关于雪狼公主的读后感汇集

篇一：《雪狼公主》
在这个暑假里，我读了许多课外书，过的非常充实，收获也非常多，雪狼公主读书心得体会1000字。特别是有一本叫做《雪狼公主》的书，使我深深沉醉在主人公有趣的故事情节中。这本书的作者是凯瑟琳。康斯特布尔，《雪狼公主》是她的处女作。
书里的小主人公是个可爱的小女孩，名叫索菲，她是伦敦一所中等女子宿舍学校的学生。和她同一间宿舍的人还有：戴尔芬和玛丽安，她们三个都是好朋友。她们三个人的身世、性格、爱好，各不相同。玛丽安的父母很关心她的学习，玛丽安也把功课抓得很紧，努力学习，做什么事都和学习联系起来，是一个品学兼优的好学生。戴尔芬是个巴黎人，爸爸离异，她和妈妈生活在一起，她的妈妈是巴黎一个时尚杂志的设计师，受妈妈的影响，她是个最求时尚的人，无论穿着还是在化妆上，都追求时尚，一向很时髦，但她对功课不太用心。索菲和她们身世、条件，就一点不同了。在索菲很小的时候，妈妈就因病去世了，她和爸爸相依为命，一直四处流浪，没有亲戚好友。不幸的是，在她8岁的时候，爸爸因为一次车祸而丧生，她只能寄养在监护人露丝玛丽家里。露丝玛丽便把她送到寄宿制学校。
索菲的学习不是很好，过着平淡枯燥的生活，整天穿着破洞的上衣，经常想着爸爸给她描述那种：有雪、森林、宫殿的世界。
在学期最后一周，她们打算去旅行，学校来了一位不速之客的妇女，她向校长提出让索菲去圣彼得堡旅游，三个女孩上了列车，在中
途遇到了一些困难，但她们最后还是来到了神秘的宫殿。索菲被公主关于宫殿的历史给迷住了，一开始，索菲觉得很快乐，后来得自己的处境很危险。无意之中得知雪狼公主的秘密和索菲的身世。最终双亲俱亡的索菲回到了自己的家族，切身感受到了“家”的温暖。
书中的小主人公索菲是个意志坚强、善良、聪慧、节俭、朴素的女孩，她用善良和勇气以及友谊的力量寻找自我回归的心灵和自然的家园。然而，我们生活中却很缺乏这种毅力。记得老师说过：“意志是人的主观能动性的集体体现。一个人如果有高度的自觉性，持之以恒的坚韧性，战胜自己的自制力和当机立断的果断性，那么，他将更早迈向成功”。在和平年代的我们，过着衣来伸手、饭来张口的生活，即使生活中遇到一点困难，也轮不到我们解决，什么都让父母包办代替，导致什么都不会做，更别说遇到挫折时该怎么办？我从她身上学到了只有坚持不懈努力，为自己的目标奋力拼搏，才能走向成功。

这本书还让我知道了，一个人有了家的温暖，才会得到大家的关心和爱护，才会幸福。但同时也要爱护自己的家园和周围的人，世界才会变得更加美好，才会充满爱。另外，为了人类的.生活更加美好，我们要爱护自然，尊重自然，与自然界的一切和睦相处。
这个假期，正因为与书相伴，我才那么快乐充实。我今后要读更多的课外书，让知识的力量武装我的头脑，让我的学习路上充满更多乐趣！
篇二：读《雪狼公主》有感
《雪狼公主》是凯瑟琳·康斯特布尔写的，这本书是她的处女作。《雪狼公主》入围了：英国国家图书奖和英国水磨石儿童图书奖。还获得的奖项有：国际安徒生奖、美国纽约伯瑞儿童文学奖，英国国家图书奖、英国卡内基儿童文学奖、英国蓝彼得图书奖、科丽塔·斯科特·金图书奖、美国国家图书馆协会奖？？ 既然这本书这么有魅力，那我们就一起来看一看这本书里有趣的故事吧！这个故事一共有二十五章，那我们就先来看第一章。 这本书主要讲了索菲在梦中梦到了爸爸，但她的同学把她给叫醒了，然而索菲却穿了一件有破洞的外衣，但她的同伴却没有笑话和嫌弃她。她们洗漱好后，就去吃早餐了。但她们在路上碰到了副校长，副校长看见索菲衣衬不整，便骂起了索菲。她们吃着早餐，便说起了要去哪里玩，不久后，她们便踏上了自己的梦想之路。
索菲和朋友们踏上了开往俄罗斯莽莽雪原的火车，美丽而又神秘的安娜公主派人把她们接到了古老的冬日宫殿。宫殿的高墙与深院间回荡着雪狼的嚎叫。雪狼究竟是皇室的守护神还是敌人呢？一条传世的钻石项链遗落在历史的长河中，这条项链和索菲父亲送给她的水晶石有何联系？索菲极力揭开掩藏已久的秘密，正在这时，一群贪婪之徒在暗处蠢蠢欲动？？谁才是真正的雪狼公主？面对命运的召唤，索菲会选择逃走，还是勇敢地回归自
在漫天飞雪的俄罗斯山林里，在狼群嚎叫和人性善恶之间述说着一个皇朝的灭亡，一位女孩的身世，生动地诠释了“家”的意义。
我的感慨是：有大家才有小家，家是童年的陪伴，家是温暖的港湾，家是快乐的时光。有了家，才有了我们，我们一定要爱家。家就是幸福的象征，有家才会有国家，一定要让我们强大，国家就会强大，我们聪明，国家才会繁荣富强。做一个报效祖国的人。

篇三：《雪狼公主》读后感
《雪狼公主》读后感暑假我读了一本名叫《雪狼公主》的儿童文学作品。这是英国作家凯瑟琳？康斯特布尔写的，这本书入围英国国家奖和水磨石儿童图书奖。《雪狼公主》讲述了索菲是一个孤儿。她的监护人并不关心她，所以她对她的爸爸非常思念，还保留着爸爸照片上面的“玻璃，实际是一块非常珍贵的伏尔孔斯基家族的钻石。索菲很羡慕两个好朋友拥有温暖的家，于是想过上新的生活。假冒公主安娜和格列科夫将军想要带走无价之宝—伏尔孔斯基的钻石，变成世界上最富有的人。但最终安娜丧身湖底，格列科夫也不知去向。书中第十五章写到了楼上的那个女人德米
特里说：“如果你不尊重狼就是不尊重森林，不尊重荒野”这句话在我耳边不断回响。的确，家是一个很难离开的地方，如果离开了，一身一世都会在苦苦地寻找。所以，家是多么美好和珍贵啊！
这本书我读懂了：人类起源于大自然，大自然就是人类的家。无论人类社会发展到何种程度，都不能忘记自己的家，要寻找自己的家园，尊重爱护自己的美好家园——大自然！为了人类的生活更加美好，我们一定要爱护大自然，尊重大自然，与自然界的一切和睦相处。我们爱护大自然，就是要爱护大自然中的每一棵花花草草。尊重自然，就是尊重每一个人，每一只小动物。同学们我们千万不要刻意地去改变自然界的一切，人类应与自然和谐相处。
我今天要向大家介绍的这本书叫《雪狼公主》，大家可能在想，《雪狼公主》可能是一本关于狼的科普书，可你们要这么想就错了，这一本书讲的可是一个动人的故事。下面，我就向你们介绍一下本书的主要内容吧！广告很短，请别走开。哎呀，说顺嘴了不好意思呀。
雪狼公主主要讲的是索菲、戴尔芬和玛丽安是伦敦所中等寄宿学校的学生，她们三个是形影不离的"好姐妹。索菲还没记事时，妈妈就去世了。她和爸爸相依为命。但在她8岁时，爸爸因车祸而丧生。她就被寄养在妈妈的好朋友一一露丝玛丽家里，她对索菲十分吝啬，不愿在她身上花钱。等到索菲长大，她就把索菲送到了寄宿学校。《雪狼公主》描述了三个女孩每天都在做同样的事情，但，最令索菲期待的事就是期末旅行了。索菲想去俄罗斯的圣彼得堡度假，完成爸爸的梦想。但事与愿违，索菲被分到哈代去野炊。但这时，学校却出现了一个女士，她答应让索菲去圣彼得堡度假，但索菲由于买错了车票而被列车员赶下了车。在一个寒冷的夜晚三个女孩被接到了一个宫殿里。公主接见了她们，但公主却整天在宫殿中寻找宝石。当索菲吧这串宝石拿给公主时，公主告诉了索菲她的真实身份，索菲才是真正的《雪狼公主》。

但假公主已经把那串宝石拿走了，她告别了俩个好朋友，自己生活在这宫殿里。但，当她正在惜别那串属于她、属于整个沃尔孔斯基的那串可以吊起一个人的钻石时，只老狼把这串钻石带了回来。
这本书教导我们要互相关爱、尊重自然、扬善惩恶这些非常简单但在我们生活中很少见的品质。这本书教给了我们很多，但最重要的还是自由。只有自由，才是这个世界上不被束缚的东西。有的同学可能说自由就是打电脑、看电视，其实不然，自由是纯粹的大自然，是释放自我、释放灵魂。
亚里士多德是一位“百科全书式”的学者，他的巨著《诗学》是西方第一部真正意义上的文艺理论著作，诗学读书心得体会2000字。正如车尔尼雪夫斯基所说：“《诗学》是第一篇最重要的美学
关于《诗学》首先值得我们研析的便是“摹仿说”。亚里士多德把“摹仿”当做是区别诗和自然科学论著的特征，强调摹仿是人的本能，摒弃了柏拉图的“理式”，肯定了现实世界的真实性，也肯定了摹仿的艺术真实性，看到了普遍性和特殊性的辩证统一。在第一章中，他提到，“史诗的编制，悲剧、喜剧、狄苏朗勃斯的编写以及绝大部分供阿洛斯和竖琴演奏的音乐，这一切总的来说都是摹仿。”也就肯定了摹仿是艺术的起源与本质，艺术要表现美，就离不开摹仿。“有人用色彩和形态摹仿??而有一些人则借助声音来达到同样的目的??舞蹈者通过糅合在舞姿中的节奏表现人的性格、情感、行动。”肯定了摹仿要借助一定的形式，同时也要也内容相结合，一切艺术，一切可以称之为美的艺术都是内容与形式的统一。另外，在第二章一开头他提到既然摹仿是表现行动中的人，这些人必然不是好人便是卑俗低劣者，他们描述的人物就要么比我们好，要么比我们差，要么就等同于我们这样的人。
”进一步说明了文艺与现实的关系，文艺所表现的人，要么是现实生活中的原型，要么是在其基础上对人物进行更深层次的塑造，不限于单纯的摹仿，在原有的基础上融入自己的情感，对人物进行升华，才能使文学作品中的人物塑造得更有美感，用个别表现一般，通过特殊表现普遍。在第二十五章中，亚里士多德主张照事物或人物应该有的样子去描写，是他认为的理想的创作方法，在创作时要遵循事物发展的内在本质规律，肯定了艺术的真实性，文艺的现实性。描写人物是“合情合理的”，“符合必然律或可然律”，所以在第十五章中，他对人物性格塑造要求性格应该好，应该适宜，应该相似，应该一致，必须始终符合必然或可然的原则。在假定的情况下，把故事写得逼真，让人觉得身临其境，诗人应该像画家一样，在刻画原型的基础上把肖像画得比人更美。因此，亚里士多德关于摹仿的观点，一是强调其真实性，而是强调内容与形式的统一，三是强调摹仿原型的基础上进行深入刻画。

亚里士多德《诗学》还深刻论述了悲剧理论观点。悲剧性是艺术世界中悲剧冲突、悲剧事件引发的一种价值体验。在第十三章中，亚里士多德提到，最完美的悲剧情节应该是单线的、复杂的应该表现人物由顺境转入逆境，之所以不幸是因为犯了某种严重的错误。也就是悲剧主角的“过失说”：悲剧主角的遭遇不是由于命运的不公，而是由于某种过失或弱点，其性格“和我们自己类似”才能使悲剧作品达到完美，做到道德的、逻辑的、审美的辩证统一。另外关于悲剧他提到了“净化说”悲剧净化哀怜和恐惧两种情绪，“为社会提供了一种无害的、公众乐于接受的能够调节生理和心态的途径。”也就是说，净化的本质是教育和美感的结合。在悲剧中，情节是其灵魂，突转和发现又是情节中最能打动人心的部分。悲剧要表现的思想很重要，其表现媒介言语也同样重要。但是其悲剧说也有一定的局限性，悲剧的更重要的道德作用还在于它能使人从中认识到人生百态中蕴含的深刻哲理，吸取经验接受教训。
再者，亚里士多德在《诗学》中还强调了艺术是有机的整体，部分与全体密切联系才产生和谐。在第八章里，他论述到：“情节既然是对行动的摹仿，就必须摹仿一个单一而完整的行动。挪动或删减任何一部分就会使整体松节和脱裂。”所以，一部好的艺术作品要把部分和整体紧密地结合起来，才能达到美的境界。在第七章中他也提到情节应该是一个整体，由起始、中段和结尾组成。而由这些部分组成的"整体，又要有适当的长度，也就是说，作品也有其黄金比例，只有达到那个合适的度，才能称得上美。亚里士多德也要求诗人是理智的，“诗人应尽量吧所写的情景摆在眼前，把它看得活灵活现，恍如身临其境。”也就是说，创造者要从整体来构思整部作品，不把眼光局限于眼前所看到的。
“雨后的土地总是湿的，但是下雨不是使土地变湿的唯一原因。”别人所认为的美，你没看到，或者说你有另外的评判标准，你不能说它是不美的。
最后要谈到的是，亚里士多德的《诗学》有其独特伟大的文艺内涵，但也有一定的局限性。其美学观点具有一定的阶级性。在第三章中他写道：“索福克勒斯是与荷马同类的艺术家，因为他们都摹仿高贵者。”他所认为的悲剧主人公都是享有盛名的境遇很好的人，在第十三章他明显涉及到：“最好的悲剧都取材于少数几个家族的故事。”所以亚里士多德的文艺思想具有一定的阶级性，而有时候，不平凡的事往往是平凡的人做出来的。

亚里士多德的文艺理论观点虽然有一定的局限性，但是其进步思想还是值得后世学习的。《诗学》不仅是古希腊文艺思想的结晶，也是西方主要美学概念的重要根据，成为后来者的典范，为西方文艺理论的发展奠定了基础，“雄霸了两千余年”。