公正的读后感500字汇总

道德经读后感500字1
16日——20日，我参加了在杭州万松书院正谊学堂举办的《道德经》妙解公益夏令营，让我印象最深的是其中的一章——以水为师，观水悟道。今天，我们就来学习一下水的品质。你可能会说：水有什么品质?有什么好学的?现在就让我给你讲一讲吧!
上善若水，水善利万物而不争，水向高处流还是低处?你一定会说：向低处流。是的，我们要学习水的谦虚和谦让，假如在向下流的路上遇见一块大石头，水有撞上去吗?没有。如果撞上去，岂不是以卵击石吗?水是绕开了它。你可以去好好体会。
人体也需要水，人体百分之七十都是水。如果地球上没有水，我们人类能活过一星期吗?我们赖以生存的地球还会有生命存在吗?所有的蔬菜等植物也需要水，不然也会枯死。水还可以帮我们清理厕所，清理我们不喜欢的污垢。但水并没有要求我们给它回报。这种舍已为人，不求回报的精神值得我们学习。
所以我们一定要好好保护我们的水资源。比如：做环保酵素。那怎么做呢?就让我来告诉你吧。我们用一斤糖，3斤果皮垃圾(要选择新鲜的)，10斤水，比例1:3:10，放入瓶罐内混合在一起，放在阴凉的空气流通处，要记得每天都要放气，不然发酵过程中瓶罐内产生的气体会把瓶罐顶开，发酵3个月后就可以使用了，当然6个月以上最好。你试试吧!可以用来清洁家具，浇花等等。
通过学习《道德经》，让我懂得了水的品质，我们离不开水，我们就是水，因为我们是大自然的一份子。
道德经读后感500字2
地球上万物的生长发育，自然界草木的荣枯，潮起潮落，昼夜的交替；动物界的弱肉强食；人类的演变，社会的发展，都离不开“道”。
什么是“道”？自从学了老子的《道德经》以后，我明白了“道”。原来，“道”就是规律。
春天小草发芽了，到了冬天就会枯萎，而它却把种子悄悄地撒落在土地里，静静地等待来年的再次萌芽；潮水因为地壳的运动而涨落；白天昼夜因为地球的转动而规律的更替……

世间万物都在遵循各自的规律不停地循环变化。令我印象最深的是水的规律。在七十八章中有这样二句：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。
是啊！水看起来是最柔弱的东西。如果你正确的利用它，它就会给人类造福，但如果你要去攻击它，你还不一定能胜利。人们说的“洪魔’’就是它。
一点点的雨露汇集成了小溪，小溪汇成江河，江河汇集成大海。看似柔弱的水因为它的谦逊和自强不息变得强大了。水，柔中有刚，刚柔相济，无所不能克。天下没有什么能代替它。
《道德经》里还讲了许多做人处世的道理，它让我懂得了只有遵循道法，不断学习，才能使自己变得强大。
俗话说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”在今后的学习生活中，我将不断地用这句话警醒自己。
道德经读后感500字3
《道德经》是一本关于宇宙人生哲理的书，包含唯物主义，自然无为，天地不仁的哲学思想，被誉为“道学之精髓，哲学之先本”。《道德经》能启迪人生智慧，就算是放到今天，依然能从中得到一定的借鉴。
《道德经》全书只有五千字，所以又名《五千言》，主要围绕着“道”、“德”来详细阐述各个学科的深刻道理。内容非常丰富，可谓包罗万象，上到天文地理，下到社会人生。古时候很多思想的基础都来自老子的思想，我们现在社会的很多人都喜欢读《道德经》，这也体现了这本书的极大的魅力。《道德经》中阐述了很多思想、理论，其中物极必反的道理给我留下了深刻的印象。想想几千年前的老子能理解的这么透彻，这着实让我吃惊。物极必反指的是事物发展到了极端就会朝相反的方向发展，这是亘古不变的真理，也是人生的大智慧。古代王朝每一个都经历了初期创立、巅峰和没落，这跟帝王的统治有很大的关系。当帝王穷奢极欲到一定的程度时，人民被欺压到一定的程度，都纷纷起来反抗，推翻统治。同样的，当一个人恃才傲物到了极点的时候，往往会招来祸患。老子告诉我们，做人做事要有分寸，不可过分，一旦过度就会出问题。

这是历史规律，人生哲理。
我们读《道德经》就是想从先哲那里学习人生的智慧，提高个人的格局，走好自己人生路。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
道德经读后感500字4
林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。
1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。
2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？
恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。
道德经读后感500字5
今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享!
善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。
水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。

水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。
水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。
水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。
低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。
何谓道，水即是。
附老子《道德经》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
何谓道，水即是……
道德经读后感500字6
这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了…那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。
虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。
《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味…这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏，放下成见，唾手可得！但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足！
这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上！因为它能让你的心灵真正的强大！不为光怪陆离的表象所迷惑！直达事物本质！正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。
“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”
看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待！等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正！公正就能周全！周全才能符合自然的道！才能长久。

《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落…
道德经读后感500字7
最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。
道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，非常道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗？道德经中有这么一个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是一个春季。在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短？
如果人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗？看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。
道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应该牢牢记住才对呀！正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。
六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。
现在，体会到道的博大精深了吗？
其实，道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。
道德经读后感500字8
在我读过的书中，《道德经》是给我留下深刻印象的书籍。
《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。
老子所说的`道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。

人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是：福兮祸所伏，祸兮福所倚。
在《道德经》中，老子提到，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律，不加干涉，也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。
无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。
《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的书。
道德经读后感500字9
《道德经》很薄，只五千余言，传言为老子骑牛过函谷所著，《道德经》又很厚，它包罗万象，其中有哲学有政治有自然科学有人文社会，这样的书看完很容易，看懂看透却很难。《道德经》的语言很美，散整有序，读起来有种韵律感，深刻地道理蕴于浅显的事例，极具思辨性，这是《道德经》吸引人的地方之一，老子通过阐述“道”这个至高无上的存在来表明自己的世界观，哲学的神奇之处，即具有共通性，老子不懂现代物理，可他说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是智慧。
老子的人生观有两个基本特点：就自我而言，讲究珍惜身体，就人与人的关系而言，主张柔弱不争，老子把最高品德的赞誉给了水，“上善若水，水善利而万物而不争。”
老子的政治主张是“无为而治”，老子的思想社会蓝图是“小国寡民，使有什百之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使人复结绳而用之，甘其食，美其服，宋其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。这是整本书最让我动容的一段，这是老子的理想，是一位智者对他心中最有价值的生活方式的描绘，不知道能不能实现，不知道什么时候能实现，不知道要如何实现，但就是给出了这么一个梦，这是人对未来的期许，是人对社会本身的关注，很美好。

道德经读后感500字10
道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子（即李耳）所书，道家著作，是道家思想的主要来源。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
这章主要阐述了世界万物相辅相成，互相转换的辩证关系。存在与消亡、困难与简单、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现。
世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的判断都是比较产生的，所以对立的关系是变动的。因此价值的判断也是变化的。世间的一切都是两两对立产生的，如同“塞翁失马，焉知非福”所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。善和恶，美和丑，我们都要泰然处之，不能庸人自扰。
而后半段则根据“道法自然”的原则准确论述了老子“无为”的社会政治思想，表明了老子顺应自然本性，反对好事无为的基本态度，让万物自然生长发展，效法自然，顺应大道。
读后感作文500字 篇1
“无敌双胞胎”是怎样无敌？是勇敢，还是本领大？让我们带着一个个疑问，走进这本书---《无敌双胞胎》。
这本书主人公蓝樱草和薇薇安是双胞胎姐妹。她们分别在中国和美国长大。书中主要写一开始蓝樱草和薇薇安在外婆的劝说和帮助下，终于接纳了对方。后来她俩参加了无敌双胞胎比赛，还得了第二名。要知道她们本可以获得第一名，那是薇薇安放弃了最后一题，放弃了第一名，放弃了30万的奖金。为什么呢？因为薇薇安看到最后一题是用英语进行一段演讲，内容“我的生日”后，她觉得对别的选手不公平，自己本就是美国人，用英语说话，完全就是小菜一碟。她这种办事公正公平的 行为 ，打动了评委，结果另外还收获了一个“最佳风格奖。”但是蓝樱草很不开心，因为她觉得薇薇安不应该帮她下注意，但是，后来又一想：我们是双胞胎，她的主意就是我的主意。她们的这种精神值得我去学习。

我还要学习蓝樱草在学习上的钻研劲头。她马上要小学毕业了，连忙借来哥哥的初中教材，先自学完初一的课程。你瞧，她多爱学习！
读完这本书，我感觉他们一家人真像一片叶子，主脉左边是住在中国的妈妈她们，右边是住在美国的爸爸他们。一开始，它是一片淡绿的叶子，最后成为一片绿得发光、绿得发亮的叶子。因为---亲情是一剂良药，能治愈失落的"心灵。
读后感作文500字 篇2
我有幸读了《使人成为人》这本书，读完之后感触颇深。这本书讲述的一桩桩骇人听闻的青少年犯罪，一件件触目惊心的校园暴力事件，这些现象毕竟是少数，但实在是令人震惊、令人心痛！痛定思痛。作为一名教师，我想了很多，在平时的教学工作中，我们注重了学生的学习成绩，忽视了道德教育、人文教育和心理健康教育。在今后的工作中，作为教师怎么样才能使教育做到“使人成为人！我认为应从应从以下方面做起：
一、 培养学生有正确的道德观
要使行为完善，就要有文化、有道德。只有道德才使人成为人。失去道德，人将变成动物。道德是人与动物相区别的本质特征。教育学生珍惜生活的幸福；教会学生自我保护；强化学生尊重生命、敬畏生命的本能意识；教会学生合理使用钱财；养成储蓄的习惯；教育学生学会欣赏别人，欣赏自己；帮助学生正确认识自我，教学生明白和意识自己的优点和过错。
二、 培养学生良好的道德风尚
当人们说，“要像爱自己一样地爱自己的亲人”时，这并不是说，你首先应该去爱一个人，然后再借助这种爱来对这个人行善。相反，一定要对自己的亲人行善，而这就会唤起你的仁爱之心。尽你可能对别人行善，这是一种义务，不管我们爱他们还是不爱他们；即使我们不得不承认一个可悲的事实，即人类并不值得爱，这个义务也仍然有效。
我们不要求每位同学以后都成为名人伟人，都出人头地，只希望每位同学都能无愧于自己的良心，都无愧于“一个真正的人、一个真
正的中国人、一个真正的现代的中国人”！

读后感作文500字 篇3
看完了李潼的一些书之后我决定用大蜥蜴这一本书来完成我的读后感不是因为较有趣也不是因为较简易而是因为很单纯的三个字「我喜欢」里头是用二十四篇小说编的每一个跟每一个之间没有什麼串联性像是在写日记一般只差没有将日期天气及心情特别写出罢了！而其中这二十四篇中我最喜欢的一篇应该就是和书名相同的大蜥蜴这一篇了吧！里头有他们第一次看见大蜥蜴的经验和第一次到大蜥蜴的惊奇真的很有趣之后我又将书本翻到封面看见的插图是一只很大的蜥蜴上面站了一个人手上还有个绳子好像要驾驭他似的虽然图画并没有多麼的精美细致但却将作者的幻想给描绘了出来。除了和书名同名的大蜥蜴外我也很喜欢狐狸洞那一篇故事。也许是因为本人满喜欢动物的吧！
故事的开头有点小冒险虽然很短只有三页多而已但我觉得挺不错的我也觉得不该将那些制式的想法套在动物们的身上例如：狐狸就一定是奸诈的；猪一定是笨的………。等等诸如此类的想法自以为是的套在动物身上这样的错误观念会影响到后代说不定还会伤害到那些动物所以除非是亲眼所见的话就不要将那些想法放到动物们的身上不然我们这些爱好动物的人就会感到很不值。看完了此书我想小故事能启发大道理这话肯定是正确的有些故事虽然短但却能引起人心的共鸣
读后感作文500字 篇4
有一段时光，或短或长，遗忘了太久，忽略了过往。
记忆如初，只是怀念这个名字，在渐渐远却的岁月里，突然显得尤为苍白无力。也许是青春不再的缘故，近一段时间乃至于很长的时间都没有写一些东西。那些属于青春，属于时光，属于故事，属于我，同时也是属于你的文字也在慢慢地消失。
回忆是一件恐怖的事物，它会无端地让你陷入痛苦。为了曾经，为了过去，为了岁月，为了一去不返的青春，为了乃至于自己都不知道为了的事物。终于有一天，我们终于走出了回忆，却发现有些发生的故事仍然触目惊心。回忆不管是好是坏，结局无论是悲是喜，回忆至少还能证明我们真实地存在过。这也算是一件聊以慰藉的借口，终究也是好事。

快速的节奏，我们看似始终以忙碌的脚步，实则停止不前。我们看到的东西很多，同时也在渐渐地麻木，甚至于根深蒂固。偶尔有一天没心没肺地大笑，却在下一秒，撕心裂肺的伤心欲绝。有时候，我们煞费苦心得到的一切，只一瞬间便万劫覆灭。
夜晚刮来了凉风，我看着黑色的上空，突然这个世界就随着阳光而消失。以前在这种情形下，我会觉得很惬意，而如今唯一一个感觉，那就是：冷。时光换了，我们的容貌变了，甚至于连曾经的感情也消失不见了。曾经谈话的朋友，现在也相知甚少，是不是时光让我们变得淡忘？
北京的天黑得比以前早，让我再次感受到冬天来了。来得不经意，来得悄无声息，就像青春离开一般，故人远却一样。时间一直向前，昨天不再，不管记忆是否浮现，不管往事是否会出现在梦里，我们都不会靠过去残存的印象过活。现实在我们面前，天冷了，我们没有温室依靠，自得凭自己取暖。因为人心冷了，我们自知。
读后感作文500字 篇1
这周的《意林》就是最后一本了，在这一本意林之中，我最喜欢的一篇文章就是《一个吉祥的数字》了。
这篇文章讲述的是：罗纳德·托贝打算杀死伊迪斯然后拿走所有的钱，这是他的第3次谋杀，他进入浴室，打开电暖器，在热棒通红时，关了电源控制器，过了一会，伊迪斯洗澡的时候，罗纳德数到3的时候打开了控制器。电源已经接通了，罗纳德因为伊迪斯死了，于是他打开伊迪斯的存折，发现伊迪斯在9月4号的时候取走了所有的钱，又看到了一封信，信上告诉他伊迪斯报了警，而且伊迪斯没死，罗纳德看完了这封信，他的嘴比以往的更难看。这时，后门突然打开，沉重的脚步声沿着楼梯冲向他。困在贪婪中的人是无法看到真相的。
困在贪婪中的人是无法看到真相的。 是啊，假如一个人被金钱蒙上了眼睛，那么他就什么事都办的出来。这使我想到了一句俗话：有钱能使鬼推磨。钱不是万能的，但没钱时万万不能的。所以，人人都想要钱，而正是这样，被困在贪婪中的人眼里就只有钱，他自然是看不到真相的。就像这一篇文章中的主人公罗纳德·托德一样，他十分贪婪，为了钱，已经计划了3次谋杀，没想到他的把戏失败了，其实他应该早就发现的，只是因为他一心想的钱，就没有发现。

在现实中，也有类似这样的例子，就像上次我们班李仲达因为受到万月桥攻击而花钱请保镖，全班男生几乎都是他的手下，他们和罗纳德一样被困在贪婪中了。后来，有人告了老师，他们所拿到的钱，全都还给了李仲达，这就是后果。
是啊，一个人如果不是廉洁公正的话，活着也不好活啊。
读后感作文500字 篇2
东京审判讲述了一个发生在1946年，关于东京盟国远东国际军事法庭对28名日本战犯的艰难审判。
在电影里，最让我咬牙切齿的是那个失去弟弟丧失理智善恶不分是非不明的日本白痴和日本代表团的辩护律师。
当日本陆军指挥官，的儿孙赙仪和中国的一个小偷作为日本侵略大陆的证人时，那个戴着黑框眼镜，长得像老鼠的日本辩护律师依旧理不直而气壮地陈述自己的观点，大声质问第一个证人：“你是不是一个日本人？”很大声，整个法院萦绕着他的呼声，似乎日本指挥官背叛了日本，哪怕是颠倒是非黑白，为虎作伥？那一刻，我真的.很想替那个勇敢地站在证人席供诉事实的日本人进行反驳，我想:那个日本陆军指挥官虽然侵略过中国，给中国带来了伤害，但现在站在法庭上的他，已经彻底洗脱了罪行，人们会原谅他的。
日本律师的一段话也令我记忆犹新，我更加确定了他是个的想法。“我们是帮助满洲国统一，是为了和平，中国人相反应该感激我们，日本政府并没有做错！”他说得脸不红心不跳，仿佛中国真的冤枉他们似的。
但毕竟邪不压正，世间仍有真理的存在。最终日本帝国主义还是受到了法律应有的制裁，几个首领人物被，以示公正。
《东京审判》令我感触颇深，深深地明白自己祖国受过的侮辱，从中得知和平的可贵，日本人也受到教训了吧！毕竟，欲望毁灭的最终是自己啊！
读后感作文500字 篇3
我非常喜欢看书，我看过很多书呢！《草房子》《天蓝色的彼岸》《绿林女儿》…….这些有意思的书我全都看过呢！不过我最喜欢的温蒂.欧尔写的《尼魔岛》· 《尼魔岛》这本书我已经读了三遍了，不多我想当我看第十遍时，也不会觉得厌烦吧，因为梳理的内容实在是太有趣了！它讲述了在尼魔岛住着的小女孩妮恩的故事。妮恩喜欢跟他的爸爸一起做实验，喜欢看日落时美丽大大海，喜欢看艾利斯写的《山岳狂怒》，还喜欢和她的动物朋友一起玩儿，琪琪是只可爱的母海狮，喜欢保护妮恩；爱生气的鬣蜥蜴佛烈德爱坐在妮恩的肩上；奇怪的奇卡是只绿乌龟，每年都要回到尼魔岛上下蛋，妮恩说那是因为它喜欢这里的朋友…….这座笑道充满了神奇的魅力，真令人向往啊！我多么希望我就是妮恩呀！可以和动物们一起玩耍，可以在大海里尽情地游泳，可以和爸爸一起研究奇妙的海洋生物，和大作家艾利斯一起坐在椰子木筏上聊天…

…。这本书还让我懂得了保护动物的重要，动物也是地球的主人，他们也有生存的权利，我们不能随意不杀它们，也不能把它们关进领子里，它们也有自己的家。同时我还感觉到人与自研的和谐，动物也有感情，只要你善待它们，它们就也会善待你。怎么样？听了我的介绍，你们一定迫不及待也想去看这本书了吧！
读后感作文500字 篇4
《伪君子》写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。这是一部5幕诗体喜剧。全剧通过对达尔杜弗的所作所为的刻画，揭露和鞭挞了教会势力的欺骗性与虚伪性。
达尔杜弗是剧作的中心人物。这是一个贪婪、狡猾而又凶狠的骗子和恶徒。他本是来自破落贵族阶层的流氓无赖，却给自己戴上一副假面具，装成一位虔诚的信徒，一位抛弃人间一切情欲，一心向着上帝的苦修者，他身上集中了当时教会和贵族社会的假冒伪善和恶德败行。
剧中的奥尔恭刚慑自用，是个顽固横暴的专制家长；他轻信迷信，对达尔杜弗的伪装虔诚深信不疑，把骗子当“圣人”膜拜。他的愚昧导致引狼人室；他的偏狭几乎祸及全家。虽然他最后在事实面前幡然悔悟，但若非英明的君
主出面解决矛盾，奥尔恭一家定会是悲剧结局。女仆桃丽娜是剧作中反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。也是一个性格十分鲜明的形象。她眼光锐利，思维敏捷，最早发现达尔杜弗的险恶用心；她作风泼辣，不畏强权，
敢于当场揭穿达尔杜弗嘴脸。在同达尔杜弗的斗争中，桃丽娜是关系胜败的关键人物。
在她身上，体现了一种民主倾向。
读后感作文500字 篇5
犀牛是珍贵的热带巨兽，约长5米，高约2米，重达三吨，鼻子上长着一长一短的锐角，模样丑陋，但丑得很可爱。

云南的圆通动物园的犀牛馆有一对黑犀牛，犀牛馆里布置的很舒适，有小瀑布，有棕榈树林，有一大片草地，有可口的热带树叶，还有一个犀牛最喜欢的大泥潭，真是贵宾级的待遇啊。
可这对黑犀牛整天闷闷不乐的，吃得很少，吃完了就是泡在泥潭里不出来。动物园里请来了专家给它们会诊，专家们开了一个奇怪的处方：犀牛鸟若干只。
动物园立刻购买了三十多只犀牛鸟。一到犀牛馆打开鸟笼，这些鸟就飞到犀牛的身上又啄又抓的。原来犀牛的皮肤里有蛆虫，使得犀牛又痛又痒的，把犀牛折磨得寝食难安。而这些犀牛鸟专门吃犀牛皮肤里的蛆虫，帮犀牛清洁皮肤卫生。在野外这些犀牛鸟还可以为犀牛报警，防备食肉动物。
它们这种关系是一种共生关系。比如蚂蚁和蚁虫就是一对大家十分熟悉的共生伙伴，蚂蚁酷爱蚁虫分泌出来的甜汁液，而蚁虫遇到了天敌，蚂蚁会用全力保护蚜虫的安全，下雨刮风时，蚂蚁会把蚜虫背回自己的巢穴，不让蚜虫被雨淋湿。
共生共栖，就是共存共荣，互惠互利。意味着：因为有了你，我的日子会过得更加美好；因为有了我，你的日子将过得更加美丽多彩，所以我们要互帮互助。
读后感作文500字 篇6
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”不管胡适先生是用辛辣的笔迹描述人物性格还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，每个人存在的价值就是能做好本职工作。
在日常的安全检查工作中，发现设备上的安全防护存在小的问题，而自认为只是小问题，不会发生安全事故；或者是设备上的一个紧固螺栓没有拧紧，感觉只是一个螺栓没拧紧，还有五个螺栓没有松动，差不多就行了，何必太认真。时间长了，思想麻痹了，意识放松了，终究会由小问题转变为大的安全隐患而导致发生安全事故。在特殊工种操作证的审核工作上，起重机械指挥操作证Q3与行车工操作证Q4同样是Q，仅仅是3与4的数字不同，但是起重机械指挥工与行车工的工作性质存在本质上差别，所谓失之毫厘，差之千里。

做任何事不光要对自己负责，更要对身边的人负责，安全工作上，要有“零容忍”态度，产品质量上“零偏差”的工作责任。那么，我们要说，每个人活着就要活出精彩、活出价值，要勇于思考，尊重原则，有感受，有追求，坚决不做差不多先生。
读后感作文500字 篇7
这本书讲述的是主人公狄狄与美狄这对兄妹一起寻找幸福的象征——青鸟的故事。在寻找青鸟的途中，他们遇到了许多离奇有趣的事情，最终终于找到了心中的青鸟，并把青鸟送给了邻家女孩，治好了她的病。
这是一本象征着坚强、勇敢与真正的幸福的书。书中的狄狄与美狄受到了光神和仙女的指点，最终找到了自己的幸福，懂得了幸福的真谛：付出与劳动就是幸福。他们把心中的青鸟送给了生病的女孩，使女孩得到了幸福，自己也获得了幸福与快乐。
其实，幸福无处不在，它就在我们的身边。我们都生活在一个快乐温暖的大家庭里，老师的教导、同学的关切、朋友的慰问、父母的关爱……这些生活的一点一滴，统统都是幸福。列夫？托尔斯泰曾经说过：“爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。”是啊，幸福其实一点都不遥远。
还记得20xx年5月12日四川汶川发生的大地震，那一次，造成了许多生命的消逝。国际社会向汶川表示同情与慰问，也伸出了自己的援助之手。据统计，国内外向汶川捐款总数额高达600亿人民币！这是多么真实，又是多么伟大的幸福啊！
幸福，其实很简单，它就在我们身边。那么，就让我们向着幸福前进，也去追寻我们的幸福，去寻找属于我们心中的青鸟吧！