都被作者描绘得活灵活现。我非常佩服他的语言组织能力，更佩服他入木三分的人物刻画，他笔下所描绘的诸葛亮更是我喜爱的英雄。
三国读后感第22篇
《三国演义》是明朝小说家罗贯中以民间小说为基础，以魏国、蜀国、吴国之间的矛盾为主线，以战争为主要情节，主要讲了刘备、诸葛亮、关羽还有张飞，曹操等。
第一章就讲的是宴桃园豪杰三结义。讲的是刘飞，关羽，张飞三个人志趣相投，相见恨晚，张飞提议去桃园结为兄弟，他们发誓：齐心协力，报效国家。三个人中，刘备做大哥，关于是老二，张飞排行第三。这让我想起一个好汉三个帮，团结就是力量。
第二章谋董卓曹操献宝刀。讲的是曹操给董卓献宝刀，实际上是曹操想把董卓杀死，事情虽然没有成功，但是我觉得曹操不但狡猾而且胆智超人。
第四章写的是王允把干女儿貂蝉先许给吕布，再献给董卓，结果吕布觉得是董卓抢走了貂蝉，一心想杀掉他，最后吕布把董卓一家杀死了。王允用的就是三十六计里的连环计才成功的。
读完这本书，我最佩服的是诸葛亮，我觉得他是知识最渊博的人，上知地理，下通天文，料事如神。他还用计把周瑜活活气死，还用奇计草船借船。
三国读后感第23篇
三国演义是四大名著之一，这一本书是由明朝的罗贯中写的，其中内容百看不厌，我又回顾了这本书一遍。
这是一篇古代的小说，这一本书写的是在三国时期魏国蜀国，吴国三国发生的各个战争冲突。又有许多次较大的战斗，如官渡之战，赤壁之战。又出了许多英雄人物刘备.关羽.张飞.曹操等最后三国归晋这样的一个故事。在罗贯中的描写下仿佛事情历历在目。
在几个主要人物中，他们不仅智勇双全，还对自己的将军忠心耿耿，诸葛亮就是其中之一，他为刘备出了许许多多打败曹军的办法：在长江上预测了东南风，用火攻烧了曹军，曹军又一次被打败；在赤壁之战时因为曹军的船被铁索连在一起，被刘备孙权他们一把火烧了，曹军又一次失败了。

下围棋也要像战斗要有勇气和智慧，就像一次，表弟和表哥下围棋，别看表弟小，鬼点子可着呢！刚开始表哥占了上风，可表哥没有注意他的点子，两个回合下来180度大反转表弟赢了。
我们在生活中不仅要勇敢还要有智慧才会成功。
三国读后感第24篇
《三国演义》是中国古代四大名著之一，是罗贯中编选的历史小说。这本书十分的吸引人，当中，我最欣赏的是诸葛亮。说起诸葛亮，真可谓家喻户晓。如此一个熟知天文地理、古今贯通、足智多谋、神机妙算，甚至能呼风唤雨的谋士，看来刘备三顾茅庐是很值得。
果然，诸葛亮刚出茅庐便立了功。火烧新野，把曹军打的焦头烂额，使原本对诸葛亮的才智有怀疑的张飞、关羽都佩服的五体投地。如草船借箭，诸葛亮早料到三天后有大雾，轻而易举的借到了十万支箭。一向自大的周瑜都不得赞叹道：“先生神算，使人佩服。”刚借完箭，诸葛亮又生一计：火攻曹军，还竟然能呼风唤雨借来东南风住周瑜火攻，烧地曹军十分惨重。曹操侥幸逃脱，诸葛亮又生一计，各处埋伏兵马，最后被关羽放行，从死里逃生。
至于后来三气周瑜,更是突出了他的谋略过人。周瑜气量狭小,自以为是,自己智不如人,便把诸葛亮看作眼中钉,恨不得将其置于死地.谁知诸葛亮聪明绝顶,周瑜害其不成反遭其害.真是赔了夫人
又折兵,自讨没趣,到最后连自己也被诸葛亮气死了.以致于周瑜死前还仰天长叹“既生瑜,何生亮。”
诸葛亮自出茅庐之后巧施妙计，屡试不爽。指挥作战无往不利。他用自己的传奇的一生为《三国演义》这部著作添上了，绚烂的一笔。
三国读后感第25篇
《三国演义》是我百读不厌的一本书，在读一年级的时候，我看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事。这学期假期，我读的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

《三国演义》中，我最喜欢的一篇是草船借箭，主要写了周瑜千方百计想谋害诸葛亮，于是逼迫诸葛亮立军令状：三天之内造十万支箭。在第三天夜里，诸葛亮上了草船向曹营驶去，不一会儿，船上已经射满了箭。诸葛亮满载而归。这个故事让我们知道了诸葛亮战斗时的足智多谋：借助别人的势力来扩大自己的军队。其实，在我们的生活中，凡事都要经过深思熟虑后再做决定，不能果断行事。虽然以前没有什么高科技，但是人们靠智慧和双手战胜了敌人。
书中的人物多少年来被人们称颂，他的故事让几代人读了又读，如今，已不再是战火硝烟的年代，但他们的智慧、勤劳、民族责任感值得我们学习。它还让我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事。还要刻苦学习，立志做一个学识渊博、智勇双全的人，成为国家的有用人才！
三国读后感第26篇
我看过许多著名的故事，最喜爱的要数《三国演义》了。在《三国演义》中我最喜欢的人物是诸葛亮，他机智勇敢，用自己的妙计，帮助刘备打败了不少敌人，真是让我钦佩。
在草船借箭中，诸葛亮的妙计让我惊叹不已。有一天，周瑜故意刁难诸葛亮，让他在十天内造出十万支箭，诸葛亮立即说：“十天太长了，我保准在三天内造出十万支箭。”，周瑜大喜，忙说：“如果三天内造不出，十万支箭立即把你杀了！”。诸葛亮答应了。第三天夜里，江上大雾弥漫，诸葛亮开着二十只船，船两边插满了稻草人，诸葛亮命令士兵擂鼓呐喊，曹兵听到呐喊声，马上报告曹操，曹操担心有埋伏，于是下令一万多弩手一起向江中射箭。诸葛亮见一边船上的稻草人上插满了箭，命令将船掉过头来，不一会儿，另一边的稻草人上也插满了箭。这时，诸葛亮命令全速往回开，并让船上的士兵齐声高喊：“谢曹丞相赠箭！”曹操大呼上当，急忙派船追击，哪里还追得上呢？
读完草船借箭这个故事，我觉得诸葛亮简直太聪明了。无论事情多难，只要到了诸葛亮那里，用上他的妙计，一定能取胜而返。我以后要学习诸葛亮的这种机智勇敢的精神。

三国读后感第27篇
在寒假里，我读了四大名著之一的《三国演义》。
这本书主要讲了：东汉末年到西普初年之间，魏、蜀、吴三国之间的交战。最后，西普王朝统一了全国。这本书里有许多脍炙人口的故事，如《桃园英雄三结义》、《刘玄德三顾茅庐》、《华佗刮骨疗箭毒》等。还有那些闪烁着艺术光辉的典型人物，如足智多端的诸葛亮、忠肝义胆的关羽、狡诈多疑的曹操等。
这里，最让我佩服的故事是《华佗刮骨疗箭毒》中的关羽。关羽在与曹操大战时，被射中毒箭，伤口又红又肿，几日都不见好转，将领们便请神医华佗来医治。华佗说：“要医治将军的病，就要先找个安静的地方，埋上一根柱子，柱子上钉上一个铁环。将军把手臂穿进铁环里，用绳子紧紧缚住，然后用被子蒙住头，我要用尖刀割开你手臂上的皮肉……关羽听了，轻松的笑笑说：“不就是割开皮肉嘛，那有什么好怕的，我看就不用什么木桩、铁环了吧？”说完，下令上些酒菜，就请华佗开始医治。于是，华佗用刀割开皮肉，直到露出骨头。骨头已经发青了，华佗就用刀片刮骨，发出咯吱咯吱的响声。站在一旁的战士们见了，个个吓得变了脸色，关羽却照样一边喝酒吃肉，一边和部将下棋谈笑自如。当我读到这，深深的被关羽的勇敢与坚强的毅力所震惊，值得我们去敬佩！
读完《三国演义》，我明白了一段历史之所以千古流传，是因为它蕴含着不朽的精神传奇！
三国读后感第28篇
今天，我读了《三国演义》的三十七回，题目是：“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐。”故事的大概内容是这样的：
因徐庶帮刘备打了胜仗，曹操的谋士设法将徐庶骗走。临行前，徐庶向刘备推荐了诸葛孔明。于是，刘备打点行李，便与关羽和张飞一起来到了隆中卧龙岗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何时才回来。听完，刘备觉得惆帐不已。
几天后，刘备又去拜访时，却只见到了孔明的弟弟诸葛均，刘备无奈，只得怏怏不快离去。转眼过了新年，刘备打算再次拜访孔明。此时张飞，关羽劝刘备不要再去浪费时间了，而刘备却训斥了二人。到了孔明的茅庐，刘备得知孔明虽在，可正在午睡。当孔明醒来，发现三人便急忙召进屋。刘备拜请孔明出山相助，孔明不肯，刘备情急流泪，说：“天下大乱，百姓苦难深重啊”。孔明被刘备的诚恳打动了，答应了刘备的邀请。

我被刘备不厌其烦的毅力深深感动：刘备是一个有志气，有追求，有思想的人，做事最终必然成功。我觉得：不管在我们的学习上，还是在生活上；不管前面的路多么泥泞，不管我们多么困难，只要我们有毅力，有目标最终也会成功的。
三国读后感第29篇
《三国演义》是一本什么样的书，我很好奇，爸爸告诉我有连环画的《三国演义》，有青少版的《三国演义》，还有原著《三国演义》，不同的时期去读它，会有着不同的感受。
常言道：“少不看水浒，老不看三国。”老师一推荐这本书，我就让妈妈从网上给我买回青少版的《三国演义》。书中我读到了三顾茅庐的故事，它让我看到了一个坚持不懈，不达目的不罢休的刘备，他礼贤下士，谦虚的品质让人佩服。我想我们在日常生活中遇到事情能够像刘备那样有坚韧不拔的精神和谦虚的气概，成功一定属于我们。草船借箭的故事让我看到了一个足智多谋、料事如神的诸葛亮，这当然和他平时博览群书，留心世事，善于观察分不开的，所以让我体会到我们也应该要多读书，读好书，在生活中善于观察，勇于实践。其次我还要学习诸葛亮胸襟宽阔，顾全大局的精神，以后不要为小事和同学、家人争吵，闹矛盾，真应该多学学他宽宏大度的品格。书中还有我认识的忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、阴险狡诈的曹操……
《三国演义》真是非常值得一读的好书，它不仅使我了解了许多历史知识，而且书里的一个个栩栩如生的人物让我记忆犹新，他们的品质是最值得我们学习的。总之，这本书它让我大开眼界，以上几个人物都给了我很深的感受，他们个个都是当之无愧的英雄，个个都是我们学习的榜样。将来长大了，我一定会买上原著版的《三国演义》，书中上百个人物、无数的军事谋略，还很值得我再去好好读一读呢！
三国读后感第30篇
我看过的著作很多。其中，我最喜欢的是四大名著之一的，罗贯笔下的著作――《三国演义》。《三国演义》令我百看不厌，收益匪浅。

这是一个英雄辈出，在战火连天的时代里一个个的故事。令我喜爱的是桃源三结义，三国演义中的第一个故事，桃园三结义是说刘备、关羽和张飞，他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月生，只愿同年同月死。三国中有料事如神的诸葛亮，周瑜，有阴险狡诈的董卓，曹操，还有英勇善战的关羽和赵云。其中，我最喜欢，最佩服的人物是诸葛亮。诸葛亮的出现更是令三国变得更加有趣了，更有意义了。火烧新野，草船借箭，智取汉中，空城计等等都是诸葛亮的作品。
我总想着，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的智慧可谓是深不可测。他考虑周到,而且不讲私情。他最喜欢用火攻，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此，我才深深的敬佩诸葛亮。
《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮中弥漫着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
三国读后感第31篇
《三国演义》是一部短代的历史小说。第一，它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。使本书只有高级知识分子才读得懂的史书，变成几乎半文盲式的一般人都可以勉强看下去，虽有种种原因，而文字通俗最为主要。
第二，把正史变成小说，为了把一件事说的娓娓动听，把一个人说的栩栩如生，容许更多夸张，虚构，无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是使作者得到解放，从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间的异同，但我想象桃园结义，连环计，祭东风，草船借箭，蒋干盗书，以及以后的单刀赴会，玉泉显圣，骂死王朗，空城计之类，恐非《三国志》所全有。
第三，反过来说，《三国演义》不只把同俗化的高文典册放在一般人手里，还把一般人看的通俗读物放在知识分子乃至高级知识分子手里，使他们更有兴趣地了解了高文典册，使他们发现：那些典重文字竟还可以写成这样奇趣横生地通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想象不道的境界。这就是它们的眼界为之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一部重要史书的人，因为读了《三国演义》，实际上没有重大的遗憾。而读过《三国志>的人，又会得到更多的启发。

三国读后感第32篇
这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，引发了一个又一个惊心动魄的故事！那正是罗贯中笔下的名著-----《三国演义》。这本书讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，善良的刘备等等，但留给我印象最深的是关羽和诸葛亮。
关羽降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不远千里万里往投。关羽还很勇猛，在战争中，就是需要像他这样的将士。但最后，关羽因为太骄傲而大意失荆州。由此，我明白了：在生活中，处处须谨慎，否则就要像关羽一样因骄傲而做错事。
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了。他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。诸葛亮最大的特点是他有勇有谋。草船借箭中周瑜要诸葛亮在三天之内造出十万支箭。这对当时的周瑜和现在的我们来看，真是一件天方夜谭的事。可足智多谋的诸葛亮利用天时、地利、人和等因素，瞒过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到十万余支箭，令周瑜刮目相看。诸葛亮第二个优点是他很忠心。刘备在世他辅佐刘备，刘备死后他也尽心尽力地辅佐刘备的儿子阿斗。诸葛亮还有一个优点是他很谨慎，不管以前取得多少胜利，他都不骄傲，依然很认真地对待每一场战争。我想，这也是我们应该学习的一种精神：取得了成绩不骄傲、不炫耀，继续努力向前。
通过阅读《三国演义》，我明白了：每个人都有自己的目标，只要踏踏实实地走过每段路，相信成功一定会属于你，你的人生也会被一片灿烂的阳光所照亮。
三国读后感第33篇
三国演义中最受欢迎的人物莫不过张飞等几个人了，我却觉得张飞很可悲。
张飞是个燕颔虎须，豹头环眼，声如巨雷，势如奔马的彪形大汉，其外貌刚好与其性格相匹配。大家可曾记得，张飞的爱才、仗义、勇猛。他的画像一直流传到今天；他曾经敬重宁死不屈的严颜将他代为宾客；他曾经率领二十骑兵在长坂坡喝退十万曹军！

可为什么他会死在自己部下手里？因为他脾气太暴躁了，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”意思是：“你用刑太严，甚至有时杀错人，又每日鞭打犯错误的军官，打完之后又把这些人安排在身边，一点防备也没有，这样下去必然会惹祸上身。”但张飞始终没有醒悟，这就是他的不对了。如果他当初听从刘备的建议，就不会在关羽遇害后被部下范疆、张达杀死，被刘备不幸言中。
我有很多东西要向张飞学，比如他的勇敢，仗义，但不包括脾气暴躁这件事。
我觉得张飞太可惜，太可悲了。他曾经立下了那么多丰功伟业，但他忘了打胜仗最重要的条件既不是天时，也不是地利，而是人和。
三国读后感第34篇
《三国演义》是一部名著，讲的是从东汉末年到西晋统一这段时间的历史。里面讲述的人物有——曹操，刘备，孙权，诸葛亮，周瑜，司马懿，关羽，张飞赵云等，这些人物都给我留下了深刻的印象，但最令我感动的是——刘备，诸葛亮，赵云和司马懿。
先来看看刘备吧，他深受将臣百姓爱戴。他的能力主要体现在用人上，桃源结义，使关羽，张飞成为自己的兄弟，也是得力干将。拜访水镜先生司马徽，有幸得到忠实的徐庶。三顾茅庐，成功请到天下奇才诸葛亮。而后又收服数位博学多才的谋士助他抗东吴，战曹操。他爱民如子，宁失性命也绝不丢弃汉室百姓。刘备之所以能从一无所有到三分天下得其一，靠的正是这些高尚而善良的品格。
提到诸葛亮，不禁让人想到草船借箭，三气周瑜，巧施空城计等等，这些都是常人想不到的，再次展现了诸葛亮上晓天文，下知地理，文韬武略，足智多谋。
赵云，骁勇善战，身上有一种舍己救人的精神！
司马懿，胸怀天下，生性多疑，为人比较低调，多次都能逢凶化吉。他的一句“我没有敌人，只有师长和朋友”，把曹操都给感动了，并从此获得曹操信任，让其辅佐曹丕。

我很喜欢《三国演义》这本名著，读完之后，让我懂得了做人要心胸开阔做事要顾全大局。只有这样，才能成就大事，成为国家的"栋梁。
三国读后感第35篇
《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，它从文学角度再现了汉末黄巾到西晋统一这八百九十多年的辉煌历史。
这本书以刘备等人为主角，写了东汉末年魏、蜀、吴三国鼎立时发生的矛盾和冲突，反映了乱世战争中的生死离合。描写了数百位个性鲜明的英雄人物，如：乱世奸雄曹操；武艺高强的关羽；神机妙算的诸葛亮和有勇有谋的赵云等人物。
读《三国演义》时，我仿佛穿越了时空，走进了那个时代，真切感受到英雄的生活，他们个性迥异，在那个时代，用一己之力改变社会现状，给后人留下一个个津津乐道的故事。让我最敬佩的英雄就是被刘备称为“一身都是胆”的常山赵子龙。他忠心于刘备，有勇有谋、英勇善战，被称为“龙胆将军”，几次都置身险地，化险为夷，他在长坂坡“七进七出单骑救幼主”的故事非常震撼人心，让我难以忘怀；让我深感遗憾的是张飞—张翼德，他侠胆雄心，忠心护主，最后却因为酒死在了两个无名小卒的手里；让我觉得最可恨的是吕布—吕奉先，他被后人称为“三姓家奴”，他的见利忘义、见风使舵掩盖了他的人性光华；让我觉得最机智的是诸葛亮—诸葛孔明，他上知天文下通地理，懂人心，在周瑜让他造箭时，他利用天时向曹操借来十万支箭。在攻曹逆风时，拧转风向，大破曹营。
看完《三国演义》，合上书，细细品味，我仿佛看到了“刘、关、张桃园结义”的真挚情谊；“曹操煮酒论英雄”的豪迈威武；“关羽千里走单骑”的英勇威风；“诸葛亮草船借箭”的机智勇敢……《三国演义》犹如一杯浓醇的茶，让人越品越香。
青山依旧在，几度夕阳红。一壶浊酒论英雄。古今多少事，都付笑谈中……
三国读后感第36篇
今天四大名著之一《三国演义》终于被我看完了。说起看这本书，可真是一波三折——不知怎的一开始对这本书我就有抵触，觉得他既没有《西游记》里天马行空的想象与曲折离奇的情节，又没有《红楼梦》里人物刻画的各具特色而又栩栩如生，宝黛爱情的凄美而又感人，对于《三国演义》里的打打杀杀我实在提不起兴趣。就这样这本书一度被搁置。后来还是妈妈不只有意还是无意，晚上哄弟弟睡觉时竟然用米兔故事机播放《三国演义》我有意无意的听着，听着听着竞入了迷，当妈妈再把《三国演义》递给我时我就如饥似渴得看了起来，不到一周时间就读了一遍。

《三国演义》讲述了从三国鼎立时期到司马炎统一了天下，结束了魏蜀吴三国鼎立局面。《三国演义》中塑造了许多英雄好汉形象。他们个个神态各异，个性鲜明。如孙权、诸葛亮、曹操、司马炎、张飞，关羽，刘备……其中刘备是那么仁义，关羽是那么忠义，张飞又那么勇猛！曹操是一个让人又爱又恨的人物，他有志向有谋略，但是他却那么无端多疑而又心狠手辣！我最佩服的就是诸葛亮，他不愧为是智慧的化身，草船借箭，“借箭”妙计真是好，火烧赤壁借东风巧用天时，空城计神态自若巧骗敌……
《三国演义》真是是一套不朽的著作。伟大人物的灵魂散发着。振奋人心的力量！
好的作品值得一读再读，今年暑假我一定再细细读一遍《三国演义》，到时我们在一起分享读书心得吧！
三国读后感第37篇
《三国演义》中的三个典型人物刘备、关羽、张飞是流传千古，家喻户晓的。大家都知道三个英雄豪杰讲义气，桃园三结义说的就是这三位豪杰——刘备、关羽、张飞在桃园结拜。声称：“不求同年同月同日生，但求同年同月日死！”可见他们之间的情谊之深。
《三国演义》中表现关羽的方法极其简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”。据说还读过书，知春秋大义，等等。此外说他不怕疼，刮骨疗毒时还在下棋。再就是写他本来三战吕布不下的，斩颜良，文丑时似变得天下无敌了。
《三国演义》中表现诸葛亮的方法很多，如刘备弃新野走樊城一路逃走不脱，却说成诸葛亮率领百姓撤出新野，然后设计火烧占领新野的曹军，接着说刘备不忍弃百姓，“缓缓而行”，“日行十余里”。猇亭兵败，刘备输干赌本，逃到白帝城，却有诸葛亮摆好八阵图，使敌将陆逊迷失其间，若无孔明的岳老太爷引来，恐怕会死在里头。失了街亭，司马懿兵临城下，不过为了孔明的“空城计”！最后，孔明被司马懿拖死了，还用木偶吓司马退却一阵，也就挽回了一点面子。几乎一切坏事都是好事。

《三国演义》中的曹操算是一个奸雄。曹操说，如果天下没有他，不知几人称帝，不知几人称王。这不是空话，称帝的袁术，就是曹操灭了的。此外终曹操之身，并无称帝者，他自己更未称帝。所谓三国是曹操死后才出现的。虽然首先篡位称帝的是曹操的儿子，但总不是曹操。曹操于所谓“刘炎”实有大功。这让我对曹操有了几分敬仰。
《三国演义》是一本极俱英雄气概的书，我十分热爱这本书！
三国读后感第38篇
这个暑假，我阅读了《三国演义》书里每个故事都让我印象深刻，思绪万千。
这本书主要讲东汉末曹魏、季汉、东吴三个国家，三分天下，各霸一方，称王称霸，互相对峙。本书先以刘、关、张的桃园三结义开始，之后三人三请诸葛亮出山拜为军师，但曹军兵强马壮，刘备的军队中元气大伤后，就去江东寻求帮助，合力对抗曹军。虽然经历了无数次的战役，最后被晋统一了天下。这本书里我最敬佩的是诸葛亮。
诸葛亮是刘备的军师，初出茅庐的诸葛亮，就留下了“博望用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功”的佳话。火烧博望一战，直杀得曹军死伤无数，尸横遍野。
他聪明过人，神机妙算。在草船借箭一事上，诸葛亮说：“作将军的怎么能不知道天文、地理和阴阳呢？三天前我已经算到今日有大雾了。”诸葛亮以其才能和机智，轻松的就拿到十万支箭了。
诸葛亮足智多谋，坐在城楼上，故做悠闲地弹起琴来，司马懿见诸葛亮仪态自然，专心弹琴，又看他指法娴熟，节奏平稳，音调优雅，余音袅袅，飘扬城下。司马懿听到这里，便立即下令撤退了！诸葛亮以其机智与冷静，再次化解了一场屠城的危机。
诸葛亮以智慧和宽大的胸怀七擒七放蛮王孟获，终于赢得孟获的信服，也赢得了西南边疆长久的安定。
诸葛亮一生以诚信为本，他的品德一直为人所景仰，正如蜀军将士们所说：“丞相忠心为国，爱民如子，恩深义重”。未有一日松懈过。他至忠至诚，尽管有大权独揽、自立为王的机会，但他却没有这样做，反而更忠心的尽着一个为人臣子所应尽的义务。

读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
三国读后感第39篇
今天，我读了《三国演义》中的一个故事“赤壁之战”。
故事讲的是公元208年，曹操率领83万大军南进，并派人联络孙权一起消灭刘备。这时诸葛亮出使东吴，在孙权的文武百官前，舌战群儒，说服了孙权蜀吴联合共同抗曹。
这时的曹操正被庞统的“连环计”、周瑜的“离间计”、黄盖的“苦肉计”牵着鼻子走，这样就“万事俱备，只欠东风”了。
诸葛亮天文地理气象知识，预知此季季风必然变换规律和时间，因此确定了东风到来之时，即是黄盖诈降之日，也就是“火攻”之日。黄盖用了20条小船，装上了浇上油的干草枯柴，借着东风箭一样冲向曹营，丽曹营不远处点火，火借风势，风助火威，顷刻间整个操军水寨变成了一片火海。曹操精心训练的20万水军葬身火海。操军大败，这就是历史上有名的“赤壁之战”。
通过读这篇故事，让我知道啦一个人光有勇气是不行的，还要有智慧，做任何事都不能掉以轻心，不能轻信他人的话。让我们做一个智勇双全的人。
三国读后感第40篇
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”这正是三国演义的开篇词，多么豪气宏伟啊！
谈起三国，大家肯定都不陌生，而曹操则是其中的关建人物，许勋评价他是“治国之能臣，乱世之奸雄”他手下有众多谋士，豪杰为他效力，卖命。这正是曹操能抵御诸侯的关键，三国的文豪王结评价他：擒吕布于下邳，摧袁绍于官渡，逐刘备于陇右，破乌桓于白狼，枭除荡定者，不计其数。并且，他靠着玩弄权术，位极人臣，从都尉一步步升到丞相。可见，曹操天资聪颖，非常人可及也。
很多人说刘备才是枭雄，其实不然，我认为曹操才是真真正正的枭雄，他无愧对于这个名号，曹操平定诸侯必须亲自东征西讨，身先士卒，言必信，行必果，打仗非常英勇，不怕死。而刘备就不一样了，刘备打仗极少出马，曹操随着势力，地盘，人物一点点的增强，野心也越来越大，以至于占领了天下五分有二的地盘，“挟天子以令诸侯”是他一生之中最大的壮举，使他威风八面，而他最后竟然官至丞相，比刘备挂着皇叔的名义好多了，就差点没当皇帝了。

他还有德于民，发明了屯田制……他可以说是三国人物的代表了。
瑰丽的三国还有很多的事物等着我们去探索，大家努力吧！
三国读后感第41篇
这个暑假，妈妈给我买了一本比较厚的《三国演义》，我十分开心，我十分认真，花了将近一个月的时间来看这本《三国演义》，因为我以前看的都是儿童版，比较薄，很多内容都去掉了。
《三国演义》主要讲了：在三国时期，刘、关、张，结义后打败了董章，成立了蜀国招纳了诸葛亮，与魏国和吴国斗志斗勇的传奇故事。读完这一本书后，我想对刘备说：“刘备，你太讲义气了！你带领七十万精兵攻打吴国，却不听诸葛亮的劝告，最后还不是被敌人给打退了，所以你要多听别人的意见，不要意气用事。”我的感受是：魏国的曹操是十分奸诈的，他杀了吕伯奢一家人，后来明明知道错了，却又因为起了疑心要杀了吕伯奢。曹操是这样的无情无意。跟刘备恰恰相反。可是他们俩又有一个共同的特点，就是他们俩都非常注重人才，曹操失去了一个吕韦，不哭他的家人，却哭吕韦。而徐庶离开刘备时，刘备是泪痕满面，还特地叫人把挡路的竹林砍掉，这才使徐庶掉头来告诉刘备诸葛亮比他聪明，和诸葛亮的住处。曹操与刘备最大的不同点就是刘备仁义当先，热爱百姓，就连逃难，也要带着百姓一起走，救百姓与水深火热之中，深得百姓的厚爱。
读完了这本书，使我的阅历变丰富了，懂得了许多道理，为人处世的做法，这大概也是毛主席读五遍三国演义的原因吧！
三国读后感第42篇
一提起《三国演义》，自然就会想起“正面人物”的刘备和“反面人物”曹操以及“中立人物”孙权。这三个人在中原形成了“三足鼎立”的形势。
书中的刘备“忠厚老实”，“一心想修复汉室”，我可不这么觉得，你想，在赵云救出阿斗后，刘备怎么会舍得摔孩子呢？还不是因为要收买赵云的心！刘备也还是个心思细密的人，在曹操挟天子以令诸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己远大志向，一副胸无大志的样子，学起种菜来，得以骗过曹操耳目。现在想想，要是刘备他提早展现的话，恐怕早就被曹操轻而易举地解决掉了。煮酒论英雄时，当曹操说出：“当今世上的英雄，只有你我两人！”这样的话时，要不是他反应快，借雷声掩饰，曹操迟早会因为疑心将他给杀了。可光懂得收买人心和及时反应也是没办法的啊，关键要有军事才能，说句不客气的话，刘备的领地都是靠诸葛亮给他出谋划策打下来的，至于刘备，我可没看见他有什么计谋上的突出特点。他也明白这一点，所以三国史上才有了“三顾茅庐”一说。

曹操一直都是以奸诈、狡猾、残忍的形象出现的。特别是“曹操杀亲朋”这一段，在他人看来简直太残忍了。吕伯奢为了招待他，特地出去买酒，他在屋里听得磨刀的“嚯嚯”声，误杀了他的家人后出门又设计杀了吕伯奢。他的那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我！”更是让他人惊得目瞪口呆。有人指责他不道义，可若是他不那样做，吕伯奢必会带人追杀他，那他也别想活着出县了，可以说，这是生存的需要。曹操是决不会负“奸雄”这个“美名”的。当老朋友许攸前来投靠问及粮草时，曹操先答粮草可够一年，后答半年、三个月、一月，后许攸揭发他：“休瞒我，粮已尽矣！”俗话说“兵不厌诈”嘛，曹操可是把它给运用得灵活自如。
孙权在书中也算得是位“明君”了，在“隆中对”中诸葛亮这样谈：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”只看民附二字便可知道他有多贤明了，上下一心，老百姓拥护君主，使得他人都不敢来犯。“贤能为之用”，看吧，只要是贤能的人都被网罗去做那些大大小小的官，等于无形中为国家筑起了一道“铜墙铁壁”。他在任期间也可算是一段“太平岁月”吧。
这三人各有各的特点，不尽相同，但相同的一点就是他们都是一方霸主，刘备善于收买人心，手下的将士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用计谋，他的聪明使他多次度过难关；孙权能够做到“贤能为之用”，上下一心使得外人不敢来犯。他们的特点使他们多次度过难关。
我们要学刘备的心思细腻；学曹操的果断、坚决；学孙权的人格魅力。我们不能学刘备老是借助他人的力量；不能学曹操的残忍、无情；不能学孙权的出尔反尔和朋友反目。
三国读后感第43篇
寒假里，为了响应“读习爷爷读过的书，争当新时代好队员”的口号，我读了习爷爷读过的《三国演义》这本书。通过百度我知道了《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。本书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏蜀吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎统一三国，建立晋朝的故事。

这本书里塑造了好多栩栩如生的人物。有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮；有重情重义的关羽；有奸诈狡猾的曹操；还有求贤若渴的刘备。其中，我最佩服的就是诸葛亮了。他不但具有鞠躬尽瘁死而后已的高风亮节，而且还料事如神，有胆有识，上知天文，下知地理。他的‘’空城计‘’真让人拍案叫绝。当我读到”司马懿来到城下，见孔明独坐城楼，焚香操琴，他知道孔明生平谨慎，怕中计，便领兵自退“时，我不禁哈哈大笑起来。我真佩服诸葛亮啊！
三国演义这本书里描写了大大小小的战争，如官渡之战，赤壁之战等，战争的场面描写的波澜起伏，跌宕跳跃，读来让人心惊胆战，使我们清晰地看到了一场场刀光剑影的战争场面。在这本书里，我不但了解到当时的历史事件，如"三顾茅庐“，“大意失荆州”，“七擒孟获”等，还学会了很多知识，如成语“过五关斩六将”，“身在曹营心在汉”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，还有一些歇后语，“刘备借荆州——借无回头”，“曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜”，还有一些计策，如美人计，反间计，连环计等。这本书真是太精彩了，有空我一定要仔细地再读一遍。
习爷爷读过的书还有好多，这本书只是他读的书里面的九牛一毛。我一定要向习爷爷学习，养成良好的阅读习惯，博览古今中外名著，提升自己的阅读能力和知识水平，争当新时代好队员。
三国读后感第44篇
在这个暑假我在次摸出这本金光闪闪的三国演义摸着这本三国演义坐在地上的我翻开了第一页。
罗贯中生于一三三零年于一四零零年卒，他所作的这本三国演义塑造了一批活灵活现的英雄人物忠的义薄清天的关二爷：在逃圆三结义之后于刘备帐下不久之后被逼无奈投靠到了曹操但身在曹营心在汉在得知刘备的消息之后立刻快马加鞭去见刘备，但世事不如人意，之后又被孙权抓去但关羽不肯归降就被孙权斩首。奸的狠毒无比的曹阿蛮：将在危机汉朝的皇帝趁机抢到了自己手里一后，还在宫中府中插满眼线，一开始还要装出还在忠诚于汉朝的臣子一样不要官爵的样子，最后还不是给自己封了个什么魏王。但是我们看人都要有双面性在曹操为一名奸臣的背后也是一个天才的军事家、诗人、好爸爸。一位懂的用好处去吸引他人加入自己，一位知道为自己的孩子铺好道路的人。而关羽虽为名将勇猛无双，但是不会去听取别人的建议与意见所以才伦落到败走麦城。而刘备他虽然以为人谦和、礼贤下士被世人所称赞但有一段时期他也因为一点成绩所混迷了头脑不听劝告。

反观南方的孙权小小年纪就赴刘表这一有弑父之仇的人帐下去求和。后孙策被刺杀，孙权就担当起了背负这一块富饶之地——江东，他知道自己在江东还没有威望就将大都督一职交给了周瑜。后在赤壁之战上周瑜深知诸葛亮对于自己身后这片江东之的威胁，就想要借机杀了诸葛亮，但被小乔救了下来。后在夺回荆州之时周瑜身受重伤，又被诸葛亮三番气下，就去世了。后又由陆逊接替，但鲁肃年事以高不久后便病倒了，在夺回荆州中与关羽交谈之时为了不打破孙刘联盟救了关羽一命之后便走了。于是又换了一位还年轻但是比较暴躁的当年有吴下阿蒙之称的吕蒙。
孙权于二二九年在武昌登基为帝建国号：吴。后于二五二年去世享年七十一岁，在位二十四年三国演义反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物……
三国读后感第45篇
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
从我懂事开始，我接触到的第一个三国人物就是诸葛亮。打小我就爱上这名字。应该是经常听哥哥们在讨论他。游戏里，诸葛亮也被塑造成一个很强大很酷帅的角色。所以对《三国演义》产生向往之情。
爸爸也是三国迷，看出了我的心思。就给我买了本。我废寝忘食地读，每一次读都对书中的灵魂人物诸葛亮有不同的理解。
文中第一次提到诸葛亮。是在徐庶口中提到的“卧龙凤雏，得其一者得天下。”这一句话，非常有利的烘托出诸葛亮的“强大”。
确实。草船借箭，借东风，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延。这些常人所办不到的，却被他做到了，无一不体现诸葛亮的“强大”。
但是诸葛亮的最强之处，莫过于他的鞠躬尽瘁，死而后已。在这方面任何人都显得黯淡，诸葛亮为感先帝知遇之恩，二进《出师表》，出兵平南，七擒孟获，灭族藤甲军；不顾众人反对，毅然挥师北上，圆先帝遗愿。不幸卒于中途，夙愿未了。一代英才就这样消逝，真令人可惜可叹。

当今社会又有谁能做到这一点呢。现在一些人为了一点利益，将公司的秘密卖给了他人。最后导致整个公司被同行击垮，破产。而自己只能生活在无边的悔恨中度过余生。现代，人能鞠躬尽瘁就已经很不错了，更不要说死而后己。我们应传承诸葛亮这一优秀的品质。
但是，我又看到了诸葛亮的过错。诸葛亮错误的选择了继承人。为了实现先帝的遗愿，不顾一切，流出扽山，却都失败了。所以我们在做到鞠躬尽瘁死而后已的时候要考虑下，你这么做是不是真的好。
从前我是一个不守本分的坏学生。读完这一本书互时，我显得无地自容，羞愧的不知如何是好。所以我要痛改恶习，将优良的品质继承下去。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中！
三国读后感第46篇
《三国演义》是一篇以三国时期为主题的历史长篇章回体小说，是由明朝小说家罗贯中撰写，其塑造的形象极其丰富，情节生动，是中国四大名著之一。
《三国演义》中人物很多，有一个我们都很熟悉，他叫关羽，大名鼎鼎的“武圣”关公，蜀国五虎将之一，他同时也是刘备的二弟。关羽号称“武圣”，与其忠义仁勇是分不开的，他的忠义故事讲也讲不完。
但我今天要讲出关公的缺点。其实，每一个人都是平等的，上帝创造你时，不会少一块泥巴。只不过，有些人优点明显，有些人缺点明显，毫无疑问，关羽属于前者。
关羽的优点太明显以至于掩盖了他的心高气傲，目中无人，他带兵打仗的能力太强，使所有人都相信：只要关羽他守在荆州，荆州就不会有事。连神机妙算的诸葛亮也认为关羽可以守住荆州，可为什么最后荆州会被关羽丢了呢？
就是因为他的心高气傲，目中无人使蜀国大业彻底崩塌。首先，关羽失荆州的原因是他自认为魏国大势已去，想助刘备一臂之力，出兵攻打樊城。关羽打仗是真有本事，除去荆州的上万人马，仅用几千兵马就把樊城将领打入城内，只能死守，关羽久攻不下，害怕夜长梦多，又从荆州守军调来几千人马，想一鼓作气打下樊城，但谁曾想荆州此时竟被吴军袭击，荆州要塞失了，孙、刘联盟破裂。关羽缺乏对孙刘联盟的正确认识。他自恃勇武，对孙氏集团始终踞傲不敬。鲁肃与他单刀相会，讨要荆州，他尽管理亏，但仍不肯从两家联合的角度来妥善解决问题，态度十分恶劣，给人留下不好印象。孙权派使者为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽不但拒绝亲事，反而诟骂孙权为犬，孙权乃一国之君，如不是顾全大局，岂会忍受此等辱骂，但双方关系越来越僵。在曹操的挑拨离间下，吴军出兵占了荆州。

荆州一失，蜀国断了后补无力再战，大势去矣。
从关羽身上，我们其实可以看出很多问题，关羽的优点很多，但几个缺点就要了他的命，如果换了一位普通将领，结果也不会这么惨。
用人要用到点上，否则“武圣”也会弄巧成拙，读《三国演义》你就可以悟出用人的重要性。
三国读后感第47篇
三国演义是我国的四大名著之一，这一长篇巨著的作者是罗贯中，他从刘备、关羽、张飞三人从桃园结义开始，以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容，讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战争故事。
其中令我敬佩的的人物是诸葛亮与曹操，他们都是小说中鲜明的人物，各有各的特点和长处。
诸葛亮上知天文下知地理，可谓是才智出众，后来更是辅佐刘皇叔打天下。曹操则是出了明的乱世之枭雄，可谓奸诈至极。
诸葛亮字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县人，刘备得知有如此才能之人，费劲心思三顾茅庐，最终才请的先生出山，成为了蜀国的丞相。因为在这件事能看出诸葛亮的聪明和机智。因为在当时孙刘联合对付曹操周瑜因为妒忌诸葛亮就设下陷阱说；""让诸葛亮在10天之内制造十万多只箭否则就把诸葛亮杀了""。但是，诸葛亮好不慌张，巧妙的借用了东风，在迷雾茫茫中设下全圈套，于是就向曹操借箭因为河上有雾所以曹操就命令将士放箭。最后诸葛亮在规定期限内接到了足够的剪，将周瑜气的直接倒下。
这就是诸葛亮机智、勇敢、非常聪明，不为小事而计较所以我敬佩他以后我也要像他一样机智、勇敢部位小事而计较。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽然刘备是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。曹操先是设下挟天子以令诸侯，一人控制了天子后用诏书限制诸侯们，可谓是奸诈至极。后来也是用各种计谋从卢布手中夺取荆州。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上两人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国读后感第48篇
三国演义，顾名思义，演义出了三国人的情怀；演义出了改朝换代的悲切，浩荡而不可阻挡；更演义出了国家兴亡，人民生活的规律。
让我感触最深的就是曹操。‘治市之能臣，乱世之奸雄’说的就是他。这可以充分说明，他不失谋略，也不失一颗为国家热衷效劳的心。可惜，这个时代不需要他的这颗火热的心。从此，他便化为枭雄：胜官渡，斩吕布，夺北上，成就一方英雄。从一个能臣，再到一个奸雄，这让我感触颇深。他也也许不是一个好人，但他曾经肯定要做一名好人，可惜，时代辜负了他，他也辜负了时代。这种人，可憎；可恨；可爱；可惜。
除此之外，诸葛亮的计谋和忠诚也让我感触颇深。赤壁借东风，空城骗司马皆是他的聪明体现。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，是他忠诚革职的表现。他就是一心一意的做自己当做的事，从不做生分的事，也不做愚蠢的事，他就是他，生命中不一样的烟火。他让我学习到了聪明才智并不是一个优秀的人的体现。美好的道德，坚贞的品行等等才是成为一个优秀的人的必要因素。这便是我从他身上悟到的学到的。
关羽更是不必说，忠诚，武艺高强。但是，他的傲慢却是毁了他。从一开始就存在的自大，从未改变。一开始变会反驳徐庶的话。直到后来的依旧反驳诸葛亮，是他傲慢无知的表现。而这也是他被杀死的缘由。但是，能从单方面来评价他吗？显然是不行的。他刮骨疗伤，是他硬汉，坚强的表现。他在华容道放走关羽，是他知恩图报的表现；他温酒斩华雄，是他英勇强大的表现。总之，他是一个拥有许多优点以及缺点的人。但这，也是他独特鲜明特点的精彩。这是属于一个人物的精彩。无论世间怎么评论他，他依旧是那个红脸关二爷。
三国演义中的所有人物，形象既是模糊的，又是鲜明的。他们的许多方面是相同的，却又各有自己的独到的特点。比如刘备，就以德为居；曹操以奸为本。但是他们无一不是叱咤一方的枭雄。这，也许是他们的共同特点：

这一部小说，绘尽了许多人的无奈，辉煌，得意，说是一部集兵书，人情，历史为一体的佳作。我们的人物思考，可以建立在其中，深思社会发展的规律，体会世间变化的沧桑。
三国读后感第49篇
《红楼梦》，《西游记》，《水浒传》，《三国演义》四本书被称为四大名著。许多人看名著都看不过一章，因为它对于我们来说很无趣，没有给人多大的新鲜感。但当你细细读，将它的内容入脑，仿佛电影一般，每一章的故事都会以电影的形式在脑中播放，你会觉得这些书被称为名著是正确的，值得一看。阅读《三国演义》，无数的英雄事迹让人看了难以忘怀。
《三国演义》主要讲述的是在三国时期的故事，是魏、蜀、吴三朝代的兴亡历史。在东汉末年，黄巾起义，天下大乱。董卓废少帝，拥立献帝，独掌朝政。曹操与各路诸侯会师讨伐董卓，但后来董卓被吕布杀害了。曹操趁势迎献帝迁都许昌，挟天子以令诸侯。官渡之战曹操大败袁绍，统一了北方。经历了一番周折的刘备，三顾草芦终得诸葛亮出山相助，接着联合东吴孙权，经过赤壁一战后大败曹操，形成了三分天下的局面。后来孙权为夺回荆州，与曹操结盟。刘备难敌孙曹联军，关羽张飞亦相继战死，刘备病逝白帝城，临终托孤于诸葛亮。诸葛亮想收复中原，惜最后病殁五丈原。后主软弱无能，终为司马氏所灭。魏自曹睿死后，政权落入司马氏手中，司马炎废魏帝自己建立了晋朝。280年，西晋灭吴，三国最终统一了。
《三国演义》里面的诸葛亮应该是比较惹人注意的一个人物吧，诸葛亮他神机妙算，鞠躬尽瘁，拥有高智商。在与刘备共同作战时，会计算到敌人的一举一动，从而思考自己这边的情况，才有获胜的几率。并且在敌人想要杀害他时也是早就料想到的，且早早的离开了敌人的视线，刘备与他共同作战，两个聪明人的结合啊。在我们眼中，他就像是一位先知先觉的仙人一般，什么事都能被他给预想到，真是神奇啊。但他这位神仙般懂的人物最后不死心的攻打魏国富地就有那么点不自量力。

《三国演义》中的人物有好有坏，但好的有时也会做出令你意想不到的事，坏的有时也有你意想不到的好心肠，帮助人们的那些种种现象都能看出他们的好与坏。孔明足智多谋，曹操阴险狡诈，刘备对待人很厚道。这些精神其实都值得我们去学习。
三国读后感第50篇
曹操，字孟德，三国时期魏的代表人物，在小说《三国演义》中是一个十分重要的角色。在东汉末年的混战中，积累了雄厚的资本，他的长子曹丕在他死后称帝，建立魏国。
曹操是东汉末年著名的政治家、军事家，但他也是一个才华横溢，满腹经纶的诗人、文学家，在中国文学史上有很高的地位。他的诗大多表现其对于自己的政治抱负，心系国家。
在《三国演义》中，曹操的形象与性格都十分复杂，可以说是这本书塑造的最成功的一个人物。作者罗贯中也一定在描写曹操上花了不少的功夫。
对于曹操的评价：有人说他是忠良，也有人说他是奸臣，人们对他褒贬不一，看法不同，这也正是曹操这个人物形象的魅力所在。
在我眼里，曹操不算是一个英雄，但他绝对是一个枭雄。
所谓“时势造英雄”，东汉末年时期，政局动荡，各路诸侯群雄并起。奸臣董卓控制朝廷，汉献帝刘协年幼，无力回天。因此董卓自封太师，成为了东汉真正的统治者。
曹操，他正值壮年，孤身一个人刺杀董卓，当时汉室满朝文武，无一不惧怕董卓，只有他挺身而出。即使刺杀失败了，但也足看出其勇敢、忠诚，为天下苍生谋福，拔除雄心壮志。
随后，他不得不躲避追杀，因为自己的多疑，错杀自己的恩人伯奢一家，为了躲避追杀，他又谋杀恩人伯奢。从中，就曹操逐渐悟出自己的过错，他不再鲁莽行事，而是决定步步为营，逐渐开始发展壮大自己的实力。并决定要自己一统天下，推翻汉室，自己做帝王。
我们应该明白，在这样的乱世之中，想要真正一平天下，成就帝王，心狠手辣，奸诈这些也许是不可缺的。曹操虽然有些不择手段，但他确实靠着自己的能力，使魏国强盛，为其后来晋国一统打下基础。

曹操之所以可以挟天子以令诸侯，成为天下三分的最强霸主，就是因为他的性格如此，可以不断努力，不断强盛。他善于拉拢人心，使手下人才辈出：郭嘉、司马懿、荀彧、程昱、夏侯惇、许褚、典韦无不都是国家栋梁。
“仁义”也是一个很重要的因素，但它更适合一个国家的发展，难以行军打仗，不能与别国争斗。
曹操的心狠手辣使他造就了魏国，也造就了魏国，曹操也正因此名垂千古。
曹操不“仁义”，他不择手段，但他却又用兵如神，奸诈亦或机智。他才华横溢，他的诗让人不由自主迷上他，想要探寻他的内心，他的思想。
《三国演义》中的曹操是多么复杂的人物，他的形象仿佛近在眼前。