我们的家读后感李娟聚集

内容简介
十年前，李娟在到处收集来的纸片上用密密麻麻的字写下她的生活、感想和领悟，投稿到新疆的文艺单位。一些资深的编辑认为一个二十岁左右的女孩不可能写出如此清新有才华的作品。但新疆著名作家刘亮程将她挖掘出来，她的第一部作品以《九篇雪》的名字结集出版，人们开始知道有个新疆女孩叫李娟。此后，她的散文在《南方周末》和上海《文汇报》陆续刊登，完全是天才的笔触。所写的内容也让人耳目一新，很难想象一个没有受过很像样的教育、阅读范围主要是金庸、琼瑶、一直生活在漠北极荒之地的女孩能够写出如此清新、活泼、有内容的书。这次李娟的散文结为两个集子。分别有上海英特颂图书公司和万榕书业出版。名字分别是《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》。第一辑：阿勒泰文字(2007-2009)
作者简介
李娟，一直在疆北阿勒泰地区陪伴母亲，随牧民在穷荒辽阔之地辗转迁徙，家庭以裁缝和小杂货店为生。后曾在阿勒泰和乌鲁木齐做过各种临时性的文字工作，现返回阿勒泰。在孤寂中迸发天才的力量，以浑然天成的笔触抒写生之爱恋。十年前，李娟在到处收集来的纸片上用密密麻麻的字写下她的生活、感想和领悟，投稿到新疆的文艺单位。一些资深的编辑认为一个二十岁左右的女孩不可能写出如此清新有才华的作品。但新疆著名作家刘亮程将她挖掘出来，她的第一部作品以《九篇雪》的名字结集出版，在文化界开始产生反响，人们开始知道有个新疆女孩叫李娟。此后，她的散文在《南方周末》和上海《文汇报》陆续刊登，完全是天才的笔触，陈村在他的菜园里曾着重讨论并推荐，知道并喜爱她的作品的人越来越多。所写的内容也让人耳目一新，很难想象一个没有受过很像样的教育、阅读范围主要是金庸、琼瑶、一直生活在漠北极荒之地的女孩能够写出如此清新、活泼、有内容的书。
知名文化人、作家舒飞廉评价李娟“具有罕见的文学天才。她的东西，让弄文字的人绝望。她的出现，就像当年的萧红一样，是天才的出现。李娟和阿勒泰的关系，就像萧红和呼兰河的关系。”他认为李娟是阿勒泰的清少纳言。她所写的，超越了她的文化素养的承载，完全出自性灵，出自生命的感悟。第一个发现她的新疆著名作家刘亮程评价说“我能为读到这样的散文感到幸福。”因为“我们这个时代的作家已经很难写出这种东西了。”“那些会文章的人，几乎用全部的人生去学做文章了，不大知道生活是怎么回事。而潜心生活，深有感悟的人们又不会或不屑于文字。文学就这样一百年一百年地，与真实背道而驰。只有像李娟这样不是作家的山野女孩，做着裁缝、卖着小百货，怀着对生存本能的感激与新奇，一个人面对整个的山野草原，写出自己不一样的天才般的鲜活文字。”

目录
我所能带给你们的事物
属于我的马
小鸟牌香烟
打电话
摩托车穿过春天的荒野
通往滴水泉的路
过年三记
想起外婆吐舌头的样子
蝗灾
我们这里的澡堂
我家过去年代的一只猫
第二辑：角落(2002-2006)
汉族孩子们
阿玛克家的小儿子
河边空旷的土地
喀吾图的永远之处
要是在喀吾图生病了的话……
乡村舞会
弹唱会上
古贝
在荒野中睡觉
我们的家
通往一家人去的路
坐班车到桥头去
木耳
第三辑：九篇雪(1998-2001)
交流
马桩子
小孩努尔楠
在河边
蝴蝶路
有关酒鬼
富蕴县的树
绣满羊角图案的地方
赶牛
补鞋能补出的幸福
牛在冬天
什么叫零下42度
花脸雀
森林
附录：诗一首
唯一的苹果唯一的诗
读后感——幸福是一种心态
(文：王英霞)
读李娟的《我的阿勒泰》，仿佛被带进了那个“天似穹庐，笼盖四野”的世界：天是无边的，地是广袤的，天和地是连在一块儿的，天地间一群纯朴而善良的人，欣欣向荣地生活着。作者的语言真实、自然、简单、清晰，自然天成，明快中带着悲伤、热闹中带着寂寞、清朗中带着沧桑……种种情绪糅合在一起，让我欲罢不能，只能由衷地慨叹，李娟真是个天才。
书中所描述的都是一些生活中的普通的小事，非常朴实，但是你读起来却感觉那么的有意思。《要是在喀吾图生病了的话……》生动形象地描述了胖医生给人家看病的过程以及他令人发笑的举止，真让人替病人着急;《“小鸟”牌香烟》讲的是“我”妈用她特有的方式卖百货，简单易懂，幽默有趣;《阿玛克家的小儿子》中阿玛克家的“坏小孩”爱搞恶作剧，在我做生意的时候一遍一遍地学舌，影响我做生意，可谓“坏”到极点，可是当我去他家交房租的时候，他却一本正经地招待我们，真令人哭笑不得;《有关酒鬼》描写了酒鬼们喝酒的场面以及他们酒后滑稽可笑的表现……这是多么朴实的生活啊。在那风急天高的穷乡僻壤，人们是那样的淳朴善良，“我”和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们。有人去“我”家杂货店买东西，偏遇到“我”漫山遍野玩去了，那个人就在“我”家耐心等待顺便还替“我”守店，牧民们诚实善良，又有信仰，酒鬼们的酒喝多了也不会赖账，即使陌生的人“我们”也允许赊账…

…我的内心被深深地温暖着、感动着。
李娟的文字是简单的、朴实的。让人一读就明白，绝不会费猜。她描写骆驼吃树叶的情景：先用嘴衔住树枝的根端，然后顺着枝子一路撸到枝梢上---于是，这条树枝上的全部树叶一片不剩地全进了嘴里，又利索又优美。胖医生拿钥匙开锁“以一种令人无法理解的速度将钥匙插向写字台中间那个抽屉上的锁孔”，他“蒲扇似的一双大手，捏着那么小的一枚钥匙，开那么小的锁。由于总是瞄不准锁孔，喘息越来越急促”“‘我’真想冲上去，一把抢过钥匙，三下五除二替他打开算了。”她的语言又是极其精准和细腻的，草原上空的月亮“静静地浮在天空的另一边，边缘薄而锋利。”班车上实在太冷了，“冷得人一动不敢动，觉得动弹一下都会瞬间漏出破绽，让四面围攻的寒冷逮着个空子，猛地掏空掩藏在身体最深处的温暖。”她的语言又是幽默有趣的，稀饭太稀了，姥姥惊叹“老天爷，清汤寡水的，老子要挽起裤脚跳下去才能捞到几颗米。
”喀吾图的胖医生“怎么可以胖成这样” “他裤子的一条裤腿，就够我宽宽松松地改一条连衣裙穿了。”她的语言又是充满诗意的，她笔下的新疆“泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。”她眼中淋浴中的女子“身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后，唯一不肯停息的一道涟漪。”
李娟的内心却又是强大的。在这清澈透明的文字里，是她坚强乐观的心态。在那样偏僻的角落，李娟、母亲， 88岁的外婆，跟着牧民转场，自己打桩扎帐篷，零下42度的冷，狂风，暴雨，冰雹，黑暗，睡梦中被雨水淋醒，在狂风中追赶被卷走的房顶……生活的底蕴是厚重的苍凉与寂寞，却因为拥有孩子般纯粹透明的心境，她们始终保持积极乐观的心态，不抱怨、不消沉，淡然的接受，热情的生活。寂寞了，“我们”就带上猫和狗到荒野中去散步，过年了，就买来鞭炮，自娱自乐，在“深深的深深的一处角落里”欣赏着烟花的“虚渺美好”;在跟随牧民转场的艰苦日子里，“我们”更是苦中作乐，笑中有泪，半夜里， “我们”全家人跑出去追被狂风掀掉的屋顶，下大雨了，帐篷到处漏水，我们就发明了塑料袋接水器，帐篷内上面挂满了“明晃晃、胀鼓鼓的塑料袋子”，下面摆满了接水的盆盆罐罐，只要一不小心踢翻一只，那些罐儿就像骨牌一样全军覆没，“这日子，真是没法过了”，可是，这日子还是别有趣味的，因为，没了房顶，还有温暖的牢固的被窝啊，没有洗衣机，还有清澈美妙的河流啊，只要肯吃苦，采木耳、补鞋子都可以挣钱啊，即便是补鞋子我们也能“补出”生活的乐趣…

…
我便明白，幸福原来是一种心态，一种如李娟般纯洁透明的心境。
引言
李娟，一直在疆北阿勒泰地区陪伴母亲，随牧民在穷荒辽阔之地辗转迁徙，家庭以裁缝和小杂货店为生。后曾在阿勒泰和乌鲁木齐做过各种临时性的文字工作，现返回阿勒泰。在孤寂中迸发天才的力量，以浑然天成的笔触书写生死爱恋。曾在《南方周末》、《文汇报》等开设专栏，并出版过散文集《九雪篇》。以绝对清新之风引起颇大回响。
2010 年 7 月 14 号，上海作协、新疆作协联合举办新疆作家李娟作品研讨会，出席研讨会的有著名作家刘亮程、王安忆、李敬泽等，他们对李娟的作品一致给予了高度评价。新疆作家刘亮程评价说 :“我能为读到这样的散文感到幸福，因为这个时代的作家已经很难写出这种东西了。”而王安忆则说 ：“她的文字世界里，世界很大，时间很长，人变得很小，人是偶然出现的东西。她与世界的关系很不一样，她的文字也是教不出来的。”李娟的文字得到了很多作家的认可，参加研讨会的一共有当下活跃文坛的二十多位知名人士。每出版一部作品都引起绝大反响，受到广大读者的好评，在网络上更是疯狂传播。
人性美的曲曲牧歌
1.1 淳朴的民风——互助无私的邻里情
在《阿勒泰的角落》里，我们到处可以感受到阿勒泰区地优美的自然风光——土地辽阔、风景壮丽。这也许可以解释为什么我们会感受到牧民们淳朴的热情、善良的心地。面对如此善心悦目的景色，人也潜移默化地美丽起来。正如作者所言“我不愿意相信如此美好的山野会滋养出龌龊的心灵。”(《在河边》)
一望无垠的草原，天地界限分明的辽阔“大地辽远，动荡不已，天空更为广阔——整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。”(《摩托车穿过春天的荒野》)
看到如此辽阔的土地，我们的心也会不知不觉地广阔起来的吧。虽是初春，但蕴含着蓬勃生机的草地。五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过是初春而已。
虽然是初春，可是“但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇地围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。”( 《摩托车穿过春天的荒野》)这青色原野，团团簇簇的草色，白白绿绿的、斑斓而开阔的盐碱滩，也给人以希望，让人在春天里对一年的美好种在心里。

1.2 人与动物的亲密无间
“我知道她们对万物保持着一种天生的亲近，却不能明白这亲近从何而来”。(《牛在河边》)
在李娟的家里，养过袖珍兔、金丝熊、流浪猫、大黄狗、花脸雀，这些动物就像是她们的家人一样，担心它们吃得饱不饱，冷不冷 ;带着它们一起散步、看烟花 ;以一种平等的姿态，赋予它们人的意识。如果你不喜欢动物，看了以后，也许也会心生爱怜。
有一回，李娟从乌鲁木齐买了一只袖珍兔回来，年老的外婆缓慢地弯下腰去，慢慢地，终于够着了兔子，然后吃力地把它抱起来。她抚摸兔子倒向背后的长耳朵，问它 ：“吃饱没有，饿不饿?”(《我所能带给你们的事物》)她们把动物当做一个有思想的人来对待，以一种平等的姿态。想想我们现代社会，有多少不法分子，为了经历利益，对野生动物赶尽杀绝，破坏生物多样性。会不会有一天，当这些动物都被人类战胜了，而人类也终将被自己“战胜”了呢?恩格斯说过，人类对大自然的每一次胜利，大自然都狠狠地报复了人类。
1.3 纯洁相守的亲情爱情
1.3.1 搬迁的人生，流离的百态
李娟说“我想到了故乡。又想起了其实我没有故乡……”。(《森林》) 也许就是在那样一次又一次的搬迁岁月里，在经历了动荡的不安后，才让她对人与人之间的美好、善良如此敏感和珍惜 ;才会在她面对阿勒泰的美好的人事物理时，心里产生源源不断的感动。漂泊、动荡、迁徙，仿佛是她与生俱来的宿命，但这样的宿命却给了她别样感受世界的人生方式。即使是在破碎中也能看到美好“我永远忘不了中途投宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。”(《通往滴水泉的路》)
频繁的搬迁，拥有一个属于自己的`家是她那么渴望的一件事“一次又一次，我被大人抱下车，被牵着往那里走去，心中涌动着奇异的激动，似乎知道自己从此就要在这个地方永远生活下去了。然而，我的命运直到今天仍没有停止”。(《通往滴水泉的路》)
游牧的生活，固然见识了大自然美丽的风光，但对于一个没有男人的家来说，她们的艰辛无法言说“在那样的地方、那样的帐篷里生活(到处都歪歪斜斜的，这里撑一根棍子，那里牵一根绳子。一看就知道这个家没有男人，搭房子的人一把劲都没有)，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。”(《我们的家》)

对一个安稳家庭的渴望，对一个可以保护一个家的男人的向往，造就了李娟的敏感和感恩。也许正因为缺乏，才让人特别地懂得珍惜和感恩。因为懂得，所以慈悲。李娟的懂得，使得我们在她的笔下，享受了一场心灵的盛宴。透过她的文字，我们可以感受到她对生活执着的爱。漏雨的房子、贫穷的家境、生活的动荡，这些外在的物质缺乏，并没有妨碍她对自然和人生的热爱。她是抱着希望在面对人生，即使是补鞋子，她也用尽心思去做“补鞋子的确赚不了多大的钱……但那毕竟是在做有希望的事情啊。我喜欢并依赖这样的生活，有希望的，能够总是发现乐趣的生活，在我自己的家里的生活——我想我永远不会失去这种乐趣和希望了。”(《补鞋能补出的幸福》)
1.3.2 三个女人的家庭
作家李娟一直和母亲、外婆生活在一起，无论是在暂时安定的农区还是动荡迁徙的牧区，她们始终不畏任何困难，一家人紧紧相守。我想这种对亲情的不离不弃，也是她们三个女人生存下去的动力，在没有男人的世界里，彼此给彼此力量。
1.3.3 纯纯的爱情
在阿勒泰的爱情，似乎总是那么的自然，聚会、舞会都是萌生爱情的地方啊!相遇、相识、相知，接着是一场又一场盛大的婚礼。可是，现代社会我们的择偶条件是什么呢?男的必须有车有房有体面的工作，否则很难得到亲人们的祝福。喀吾图青年的爱情，是那样的简单、淳朴、真诚。似乎总是没有受到物质的影响，爱情，仅仅是两个人的事情。
喀吾图的秋天人真多，一个夏天都在山里消夏放牧的人全回来了。牛羊也下山了，转场的牧业源源不断地经过。这时候也实在没啥事情干了——草打完了，麦子收了，家畜膘情正好。
结论
本文主要从人性美的具体表现，进而论述了人性美的曲曲牧歌。
李娟所记录的大多是阿勒泰的角落里贫困的、艰辛的、平凡的、琐碎的平常事，而经营着这些平常事的平常人们，却自我愉悦、精神富有，在追求与满足之间，寻找到平衡的释放与快乐。人性美的信念在李娟的文字里就像喜阳的藤蔓向着太阳光线的方向伸展，穿透绿荫斑驳的是一种积极向上的对生命的希望，没有阴暗的底色。无论是淳朴的民风——互助无私的邻里情，还是人与动物的亲密无间，以及纯纯的爱情、相守相爱的亲情，我们都可以感受得到处处洋溢着的人性之美。