舞蹈艺术表演读后感800汇合

在看完一部作品以后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的
春晚观后感1
一年一度的春节晚会，今年的春节晚会让我期盼已久的春晚盛餐，晚八点整，我看到了自己很喜欢演员冬丽娅、尼格，今年还新增了演员张舒越。她们着隆重的节日服装闪亮登场了，今年的主持人很有创意，是老带新的风格。
岁月的推移，不知不觉春晚在百姓的心里已经是根深蒂固，变成了新的民俗，组成了春节的一部分。中国人百姓每年看了春晚，都会跟春晚主持人倒数除夕倒计时，开始安排放烟花，自然地过渡到了吃饺子的环节，春节是老百姓生活中最隆重的节日，过完这个节日才算是进入一个新的年头。
我们一家人吃着年夜饭，观看20xx牛年春节晚会直播，悦耳动听的新年歌曲，幽默有趣的小品，还有让人耳目一新的魔术表演，让我觉得今年的春晚真的非常好看又有新鲜感，随着20xx年央视春晚的播出，这顿中国人每年最重要的文化大餐正式上桌。春晚播出的同时，其在全民大联欢、传递正能量等方面的全新艺术呈现方式也成为观众讨论的热点。
在这一天，全国的人民举杯欢庆，共聚一堂迎接心新年的到来，犒劳辛苦了一年的自己，为来年风调雨顺，平安开心健康的洗礼。春晚也是中华传统文化展示的大舞台，融合现代音乐元素与西北民间艺术为一体，新颖的形式让观众感受到极强的艺术感染力;语言类节目是春晚舞台最能反映当下生活、针砭时弊的艺术形式。
每年的除夕夜都是让人十分开心的时光，家家户户灯火通明，就为了迎接新年财神爷的到来，保佑家人身体健康，来年万事顺心，学业有成等等。这些年，春晚在人们的记忆中，留下了很深的烙印，它和年夜饭、吃饺子、放鞭炮一样，已经逐渐成为中国人的新民俗了。春晚能伴随着我们走过了这么多年，这也反映出了春晚还真是我们除夕之夜不可缺少的一道文化大餐。
然而每一年的春节联欢晚会，都没有让我们失望，赢得所有人的喜爱，这是春晚一直传承下来的重要因素，它让我们懂得新年的意义，同时向全世界展示中国的传统文化，让中华儿女的子孙后代永远铭记着春节要记得回家过年，无论路途有多遥远，总是有人盼望着你踏上归家的路途。

好了，这是我今年观看春晚的感悟，也祝大家万事顺心，新年快乐！
春晚观后感2
20xx年牛年春节终于来临了，经过一年的辛苦工作，不管是大人还是小孩都相聚在一起，准备度过一个和谐美好的幸福年。
除夕夜这天，小朋友们最开心的可能就是贴
下午时分，根据家乡习俗，小朋友都开始洗澡换上新衣，等待除夕夜团圆饭的到来，大人则在厨房忙忙碌碌准备做上一桌丰盛的团圆饭，一整只的烧鸡，大大的猪腿，看的小朋友们的口水都快要留下了。
在等待团圆饭的同时，小朋友也会在家里附近到处跑跳玩乐，这一天他们不需担心被家人训斥、责备，可以尽情发泄对于新年到来的开心、兴奋。
时间总是过得飞快，明明觉得新年财刚刚到来，转眼间却已经到了晚上，家人们也开始团聚与一起享用美味的除夕年夜饭，在吃饭的同时，母亲也将家里的电视打开，开始等待8点的春晚节目播放。
听说今年的春晚变化还是非常大的，因为5G时代已经到来，春晚现场也是应用很多现金的视觉技术，不仅可以拥有更好的视觉效果与舞台风光，还能让节目呈现的更有意思，看起来跟好看也更加的丰富。
除了我们熟悉的唱歌跳舞、搞笑有趣的小品，神奇的魔术表演，还有很多不同民族的小哥哥、小姐姐上台演绎，美丽的服装，优美的舞姿都给我们带来无疑伦比的视觉冲击力，更值得一提的是，今年的主持人中有我非常喜欢的佟丽娅担任主持人，她与鲁豫、尼格买提等知名主持人相比起来，更是一点都不逊色，优雅大方，看的我是兴奋不已。
每年的春晚表演都会有一段中国功夫演绎，今年除了大气磅礴的中国功夫，街舞表演也是让我感到眼前一亮，不仅节凑分明，看起来也是非常的赏心悦目，但我最喜欢的还是中国功夫表演了，每个小哥哥都具有相当不错的身上，每一招一式都充满了力量感与男子汉气概，只看得我都想上去挥舞几下，让人感到非常的热血沸腾，实在是太好看了！
时间总是过得飞快，明明早上的贴对联、粘窗花还历历在目，转眼间我们就要开始准备睡觉了。除夕已经结束。但今天的春晚节目也是让我感到耳目一新，随着科技的发展，春晚不仅没有因为时间问题而变得沉闷无聊，反而是一年更比一年还要有意思，我不仅更加期待其下一年的春晚到来！

春晚观后感3
不知不觉中，我们已经迎来了20xx牛年春节，每年大年三十，除了贴春联，吃年夜饭以及看烟花等，最让人激动的是看春节联欢晚会，在大年三十晚上，我和我的家人在家电视机前，坐看20xx春晚，今年的春晚以炫丽多彩的舞台以及目不暇接的精彩节目引来大家的掌声不断，大家知道今年的春晚节目有什么吗?
20xx春晚关于歌舞类的节目场景非常具有诗情画意，主要体现了“宏大”主题，同时也呈现出老百姓满满幸福感。歌舞类节目主要体现了我们中华儿女的思想之情，在新年之际，再次提醒我们要热爱自己的祖国，相信我们的祖国在未来发展越来越好。而20xx春晚的语言类节目新意频出，笑点爆棚，既深度反映社会现实、展现百姓生活，也显示了高超艺术水准。与往年相比，今年语言类节目在数量上为历年之最，题材内容上丰富多彩。非常喜欢今年春晚的语言类节目，非常搞笑。
除了令人好看的节目外，最引人注目的今年的主持人，今年的春晚主会场主持阵容正式公布，分别为央视总台主持人任鲁豫、尼格买提搭档演员佟丽娅，以及从央视20xx主持人大赛中选出的尹颂、张舒越，这也是春晚近年来首次采用演员主持。相信大家对鲁豫以及都尼格买提非常熟悉，非常成功的主持人，就不一一介绍他们。
最让人意外以及陌生的是其他3为主持人。其中，佟丽娅在我们的眼中是一位演员以及舞者，这次担任春晚主持人，确实令人意外。大家对尹颂和张舒越是不是比较陌生，如果大家看过央视《20xx主持人大赛》，就可以深刻了解到尹颂和张舒越的主持功底，他们在《20xx主持人大赛》的精彩表现获得无数人的称赞，其实尹颂已经是第二次主持春晚了，他在20xx年的春晚时是江西井冈山分会场的主持人之一，可见是一位非常有实力的主持人。
可以看到，今年地春晚，无论是在节目方面还是主持人阵容方面，都发生了很多的变化，但是每一位演员，主持人以及工作人员，把节目做到最好地呈现在大家面前，陪我们开心地度过了无数个春晚。虽然这次春晚发生了很大的变化，但在我看来，都是一次次大胆的创新，也相信春晚会一次比一次好，继续陪伴我们度过每一个欢乐的春节。

春晚观后感4
盼望着！盼望着！20xx年的春晚终于和我们见面啦！
《20xx年春节联欢晚会》以大气恢宏、新颖活泼、惊喜连连的风格特色，让人耳目一新。整台节目在传承中创新，在“欢乐吉祥、喜气洋洋”气氛中洋溢着满满的正能量。而今年的主持人也是让人眼前一亮，北京会场是我们熟知的任鲁豫、尼格买提，搭档青年演员佟丽娅，还有青年主持人尹颂和张舒越。我们看到有老一代主持人压场，也有新一代主持人的朝气蓬勃，更有跨界合作的演员，从主持人阵容上看就足以hold住全场。
再来看一下今年的舞台，可以说用两个字形容，震撼！春晚舞台首次打造三层立体舞美，同时运用飞屏技术营造出360度环绕式景观，通过精良的视频制作，让观众在屏幕前就能有“裸眼3D”的极致体验，展现出新时代春晚的魅力、活力和创新力。自5G网络建设以来，这还是第一次通过5G技术来展现舞台，不仅让人耳朵听到享受到谜一样的音质，还能让观众大饱眼福。我们都知道以往的春晚舞台，由于科技不先进，虽然场面很壮大，但观众整体观看效果不是很好，而今年的5G技术弥补了这一缺憾。我内心感慨，国家真的越来越强大了。
我们再来看下今年的节目，延续了以往的传统，但也有新的创新。歌舞类节目与时代大主题紧密贴合，在演唱上更郎朗上口，嘹亮的歌声中唱出了百姓满满的获得感、幸福感，更唱响了对新春的美好期待。舞蹈类节目既有国际时尚精品，又有韵味十足的"古典舞。语言类节目是我认为最大春晚的看点，节目体裁相比以往更加新颖，而且内容丰富多彩。今年语言类的节目的数量也比以往多了不少，有展现亲情、爱情、友情，也有讽刺和鞭打形式主义和官僚主义的内容，真正贴近了老百姓的生活。最后还有魔术类和戏曲类的节目，魔术类的节目表演让人惊叹，戏曲类的节目表演让人认识到了真正的戏曲，两者结合更是让人拍手称好，这也是魔术和戏曲的一次大胆的结合。我认为这是将传承以一种新形式继续传承下去，令人回味无穷！
每一年的春晚都会以特别有创意的的题材内容给与观众惊喜，春晚是我们每一代人的精神所托，少了春晚就好像少了一些年味。在这个喧嚣的时代下，春晚依旧能保持着传统，又能与时俱进。春晚，让国人在回家过年的生活中真正找到了年味。

春晚观后感5
春节作为中华民族的传统佳节，是无数中国人心中最期待的节日之一，每逢春节，许多在外漂泊的游子们都盼望着早日回家和亲人一起共聚团圆。而春节也是举国百姓、举世华人祝福欢乐的日子，面对如此欢喜的日子，少不了和家人一起观看春晚，期间和春晚主持人一起进行除夕倒计时，迎接新的一年的来临。
说起春晚，每年都有许多精彩的节目，让不少观众看了，难以忘怀。20xx年的春晚和往年或许有点不一样，更加地突出全民性、大众性、联欢性，使得全国人民可以一同享受欢乐，而这也是春晚节目的价值体现。央视春晚不仅是明星大腕的舞台，更是“平民”的，节目各具特色与精彩，表达当下人们对生活的期待与愿望，除了唱歌跳舞这些节目，春晚里最有趣的节目，当然要数小品，其中有几个讲述回家故事的小品，让人看了内心油然而生感动之情，备受共鸣，感触良多，故事展现出家人对子女在外漂泊无比思念的感情，也表现了家人对自己孩子的爱淋漓尽致，没有丝毫的保留。
另外春晚节目里还有许多值得观众朋友们看的节目，譬如精彩绝伦的歌舞、魔术、相声还有独唱等，面对大腕明星们的一展歌喉，相信不少电视机朋友们已经是沉醉其中，享受他们的天籁之音，甚是荣幸之至。
回首往昔，不知不觉地，春晚已经陪伴了我们走过30年的路程，成为了我们生活中重要的一部分，小时候特别爱看春晚，直到现在长大了，喜欢看春晚的心，依然不变。春晚带给我们所有人不只是快乐的节日气氛，更重要的是生活的积极向往，不断的怀念不断的前进，铭记时代的印记，带上梦想继续前行。
《千手观音》
祥和的编钟编磬、庄严的人声佛音、柔和的江南丝竹、加强的乐器声部、激昂的交响快板、最后慢板的佛音哼鸣以呼应开始---这是配乐的渲染;象征佛光的金光大拱门、充当小舞台的莲花座、金光璀璨的灯光---这是舞台布景的渲染。
毋庸置疑相对于配乐和舞台布景这些外在衬托，更感动人心的，是舞蹈本身以及舞者表现出来的意志与精神。金光闪闪的佛门下，由邰丽华主演领舞的观世音菩萨一脸慈悲，眼神柔和，气质卓然。观音的身后，突然出现了数不清的美丽的手臂，如莲花盛开，如微波荡漾，如心瓣绽放。观世音菩萨慈悲怜悯，普渡众生，也许是看人世间万物受苦受难，起了慈悲心肠，于是在天国起舞，虽然人看不到，但心可以感应到。尤其是领舞的眼神，纯净、深得佛家真悟，非受过常人所不能想象之苦难，又如何得修成如此境界?当舞台四角的四位手语老师用手势感动着我们时，舞台上的观音踩着“音乐”的节奏，做出各种高难度的舞蹈动作，我想这个时候，任何语言都是苍白无力的，我们应该听到自己的心跳，听到遥远天国传来的呼唤。当《千手观音》表演到后半段时，高潮不断，各演员各自起舞之时，一举手一投足，无不向世人展现中华文明的深

而对于人们提起的“究竟是舞蹈本身感动人，还是因为舞者是残疾人而感动人”，对于这个问题，就连张继刚在面对记者提问的时候，也没有做出回答。的确，纠结在这个问题上是没有意义的。因为舞蹈和舞者已经溶为了一体。没有舞者在台上的表演，舞蹈只是纸上面的平面、呆板的动作;而没有已经编排好的舞蹈，舞者又怎能做出那些连贯流畅富于韵律的动作和造型。一段舞蹈的背后，凝聚着21位演员的汗水和老师们的辛劳。我们更应该看到他们表现出来的那种意志与精神。《千手观音》是唯美的艺术与坚强意志的结合!
“残疾不是真正的缺陷，那是人类多元化的特点。真正的残疾不是身体上的残疾，而是心灵上的残疾。残疾不是不幸，只是不便。残缺也可以创造出一种特殊的美丽。残疾人也有生命的价值。残疾人不仅仅渴望‘平等、参与、分享’，我们正在以自己的智慧和意志，和全人类一起，共创美好明天!”---邰丽华;
“我们要懂得爱别人，也要懂得接受别人的爱。”---张继刚;
“从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处再现生命的`蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。”---感动中国人物邰丽华颁奖词。
到这里，我们实在应该深刻反思自己，风华正茂的时候本应该斗志昂扬为了目标一路向前，然而现在的我们更多的是浮
《千手观音》观后感2000字
中国古典舞是在民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼，整理，加工，创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。
一，中国古典舞的风格及审美特征
(1)风格
遵循古典舞的规律，古典舞具有严谨的程式，规范性的动作和高超的技巧。但是它也有独特的一面，细腻圆润，刚柔相济，情景交融，技术结合，以及精，气，神和手，眼，身，法，步完美结合和高度统一的美学特色。

(2)审美特征
“圆的运动路线”是中国古典舞的主要审美特征，它主要表现为“圆润流畅，曲折变化”。在长期的实践中，舞蹈艺术大师们将“圆”的动态概括为八个字—圆，曲，拧，倾，收，放，含，仰。
万变不离其圆，这是中国古典舞的主要特征，但圆却不是中国古典舞的唯一特征。但离开了圆，就不能称其为中国古典舞。因为，这“圆”是中国民族文化的融合，是历史的积淀。
中国古典舞还强调“手到，眼到，步到，身到”，即形神兼备。这要求表演者以手，眼，身，法，步相互配合，连贯一气，做到心与意合，意与气合，气与力合，力与形合。 “形，神，劲，律”作为中国古典舞身韵的重要表现手段，高度概括了身韵的全部内涵。这四大动作要素的关系，要经过协调，才能达到内外的统一。其要领是“心与意合，意与气合，气与力合，力与形合”。
二，《千手观音》的艺术表现和内涵
我一开始的印象中舞蹈该有柔软，飘逸的感觉，但是，千手观音又给了我另一种视觉，听觉，更是心灵的震撼。空灵的音乐，净化着我的思维，在我的内心深处激起一阵阵的涟漪。聋哑姑娘邰丽华与20位同伴结为一体，将神话中的千手观音演绎的活灵活现，灵气生动。
整段舞有5分54秒，秒秒都那么精彩，让人不舍得眨眼睛。这段堪称古典舞的舞蹈，以圆开头，以圆结尾。圆形的“莲花台”，有弧度的拱门，都在渲染着古典舞的氛围。音乐响起，“千手观音”的手就开始灵动，慢慢的，后面的那些手渐渐摆出，形一个圆形。那圆，是种完美的预像，象征观音这一美好的形象。在保持圆的同时，部分的演员的手部动作，手腕部分的晃动，加上他们金色的服装和指甲，加上背后金色的舞台背景，整一个金光闪耀的背景，衬托出这千手观音的超凡脱俗。
演员的服装精致，裤子比较特别，配合她们的舞蹈。3分钟那段开始，音乐有胡风的韵味，演员适当的弯腰，柔软地展示出腰身的曲线，脚步动作带动宽大的裤脚的摆动，加上演员的头饰，妆容，让我想起了敦煌莫高窟壁画上的飞天舞。真觉得她们是敦煌莫高窟壁画上的飞下来的舞者。她们此时舞，结合音乐，时而手部动作紧凑，时而腰部柔软地弯曲。

邰丽华是领舞，大部分的时间里都可以通过镜头清楚的看到她的妆容，脸部表情。邰丽华的脸部表情，时刻保持着微笑状态，眼神透露出她坚定的精神。通过她一个人的神情的完美展现，观众可以感觉的到其他舞者的神情，她们的精神面貌，这种形神兼备的效果感动观众。这舞名叫千手观音，她们都想要表现出神似的效果。是灵动，是传神，是精致。这曲舞蹈的圆的艺术主要通过手部动作来表现。三分之二的时间专注于手部动作，固定脚步。她们的手部动作，时而慢慢的显得温和，时而有力度的伸出，展示着力量。比较有特色。也是符合舞蹈主题千手观音的，历来观音都是静坐在莲花台上的形象。21位演员，要协调大家的手部动作，完全的整齐的展示出自己的手，表现出那部分的表演，可见需要多大的协调能力。队员之间的默契，团结，精神的连结，更加神化了这千手观音。
这队伍中，还有几位男演员在背后，但是，他们却能很好的融入这舞蹈，不会让后面的舞蹈带着男性的那份刚气。可见他们在背后花了多少的功夫去学习女性的柔软的手部动作。
三，我的
习了《舞蹈鉴赏》，不能说我了解舞蹈了，但至少，我学会了用心去欣赏舞蹈，不止是看他们的服装，音乐，背景，舞台等，还学会了如何从他们的肢体语言中，去读懂一段舞蹈里的故事，情感。例如，一段5分54秒的《千手观音》。在我看来这是一段完美的古典舞蹈。20多人站成一排，有秩序的摆动手部，形成整体效果。看似简单，但是，要完美的展示圆的艺术，展现形神兼备，那就得付出无数的汗水和努力。
都说台上一分钟，台下十年功。舞蹈本已是难度极高的艺术，更何况是团队的，再加上表演者的身体的缺陷，可见，这美丽动人的千手观音背后，是她、他们的艰苦的付出，有着表演者数不清的，绝对让人
《千手观音》观后感800字
当时我读小学时，我曾经听说千手观音这个节目非常精彩，这些演员都是聋哑人，使我惊异。我迫不及待去看看这个节目。这些演员们穿着黄金像观音的衣服，手忽隐忽现，忽上忽下，动作非常整齐。我仔细地看到有指挥老师站在台边上指挥，演员们一边看到她的指挥，一边表演。

这些演员们虽然听不到优美的音乐，但是可以做到达到健全人一样表演，令观众佩服他们，又默默无闻地支持他们。
表演结束后，我感觉这表演更精彩。我再看看他们如何训练表演。她们果然接受“魔鬼训练”，吃了不少的苦，身体上一块青一块紫，还是坚持训练，没有放弃自己的梦想。这些聋哑人有自己的梦想，没有因为生理缺陷而自卑，付出不知有多少汗水。她们表演的成功只是展现给我们眼前，却看不到她们表演成功的背后有多少苦，多少伤口……这些聋人经历的生活，值得我们学习。
我身边的聋人觉得自己是聋人，做什么事无法达到健全人的生活水平，也许会放弃自己，却去喜欢做什么就去做，还有要地自己不是不够严格。我认为他们失去坚强的意志，更失去自强的滋味……我也许会失去这些毅力，不想再次这样。我自己有梦想，该怎么做，不愿作落后又偷懒的聋人。
我们作为聋人，很容易遭受别人的讽刺和轻视。我们该不在乎他们的嘲笑，更不该放弃自己。看啊!失去光明又失去声音的海伦成为出名的作家，她的努力比健全人好几倍，付出多少的汗水，不知有多少时间，终于成为出名的作家，除了她还有不少生理缺陷的人曾经遭受别人的嘲笑与轻视，没有在乎他们说什么，专一地学习……
我们为了自己的梦想，如何追求，如何实现自己……
舞剧《孔子》是曲阜市继孔子故里修学游、寻根朝觐游、“成人礼”后精心打造的又一文化产业新名片，改变了“白天看庙、晚上睡觉”的传统旅游模式，为海内外游客奉献了一场精美绝伦的视觉盛宴，也将孔子的儒家学说很好地展现。 今天为大家准备的是舞剧孔子
舞剧孔子观后感一
中国歌舞剧院带来的大型舞剧《孔子》，展现以“尽善尽美”为艺术理想的伟人孔子的一生。剧情从参政进谏、周游列国、晚年归鲁、删改《诗经》、撰写《春秋》等情节，艺术性地展现了孔子生平。
剧中每一场群舞舞都各具特色，开场舞《执羽》应为先秦乐舞“羽舞”的场景，另外男子舞蹈《颂贤》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中国古老元素。舞美设计可谓是煞费苦心，只是为了切换效果契合舞台需求，小篆体的孔子

灯光设计简单准确，有投影，光束灯以及染色灯为主要用灯。色彩与图案搭配很舒服。音乐上前一个小时至舞紫霞剑都非常之棒，之后的音乐略显红色，听觉疲劳感掺杂。编剧结构框架过大，为了能够在短时间内将孔子展现的淋漓尽致实非易事，所以用文字切换的方式也无可厚非。在文艺座谈会的大背景下，有如此借用儒家文化歌颂中国梦的作品实属定位精确，高啊！！此剧实属精品！看的很过瘾。不过，目测除“臣”为A角之外，其余主演皆为B或C角。舞蹈定位精准，但独舞编舞略显重复。另：中间两段舞蹈，饥民乞讨一段是借鉴巴黎圣母院安乐窝在巴黎街头遭驱逐的段落，包括音乐，灯光；“妃”长水袖击鼓，借鉴老谋子的十面埋伏章子怡片段，包括音乐快板。
最后，此剧很棒，值得一看，要学习的东西也很多，希望可以多多看剧，多多学习！
舞剧孔子观后感二
《礼记》中说：“说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便发现了，舞蹈，是人类最原始最朴实最富力度的语言。中国歌剧舞剧院优秀的青年演员们，用他们赤诚的心，去追溯古人之情，将古典舞剧《孔子》搬上舞台，他们让每一位观众惊叹于舞蹈震撼人心的魅力，也将先贤风骨呈现在了我们面前。
给我留下印象最为深刻的是几位领舞，他们包括两位首席——孔子扮演者胡阳，妃、玉人扮演者唐诗逸，还有王的扮演者朱寅。
最早认识唐诗逸，是她在中美争霸赛中表演的《水月洛神》选段，她的技巧和力度达到了令人咋舌的地步，当之无愧为当今中国十年难遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作为女舞者无人能及的技巧与力度让她每次出场成为唯一焦点，与音乐完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情绪只能被动地牵着走。刚柔并济，翩若惊鸿，是我看到的对她最多的评价。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚与灵秀她在这部剧中却转换自如，两种截然不同的女性魅力仿佛轻轻巧巧就被她释放到了极致。

若论震撼人心，胡阳的高超技巧只能排在他人物理解到位情感释放惊人的特点之后了。胡阳作为首席舞者，在技艺方面令人难以望其项背，在文化底蕴方面也非常优秀。他与《孔子》相互成就，他与孔子契合得恍如一人！舞台上，你会相信他就是那个人，那个胸怀天下满腹经纶，却又郁郁不得的人。观众能够感受到济世无门的大悲，又能
与我而言，未能到过现场追这部优秀的舞剧一直是个很大的遗憾，舞剧日渐成熟，有些细节未身临其境便难以挖掘。我希望有缘能与孔子相遇，不是从《论语》中智慧的言语追溯这位先贤，而是从舞蹈演员们的演绎去进行更深的感悟。
舞剧孔子观后感三
中国乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。
一、舞剧《孔子》是对孔子教育宗师形象的成功再现
“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。
春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语·子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和平与大同。

第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？
然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？
第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。
时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎壈岁月里，孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？

二、舞剧《孔子》中的女性与孔子的女性观
《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的谏书送到“公”的手里。无奈“公”只对“妃”的"美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。
男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。
《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。
历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语·阳货》云：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？
三、舞剧《孔子》与历史孔子

经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。
整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众席上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。
最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。