历史潜规则读后感精选

细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的
《潜规则》是著名作家、记者、历史学者吴思所写的一本书，读后让我颇为震撼，之前我对潜规则的印象只停留在很表面，就是讨厌，喜欢用一些道德观念去评价它，还自认为十分正确，读完此书之后，才知道没那么简单。
“潜规则”通常指看不见的、没有明文规定却约定成俗的、但是却又是广泛认同、实际起作用的、人们必须“遵循”的一种规则，又叫灰色规则和内部章程。潜规则无处不在，在书中，甚至可以说它支配着中国古代社会的运行。潜规则的出现，很大程度上是由于利益的问题导致，权力的背后是金钱，是利益，有权就有钱，有钱却不一定有权，权力在分配的.时候大小不一，为了维护自己的利益，权力小的人要夺权，权力大的要保权，在一系列利益相争中，各方趋利避害，形成恶性循环，也就产生了潜规则。
潜规则是一个恶性循环导致的结果，但是却很难消灭，无处不在的潜规则就像一条条树根一样，扎根土地，构成了中华大地的根基，如果连根拔起，恐怕整个社会都会崩塌。现在为什么大家都想当官，因为当官稳定，还有灰色收入，而灰色收入就来自于潜规则，如果不遵循，就会付出代价，恶性循环，没有尽头。
面对潜规则，各个利益集团都有太多的无奈，要想根治潜规则，不是连根拔起那么简单，需要一步一步的改变，通过对制度的逐步完善，法律的不断加强，再辅以道德的教育，在利益的相互牵制中，才能使潜规则逐步减少，从根本上解决这个问题。
规则，其实永远是个稍有几分模糊的概念。如果执意给他下个定义，怕是有总有几分纰漏。规则似乎可以解释为很多让我们理解轻松的词汇，但是，给这个规则前加个“潜”字，似乎更让人又多了几分迷惑。潜规则这个词走进公众视野，似乎时间不长，大概是从某些演艺工作者所在的圈子里传出来又并为人广而知之老百姓说起这些事，都会嘿嘿一笑，内容或多或少都是“喜闻乐见”的。不过，这套规则之所以让人嘿嘿一笑，可能更多是了解者的`自负，就好像农民家里知道了地主其实晚上从不吃干的顿顿喝稀得而自己也天天晚上顿顿喝稀粥，自比于家有良田百亩，老宅若干的东家，自负又让人悲凉。
有人说这个世界其实是个利益的世界，或是在台面上的，或是在心里的。你我之间利益交错相连，每个人都想最大化自己的利益，但是每个人都希望在自己最大化时别人不要来干预自己的利益，于是所有人堂而皇之的立下规制公之于众。似乎，慢慢的这就变成了带着几分法律影子的制度，任人查阅，且不许谁任意干预它的运作。但是，人的智慧岂是小小律法所能驾驭的，于是，在看不见的地方就开始了另一套规则的酝酿，发展，乃至于支配看得见的规则，这大概就是我们所说的潜规则。

做官先做人，官德与人德是相辅相成的关系。忠诚、干净、担当不仅是吏治的规则底线，更是作为一名社会公民应该坚守的道德操守与社会良知。
包拯，寄予了老百姓太多的情感与希望。铁面无私，正大光明，他代表的是封建社会的公平与正义。不执一砚归的清洁无私，怒铡包勉的大义灭亲，陈州放粮的明察秋毫，阻打銮驾的`公正执严，直放中门、畅通上访的爱民情怀，将他推上了清官为政的制高点。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“天下清官第一”的张伯行，“文官不爱财，武官不惜死，则天下太平矣”的岳飞，都为人们在道德取向上树立了丰碑。
《鉴史问廉》为我们如何继承和发扬廉政文化提供了有益探索。在当前反腐败新形势下，怎样更好地弘扬廉政文化，为反腐倡廉建设提供强有力的精神支持，是值得我们深入思考的问题。
正风反腐是政治生态的净化，也是社会价值观的重塑。所以，反腐也是一场价值观的较量，廉洁文化与腐败文化进行着的博弈，社会上的每一个人都是参与者。过节不送礼、办事不找人，当正气占据了上风，那些所谓的“潜规则”也就没有了市场，公正、诚信、廉洁等社会价值观才能助推党风廉政建设和反腐败斗争早日取得压倒性胜利。
党员干部需要法治思维，也需要德治内涵的滋养。在依法治国的大框架下，坚持依法治国和以德治国相结合，法律的底线不能触碰，道德的雷池同样不能逾越。而“礼义廉耻”国之四维、“孝悌忠信礼义廉耻”人之八德正是中华民族千百年来的“基因密码”，为每一位党员干部的道德修养提供了丰厚土壤，要加强这方面的学习和积累，做到自醒醒人、自达达人。
“不敢腐”、“不能腐”靠重典和制度，而“不想腐”要靠文化。目前，随着中央布局、各地“落子”，形成了惩治腐败的高压态势，为“不敢腐”、“不能腐”的长效机制建设提供了有利条件。而若要实现“不想腐”的终极目标，除了“硬实力”，还要有“软实力”，文化之力不可缺席。廉政文化应如春风化雨，滋润党员干部的心灵，使之内化于心、外化于行。
必须将传统思想与现代精神相结合，提炼出新的廉政文化。挖掘整理优秀传统廉政文化，以史为鉴，古为今用，是我们的责任与使命。同时，坚持廉政文化与时代精神相结合，弘扬焦裕禄、杨善洲、史来贺等我党优秀模范的精神，强化党性锻炼和宗旨意识，不断丰富廉政文化新的内涵，通过提炼升华，形成富有当代特色的廉政文化，才能为实现风清气正、海晏河清的政治生态奠定坚实的文化基础。