从孩子的照相说起读后感合计

当我们进入初中课堂的时候，我们随意翻翻
鲁迅儿童教育观读后感（1）
从《从百草园到三味书屋》看鲁迅的儿童教育观。
一、大自然是一部生动的教科书。
大自然给我们描绘了一副美丽的图画，那里有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，还有“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，幼年的作者从中获得了美的享受。
可以娱乐身心，看看“周围的短短的泥墙根一带”，“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”用拟人的手法写出了自己的独特感受。这真是大自然最美妙的声音。我们在这蟋蟀的弹奏和油蛉的低唱中感受到了秋的清静肃穆。再看看“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。”读书自然枯燥，因为都不懂，自然到园里玩得好，而这正可以借此放松神经，娱乐身心。大概他们的所作所为都是毫无目的，只是好玩而已，但他们从中却的得到了无以伦比的快乐。
可以获得知识，“还有花斑毛，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。”“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”这种方式获得的知识，将使孩子终身难忘的。
二、快乐地动手，获得丰富的生活经验。
冬天捕鸟，“拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。”

三、保护儿童的求知欲，激发儿童的寻秘探险精神。
拔何首乌根，“有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。”怪哉是怎么回事？“现在得到机会了，可以问先生。‘先生，“怪哉”这虫，是怎么一回事……我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。”孩子能提出问题，其实不管他提的是什么问题，老师都应该肯定和表扬，欣赏他的这种求知精神，哪怕是一些希奇怪的事情。探究的内容可以作相应的指导，以免步入思考的误区。但求知欲永远是应该得到保护的。
长妈妈讲的美女蛇故事，不仅使百草园增添了神秘的色彩，而且还激发了儿童的寻秘探险的精神。“这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。”
四、让孩子拥有自己的兴趣和爱好，乐在其中，顺其自然。
“老师读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来……”这不是单纯的玩乐，而是有用的玩乐，在玩乐中提高自己的素质。
五、引而不发，不怒而畏；严而不厉，严而可亲的教育艺术。
“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——‘读书！’”
鲁迅儿童教育观读后感（2）
读了鲁迅的书，有利于拉近学生和鲁迅的距离，还原一个立体的、全面的人间鲁迅，消解鲁迅在学生心目中根深蒂固的脸谱化形象，让学生认识冷峻鲁迅不为我们所熟悉的一面。
1、童年回忆，见证鲁迅的率真和温情。
鲁迅作品教学的最高境界是要引导学生自己去阅读鲁迅的原作，因此，如何从学生的理解能力和兴趣出发，拉近学生和鲁迅的距离，让学生亲近鲁迅，阅读鲁迅，是我们在鲁迅作品教学中应该思考的重要课题。

一个冷峻的鲁迅也许令人心存敬畏，而一个率真的、温情的鲁迅会让人愿意亲近。从儿童视角解读鲁迅作品，品味作者回忆童年生活的优美文字，走进一方寄托深远的风雨故园，触摸都市游子的内心情愫，学生或许暂时还难以理解其中复杂的人生况味，但对故乡的脉脉温情，文学的纯粹与人性的温暖，已经深入人心。学生感受到鲁迅的亲和力后，再去了解鲁迅的时代、鲁迅的身世，去阅读鲁迅忧愤深广的作品，这样就能形成一种梯度阅读的良性循环。
2、去脸谱化，还原一个立体的鲁迅。
在鲁迅作品的教学实践中，由于学生的生活经验、知识结构有限，加上鲁迅作品自身意蕴丰富、艰涩难懂，造成了学生对鲁迅的误读，甚至不读。在老师们抽象的政治说教和机械的阶级分析中，鲁迅被简单地脸谱化为一个笔如刀剑的战士，一个横眉怒目的好斗者。
事实上，鲁迅不仅是高声呐喊的斗士，也是一个活生生的人，比如说他小时候顽皮，上课搞小动作，在课堂上偷偷地描摹图画；他生活小资，好吃小吃，还抽烟，更爱看电影，尤其是30年代的好莱坞大片；他还喜欢坐汽车兜风，这可是当时的高消费；他甚至像普通的父母一样，溺爱儿子海婴。鲁迅就是这么一个率性至情的人，用孔庆东的话来说：“鲁迅不是冷冰冰的一个简单的文化斗士，而是这么有人情味的一个人。”如果我们在文本教学之外，引导学生拓展阅读一点关于鲁迅的相关材料，还原一个立体的、率性的鲁迅，学生也许就不再畏惧鲁迅先生，不再抗拒阅读先生的作品了。
3、多维解读，品味鲁迅作品主题的丰富内涵。
教学大纲和义务教育语文课程标准鼓励学生对文学作品进行多角度解读。鲁迅的作品往往意蕴丰富，角度单一的解读活动难以涵盖其深刻内涵，教师如果能引导学生从不同的角度去理解作品，学生的收获一定会大得多。
鲁迅是一本读不完的书，对鲁迅作品的阅读与理解不可能是一次性完成的，教师的讲解只是一座桥梁，目的是能使学生认真地品读鲁迅作品，以自己的眼光去鉴别，以自己的经验去审视，以自己的头脑去思考，以自己的语言去表达，从而得到自己的感悟与体会，形成自己的判断与评价。

鲁迅儿童教育观读后感（3）
鲁迅在《从孩子的照相说起》一文中认为孩子应当是健康、活泼、顽皮的，丝毫没有被压迫的瘟头瘟脑。
在这方面，鲁迅的《五猖会》给我们留下了深刻的印象。文章讲的是极其平常的一件小事：鲁迅迫不及待地要去离城几十里地的.亲戚家，看那里的迎神赛会，父亲却偏偏在即将起篙开船的当口要他背书，而且书背不出不能去。这件事使鲁迅一直铭刻在心，并且写成了文章，最后一句便是“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。孩子总是很渴望到最热闹的、很远的、生疏的、非常的地方去，这是天性的好奇心。这就难怪童年时的鲁迅对于到东关去看五猖会认作“这是我儿时所罕逢的一件盛事”。父亲的一句话“给我读书。背不出，就不准去看会”无疑是在小鲁迅的“头上浇了一盆冷水”。于是，心里不服，却也只能读下去，读下去……好不轻易，终于背下来了，等在一旁的众人露出笑脸，十分地兴奋，可小鲁迅“却没有他们那么兴奋……”留下的，竟是终生难忘的一个“强迫背诵”的记忆。
一个人的童年记忆是十分重要的，难忘的记忆往往会影响他一辈子。然而，作为成人，他给孩子留下了什么样的童年记忆，自己却未必了解，而且也不想了解。因为这似乎无足轻重。鲁迅把这段童年记忆写成文章，不也正是从一个侧面强烈地显示出他对儿童读书的某种主张吗？
叫儿子读书、背书，当父亲的当然希望孩子好。这应该没有错。可是，父亲却没有考虑儿子的感受，儿子此时此刻的企盼。于是，一个好的愿望却变成了对孩子终生难忘的伤害。由此反顾当下的儿童阅读，假如显性或稳性地将大力提倡所谓的“课外阅读”，被大人们视作“课内损失课外补”的措举，依然强行捆绑在“提高考分”、“提高升学率”的战车上，而不是置于儿童身心的全面发展之中、愉悦的自由健康阅读的环境之中，仍然可能是一种有损孩子成长发展的伤害。报载有一份“每周阅读统计表”对小学生课外阅读的督查记录，项目竟有12个之多：阅读时间、阅读内容、读物种类、读书态度、字数统计、美丽词句摘抄、家长评价、每周组内评选、朗读内容摘抄，等等。这就难怪众

多小学生对读书的爱好，就这样消解在名目繁多的“要求”、“规定”之下了。
《照相师》观后感1
00049部队医院的文正旺知道自己看《照相师》的时候会流泪，可没想到自己会哭这么多次。
“我看到进城，老百姓在欢迎我们的时候，那个画面非常感动。我觉得对于我们来说，深圳是欢迎我们的。”文正旺说。
深圳的开放、练达、包容，正是拓荒牛所具备的。深圳这座城市特有的魅力，不自觉让拓荒牛们爱上了这座富有人情味的城市。
“我在治疗的时候，我们面对过暴风雨的袭击，也面对过台风。那时候我们的条件也不好，一开始是在帐篷，再是到竹叶鹏。非常不容易。”
深圳的发展离不开拓荒牛。拓荒牛血管里流淌着的艰苦创业，吃苦耐劳的血液，也会世界的.心脏。
《照相师》观后感2
802团的周永全和杨光元是同一趟列车来的深圳。下了火车，整队集合。没有吃，没有条件，没有水，没有住房，两天两夜没合眼，把营房建了起来。
他们忘不了，自己穿着军装，喊着口号进城的模样，与电影里的画面一模一样。
“深圳的宝安机场，从跑道到交通，我们一手一脚建了起来。只能提前，不能落后。”回忆起当年那段艰苦奋斗的岁月，两人不禁发出感慨。
每一座建筑都是拓荒牛当年打拼下来的勋章，也是咱们最为荣光的成就。历史不会忘记，深圳不会忘记。
《照相师》观后感3
“深圳从一个小渔村发展到现在的国际大都市有机会参加深圳的建设，我感到很荣幸。”00019部队杨先顺说道。
电子大厦，市委大楼......杨先顺参与过这些项目的建设。这种使命感和荣辱观深刻影响着拓荒牛的奋进。
“下一代，我们的孩子还生活在深圳这个地方，我们第一代在深圳发展生活的情况教给下一代，让他们不要忘本，继续努力，把深圳发展得更好。”00019部队的张连胜说道。
拓荒精神的传承，离不开对深圳这座城市的自豪感与归属感。他们愿意，让下一代加入深圳的建设中来，让薪火永不熄灭。

《照相师》观后感4
罗朝利是原基建工程兵00149部队市二医院的医务人员。她1983年4月来到深圳，见证了整个深圳的开发，发展，一直到如今的辉煌繁荣。拓荒意味着什么，她感受得最深。
“看到前面的镜头，就是部队背着背包开进深圳的时候，我的眼泪流下来了。我就特别激动，因为我想到了我们部队当初进入深圳的情景。看到那里，我带头鼓掌。”
304团卫生队的钟腊仙与罗朝利一样，能参与这座城市的建设，她感到非常荣幸。
“这40年，我们这所有的工程兵，为了我们国家的国防事业，为了深圳建设，付出了非常多的艰辛，所以说我们今天的深圳建设，离不开我们工程兵的付出，离不开我们工程兵的建设，到今天为止，有三分之一的楼盘是我们工程兵所建的，不夸张地说。所以我们对深圳的贡献是非常之大的。为了建设深圳，我们不怕吃苦，我们一起扛过来了，我们走到了今天，我们走到最后，我们仍然很幸福。”
正如罗朝利所说的。拓荒精神实际是一种不怕苦不怕累不怕流血牺牲，英勇奉献的一种无私无畏的精神。那段艰苦的经历和历程，不觉得是一种损失，反而是一种荣耀，是我们人生的一种骄傲。
《照相师》这部电影潜藏着时代的变迁，这是基建工程兵最光荣的岁月，也是最美好的回忆。拓荒牛是这座城市的照相师，用青春的一张张照片映照着深圳腾飞的过程，记录着拓荒牛精神的传承与发展。我们也必将把拓荒牛精神传承给下一代，让更多的深圳建设者投身到这伟大的事业之中，薪火相传。
《照相师》观后感5
深圳市拓荒史研究会成立于2014年，由在深圳城市建设中做出贡献的建设者、专家学者、历史记录文字工作者共同发起，是具有独立法人资格的深圳市一级社团，旨在服务“基建兵”群体、弘扬“拓荒牛”精神。
关爱深圳拓荒牛专项基金由深圳市拓荒史研究会联合深圳市越众投资控股股份有限公司、恒大农牧集团、深圳市洲际通实业发展有限公司和刘坤德先生共同发起设立。该基金以“关爱深圳拓荒牛，传播深圳拓荒史，传承拓荒牛精神”为宗旨，致力于关注深圳基建工程兵历史，关爱基建工程兵等深圳拓荒者群体；支持深圳拓荒史的搜集、整理、传播、推广；支持深圳拓荒牛精神总结、推广、传承等等。

基金启动的第一个项目是守护拓荒牛计划，计划从健康保障计划、光明行动、生活援助计划和送别拓荒牛等四个方面关爱1992年1月1日以前来深建设的贫困人士。
【朱自清《白种人——上帝的骄子》原文】
去年暑假到上海，在一路电车的头等里，见一个大西洋人带着一个小西洋人，相并地坐着。我不能确说他俩是英国人或美国人;我只猜他们是父与子。那小西洋人，那白种的孩子，不过十一二岁光景，看去是个可爱的小孩，引我久长的注意。他戴着平顶硬草帽，帽檐下端正地露着长圆的小脸。白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美。我向来有种癖气：见了有趣的小孩，总想和他亲热，做好同伴;若不能亲热，便随时亲近亲近也好。在高等小学时，附设的初等里，有一个养着乌黑的西发的刘君，真是依人的小鸟一般;牵着他的手问他的话时，他只静静地微仰着头，小声儿回答——我不常看见他的笑容，他的脸老是那么幽静和真诚，皮下却烧着亲热的火把。我屡次让他到我家来，他总不肯;后来两年不见，他便死了。我不能忘记他!我牵过他的小手，又摸过他的圆下巴。
但若遇着
初时他不注意或者不理会我，让我自由地看他。但看了不几回，那父亲站起来了，儿子也站起来了，他们将到站了。这时意外的事来了。那小西洋人本坐在我的对面;走近我时，突然将脸尽力地伸过来了，两只蓝眼睛大大地睁着，那好看的睫毛已看不见了;两颊的红也已褪了不少了。和平，秀美的脸一变而为粗俗，凶恶的脸了!他的眼睛里有话：“咄!黄种人，黄种的支那人，你——你看吧!你配我看!”他已失了天真的稚气，脸上满布着横秋的老气了!我因此宁愿称他为“小西洋人”。他伸着脸向我足有两秒钟;电车停了，这才胜利地掉过头，牵着那大西洋人的手走了。大西洋人比儿子似乎要高出一半;这时正注目窗外，不曾看见下面的事。儿子也不去告诉他，只独断独行地伸他的脸;伸了脸之后，便又若无其事的，始终不发一言——在沉默中得着胜利，凯旋而去。不用说，这在我自然是一种袭击，“出其不意，攻其不备”的袭击!

这突然的袭击使我张皇失措;我的心空虚了，四面的压迫很严重，使我呼吸不能自由。我曾在N城的一座桥上，遇见一个女人;我偶然地看她时，她却垂下了长长的黑睫毛，露出老练和
这是袭击，也是侮蔑，大大的侮蔑!我因了自尊，一面感着空虚，一面却又感着愤怒;于是有了迫切的国家之念。我要诅咒这小小的人!但我立刻恐怖起来了：这到底只是十来岁的孩子呢，却已被传统所埋葬;我们所日夜想望着的`“赤子之心”，世界之世界(非某种人的世界，更非某国人的世界!)，眼见得在正来的一代，还是毫无信息的!这是你的损失，我的损失，他的损失，世界的损失;虽然是怎样渺小的一个孩子!但这孩子却也有可敬的地方：他的从容，它的沉默，它的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。决不婆婆妈妈的，决不黏黏搭搭的，一针见血，一刀两断，这正是白种人之所以为白种人。
我真是一个矛盾的人。无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子!谁也是上帝之骄子;这和昔日的王侯将相一样，是没有种的!
1925年6月19日夜
【朱自清《白种人——上帝的骄子》赏
1925年5月30日，帝国主义和它的走狗在上海血腥屠杀中国人民，制造了震惊中外的“五卅”惨案。全国人民同仇敌忾，掀起了声势浩大的反帝爱国热潮，许多作家、诗人把满腔的悲愤，化作声讨的诗篇和文章，叶圣陶的《五月卅一日急雨中》和郑振铎《街血洗去后》，就是其中最为有名的篇章。朱自清在惨案发生后，写下了诗篇《血歌》，抒发他犹如“火山的崩裂”那样强烈的感情，愤怒地控诉了帝国主义的血腥罪行。6月19日，他又写下了这篇《白种人——上帝的骄子!》，从另一个角度，抒发他“迫切的国家之感”。
朱自清十分注重文章的结构布局，这篇散文字数不多，但是内在的结构却十分讲究。全文共分五段，开头主要叙述自己遭受“袭击”的起因。但没有提到遭袭击之事，只是写自己对小孩的喜爱，和那个西洋小孩的“和平秀美”，文中有着一种温

作者在文章中巧妙地运用了对比描写的手法，不仅加强了文章的表现力，而且还深化了文章的思想。其一是对西洋小孩面貌前后变化的对比描写。开初“我”在电车上注视的那个白种人小孩，“长圆的小脸，白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美”;而当他“袭击我”时，这个西洋小孩“两只蓝眼睛大大地睁着，那好看的睫毛已看不见了;两颊的红也已褪了不少了。和平，秀美的脸一变而为粗俗，凶恶的脸了!”文章开头用较多笔墨具体地写其美，正是为了后来揭发其丑，写他先前的可爱，是为了更深地揭露其丑恶，作者运用这种先褒后贬，欲抑先扬的手法，很自然地从这个西洋小孩的脸色、眼神、乃至眼睫毛的变化，来表现这个西洋小孩根深蒂固的种族优越感。其二是作者使用了可以称之为并行对比的手法。当作者写到他在电车上看到那个外表可爱的西洋小孩时，脑子里立刻闪现一个中国小孩，那个像“依人的小鸟般”的刘君，“牵着他的手问他的话时，他只静静地微仰着头，小声儿回答”，难得看到他的笑容，“他的脸老是那么幽静和真诚”。
这个沉静、拘谨的中国儿童，过早地夭折了。在第一段落这短短的篇幅里，作者给我们描绘了中外两个孩子的不同形象，西洋孩子显得虎虎有生气，而中国孩子则温文尔雅，幽静柔弱。朱自清之所以要在记述西洋孩子对自己“袭击”的文章中，花这么多笔墨写刘君这样一个中国小孩，实在是大有深意在。随着文章的展开，我们可以窥见作者的这一深层的思考。
作者善于从一个具体事件的叙述中生发开来，通过较为深入的分
然而出人意料的是，作者在揭露那个西洋小孩盛气凌人的丑恶面貌的同时，竟然赞扬那个西洋小孩“也有可敬的地方：他的从容，他的沉默，他的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。”这里初看似觉突兀，细想乃觉得这是作者思想高人一筹之处。朱自清的思想超越了那些狭隘民族主义和狭隘爱国主义的界限，他有着一种更为开阔的胸襟，更为深远的历史眼光，他的“国家之念”，不是国粹派那种独尊中国传统、排斥外国一切的陈腐思想，而是五四新文化运动以来大胆吸纳新潮的开放观念。鲁迅先生在《从孩子的照相说起》一文中，曾批评中国人把拘谨、驯良、低眉顺眼、唯唯诺诺的孩子视为“好孩子”，而把活泼、健康、顽强、挺胸仰面，斥之为“洋气”，指出“所谓(洋气)之中，有不少是优点”，“即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习，即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。

”在这里，我们就可以清楚地看出作者在文章的第一段具体描述那个中国小孩的深意，文章前后照应，完整紧凑。当然，我们也应该看到，朱自清在当时还不是阶级论者，他不可能从社会制度这个根源上来剖