妇产科护士必读读后感摘录

护理札记读后感（一）
一直以来，我都只是从护理教科书或者是其它书籍上读到一些关于南丁格尔的为护理事业献身的故事，真正读到她的手记还是第一次，很荣幸，护理部给了我们一个这么好的机会。下面就是我读这本《护理札记》的一点感想：
一、通风的重要性
南丁格尔认为护理工作最重要的规则，也是一名护士一开始并一直都要注意的事项就是“让屋内的空气尽量清新一些”。但通风的同时“不要让病人着凉”。我们护士应该经常给病人宣教“打开窗户”的必要性，尤其在冬天，病人往往因为天气的原因而反对开窗，这种时候，我们护士应该发挥自己学过的专业知识，做好解释工作，并在开窗的同时给病人做好保暖。而今年以来，我院把住院部的窗户都已经钉死，每扇空气只留10CM宽的缝，似乎与本文倡导的精神相违背。在我们的病房管理与基础护理工作中，提倡病床单位的清洁、床下无杂物及便器等均符合“让病室符合健康条件”。
二、细节决定成败
护理工作繁琐、细致，很容易发生差错事故，很多时候因为一个小小的错误，所有的付出都会付诸东流。这就给我们提出了一个很高的要求：就是如何做好工作的“精细安排”，比如一个待产的孕妇，护士在孕妇住院后即应该给她做好自我监护的健康宣教，教导她自数胎动，当胎膜自然破裂时，孕妇应该如何应对，妊娠高血压疾病患者随时注意有无头晕、眼花等自觉症状等等。这样护士在离开孕妇从事其它护理工作时，可以尽可能地减少事故的发生。
三、责任心
只有把护理工作当成一生奉献的事业，热爱这份工作，有爱心、细心、耐心、责任心，这样我们才能帮助患者建立康复的信心，我们才有可能尽已所能为病人服务，努力钻研技术。工作中，我们要告诉护士牢记自己是一个“责任护士”，既是对病人的健康负责，也是对自己的事业负责；我们的医院是“一家负责任的医院”，我们的每一个护士都是必不可少的存在。
四、噪音与音乐
噪音对病人的危害，护士大多知道，所以我们日常工作中要求护士做到“走路轻、说话轻、操作轻、开关门轻”。我认为我院现在推行的ＡＰＮ排班就很好的贯彻了南丁格尔关于尽量“减少噪音”的理念，在过去我们交接班的时间是凌晨一点钟，这时候绝大多数病人都已经熟睡，而护士在床边交接班时的脚步声、谈话声、开关门声等对病人来说都是反感的。

本书对医院的音乐使用也提出了很好的建议，即“管乐，包括声乐及弦乐，因为他们能够发出连续不断的声音，对病人来说有正面的作用”；“较少令人产生联想的音乐对病人来说才是好的音乐”。
五、饮食
“民以食为天”，但我院对病人饮食的关注太少，既没有专职的营养师，也没有专门的病人营养食堂，病人大多是自己解决开饭的问题。这对“普食”的病人来说还只是一“不合口味”的问题，而对一些需要相应“治疗膳食”的病人来说就是一种严重的不足了。对于产科专科的术后病人，护士经常会给她们做饮食指导，然后家属根据护士的指导回家做好再送来给病人吃，这无疑给我们的护理质量打了一个大大的折扣。
六、基础护理的回归
护士每日为病人做大量的基础护理工作，如床单位的整理、为病人修剪指甲、梳头、洗头、沐浴、口腔清洁、皮肤清洁等等。但在注重病人个人卫生的同时，我认为还应该关注环境的清洁，如病床是否舒适、病房光线是否充足、病房空气是否清新、温度是否合适、墙壁有没有发霉等等。当然，这不仅仅是护士应该注意的，更是咱们医院管理层更应该注重的事情。
如今，在许多国家，《护理札记》成为护士必读的经典之作。书中精辟指出护理工作的社会性、生物性和精神对自体的影响等。她以事实、数据和观察为根据，总结了工作的原则、经验、规则和培养方法等。为护理学趋于科学做出了重要的贡献，她指出“护士要做的就是把病人置于一个最好的条件下，让身体自己去恢复”；提出了对护理本质的最早的最一般的看法，确立了护理专业化的开始。她强调护士应由品德优良，有献身精神和高尚的人担任，要求护生做到“服从、节制、整洁、恪守信用”；她不但重视护理教育，而且重视护士的品德教育；要有教养、进取心、思想敏捷、灵巧、判断力强并有一定的教育水平和宗教信仰。她认为，具有这些品质和条件才适合成为护士。
护理工作最独特的功能是协助病患及健康的人预防疾病、减轻病痛、恢复健康或促进健康，它是结合科学、伦理与艺术的一门学科，因此，护理人员必须不断的自我充实，以培养护理人员事业的素养和乐观进取的精神。

我们要以较强的事业心和高度的责任感，把真诚的爱心无私奉献给了每一位患者，学习和发扬近代护理学创始人弗劳伦斯·南丁格尔的精神，“燃烧自己，照亮别人”！
护理札记读后感（二）
看完《护理札记》，脑海里突然想起托尔斯泰曾经说过的一句话：一个人的价值不是以数量而是以他们的深度来衡量的。南丁格尔这位享誉国际的提灯女神的价值，就是她的深度、她的内涵体现出来，让人尊敬。”能够抓住工作生活中一些‘细节’的这些人来说，是一件极其幸福的事”。学札记使我明白到，我们现在的护理涵养的提升，应该在”细节”护理中花功夫，这是一名优秀护士必备的良好素质，而对于一名敬业的护士来说，凡事无小事。
护理工作包含着很多的部分，每一部分是许许多多细节组成，细节护理渗透在每一质量标准中，绝大部分工作都需要我们务实地劳动。护理职业是平凡琐碎的，在日常护理工作中既要注重宏观更要重视细节，抓质量的每一环节中，要牢牢的把握细节，才能通过优质的护理让病人获得身心健康恢复。
如何体会细节护理在临床护理中的作用呢？在护理札记中，零零碎碎的对话，让我们知道语言的力量。适合以及合理的护患交流是很重要的，可以体现出病人当前的生理和心理的真实情况，而如何运用自身的交流来获取信息，就是你这个卫生工作者自身水平的体现。针对不同患者、不同需求提供相应的细节护理，必须树立以患者为中心的理念，用心感受、发现、重视患者的个性需要。通过护理实践，感受到重视细节护理有助于减少医患纠纷，为患者提供规范化护理之外的感动服务和惊喜服务，建立和—谐的医患关系。既有利于保证护理安全，又能提高护理服务质量和病人满意度，提高护理诚信度。
护理札记读后感（三）
读完《护理札记》，内心是深深被触动的，感叹先人的智慧，给我们留下了如此珍贵的东西，而且至今很多还为我们深深受用，记得牛顿有一句名言：“如果我所看见的比笛卡尔更远一点，那是因为我站在巨人肩上的缘故。”一个人的进步，一个行业的发展，一个社会的进步，都离不开历史的积累。南丁格尔的成就是永恒的，对护理事业发展的影响是深远的，她的毕生力作是值的我们深深借鉴的。

今天我们的医疗与护理硬件设备是日趋完善的，我们拥有了更先进的通风设备，更良好的隔噪音系统，建造了更合理的病房，拥有了更温暖舒适的床和被褥等等，拥有这些，我们可以更方便快捷的解决很多外在因素引起病人不舒适的问题，在社会发展的今天，外在因数的制约对护理的发展的影响是越来越少了，评估外在因数是否是影响着病人不舒适的原因成了我们护理应该探讨的问题，有一件事让我印象特别深刻：在中午例行体温普查的时候，辞职信范文一个刚刚做完化疗的病人对我说她睡不好，我安慰她打化疗是会影响睡眠的，叫她放宽心，别想那么多，离开病房的时候顺便把房间的窗帘给拉上了，等我回去收体温计的时候，我发现她已经睡着了，醒来后她对我说，中午我把窗帘给拉下来了，她睡的很好，说她一直都不知道窗户上边还有窗帘可以拉下来，我们都习惯以惯性的思维去思考问题，而往往忘了最基本的东西，忘了最基础的护理，读这本书，我了解到，所谓精细的护理大多都体现在最基础的护理上，读这本书，对现在轰轰烈烈开展的以“夯实基础护理，提供满意服务”为主题的优秀服务示范工程是有重要意义的。
护理是一门精细的"艺术，随着生活水平的提高，人们对护理服务的要求日益提高，倡导“精细的服务艺术”，才能被公众，为病人所接受，作为临床护理的一员，我深刻的体会到单有娴熟的操作技能对现在的护理服务是远远不够的，一个好的护士必定具有丰富的知识面，一双敏锐的，善于观察的眼睛，善于与病人交流与沟通的技巧，这一切并不是与生俱来的，需要我们不断的学习，不断的探索，不断的实践，学习，积累知识会让我们拥有更多的思考能力，怎么样给病人做精细的安排，如何提供给病人最合理的膳食，如何锻炼自己的观察能力，这些都与我们掌握的知识是息息相关的，对知识掌握的程度直接影响着我们的判断能力，著名文学家加里宁说过：“我们必需向上代人学习，必需掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后推陈出新。”不断探索是重要的，在护理工作中，没有可以照搬照套的东西，因为护理的工作是灵动的，是时刻存在变化的，在工作中，如果经验没有得到很好的护理效果时，我们是需要去发现，去改变的，实践是检验真理的唯一标准，护理工作完善的过程是实践的过程，拥有满脑的护理计划，不懂的或不愿意去实践的都是无用的，对护理工作的发展没有实际的意义，也不能为病人谋福利，非常喜欢谷歌中华区总裁李开复先生说的一句话：

“从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从实践中赢得价值”，我们需要做护理的有心人，用心去学习，去思考，去实践，这样我们能更好的去护理病人，做一名更好的护士，也能更好的体现我们自身的价值。
做护理的有心人，细心做好基础护理，关心患者的心理健康，乐心做好病人的健康教育，用心学习充实自己，恒心于自己的护理事业，开心体验自身的价值。
《大医精诚》读后感1
按：近日关河梦教授喜收第六名弟子郑重。郑先后毕业于清华大学及加拿大多伦多大学，工学博士，现为某大学教授。中年感兴趣于医，问道求学，实属难能可贵。闻道无先后，得之者为贵。现将郑教授读药王孙思邈之《大医精诚》的读后感发于下，与同道共勉。
《大医精诚》为唐代药王孙思邈所著《备急千金要方》第一卷，集中论述了有关医德的两个问题："精"与"诚".今有幸得梦师指导，拜读原著，略有所感，记录如下。
首先是如何理解这篇文章。愚以为这里面讨论的是医者的德艺双修的问题。
对于"精"字，我的理解是"深入",深入学习，深入研究，不断探索，永无止境。我们面对的人体及其所在关联环境是一个复杂大系统，输入变量很多，关联因素和条件也很多，输出的各种表象也变化多端，各种变量的隐性关联非常复杂，目前我们还不甚了解。输入条件或关联因素稍有变化，整个系统的反应与表象就很有可能完全不同，甚至进入混沌状态。在这种情况下如何进行有效诊断是非常困难的事情。
在我们不清楚事物发展过程的时候，现有的分析推导手段往往是不能发挥作用的。我们手头现有的案例只是个例，医方也只有统计上的意义，而我们面对的每一个病人都是独立的个体，不太可能与以前的个例完全一样，也很有可能与总体统计特性有所出入，然而一旦出现误判误诊，很有可能后果是极其严重的。所以对于学医之人第一是要慎重，要对每个病人每个方剂体察入微；第二是不能犯经验主义错误，尽信书则不如无书，要具体情况具体分析。所谓"医者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也".

对于"诚"字，我的理解是"真心",真心对人，诚心做事，修身养性，内慈外谨。内慈是指医者心胸要宽广，做到心存天下苍生，慈悲为怀，以一颗善心普救众生。为人处事要稳重，不为名利所累，不为声色所难。如前所述，行医是一个专业性极强，极难做好的事情，但是一旦达到效果，对个人、对社会的影响则极大。所以优秀的医者往往随时随地都处于各种名利的诱惑之中。但如果以名利为自己的追求目标，一方面很难控制事情的边界，最后很可能舍本逐末，导致医术停滞不前，不能精进；另一方面追逐名利也必将为名利所害，难得善终。
外谨是指医者要谨言慎行，低调做人，专心做事。医者掌握着病人的生杀予夺之大权，如何能够取得病人的信任，能够达到医患之间相互理解与配合，以取得最佳的医疗效果，是一件非常难的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培养自己的代入感，同时注重言行举止端庄得体，以建立患者对自己的信任。医患交心，才能达到更好的疗效。
作为一名医道的初学者，这篇文章给我的警示是：
第一、对医术要有敬畏之心，不畏难，不自满，要抱着活到老学到老的想法去研究医术；
第二、既然想做医者，就应该有超脱之心，以行医布道为己任，不为名利所累。
对应这两条，本人自认为还是比较适合学医的。因为第一，本人从事的工作就是做科研，对我自己而言，我的兴趣在于科研的过程，在于自己的好奇心得到满足。医学对我而言不过是一个新的研究领域，不同之处只是这是一个全新的领域，自己几乎一无所知，学习起来会更困难一些。
其二，本人经常做些慈善事业，推己及人自问还是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在医学上成名立业，如果侥幸能有所成，那也都是导师教导之功、老天眷顾之意，决不敢贪天之功。
一点愚见，请梦师指点迷津。
《大医精诚》读后感2
大医精诚，精者，医术高明；诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。

作为一名合格的医生，首先要具备的是“智”，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾经听老师说过，学医是没有尽头的，你只能不断充实自己提高自己，只有拥有一颗持之以恒的心才有资格走上这条路。
一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达；又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医！
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。
作为医生的我们也要意识到我们肩上的重任又何止是扞卫人类的健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。

“博学至精，明德至善”，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊！
《大医精诚》读后感3
昨天晚上，正准备休息，看到老婆正在播放一位老中医讲解孙思邈的《大医精诚》节目，感觉这篇关于医道医德的文章特别不错，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天专门度娘了一下，找到后，通读几遍，特别喜欢，于是便截图下来，以自勉。
袁树珊《命理探源》“星家十要”篇说：“先君子课读之暇，尝以医卜二学授阜曰：读书而达，固可身列庙堂，为苍生造福；读书而不达，亦可藉一艺以自立。昔贾谊有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。良以卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必须。”
自古医易同源，古之善医者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪绪，命理大师袁树珊，都是名医世家。一生从医从卜，两不相误。两位名家不但医术精湛，而且易学造诣也高深无比，王师所著《卜筮正宗》以及袁师所著《命理探源》都是命卜的经典之作，是后人习命习卜的必读之书。
古之医易名家在从事医易的过程中，不但要求自己医术易术精湛，而且特别重视德行，像孙思邈所著的《大医精诚》，还有袁树珊先生的《星家十要》读起来，让人深深地感动，倍感亲切，特别是《大医精诚》中所述正像观世音菩萨的大愿一样，让人觉得温暖敬畏。那种不讲贫富贤愚，不论仇亲，只要有病痛找到自己，就像对待自己的亲人一样，不正是观世音菩萨的同体大悲无缘大慈的境界么？对比古人，想想自己，简直是无地自容。
一个人的心胸，决定了他的层次，所以在今后的易卜过程，还是需要向古人学习，不但在技术上精益求精，更要在易德上更进一步，以来人之苦，视若自己之苦，以来人之念为己念，以人为本，以己为末，精诚待人，至诚感召来人。
《大医精诚》读后感4
古有云：“救人一命胜造七级浮屠”。医者悬壶济世，造福世人，是世间不可缺少的职业之一。

大医精诚，学医贵在学精，贵在真诚。孙思邈先生幼时多病，为治病散尽家产而致家道中落，这为他日后从医奠定了基础。古时，医者乃是一个卑贱的职业，即使它能救人于苦难之中。与仕途相比，学医远没有做官那样具有诱惑力。
作为一个传统的封建家庭，孙思邈的父亲希望他踏上仕途，然而孙思邈意在从医，将借来的医书藏于经典之下偷偷阅读，悉心钻研，在这里我们看到了先生的真诚。先生由自己的身世想到了全天下的疾苦百姓，因此他放弃了仕途而选择从医，放弃了荣华富贵而选择了贫贱卑微。在先生的从医生涯中，先生四处搜集医药典籍，学习民间医术，著有《千金要方》，先生全身心的投入医学事业，不断精化自己的医术，先生的事迹让人敬佩。
大医精诚，学医贵在追求极致。这无时无刻不在告诫我们从医的根本“修身，明德”。医者医术固然重要，凭此可救人于痛苦之中，而医者的德行则更为值得关注。一位好医生不仅仅要拥有精湛的医术，良好的德行也不可缺少。每一位医术都应该守住自己的底线，做一位纯粹的医生，做一位孙思邈先生一样的医者。
大医精诚，医学是博大的。无论是中医还是西医，他们都是医学的范畴，二者相互补充，相辅相成。中医所强调望闻问切，于西医同样有所体现，就比如说我所选择的影像学，说白了就是中医中的“望，闻”，不过更加直观，更加方便。因此我们应该打破人们的医学误区，打破人们总要给中医西医分出个高下的观点，中医西医本属同源，不过表现形式不同，并无高下贵贱之分。
韩非曾有言：“人处疾则贵医”。这句话是十分真实的，健康时无人会关注医生，只有疾病出现时人们才会求助医生。其实人们并不一定只有在生病时才能求助医生，医生也不仅仅只会治病那么简单，医者可以对你的生活习惯提出有利意见，帮助你更好，更健康的生活。因此医生也可以充当健康助理这一角色。
大医精诚，医学博大精深，需要我们不断探索，需要我们不断修身明德。
《大医精诚》读后感5

风华正茂的.岁月里我们义无反顾地选择了为生命之花的绽放而孜孜不倦，霓虹繁华的世界中我们依然心境平和地安坐桌前只为探寻那神圣生命的奥秘！当岁月渐渐磨平年轻的棱角时会不会也麻木了我们悸动而敏感的心灵？当我们有一天不得不迷茫于生存本身而为生活所累时，是否会忘记自己满腔热血时对万物苍生许下的承诺？遥望千年之前，苍生大医孙思邈正用一双洞悉世事的眼睛凝望生命，正用一双悲悯众生的手医治百病，他将一种“大医”的智慧传之后人——那是洞穿人性之后对生命的了然和珍惜，是亲身经历人间疾苦后对生命的尊重和同情，是深入普遍的生命从而能够跳脱出自己的生活舞台之后的无私和忘我。大医谓精诚，“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德！医学乃“至精至微之事”，故“学者必须博极医源，
精勤不倦”，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能救人于疾患危难之中，不能被认为是一个合格的医生，医德纵然也成为一句空话。“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，“寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣”。医生必须精进医术、仔细诊断，才能正确得知病情，准确用药。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，分秒中决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。除了细心行医以外，医生还要有扎实深厚的医学基础知识，
“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”我们尚在医学基础知识学习期间，只有勤恳奋斗、持之以恒，才能为以后的行医打下坚实基础，而在临床工作时，更要精益求精，学而时习之。医学博大精深，非一朝一夕就可以领悟，即使能领悟所有，也有更多未知的医学原理等待去探究，只有让年轻躁动的心平静下来，不好高骛远，不急功近利，才能真正步入医学的圣殿。

我们这些医学生所谓的闻鸡起舞，所谓的低调拼搏，失去与拥有，放弃与争取，既格格不入，又息息相关，甚至互相转化。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，只有经历躯体与灵魂的考验，我们才能在疾病面前镇静自若，才有可能在死亡面前重获生命的权利！救死扶伤，解除病人的痛苦，维护病人的健康，是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的业务技术外，要有一颗全心全意为人民服务的心，决心拯救人类的痛苦。
孙思邈说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”我不禁感叹：这些话里蕴藏着怎样的博爱和对苍生的怜悯。作为医者，他看透人生百态；作为茫茫众生中的一员，他和所有生命个体一样历尽沧桑。他看着眼前的生命，滤过表面一切浮华，用心体会患者的痛苦，关注生命本身，也只关注生命本身，还原生命的本色。
他将“诚”字发挥到极致，“至诚者”又怎会盲目行医，将生命弃若尘土?我相信，在任意领域求精至精之人必对人世间有一种公开或隐密的热爱。贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”，在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。这些年，由于医患关系的紧张和大众信任的危机，白衣天使的形象正经受着前所未有的社会地位贬低，而“医生”这个词曾经带给人们的温暖和安慰正慢慢地被人淡忘，整个医疗行业也被重重地笼罩上委屈、迷惑、无奈，有些医生因此丧失了自我。
人的确有贵贱，贫富，老幼，美丑，可是，谁可以轻视这些人的生命以及生命之后的故事？医生的使命不就是为了使这些生命永远充满活力，张开双手拥抱明天吗？我实在不能理解为什么有些医生仅仅是为了病人没有医疗费而放弃对他的治疗，难道他们就听不见那些对生命的热情的召唤吗？我实在不能理解为什么有些医生必须收红包才能认真的为患者服务，难道做好本职工作必须用金钱才能衡量吗？就连有些医学生，只知道考取高分数而不知道提高自身的品德修养，没有“见彼苦恼，苦己有之”感同身受的心，何其可悲！然而幸运的是，更多的医生还是在坚持着默默地工作、不懈地奋斗，因为，在他们的心中，奋斗的方向一直都是幸福感和意义感！

立志成为医者的人大多心怀善意，温柔敏感，对人世间的疾苦有一种特有的感知力，只不过这种感知力过于平淡以至于在物欲横流的社会中渐行渐远……而我们所要做的就是铭记“健康所系、性命相托”的重任，履行“救死扶伤”的诺言！即使当我们慢慢的融入世俗,踏着红尘的脚步前行，伴随我们的仍旧是生命至上的信念，心中充盈的仍旧是博爱众生的仁慈……..
《大医精诚》读后感6
《大医精诚》出自药王孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。既然已决定投身杏林，不论专业还是业余，必然要通读此文。周六晚上，我打开老师发过来的《大医精诚》原文，以自己浅薄的文学知识并对照着现代文翻译。
读完全文后，我第一个最强烈的感想就是“学医是一件非常困难的事情”。说到困难，首先是医道本身对于专业的要求非常高。张湛曰："夫经方之难精，由来尚矣"。不同的病，外在表现可能一样，相同的病，外在表现又可能不一样，做为一个医生如何能够准确地判断病症并合理地治疗，这本身就是一件非常困难的事情，也许需要经年累月的学习与实践方才能够摸到门槛，“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”。在学医的道路上，我需要认识并正视困难，不懈怠，不道听途说，不盲目自大，在专业的道路上踽踽而行，不求速成，但求无愧于心。
第二个强烈的感想是“做医生不容易，做一个好医生更是难上加难”。抛开医术上的困难，在医德上要能守住本心，正如《中庸》所言：“君子和而不流,中立而不倚”。
所谓医者，应不以病人的身份有所区别对待，不因病灶的各种性状感觉不适而趋避之，不因外界的干扰而乱心神。在当今社会的功利和浮燥的气氛下，保持本心，本身就是一件很难做到的事情。当然，我本身学医的初衷是希望能够学到一些知识，为家人减轻病痛。但在学习的入门过程中，读后感.通过学习这篇文章，又让我对于“医者”这个词有了更深刻的认识，不以功利学医，不以求财学医，并且如果我将来能够学有所成，一定会发自本心地尽我所能，帮助所有需要帮助的人。

当然，作为一个不甚坚定的唯物主义者，我对于文中的“不用活物作药”略有不解，因为别说以活物用药，平时我们吃饭也是荤素搭配，有鱼有肉。何况若说“万物皆有灵”，平时摘的草药不也是有生命的吗？此外，对于文中所提到的“阴阳报施”言论，我也同样认为可以抛开神鬼之说而换个角度理解，那就是为医者，应秉持“敬畏之心”，守正持中，在医学的道路上“见自己，见天地，见众生”。
认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇
品德故事读后感1
我今天为大家隆重推荐这本中国儿童成长必读的书，书名是《培养孩子诚实善良的100个品德故事》。这本书从不同角度展现并赞扬了诚实，勇敢，善良，勤奋，自信，坚强等优秀品质。通过阅读这本书，我在体会快乐阅读的同时，不知不觉也学会了如何去分辨周围世界中的美与丑，善与恶。
书中有诚实的林肯，知错就改的华盛顿，讲诚信的宋濂，总之每一个都给人留下了深刻的印象。他们一颗颗诚实善良的心，就像一股股清凉的泉水可以洗去心灵的尘埃，又似一道道温暖的阳光，照亮我们前行的路途。
每个故事的末尾还配以“成长时光”，揭示了故事所蕴含的哲理，让我在阅读的过程中学习到了做人的道理。让我们都来做一个勤奋善良的好孩子吧！
品德故事读后感2
这个假期，我和爸爸妈妈共读一本好书——《品德故事》，看了这本书，我们都有不少启发。
柏拉图曾说过：“年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范。没有哪种训练能比这更高贵了。”无独有偶，罗曼罗兰也曾经这样说：“百分之九十九的努力和百分之一的灵感，对于成功是不够的，你还必须有百分之二百的道德品质作保证。”品德，是我们每个人走向成功人生的最坚实的基石。品德，将会决定一个人是否能够站到人生的领奖台；品德，是关系一个人的人生能否得到幸福的心灵力量。
书中的《一个巴掌也能拍响》，告诉了我们任何时候都不要放弃希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何时候都不要放弃梦想，哪怕残疾得不能行走。《梦想的价值》告诉我们一个人应该尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。《有一种伤害》告诉我们帮助绝不是简单的物与物之间的给予，它应该是一种建立在对一个灵魂无限尊重基础上的见好就收。

这是一本凝结了古今中外的各种优秀品德故事的灿烂星河，是培育我们良好的道德品质的心灵地图，它是优秀品德的心灵体悟，它是最醇美的成长心灵鸡汤。
良好的品德是人生最宝贵的财富。品德故事，温故而知新，使我们以人为镜，可以知得失，学会换位思考，多角度，多方位地观察社会，善待人生，如是，我们可摆脱不应有的烦恼，使自己的生活多点愉快，同时把快乐传递给周围的人。
品德故事读后感3
今天，我就在小区的亭子里，手里拿着一本书《感动小学生128个品德故事》，这本书是由许多个品德故事组成的，比如：点到为止的爱心、“6”年纪念日的`梨花、笨孩子、心中顽石、兔落谁家……这些故事我都很喜欢看。
不过，给我印象最深的还是《掌心里的钻戒》一文。
故事内容大概是这样：
从前有一个小偷，因为偷盗的技术高明，成为当地的大富翁。可他还想偷东西，所以他到外地去偷东西，他在外地遇见了一位女扒手，他与那位女扒手结了婚，希望生一个儿子来继承他的衣钵。孩子出生后很漂亮，但胳膊总是弯曲着放在胸前，小手紧紧的攥成拳头，无论用什么方法都打不开。
两个扒手都非常伤心，他们的愿望落空了。女扒手在生孩子的时候因为子宫受到重创，再也不能怀孕了。
经人介绍，他们找到了世界上最好的儿科医生，希望他有办法治好孩子的病。
儿科医生一不小心把金表掉到婴儿的小手，奇迹发生了：他的小手慢慢伸开，就在小手伸开的那一刹那，“叮当”一声响，从他手里掉出来一只钻戒，是那个护士的结婚钻戒，而护士的钻戒正是在给女扒手做手术时不见的。
父母是孩子的第一位老师，他们的一言一行对孩子都有重要的影响，也决定着孩子的未来。俗话说“老鼠的孩子会打洞”，并不是说小老鼠从生下来就会打洞，而是它在父母的影响、教育下潜移默化的学会了打洞。所以，不要抱怨孩子不学好，首先要反省一下你的教育方式是否正确。
品德故事读后感4

妈妈给我买了一本《品德故事》书，我被书中精彩的故事情节打动了。
《伟大的父亲》讲的是一位人民警察为了争取时间营救被困的学生，放弃了营救同样被埋的儿子。他就是品德高尚的人民警察——李国林。他这种先人后己的精神值得所有人学习。
四川身什邡市一个女孩在“512”地震后被埋在废墟里。废墟里一片漆黑，她又冷又饿，就靠看看书缓解心中的恐惧，直到被救险官兵救出来。所有的抢险官兵都被这个女孩深深地震撼了。她就是在废墟里打着手电筒读书赶走恐惧的那个战胜死神的女孩——邓清清。
更可贵的是《程门立雪》中的杨时和游酢。他们不仅虚心好学，还尊敬老师。40多岁时，杨时和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，听闻程老师正在闭目养神。为了不打扰程老师，便恭恭敬敬地站在门外静静等候。尽管此时门外的雪已积了一尺多厚，他们都没有一丝不耐烦，也没被积雪吓退。
还有《子路背米》、《吴猛饱蚊》、《刚正不阿》……他们对长辈的孝敬，对邻里的关爱，对他人的谦让，对国家的忠贞，对人民的奉献，无不激发着我对美好品德的追求。它告诉我在与他人相处时，懂得诚信和尊重，在深陷困境时，要坚持不懈，不要轻言放弃，在为人子女时，要懂得父母的艰辛，从而孝敬父母。
品德修养在一个人的成长过程中起着非常重要的作用。读完这本书，我会更加严格要求自己，改正自己的不足之处。从点点滴滴做起，努力让自己成为一个全面发展的有用之才。
品德故事读后感5
在这个暑假里我读了一本叫《感动中国学生的品德故事》的书。在这本书里让我感觉印象最深的是一篇叫《骗子的悲哀》。
张山出生在一个很穷的家里，当他38岁时，他再也不想在这样的环境中生活了。于是，他开始了自己的行骗生活，在四个月里他已经骗到了11万，他觉得到大城市骗钱会多一点。
于是，他来到大城市，打扮成生意人，继续骗钱。他骗过学生、商人、老师、政府官员等。
当他被捕的时候，他的个人财产已经有300多万元。在监狱的接待室里，他的母亲来看他时，他用好像不认识她的眼神看着母亲。

这篇文章让我认识到骗子的悲哀不仅在于他得不到别人的行人信任，更在于他难以相信任何人，甚至是自己的母亲。阴暗的心情笼罩了他的整个天空，他可能永远生活在焦虑和不安中。
品德故事读后感6
今天我读了《真诚善良的品德故事》里的被人相信是一种幸福，让我明白了：无论是信任他还是用爱心赢得他人的信任，都是一种高尚的品德，值得我们学习。一个黑人小孩在船尾不慎掉进海里，孩子大喊救命，但风很大又急，船上的人没有听见他眼睁睁地看着轮船越走越远。让我感到当时黑人小孩一定很着急很失望。小孩在冰冷的海里拼命地游啊游，他努力的将头伸出水面，盯着开向远处的那艘船。渐渐的，他的力气快用完了，他觉得自己快要沉下去了。
放弃吧，他对自己说，这时候，他想起了老船长慈祥的脸和友善的眼神。老船长知道我掉进海里后肯定会来救我的，想在这里，他用尽生命的最后力量超前游去。我有一个问题想问：黑人小孩为什么想老船长一定会救他呢？
船长终于发现那个黑人小孩不见了，当他断定孩子是掉进海后，立即下令返航。这时有人劝道“这么长时间了，他肯定被淹死了。”让我感到那个人真是无情啊，我继续读下去，船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑人孩子值得吗？”船长喝一声“住嘴！”我想：船长真得好友爱心啊！终于在孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
黑人小孩很幸福，要不是船长他有可能就淹死了。当孩子醒过来，船长问他：“你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答说：“我知道你一定会回来救我，所以我能坚持这么久。”
“你怎么知道我会来救你？”“因为您不是那样的人。”听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人小孩面前，泪流满面地说：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊。我为我在那一刻的犹豫感到羞耻”。我最大的感觉是落水的孩子在危急时刻一直没有放弃希望，因为他相信仁慈的船长一定会来救他的。而船长也没有辜负孩子的希望，及时地挽救了孩子的生命。

品德故事读后感7
今天我读了感动中国学生的《100个品德故事》深有感触。
本书从品德修养的各个方面，诸如诚实、守信、仁爱、宽容、孝顺、敬业、感恩、公正、廉洁、勤俭等出发，精选了许多真挚感人、行文优美的故事。告诉我们美好的品德是一个人最宝贵的故事，是一生受用不尽的资本。
这本书中《一杯牛奶》的故事，令我感动，它主要是讲一位男孩很贫穷，有一位女子看见了，就给那位男孩一满杯牛奶，后来，这位女子得了一种罕见的怪病，最后那位女子被那个男孩救了，而医药费只是当年那一满杯牛奶。
“施以爱心，不图回报”我们也应该学习那名女子和那位男孩医生。柏拉图曾经说过：“年轻人成长时首次听到的故事应该是美德典范。没有哪种训练能比这更高贵了。”我也觉得是这样，一个人所具有的良好品德是其人生最有价值的一种资源，不仅能够促进我们的人生发展，而且有利于我们实现自己的人生价值。
静下心来，让我们细细品味这一篇篇至善至美的品德故事吧！
品德故事读后感8
午后，午觉醒来，我又捧起了心爱的书本。当我读到《品德故事——被人相信是一种幸福》时陷入了沉思······
一艘轮船在烟波浩渺的大西洋行驶。一个在船尾做杂工的黑人孩子不小心掉进了波涛汹涌的大海中。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着浪花托着轮船越走越远······他挥动着瘦小的双臂，努力将头伸出水面，求生的本能使孩子拼命地向前游，可轮船还是越走越远，越来越小，到后来什么都看不见了，只剩下一望无际的海洋。孩子的力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己快要沉下去了，眼睛却还盯着轮船远去的方向。放弃吧！他绝望的对自己说。突然，他想起了老船长那慈祥的面容和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来就我的！
想到这里，孩子用生命的最后力量朝前游去·······船长终于发现黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，立即下令回去找孩子。有人劝道：“这么久了，他一定被淹死了。”船长犹豫了一下，还是决定回去找孩子。又有人说，：“为了一个黑人孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”终于，在孩子快要沉下去的那一刻，船长赶到了，救起了孩子。当孩子醒过来后，他跪在地上感谢船长的救命之恩。船长扶起他问：“孩子，你怎么能在海里坚持这么长时间啊？”孩子回答到：“我知道您会回来就我的，一定会！”“你怎么知道我一定会回来救你呢？”“因为我知道您是那样的人！”听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面地说：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为在那一刻的犹豫而感到羞耻······”

一个人能被他人相信是一种幸福，他人绝望时能想起你，相信你会给予拯救，更是一种幸福！