三思而行的读后感汇编

《治家格言》读后感1
朱子一生，潜心学问，淡泊名利，以弘扬理学为己任。其最脍炙人口、家喻户晓的著作《朱子治家格言》仅以寥寥百字，集儒家做人处事方法之大成，含义博大精深，影响深远，读完颇有所感。
克己修身
习总书记说：“克己修身是做人、做事、执政的基础和根本”。而“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这句话便是告诫我们要在日常的学习生活中养成良好的习惯。洒扫庭除、关索门户看似是小事，却体现着个人为人处事的态度以及品德修养。俗话说：“一日之计在于晨”，黎明即起便是要求我们珍惜大好时光，明白人生短暂；内外整洁则是告诉我们建立秩序的重要性，整洁的环境更有利于我们的读书学习生活；亲自检点则是告诫我们做人要有责任心，高度的责任意识有利于培养良好的学习和生活习惯。
勤俭节约
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话则是告诫我们要“节约资源，惜福报恩”。粥饭思不易，丝缕念维艰，这是对于劳动的尊重。勤俭节约作为中华民族的传统美德，代代相传。儿时我们便吟诵着“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的诗句，而今，随着经济的快速发展，人类资源的不断减少，我们更应该节约资源，将勤俭朴素牢记在心，合理利用资源，让人类发展得以延续。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。我们不应过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，懂得体会家庭和睦幸福所带给我们的快乐。
三思而行
“轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思。”意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。遇到问题，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、处理问题。“因事相争，安知非我之不是。”不要一味的怨天尤人，学会自省，不断检讨自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不贪财，不算计，低调做人，有自己的信仰，有自己的风范。
廉洁自律
“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”为人正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对于贫困的人，我们不能落井下石，而应雪中送炭。对人刻薄，终会收到他人的反击；不守伦理，终会遭人所弃。对于贫富一视同仁，不搬弄是非，不说三道四，严守道德规范，我们的社会风气将越来越好。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。保持坚定的信念，坚持自己的初衷，在学习和生活中不断总结领悟，不断提升自己。《朱子治家格言》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，在以后的生活中会不断鞭策我自律、自省、自悟。
《治家格言》读后感2
《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒欲望和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。
一、在平日中生活和学习中，养成良好习惯。
《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。
二、团结同学，建立一个和谐的班级
《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级
事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的.好老师。

四、生活简朴，做一个廉洁自律的教师。
“一饭一粥，当思来之不易”，在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学习借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，如《朱子治家格言》所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持平和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注意言行举止，处世戒多言，言多必失。
《治家格言》读后感3
孩子学习伏羲文化后，自己有幸接触《朱子治家格言》，读后颇有感触，下面说说自己的认识与感受。
“黎明即起，洒扫庭除”、“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”对于这两句话，感触尤为深刻。孩子的姥姥姥爷、即我的父母是地道的农村人，他们做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五点起床，在七点左右，已将孩子的吃喝及家里杂事基本都处理好了，然后下地做农活，因忙农活而忽略上学的孩子、因收秋而临时准备农具、因家中大笔开支而到处借钱等在农村司空见惯的事情，在父母身上从未发生过，在父母的影响下，我们姐弟均努力学习，考上大学参加了工作。仔细品读两句话，凝聚了父母的一生，父母的一言一行，影响着孩子的一生。
在品读老祖宗几千年前总结的经典时，我恍然大悟，这是教子治家的宝贵财富啊，勤俭持家、努力学习、邻里和睦、家庭和谐……，同时使我深切体会到，称职的父母，一定会培养出称职的孩子来。
《治家格言》读后感4
前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。
“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。
读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。
《治家格言》读后感5
中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行“家教”的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为“家训”，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》等等。可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。
《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。（）自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸。《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。
能力陷阱读后感1
一千个读者一千个哈姆雷特，个人读此书后，最大的印象有以下四点，串起来，实质就是如何改变自己。
首先，生活中，我们往往因为自己的优势而不自禁地掩饰了自己的劣势。这个事实是如此明显，但我们确实很难发现。很简单，当一个擅长羽毛球的人，面对篮球和羽毛球两种选择时，自然而然会选择参加羽毛球活动，这是一个再正常不过的选择。但正因为这种“正常”思维，恰恰就限制了我们全面发挥自己本有的能力——我们的羽毛球水平会越来越高，但也放弃了其他球类水平提高的机会。这是个人总结的第一大陷阱，我们一步一步跳进这个能力陷阱，越来越深，一旦环境改变，我们便很难从中跳出。所以，能把自己不擅长的事做好，将短变长，那才是高人。思想上承认这点，是成长的前提和基础。
其次，因为人性本身的弱点，我们难以发现自己的短处。人们总有个习惯，就是总会做自己认为对的事情。无论如何，我们对事物的评判，不管是客观地看、主观地看，还是什么其他高大上的套路，有一点肯定是不变的，那就是“用自己的脑袋想问题”，而这就必然限制于自己脑袋的知识储备，也必然会出现你认为绝对的事偏偏就出现了你想不到的结果，你认为自己没有的短板偏偏就会在事物中反映出来。这是个人总结的第二大陷阱，所以，能主动发现甚至被动发现自己短板，是成长的必要条件。因为只有找到问题，才能找到发展方向。
再次，大多时候，我们就算看到问题，也会下意识地找千万种理由来“说服”自己那不是问题。这是个人总结的第三大陷阱。这种例子大概有两种，要么是一旦发现问题，往往第一时间想到是外界的客观影响有多大、多深；要么我们会承认自己的错误，但因为思维定势以及所谓的习惯等因素，大多只是会停留在意识上的承认，因为既有的各种阻碍实在难以在行动上改过。所以，能发现问题所在，还能将改变付诸于行动、敢于在自己“不熟悉”的环境下前进，才算是踏上成长的道路。

最后，我们往往被根深蒂固的“先思考后行动”思维所限制。诚然，先想后干，三思而行，往往事物会更稳妥，但这仅局限于做已经确定了的事。而学习新事物、尝试做改变，则需要先行动后思考，因为只有实践过了，才知道改变后的事物趋势，否则还是在老路子上徘徊。这也是能力上的终极陷阱，如果总是以自己擅长的思考方式来思考如何改变自己的短板，往往转了一圈短板还是短板，因为根本上、实质上的内在因素并没有改变。所以，要改变自己，首先要先从行动上出发，反过来改变自己的想法；若想成为一名优秀领导，首先就要行动上表现的像一个领导；要想成为一名优秀文秘人员，首先要多去实践再来总结。所以，行动起来，比什么都重要，成长的道路就是需要这一步又一步的行动。
扬长很必要，但如何将短变长才是王道。
能力陷阱读后感2
最近读了《能力陷阱》这本书，其中的有些观点是颠覆性的，也给我很大的启发。
1.我们常常说，这件事我还在考虑，等我考虑清楚了就开始做，可是有些事情，考虑的越多，越周全，顾虑越多，越迈不开步子。
很多事情也就停留在想想的阶段罢了。
你站在自己的陷阱中去想问题，是想不清楚的，所以先看看那些成功人士是怎么做的，然后照着做。如果每天只是反思，问题是你的思考方式，发现不了问题，因为你的思考方式本身就有问题。
就像你用一把不准确的尺子就量东西，肯定量不准。
所以，想到了先去做，因为就目前的认知水平来说，我们是不能有什么开拓性的思路的，边做边调整，在做的过程中，认知不断提高才有可能，给出可能的解决方案。
2.上周末，刚工作的妹妹打电话说，最近工作很烦，领导总是让她搞接待，还占用她周末时间陪上级单位的领导去景区，她是做财务的，又不是接待办的，说起来义愤填膺
其实我们刚刚毕业的时候又何尝不是这样，觉得只要我专业做好了，我就能走遍天下。
其实，在职业生涯的前几年夯实专业基础，塑造自己的专业形象是很必要的，专业是我们的立身之本。

然而随着时间的推移，我们应该开拓未知的领域，这个时候我们擅长的东西，往往禁锢了我们的发展，它占用了我们大部分时间，而且因为擅长，做起来只是重复劳动，很容易陷在其中，只顾埋头拉车，却忘了抬头看路。
专业固然重要，但是只盯着专业就会忽略与外界的链接，陷在专业里太久，你就会排斥其他让你成长的事情，比如单位让你去演讲，你可能会说：我会写报告不就行了，问题都写在报告里了，领导可以自己看呀，让你学PPT你会以同样的理由搪塞掉，久而久之，就迷失在自己的一亩三分地上，不知道外面的世界发生了什么，格局也越来越窄。
3.反观那些领导者呢，他们会积极的参与创造与外界的链接，不是消极的等待被链接，而是积极主动地去链接，他们其实是在感知未来的发展趋势并尽可能的抓住机会。刘瑜有句名言：一个人要像一直队伍。那我们每个人既是士兵，也是将军，每个人都是一个领导者。而领导者最主要的作用就是内部和外部的连接器。所以要积极向外开拓疆土。
人总是懒惰的，总是希望跟自己同频的人在一起，因为这样自在，不需要改变，不需要刻意，不需要伪装。
而且人有时候还很清高，觉得为了办成某事跟别人搞好关系，真是太功利了，其实仔细想想这就是一个功利的世界，况且我们对别人也有价值，这种关系是相互的，所以不存在谁利用谁的问题，因为我们谁都不傻。告诉自己，我只是在享受某种关系带来的价值。
4.蔡康永说,他在新书签售的时候，签的最多就是做自己，其实我们不妨问问自己，你想做的自己是过去的自己还是现在的自己，其实人是不断变化的，有句话说的好，不能改变环境就改变自己，顺应环境的变化，不断调整自己的状态，不断打磨自己，过程虽然痛苦，但这样的路越走越宽阔。
5.那怎能才能迅速行动起来呢？
就是找一个榜样，找到你跟她之间的差距，然后去模仿他，去逐渐缩小这种差距。
要利用工作的平台不断塑造自己的影响力，要敢于展示自己，要让自己在各种场合发声，打造个人影响力。

积极地与外界链接，从外界汲取能量。
想去做什么就去做，就算半途而废，也比从未行动好。
能力陷阱读后感3
说实话，看完这本书后，我发现我之前的认知确实出现了偏离。在实践中才能找到真爱，这个道理简单却总让人迷惑。没干这工作前，你是无法知晓自己是否喜欢的，而你认为喜欢的事当你真正着手时又会发现可能和想象中的完全不同，而更为让人遗憾的又是当你一直用固有思维去一直干你喜欢的事情时，你又停止了成长，陷入能力陷阱之中。
在这本书中，最大的对我有用的点是关于人际交往的论述，我就是陷入了“懒惰”与“自恋”的怪圈之中，认为人际交往不过是相互利用，甚至是虚伪的，于是拒绝主动拓宽人际圈，只是被动的进行必要的交际，这无疑是非常严重的错误，这阻碍了自己的成长之路，丧失了信息获得来源，也封闭了新思路的进入。一直对自己说要保持开放的心态，可这只是内部的开放，阅读某种程度上是可以提升自己的内部思维拓展，可人际交往圈是必须的，对于事业及阅历，外部的人际圈是非常必要且有益的。在后面的日子里，我要主动的、有成效的拓展自己的人际圈。
行动优先，像变色龙一样的及时根据环境调整自己，朝着多个方向努力，活成“水”的样子，但信念不变，世俗也罢，理想也罢，活成自己想要的样子。
成长这个过程是曲折的，工作十年，是该好好总结的时候了。感谢这十年，一直在成长，虽然速度很慢，可改变自己的心一直没变，不断的调整心态，努力向前。
能力陷阱读后感4
感觉本书的名字起得不好，原名：Act like a leader, think like a leader更接近作者的原意。
本书教我们如何应对新的环境、新的职位、以及在瓶颈期如何突破自己。随着环境的变化，我们应该能够快速调整自己的行为方式，提升自己的眼界和思维能力。想法在行动之前，但是执行力才是更重要的，在行动的过程中我们才能更好地修正自己的想法，拓展自己的视野，升华自己。

成长的5个阶段：
1. 发现差异。只有当身处变化之中，或者对现状不满的时候，人们有了更强烈的改变的想法，但仅仅停留在此阶段并不能改变现状。
2. 只减不加。如果你只是做着同样的事情，和之前保持着同样的想法是不可能取得进步的，进步源于实践。所以此阶段可以在做好本职工作的时候去尝试一些新的活动；参与不同的团队，链接更多的人。
3. 混乱迷茫。在改变的过程中我们都会有迷茫时间，此后需要不断地挖掘自己的优势和劣势，寻找最适合自己的组织和处事方式，并不断完善自己的价值观。
4. 重新定位前进方向。修正方向，继续前进。
5. 内在化。我们每天的行动中，95% 是都是习惯性的。只有当我们把优秀的行动内化到自己的行动中去，才算完成了升华。
能力陷阱读后感5
如何进步是一个大问题，晋升本质上是一种比拼综合资源的"精英竞赛，所以晋升就必然是多数人的游戏，少数人的福利。对晋升产生影响的因素很多，诸如机遇、背景、人脉、能力都会对晋升产生不可估量的影响，抛却不可把握的运气和不可选择的背景，对于普通人来讲真正有必要把握的是两个方面，能力和忠诚。
这本书最精彩的地方是从晋升的视角重新解读了能力，重新定义了能力，除此以外还进一步给出了培养晋升所需能力的具体建议，其中有两点最有价值。
第一、从晋升视角，提出了能力陷阱这个概念
这个视角很独特，得出的结论很震撼，甚至有点残酷。在晋升的视角下，一个人当前的能力很有可能对自己有害，不但不是他进步的阶梯，还可能是他进步的陷阱。作者的逻辑是不同层级需要不同的能力，当前的能力把你带到当前这个位置，说明能力与位置相称，既然能力与当前位置匹配，那么必然与上一层级需要的能力不匹配，所以当前能力不足以让你晋升到上一层级。作者的理由是一个人往往会按照惯性和既有观念行事，一直停留在自己舒适区，能力始终无法达到与上一级需求的匹配，所以一个人无缘于晋升。

其实作者没有把这个问题说透。不难看出，作者指的上下级岗位能力不匹配，其实是说上级岗位需要新的能力。因为惯性使然，一个人一直没有发展出新的能力，所以始终缺乏上一级所需能力，所以无法获得晋升。比如在一家IT公司，一个程序员如果只善于开发，但是不善于沟通，不善于组织协调，那么可能很难往上走。理论上他可以把自己的开发能力精进到极致的水平，但是如果他的能力如果一直只是开发程序的话，他将必然终身与IT总监、CIO、CTO等高阶职位无缘。
说到这里，我们不难发现作者的逻辑是不够严密的。上下层级岗位的能力差异其实应该体现在两个维度上，一个是广度差异，一个是深度差异。而本书主要是指上下级岗位能力要求存在广度差异的情况，但是实际上按照简单的组合的话，还有另外两种情况，比如只存在深度差异的情况。如果上下层级之间差异仅仅是深度上的差异，那么就不存在作者所谓的能力陷阱，因为在这种情况下即使一个人没有发展出新的能力，只是精进现有能力，那么能力也不会成为晋升的障碍。
尽管如此，对于绝大多数人来说，作者的结论都是靠谱的，无需那么较真。
第二、提出了一种有意义的能力培养方向和方法
说到方法，就是两条，一是重新定义工作，其实就是望着上一级岗位需要的能力，提升影响力、成为工作中不同人之间的桥梁。让自己的工作成为一个发展自己的平台，积极参与外部活动，培养把握形势的洞察力，接触其他项目。总结一下，这些方法其实还是重点在广度上拓展自己的知识、见识、能力，原因也很简单，因为作者重点关注的还是上下级岗位能力需求存在广度差异这种情况。
综上所述，这本书从晋升视角提出了重新认识和定义能力的精彩观点，但是正如万文章开头提到的，即使不考虑家世、背景和运气，晋升不只与能力相关，还与忠诚有关，领导用人，除了能力还要考虑忠诚，所以说作者在这个重要的问题上的答案是不够的。
朱子治家格言读后感1
今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇《治家格言》，以前我读过也背诵过。今年再读再背，还是有很多感想，有很多收获的。《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

一、在平日中生活和学习中，养成良好习惯。
《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。
二、团结同学，建立一个和谐的班级
《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。
四、生活简朴，做一个廉洁自律的教师。
“一饭一粥，当思来之不易”， 在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学习借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，如《朱子治家格言》所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持平和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注意言行举止，处世戒多言，言多必失。

朱子治家格言读后感2
中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行“家教”的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为“家训”，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》、***祖先的《韶山毛氏家训家戒》等等。可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。
《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。()自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸。《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。

朱子治家格言读后感3
前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.
“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到屁股还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.
《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.
读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.
朱子治家格言读后感4
朱子一生，潜心学问，淡泊名利，以弘扬理学为己任。其最脍炙人口、家喻户晓的着作《朱子治家格言》仅以寥寥百字，集儒家做人处事方法之大成，含义博大精深，影响深远，读完颇有所感。
克己修身
习总书记说：“克己修身是做人、做事、执政的基础和根本”。而“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这句话便是告诫我们要在日常的学习生活中养成良好的习惯。洒扫庭除、关索门户看似是小事，却体现着个人为人处事的态度以及品德修养。俗话说：“一日之计在于晨”，黎明即起便是要求我们珍惜大好时光，明白人生短暂；内外整洁则是告诉我们建立秩序的重要性，整洁的环境更有利于我们的读书学习生活；亲自检点则是告诫我们做人要有责任心，高度的责任意识有利于培养良好的"学习和生活习惯。

勤俭节约
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话则是告诫我们要“节约资源，惜福报恩”。粥饭思不易，丝缕念维艰，这是对于劳动的尊重。勤俭节约作为中华民族的传统美德，代代相传。儿时我们便吟诵着“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的诗句，而今，随着经济的快速发展，人类资源的不断减少，我们更应该节约资源，将勤俭朴素牢记在心，合理利用资源，让人类发展得以延续。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。我们不应过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，懂得体会家庭和睦幸福所带给我们的快乐。
三思而行
“轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思。”意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。遇到问题，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、处理问题。“因事相争，安知非我之不是。”不要一味的怨天尤人，学会自省，不断检讨自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不贪财，不算计，低调做人，有自己的信仰，有自己的风范。
廉洁自律
“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”为人正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对于贫困的人，我们不能落井下石，而应雪中送炭。对人刻薄，终会收到他人的反击；不守伦理，终会遭人所弃。对于贫富一视同仁，不搬弄是非，不说三道四，严守道德规范，我们的社会风气将越来越好。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。保持坚定的信念，坚持自己的初衷，在学习和生活中不断总结领悟，不断提升自己。《朱子治家格言》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，在以后的生活中会不断鞭策我自律、自省、自悟。
朱子治家格言读后感5
近日，孩子在国学班上开始学习《朱子治家格言》，妈妈也从未学习过，于是就跟着孩子学读，不仅孩子很受启发，妈妈也很受教育。这些古老的文字里散发着淡淡的馨香，真是字字珠玑，句句箴言。
细读家训，反观自己，且闻且思，受益匪浅。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
----黎明即起床，打扫卫生，务必要保持内外整洁，一个干净卫生的环境会让人有一种留恋的感觉、欣悦的感觉。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
---晚上早点休息，关锁门户，让心灵得到安宁和休息。
一粥一饭，当思来处不易；
---我们平日里吃的一粥一饭，要备觉珍惜，常常想想得来的多么不容易。农民从把种子种下去，施肥，浇水，拔草，顶着炎炎烈日，皮肤晒得黑红，背上的汗水浸湿了他们破旧的衣衫。等庄稼成熟收获后，拉到市场上去卖，有的车子旁边还有一个头发蓬乱，熟睡的孩子。告诉自己一定要珍惜一粥一饭。感恩上苍，感恩每一个为一碗饭付出的人。
半丝半缕，恒念物力维艰。
---我们身上穿的半丝半缕，每一件衣衫，哪个不是经过很多工序加工而成的呢？我们珍惜衣服，就是在珍惜别人的劳动，怜惜别人的辛苦。可是，很多时候，我们买了一柜子的衣服，还要买，甚至有的不穿（我在批评自己，因为我就是。），这样怎么能心怀别人呢？
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
---我们在做事情的时候，要先计划好，不要等不好的结果来了再去补救，那样就来不及了。就像没有下雨的时候，要事先想到如果下雨了要怎么办，就像临渴的时候去准备打井，一切太迟了。这也告诉我们要做一个理性的人，避免一些感性的情愫。计划可以小到一件事的计划，大到为自己的生命做一个计划，免得空度一生。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
---对自己要勤俭节约，对客人要大方待之。现在我们很多人都是待自己不薄，鸡鸭鱼肉，珍馐美肴，不在话下。而对于别人，锱铢必较，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一点亏。
想起小时候在老家的时候，家里来了客人，母亲做面，等盛到碗里端给客人的时候，表面上和我们的一样，碗下面常常窝着一个荷包蛋。而妈妈碗里常常把肉啊、豆腐、鸡蛋捡给我们这些孩子。自奉简约，宽厚待人，自小就印在脑海中。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饭食约而精，园蔬愈珍馐
。
---碗具要干净整洁，不求华贵。而饭食呢，要简约，田间的蔬菜胜过山珍海味。这里的胜过自然是指功效而不是口感。很多人，吃饭吃肉，要品种多，天上飞的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一个。很多人渐渐吃成了将军肚，那是男同志，女同志腰里如同带了一个汽车轮胎。一定要告诉自己，要饮食知量。
以上是自己边读边思的文字，意在激励自己，反省自己。朱伯儒给后代所留的家训，关乎做人，做事。个别地方不适合我们这个时代，但对于人性里的东西，没有历史时间的隔膜，都是相续相通的。
细读家训，反观自己，且闻且思，受益匪浅。