雨花台饭庄读后感细选

这个周二，学校组织了一次观看话剧《雨花台》的活动,话剧以恢弘的气势真实地还原了雨花台烈士们的故事和精神，着实震撼人心，而且感人至深。
话剧的主要情节围绕着一个共产党安插在xxx内部的间谍“保尔”展开。xxx很多的机密情报都被他攫取并传达给共产党。气急败坏的xxx政府给关押共产党人的秘密监狱下达了最后通牒，要求三日破获“保尔”案。于是丧心病狂的xx党人对共产党员们进行了一系列的威逼利诱，而共产党人们以坚强的意志和不屈精神，誓死也没有吐露半点情报，最终尽数牺牲。
小时候我曾去南京游览，有幸参观了雨花台烈士陵园。父母是军人，一进入景区就变得沉默无言。我当时不过六七岁的光景，虽然不谙世事，但在这样肃穆的环境下也不由的庄重起来。我记得很清楚，馆内的墙上挂满了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墙上，只是孤零零的列着几个名字。我问母亲，他们的肖像是不是掉了，母亲回答说，很多人牺牲之前根本没有留下照片，甚至有很多人没有留下姓名。我听了后打了个哆嗦,觉得这些人死得太不值了。他们为国家做了那么多事，国家却连他们长什么样子都不知道！这样的白白牺牲有什么意义呢？时隔数年，这样的`疑问居然再一次回到了我的脑中，不过似乎已经有了答案。
其实我不是很信服为某个党派或集体而死的说法。人的死亡即意味着终结，所谓“信仰”之类也是基于“活着”的条件。更何况，雨花台烈士中，年岁较小的施滉、袁咨桐牺牲时只有不到二十岁，这样的年龄，对“国家”和“党”很难说有多深的感情。我认为，他们只是明白，在腐朽和残暴的政权下，必须有人主动去革命和牺牲。与其等待别人的拯救，还不如去拯救别人。没有人愿意死，剧中恽代英的那句“我太想活下去了”也应该是无数革命者的心声。但对这些人来说，做自己认为对的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这些人的伟大之处，也正是在此——能在苟且和死亡间无悔地选择后者。
在观剧后，我对生活也有了新的思考。当我们为了一件琐事而抱怨生活时，有没有想过竟曾经有人为了我们这样的生活而献出了生命。“我们的生活是烈士的鲜血换来的”、“我们要缅怀先烈，不忘历史”这样的话不知被说了多少遍，很多人在听到这句话的时候表现得不屑，甚至是鄙夷。但扪心自问，如果是我们面临着他们的抉择，又有几人能甘愿抛弃自己的生命呢？这些人，做出了我们无法做到的事情，难道不值得我们怀念吗？而对于这来之不易的生活，我们不也应该倍加珍惜吗？

“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，这也许是无数烈士们内心最深处的呼喊。而在国泰民安的今天，这样的精神似乎也失去了意义。但我认为我们应该时刻铭记历史，将他们精神传承下去。正因为这种精神，我们才能以龙的传人，为身体里流淌的华夏血液而自豪。
话剧《雨花台》让我们从中汲取力量，继承和发扬伟大的革命精神，戮力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而凝聚磅礴的力量。下面是雨花台话剧
雨花台话剧观后感【篇一】
雨花台是新民主主义革命时期中国共产党人最集中的殉难地。《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的信仰力量和人性光辉。
该剧选取了多名牺牲于雨花台的烈士故事，从一次发生在狱中的审讯开篇，一次次的审讯、威逼利诱、严刑拷打，都没能让这些坚定的共产党人屈服，唇枪舌战中，传递出的是烈士们的信仰、忠诚、担当、不屈不挠，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍身为民、勇于担当的崇高精神。
雨花台话剧观后感【篇二】
这个周二，学校组织了一次观看话剧《雨花台》的活动,话剧以恢弘的气势真实地还原了雨花台烈士们的故事和精神，着实震撼人心，而且感人至深。
话剧的主要情节围绕着一个共产党安插在国民党内部的间谍“保尔”展开。国民党很多的机密情报都被他攫取并传达给共产党。气急败坏的国民党政府给关押共产党人的秘密监狱下达了最后通牒，要求三日破获“保尔”案。于是丧心病狂的国民党人对共产党员们进行了一系列的威逼利诱，而共产党人们以坚强的意志和不屈精神，誓死也没有吐露半点情报，最终尽数牺牲。
小时候我曾去南京游览，有幸参观了雨花台烈士陵园。父母是军人，一进入景区就变得沉默无言。我当时不过六七岁的光景，虽然不谙世事，但在这样肃穆的环境下也不由的庄重起来。我记得很清楚，馆内的墙上挂满了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墙上，只是孤零零的列着几个名字。我问母亲，他们的肖像是不是掉了，母亲回答说，很多人牺牲之前根本没有留下照片，甚至有很多人没有留下姓名。我听了后打了个哆嗦,觉得这些人死得太不值了。他们为国家做了那么多事，国家却连他们长什么样子都不知道!这样的白白牺牲有什么意义呢?时隔数年，这样的疑问居然再一次回到了我的脑中，不过似乎已经有了答案。

其实我不是很信服为某个党派或集体而死的说法。人的死亡即意味着终结，所谓“信仰”之类也是基于“活着”的条件。更何况，雨花台烈士中，年岁较小的施滉、袁咨桐牺牲时只有不到二十岁，这样的年龄，对“国家”和“党”很难说有多深的感情。我认为，他们只是明白，在腐朽和残暴的政权下，必须有人主动去革命和牺牲。与其等待别人的`拯救，还不如去拯救别人。没有人愿意死，剧中恽代英的那句“我太想活下去了”也应该是无数革命者的心声。但对这些人来说，做自己认为对的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这些人的伟大之处，也正是在此——能在苟且和死亡间无悔地选择后者。
在观剧后，我对生活也有了新的思考。当我们为了一件琐事而抱怨生活时，有没有想过竟曾经有人为了我们这样的生活而献出了生命。“我们的生活是烈士的鲜血换来的”、“我们要缅怀先烈，不忘历史”这样的话不知被说了多少遍，很多人在听到这句话的时候表现得不屑，甚至是鄙夷。但扪心自问，如果是我们面临着他们的抉择，又有几人能甘愿抛弃自己的生命呢?这些人，做出了我们无法做到的事情，难道不值得我们怀念吗?而对于这来之不易的生活，我们不也应该倍加珍惜吗?
“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，这也许是无数烈士们内心最深处的呼喊。而在国泰民安的今天，这样的精神似乎也失去了意义。但我认为我们应该时刻铭记历史，将他们精神传承下去。正因为这种精神，我们才能以龙的传人，为身体里流淌的华夏血液而自豪。
雨花台话剧观后感【篇三】
艺术上是优美的，技术上精美，表演上接近完美。雨花台是一个很小的地方，但是表现了全中国的革命形势;时间背景是大革命失败和土地革命前期，却反映了百年来中国人民追求民族解放、国家富强的前仆后继的愿望和斗争;具体展现的人物不多，但是可以让我们看到革命形势是“星星之火，可以燎原”，像“宝尔”这样优秀的地下工作者简直就是炸弹了。全剧遵循三一律(一出戏所叙述的故事发生在一天(一昼夜)之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。)，所以戏剧冲突十分强烈，人物形象相当鲜活，情节特别生动，悲剧效果极其强烈。监狱正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃着黑暗的坑。

值得称赞的是，创作者机器巧妙地消解了过分的悲剧感。许包野和施滉“智斗”敌方两个情节，十分风趣;许包野和施滉梦中会见妻子的场面具有梦幻效果。这样，观众就可以从悲剧氛围抽身出来，转而进入感动中。在探监环节，许多革命者的家属都不能理解自己的亲人，极力劝解他们屈服于黑暗的现实，过自己的安稳日子。然而就有这么一位农妇，跨着一个篮子进来看望自己的儿子。她只是简单地问一句，儿子你做的事情是对的吗。儿子说是的并且是我必须做的。其实这意味着儿子坚决选择了死亡，母亲还是故作镇定的拿出一个梨子，说我带了你最喜欢吃的梨，我和你一起吃。说完就咬了一口，我立马流泪了。我旁边的一个男生更加是涕泗交流啊。我觉得这一场景具有象征意义。它象征着知识分子和工农的融合。因为有广大人民的理解和支持，革命过程中可能失去一些同志，最终的胜利必将属于我们。
这就让我们感受到一种力量。从恽代英到刚刚“赤化”了的张班长身上都有一股正气：蔑视邪恶，坚韧不拔的革命乐观主义精神。我觉得这就是诗经时代人们的刚健活泼精神。孔子当年编定诗经就是为了发挥它的教育功能以恢复仁义礼智信的理想社会。我在这部话剧中就感受到了这样的理想精神!
《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。
话剧具有很强的教育功能。1906年，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。
雨花台烈士陵园观后感2017【篇一】
雨花台烈士陵园位于江苏省南京市中华门南约500米。陵园以自然山林与名胜古迹为依托，绵延数里。这里山丘叠绕，松柏高耸。沿路灌木成林，绿茵如毡。自1927～1949年，约有10万革命志士殉难于此。2010年5月1日，我们《今日家教》小记者下江南采访团来到这里，缅怀用热血和生命造就美好河山的烈士英雄。
拾级而上，映入眼帘的是一座雕像。一个共产党人，年轻而英俊，强健而魁梧。身上却衣衫褴褛，伤痕累累，双腕还带着被挣断的沉重铁链。那紧握的双拳，那紧闭的双唇，那愤怒的眼神，仿佛正怒视着凶恶的刽子手。

巴金在散文《日》中写道：为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈的"死。这些伟大的革命先烈，正是怀着这样一种信念，为了新中国的解放，抛头颅，洒热血，用血肉筑成了我们新的长城!作为和平年代的新一代，我们应当了解新中国的来之不易，并继承革命前辈遗志，努力把我们的祖国建设的更美好!
在庄严的革命烈士纪念碑前，在革命烈士的注视下，我们庄严的宣誓：“……缅怀先烈，牢记传统;不畏艰苦，努力拼搏，踏实做人;为青春的理想而努力拼搏，为中华民族的伟大复兴、发展努力奋斗!”
当我走出陵园，沐浴在温暖的阳光之下再次拥入在祖国的怀抱之中，我感觉我的心已移植入这块神圣的净土，接受这场灵魂的洗礼!
我爱我的祖国!祖国在我心中!
雨花台烈士陵园观后感2017【篇二】
一天，我来到了南京的雨花台烈士陵园，这里安静、肃穆。
一入园，一眼望见高高的烈士纪念碑，上面雕刻着很多的革命烈士像，有男的、有女的、有老的、有小的、有农民、有学生，有的握紧拳头，有的向正前方凝望着，一群群白鸽在这里飞来飞去。
继续向里走，有知名烈士纪念馆，例如邓中夏、罗登贤，在这里，给我印象最深刻的是他们为了宣传革命秘密建立地下印刷厂的故事。
雨花台烈士陵园埋葬了十万余名烈士，这些烈士在这里英勇就义，长眠于此，我们应该永远缅怀他们，感谢先烈们，是他们用生命换来和平的生活。我们想要一个完全没有战争和武器的星球，我们要除掉全部疾病和破坏，实现全人类的和平，以告慰烈士的亡灵。
雨花台烈士陵园观后感2017【篇三】
去南京期间，在朋友的热情邀请下，瞻仰了雨花台烈士陵园，实在是很受教育，不虚此行。
南京雨花台原本是江南著名的风景区，明清时代被列入“金陵十八景”。然而从1927年蒋介石发动“四一二”政变到1949年新中国成立前夕，这里成为国民党屠杀共产党人及爱国志士的主刑场。这二十二年中，约有近十万的共产党人、工人、农民、知识分子等革命的志士、爱国人士在此被杀害，壮烈牺牲，这里撒满了烈士们的鲜血。1949年12月12日，南京市第一届第二次人民代表会议作出建设雨花台烈士陵园的决议。雨花台开始全面绿化造林、修建道路的工作。1950年建起了奠基纪念碑，在烈士殉难处建立了纪念性标志。1984年4月破土兴建雨花台烈士纪念馆，1988年7月1日正式对外开放。 据说以前雨花台烈士陵园也是收门票的，但现在已经免费开放，供群众缅怀为国捐躯的烈士们。雨花台的建筑古朴典雅，简洁庄重，具有民族风格，

走进白色花岗岩墙面的雨花台纪念馆，展厅陈列的烈士大多非常年轻，牺牲时平均年龄不足30岁，有些还没有结婚甚至没有恋爱过，年龄最小的烈士是年仅16岁的袁咨桐，他在临刑前一天，在一张自己的照片背面写下了“永别人世”的绝笔，这张斑驳的相片如今陈列在展馆里。170位烈士中，约有60%受过良好教育，从介绍和留下来的照片看家境优越，很多都是名牌大学毕业：著名工人运动领袖邓中夏毕业于北京大学中文系，许包野烈士曾留德获得哲学博士学位，施滉烈士当年在美国斯坦福大学获得硕士学位。英名榜上有2401位烈士，还有许许多多不知名的烈士们长眠在这里 。