李娟孩子们读后感精练

关于阿勒泰的角落
最近读了李娟的《阿勒泰的角落》和《我的阿勒泰》，真是很喜欢，她用淳朴、清新、自然的文字记录了她生活中的点滴生活，在她的文字里艰苦的生活、恶劣的环境都是一种享受、一种美，她享受着贫穷和艰苦。
李娟陪着母亲迁徙于新疆阿勒泰偏僻而辽阔的游牧地区，和妈妈、外婆、叔叔、妹妹生活在一起，以开杂货店和裁缝为生活，在阿勒泰长达半年的冬季牧场里，一家人的生活虽然艰苦却充满温馨，好玩的老顽童外婆，充满了童趣和爱心；幽默、能干、聪明，对生活充满信心，永不服输的妈妈；老实能干的叔叔；朴实、憨厚的妹妹；一个个人物都像在眼前一样，历历在目。
李娟的文章里更多地记录了牧区普通人，牧民们的淳朴善良、孩子们的单纯与寂寞的童年。李娟不仅对牧区的牧民有着深深的热爱，更是对这片土地充满了热爱，在她的眼中，阿勒泰的宁静、它的河滩、河边的林子、各种的小动物、甚至一望无垠的荒滩戈壁都是美好的，生活的艰苦不但没有让她失去信心，反而让人对她那种闲散、安静的生活充满了向往。
关于阿勒泰的角落读书笔记2
甚是喜欢《阿勒泰的角落》，平实的语言，言之有物，如实地记载，乐观的生活态度，就像有一个朋友娓娓道来。很遗憾没有抽出一个完整的时间一口气翻完，陆陆续续见缝插针的几章几章地往前挪。这样的书适合在一个闲适的下午，配一杯茶，合一首慵懒的音乐，才不会辜负。
角落是主持人的作业，看着各位爆的猛料，八地兴高采烈，我心里很是惆怅。从来就是一个敞亮的人，顺顺利利，水到渠成，没有什么犄角旮旯呀？眼见作业大限已到，猛然想起五月回家乡武汉的重重感叹，好吧！就这个了。
也许有人会说这回家和角落有什么关系？这完全源自于在异乡珠海定居后，每次回武汉的感觉，就会越来越觉得自己是个生在武汉长在武汉的异乡人，家乡变的太快，翻天覆地，颇有只见新人笑不见旧人哭之感，我时常恍惚我是否在这个城市存在过，儿时对于这所城市的记忆只能放在角落里封存。

小学时最喜欢在外面过早，过早是武汉人早餐的形式，那时还用粮票呢！我隐约记得是一张粮票再加几张毛票，吃的丰富呀！香口热辣的热干面配桂花味的糊米酒，软糯粘牙的豆皮，油澄澄又香又脆的油条，大炉子里炕的烧饼，炸地酥脆的油饼，还有煎饺，苕面窝……，每天不重样的吃，味道好，份量大，实在！早上吃的满足，一天的心情就会特别好！这些味道沉在我的味蕾中深深地记忆下来。现在每次回武汉第一件事情就是盼着过早，可遗憾的是再也找不回原来的正宗的味道。有一次偶然在珠海街道上遇到一家打着热干面旗号的小店，本不作任何期待，点了一碗，一入口，就是那个让我千思百转的味道，只觉得眼睛里热热的。食物能铭记某个时刻，我懂了。
初中高中时，在上学和放学的路上，我会经过一间小小的书店，虽然只有50平方米但总是被学生们挤得满当当地，拿一本书我是被挤进去，又被弹出来，今天的书店可没有当年的它那么豪气。为什么这么火爆？因为书店里只卖言情小说和武打小说，这可是老师和家长的头号大敌呀！所以只能偷着看。在这个书店里我认识了亦舒，她告诉我“女人不能美则美矣，然却毫无灵魂”，认识了岑凯伦，给了我最初的关于穿衣搭配的美学知识，认识了金庸的江湖，了解了什么是谈谈情说说爱！在大学时书店被网吧代替了，有了电脑谁还会去借书看呢？有时我会想，那些和我一起挤书店的孩子们现在在哪儿？会不会和我一样想起它。
儿时最好的女同学，现在已经失了联系，但当时感情真是好，好到什么程度呢？我们上学一起走，放学一起回家，时常会你先把我送回家了，我再把你送回家，然后再送回去。()她家住在一幢红色的房子里，是很多家串着一个走廊的那种，父母早早离异，和几个年长的姐姐住在一起，完全没有大人的管束，父母只提供经济支持，什么事情自己作主，自己搞定。这在当时我们小屁孩的眼里可牛了，再加上她长得漂亮，乎闪闪的大眼睛，全班的男生都迷她，女生都喜欢她。我和她时常腻在一起，在她们家流连。夏天时，她们家的外墙上会爬满爬墙虎，冬天屋檐下会挂一串串的冰柱。这次回去，我特意去了那幢房子，大门口挂着条幅“早拆早搬新房，早搬早选房”武汉誓要旧貌换新颜的节奏，似乎一切旧的老的存在都是不合理的。我知道下次我再回来，这幢房子将不复存在，只能是我少年时代的一个回忆。

角落是回忆最好的安置！
关于阿勒泰的角落读书笔记3
我通常，看到一本好书，就像饿汉遇到了美食，拿起便要大块朵颐一翻才过瘾，甚至是乐于牺牲睡眠时间的。但这次却不同，看着《阿勒泰的角落》，竟不想一气看完，确切点应该是舍不得一下子就把它看完，觉得看了一点便少一点了。看书很少会有这种感觉的。作为书的上宾，请上床头，每天睡前细细地品味其中的章节，如此下来，也看了两个多月。看完后，想回忆一下书中的细节，竟是感觉一片混沌，努力去想，也只能忆起其中的一切影像。才发现，这真是一本无用之用的书。
看完了正本书后，翻到最前边看作者李娟的自序，她说写这书只为了在努力地耐心地
在更前的一段时间，也是在睡前看的书，看过梭罗的《瓦尔登湖》，作者在他的书中也描绘了他的平淡生活，他是刻意地把自己独居在一个小岛上，独自建房子，在岛上独自生活了两年时间，他用两年来感受一种孤独平淡的生活，同时也用严谨的文字与文明社会作了对比。这本书，对于哲理性来说，有很好的阅读性，但作为单纯的人生感悟，作者的举动，总是过于刻意了。相比较而言，李娟的生活，她也随着她的裁缝店，商店，也随着阿勒泰深山牧民的迁徙而不断搬迁，在当地，人口是稀少的，物质也缺乏，但在这种贫乏的生活状态中，她不刻意地，甚至是怀着对俗世生活的无限兴趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地发掘生活的乐趣，也体会着生活的烦恼，也絮叨了当地牧民的率真。看完书后，很多描写的细节虽是不记得了，但一些影像，如李娟洗衣服的乐趣，只感觉当时的凉水与阳光都是她独有的；
还有她眼睛对雪地的反应，这感觉即使是没见过雪的人也能深深体会到一样；还有晚上睡觉野猫的骚扰，抗争，与妥协；以及牧民还钱的举动，都纯朴得让人感动。这种纯然的心态，或是梭罗所缺少的吧。故此，《瓦尔登湖》给人的是一种哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更为简单的文字就能触碰到人的心灵深处。

当然，这在也无意于贬低梭罗，之所以有以上的感觉，我想东方的文章不像西方那样追求一种逻辑的严谨，东方文章的审美追求的是一种意境，一种意淡而高远的文风。这种把意境融进了文章里面，也是东方所擅长的诗意的文风。试想《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方”就含有了芦苇、霜、河流，人以及气候等所组成的景象，也像孟浩然的“野旷天低树，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所阅读者的无限联想。再更深一点的，有意境的同时，也最求着一种淡。在描写阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那种平淡生活中，正是一种用心地体会，从而文字勾勒出了丰富的景像，生活也是充满了诗意。原来，诗意的生活来源于一种对踏实生活的感悟。这也正应合了印度哲学家奥修所倡导的：真正的心灵到处，荒原即花园。
心灵真正到达生活处处，可通过有为达成无为。这是《阿勒泰的角落》带给我无用之用的感触。
关于阿勒泰的角落读书笔记4
去书店，看到李娟的《阿勒泰的角落》，翻看，发觉不错。购买一本，25元，时逢西博会期间，曰：85折，格算。
回家后，翻看，断断续续的翻看。这，又是一本不用记页码的书，也是一本不用一气看光的书。闲暇时打开来，读几节。读着，便会将心绪平静下来，便会想，那些遥远地方的风景和生活里的情趣。这一切，来源于作者的文字，干净、明亮、可爱、温暖。与安妮的蔚然不同，但也是够好的。
如她是这样描写男人喝酒的：
我家的柜台下的角落里至今还堆着一些无法处理的宝贝，包括五件皮夹克、几顶皮帽子、几根马鞭、一副皮手套、两三个手电筒，还有一个摩托车头盔、一大堆匕首、一叠身份证、一个户口簿、数不清的手表（有一半都不能走了）。更可笑的是，还有一双皮鞋……全是赊帐的酒鬼随手抵在这里的，估计酒醒后就忘掉了。
更可气的是晚上，那些人也不知道为什么有那么大的毅力，冰天雪地里能连续敲几个小时的门。他们越是这样，我们越是不给开；我们越是不给开，他们越是要坚持到底，不烦不躁，一直叮叮咚咚敲到天亮，就回家睡觉去了，一觉睡到晚上，吃饱了饭，再来接着敲。

经常是干活干到半夜，一出门，就给门口堵着的东西绊一跤。低头一看，又是一个醉趴下的，不知在冰天雪地里倒了多久了，于是赶紧把他拖进房子，扔到火炉边搁着，让他自己醒过来好回家。可气的是，这种人醒了以后，往往第一件事就是要酒喝，根本不为自己刚刚俭回一条命来而稍有害怕。
奇怪，为什么要喝酒呢？酒到有什么好喝，那么辣，而且还得花钱。
一个做裁缝的家庭，常年在那片土地上流动着，做着裁缝，所以对钱自有一点单纯的意识，写来也可爱。
来这里做衣服裙子的女人们，一个比一个可爱，可爱的简直都不忍心收他们钱了。哪怕是五六十岁的老妇人，撒起娇来，也跟小姑娘一样动人。她们会像念诗一样哀叹自己的青春，满脸难过，眼睛却狡猾地笑。
年龄小的就更难对付了，她干脆紧紧搂住我妈的脖子，拼命亲她，让她气都透不过来，再口口声声地喊她“妈妈”、“亲爱的妈妈”。
到了后来，我们的价格降的和“小上海”家的一个档次——实在是没有办法呀……
价格一降，我们的生意就更好了，也更忙了。冬天的是候，经常是深夜过去天亮了的时候才开始休息。
爱情会在任何地方发生，她写妹妹的恋爱亦是可爱的。
十七岁、十八岁，虽然只相差一年，但差别太大了。去年还是一个倔强敏感的少女，今年一下就开窍了似的。虽然这件事上我们都瞒得很紧，但她自己肯定感觉出了什么，并且还有所回应呢！第二天，赶在卢家小伙子过来接她之前，我们看到她把各破三个洞的球鞋脱了，换成压箱底的新皮鞋，还欲盖弥彰地解释：“噢，昨天汗出多了……那双打湿了，……湿透了”
到了第三天，又把灰蒙蒙的运动服换成了天蓝色的新外套——干活去穿什么新衣服啊？但我闭了嘴什么也没说。她自己都舍得我还多什么嘴。
一拍篷土的头发也细细地洗净了，从此做饭和倒煤灰时，头上会小心地包着头巾，下地干活也不忘包着。
不写了。
关于阿勒泰的角落读书笔记5

这是一本李娟的书，李娟这个作家，说她很伟大，倒也不见得；说她文章写得特别好，倒也没有。总之，我不清楚我能不能用“优雅而不失风趣”来形容她的作品。而她的作品都是散文，没有连续性的，好像就是一天记一点，一天记一点下来的。这时我脑海蹦出一句话“写作就是记录真实、真情，要是没有真情实感，凭着脑海里生硬的想像是写不出好文章的，这样的
李娟记录了她和家人在阿勒泰生活的点点滴滴，每一个句子都被她写得那么漂亮。而且，她记载事情是有时间推移的，比如第二篇，她从一个人手里买了一只兔子，然后写和兔子如何生活，过了多久……兔子又怎样怎样，再加上她惟妙惟肖的语言，简直能把人带入其中。
还一个就是她描写人物的语言了，我看了那《我们的裁缝店》里的李娟和她的助手哈迪娜，哈迪娜的外貌、为人处事、性格特点都描摹得淋漓尽致。
要说我对这本书的感受吧，就只能用“感动”来形容。阿勒泰那里生活得多艰辛啊！李娟是从所有作家中脱颖而出的一个作家，她的经历更为特殊。
外婆很孤独，她是一人；兔子也很孤独，它是一只兔子。关于外婆说兔子好可怜啊，应该是自己感同身受吧，只是将自身的处境讲给兔子听罢了，孤独久的人，才会有体会吧……
关于阿勒泰的角落读书笔记6
这本书是微博上喜爱的几个写手大力推荐的，看了下内容也是比较偏爱的，可没想到买回来后竟成了厕所读物，半天也没个结束。倒是这次中秋回成都，因为出租房里只有一台电视，所以大部分时间我就用来啃书，上次这样啃完的是《rework》，挺有意思的一本小书，真的可以称得上是小书，一章就是一页纸的内容配上一个有趣的插图，虽然会有浪费纸的感觉，但插图真的很有心思，而且内容也言简意赅，直扣中心，不浪费字。而《阿勒泰的角落》这本书，当然不是说有浪费字的意思，只是一大段一大段的描写，除了让我佩服文字描述能力之外，我好像沾惹不到一点浪漫情怀，全书让我最喜欢的是作者的母亲，在字里行间慢慢显现出的这位母亲，时而有孩子的稚气，时而有商人小小的奸诈，时而有一家之长的风范，总而言之，在书里是个什么都会的人，敬佩得不得了。

阿勒泰，地处北疆，去过新疆的人都知道，南边比北边富裕，而阿勒泰应当属于北疆中比较贫乏的地区。然而在这个地方，作者的一家跟随牧人的行走、居住，体验着千百年流转下来的游牧生活，看着千百年来形成的草原、戈壁滩的景色。这里，物资是匮乏的，但在作者的笔下的生活却是蓬勃旺盛的，虽然天气恶劣、环境恶劣，有无边的空旷和寂寞，但都能让人感受到美，生活的美。我总是想把这一切归功到作者的母亲身上，不知是否偏颇。作者其实应该也算是个任性多情而敏感的小姑娘吧，不然如何能感受这大自然的"美妙和生活在大自然之中的人儿的美妙，然后写出来和和大家分享呢？
“还有一个两岁的小孩一直坐在我对面，绯红的脸蛋，蔚蓝色的大眼睛，静静的瞅着我。一连坐了两三个小时都保持着同一个姿势，动都不动一下，更别说哭闹了。
我大声说：谁的孩子？
没人回答。车厢里一篇鼾声。
我又问那孩子：爸爸是谁呢？
他的蓝眼睛一眨都不眨的望着我。
我想摸摸他的手凉不凉，谁知刚伸出手，他便连忙展开双臂向我倾身过来，要让我抱。真让人心疼。这孩子身子小小软软的，刚一抱在怀里，小脑袋一歪，就靠着我的臂弯睡着了。一路上我动都不敢动弹一下，怕惊扰了怀中小人安静而孤独的梦境。”
这是最后一章的最后一段话，读完我发现我的嘴角上翘而不自知，是了，我想到曾今也有一个小人儿靠着我的臂弯。他一直哭，要找妈妈，我便抱着他找妈妈，我一直记着那小小软软孩子，温暖极了。结尾的这一刹，我想，我和作者的心是那么的贴近。
最后，当然我不免俗的很想去阿勒泰走走，看一看作者笔下的那些人事物，只是不知道能否受得住恶劣的环境，对此虽有些汗颜却也无能为力。
最近想去的地方很多，特别是想去我所爱所崇敬的那些历史人物的墓地上走走，想去宣帝杜陵去看看那“故剑情深”“南园遗爱”的深情，还有文天祥还有明朝那些事儿里的很多人。可是我这脑袋似乎也记不住那么多名字，那些名字我还能去追忆，这就是为什么我赶着趟的要写这篇文章的原因。记下来吧：

西安是一定要去的，且不说我喜爱的唐王朝，还有很多很多的那些人，那些故事。“功名竟在长安道”，长安长安，念着念着全身上下就不自已的荡漾出一种情怀，这个地方怎能错过。当然，还想去敦煌，看一看那些壁画，为的是当年离家去国在这里一刀一笔刻下美丽佛像的壁画师，当年他们是以一种什么样的心情来到这里，完成这些美丽的让后人敬仰的佛像壁画呢？还有洛阳、开封，数不完呢。
关于阿勒泰的角落读书笔记7
从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。
如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。

那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。
作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。
当观看完一部作品后，这次观看让你有什么
《最美孝心少年》观后感1000字1
孝，天地间一种最美的心。孝字，上面是老，下面是子。可以说明长辈值得尊敬，也说明父母是我们的避风港，家是我们的避风港。
当我看了《最美孝心少年》后，心中深深的受了感动。其中的梁维月，才16岁，正值一个人的花季。16岁，用浪漫来形容，而小维月却得用坚强来形容。虽然年仅16岁，却肩负起了照顾全家的重担。父亲高位瘫痪，奶奶以药维持生命，还有一个聋哑的弟弟，自幼失去母亲。这样的家庭状况，不但没有让小维月灰心丧气，她反而很知足。小维月总是偷偷的出去打工赚钱，给奶奶买药。他曾做过一些梦：爸爸站起来了，弟弟不聋不哑了。可醒来后，有的只是茫然一片。梁维月，坚强不已，凭借自己顽强的意志，勇敢的撑起了这个贫寒的家。
看完小维月的事迹，我不禁潸然泪下。我再转念一想：自己呢？是不是有一颗炽热的，坚强的心。可是，我没能做到。面对种种的不幸，一次又一次的打击，非但没有将他的信心摧毁，而是让她更坚强的去面对一切。我呢，有一个温暖的家庭。有父母给我的爱。母亲每天都为我们做了美味可口的饭菜，给我们洗衣服。父亲养家糊口，撑起一个完整的家庭。我们是他们的掌中宝，幸福，无忧无虑。
孝心不分大小，不分远近；孝心感动天地，感动你我；孝心纯洁如冰，如火。我们要把孝心传递千里，万里，传递全中国！

《最美孝心少年》观后感1000字2
孝，我们可能做不到卧冰求鲤及哭竹生笋等孝感天地之事。但是，我认为孝可以是很多方式，在观看了《最美孝心少年》，对孝的理解也就更加深刻了。
孝，可以是影片中孩子对家庭与家人的付出。对于突如其来的家庭灾难与打击，那些孩子们无一不孝，也无一松懈。尽管家中有因意外而丧失行动力或意识的家人，又或是年事已高的祖父母，但是他们并没有因此而失掉信心，而一跃成为家人们的希望。在那些孩子的内心深处，他们缺乏父母亲的关爱，就如花草失了水，但他们又如仙人掌般坚强，承受着这一切又一切痛苦。我想，他们渴望，也曾绝望，但是却不曾表现出来，这可能也已经足够孝感天地了。
我认为，我们的孝心就如同那条微不足道的支流，在不断回报着如奔涌、澎湃的大江一般的父母的爱；孝心就如一丝丝细雨，轻柔地滋润着曾给我们水分的大地；孝心也如一片绿叶，在落下时又化作微乎其微的“春泥”……总之，父母的养育之恩，是我们难以报答的。
从另一方面，报答父母的恩情是较为容易的，但是这又不是相当容易的。父母之恩，深到马里亚纳海沟也是不可比拟的，深厚得望不到底。我们也是可以通过一些小行为来表示孝心的。在生活中，我也曾用不小行为表达过“孝心”，而我留下的却是遗憾与后悔。
那一次是我被动完成的，要不是因为老师的提醒，我甚至会忘记了这个日子对母亲的重要性了。那是母亲节，阴云笼罩着天空，我在家中，同往常一样，没怎么与母亲沟通，从来都是这样，可能是习惯了吧。这时，如电光一闪一般闪过一个念头：老师叮嘱过，在这星期给母亲洗脚。我猛然跳了起来，如触电一般，又不合时宜地说：“妈，我要给您洗脚。”母亲大吃一惊，诧异地看着我。我没注意到这一切，如机械一般，真是不在意，但只是过了个步骤一般，好像没有任何感情地掺杂一般。那一刻，我感到我如冰冷的心终于振擅了一下，被什么不经意的举动所触动了，摸到了母亲脚上的老茧。这一刻，时间停滞了，然而一贯冷淡的我感受到了母亲的劳累。周末时光，我也就变得乖巧了，这也训是不同寻常的一个周末了，我也就因此感受到了什么。那个星期一，和煦的阳光洒进窗台，看着熟睡的劳累的母亲，我留下了纸条：

我去上学了，拿上久不肯用的零用钱，走了。我想，母亲在此时，也会会心一笑吧。这，也便是孝了。
孝心让亲人久旱的心灵逢上几滴甘雨，使亲人能够有前进的动力，反之也使我们有前进的动力，所以古人云：“百善孝为先”，孝，果然是百善之先。所以，有了孝，也使我们有所收获，孝，也需要传承下去。
《最美孝心少年》观后感1000字3
20XX年11月份，中央少儿频道播出了感人肺腑的“寻找最美少年”的颁奖晚会。那一个个感人的事迹，那一个个用坚强守望着梦想的少年，那一张张洋溢着灿烂阳光的笑脸……她们与我们同龄，她们本应快乐幸福地学习成长。可是，因为家庭的种种原因，让她们不得不承担起家庭的重担，但她们不怨天尤人，不气馁，不放弃，希望有一天能放飞梦想。她们之中有因家庭的不幸而辍学打工，捐献骨髓，照顾病重亲人，承担生活的重担……其实最令我感动的是一朵开在吊脚楼的小花——龙花。
龙花，一个不幸的女孩。出生在湖南凤凰县苗族，年仅十七岁，父亲就不幸早逝，撇下了患重病的母亲个两个嗷嗷待哺的弟弟和妹妹。生活的艰辛没有使她垂头丧气，而更让她阳光地面对困境。她辍学照顾家中的母亲和弟弟、妹妹。每天早出晚归，白天，她要给母亲熬药、做饭、挑水、砍柴、锄地……晚上，她便在油灯下给弟弟、妹妹辅导作业，她希望她们能好好学习，将来长大有出息。有时照顾弟弟、妹妹也是力不从心，年幼不懂事的弟弟经常和她闹矛盾，每一次她只好尽可能地满足他们的条件。她心中的梦想是：将来长大能当播音主持人，为的是让自己更自信。最爱的妈妈病逝了，她又一次深刻地体会到生离死别的痛苦。但她没有悲观，为了自己的梦想努力奋斗着……“只要我在，这个家永远都在！”看到这儿是，我几乎是含着泪看下去。一个年仅十七岁的少女身上竟有那么强的毅力，她是那么懂事，柔弱的肩膀支撑着这个几乎要破碎的家，她敢于面对一切突如其来的噩梦，她没有放弃美好的.
梦想，为之努力奋斗着。她，就像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。

想想我们吧！真不如他们！拿他们与我们一比简直就是天上和地下。为什么这么说呢？我们有着美好的家庭和优越的学习条件，过着衣来伸手饭来张口的生活。却还有那么多的不满足和烦恼。有些同学却还认为：自己的零花钱太少了，为什么不能多一些呢？你想想，这些孝心少年中有几个有多余的零花钱来花费呢？没有，多半还要承担家庭的重担，辍学打工、赚钱。我们不仅会埋怨父母还经常发脾气。遇到一点小小的困难，就退缩，索性放手不做，或者一再请求他人帮助。而他们敢于面对困难，克服困难。
最近在网上传着一则微博是：十岁男孩跳楼自杀，说的话是：“老师，我做不到！”天哪！才十岁的男孩就跳楼自杀，他有没有想过他的父母，他有没有想到父母失去他会怎么样？不懂事是一个，不懂得忍受也是一个，做不到可以慢慢学，慢慢试着做，怎么就想不开呢？如果他懂事坚强的话，会这样吗？梁启超的“少年强，则国强，少年富，则国富，少年屹立世界，则国屹立世界”说得太对了，中国梦需要多少坚强少年的奋斗啊！
《最美孝心少年》观后感1000字4
古人云“百善孝为先”孝是天地间一种最美的心，孝是中华民族的传统美德。
当我看了《最美孝心少年》后，深受感动。霍培鑫，10岁，8岁时就被查出右侧股骨头骨骺坏死，医生认定他自此要与轮椅相伴，但他与命运抗争，坚持做康复训练，现已能拄双拐走路。即便行动不便，懂事的他为了帮爸爸妈妈减轻生活压力，总是力所能及地给妈妈跑腿帮忙，洗脚按摩。
武书言，10岁，作为一个单亲家庭的孩子，不忍母亲的艰辛困苦，三岁就学着洗衣做饭，没上小学时就因妈妈生病承担起全部家务，上小学后妈妈情况好转，但依然每天放学做饭做家务，还总是给妈妈讲
李娟，11岁，妈妈患有癫痫病，生活毫无自理能力，她早早地就当起了家，照顾妈妈和妹妹，洗衣做饭无所不能。她不但孝顺自己的父母，对村里的老人也十分孝顺，经常帮助他们。不幸的是，2015年至2016年，她相继失去了自己的父母，变成了孤儿，由大伯、四叔抚养。大伯单身，收入微薄，四叔患有“肾病综合症”，家庭生活困难。她依然没有被命运打垮，努力学习，照顾四叔，积极生活。

最让我感动的是姚清蓝，9岁，父母离异，父亲眼睛失明，家庭经济困难，她直面生活的艰难，在家照顾父亲，洗衣做饭；在校努力学习，成绩优异。9岁的她让人怜悯，更让人敬佩！
一幕幕让人感动的画面，一个个让人潸然泪落的事例，让我深深懂得了什么是孝义无价，什么叫自强不息。乌鸦反哺，羔羊跪乳，百善孝为先，他们是我学习的榜样，我也要从一点一滴做起，尽到对父母的孝敬之心，用自己的点滴行动来感恩父母。当父母因工作繁忙时，我就自已煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担；当自己做错事情或顶撞了父母后，我会主动向他们承认错误并及时道歉；当父母生病时，学着像他们平时关心我一样，为他们端水送药，嘘寒问暖。当父母有空时，和父母聊聊天，说说我在学校的情况，让他们对我的学习放心。在学校里我要勤奋好学，不辜负他们对我的期望，用优异的成绩来报答父母。我能做的这些事情是如此微不足道，却可以看到父母欣慰的笑容，于是我深深地认识到：孝敬父母原来就这么简单！如此容易做到的事情，就能让我的爸爸妈妈欣慰和高兴。
我又何乐而不为呢？
“谁言寸草心？报得三春晖”。同学们，现在行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。让我们珍惜眼前，用寸草之心，孝敬、回报我们的父母吧！
《最美孝心少年》观后感1000字5
最近，我看了"寻找最美孝心少年"。 从这节目里，我也更加懂得了如何去孝敬父母，帮助父母做事，做些力所能及的事。
1997年出生的黄凤，家住安徽蚌埠五河镇，10年前，爸爸意外摔伤，高位截瘫，大小便不能自理，吃饭、穿衣、翻身都要依靠别人。面对卧床不起的丈夫和双目失明的婆婆，黄凤的妈妈选择了离开。妈妈走了，生活还得继续。黄凤收起眼泪，用她稚嫩的肩膀扛起生命不能承受的重。从此，年仅6岁的黄凤成了爸爸和奶奶唯一的依靠。

把爸爸治好的念头一直植根在黄凤的脑海里。2008年，11岁的黄凤听村里人说，上海的大医院能治好父亲的病，黄凤回到家就和爸爸说，要带他到上海去。黄凤找了乡亲给爸爸的铁床，安了4个轮子，带着课本和家里仅有的27块钱，两床被子，领着失明的奶奶，推着400斤的铁板车，来到了四百多公里外的上海。瘦小的黄凤在上海的大街小巷，边走边乞讨，累了就坐在路边看课本，晚上就在桥洞下休息，一个馒头就是全家一天的伙食。
好不容易来到医院，医生却告诉黄凤，爸爸的病不能医治。坚强如黄凤，一家不行就换一家，她没有放弃，而是继续推着爸爸，接着寻找希望。黄凤用她的毅力，为爸爸撑起了一片晴空。一次偶然的机会，网友将黄凤推父亲看病的视频放到网上，黄凤家的生活开始有了改善。
社会上的好心人纷纷献出了爱心，爸爸想把爱心捐款留下来，给黄凤上大学用。而黄凤坚持用这笔钱给父亲看病。黄凤心里十分感谢好心人的帮助，只要爸爸能好起来，她相信自己的困难能克服。妈妈走了，黄凤觉得自己就是妈妈，她会照顾爸爸一生，并且一定比妈妈照顾得更好。
看到这里，我被黄凤的孝心感动，她的故事如灿烂的小花一样璀璨，听着主持娓娓动听的讲诉，催人泪下，苦难没有压垮她，她用脆弱的身躯书写大写的孝字，大写的人字。黄凤是我们学习的楷模，是她让家庭充满温馨，洋溢着浓浓的爱。她的孝心虽不惊天动地，但浓浓的亲情，伟大的精神却感动神州，她是好样的！
再来看看自己，自叹不如，居然连指甲都没办法剪干净，总是让妈妈担忧。曾经也想让妈妈笑口常开，却总是弄得她眉头紧锁。每当看到妈妈失望的表情，心里只有难过，想想自己同为学生，常常的抱怨作业太多，
阿勒泰的角落读后感篇一
我通常，看到一本好书，就像饿汉遇到了美食，拿起便要大块朵颐一翻才过瘾，甚至是乐于牺牲睡眠时间的。但这次却不同，看着《阿勒泰的角落》，竟不想一气看完，确切点应该是舍不得一下子就把它看完，觉得看了一点便少一点了。看书很少会有这种感觉的。作为书的上宾，请上床头，每天睡前细细地品味其中的章节，如此下来，也看了两个多月。看完后，想回忆一下书中的细节，竟是感觉一片混沌，努力去想，也只能忆起其中的一切影像。才发现，这真是一本无用之用的书。

看完了正本书后，翻到最前边看作者李娟的自序，她说写这书只为了在努力地耐心地体会着种种美感的过去的自己，在一点一滴地逐渐成长中记录着一种真实的平衡感，寻找着一种踏实。我想，这也正是我看这本书所能体会到读者最纯真的用意，至于书中写了什么，李娟她的经历，随着一个个故事读完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那种真实的平衡感，却占据着心中的感觉，同时也唤醒了自身对这种感觉的更为强烈的渴望。
在更前的一段时间，也是在睡前看的书，看过梭罗的《瓦尔登湖》，作者在他的书中也描绘了他的平淡生活，他是刻意地把自己独居在一个小岛上，独自建房子，在岛上独自生活了两年时间，他用两年来感受一种孤独平淡的生活，同时也用严谨的文字与文明社会作了对比。这本书，对于哲理性来说，有很好的阅读性，但作为单纯的人生感悟，作者的举动，总是过于刻意了。相比较而言，李娟的生活，她也随着她的裁缝店，商店，也随着阿勒泰深山牧民的迁徙而不断搬迁，在当地，人口是稀少的，物质也缺乏，但在这种贫乏的生活状态中，她不刻意地，甚至是怀着对俗世生活的无限兴趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地发掘生活的乐趣，也体会着生活的烦恼，也絮叨了当地牧民的率真。看完书后，很多描写的细节虽是不记得了，但一些影像，如李娟洗衣服的乐趣，只感觉当时的凉水与阳光都是她独有的；
还有她眼睛对雪地的反应，这感觉即使是没见过雪的人也能深深体会到一样；还有晚上睡觉野猫的骚扰，抗争，与妥协；以及牧民还钱的举动，都纯朴得让人感动。这种纯然的心态，或是梭罗所缺少的吧。故此，《瓦尔登湖》给人的是一种哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更为简单的文字就能触碰到人的心灵深处。
当然，这在也无意于贬低梭罗，之所以有以上的感觉，我想东方的文章不像西方那样追求一种逻辑的严谨，东方文章的审美追求的是一种意境，一种意淡而高远的文风。这种把意境融进了文章里面，也是东方所擅长的诗意的文风。试想《诗经》中"蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方"就含有了芦苇、霜、河流，人以及气候等所组成的景象，也像孟浩然的"野旷天低树，江清月近人"等都能用平淡的文字勾起所阅读者的无限联想。再更深一点的，有意境的同时，也最求着一种淡。在描写阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那种平淡生活中，正是一种用心地体会，从而文字勾勒出了丰富的景像，生活也是充满了诗意。原来，诗意的生活来源于一种对踏实生活的感悟。这也正应合了印度哲学家奥修所倡导的：真正的心灵到处，荒原即花园。

心灵真正到达生活处处，可通过有为达成无为。这是《阿勒泰的角落》带给我无用之用的感触。
阿勒泰的角落读后感篇二
最近读了李娟的《阿勒泰的角落》和《我的阿勒泰》，真是很喜欢，她用淳朴、清新、自然的文字记录了她生活中的点滴生活，在她的文字里艰苦的生活、恶劣的环境都是一种享受、一种美，她享受着贫穷和艰苦。
李娟陪着母亲迁徙于新疆阿勒泰偏僻而辽阔的游牧地区，和妈妈、外婆、叔叔、妹妹生活在一起，以开杂货店和裁缝为生活，在阿勒泰长达半年的冬季牧场里，一家人的生活虽然艰苦却充满温馨，好玩的老顽童外婆，充满了童趣和爱心；幽默、能干、聪明，对生活充满信心，永不服输的妈妈；老实能干的叔叔；朴实、憨厚的妹妹；一个个人物都像在眼前一样，历历在目。
李娟的文章里更多地记录了牧区普通人，牧民们的淳朴善良、孩子们的单纯与寂寞的童年。李娟不仅对牧区的`牧民有着深深的热爱，更是对这片土地充满了热爱，在她的眼中，阿勒泰的宁静、它的河滩、河边的林子、各种的小动物、甚至一望无垠的荒滩戈壁都是美好的，生活的艰苦不但没有让她失去信心，反而让人对她那种闲散、安静的生活充满了向往。
阿勒泰的角落读后感篇三
从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。
如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。

那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。
作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。